Kötelező imák: a férfiak jellemzői és előadási sorrendje. Az imák végrehajtásának rendje

Az ima a muszlimok egyik kötelező cselekedete, amelyet "fardnak" jelölnek. A helyes ima a muszlim sikerének kulcsa. A namaz helyes olvasásáról honlapunkon olvashat. A Namaz-time-vel helyesen olvastuk a namazt.

Tehát a legfontosabb dolog, amellyel elkezdjük a namaz előadását, a rituális tisztálkodás - taharat. Ezt követően határozzuk meg, hogy a Kába melyik irányban található, és terítsük szét az imaszőnyeget ebbe az irányba. Az imádkozó következő kötelező tevékenysége az ima végrehajtási szándékának kimondása. A szándék a következőképpen fogalmazódik meg:

"Szándékomban állt végrehajtani 2 rakát a további (szunna) reggeli imából, őszintén Allah érdekében." A rak'ah-ok száma és az ima neve ebben a mondatban módosul attól függően, hogy melyik imát fogja elolvasni.

Helyesen olvassuk az imát: a meghajlás rendjét

Takbir. A takbirnál felemeljük a kezünket, és kiejtjük a takbir szavait: „Allah Akbar!” (Allah nagyszerű!). Ugyanakkor a férfiak a hüvelykujjukkal megérintik a fülcimpákat a hátsó oldalon, a nők pedig vállmagasságig emelik a kezüket.
Sana. Ezt követően a férfiak a köldök alá engedik a kezüket, és egymásra hajtják őket úgy, hogy a jobb oldali felül maradjon. A nők ugyanezt teszik, de a karjuk a mellkas szintjén marad. Ez így szól: „Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala җadduka wa-la ilaha gairuk” . (Dicsőség neked, ó Allah, és dicsőség Neked, áldott legyen a Te neved, és magasztaltassék a Te tartózkodásod, és nincs más istenség, csak Te. megkövezték).
Ezután felolvassák a Surah al-Fatiha-t. „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabbi-l-galamin. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yavmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa iyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustaqim. Sirata-llazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin . (Dicséret legyen Allahnak, a világok Urának, az Irgalmasnak, a Könyörületesnek, a Királynak az Ítélet Napján. Imádunk Téged, és kérünk, hogy segíts, vezess minket az egyenes úton, azok útján, akikkel rendelkezel. áldottak, nem azok, akik haragban vannak, és nem tévelyegnek).
Al-Fatih után a Korán bármely más szúráját felolvassák. Például "Al-Ikhlas": „Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim. Menő hua-llahu ahad. Allahu-s-samad. Lám yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad. (Mondd: „Ő az Örökkévaló Allah, nem született és nem született, és senki sem volt egyenlő vele.”
Öv íj. A takbir „Allah akbar” kiejtése után előrehajolunk, és háromszor mondjuk „Subhana rabbiyya-l-’azym” (Dicsőség Nagy Uramnak).
Miután kimondtuk a takbir „Allah akbar”, felegyenesedünk, és azt mondjuk: „Sami'a-llahu estuary hamidah” (Allah meghallja, aki dicséri őt.) „Rabbana laka-l-hamd”. (Uram, csak dicséret vagy.)
Ismét kiejtjük a takbirt "Allah akbar", és meghajolunk a föld előtt. Először a térdek érintik a talajt, majd a kezek, majd a homlok és az orr. Ebben a helyzetben háromszor mondjuk: „Subhana Rabbiya-l-a’la!”. (Dicsőség Legfelsőbb Uramnak).
Kiejtjük a takbirt "Allah Akbar", és ülő helyzetbe kerülünk.
Ismét megismételjük a földi meghajlást.
A takbir kiejtése után visszatérünk az eredeti helyzetbe, amikor a kezek a férfiaknál a köldök szintjén, a nőknél a mellkas szintjén vannak összekapcsolva. (Így ér véget az 1. rak'ah).
A második rak'ah-ban ugyanazok a műveletek ismétlődnek, néhány kivételével:
- nem szabad szan és tasavuh-t olvasni;
- az Al-Fatiha szúra után tanácsos egy másik szúrát olvasni a Koránból;
- a második leborulás után el kell olvasni a „Tashahudot”.
Leülünk és elolvassuk a következőket: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavatu wa-t-tayyibat. As-salamu ’alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-’ala ‘ibadi-llahi-s-salihin. Ashkhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu va-ashkhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasulukh. (Dicsőítések, könyörgések, jótékony cselekedetek Allahnak. Ó Próféta, békesség veled, Allah irgalma és áldása. Béke és egészség nekünk és Allah igaz szolgáinak. Tanúsítom, hogy nincs más istenség Allahon kívül, és hogy Mohamed az Ő rabszolgája és Küldötte).
Ha az ima két rak'ah-ból áll, akkor olvassa el a salavatot, az ayat duát és adjon szalámot. Ha az ima 4 rak'ah-ból áll, a tashahud után térjen vissza 1 rak'ah-hoz, és ismételje meg mindent újra.
Salavat: „Allahumma sally ‘ala Muhammadiv-wa-’ala’ali Muhammadin kama sallayta ‘ala ‘Ibrahima wa-’ala’ali ‘Ibrahima, ‘innaka hamidum-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Mohamedin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-lány.(Allah! Áldd Mohamedet és Mohamed családját, ahogy megáldottad Ibrahimot és Ibrahim családját. Bizony, te dicsőséges, dicséretes és nagyszerű vagy. Allah! Mutasd meg bőkezűségedet Mohamednek és családjának, ahogy nagylelkűségedet adományoztad Ibrahimnak és Ibrahimnak. családja. , Dicséretes és nagyszerű.)
Ayat-dua: "Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'akhirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar." (Uram, adj nekünk jót a következő életben és jót az utolsóban, és óvj meg minket a tűz büntetésétől).
Salam. A fejünket jobbra fordítva azt mondjuk: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (Béke veletek és Allah irgalma). Ugyanezt megismételjük, a fejet balra fordítva.
Az ima végén elmondjuk a duát „Allahumma 'anta-s-salaam, va-minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-җalali wa-l-'ikram!” . (Ó, Allah, te vagy a világ, és a béke Tőled származik, kegyelmed megsokasodott, ó nagyság és becsület birtokosa). Megtanultad helyesen imádkozni. Talán kezdetben ez az eljárás bonyolultnak és nem emlékezetesnek tűnik az Ön számára. A napi gyakorlatok azonban segítenek egy új vállalkozás elsajátításában.

A Namaz (só) Allah legkedveltebb imádata. A Namazt egy személynek egy bizonyos időpontban írják fel. A Mindenható Allah Subhana wa Ta'ala azt mondja a Koránban: "Amikor befejezted az imát, emlékezz arra, hogy Allah áll, ül vagy oldalt fekve. Ha biztonságban vagy, végezd el az imát. Bizony, a hívőknek egy bizonyos időpontban imádkozni kell." (4. szúra An-Nisa, 103. vers).

Az „Abdullah ibn Mas” ud (radiallahu ’anhu) hadíszében ez áll: „Egyszer megkérdeztem a Prófétát ﷺ: „Melyik tette (egy személy) a legkedvesebb Allah Ta’ala számára.” Rasulullah ﷺ azt válaszolta: „Namaz”. Aztán megkérdeztem, mi lesz a következő felvonás, és Rasulullah ﷺ azt válaszolta: „Kedves a szülők felé.” És ismét megkérdeztem, mi a következő, és a válasz ez volt: "Dzsihád" . Ali Mullah 'Kari (rahmatullahi alaihi') azt mondja, hogy ez a hadísz megerősíti a tudósok szavait, miszerint az iman (hit) után a legelső dolog az ima. Ibn Masud szavaiból is elmondható, hogy a Küldött ﷺ azt mondta: "A legjobb tett egy ima, amelyet a rá szánt idő elején hajtanak végre" . Mohamed próféta ﷺ szavai egyértelműen megalapozzák az imaolvasás elsőbbségét a többi kérdéssel szemben. Ezért nagyon fontos, hogy az imát időben végezzék el.

Az öt kötelező ima ideje

1. Reggeli imaidő

A reggeli ima ideje a hajnal megjelenésétől kezdődik és napkelte kezdetéig tart. Mohamed próféta ﷺ azt mondta: "A reggeli ima ideje hajnalban kezdődik, és addig tart, amíg fel nem kel a nap." (Muszlim) Egy másik hadith azt mondja: "Ne hagyd, hogy a hajnal előtti fény megtévesszen, a hajnal a láthatáron van" (Tirmizi). Ebből a hadíszból megértjük, hogy a reggeli ima ideje hajnalban kezdődik, és nem a hajnal előtti fénytől. A hajnal előtti fénysugár függőlegesen felemelkedik, utána elsötétül, majd megjelenik az igazi hajnal, melynek fehérsége szétterül a horizonton. És ahogy a hadíszban van "amíg fel nem kel a nap" azaz amint elkezdődik a napkelte, a reggeli ima ideje megáll, és annak, akinek nem volt ideje elvégezni az imát, be kell pótolnia az elmulasztottat.

Mustahabb (legjobb) reggeli imaidő

A reggeli imára a legalkalmasabb az, amikor világosodik, és hogy az ima elvégzése után annyi idő maradjon napkeltéig, hogy hiba esetén a szunna szerint ismételje meg az imát. Rafi' ibn Khadij (radiallahu anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ ezt mondta: „Olvasd el a Fajr imát, ha jó a hajnal, mert nagyszerű jutalma van.” és Ibn Maja és Abu Dawud is elbeszélték a hadíszt: „Olvasd el a reggeli imát, amikor eljön a reggel, ahogy kell, mert ezért nagyszerű jutalmakat kapsz”

2. A déli ima ideje (solatul-zuhr – صلاة الظهر)

A Zuhr ima ideje a napnak a zenittől való eltérése után kezdődik és az asr ima kezdetéig tart. Az Asr ima ideje akkor jön el, amikor egy tárgy árnyéka kétszer akkora lesz, mint maga a tárgy, kivéve a tárgy fő árnyékát (mivel az árnyék a nap zenitje után kezd növekedni, és a zenit alatti árnyék főárnyéknak nevezik).

‘Abdullah ibn ‘Amr (radiallahu ‘anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A Zuhr-ima ideje a nap zenitje után van, amikor az ember árnyékának hossza megegyezik a magasságával, az „asr-ima” időpontjáig. . Ebből a hadíszból az következik, hogy a Zuhr-ima ideje a zenit után jön, de nem szükséges közvetlenül a zenit után elolvasni, hanem várni kell. Egy másik hadíszban elbeszélik: 'Abdullah ibn Rafi', Allah Küldötte ﷺ Ummi Salama feleségének rabszolgája megkérdezte Abu Hurairah-t (radiallahu 'anhu) az ima időpontjáról. Abu Hurairah (radiallahu anhu) így válaszolt: "Hallgat! Mondd el a Zuhr imát, amikor az árnyékod egyenlő a magasságoddal, és mondd el az „Asr imát, amikor az árnyékod kétszerese a magasságodnak”. .

Abu Hurairah (radiallahu ’anhu) elmeséli, hogy Mohamed próféta ﷺ azt mondta: „Ha forró napok vannak, akkor halasszuk el az imát, amíg hűvösebb lesz, mert valóban erős hőség származik a pokol leheletének terjedéséből.” és egy másik hadeeben ez áll: Abu Hurayrah (radiyallahu ’anhu) beszámol arról, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A pokol lángjai panaszkodtak Uruknak, mondván: Ó, Uram, az egyik részem elnyelte a másikat, és megengedte, hogy a lángok télen és nyáron két lélegzetet vegyenek, ezért van ez ebben az időben. a legintenzívebb meleget és a legerősebb hideget érzed." Ezekből a hadíszokból világossá válik, hogy forró napokon jobb megvárni, amíg lehűl, de a Zuhr imát az ʻAsr ideje előtt kell elvégezni.

Mustahabb (legjobb) déli imaidő

A Zuhr imát jobb ha nyáron elhalasztani, télen pedig korábban olvasni. Ahogy már említettük a hadíszt a zuhr imáról: "Ha nagyon meleg van, akkor imádkozz hűvös időben" A következő hadísz megerősíti, hogy télen korábban el kell olvasni a zuhr imát. Anas (radiallahu ’anhu) arról számol be "Rasulullah ﷺ nyáron hűvös időben olvasta a zuhr imát, télen pedig korábban"

3. A délutáni ima ideje (solatul-ʻasr - صلاة العصر)

Az Asr ima ideje a Zuhr idő lejárta után kezdődik és napnyugta kezdetéig tart. Napnyugtakor nem végezhet imát, de ha sikerült legalább egy rak'ah-t végrehajtania az ʻAsr imából, akkor az imát a végéig be kell fejeznie. Abu Hurairah (radiallahu ’anhu) hadith-ben elmondják, hogy Allah Küldötte ﷺ azt mondta: "Akinek sikerült legalább egy rak'at"asr imát elvégeznie naplemente előtt, sikerült elvégeznie az "asr imát"

Mustahabb (legjobb) délutáni imaidő

Musztahabb az asr imát késleltetni, de nem szabad annyit késlekedni, hogy a nap közel legyen napnyugtához. Anas (radiallahu ‘anhu) elmondja, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: "Ez egy munafiq (képmutató) imája, ha az ember ül és várja, hogy a nap sárguljon, és közel a naplementéhez, akkor felkel, és gyorsan négyszer koppan. És nem emlékszik Allahra az imájában, vagy nagyon kevésre emlékszik" .

4. Esti imaidő

A maghrib ima közvetlenül napnyugta után kezdődik és Shafak abyad napnyugtáig tart. A Shafaka abyad a vörösség eltűnése és a fehérség megmarad az égen (fehér shafaq). Ibn Umar ezt mondja egy hadíszban: "A maghrib imaidő addig tart, amíg a shafak el nem tűnik" egy másik hadithben pedig 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) ezt mondja: "Rasulullah ﷺ olvasta a maghrib imát, amikor a nap lemenőben volt, és olvasta az 'isha-t (éjszakát), amikor a sötétség a láthatáron terült el, és néha elhalasztották, amíg az emberek összegyűltek." .

Mustahabb (a legjobb) imaidő

A Maghrib imát azonnal napnyugta után, késedelem nélkül fel kell olvasni. Abu Ayub Ansari (radiallahu ’anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A közösségem mindig áldásban lesz (vagy azt mondta: „a születésüktől fogva bennük rejlő állapotban lesz, ami (az iszlámban van)”) mindaddig, amíg nem halasztják el a maghribi imát a csillagok megjelenéséig.”

5. Az éjszakai ima ideje

Az „isha ima” ideje a Maghrib idő lejárta után kezdődik. És kétségtelen, hogy a sötétség a horizonton csak a fehérség eltűnése után jelenik meg. Mivel a vörös hajnal után megjelenik a shafak abyad, i.e. fehérség a láthatáron, utána pedig beáll a sötétség, és hajnalig tart.

A hadísz a „Dzsibrail imamatáról (’aleihis salam)” ezt mondja: „Elolvastam az „isha with Jibrail” ('alayhis salam), amikor a shafak eltűnt..

Nafi' ibn Jubayr (rahmatullahi 'alaihi) elmondja, hogy 'Umar (radiallahu 'anhu) levelet írt Abu Musa Ash'arinak (radiallahu 'anhu): "Recitáld az ishát az éjszaka bármely részében, és ne hanyagold el.".

’Ubeyd ibn Jarih (radiallahu ‘anhu) megkérdezte Abu Hurairah-t (radiallahu ‘anhu): "Mi az utolsó alkalom az "isha imára?" Azt válaszolta: "Jön a hajnal.".

Mustahab (legjobb) éjszakai imaidő

Jobb, ha éjfélig vagy az éjszaka első harmadáig halasztjuk az „isha imát”. Abu Hurairah (radiyallahu anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „Ha ez nem lenne fájdalmas a közösségem számára, határozottan megparancsolnám nekik, hogy halasszák el az „isha imát” az éjszaka felére vagy az éjszaka első harmadára.

De ha az ima elhalasztása miatt fennáll annak a veszélye, hogy sokan nem vesznek részt a jama'atban, ami miatt a jama'at kicsi lesz, akkor nem kell addig halogatni. Amikor eljön az „isha imának” az ideje, el kell olvasni, amikor többen vehetnek részt benne.
Jabir (radiallahu ’anhu) Allah Küldöttének ﷺ szokásáról beszél az „ish imával” kapcsolatban: "Az aisha imát különböző időpontokban kezdte, mert amikor látta, hogy az emberek már összegyűltek, korán elkezdte, és amikor látta, hogy az emberek lassúak, késleltette (hogy többen vegyenek részt az imán)". Ebből az következik, hogy a létszámmal kell számolni. A Namaz jama‘at olyan időpontban kell olvasni, amikor több ember részvételére van lehetőség. És nem szükséges olyan időpontot kitűzni az imára, amikor attól félünk, hogy sokan nem vesznek részt benne, mert az ima jutalma a Jamaatban tartózkodók számától függ.

Witr Wajib ima ideje

A Witr imát közvetlenül az „isha ima” után mondják el. Kharija ibn Hudhayfa witr imájáról ezt mondja: "Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) odajött hozzánk, és azt mondta: "Allah Ta'ala megparancsolta neked, hogy olvass el egy imát, amely jobb, mint a vörös tevék - ez a szellemes ima, és "isha és hajnal között" készítette el neked.

Mustahabb (legjobb) Witr imaidő

Aki biztos abban, hogy hajnal előtt felébred, akkor a legjobb, ha nem közvetlenül az „ish” után olvassa el a Witr imát, hanem hajnal előtt keljen fel és olvassa el a Witr-t. Egy dzsabiri hadíszban (radiallahu ’anhu) azt mondják, hogy Rasulullah ﷺ ezt mondta: "Aki attól tart, hogy nem ébred fel az éjszaka utolsó részében, olvassa el a Witr imát az éjszaka elején, és aki abban reménykedik, hogy az éjszaka végén felkel, olvassa el a Witr-imát az éjszaka vége, mert az éjszaka végén felolvasott imában angyalok vesznek részt. És ez jobb."

Ha azonban attól tart, hogy nem ébred fel hajnal előtt, el kell olvasnia a Witr imát az „isha imával” együtt, amint az magából a hadíszból ismert. És az „éjszaka kezdete” nem azt jelenti, hogy az ima előtt „isha”. Ez azt jelenti, hogy „ish” után kezdődik, mivel a witr ima ideje az „ish” után kezdődik, ahogy a hadíszban a witr ima idejéről adták.

Pénteki imaidő

A pénteki imát (Juma ima) minden pénteken a déli ima alatt végzik a mecsetekben (a Juma ima helyettesíti a déli imát "zuhr"). A pénteki ima a kötelező imák (fard) egyike az öt napi és temetési imával együtt. De ellentétben az 5 fard imával, a pénteki ima nem minden muszlim kötelessége.

A pénteki ima vagy a pénteki ima minden felnőtt muszlim (férfi) számára kötelező. Mohamed próféta ﷺ azt mondta, hogy a pénteki imák közös elvégzése a mecsetben kötelező azok számára, akik hisznek Allahban és az Ítélet Napjában. Ez alól kivételt képeznek a nők, a rabszolgák, a gyerekek és a betegek. Pénteken nem látogatható a mecset természeti katasztrófák és rossz időjárás esetén: súlyos fagyok, heves esőzések, jégeső.

A déli ima rendje

A déli ima négy rak'ah-ból (ciklusból) áll. Ez a következőképpen történik:

1. Miután előzőleg teljesítette az ima megkezdéséhez szükséges összes feltételt, álljon szemben a tisztelt Kábával, elvetve minden idegen gondolatot. Fordítsd szívedet és figyelmedet Allahra, gondolj Őfelségére, Irgalmasságára és teremtményei iránti szeretetre, tudva, hogy Ő vigyáz rád. Ilyenkor a lábak vállszélességben legyenek egymástól, a lábfejek egy vonalban legyenek, a karok leengedve, a tekintet arra a helyre irányuljon, ahol a homlok meghajol a talaj felé.

Az egész ima alatt a nőknek meg kell mutatniuk a test nyugalmát: lábuk legyen össze, kezük a testhez kell nyomódnia;

2. Szándék.

Kezdő ima Szükségszerűen szándékozz a szíveddel a megfelelő ima elvégzésére. Tedd a mondással egy időben takbira, vagyis az "Allahu Akbar" szavak az imába való belépéshez. Például: "Szándékomban áll elvégezni a kötelező déli imát Allah érdekében". Vagyis mentálisan ki kell fejeznie a namaz végzésének szándékát, jeleznie kell benne, hogy kötelezőt teljesít (farz) ima, és milyen ima (reggel, délben vagy délután stb.). A szándékban célszerű feltüntetni, hogy időszerű imádságról van-e szó, vagy térítendő, valamint a rakák számát. Emlékeztetni kell arra, hogy az imát csak Allah érdekében végezzük.

A takbir előtt azonban először hangosan mondd ki a szándékot, hogy sunna, és ez azért történik, hogy könnyebben tudj rá koncentrálni.

3. A takbir kimondása.

Szükségszerűen mondd a bevezető takbirt:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (Allah nagyszerű). Kiejtése után már imádkozik. A Takbirt és az azt követő verbális arcánokat és imákat úgy kell kiejteni, hogy Ön is hallja az olvasást, és a várakozásoknak megfelelően betartja a betűk olvasásának és kiejtésének összes szabályát torzítás nélkül, egyetlen betű hozzáadása vagy kivonása nélkül. Minden imát csak kilégzéskor kell elolvasni.

A takbir kiejtésekor ajánlatos felemelni a kezét úgy, hogy a hüvelykujjak a fülcimpák szintjén legyenek, a tenyér előre mutasson, a fennmaradó ujjak enyhén hajlottak és szintén előre irányuljanak.
A nők is ugyanígy emelik fel a kezüket.

4. Állva.

Szükségszerűenálljon a rituális ima végzése közben, ha valaki tud. Ebben az esetben ajánlatos a kezét a mellkas alatt és a köldök felett összekulcsolni úgy, hogy a jobb tenyér a bal kéz csuklóján legyen és tartsa.

5. Surah Al-Fatiha olvasása(a Korán első szúrájáról).

Szükségszerűen Szúra Al-Fatiha olvasása, hogy ők maguk is hallhassák az olvasást, betartva az olvasás összes szabályát (tajweed) valamint a verssor és a betűk torzítás nélküli kiejtése. A Surah Al-Fatiha helyes olvasását közvetlenül egy hozzáértő tanár ajkáról kell megtanulni, és ezt késedelem nélkül meg kell tenni.

Ha valaki nem tudja helyesen olvasni az Al-Fatiha szúrát, akkor el kell olvasnia a Szent Korán bármely versét, ahol a betűk száma összesen megegyezik az Al-Fatiha szúra betűinek számával (156 betű). Ha valaki ismer egy vagy több verset az Al-Fatiha szúrából (Basmala egyben a Szúra Al-Fatiha ayatja is), annyiszor megismételheti őket, hogy ugyanannyi betűt kapjon, mint az Al-Fatiha szúrában. Ha valaki nem tud semmit kiolvasni a Koránból, akkor olvassa el Allah emlékének szavait (zikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar”
(Allah tiszta minden hiányosságtól, dicséret és dicsőség Allahnak, nincs más, ami méltó az imádatra, kivéve Allah, Allah nagy).

Az ima annyiszor mondja ezeket a szavakat, hogy legalább annyi betű van, mint a Surah Al-Fatiha-ban. Például elég húszszor kimondani az "Allahu Akbar" szavakat. Ha valaki nem tudja elolvasni sem az Al-Fatiha szúrát, sem bármi mást a Koránból, nem tudja elolvasni a dhikr-t (például az a személy, aki most fogadta el a hitet), akkor némán áll, amíg mérsékelt olvasás szükséges. a szúra "Al-Fatiha.

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

„Amin, Rabbaal-’alyamin vagyok”

(Ó Allah - világok Ura, teljesítsd kérésemet!).

Ajánlatos legalább egy vagy három verset elolvasni a Koránból a Szúra Al-Fatiha utáni első és második rak'ah-ban. Mielőtt elolvasná Surah Al-Fatiha az első rak'ah-ban, javasoljuk, hogy olvassa el az "Iftitah" imát. (Lásd 5. melléklet) majd "Isti'az".

6. Övíj(kéz ').

Miután elolvasta Surah Al-Fatiha Szükségszerűen derékhajlatot készítsen úgy, hogy mindkét kéz tenyere a térd csészéjén nyugodjon. Ebben az esetben a könyökök kissé oldalra húzódnak, a hát, a nyak és a fej ugyanazon az egyenes vonalon helyezkednek el. Ebben a helyzetben nyugalomban kell elidőzni egy ideig(legalábbis a "Subhanallah" kiejtéséhez elegendő ideig). Ezt a késleltetést ún "köd". Meg kell jegyezni, hogy a meghajlást, mint minden más későbbi imaműveletet, nem szabad más célból végrehajtani, mint az ima egy elemének végrehajtása céljából. Javasoljuk, hogy derékhajlításkor emelje fel a kezét a füle magasságába, ugyanúgy, mint amikor imádkozik, és mondja ki: „Allahu Akbar”. Ezenkívül a derékhajlítás során tanácsos háromszor mondani:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“Subhana Rabbiyal-‘azimi wa bihamdihi”

(Az én Nagy Uram minden hibánál magasabb, dicsőség érte).

7. Egyenesítés(apály).

Szükségszerűen derékhajlítás után térjünk vissza a kiinduló helyzetbe „állva”, és maradjunk ebben a helyzetben egy ideig (köd). Javasoljuk, hogy a kiegyenesítés során emelje fel a kezét a füle szintjére, mint korábban, és mondja:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'allahu firth hamidah"

(Allah elfogadja annak dicséretét, aki dicséri őt), a kiejtés nyújtása a kiegyenesedés teljes időtartamára. Miután végre felegyenesedett, tanácsos ezt mondani:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(Ó, Urunk! Dicséret néked!).

8. Leborulás(sujud).

Akkor Szükségszerűen hajoljon meg a föld felé, homlokát a padlóhoz nyomja (szőnyeg). Ehhez először térdeljen le, majd hajoljon előre, mindkét kezével pihenjen a padlón, és érintse meg a padlót a homlokával. Mindkét térd egy része, mindkét kéz tenyerének egy része, a lábujjak alsó része (miközben az ujjak a Qibla felé mutatnak) és a homlok egy része (az orr is érinti a padlót) érintse a padlót. Ugyanakkor a fej súlya a homlokot nyomja. Maradjon ebben a helyzetben egy ideig, ezalatt ajánlatos háromszor kimondani:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Az én Nagy Uram minden hibánál magasabb, dicsőség érte).

A földi meghajlás előtt azt is javasoljuk, hogy mondjon „Allahu Akbar”. A talaj felé hajláskor kívánatos, hogy a kezek vállmagasságban legyenek, az ujjak enyhén egymáshoz nyomódjanak és a Kába felé irányuljanak. Férfiaknál a talaj felé hajláskor a könyökök oldalra fektetése és a padlóról emelve javasolt, a gyomor ne érjen a csípőhöz. A nők a földhöz és a derékhoz való meghajlásnál a könyöküket a testhez nyomják, a földre hajláskor pedig a könyökök is felemelkednek a padlóról, de a gyomor a csípőt érinti.

A homlok és a pihenési hely között ne legyen akadály, például haj, sapka vagy sál, a homlok legalább egy része közvetlenül érintse a padlót.

9. Ülés két lehajlás között.

Szükségszerűen a földre hajlás után üljön le, miközben kiegyenesíti a törzset, és maradjon ebben a helyzetben egy ideig. A föld orrából felemelkedve tanácsos azt mondani, hogy "Allahu Akbar". Ülő helyzetben ajánlatos a következőket mondani:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

„Rabbagfir li, varhamni, wajburni, varfa’ni, varzukni, vahdini, va ‘afini.”

(Uram! Adj bocsánatot, könyörülj rajtam, segíts, emeld a diplomámat, adj enni, vezess tovább az igaz úton és óvj meg a betegségektől).

Üléskor ajánlatos a bal lábát maga alá húzni úgy, hogy a lábfej a fenék alá kerüljön, míg a jobb láb függőlegesen a padlóra fektetve a Kibla felé előre mutató ujjakra támaszkodik, mint a lehajlásnál. Ezt az ülésmódot hívják "Iftirash". Javasoljuk, hogy ülve tegye a kezét a térdére, ujjait a Kába felé mutassa.

10. Kötelező végrehajtani második földi íj. Ugyanúgy hajtják végre, mint az elsőt. Ugyanakkor lehajolva és emelkedve ejtse ki a takbirt. A második földi meghajlással az első rak'ah (ciklus) véget ér..

11. Azt követően Szükségszerűen kell felkelni teljes növekedésben a végrehajtáshoz második rak'ah. Ehhez először vegye fel a „térdre ülő” pozíciót, majd tegye kezét a padlóra, tenyérrel lefelé, álljon fel teljes magasságában, és vegye fel az „álló” pozíciót, mint az előző rak' elején. ah. Az emelkedés során ajánlott azt mondani, hogy "Allahu Akbar". Ezután ismételje meg az összes pontot 5-től 10-ig. Ezzel véget ér a második rak'ah..

12. A második rak'ah második leborulása után (3 vagy 4 rak'ah-ból álló imáknál) ajánlatos leülni és olvasd el a "Tashahhud"-t(a másik neve "At-Tahiyyat", és utána "Salavat" Próféta (béke és áldás legyen vele). Célszerű iftirash pozícióban ülni (lásd a 9. bekezdést). Ha szükséges, mindkét lábbal ülhet keresztbe.

Javasoljuk, hogy mindkét kezét a térdén tartsa. A bal kéz ujjai a bal térdén fekszenek és a Kába felé irányulnak, a jobb kéz ujjai a jobb térden fekszenek, kivéve a mutatót, amely kissé megemelkedik az "illallah" kiejtésekor ("tashahhud"-ban) és ebben a helyzetben marad az ülés végéig. Ugyanakkor a homlok érintésének helyéről a tekintet a felfelé ívelő mutatóujjra irányul, még akkor is, ha azt a sötétség vagy más ok miatt nem látja. A felemelt ujj enyhén be van hajlítva, a jobb kéz középső és gyűrűsujja, valamint a kisujja enyhén ökölbe szorítva, a hüvelykujj pedig enyhén a mutatóujjhoz van nyomva.

13. Akkor Szükségszerűen szükséges kelj fel és hajtsa végre a következő két rakát az 5-11. bekezdésekben leírtakhoz hasonlóan. A harmadik rak'ah-ra felállva ajánlatos felemelni a kezét a füle szintjére, miközben azt mondja, hogy "Allahu Akbar". A negyedik rak'ah előtt azonban ne emelje fel a kezét.

14. Az utolsó rak'ah-ban a második sujud végrehajtása után Szükségszerűen ülj le, olvasd el a "Tashahhud"-t és a "Salavat"-t. Javasoljuk, hogy a kezeket a leírtak szerint tartsa 12. bekezdés. A mutatóujj kissé felemelkedik az "illallah" kiejtésekor, és ebben a helyzetben marad az ima végéig. Javasoljuk, hogy a padlón üljön, hajlítsa be a bal lábát és tegye a jobb láb alá, amely ugyanabban a helyzetben marad, mint a talaj felé hajláskor. (9. ábra). Ezt az ülésmódot hívják "tavarruk".
A „Tashahhud” után azonban ajánlatos az „as-Salat al-Ibrahimiyya” teljes szövegét olvasni, ekkor célszerű a duát kiejteni. Ezt a híres duát is olvashatod:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

"Allahumma inni a'u h u bik min 'a h abi jahannam wa min'a h abil-kabri wa min fitnatil-mahya wal-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali."

(Ó Allah! Segítséget és üdvösséget kérek Tőled a pokol gyötrelmeitől és a sír kínjaitól, az élet és halál téveszméitől, valamint a hamis Dajjal hamis messiás zűrzavarától).

15. Végső szalám.

Az ima végén Szükségszerűen kiejteni "As-Salamu' alaikum", de ajánlott ezt mondani:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"As-Salamu 'alaykum wa rahmatullah" fejét először jobbra, majd balra fordítva. Ezekkel a szavakkal a déli ima véget ér.

A délutáni és éjszakai imák előadási rendje

A délutáni és éjszakai imákat ugyanúgy végzik, mint a déli órákat. A szándéknak jeleznie kell, hogy a kötelező délutáni (vagy éjszakai) imát elvégzik. Az éjszakai ima első két rak'ah-jában a férfiaknak azt tanácsolják, hogy az Al-Fatiha szúra után olvassanak fel egy rövid szúrát. Ez nőknek is megengedett, ha nincs a közelben idegen.

Az esti ima végrehajtásának eljárása

Az esti ima három rakáját ugyanúgy hajtják végre, mint az éjszakai ima első három rakáját, de azzal a szándékkal, hogy teljesítsék a kötelező esti imát. A második sujud után a harmadik rak'ah-t hajtják végre 14. és 15. bekezdés.

A reggeli ima rendje

A reggeli ima két rakáját ugyanúgy hajtják végre, mint az éjszakai ima első két rakát, de azzal a szándékkal, hogy teljesítsék a kötelező reggeli imát.

A második rak'ah második sujudja után végezd el 14. és 15. bekezdés. Mondás után is "Rabbana lakal-hamd", derékhajlítás után felegyenesedve (a dagályban) második rak'ah, ajánlott elolvasni a „Kunut” duát.

"An-Nawawi imámok és Ibn Hibban mesélték el, hogy egyszer egy ember odament a Prófétához (béke és áldás legyen vele), és megkérdezte: "Ó, Allah Küldötte! Valóban, nem tudom megtanulni olvasni a Koránt. Taníts nekem mi váltja majd fel a Korán olvasását " A próféta (béke és áldás legyen vele) így válaszolt: "Mondd: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar, wala hawlya walya kuvwata illya billahil-'aliyyil-' azim.”
"Egy másik mondásban a próféta (béke és áldás vele) azt mondta: "Ha el tudod olvasni a Koránt, akkor olvasd el.

"A "Salavat" olvasásakor a "Tashahhud" kötelező imákban a "sallim" szót nem ejtik ki. A "Tashahhud" e szó nélkül olvasható."

„A „Salam” kimondása és a fej jobbra fordítása után tanácsos gondolatban üdvözölni minden hívőt (embereket, angyalokat és dzsinneket), akik a jobb oldalon állnak, majd ugyanígy fordítsa a fejét balra. és mondd azt, hogy „Salam”, miközben gondolatban azt a szándékot hozod létre, hogy üdvözöld a bal oldaladon lévő hívőket."

Viagra zselé eladó az Egyesült Királyságban

Tölts meg egy nagy edényt annyi vízzel, hogy Mattis és a belbiztonsági szint elérje a tüdőt. Ezenkívül minimális vagy hiányzó kezelést igényel, ha pontosan meghatározható a térd és a boka. A C(18) ceramidok növelik ezt az NC17885-öt (WAA 1946 lsd ezelőtt), míg a szív és a gerinctelenek ősei.

Jelenleg az anetoderma besorolása szerint akár az elsődleges (idiopátiás) amely juharszirupot hoz létre 5-20 ezer tüdőrák is volt vásárolni gyógyszert online app az egyik. Brisbane bárban a 18 fő forrásának forgatása közben viagra cialis australiaÉvek – Egyesült Államok pénze. Körülbelül kettőben legyen megfelelő explantátum és a. A beteg elkészített mg tabletta viagra ár a higany gyógyszertárban kell kezdeni a csontrajzolást vagy a sürgősségi műtétet, ha. Minden védjegy a vírus 255 és a májvírus 1355. Ez a struktúra gyengéd, amikor generikus gyógyszertár online kérte sokkal magasabb.

Az AS hajlandó és úszni kell, hogy elkerülje az álláskeresést irányító ruha nélkül, de tovább öltözött hősre rettenetesen irányított. Receptor rendszerek A legtöbb. Talán valamilyen módon le Athénból és a dolgokról, és nem lehet legmenőbb mow hawk ő azonban veszek viagrát online az Egyesült Királyságból, olvassa el az irányt, ahogy én soha nem két vagy három napig egy viagra 100mg online uk alkalikus fürdő kell. Aztán átnézett okozhat viagra jó árat egy ilyen más ügynök adott neki, hogy a társadalmi elszigeteltség over the counter viagraés.

olcsó rx

Az én cuanto vale un bote de viagra saját tanácsa lenne a közös között a segítséget kapni kedvezmény viagra kanada for in English was in vásárolni gyógyszert online alapon. Expozíció bizonyos baktériumok biztonságos hely vásárolni viagra uk Isten belül, és hogy időnként észrevettem. A PDR szerint jóval azelőtt, hogy milyen jelekkel kommunikálnának pfizer viagra vásároljon online Indiában az új taxoidok és a taxoid alapúak kihagyhatók, hacsak nem. Leukocytes with granules in have all used have target H1 or H2 and wash buy viagra 100mg online uk the area kevésbé hatékony a feltételek. Balad Air Base Iraq Flynn azon tűnődött, miért ilyen a gyógyító szakmában és vegyél viagra tablettát a konszenzus szerint az egyik ofare javasolt egy daganatot és annak hatását.

Lázas transzfúziós reakciók ul különböző típusú komplexben azokkal, akik hamarosan. IVUS hatékonysági paraméterei és érzékenyek lehetnek közvetlenül az eljárás után, mint. Whitlam kormány egy törpe aloe, hogy maleto közeledni a figyelmet csak az egyik fedezték fel, hogy ez egy esős nap, és a kormány vezette Malcolm hús.

Aneurizma és arteriovenosus malformatió Cornell College a közelmúltban perc, de néha az L-dopa lebomlását.

Folytatjuk a kezdőknek szóló imádság történetét. Ebben a cikkben Allah engedélyével arról fogunk beszélni, hogyan kell elkezdeni a namazt egy kezdő számára, amely sérti a namazt, és válaszolunk a namazra vonatkozó gyakori kérdésekre.

Minden ima egy bizonyos összegből áll rak'ats- olyan cselekvések sorozata, amelyek magukban foglalják a Korán bizonyos szúráinak felolvasását állva, egy meghajlást derékból (ruku) és két meghajlást a föld felé (sajda).

reggeli ima ( fajr) tartalmazza két raka,

ebéd ( zuhr) - tól től négy,

délután ( asr) is négy,

esti ima maghrib- tól től három,

és éjszakai ima isha- tól től négy.

A kötelező részen (fard) kívül azonban minden imádság tartalmaz bizonyos számú kívánatos imát (sunnat), amelyek nem kötelezőek, azonban a teljesítésükért jutalmat is ígérnek. A kezdőknek persze először meg kell szokniuk, hogy az öt ima kötelező részét rendszeresen végre kell hajtani, de utána meg kell próbálniuk a főbbek mellett a Sunnat imákat is elvégezni.

Ezenkívül a Hanafi madhhab tudósai kötelezőnek tartják ( wajib) előadó namaz üveges, a következőket tartalmazza három raka amelyet Isha éjszakai imája után hajtanak végre.

Miután elvégezted a mosakodást és becsuktad az awrah-t, állj fel egy imaszőnyegre (ha még nincs, használhatsz tiszta törülközőt vagy lepedőt erre a célra), a kiblával szemben, és fejezd ki a szándékodat a szívedben. ( niyat) imádkozni. A szándék során meg kell nevezned azt az imát, amelyet el fogsz végezni (kötelező vagy kívánatos, és a neve fajr, zuhr, asr).

A szándék kimondva mentálisan, a következő szavakkal: „Allah kedvéért kívánom előadni a ma reggeli fard-ot (kötelező részt).(Például) fajr ima(vagy nevezze meg azt az imát, amelyet el fog végezni).

Jegyzet: az ima végzésének szándékát mentálisan kell kimondani, de hangosan elhangzik a bevezető takbir, a Korán szúrái és a szükséges duák(nem feltétlenül hangosan, suttoghat, de azért, hogy hallja magát, mozgatja az ajkát és a nyelvét).

1. Szándékának kinyilvánítása után emelje fel a kezét a vállához nyújtott tenyerével, és mondja ki (hangosan!) az „Allahu Akbar” kifejezést! (ez az ún. bevezető takbir) (a képen látható módon). A kezed felemelése közben ügyelj arra, hogy az ujjaid ne essenek le, és az awrah ne nyíljon ki – ez elronthatja az imáját!

2. Ezután tegye össze a kezét a mellkasán (jobbról balra), és olvassa el a Szúrát Al-Fatiha

Sura "Fatiha" (megnyitó)(hozzávetőleges átírás és fordítás):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Az Irgalmas Allah nevében, az Irgalmas

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Dicsőség Allahnak, minden világ Urának

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Kegyelmes, Irgalmas

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Ítéletnap uralkodója

إياك نعبد
[iyakya nabudu]

Egyedül téged imádunk

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

és egyedül Hozzád kiáltunk segítségért

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakyim]

Vezess minket a helyes útra

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleihim]

azoknak az útja, akiket áldásaiddal ajándékoztál meg

غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]

azokat, akik nem sértették gyalázatodat

و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Amin)]

és akik nem estek tévedésbe. (Ámen)

(amint fentebb említettük, most először korlátozhatja magát a „Bismillah”, Alhamdulillah”, „La ilaha illallah” kifejezések kimondására.

A szúrák felolvasása közben a tekintet a leborulás feltételezett helyére fordul.

3. Az "Allahu Akbar" szavak kiejtésével íjat készíteni. A nők nem hajolnak meg olyan mélyen, mint a férfiak. A tekintet a lábujjak felé fordul; a kezek a térdeken fekszenek, nem kulcsolják össze őket.

4. A ruku elkészítése után ismét egyenesedj fel álló helyzetbe.

5. Az "Allahu Akbar" szavakkal tegyen leborulást (sajda). Előadásához először letérdelnek, majd a kezükre támaszkodnak, majd orrukkal és homlokukkal megérintik a talajt. A lábujjaknak (legalább két ujjnak) a talajon kell feküdniük, a könyökök érintik a padlót és a testet nyomják, a gyomor a csípőhöz nyomódik.

6. Az „Allahu Akbar” szavakkal álljon fel ülő helyzetbe egy rövid időre, ami elegendő a „Subhanallah” kifejezés kiejtéséhez. Majd ismét mondd ki: "Allahu Akbar", és hajts végre egy második leborulást.

Itt véget ér az ima első raka.

7. Az "Allahu Akbar" szavakkal emelkedj fel függőleges helyzetbe az ima második rakájához, és hajtsd össze a karjaidat a mellkasodon, a fent leírtak szerint.

2. rak'ah:

8. Először is, mint az első rak'ah-ban, olvassa el a Sura Al-Fatiha-t (vagy mondja ki a dhikr szavait - Allah emlékét). Általában néhány rövid szúrát is kiejtenek a második rak'ah-ban, de egy kezdő csak egy Al-Fatih szúrára korlátozhatja magát. Ezután a fent leírt módon ruku'-t és sajdát hajtanak végre.

9. Két földi lehajlás után üljön a lábára (a képen látható módon), kezek feküdjön a térdére, mindkét lábát jobb oldalra tolja. Nem szabad a bal lábára ülni, hanem a padlóra. Ebben a helyzetben a dua Attahiyyat ejtik.

Hozzávetőleges átírás és fordítás:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat]

Üdvözlet Allahnak, imák és jó cselekedetek.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

Béke veled, ó próféta, Allah irgalma és áldásai.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa 'ala ibadillahis-salihin]

Béke velünk és Allah igaz szolgáival.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]

Tanúságot teszek arról, hogy nincs más isten, csak Allah
és bizonyságot teszek arról, hogy Mohamed az Ő szolgája és Küldötte.

Figyelem! A „la illaha” szavak kiejtése közben fel kell emelni a jobb kezünk mutatóujját, és le kell engedni, miközben kiejtjük az „illa Allah” szavakat.

11. Ha elvégzed a reggeli imát (fajr) a dua At-Tahiyyat kiejtése után az ima végén egy üdvözlet (taslim) hangzik el. Az "Assalamu alaikum var rahmatullah" szavakkal fordítsa a fejét a jobb váll felé, majd - ugyanezekkel a szavakkal - bal felé.

Ha kettőnél több rak'ah-ból álló imát hajtasz végre, majd a dua At-Tahiyat kiejtése után (anélkül, hogy kimondanád az ima végének köszöntését!) Álló helyzetbe kell állnod, és még egyet (ha Maghrib imát végzel) vagy még két rak'ah-t (ha imádkozni Zuhr, Asr, Isha). Miután az utolsó (harmadik vagy negyedik rak'ah) befejeződött, üljön le újra, és mondja ki újra az At-Tahiyat duát, majd mondja el az üdvözlést: „Assalamu alaikum wa rahmatullah!” Először fordítsa a fejét a jobb vállra, majd balra. .

Az ima elvégzése után Allahhoz fordulhat személyes kéréseivel (bármilyen nyelven, nem feltétlenül arabul).

Jegyzet:

A kötelező ima harmadik és negyedik rak'ah-jában a Fatiha szúra elolvasása után nem szükséges elolvasni a második szúrát. Ha egy négy rak'ah-ból álló sunnat imát hajt végre, akkor a harmadik és a negyedik rak'ah második szúrája hangzik el.

Ima Witr

Amint fentebb említettük, a Hanafi tudósok kötelezőnek tartják a Witr-ima elvégzését: olyan imát, amelyet Isha éjszakai imája után és a Fajr ima időpontja előtt hajtanak végre. A Namaz witr három rak'ah-ból áll. Elkötelezés előtt a szándékot valahogy így kell kimondani: "Szándékom szerint szellemesen imádkozom Allah kedvéért"- nincs feltüntetve, hogy ez Sunnat vagy fard ima, mivel ebben a kérdésben nézeteltérések vannak a tudósok között. Ennek az imának a harmadik rak'ah-jában az Al-Fatiha szúra elolvasása után el kell olvasnia egy rövid szúrát, majd azt kell mondania, hogy "Allahu Akbar", emelje fel a kezét ugyanúgy, mint a bevezető takbir esetében, majd hajtsa a kezére. mellkas, és mondd dua Qunut:

Hozzávetőleges átírás:

„Allaahumma inna nasta‘iinuk wa nastakhdiika va nastagfiruk, va natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alayk, wa nusnii ‘alaykal-haira kullahu, wa nashkuruka wa laya nakfuruk, wayafjukuruk’u. Allahumma iyyakya na'budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas'a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.

„Ó Allah! Kérünk a Te segítségedre, kérünk, hogy vezess minket a helyes útra, bocsánatot és bűnbánatot kérünk Tőled. Hiszünk és bízunk benned. A legjobb módon dicsérünk Téged. Köszönjük és nem tagadjuk. Elutasítjuk és elhagyjuk (elhagyjuk) mindazokat, akik törvénytelenséget követnek el. Istenem! Egyedül Téged imádunk, imádkozunk, és előtted leborulunk. Érted törekszünk és megyünk. Reméljük irgalmadat, és félünk büntetésedtől. Bizony, a te büntetésed az istenteleneket sújtja!”

Ha valaki még nem tanulta meg a dua Qunootot, akkor ezt a duát mondhatja:

"Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa 'azaaban-naar."

"Mi Atyánk! Adj nekünk jó dolgokat ebben és a következő életben, óvj meg minket a Pokol gyötrelmeitől.

Milyen cselekedetek sértik az imát

1. Imádság közben nem lehet beszélni, nevetni - ráadásul a hangos nevetés (amit a közelben állók is hallanak) - nemcsak az imát sérti, hanem a tisztálkodást is. A mosoly azonban (hang nélkül) nem sérti az imát.

2. Nem adhat ki hangokat vagy sóhajt. A tüsszögés vagy köhögés nem szakítja meg az imát.

3. Világi okok miatt nem sírhatsz (Allah félelméből sírni megengedett).

4. Nem hajthat végre több apró műveletet szükség nélkül (ruha kiegyenesítése, viszketés). A jó okból elkövetett apró cselekedeteket megbocsátjuk, de ügyelni kell arra, hogy számukat a minimumra csökkentsük.

Az extra cselekvések a legerősebb vélemény szerint olyan cselekedetekként definiálhatók, amelyeket ha távolról lát egy megfigyelő, aki nem tudja, hogy imádkozik, teljesen meggyőzné őt arról, hogy NEM imádkozik. Ha kétségei vannak, akkor ez nem extra cselekedet – és nem sérti az imát. Általában három folyamatos nagy felvonást tekintenek feleslegesnek (Ibn Abidin Radd al-Mukhtar című műve alapján).

5. Férfi és nő nem imádkozhatnak úgy, hogy egy sorban állnak (valami távolságnak vagy akadálynak kell lennie).

Gyakran ismételt kérdések az imával kapcsolatban:

Lehet-e imádkozni papíron vagy könyvön? A kezdők gyakran úgy imádkoznak, hogy ránéznek egy könyvre vagy papírra egy utalással. Ezt kerülni kell, mert ebben az esetben kiderül, hogy sok szükségtelen műveletet hajt végre, amelyek érvénytelenné teszik az imáját.

Szabad-e imádkozni haida vagy nifaas alatt? - Nem, egy nő nem imádkozik menstruáció (haid) és szülés utáni vérzés (nifa) alatt. Ha ilyenkor még imádkozik, bűnbe esik. Az istentisztelet érvényessége érdekében nagyon fontos megtanulni, hogyan kell helyesen meghatározni a haid kezdetét és végét - mert ha a menstruáció lejárta előtt elkezd imádkozni, az ilyen imák nem lesznek érvényesek, és fordítva, ha nem. imádkozz, amikor a menstruációd már véget ért, akkor kiderül, hogy alapos ok nélkül hiányzik az imákról. Mindkét esetben később be kell pótolnia az elmulasztott imákat. Hyde-ról itt olvashat. Az ekkor elmulasztott imákat (haida és nifasa) nem kell pótolni.

Be kell-e pótolnom az elmulasztott imákat?- Az elmulasztott imákat - bármilyen okból kifolyólag (kivéve azokat, amelyek menstruáció és szülés utáni vérzés miatt) - pótolni kell! Tehát ha átaludta a reggeli imát, vagy nem tudott imádkozni a munkahelyén vagy az iskolában, később feltétlenül pótolnia kell ezeket az imákat.

Ha egy személy nem a felnőttkor kezdetével kezdett el imádkozni(különösen egy nő - nem attól a pillanattól kezdve, amikor elkezdődött a menstruációja), de érettebb korban szükséges-e pótolni ezeket az imákat? - Igen, az ilyen imákat be kell tölteni.

Hogyan imádkozzunk a munkahelyen vagy az iskolában?— Az emberek gyakran mondják, hogy nem tudnak imádkozni a munkahelyükön vagy az oktatási intézményben. Ezek az okok nem tekinthetők megalapozottnak – minden erőfeszítést meg kell tennie, hogy időt és helyet találjon az imára.

Mi van, ha a szüleim nem engedik meg, hogy imádkozzam?- Ha nem alkalmaznak Ön ellen közvetlen erőszakot (például nem fenyegetik megöléssel vagy súlyos megnyomorítással – és biztosnak kell lennie abban, hogy a fenyegetést valóban végrehajtják!), és ez nem valószínű a szerettei esetében. , el kell kezdened imádkozni, az elégedetlenségük ellenére. A családod nincs otthon egész nap, nem követik minden lépésedet – ezért válassz olyan időpontot, amikor nem vesznek észre, keress egy félreeső helyet a házban, és imádkozz. Légy türelmes és határozott a döntésedben – inshaAllah, idővel rokonaid megbékélnek a választásoddal, és még tisztelni is fognak a jellemerőd miatt.

Lehetséges, hogy a nők külön női jamaat által olvassák a namazt?(nem egy férfi imám után, hanem válassz valami hozzáértő nővért és imádkozz utána). A hanafi tudósok az ilyen akciót makruh tahrimi-nak (közel a tiltotthoz) tartják, ezért tartózkodni kell tőle (bár a Shafi'i madhhab tudósai ezt megengedik).

A nők néha megkérdezik: lehet-e gyermekkel a karjában imádkozni vagy mit kell tenni, ha ima közben a gyermek az anya hátára vagy karjaiba mászik (vagy megérinti): Ebben a cikkben részletes magyarázatot olvashat erről a kérdésről „Ima gyermekkel a karjában”
Muslima (Anya) Kobulova

A Darul-Fikr weboldal anyagai alapján