Hagyományos mari viselet (fotó). Absztrakt: A mari népviselet, mint a nép művészeti örökségének példája Mari esküvői jelmez

Krasznoufimszk városi oktatási hatósága

Gyermekművészeti házak

Gyermek művészeti iskola

A MARI NÉPviselet PÉLDA A NÉP MŰVÉSZETI ÖRÖKSÉGÉRE

Művészettörténeti oktató- és kutatómunka

Végrehajtó:

Petrovanova Julia,

OU No. 9 osztály. 10

Felügyelő:

Shustikova V.A.,

ped. add hozzá. arr. I negyed kategóriákat

DDT munkahely

Krasznoufimszk

BEVEZETÉS

Minden nemzetnek megvannak a maga sajátosságai az anyagi és szellemi kultúrában. Sok szempontból megőrződnek. De ezekkel együtt a gazdasági fejlődés és a történelmi sorsok közössége miatt számos közös vonás alakult ki a különböző területeken, így a ruházatban is.

Munkám során úgy döntöttem, hogy megmutatom a mari ruházat eredetiségét, mert... Környékünkön sok ilyen nemzetiségű falu található.

A munka célja a mari viselet történetének és sokszínűségének feltárása.

1. Határozza meg a mari viselet jellegzetességeit, hasonlóságait és különbségeit más nemzetiségek viseletével!

2. Más kultúrák és az ipari fejlődés hatása a mari ruházatra.

3. Ismertesse a mari jelmezeket!

4. Tanulmányozza a nemzetiségek és viselettörténeti irodalmait.

1. fejezet MARI – A KÖZÉP-URÁL EGYIK NÉPE

A Perm tartományban (amely a jelenlegi Szverdlovszk régiót foglalta magában) finn nyelvű népek éltek: udmurtok, komik, mordvaiak, mariak; és a török ​​csoport: csuvasok, tatárok, baskírok.

A mariak Kazany tartomány egykori Kozmodemjanszkij és Tsarevokokshay körzeteiben, a Vjatka tartomány Jarenszkij és Urzsum járásaiban, valamint Nyizsnyij Novgorod, Perm és Ufa tartományokban élnek. A terület jelentős részén a mariak oroszokkal és a régió más nemzetiségeivel együtt telepednek le.

A mariakat három nyelvi és kulturális csoportra osztják: réti, hegyi és keleti. A réti Mari a Volga bal partját, a hegyi Mari a Volga jobb partját vagy hegyvidéki oldalát foglalja el. A kultúra és az élet bizonyos jellemzőiben, különösen a ruházatban különböznek a réti maritól.

A keleti marok nem képezik a mari nép különleges csoportját, és ugyanazok a réti marik, akik a 17-18. században az Urálba költöztek. azonban még mindig egy speciális csoportot képviselnek, amelyek ruházatában és életmódjában számos egyedi jellemzővel bírnak.

A mari népviseletnek számos közös vonása van a Volga-vidék más népeinek viseletével, különösen a csuvasok, mordvaiak és udmurtok viseletével. (lásd a mellékelt fotót 1).

A mari nők már régóta elsajátították a szövés és hímzés magas művészetét. A máig fennmaradt viselet díszítésének színességével ámulatba ejti a nép művészeti örökségének egyik markáns példáját.

2. fejezet FÉRFI ÉS NŐI RUHÁZAT

2.1 A férfi ruházat jellemzői

Az ókori férfiruházat fő részei a vászonhímzett ing, vászonnadrág és nyáron vászonkaftán, télen vászonkaftán. Télen bundát viseltek. Az ing tompa formájú volt, és nőihez hasonlított, de valamivel rövidebbre varrták. A 19. század végére a blúzok mindenhol elterjedtek, felváltva a régi stílusú inget. Régi ingeken hímzés díszítette a gallért, a mellkast és az elülső szegélyt (lásd a 2. számú mellékletet gallér általában nem volt, a gallér hasítéka a mellkas jobb oldalán készült). gombok helyett madzagokat varrtak fel. A hímzés változatos volt. A Réti Mari ősi ingeinek hímzése különösen elegáns volt. A minta gyakrabban készült kattintással, mint gyapjúval, és főleg három színben: fekete, piros és zöld. A varrási technikában a ferde öltés dominált (lásd a melléklet 3. fotóját).

A keleti mari ingek hímzése többnyire kumachon, vászonra vagy tarka szövetre varrt kontúrvarrással, gyöngyökből, érmékből, gombokból készült díszítésekkel kombinálva történt.

A nadrág durva, durva vászonból készült. Ugyanolyan szabásúak voltak, mint a csuvasok és a tatárok, és a derekát megkötővel tartották. Már a 19. század közepén elkezdtek tarka szövetből nadrágot varrni, általában kék csíkosat. A stílus olyan volt, mint az orosz nadrág, és madzagok helyett övet varrtak rá. Az idősek azonban a XX. századig továbbra is fehér vászonnadrágot viseltek. A nadrágot általában az okuchiba bújták.

Nyáron egy ing és nadrág fölött vászonkaftánt ("shobr", "shobyr") viseltek, fodrokkal, mint egy orosz alsóing.

A téli ruhák szövetkaftánok és báránybőr kabátok voltak.

A fejükön a Mari házi készítésű gyapjúkalapot viselt, fekete vagy fehér, karimájuk felfelé, néha lefelé is. A tatár falvakban a tatárhoz hasonló, meglehetősen széles, ívelt karimájú, kerek keleti kalapot viseltek, a mari fejdísz bűnösre emlékeztetett. Télen általában fehér báránybőr sapkát viseltek fekete szövet felsővel.

Lábukon hárslenből szőtt háncscipőt és fehér okuchit viseltek.

A női jelmez összetettebb volt, mint a férfiaké (lásd a melléklet 4.5-ös fotóit). Több díszítés volt rajta, de leginkább a férfi öltöny elemeit ismételte. A női fejdíszek különösen egyediek voltak. A női jelmez fő részei a férfiakéhoz hasonlóan egy hímzéssel gazdagon díszített ing, nadrág, vászonkaftán, előlapok, fejdísz és szárú cipők voltak. A jelmezre egy sor különböző dekoráció került - mellkas és derék (lásd a melléklet 6. képét).

2.2. Női ruházati ingek és nadrágok

Az ing („tuvyr”, „tuchir”) fehérneműként és felsőruházatként is szolgált, ruhát helyettesítve. Az ing szabása egyenes és tompa alakú volt. Egy keresztben meghajlított panel alkotta az ing elejét és hátulját. Az ujja egyenes volt mandzsetta nélkül. Az ing bokáig ért, de övvel viselve térdig felkapaszkodott, keblét alkotva. Az ingek hímzésben és gallérvágásban különböztek egymástól. A Mari néhol a mellkas közepén, máshol a férfi ingekhez hasonlóan a jobb oldalon vágott, ennek köszönhetően a vágás mentén elhelyezkedő mellhímzés aszimmetrikus volt. Az ing szegélyét szőtt mintával vagy hímzéssel díszítették.

A középső és délkeleti mari népesség ingjein volt a leggazdagabb a hímzés. Ez a hímzés sűrű, szőnyeges volt és gyapjúval készült. Alapszínek: sötétvörös és sötétkék. A kék néha feketévé változott, a dizájn kontúrjai készültek, kiegészítő színként a sárga és a zöld szolgált.

A keleti mari ingek némileg különböztek a réti és hegyi ingektől. Így például gyakran nem csak fehér vászonból, hanem tarka szövetből is varrtak női inget, de az ujjak gyári anyagokból készültek. Kivágása a tatárok és a baskírok hatását is tükrözte. A keleti mari ing általában két részből állt. Felső része (csípőmagasságig) tunikaszerű, alját pedig szélesebbre szabták, több panelből állították össze, a szegélyre színes gyári anyagból készült fodrot varrtak (mellékelt 7. kép). A mellkas hasítéka egyenes volt, a gallér pedig állt, néha még lefelé is. A vágást ívben, több színes anyagcsíkkal és sokszínű szalagokkal szegték, mint a tatár és baskír nők ingét, a gallért pedig szalaggal kötötték át. Az inget gyakran öv nélkül hordták.

A keleti mari ingeken sokkal kevesebb hímzés volt, mint a réti ingeken, és a mellkason és a szegélyen helyezkedett el. A Perm tartomány ingeinek hímzése áttört volt, jól meghatározott mintával. A színekben a sötét tónusok domináltak - fekete, sötétvörös, barna (lásd a melléklet 8. képét).

A mari nők nadrágot („yalash”, „polash”) viseltek az ingük alatt. Vászonból varrták, szabásukban hasonlítottak a csuvasokhoz; a nadrág felső szélére madzagokat varrtak. A keleti mari nők is nadrágot viseltek, de azt is tarka szövetből varrták, mint szomszédaik, a baskírok.

A mari nők kötényt (onchalosakit) viseltek az ingükön. Meadows vászonból, mell nélkül kötényt varrt, és hímzéssel díszítette. A keleti és hegyvidéki emberek melles kötényt viseltek. Előbbiek gyakran színes tarka, utóbbiak jó minőségű fehér anyagból varrták, és nem csak mellével, hanem szárnyakkal is (mint a csuvasok), a melles kötényt hímzéssel díszítették, csipkével díszítették. . Amint az ingek mellhímzése eltűnt, felmerült az igény egy előke-kötényre.

2.3. Marie felsőruházata

Nyári felsőruházatként a mari nők lengő kaftán ("shovyr", "shobr") formájú vászonruházatot használtak. A keleti mari nők körében a nyári kaftánok a baskír és a tatár kamisoléhoz hasonlítottak; derékban ékekkel varrták, néha ujjak nélkül. Voltak fehér, fekete és zöld szövetből készült kaftánok (lásd a melléklet 9. képét). A zöld kaftánok a menyasszony és a párkereső esküvői ruhái voltak.

Ősszel a nők házi szőtt vászonból készült kaftánokat viseltek fehér, szürke és barna színben. A gallér téglalap vagy ovális volt. Vörös színnel bélelték, és néha apró gyöngysorokkal és érmékkel díszítették.

Télen a mari nők báránybőr kabátot („uzhga”) viseltek, ugyanolyan szabású, mint egy redős szövetkaftán.

A fő terület, ahol a mariak élnek, a Volga folyó és bal oldali mellékfolyója, a Vetluga. Ez a finnugor nép az összes szomszédos régióban és köztársaságban szétszórtan él, és sok képviselője az Urálban található. A mari viselet a Volga-vidék népeinek népviselete csoportjába tartozik.

Etnikai struktúra

Mint minden etnikai csoport, a mariak is bizonyos csoportokra oszlanak. Ez általában a lakóhelyéhez kapcsolódik. Három fő részlege különböztethető meg: rét (a legtöbb), hegyi és keleti mari. Az elsők a Volga-Vjatka folyót foglalják el, a második a Mari El Köztársaság nyugati részén él, a harmadik pedig a Volga régióból a keleti régiókba - Baskíriába és az Urálba - bevándorlók leszármazottai. Az egyes csoportok mari jelmezei rendelkeznek De a jelmez főbb részletei minden Mari esetében ugyanazok. Sőt, ennek a népnek a férfi és női viselete az ókorban csak díszítésben különbözött egymástól.

Bármilyen nemnek megfelelő ruhák

Az öltözék fő összetevői a következők: ing és nadrág, öv medálokkal és fejdísz, háncscipő és vászon vagy gyapjú onuchi. Ünnepnapokon bőrcipőt hordtak. De az ünnepi öltöny szabása teljesen megegyezett a hétköznapival. És csak az ékszerek tették elegánssá. A legtöbb mari férfi latrina munkát végzett, ami megkönnyítette a szomszédokkal való érintkezést, ezért a mari férfiviselet az orosz nemzeti öltözékhez hasonlít. Később a gyári cikkek kezdtek megjelenni a férfiruházatban. De egészen a múlt század 30-as éveiig a sajátos nemzeti sajátosságok megnyilvánultak mind a szabásban, a díszítésben, mind az egyes ruhaelemek viselésének módjában.

Az életkörülmények diktálják

Bármely nemzet viselete több tényező, például társadalmi-gazdasági, történelmi és éghajlati viszonyok hatására alakult ki. A rendelkezésre álló munkaerő-eszközök nagy szerepet játszottak. Így az ing tunikaszabását azzal magyarázták, hogy az otthoni szövőszéken szőtt anyagot egyszerűen a vállra hajtották, a fejre pedig kivágást készítettek. A karlyukak kivágása nélkül oldalt szöveteket varrtak, hosszában hajlítottak, így jöttek létre az ujjak. Kezdetben az anyagot az ing és az ujjak hosszáig szőtték. A mari jelmez hétköznapi, ünnepi és rituális ruházatra oszlott. Természetesen a menyasszony esküvői ruhája volt a legszebb. Gazdagon díszítették hímzéssel, zsinórral, fonattal, gyöngyökkel, gyöngyház kagylókkal, szőrmével és mindennel, amit a kézművesek fantáziája sugallt, de a szabványok szigorú betartásával. A mari ruházat színe túlnyomórészt fehér. A Mari jelmez (fotó mellékelve) kényelmes és örömteli.

Megkülönböztető jellegzetességek

Mint fentebb megjegyeztük, a nemzeti öltözék fő elemeit a természeti és éghajlati viszonyok határozzák meg. Ezért a kompozíció a készlet fent említett részein kívül tartalmazott egy félszezonos kaftánt (myzher), egy bundát (uzhga), téli cipőt és egy fejdíszt. Ezek a tárgyak különböző szabásúak voltak – egyenes hátú és derékban vágott. Meg kell jegyezni, hogy minden alcsoportnak megvoltak a saját jellegzetes részletei - valahol a hátsó rész trapéz alakú volt, ékeket helyeztek be, a gallérok alakja eltérő volt. Ez nem csak a felsőruházatra vonatkozott. Például a réti, hegyi és keleti mari testing (tuvir) különbözött a nyaki vágás helyében és magának az ingnek a hosszában.

Férfi öltöny

Ősidők óta a hagyományos mari viselet a férfiak számára tartalmazott egy tuvyrt (inget), amelynek hossza a térd alá esett, de a 19. század végére már csak a comb közepéig érte el. A nadrágok (yolash) is eltérőek voltak - a réti és hegyiek között keskeny lépcsővel, a keletiek között pedig széles lépcsővel varrták, amit vagy szabás, vagy bevágás biztosított.

A mindennapi ruha fehér házi vászonból (vyner) készült, amelyet kenderből, ritkábban lenből szőttek. A cipők készítéséhez cserzett állatbőrt, háncsot és gyapjút használtak. Jellegzetesek voltak a hét szárból készült mariak, a sallangok (lábakra tekert köteleik) ugyanabból az anyagból készültek.

Onuchi nyáron vászont, télen ruhát viselt. Súlyosabb éghajlati viszonyok között nemezcsizmát viseltek. A férfi kalapok is többnyire nemezeltek voltak, különböző formájúak. Később a hagyományos mari viseletet harmonikusan kiegészítették a csizmák és az ipari sapkák. Érdemes hozzátenni, hogy az alsóing minden nyílása (nyakvonal, ujjak vége, szegély) szükségszerűen díszekkel volt díszítve. Varázslatokat tartalmazott. Ez hímzés vagy fonat volt.

A női öltöny jellemzői

Mint mindig, most is külön szavakat érdemel a szépségével és egyediségével kitüntetett női ruha. A Volga-vidék népeinek, különösen a marinak a jelmezei a sajátos szabáson kívül más, Közép-Oroszországra jellemző tulajdonságokkal is rendelkeztek - az anyag, amelyből a ruhákat készítették (kender és len, háncs, nemezelt termékek). Folyói kagylók használata ékszerekben, közelebb északhoz - folyami gyöngyök. Az egész Volga-vidékre jellemző alsóing mari változata női öltözékben az ujjak és a szegély szabásában tér el. Az összruhát, mint egyetlen más jelmezt sem, gazdagon díszített jellegzetes mari hímzés (tur), nagyon sűrű és világos. Ezen kívül információkat tartalmazott a háziasszonyról – egy bizonyos etnikai csoporthoz való tartozásáról. És természetesen minden helyi mari csoportnak eltérő volt a hímzés mintái, alakja és elhelyezése.

Dísz - „levél a múltból” és amulett

A gyapjú vagy selyem színei, amelyekkel a szövetet hímzték, többnyire a vörös és a barna árnyalatai voltak. A Volga-vidék népeinek, köztük a mari népek jelmezei a nemzeti kultúra fényes és szerves részét képezik. Erről a népről hordozza a legértékesebb információkat, hiszen egészen a történelem előtti időkig nyúlik vissza, amikor az első rajzok megjelentek, fokozatosan olyan díszlé alakulva, amely elárulja, mitől félnek, mit csinálnak, mi veszi körül őket.

A legfontosabb részlet

Az ing alsó részének hosszán és szabásán kívül miben különbözik a mari férfiak és nők öltözete? Mint fentebb említettük, a mari férfi jelmezt nemezelt sapka egészítette ki. Külön szavakat érdemel a női fejdísz, mert ez az öltözék legfontosabb eleme. Nőire és lányosra oszlik, ezért a társadalmi státusz és az etnikai hovatartozás mellett a tulajdonos életkorát is jelzi.

Ezek sokszínűségéről külön cikk írható. Az ókorban a mari nők különféle sálakat és fejpántokat használtak – ezt jelzik a régészeti leletek. A lányoknak kétféle fejpántjuk volt - gyapjú és bőr. Nagyon gazdagon díszítették gyöngyökkel és érmékkel.

Bonyolult és egyedi

A nők félgömb alakú taqiyah-t viseltek, amely az ókorban sok mari női fejdíszben szerepelt, amelyet átlósan hajtogatott sállal egészítettek ki, amelyet a taqiyah fölé helyeztek és az álla alá kötöttek. A férjes nők fejdíszei szokatlanul változatosak - keretesek, hegyesek, ásó alakúak, törülköző alakúak. És mindegyik több alfajra oszlik. Így a keresztrejtvényekből ismert szarka az ásó alakú osztályba tartozik, a legmarikáb shurka pedig nagyon magas (40 cm), és a keretkalapokhoz tartozik. A Volga-vidék népeinek, köztük a mari népek hagyományos viseletei visszhangozzák egymást - nyírfakéreg- vagy bőrkeretes kalapokat hordtak mordvai, udmurd és kazah nők. Kezdetben szkíta fejdísz volt.

Szükséges és fényes részletek

A női jelmez kötelező kellékei az öv, a kötény és az előke. Mondanom sem kell, hogy ezeket a részleteket gondosan díszítették. Az övekről nagyon sokáig beszélhetünk. Sok mindent akasztottak rájuk: zsebeket vagy pénztárcákat, keskeny egy- és kétcsíkos törölközőket, gyönyörű bojtokat és gyűrűket. A felsőruházatot bonyolult szárnyak övözték be. A kötényeket a jelmez többi részéhez hasonlóan zsinórral, csipkével hímezték és hímezték, gyöngyökkel és érmékkel díszítették. A mellvértnek más formája is lehetett, általában pénzérmékből állt. A mellékelt fényképeken jobb látni a finomságokat. Nagyon szép a Mari jelmez. A Mari nők sikeresen kiegészítették ékszerekkel - gyűrűkkel, fülbevalókkal stb.

Vegyes harcművészetek világbajnoka (UFC 6) Oleg Taktarov „orosz medve” mari népviseletben

A divatszakértők szerint Oroszországnak már vannak egész régiói, ahol a népviselet megszűnt múzeumi kiállítási tárgy lenni, és megpróbál visszatérni a mindennapi életbe.

*********************************


Elvira Kuklina

Az „Arslan” online magazin főszerkesztője, Elvira Kuklina így nyilatkozott: „Örömmel viselek etnikai stílusú ruhákat, de nem csak a hivatalos rendezvényeken, hanem a mindennapokban is sok minden díszített A mari hímzések közé tartoznak a ruhák, öltönyök, sőt még a táskáink is nemzeti ruhák és ékszerek Kimutatjuk népünk kultúrája iránti szeretetünket.

Elvira Kuklina az oroszországi köztelevízió „Nagy ország” című műsorában mari díszekkel és ékszerekkel díszített jelmezben.

Yoshkar-Olában immár 10 éve zajlik a „Mari vurgem payrem unala uzhesh” interregionális népviseleti verseny – „A Mari jelmezfesztivál látogatásra hív.”

Interregionális népviselet verseny "Mari vurgem payrem unala uzhesh" - "A Mari jelmezfesztivál látogatásra hív."

Nemrég pedig a Kilmez régió egyik falujának általános iskolájában egyedülálló eredeti programot dolgoztak ki a mari kultúra tanulmányozására.

És persze a mariak nemzeti ünnepeiken mindig népviseletbe öltöznek.

A „Peledysh Pairem” vagy „Virágfesztivál” az egyik fő ünnep, amely évente több ezer marit hoz össze a köztársaság minden részéről és azon kívül is.

A "Peledysh Pairem" ünnep megünneplése

Az ünnepnek érdekes története van.

A mariak, mint sok más nép, tavaszi ünnepet tartottak a mezei munkák befejezésének. „Agavayram”-nak hívták, és pogány imák kísérték a szent ligetekben. 1920-ban, a szovjet hatalom megalakulása után a hatalom úgy döntött, hogy a vallási ünnepek ellensúlyozásaként bevezetik a szovjet hagyományt. A Peledysh Payrem ünnepre először 1920 májusában került sor Sernur faluban. A 30-as években betiltották. Az ünnepségek 1965-ben folytatódtak. Most a Peledysh Pairemet nagyon nagy léptékben ünneplik.

A "Peledysh Pairem" ünnep megünneplése Yoshkar-Ola városában, Mari El Köztársaságban.

Emellett a mariak a maguk kissé eltérő módon, nemzeti ízvilággal ünneplik az olyan ünnepeket, mint a Húsvét vagy a Maslenica.

Kugeche - Mari húsvét

Mari nemzeti ünnep Semyk

Május elseje ünnepe - Mari Maslenitsa

A mari esküvőkről nem is beszélve, még a városokban is.

Nos, mit gondol Elvira Kuklina esküvői etnikai ruháiról és jelmezeiről „minden napra”?