Bezgrešno začeće Djevice Marije. Plaza de España i proslava Bezgrešnog začeća Djevice Marije 8. prosinca Bezgrešno začeće

Katolici 8. prosinca slave svetkovinu Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije – jedan od velikih blagdana. Priznaju ga samo katolici: ostale grane kršćanstva, uključujući pravoslavlje i protestantizam, odbacuju dogmu o bezgrešnom začeću Djevice Marije. Govorimo vam što je bit ovog praznika i zašto se druge crkve u osnovi ne slažu s katoličkom.

Bezgrešno začeće Djevice Marije: što je bit blagdana?

U Rimokatoličkoj crkvi postoji dogma da iako je Djevica Marija začeta od običnih roditelja, istočni grijeh nije prešao na nju. Tako ju je sam Bog zaštitio od mogućnosti grijeha, objašnjava RIA Novosti.

Zašto se drugi kršćani ne slažu s katolicima?

Protestanti odbacuju ideju o Bezgrešnom začeću Djevice Marije, budući da za to nema izravnog i nedvosmislenog opravdanja u Bibliji,

U Pravoslavnoj crkvi vjeruje se da Rimokatolička crkva, nastojeći uzdići Blaženu Djevicu, nju obožava. Nijedan čovjek nije izuzet od istočnog grijeha. A ideja da je Djevica Marija zaštićena od grijeha poriče njezinu osobnu vrlinu i čistoću, piše pravoslavie.ru.

Proslava Bezgrešnog začeća Djevice Marije: kako slave katolici?

• U Španjolskoj je to državni praznik: tamo se održavaju festivali i pjevaju himne koje veličaju Djevicu.
• U crkvama se obavljaju svečana bogoslužja.
• U Italiji se na dan Bezgrešnog začeća Djevice Marije na njezine kipove stavlja svježe cvijeće. U Napulju ukrašavaju kip Madone, a također ukrašavaju božićno drvce.
• Od 8. prosinca počinju s prodajom crveno-zelenog cvijeća. Zovu se "Božićna svijeća". Prikupljeni novac ide u dobrotvorne fondove.

Nedavno, 8. prosinca, cijela je Španjolska slavila Dan Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije, pa smo odlučili ispričati vam kako se to slavlje odvija u Iberskom kraljevstvu. Moram reći da su 70% Španjolaca katolici i revni, pa se svečanosti posvećene ovom danu održavaju u velikom obimu. A ako se još uzme u obzir da je Djevica Marija nebeska zagovornica Španjolske, onda je sasvim jasno zašto se 8. prosinca pretvara u pravu feštu. Inače, kralj Carlos III osobno se prije nekoliko stoljeća zauzeo da Sveta Djevica postane zagovornica cijelog španjolskog naroda.

Ovaj praznik posebno vole španjolska djeca, koja znaju da je ovo slavlje uoči niza fantastičnih božićnih i novogodišnjih događanja, tijekom kojih djeca dobivaju mnogo darova i omiljenih poslastica.

Povijest svetkovine Bezgrešnog začeća Djevice Marije

Povijest ovog blagdana vrlo je zanimljiva i, valja napomenuti, možda ga uopće ne bi bilo da nije bilo nastojanja pape Pija IX., koji u svom pismu “Ineffabilis Deus” nije osnažio postulat o Bezgrešnosti. začeće Blažene Djevice Marije.

A bilo je ovako: sama religijska dogma da Djevica Marija nije prošla istočni grijeh, unatoč tome što su je začeli najobičniji ljudi (Joakim i Ana), pojavila se kao doktrina jako davno, točnije u 12. stoljeća. No, veliki broj teologa, uključujući i sv. Tomu Akvinskog, koji su, iako su vjerovali u čistoću Djevice Marije, ipak odbacili ovu katoličku dogmu. Po njihovom mišljenju, ova je doktrina bila u suprotnosti s doktrinom o otkupljenju grijeha cijelog čovječanstva od strane Isusa Krista.

Sporovi po tom pitanju bili su toliko oštri da je papa Siksto IV čak 1476. morao zabraniti zaraćenim stranama da se međusobno nazivaju hereticima. Do 1617. kontroverza je dosegla točku u kojoj je papa Pavao V. općenito zabranio svako javno opovrgavanje Bezgrešnog začeća Blažene Djevice. Nešto kasnije, 1661. godine, pojavila se posebna bula u kojoj je papa Aleksandar VII već zabilježio univerzalno vjersko štovanje ove doktrine. Međutim, tek je 1854. papa Pio IX proglasio Bezgrešno začeće katoličkom dogmom.

Što se tiče Španjolske, prvi koji su smireno priznali ovu dogmu, koja je izazvala toliko kontroverzi među katolicima, bili su stanovnici Kastilje i Leóna. Naravno, sada je žestoka polemika o ovom pitanju odavno nestala, a sami Španjolci jako štuju svog zagovornika i slave Dan Bezgrešnog začeća Djevice Marije sa svim svojim uobičajenim opsegom.

Slavlja u čast Bezgrešnog začeća Djevice Marije

8. prosinca u svim krajevima Španjolske održavaju se fešte, pjevaju se pjesme i himne u čast zaštitnice zemlje, Djevice.

I sami sveštenici na ovaj dan nužno se oblače u plave haljine. Takvu su odoru 1864. godine dobili katolički svećenici jer su učvrstili vjeru španjolskog naroda u Bezgrešno začeće Blažene Djevice.

No, na Plaza de España, Sveti Otac tradicionalno blagoslivlja košaru bijelih ruža, koja se nalazi u blizini kipa Blažene Djevice, a također čita propovijed u čast Bezgrešnog začeća Djevice Marije.

Naravno, 8. prosinca, osim svečanih službi u katedralama, hramovima i crkvama, održavaju se i brojna druga svečana događanja, a Španjolci diljem zemlje stavljaju bijelo cvijeće na kipove Djevice. Zanimljivo je da se od ovog dana prodaju takozvane "božićne svijeće", odnosno crveno-zeleno cvijeće, bez kojeg niti jedan Španjolac ne slavi ovu proslavu. Inače, prihod od prodanog cvijeća šalje se na račune dobrotvornih fondacija.

Bezgrešno začeće Djevice Marije nije samo vjersko slavlje, za Španjolce ovaj dan obilježava božićno razdoblje. Dakle, svi španjolski gradovi su doslovno transformirani, vijenci i svjetiljke gore posvuda, pojavljuju se tradicionalni božićni ukrasi, a ne možete se progurati kroz trgovačke centre, jer svaki lokalni stanovnik pokušava kupiti darove za rodbinu i prijatelje i obradovati ih svojim omiljenim slatkišima : turron, marcipan, slastice i slične poslastice.

Pravoslavni znaju da je Hristos Sin Božji. Utjelovio se od Oca nebeskoga, a Djevica Marija postala mu je Majka.

Ali malo ljudi zna kako je rođen Spasitelj. To se ne odnosi na okolinu u trenutku Njegovog rođenja, već na sam proces. Kako se dogodilo djevičansko rođenje Djevice Marije? Razgovarajmo o tome u članku.

Što je začeće?

Prije nego što prijeđemo na temu djevičanskog rođenja, sjetimo se što je obično začeće.

Spajanje spermatozoida i jajne stanice. Ovdje nećemo ulaziti u daljnje detalje jer je naša glavna tema drugačija. Zašto se postavlja pitanje "klasične" koncepcije? Da podsjetimo čitatelje: za rođenje novog života potrebno je "sudjelovanje" dviju strana: oca i majke. Tata ima nešto što mama nema. I, sukladno tome, obrnuto.

bezgrješno začeće

Kako se dogodilo Bezgrešno začeće Presvete Djevice? Pomislite samo: začeće Djevice. Mislim, Majka Božja je bila djevojčica. Nije poznavala svog muža.

Netko će reći da je sve ovo fikcija i da to ne može biti. Teško je nešto uzeti na vjeru, pogotovo u naše vrijeme, kada praktički više nema povjerenja i vjere. Ipak, za svakog kršćanina, začeće od strane Djevice jedan je od najvažnijih aspekata vjere.

Postoji divna pjesma časne sestre Marije (Mernove) na tu temu. Evo izvatka:

Na divan način, nama neprirodan.

U utrobi najpoštenije, najbistrije i djevice.

On se rodio - Božanski Sin,

Mir Gospodnji. Svi mi Gospodine.

Odnosno, začeće se dogodilo čudesno. Dovoljna je činjenica da je Marija nakon njega ostala nevina. Kako to? Kako se to dogodilo?

Nitko nam to neće reći. Djevičansko rođenje je misterij. Možda će se na onom svijetu sve otvoriti i postati jasno. Postoji verzija da je Duh Sveti sišao na Djevicu Mariju dok je spavala. Je li to bio slučaj, ne zna se.

Najava

Bezgrešno začeće je ono što je skriveno ljudskom umu. Ovo čudo svojim umom ne možemo pojmiti.

Kako je blagdan Blagovijesti povezan sa začećem i rođenjem Spasitelja? Na najizravniji način. Prisjetimo se povijesti praznika.

Majka Božja je od malih nogu bila bezgrešna. Ali zbog svoje poniznosti nije mogla ni zamisliti da će upravo Ona imati čast roditi Spasitelja.

Marija je znala da će se Isus Krist utjeloviti iz čiste djevičanske krvi. I poželjela je postati službenica Onoga koji će postati Njegova Majka.

U to je vrijeme Marija bila zaručena s Josipom. Sačuvao je njezino nevinost. I sada, 4 mjeseca nakon zaruka, Majka Božja je čitala Sveto pismo. Kad joj se arhanđeo Gabriel ukazao s viješću. Zašto se praznik zove Blagovijest - radosna vijest.

Gabrijel je rekao Mariji da je ona izabrana za Majku Božju. U njoj će se utjeloviti Spasitelj. Djevica je bila iznenađena: ipak je bila nevina. I upitala je arkanđela kako bi se to dogodilo ako ne poznaje svog muža.

Na što je Gabriel odgovorio da će Duh Sveti sići na nju. I Djevica Marija je ponizno prihvatila volju Božju.

Evo još jedne točke. Bog nije samo uzeo i sišao na djevojku (Majka Božja je imala 14 godina). Ne, On je ponizno tražio njezin pristanak. I tek kad je Marija dala potvrdan odgovor, u Njezinoj se utrobi rodio Život.

Otajstvo Bezgrješnog Začeća Blažene Djevice Marije skriveno nam je. Do određene točke.

uvijek-djevica

Zašto je Marija Vječno Djevica? Uostalom, rođenje djeteta podrazumijeva oduzimanje himena. Točnije, njegovo konačno uništenje. Kako je Spasitelj ušao u svijet?

Evo još jednog prekrasnog trenutka. Poznato je da je Isus Krist izašao iz boka svoje Prečiste Majke. Kako to? Bog može proći kroz prepreke, nemojmo zaboraviti tu činjenicu.

Zato se Theotokos naziva Ever-Devaya. Zadržala je djevičanstvo unatoč rođenju svoga Sina.

Josipov stav prema onome što se dogodilo

Poznato je da je muž Djevice Marije imao mnogo godina. On je bio jako star, a Ona jako mlada. I starcu je bila povjerena Majka Božja, da čuva njezinu čistoću i nevinost.

Kakav je bio užas Josipa kad je shvatio da Djevica nosi dijete? Strah da će biti kriv za to. Strah jer Djevicu nije održao čistom.

Ali stariji se nije opravdavao i nije izdao Mariju. Naprotiv, rekao joj je da će je tajno pustiti, a da nikome ništa ne kaže. Tada se Josipu ukaza anđeo govoreći da Marija nije kriva pred svojim mužem. Njezino je začeće volja Božja, a Dijete koje će Djevica, Sina Božjega, roditi.

Mudri je starac ponizno prihvatio volju Božju i počeo se još jače brinuti za Djevicu Mariju. A što je bilo dalje, znamo. Polazak na popis stanovništva i Rođenje Spasovo.

Postoje li crkve posvećene začeću Spasitelja?

Crkva Bezgrešnog začeća Djevice Marije nalazi se u Moskvi. Ovo nije crkva, ovo je ogromna katolička katedrala u gotičkom stilu.

Općenito, katolici diljem svijeta imaju mnogo katedrala izgrađenih u čast Bezgrešnog začeća. Najveći od njih, kao što je gore spomenuto, nalazi se u Moskvi.

Poniznost Djevice

Djevičansko rođenje je nešto što je ljudskom umu neshvatljivo. I tu nam se otkriva puna poniznost Djevice Marije. Ona se predaje volji Božjoj. Ona je službenica Božja. Ne u smislu u kojem je riječ "ropstvo" sada poznata: osoba koja nema pravo izraziti svoje mišljenje. Nimalo, Majka Božja ljubi Boga. I predaje se Njegovoj volji ne zbog straha i nedostatka prilike za prigovor. Ona to radi iz ljubavi.

Ako je prikladno, navest ćemo primjer iz života. Kad nekoga jako volimo, ne pada nam na pamet neposlušnost ili prigovor. Znamo da ako nam se tako kaže, neka tako i bude. Onaj koga volimo ne želi nam zlo. On najbolje zna kako to učiniti kako treba.

Isto ovdje. Majka Božja je bila čvrsto uvjerena da Bog najbolje zna što je dobro za nju. I pristala je postati Odabranica. Postanite Majka Spasitelja.

Ova divna boja, ovo dijete

Rodit će Spasitelja.

Iz kandži okrutnog pakla

Cijeli svijet će biti slobodan.

Ovi stihovi su iz pjesme časne sestre Marije (Mernove), posvećene blagdanu Rođenja Blažene Djevice Marije.

Zaključak

Čitatelj sada zna da je djevičansko rođenje misterij. Misterij nepoznat ljudskom umu. Nemoguće je to razumjeti, možete to samo uzeti na vjeru.

Razgovarali smo i o tome kako je blagdan Blagovijesti povezan sa začećem te zašto se Majka Božja naziva Vječno Djevicom.

pristaše katolicizma slave blagdan Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije. Ukazanje Bezgrešnog začeća Marijina zasluga je posebne Božje milosti. Ovo otajstvo svjedoči o posebnoj ulozi Djevice. Dogmu ne prihvaćaju pravoslavna i protestantska crkva, a u katoličkim se crkvama na današnji dan održavaju svečana bogoslužja.

Što je Bezgrešno začeće? To dokazuje da je Mariju izvorno Bog spasio od istočnog grijeha, iako su je začeli obični roditelji. Ona je na izniman način oslobođena od grijeha, jer je trebala postati Majkom Sina Božjega.

Istinu o bezgrešnom začeću Marijinu može prihvatiti samo um prosvijetljen vjerom. Crkva ga je službeno proglasila dogmom vjere u doba racionalizma i scijentizma sredinom devetnaestog stoljeća.

Dogma pokazuje jedinstvenost i slobodu djelovanja Boga. Iako je spasenje čovječanstva ostvareno kroz Kristovu smrt i uskrsnuće, zahvaljujući zaslugama Spasitelja, Marija je već bila otkupljena i spašena od istočnog grijeha. Na taj ju je način Bog pripremio za izvanrednu zadaću u povijesti spasenja.

Prema katoličkoj vjeri, svaka je osoba obilježena istočnim grijehom. Ovaj nedostatak se prenosi zajedno s nastavkom ljudske rase. Katekizam Katoličke Crkve objašnjava da je istočni grijeh stanje iz kojeg čovjek počinje. Od toga vas može osloboditi samo krštenje.

Marija je pak bila spašena od nasljedstva grijeha, u Bibliji je nazvana "milosti puna". Crkva uči da je ne samo oslobođena, nego ima i posebnu blizinu Bogu, potpuno povjerenje i unutarnji sklad.

Sloboda od grijeha i savršenstvo ne otuđuju Mariju od ljudi. Naprotiv, njezina komunikacija sa svakom osobom je neusporediva. Ona nije samo majka čovječanstva puna ljubavi, već i puna razumijevanja i suosjećanja. Istina i djevičansko rođenje je znak za sve kršćane, koji pokazuje koliko su velika djela Božja.

Vjerovanje o bezgrešnom začeću Djevice Marije ima stoljetnu tradiciju. Teološki spor o ovom pitanju vodi se od prvih stoljeća. U petnaestom stoljeću pojavile su se prve presude na tu temu, ali još nije bilo dogme.

Godine 1617. papa Pavao IV zabranio je javne izjave koje su bile u suprotnosti s vjerom u Bezgrešno začeće. Godine 1661., na zahtjev španjolskog kralja Filipa IV., papa Aleksandar VII izdao je bulu u kojoj je sažeo povijest kulta Bezgrešnog začeća, koristeći se riječima koje je Pio IX. ponovio u svojoj dogmatskoj formuli. Papa Klement XI. ustanovio je 8. prosinca 1708. kao blagdan koji vrijedi za cijelu Univerzalnu Crkvu. Naposljetku, 8. prosinca 1854. papa Pio IX. objavio je dogmu o Bezgrešnom začeću Blažene Djevice Marije.

Nauk o istočnom grijehu, koji je rezultirao lišenjem "nadnaravnog dara milosti" od praotaca i cijelog čovječanstva, doveo je do dogme o "bezgrešnom začeću Djevice Marije". Ova je dogma proglašena u drugoj polovici 19. stoljeća.

Rimokatolici naučavaju: da bi bila dostojna postati Majkom Krista Spasitelja, Blažena Djevica Marija je, kao iznimku – „povlastice“ – bila oslobođena, po svom začeću, od istočnog grijeha: primila je nadnaravni dar milosti, primila je nadnaravni dar milosti, primila je nadnaravni dar milosti. dar "iskonske pravednosti", i je li to bilo uspoređeno s Evom prije njezina pada. Službeno rimokatoličko učenje o dogmi o Bezgrešnom začeću glasi ovako: „Učenje koje sadrži da je Blažena Djevica Marija od prvog trenutka svoga začeća, posebnom milošću i prvenstvom od Svemogućeg Boga, s obzirom na Isusove zasluge Krist, Otkupitelj ljudskog roda, bio je sačuvan od svake točke. Istočni grijeh je doktrina koju je objavio Bog i stoga je moraju čvrsto i odlučno ispovijedati svi vjernici. “Blažena Djevica,” piše rimokatolički svećenik S. Tyshkevich u svom “Velikom katekizmu,” “bila je zaštićena od onečišćenja istočnim grijehom ... u trenutku stvaranja Njezine duše i njezinog sjedinjenja sa začetim tijelom. Stvoritelj nije dopustio da je Bezgrešna barem samo tijekom razdoblja njezina materinskog života bila lišena milosti i, takoreći, pod vlašću grijeha« (str. 52). „Marija je bila sačuvana od svake ljage istočnog grijeha od prvog trenutka svoje animacije, a posvećujuća milost bila joj je dana prije nego što je grijeh mogao imati bilo kakav učinak na njezinu dušu ... bit istočnog grijeha bila je isključena, ona nikada nije bila u njoj duša Istodobno s povlačenjem od grijeha povjereno joj je stanje izvorne svetosti, nevinosti i pravednosti ... kojim je darom isključena svaka ljaga i porok, sva oštećena duhovna iskrivljenja, strasti i slabosti, koje u biti pripadaju istočnom grijehu. “, kaže Remo katolički teolog Ullarthorn.

“Stvoritelj nije dopustio da Bezgrješna bude lišena milosti, makar samo u razdoblju njezina materinskog života”... Riječi ovog novog učenja zvuče čudno. Je li Gospodin one koji ga traže i one koji su ga tražili u starozavjetnom razdoblju lišio svoje milosti? Da, istočni grijeh je oštetio, izobličio ljudsku narav, učinivši je nesposobnom za ispunjenje Božjeg plana za čovjeka, međutim, i nakon te kvarenosti grijehom, ostalo je nešto dobro u ljudskoj naravi, što je omogućilo Adamu i Evi da se pokaju, kao rezultat od kojih su primjeri bili mogući u Starom zavjetu velika Svetost i, konačno, pojava Blažene Djevice. Da, i proroci i starozavjetni kraljevski psalmist svjedoče da nakon pada Gospodin nije lišio čovječanstvo svojih darova milosti. “Duh tvoj Sveti neće se oduzeti od mene”, “Utvrdi me Duhom Učiteljevim”, “Ti si moj zaštitnik od utrobe majke moje”, čujemo s usta starozavjetnih ljudi, a uz začeće Blažene Djevice, Crkva časti začeće Ivana Krstitelja .

Budući da je cijela, dušom i tijelom, kći Adamova, ostajući uključena u istočni grijeh - jer je on neodvojiv od ljudske naravi Staroga zavjeta - Djevica Marija je u sebi osobno učinila istočni grijeh besplodnim, zbunjujući tako đavla.

Mogućnost utemeljenja dogme o Bezgrešnom začeću odbacuju i riječi apostola Pavla: "Po jednom čovjeku izvana je u svijet ušao grijeh, a grijehom je smrt, tako da je smrt u svima ljudima, jer su svi sagriješili. u njemu" (Rim. V, 12). Ova dogma nema temelja u onim dijelovima Svetoga pisma na koje se pozivaju rimokatolici. I rimokatolički teolog Ullarthorn, kojega smo citirali, "priznaje nedostatnost pozivanja na Sveto pismo i, zaključujući svoje tumačenje ove dogme, otvoreno izjavljuje da se ta dogma ne može izvesti iz Svetog pisma", i nije li to razlog zašto papa Pio u službenoj definiciji ove dogme IX nije uključio nikakve reference na Sveto pismo.

Kako bi se potkrijepila dogma o Bezgrešnom začeću, obično se navode sljedeći odlomci Svetog pisma: "Neprijateljstvo ću staviti između tebe i između žene, između tvoga potomstva i između njezina sjemena; ono će ti glavu satirati, a ti ćeš satrti glavu. njegova peta." Ovo su riječi Stvoritelja, koje je On izgovorio zmiji kušačici. U riječi "žena" rimokatolici vide Blaženu Djevicu. Oni kažu: "Ne smije se dopustiti da ona, kroz koju treba smrviti glavu zmije, sama bude podvrgnuta njenoj štetnoj rani, budući da je upletena u istočni grijeh." Ali od najstarijih vremena, počevši od učitelja ranih crkvenih stoljeća, Crkva ovo mjesto nije pripisivala Blaženoj Djevici Mariji, što znači "supruzi" Evi, jer ovdje Stvoritelj govori o "neprijateljstvu" ne kao jednom radnju, već kao dugi povijesni proces borbe između Evinog potomka i Sotoninog sjemena (zmije).

***

• Rimski biskupi polažu pravo na poglavarstvo Crkve
• Podrijetlo rimske teorije o primatu i nepogrešivosti pape. Nepogrešivost papa u svjetlu povijesnih činjenica- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky
• Rimski nauk o Papi i Crkvi- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky
• Dogmatska povlačenja Rima. U doktrini Duha Svetoga- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky
• Dogmatska povlačenja Rima. O istočnom grijehu- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky
• Dogmatska povlačenja Rima. Bezgrešno začeće Blažene Djevice Marije- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky
• Povlačenje Rima u obavljanju sakramenata- Protojerej Mitrofan Znosko-Borovsky

***

"Raduj se, milosti puna, Gospodin s tobom, blagoslovena ti među ženama." Nemoguće je, kažu rimokatolici, da je anđeo pozdravio riječju "Blagoslovljen" onoga tko je upleten u istočni grijeh. Rimokatolici ne primjećuju kako, nastojeći uzdići Prečistu, omalovažavaju Njezino dostojanstvo i zasluge. Doista, što je više, u moralnom i religioznom smislu: postizanje Djevice čistoće kao rezultat Njezinog osobnog podviga života u Bogu, kao rezultat zajedničkog djelovanja Njezine slobodne volje i Božje milosti, ili primanje čistoću od strane Blažene Djevice kao rezultat mehaničkog djelovanja na Nju "nadnaravnih darova" milosti"?

"Našao si milost od Boga", rekao je Prečisti Arhanđel. Stekla je podvig čistog i neporočnog života. "Imam" - što znači ova riječ? To znači: stečeno, postignuto, zasluženo. A dotok Duha Svetoga ("Duh Sveti nalazi se na tebi") potpuno je posvetio utrobu Djevice Marije za utjelovljenje Boga Riječi.

• Pročitajte cijelu knjigu protojereja Mitrofana Znosko-Borovskog "Pravoslavlje, rimokatolicizam, protestantizam, sektaštvo" (1998)

Nakon dogme o Bezgrešnom začeću uslijedilo je 1950. godine proglašenje dogme o uskrsnuću i uznesenju Djevice Marije, a ta je nova dogma bila logičan zaključak iz dogme o Bezgrešnom začeću, jer ako se Majka Božja isključi iz općeg zakona istočnog grijeha, onda su Njoj, naravno, bili dani i nadnaravni darovi - pravednost i besmrtnost, te Ona, kao praoci prije pada, nije trebala biti podvrgnuta zakonu tjelesne smrti.

Mitrofan Znosko-Borovsky, protojerej

Citirano iz:

Pravoslavlje, rimokatolicizam, protestantizam, sektaštvo.

Komparativna teologija. - M .: Moskovski kompleks Troitskaya