لنا		الدودة
			هو
			على نطاق O
			أوميغا (اقرأ باسم "o")
			Ole (اقرأ باسم "o")
	نعم (عادي وواسع)		سلام
			Rtsy
	Zelo (اقرأ باسم "z")		الكلمة
			بحزم		أنا ("Eeyore Digraph")
	Izhe (i-octal)		المملكة المتحدة ("على شكل جاما)		صغير لنا (اقرأ باسم "أنا")
	وعشري		المملكة المتحدة ، أونيك ("oh-digraph")		Xi (اقرأ كـ "xs")
	آخر قصير		لسان بحري		Psi (اقرأ كـ "ps")
			قضيب		Fita (اقرأ باسم "f")
			من (وقراءة)		Izhitsa (اقرأ باسم "و" إذا كان هناك بنية تحتية ، أو "في" إن لم يكن)
			تزو

حصلت الأبجدية السلافية القديمة على اسمها من مجموعة من الحرفين "az" و "الزان" ، والتي حددت الأحرف الأولى من الأبجدية A و B. والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن الأبجدية السلافية القديمة كانت الكتابة على الجدران ، أي نقوش مخدوشة على الجدران. ظهرت أول رسائل سلافية قديمة على جدران الكنائس في بيريسلاف في حوالي القرن التاسع. وبحلول القرن الحادي عشر ، ظهرت رسومات قديمة في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف. على هذه الجدران ، تم الإشارة إلى حروف الأبجدية في عدة أنماط ، وتم تقديم تفسير كلمة الحرف أدناه.

في عام 1574 ، وقع الحدث الأكثر أهمية ، والذي ساهم في جولة جديدة من تطور الكتابة السلافية. ظهرت أول مطبوعة "ABC" في لفيف ، والتي شاهدها إيفان فيدوروف - الشخص الذي طبعها.

هيكل ABC

إذا نظرت إلى الوراء ، سترى أن سيريل وميثوديوس لم يخلقا أبجدية فحسب ، بل فتحا للشعب السلافي طريقًا جديدًا يؤدي إلى كمال الإنسان على الأرض وانتصار إيمان جديد. إذا نظرت إلى الأحداث التاريخية ، التي يبلغ عمرها 125 عامًا فقط ، ستفهم أن طريقة تأسيس المسيحية في أرضنا ترتبط ارتباطًا مباشرًا بإنشاء الأبجدية السلافية. في الواقع ، حرفيًا في قرن واحد ، اقتلع الشعب السلافي الطوائف القديمة واعتمد إيمانًا جديدًا. العلاقة بين إنشاء الأبجدية السيريلية واعتماد المسيحية اليوم ليست موضع شك. تم إنشاء الأبجدية السيريلية في عام 863 ، وبالفعل في عام 988 ، أعلن الأمير فلاديمير رسميًا إدخال المسيحية وإسقاط الطقوس البدائية.

عند دراسة الأبجدية السلافية القديمة ، توصل العديد من العلماء إلى استنتاج مفاده أن "الأبجدية" الأولى هي في الواقع تشفير له معنى ديني وفلسفي عميق ، والأهم من ذلك أنه مبني بطريقة تجعله كائنًا منطقيًا ورياضيًا معقدًا. بالإضافة إلى ذلك ، وبمقارنة العديد من الاكتشافات ، خلص الباحثون إلى أن الأبجدية السلافية الأولى تم إنشاؤها على أنها اختراع كلي وليس كخلق ، تم إنشاؤه في أجزاء عن طريق إضافة أشكال حروف جديدة. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن معظم حروف الأبجدية السلافية القديمة هي حروف رقمية. علاوة على ذلك ، إذا نظرت إلى الأبجدية بأكملها ، فسترى أنه يمكن تقسيمها بشروط إلى قسمين ، يختلف كل منهما عن الآخر بشكل أساسي. في هذه الحالة ، في النصف الأول من الأبجدية ، نسميها تقليديًا الجزء "العلوي" ، والثاني "السفلي". الجزء العلوي يتضمن رسائل من A إلى F ، أي من "az" إلى "Firth" وهي قائمة من الرسائل ، وهي كلمات تحمل معنى يمكن فهمه إلى السلاف. يبدأ الجزء السفلي من الأبجدية بحرف "sha" وينتهي بحرف "Izhitsa". لا تحتوي أحرف الجزء السفلي من الأبجدية السلافية القديمة على قيمة عددية ، على عكس حروف الجزء العلوي وتحمل دلالة سلبية.

من أجل فهم التشفير السري للأبجدية السلافية ، من الضروري ليس فقط إلقاء نظرة عليها ، ولكن من خلال قراءة كل كلمة حرفية. في الواقع ، تحتوي كل كلمة حرف على جوهر دلالي ، وضعه كونستانتين فيه.

الحقيقة الحرفية ، الجزء الأعلى من الأبجدية

من الألف إلى الياء  هي الحرف الأول من الأبجدية السلافية ، وهو ما يعني الضمير أنا كذلك. ومع ذلك ، فإن معناه الأساسي هو كلمة "مبدئيًا" أو "يبدأ" أو "بداية" ، على الرغم من أن السلاف يستخدمون في أغلب الأحيان من الألف إلى الياء  في سياق الضمير. ومع ذلك ، في بعض الكتابات السلافية القديمة يمكن العثور عليها من الألف إلى الياء، وهذا يعني "واحد" ، على سبيل المثال ، "سأذهب إلى فلاديمير". أو ، "البدء من البداية" يعني "البدء من البداية". وهكذا ، فإن السلاف يرمزون مع بداية الأبجدية إلى المعنى الفلسفي الكامل للوجود ، حيث بدون بداية لا نهاية ، وبدون ظلام لا يوجد ضوء ، وبدون الخير لا يوجد شر. علاوة على ذلك ، يتم التركيز الرئيسي في هذا على ازدواجية توزيع العالم. في الواقع ، يتم بناء الأبجدية نفسها على مبدأ الازدواجية ، حيث يتم تقسيمها بشروط إلى قسمين: الأعلى والأدنى ، الإيجابي والسلبي ، الجزء الموجود في البداية والجزء الذي في النهاية. بالإضافة إلى ذلك ، لا تنسى ذلك من الألف إلى الياء له قيمة عددية ، يعبر عنها بالرقم 1. في السلاف القديمة ، كان الرقم 1 بداية كل ما هو جميل. اليوم ، عند دراسة الأعداد السلافية ، يمكننا أن نقول أن السلاف ، مثلهم مثل الشعوب الأخرى ، قسموا جميع الأرقام إلى زوجية وغريبة. في الوقت نفسه ، كانت الأرقام الفردية تجسيدًا لكل شيء إيجابي ولطيف ومشرق. في المقابل ، تمثل الأرقام حتى الظلام والشر. في الوقت نفسه ، كانت الوحدة تعتبر بداية جميع البدايات وكانت تحظى بتقدير كبير من قبل القبائل السلافية. من وجهة نظر الأعداد المثيرة ، يُعتقد أن الرقم 1 هو رمز رمزي يبدأ منه استمرار الجنس. يحتوي هذا الرقم على عدة مرادفات: 1 عبارة عن وحدة ، وواحدة واحدة ، وواحدة وقت.

الزان (الزان)  - الحرف الثاني هو كلمة في الأبجدية. ليس له أهمية رقمية ، لكن ليس له أهمية فلسفية أقل عمقا من من الألف إلى الياء. الزان  - وهذا يعني "أن تكون" ، وكثيرا ما تستخدم "الإرادة" لدوران في شكل المستقبل. على سبيل المثال ، "Boudy" تعني "فليكن" و "سيء الأكل" ، كما قد تكون خمنت بالفعل ، يعني "المستقبل ، القادم" في هذه الكلمة ، عبر أجدادنا عن المستقبل باعتباره حتمية ، والتي يمكن أن تكون جيدة وقوس قزح على حد سواء ، قاتمة ورهيبة. لا يزال غير معروف لسبب معين بوكاما  لم يعط كونستانتين قيمة عددية ، لكن العديد من العلماء يشيرون إلى أن هذا يرجع إلى ازدواجية هذه الرسالة. في الواقع ، إلى حد كبير ، تشير إلى المستقبل ، الذي يمثله كل شخص لنفسه في قوس قزح ، ولكن من ناحية أخرى ، تعني هذه الكلمة أيضًا حتمية العقوبة على الأفعال المنخفضة المرتكبة.

قيادة  - رسالة مثيرة للاهتمام من الأبجدية السلافية القديمة ، والتي لها قيمة عددية 2. هذه الرسالة لها العديد من المعاني: لمعرفة ومعرفة وامتلاك. عندما استثمر كونستانتين في قيادة  هذا المعنى ، ضمّن المعرفة الحميمة والمعرفة - كأعلى هدية إلهية. إذا كنت أضعاف من الألف إلى الياء, الزان  و قيادة في عبارة واحدة ، تحصل على عبارة تعني "سوف أعرف!". وهكذا ، أظهر كونستانتين أن الشخص الذي اكتشف الأبجدية التي ابتكرها سوف يمتلك فيما بعد نوعًا من المعرفة. ما لا يقل أهمية هو الحمل العددي لهذه الرسالة. بعد كل شيء ، 2 - 2 ، اثنان ، لم يكن الزوجان مجرد أرقام بين السلاف ، بل قاموا بدور نشط في الطقوس السحرية وبشكل عام كانوا يرمزون إلى ازدواجية كل شيء أرضي وسماوي. الرقم 2 بين السلاف يدل على وحدة السماء والأرض ، ثنائية الطبيعة البشرية ، الخير والشر ، إلخ. باختصار ، كان الشيطان رمزا للمواجهة بين الجانبين ، التوازن السماوي والأرضي. علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن السلاف اعتبروا الشيطان كرقم شيطاني ونسبوا إليه الكثير من الخواص السلبية ، معتقدين أن الشيطان هو الذي فتح سلسلة الأرقام من الأرقام السلبية التي تجلب الموت للشخص. هذا هو السبب في أن ولادة التوأم في الأسر السلافية القديمة كانت تعتبر علامة سيئة ، والتي تحمل نوعًا من المرض والحزن. بالإضافة إلى ذلك ، كان من بين السلاف ، علامة سيئة على هز المهد سويًا ، لمسح شخصين بمنشفة واحدة وبصورة عامة القيام ببعض الإجراءات معًا. على الرغم من هذا الموقف السلبي تجاه الرقم 2 ، أدرك السلاف قوته السحرية. على سبيل المثال ، تم تنفيذ العديد من طقوس طرد الأرواح الشريرة بمساعدة كائنين متطابقين أو بمشاركة توأمين.

Glagol  - خطاب بمعناه هو أداء الفعل أو نطق الكلام. رسائل مرادفة Glagol  هي: الفعل ، والتحدث ، والمحادثة ، والكلام ، وفي بعض السياقات ، استخدمت كلمة فعل ليعني "الكتابة". على سبيل المثال ، تعني عبارة "قد يعطينا فعلًا وكلمة وفكرًا وفعلًا" أن "الكلام المعقول يعطينا الكلمات والأفكار والإجراءات". Glagol  يستخدم دائمًا فقط في سياق إيجابي ، وكانت قيمته العددية هي الرقم 3 - 3. الثالوث أو ثالوث ، كما دعا أسلافنا في كثير من الأحيان ، كان رقم الإلهي.

أولا، الثلاثة رمز للروحانية ووحدة الروح مع الثالوث الأقدس.
ثانيا، ثالوث / ثالوث كان تعبيرا عن وحدة السماء والأرض والعالم السفلي.
ثلث، الثالوث يرمز إلى إكمال تسلسل منطقي: بداية - منتصف - نهاية.

وأخيراً ، يرمز الثالوث إلى الماضي والحاضر والمستقبل.

إذا نظرت إلى معظم الطقوس السلافية والأفعال السحرية ، فسترى أن جميعها قد انتهت بتكرار ثلاثي لطقوس. أبسط مثال على ذلك هو المعمودية الثلاثية بعد الصلاة.

خير - الحرف الخامس في الأبجدية السلافية ، وهو رمز للنقاء والخير. المعنى الحقيقي لهذه الكلمة هو "جيد ، فضيلة". في هذه الحالة ، الرسالة خير  وضع قسطنطين ليس فقط سمات الشخصية الإنسانية البحتة ، ولكن أيضًا في الفضيلة ، التي يجب أن يلتزم بها جميع الأشخاص الذين يحبون الآب السماوي. تحت خير  في المقام الأول ، يرى العلماء الفضيلة فيما يتعلق بالحفاظ على شرائع الشخص الدينية التي ترمز إلى وصايا الرب. على سبيل المثال ، العبارة السلافية القديمة: "الفضيلة وحياة الحق في الاستلقاء" تحمل المعنى الذي يجب على الشخص الالتزام به في الحياة الواقعية.

القيمة العددية لهذه الرسالة  رمزا بالرقم 4 ، أي الرباعية. ماذا استثمر السلاف في هذا الرقم؟ بادئ ذي بدء ، ترمز العناصر الأربعة إلى العناصر الأربعة: النار والماء والأرض والهواء والأطراف الأربعة للصليب المقدس والنقاط الأربعة الرئيسية والأركان الأربعة للغرفة. وهكذا ، كان الأربعة رمزا للاستقرار وحتى الحزم. على الرغم من أن هذا الرقم زوجيًا ، فإن السلاف لم يتفاعلوا معه بشكل سلبي ، لأنه ، بالاقتران مع الثلاثي ، أعطى الرقم الإلهي 7.

واحدة من أكثر الكلمات متعددة الجوانب من الأبجدية السلافية القديمة هناك. يشار إلى هذه الكلمة بعبارات مثل "هو" ، "الثروة" ، "الوجود" ، "البراءة" ، "الوجود" ، "الطبيعة" ، "الطبيعة" وغيرها من المرادفات التي تعبر عن معنى هذه الكلمات. من المؤكد أنه بعد سماع هذه الرسالة ، سيتذكر الكثير منا على الفور عبارة من فيلم "إيفان فاسيلييفيتش يغير المهنة" ، الذي أصبح مجنحًا بالفعل: "Az هو القيصر!" مع هذا المثال الجيد ، من السهل أن نفهم أن الشخص الذي قال هذه العبارة يضع نفسه كملك ، أي أن الملك هو جوهره الحقيقي. لغز إلكتروني رقمي هناك  يختبئ في الخمسة الاوائل. خمسة يشير إلى الأرقام الأكثر إثارة للجدل من الأعداد السلافية. بعد كل شيء ، إنه رقم موجب وسالب ، على الأرجح ، رقم يتكون من ثالوث "إلهي" وشيطان "شيطاني".

إذا تحدثنا عن الجوانب الإيجابية للخمسة ، فهي القيمة العددية للحرف هناك، أولاً وقبل كل شيء ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الرقم يحمل إمكانات دينية كبيرة: في الكتاب المقدس ، يمثل الخمسة رمزًا للنعمة والرحمة. يتكون زيت الدهن المقدس من 5 أجزاء ، والتي تشمل 5 مكونات ، وخلال عملية "التبخير" ، يتم أيضًا استخدام 5 مكونات مختلفة ، مثل: اللبان ، والبصل ، والبصل ، واللبنان ، والهلفان.

يجادل مفكّرون فيلسوفون آخرون بأن الخمسة يمثلون حاسة الشخص الخمسة: الرؤية والسمع والشم واللمس والذوق. هناك خمس صفات سلبية وجدها بعض الباحثين في الثقافة السلافية القديمة. وفقا لهم ، من بين السلاف القديمة ، كان الخمسة رمزا للخطر والحرب. دليل واضح على ذلك هو إدارة المعارك من قبل السلاف بشكل رئيسي يوم الجمعة. كان يوم الجمعة بين السلاف رمزا للرقم خمسة. ومع ذلك ، فهناك بعض التناقضات هنا ، حيث يعتقد باحثون آخرون في علم الأعداد أن السلاف فضلوا شن معارك ومعارك يوم الجمعة فقط لأنهم اعتبروا الخمسة عددًا محظوظًا ولهذا السبب كانوا يأملون في الفوز في المعركة.

انت تعيش  - حرف كلمة ، والتي تم تعيينها اليوم كحرف F. معنى معنى هذه الحروف بسيط للغاية ومفهوم ويعبر عنه بعبارات مثل "الحي" و "الحياة" و "الحي". في هذه الرسالة ، وضع كونستانتين الحكيم كلمة واضحة للجميع يعني وجود كل الحياة على هذا الكوكب ، وكذلك خلق حياة جديدة. في العديد من كتاباته ، أظهر كونستانتين أن الحياة هي هدية عظيمة يمتلكها الشخص ، ويجب أن تهدف هذه الهدية إلى فعل الخير. إذا كنت تجمع بين معنى الرسالة انت تعيش  مع معنى الحروف السابقة ، سوف تحصل على العبارة التي نقلها كونستانتين إلى أحفادهم: "سوف أعلم وأقول أن الخير متأصل في جميع الكائنات الحية ...". الرسالة لايف لا تتمتع بخاصية عددية ، ويظل هذا لغزًا آخر تركه العالم العظيم وراءه ، الفيلسوف ، المتحدث واللغوي كونستانتين.

في Zelo  - خطاب ، وهو مزيج من صوتين [د] و [ح]. كان المعنى الرئيسي لهذه الرسالة للسلاف في عبارة "قوية" و "قوية". رسالة كلمة نفسها في Zelo  يستخدم في الكتابات السلافية القديمة باسم "zelo" ، والتي تدل بقوة ، بحزم ، جدا ، جدا ، وأيضا في كثير من الأحيان يمكن العثور عليها في الجملة بأنها "خضراء" ، أي قوي ، قوي أو وفير. إذا نظرنا إلى هذه الرسالة في سياق كلمة "جداً" ، فيمكننا إذن أن نستشهد على سبيل المثال بخط الشاعر الروسي الكبير ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، الذي كتب: "الآن يجب أن أعتذر لك عن صمت طويل". في هذا التعبير ، يمكن إعادة صياغة "الاعتذار الأخضر" بسهولة إلى عبارة "الاعتذار الشديد". على الرغم من أن عبارة "تغيير كبير" ستكون مناسبة هنا أيضًا.

• تتحدث الفقرة السادسة من صلاة الرب عن الخطيئة ؛
• الوصية السادسة تتحدث عن أسوأ خطيئة للإنسان - القتل ؛
• انتهت عائلة قابيل في الجيل السادس ؛
• وكان الثعبان الأسطوري سيئة السمعة 6 أسماء.
• يتم تقديم عدد الشيطان في جميع المصادر على أنه "ستة 666".

يمكن متابعة قائمة الجمعيات غير السارة المرتبطة بالرقم 6 بين السلاف. ومع ذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه في بعض المصادر السلافية القديمة ، لاحظ الفلاسفة أيضًا الجاذبية الصوفية للستة. لذلك كان الحب الذي ينشأ بين رجل وامرأة مرتبطًا أيضًا بالستة ، وهي مزيج من ثالوثين.

الأرض  - الحرف التاسع من الأبجدية السلافية القديمة ، والتي يتم تمثيل معنى "الأرض" أو "البلد". في بعض الأحيان جمل كلمة حرف الأرض  المستخدمة في معاني مثل "الأرض" ، "البلد" ، "الشعب" ، "الأرض" ، أو بهذه الكلمة كانت تعني الجسم البشري. لماذا سمي قسطنطين بهذه الرسالة؟ كل شيء بسيط جدا! بعد كل شيء ، نحن جميعا نعيش على الأرض ، في بلدنا ، وننتمي إلى أي جنسية. لذلك كلمة الرسالة الأرض  إنه مفهوم يختفي وراءه مجتمع الناس. كل شيء يبدأ بصغير ، وينتهي بشيء كبير وهائل. أي كون كونستانتين في هذه الرسالة يجسد الظاهرة التالية: كل شخص هو جزء من الأسرة ، كل عائلة تنتمي إلى المجتمع ، ويمثل كل مجتمع في المجموع شعبًا يعيش في منطقة معينة تسمى الأرض الأصلية. والآن هذه البقع من الأرض ، والتي نسميها أرضنا الأم ، متحدة في بلد ضخم حيث يوجد إله واحد. ومع ذلك ، وبصرف النظر عن المعنى الفلسفي العميق في الرسالة الأرض  يختبئ عددا يرتبط مباشرة بحياة قسطنطين نفسه. هذا الرقم هو 7 - سبعة ، سبعة ، سبعة. ماذا يمكن أن يعرف الشباب الحديث عن الرقم 7؟ فقط أن السبعة يجلب الحظ السعيد. ومع ذلك ، بالنسبة للسلاف القديمة ، وخاصة بالنسبة لقسطنطين ، كان السبعة عددًا كبيرًا جدًا.

أولاكان قسطنطين الطفل السابع في العائلة.
ثانيا، في السابعة من عمره ، كان قسطنطين يحلم بصوفيا الجميلة. إذا ذهبت إلى القصة بعمق ، فأنت تريد أن تخبرنا عن هذا الحلم. صوفيا الحكيم في معتقدات البيزنطيين كانت إلهًا مثل أثينا بين الإغريق القدماء. صوفيا كانت تعتبر رمزا للحكمة الإلهية وتبجل باعتبارها الإله الأعلى. ثم ذات يوم ، كان لدى كونستانتين ، البالغ من العمر سبع سنوات ، حلم تحول إليه الرب وقال: "اختر أي فتاة لزوجتك". في الوقت نفسه ، قام كونستانتين بفحص جميع فتيات المدينة ورأى صوفيا ، التي بدت في حلمه وكأنها فتاة جميلة ذات خدود وردية اللون. ذهب إليها وأخذ يدها وقاده إلى الرب. بعد أن أخبر والده هذا الحلم في الصباح ، سمع الكلمات التالية: "أنقذ ، يا بني ، قانون أبيك ولا ترفض العقاب من يد أمك ، فحينئذٍ ستنطق كلمات حكيمة ..." افترق هذا الأب إلى كونستانتين عندما كان شابًا يخطو الطريق الصالح. ومع ذلك ، فهم كونستانتين أنه في الحياة لا يوجد فقط طريق مستقيم أو مستقيم ، ولكن أيضًا مسار يكمن في انتظار الشخص الذي لا يحترم الوصايا الإلهية.

الرقم سبعة للسلاف والقسطنطين على وجه الخصوص يدل على عدد من الكمال الروحي الذي سقط عليه ختم الله. علاوة على ذلك ، يمكننا أن نرى السبعة في كل مكان تقريبًا في الحياة اليومية: يتكون الأسبوع من سبعة أيام ، وحروف أبجدية موسيقية مكونة من سبع ملاحظات ، إلخ. في الكتب الدينية والكتب المقدسة ، لا يمكن للمرء أن يفعل ذلك دون ذكر الرقم سبعة.

مثله  - خطاب ، يمكن التعبير عن معناه بعبارة "if" و "if" و "when". لم يتغير معنى هذه الكلمات حتى يومنا هذا ، بل في الحياة اليومية ، استخدم السلاف الحديثون المرادفات مثله: إذا ومتى. كان قنسطنطين مهتمًا أكثر بعدم فك الشفرة اللفظية لهذه الكلمة الحرفية ، ولكن بالأحرف العددية. بعد كل شيء مثله  يتوافق مع الرقم 10 - عشرة ، عشرة ، عقد ، ونحن نسمي هذا الرقم اليوم. بين السلاف ، يعتبر الرقم عشرة الرقم الثالث ، الذي يدل على الكمال الإلهي وإتمام الأمر. إذا تحولت إلى التاريخ ومصادر مختلفة ، سترى أن العشرات لها معنى ديني وفلسفي عميق:

• الوصايا العشر هي "مخطوطة الله" المكتملة التي تكشف لنا عن القواعد الأساسية للمفيد ؛
• 10 أجيال تمثل الدورة الكاملة لعائلة أو أمة ؛
• في صلاة "أبينا" ، تحتوي على 10 نقاط تمثل دورة كاملة من قبول الله ، وتقديس لله تعالى ، وصلاة من أجل الخلاص ، والنتيجة المنطقية هي الاعتراف بخلوده.

وهذه ليست سوى دورة غير كاملة من الإشارات إلى الرقم 10 في مصادر مختلفة.

كاكو - الحرف هو كلمة الأبجدية السلافية ، والتي تعني "كيف" أو "مماثلة". مثال بسيط على استخدام كلمة "كيف هو" اليوم يبدو ببساطة "مثله". في هذه الكلمة ، حاول كونستانتين التعبير عن تشابه الإنسان بالله. بعد كل شيء ، خلق الله الإنسان في صورة ومثاله. الخاصية العددية لهذه الرسالة يتوافق مع عشرين.

الناس  - حرف الأبجدية السلافية ، التي تتحدث عن نفسها عن المعنى المضمن فيه. المعنى الحقيقي للرسالة الناس  تستخدم للإشارة إلى الناس من أي فئة والجنس والجنس. من هذه الرسالة جاء تعبيرات مثل الجنس البشري ، للعيش إنسانيا. ولكن ربما تكون العبارة الأكثر شهرة التي نستخدمها اليوم هي "الخروج إلى الناس" ، مما يعني الخروج إلى الميدان للاجتماعات والاحتفالات. وهكذا ، عمل أسلافنا لمدة أسبوع كامل ، وفي يوم الأحد ، وهو اليوم الوحيد الذي أجازوا فيه ، ارتدوا ملابسهم وخرجوا إلى الميدان "لرؤية الآخرين وإظهار أنفسهم". رسالة بكلمة الناس  يتوافق مع الرقم 30 - الثلاثين.

Myslete  - كلمة مهمة للغاية ، معنىها الحقيقي يعني "فكر" ، "فكر" ، "فكر" ، "فكر" ، أو ، كما قال أسلافنا ، "فكر بعقل". بالنسبة إلى السلاف ، لم تكن كلمة "فكر" تعني مجرد الجلوس والتفكير في الأبدية ، فقد تم استثمار التواصل الروحي مع الله في هذه الكلمة. Myslete  - هذه هي الرسالة التي تتوافق مع الرقم 40 - أربعون. في التفكير السلافي ، كان الرقم 40 ذا أهمية خاصة ، لأنه قال "كثيرًا" كان السلاف يدور في ذهنهم 40. ومن الواضح أنه في العصور القديمة كان هذا هو أعلى رقم. على سبيل المثال ، تذكر عبارة "أربعون العقعق." تقول إن الرقم 40 مثله السلاف ، كما نحن اليوم ، على سبيل المثال ، الرقم 100 هو مائة. إذا انتقلنا إلى الكتاب المقدس ، فمن الجدير بالذكر أن السلاف اعتبروا 40 رقمًا إلهيًا آخر ، مما يدل على فترة زمنية معينة تمر بها الروح البشرية من لحظة الإغراء إلى لحظة العقاب. ومن هنا كان التقليد في 40 يوما بعد الموت لتذكر الميت.

كلمة الرسالة لنا  كما يتحدث عن نفسه. وضع كونستانتين الفيلسوف فيه معنيين "ملكنا" و "أخ". أي أن هذه الكلمة تعبر عن القرابة أو القرب من الروح. كانت مرادفات المعنى الحقيقي للرسالة عبارة "ملك" و "مواطن" و "قريب" و "ينتمون لعائلتنا". وهكذا ، قسم السلاف القدماء جميع الناس إلى مستويين: "ملكنا" و "الغرباء". كلمة الرسالة لنا  لها قيمة عددية ، والتي ربما تكون خمنتها من 50 إلى 50.

يتم تمثيل الكلمة التالية في الأبجدية بالحرف الحديث. يا، والتي في الأبجدية السلافية القديمة يشار إليها بالكلمة هو. المعنى الحقيقي لهذه الرسالة هو "الوجه". الى جانب ذلك هو  تدل على ضمير الشخصية ، وكان يستخدم للدلالة على أي شخص أو شخص أو شخص. الرقم الذي يتوافق مع هذه الكلمة هو 70 - سبعين.

سلام  - خطاب الروحانية للشعب السلافي. المعنى الحقيقي سلام  يكمن في سلام وهدوء. في هذه الرسالة ، وضع قنسطنطين الفيلسوف راحة خاصة أو تناغم روحي. ركز في كثير من الأحيان في أعمال مختلفة انتباه الناس على حقيقة أنه فقط مع النعمة في الروح يمكن للمرء أن يجد راحة البال. موافق ، إنه على حق! الشخص الذي يقوم بأعمال حسنة ، لديه أفكار صافية ويكرم الوصايا ، يعيش في وئام مع نفسه. لا يحتاج إلى التظاهر لأحد ، لأنه في سلام مع نفسه. الرقم المقابل للحرف سلام  يساوي 80 - 80.

Rtsy  هي رسالة السلافية القديمة التي نعرفها اليوم كرسالة P. بالطبع ، إذا سألت شخصًا حديثًا بسيطًا عما إذا كان يعرف ما تعنيه هذه الكلمة ، فمن غير المحتمل أن تسمع الإجابة. ومع ذلك ، فإن الرسالة كلمة Rtsy  كان معروفًا جيدًا لأولئك الذين أمسكوا بأيديهم أو رأوا على جدران الكنائس الأبجدية السلافية الأولى. المعنى الحقيقي Rtsy  تكمن في كلمات مثل "الكلام" ، "قل" ، "التعبير" وغيرها من الكلمات التي هي قريبة من المعنى. على سبيل المثال ، تعني عبارة "rtsi of wisdom" "التحدث بكلمات حكيمة". غالبًا ما كانت هذه الكلمة تُستخدم في الكتابات القديمة ، لكن معناها اليوم فقد أهميتها بالنسبة للإنسان الحديث. القيمة العددية لـ Rtsa هي 100 - مائة.

الكلمة  - خطاب يمكننا أن نقول أنه يعطي اسم كل خطابنا. منذ أن اخترع الشخص الكلمة ، حصلت الكائنات المحيطة على أسمائها ، ولم يعد الناس كتلة مجهولة الهوية وحصلوا على أسماء. في الأبجدية السلافية الكلمة  لديها العديد من المرادفات: أسطورة ، خطاب ، خطبة. غالبًا ما كانت تستخدم كل هذه المرادفات في إعداد كل من الرسائل الرسمية وكتابة الرسائل العلمية. في خطاب العامية ، وجدت هذه الرسالة أيضا تطبيق واسع. التناظرية العددية لهذه الرسالة الكلمة  هو 200 - مائتي.

الحرف التالي من الأبجدية اليوم معروف لنا بالحرف تي، ومع ذلك ، عرف السلاف القديمة أنها كلمة حرف بحزم. كما فهمت ، فإن المعنى الحقيقي لهذه الرسالة يتحدث عن نفسه ، ويعني "صلب" أو "حقيقي". من هذه الرسالة جاء التعبير المعروف "أقف بحزم على كلامي". هذا يعني أن الشخص يفهم بوضوح ما يقوله ويؤكد صحة أفكاره وكلماته. مثل هذه الصلابة هي مصير الناس الحكماء أو الحمقى الكاملين. ومع ذلك ، فإن الرسالة بحزم  أشار إلى أن الشخص الذي يقول شيئًا ما أو يفعل الأشياء يشعر بالخير. إذا كنا نتحدث عن التأكيد العددي لهذه الرسالة بحزم، تجدر الإشارة إلى أنه يتوافق مع الرقم 300 - ثلاثمائة.

أوك  - حرف آخر في الأبجدية ، والذي تحول اليوم إلى حرف U. شخص غير مدرك ، بطبيعة الحال ، من الصعب أن نفهم ما تعنيه هذه الكلمة ، ولكن السلاف كانوا يعرفون أنها "قانون". أوك  غالبًا ما يستخدم في معنى "المرسوم" أو "الربط" أو "القانوني" أو "الإشارة" أو "الربط" ، إلخ. في معظم الأحيان ، تم استخدام هذه الرسالة للإشارة إلى المراسيم الحكومية والقوانين التي اعتمدها المسؤولون ونادراً ما كانت تستخدم في سياق روحي.

ينتهي مجرة \u200b\u200bالحروف "الأعلى" من الأبجدية لسان بحري. هذه الكلمة الحرفية غير العادية لا تعني شيئًا أكثر من المجد والذروة والأعلى. لكن هذا المفهوم ليس موجهاً إلى المجد الإنساني ، الذي يدل على شهرة الشخص ، ولكنه يعطي المجد للأبد. يرجى ملاحظة ذلك لسان بحري  هي النهاية المنطقية للجزء "الأعلى" من الأبجدية وتمثل النهاية الشرطية. لكن هذه الغاية تعطينا طعامًا للتفكير بأنه لا يزال هناك الخلود الذي يجب أن نمجده. القيمة العددية لسان بحري  500 - خمسمائة.

بعد فحص الجزء الأعلى من الأبجدية ، يمكننا أن نعلن حقيقة أنها هي رسالة كونستانتين السرية إلى أحفادهم. "أين هذا مرئي؟" أنت تسأل. والآن تحاول أن تقرأ كل الحروف ، ومعرفة معناها الحقيقي. إذا كنت تأخذ بعض الأحرف اللاحقة ، فقم بإضافة عبارات إضافية:

• Vedi + فعل يعني "قيادة المذهب" ؛
• Rtsi + Word + يمكن فهمه تمامًا على أنه عبارة "يتكلم الكلمة الحقيقية" ؛
• بحزم + Ouk يمكن أن تفسر على أنها "تعزيز القانون".

إذا نظرت إلى رسائل أخرى ، يمكنك أيضًا العثور على التشفير الذي تركه قسطنطين فيلسوف.

هل سبق لك أن تساءلت عن السبب في أن الحروف في الأبجدية هي في هذا الترتيب ، وليس أي شيء آخر؟ يمكن اعتبار ترتيب الجزء "العلوي" من حروف الأبجدية السيريلية من موقعين.

أولا، حقيقة أن كل حرف حرف يتم تشكيله في عبارة ذات معنى مع العبارة اللاحقة يمكن أن تعني انتظامًا غير عشوائي تم اختراعه من أجل أسرع تحفيظ الأبجدية.

ثانيا، يمكن اعتبار الأبجدية السلافية القديمة من حيث أرقام الترقيم. أي أن كل حرف يمثل أيضًا رقمًا. وكل الحروف عبارة عن أرقام بترتيب تصاعدي. إذن ، الحرف A - "az" يتوافق مع حرف واحد ، B - 2 ، G - 3 ، D - 4 ، E - 5 ، وما إلى ذلك. يبدأ العشرات بالحرف K ، المدرج هنا على نحو مشابه للوحدات: 10 و 20 و 30 و 40 و 50 و 70 و 80 و 100.

بالإضافة إلى ذلك ، لاحظ العديد من العلماء أن الخطوط العريضة لأحرف الجزء "الأعلى" من الأبجدية بسيطة بشكل بياني وجميلة ومريحة. لقد اقتربوا من الكتابة النصية تمامًا ، ولم يواجه الشخص أي صعوبات في تصوير هذه الرسائل. ويرى العديد من الفلاسفة في الترتيب العددي للأبجدية مبدأ الثالوث والانسجام الروحي الذي يحققه الشخص ، ويسعون جاهدين من أجل الخير والضوء والحقيقة.

الحقيقة الحرفية ، الجزء "السفلي" من الأبجدية

كرجل مثقف وجاهد من أجل الحقيقة ، لم يستطع كونستانتين أن يغفل حقيقة أن الخير لا يمكن أن يوجد بدون شر. لذلك ، الجزء "السفلي" من الأبجدية السلافية القديمة هو تجسيد لكل القاعدة والشر الموجود في الإنسان. لذلك ، دعنا نتعرف على حروف الجزء "السفلي" من الأبجدية ، والتي ليس لها قيمة عددية. بالمناسبة ، انتبه ، ليس هناك الكثير ، وليس القليل منهم 13!

يبدأ الجزء "السفلي" من الأبجدية بحرف شا. يمكن التعبير عن المعنى الحقيقي لهذه الرسالة بعبارات مثل "القمامة" أو "عدم الأهمية" أو "الكذاب". في كثير من الأحيان في جمل كانت تستخدم للإشارة إلى الأراضي المنخفضة الكاملة للشخص الذي كان يسمى شبالة ، وهو ما يعني الكذاب وخالية الوفاض. كلمة أخرى مشتقة من خطاب شا، "Shabend" ، وهو ما يعني الاحتيال على تفاهات. وبالأخص تم استدعاء الأشخاص السيئ السمعة بكلمة "shavern" ، أي القمامة أو شخص ضئيل.

مشابهة جدا ل شا  الرسالة هي الرسالة التالية schA. ما هي الجمعيات التي لديك عند سماع هذه الرسالة؟ لكن أسلافنا استخدموا هذه الرسالة في القضية عندما تحدثوا عن الغرور أو الرحمة ، ولكن مرادف الجذر لهذه الرسالة schA  يمكنك التقاط كلمة واحدة فقط "بلا رحمة." على سبيل المثال ، عبارة سلافية قديمة بسيطة "خيانة بلا رحمة". يمكن التعبير عن معناها الحديث في عبارة "خيانة بلا رحمة".

الجيش الشعبي. في العصور القديمة ، كان يطلق على اللصوص والنصابين والمحتالين Erami. اليوم نحن نعرف هذه الرسالة باسم كوميرسانت. الجيش الشعبي  لا تتمتع بأي قيمة عددية ، مثل الحروف الاثني عشر الأخرى من الجزء السفلي من الأبجدية.

EASURES - هذه هي الرسالة التي وصلت إلى أيامنا ويتكبر في الأبجدية لدينا ، مثل S. كما تعلمون ، فإن لها أيضًا معنى غير سار ويعني سكيرًا ، لأنه في العصور القديمة ، كان يطلق على yerigami المحتفلون والسكارى الذين كانوا يتدهورون حولهم. في الواقع ، كان هناك أشخاص لا يعملون ، ولكنهم ساروا وشربوا المشروبات الكحولية. كانوا في حالة من عدم الرضا عن المجتمع بأسره وكثيرا ما كانوا رجموا.

أفسس  يمثل في الأبجدية الحديثة L ، ومع ذلك ، فإن معنى هذه الرسالة غير معروف لكثير من المعاصرين. أفسس  كان لها العديد من المعاني: "البدعة" ، "الهرطقة" ، "العدو" ، "الساحر" و "المتمرد". إذا ظهرت هذه الرسالة في معنى "المتمرد" ، فقد كان يسمى الشخص "إريك". في تعريفات أخرى ، كان يطلق على الشخص "الزنديق".

ربما كانت هذه الكلمة أفظع الإهانات السلافية. بعد كل شيء ، كلنا نعرف جيدًا من التاريخ ما حدث للهراطقة ...

YAT  - هذه هي الرسالة التي يكون مرادف "قبول" الأنسب لها. في النصوص السلافية القديمة كان يستخدم في الغالب كـ "imat" و "amber". كلمات مذهلة ، وخاصة بالنسبة للناس الحديث. على الرغم من أنني أعتقد أن بعض الكلمات العامية المستخدمة من قبل المراهقين لدينا ، والسلاف القديمة لم يفهم. تم استخدام "Have" في سياق الصيد أو الاستيلاء. تم استخدام كلمة "Yatny" في النصوص السلافية القديمة عندما تحدثوا عن شيء يمكن الوصول إليه أو هدف يمكن تحقيقه بسهولة.

يو  [ذ] هو خطاب الحزن والأسى. نقطة جذرها هي حصة مريرة ومصير غير سعيد. ودعا السلاف فالى مصير سيء. من نفس الرسالة جاءت كلمة أحمق المقدسة ، وهو ما يعني شخص قبيح ومجنون. تم تعيين الحمقى في الأبجدية قسطنطين حصرا من وجهة نظر سلبية ، ولكن لا تنسى من هم الحمقى في الأصل. بعد كل شيء ، إذا تحولت إلى التاريخ ، سترى أن الرهبان المتجولين والمقربين من يسوع كانوا يدعون الحمقى المقدسين ، الذين قلدوا ابن الله ، وأخذوا السخرية والسخرية.

[و] أنا - خطاب بلا اسم ، لكنه يحتوي على معنى عميق ومخيف. المعنى الحقيقي لهذه الرسالة هو عدة مفاهيم ، مثل "المنفى" ، "المنبوذ" أو "التعذيب". كلا المنفى والمنبوذ مرادف لمفهوم واحد ، له جذور روسية قديمة عميقة. كان وراء هذه الكلمة شخص غير سعيد ، خرج عن البيئة الاجتماعية ولا يتلاءم مع المجتمع الحالي. من المثير للاهتمام أنه في الدولة الروسية القديمة كان هناك شيء اسمه "أمير مارق". الأمراء المنبوذون هم أناس فقدوا ميراثهم بسبب الوفاة المبكرة للأقارب الذين لم يتح لهم الوقت لنقل ممتلكاتهم إليهم.

[و] ه  - حرف آخر من الجزء "السفلي" من الأبجدية التي ليس لها اسم. ارتبط السلاف القديمة مع هذه الرسالة جمعيات غير سارة تماما ، لأنه يعني "العذاب" و "المايا". غالبًا ما استخدمت هذه الرسالة في سياق العذاب الأبدي الذي يعاني منه الخطاة الذين لا يتعرفون على قوانين الله ولا يطيعون الوصايا العشر.

رسالتين أكثر إثارة للاهتمام من الأبجدية السلافية القديمة صغيرة  و كبيرة. أنها متشابهة جدا في الشكل والمعنى. دعنا ننظر إلى الفرق بينهما.

صغيرة  في الشكل يشبه الأيدي المربوطة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن المعنى الأساسي لهذه الرسالة هو "الروابط" ، "الحروف" ، "سلاسل" ، "عقدة" وكلمات مماثلة. غالبا صغيرة  كان يستخدم في النصوص كرمز للعقاب وأشير إليه بهذه الكلمات: الروابط والعقود.

كبيرة  كان رمزا للسجن أو السجن ، كعقوبة أشد على الفظائع الإنسانية. ومن المثير للاهتمام ، في شكل هذه الرسالة كانت مماثلة لزنزانة. في معظم الأحيان في النصوص السلافية القديمة ، يمكنك العثور على هذه الرسالة في شكل كلمة السجن ، والتي تعني السجن أو السجن. الحروف مشتقة من هاتين الرسالتين. يوتوف يوس صغيرة  و Iotov لنا كبيرة. صورة الرسم يوتوفا يوسا الصغيرة  في السيريلية تشبه الصورة يوسا صغيرةومع ذلك ، في glagolitic ، لهاتين الخطوتين أشكال مختلفة تماما. يمكن قول الشيء نفسه عن Iotus yusu كبيرة و Yusu كبيرة. ما هو سر هذا الاختلاف المذهل؟ بعد كل شيء ، المعنى الدلالي الذي نعرفه اليوم مشابه جدًا لهذه الحروف ويمثل سلسلة منطقية. دعونا ننظر إلى كل صورة بيانية لهذه الأحرف الأربعة في الأبجدية الجلاغولية.

صغيرة، تدل على السندات أو الحروف ، مصورة في شكل Glagolitic في شكل جسم بشري ، على ذراعيها وأرجلها مقيدة ، كما كانت. إلى صغيرة  هو ذاهب يوتوف يوس صغيرةوهو ما يعني السجن أو السجن لشخص أو السجن. تُصوَّر هذه الرسالة في الجلاغوليتية بأنها مادة تشبه الزنزانة. ماذا يأتي بعد ذلك؟ ثم يأتي كبيرة، وهو رمز للزنزانة ويصور في Glagolitic كشخصية ملتوية. مدهش ولكن كبيرة  هو ذاهب Iotov لنا كبيرة، الذي يدل على التنفيذ ، وتمثيلها في الرسم Glagolitic ليس أكثر من حبل المشنقة. الآن ، دعونا نتفحص بشكل منفصل المعاني الدلالية لهذه الأحرف الأربعة وتشابهاتها الرسومية. يمكن أن تنعكس معانيها في عبارة بسيطة تشير إلى تسلسل منطقي: أولاً ، يتم وضع قيود على شخص ، ثم يتم سجنهم في السجن ، وفي النهاية ، يعد التنفيذ هو النهاية المنطقية للعقاب. ما الذي يأتي من هذا المثال البسيط؟ واتضح أن كونستانتين ، الذي يخلق الجزء "السفلي" من الأبجدية ، وضع أيضًا معنىً خفيًا معينًا فيه وأمر بكل العلامات وفقًا لسمة منطقية معينة. إذا نظرت إلى كل ثلاثة عشر حرفًا من الصف السفلي من الأبجدية ، فسترى أنها مجرد شرطية للشعب السلافي. من خلال الجمع بين كل ثلاثة عشر حرفًا في المعنى ، نحصل على العبارة التالية: "الكذابون التافهون ، اللصوص ، المحتالون ، السكارى والزنادقة سيأخذون حصة مريرة - سوف يتعرضون للتعذيب من قبل منبوذين ، مقيدين ، يُلقون في السجن ويُعدمون!" أن كل المذنبين سيعاقبون.

بالإضافة إلى ذلك ، من الناحية الرسومية ، يصعب إعادة إنتاج جميع حروف الجزء "السفلي" أكثر من حروف النصف الأول من الأبجدية ، وتلفت نظرًا فوريًا إلى أن العديد منهم ليس لديهم اسم وهوية رقمية.

وأخيرًا ، في النصف الثاني من الأبجدية السلافية القديمة ، يمكن القول أن معظم كلمات الحروف ليست لها بداية إيجابية موضحة في حروف الجزء "العلوي". يتم التعبير عنها كلها تقريبًا بواسطة مقاطع الهسهسة. أحرف هذا الجزء من الأبجدية مربوطة اللسان وخالية من اللحن ، على عكس تلك الموجودة في بداية الجدول.

الجزء الإلهي من الأبجدية

بعد دراسة المعنى الحقيقي لجزءين من الأبجدية السلافية القديمة ، نحصل على نصيحتين في التوضيح من الحكيم. ومع ذلك ، لا أعتقد أن أسرار الأبجدية تنتهي هناك. بعد كل شيء ، لدينا عدد قليل من الرسائل التي تقف بعيدا عن أي شخص آخر. هذه العلامات تشمل الحروف لها, أوميغا, تزو  و الدودة.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن الحروف العاشر لها  و ث - أوميغا إنهم يقفون في وسط الحروف الأبجدية وهم محاطون بدائرة ، والتي ، كما ترى ، تعبر عن تفوقهم على الحروف الأخرى من الأبجدية. الملامح الرئيسية لهاتين الخطوتين هي أنها هاجرت إلى الأبجدية السلافية القديمة من الأبجدية اليونانية ولها معنى مزدوج. انظر إليهم بعناية. الجانب الأيمن من هذه الحروف هو انعكاس للجانب الأيسر ، وبالتالي التأكيد على قطبية. ربما لم يكن قسطنطين بطريق الخطأ ، ولكنه استعار عمدا هذه الرسائل من الإغريق؟ في الواقع ، في الفهم اليوناني ، تشير الحرف X إلى الكون ، وحتى قيمته العددية من 600 - ستمائة تتوافق مع كلمة "الكون". وضع قسطنطين وحدة الله والإنسان في الحرف العاشر.

بالنظر إلى الحرف W ، الذي يتوافق مع الرقم 800 - ثمانمائة ، أريد أن أركز على حقيقة أنه يعني كلمة "الإيمان". وهكذا ، فإن هاتين الرسالتين ، المحاطة بدائرة في دائرة ، ترمز إلى الإيمان بالله ، هي صورة لحقيقة أنه يوجد في مكان ما في الكون مجال كوني حيث يعيش الرب ، الذي قرر من البداية إلى نهاية مصير الإنسان.

بالإضافة إلى ذلك ، كونستانتين في الرسالة لها  وضع معنى خاص ، والذي يمكن أن ينعكس بواسطة كلمة "الكروب" أو "المؤسس". كان الكروبيون يعتبرون أعلى الملائكة الأقرب إلى الله ويحيطون بعرش الرب. الكلمات السلافية المستمدة من الرسالة لها، ليس لها سوى معنى إيجابي: الكروب ، والبطولة ، والتي تعني البطولة ، شعارات النبالة (شعارات النبالة ، على التوالي) ، إلخ.

بدوره أوميغا  على العكس من ذلك ، كانت النهاية أو النهاية أو الوفاة ذات أهمية. تحتوي هذه الكلمة على العديد من المشتقات ، لذا فإن كلمة "omegalistic" تعني الجامح ، والاشمئزاز له معنى شيء سيء للغاية.

بهذه الطريقة لها  و أوميغا، محاطة بدائرة ، وكانت رمزا لهذه الدائرة. انظر إلى معانيها: البداية والنهاية. لكن الدائرة عبارة عن خط ليس له بداية أو نهاية. ومع ذلك ، في نفس الوقت ، فهي البداية والنهاية.

هناك حرفين آخرين في هذه الدائرة "المسحورة" التي نعرفها في الأبجدية السلافية القديمة مثل تزو  و الدودة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هذه الحروف لها معنى مزدوج في الأبجدية السلافية القديمة.

قيمة إيجابية للغاية تزو  يمكن التعبير عنها بكلمات الكنيسة ، والمملكة ، والملك ، وقيصر ، والدورة ، وحتى في العديد من الكلمات ذات المعنى المرادف لهذه المعاني. في هذه الحالة ، الرسالة تزو  ضمنيًا كل من مملكة الأرض ومملكة السماء. في الوقت نفسه ، تم استخدامه مع دلالة سلبية. على سبيل المثال ، "تشاك!" - اسكت ، توقف عن الكلام ؛ "الصراخ" - الصراخ ، والتصويت و "القليل" ، مما يعني شخصًا غير مستقر ذو أرجل رفيعة وكان يعتبر إهانة.

رسالة الدودة لديه أيضا كل من السمات الإيجابية والسلبية. من هذه الرسالة جاءت كلمات مثل شبكات ، أي راهب ؛ رجل ، كوب ، طفل ، رجل ، إلخ. يمكن التعبير عن كل السلبية التي يمكن رشها بهذه الرسالة بعبارات مثل دودة - قاعدة ، مخلوق زاحف ، دودة - بطن ، ذرية سوداء ، وغيرها.

كانت الأبجدية السلافية القديمة موجودة منذ مئات السنين ، وقد عادت إلى أيام روسيا القديمة. في هذه اللغة تحدث أسلافنا ، وحصلت على اسمها "الأبجدية" بسبب الجمع بين الحرفين "az" و "الزان" ، مما يعني الأحرف الأولى من الأبجدية لدينا "A" و "B".

تم الكشف عن الكتابة السلافية سابقًا في مقالات الحرف الأول والأبجدية السلافية. الآن دعونا نلقي نظرة على واحدة من الحقائق المثيرة للاهتمام.

السلف الأبجدية السلافية

الأحداث التي أدت إلى ظهور الأبجدية السلافية تعود إلى عام 862 ، عندما نوقشت المسيحية لأول مرة في روسيا. في ذلك الوقت ، كان الأمير فسيفولود في السلطة ، حيث أمر بإرسال سفرائه إلى بيزنطة إلى الإمبراطور مايكل من أجل طلب إرسال خطباء الإيمان المسيحي إلى مورافيا العظيمة. كان سبب هذا الطلب هو أن الناس لم يتمكنوا من فهم جوهر المسيحية بشكل مستقل ، حيث كُتبت جميع النصوص باللغة اللاتينية.

من أجل مساعدة السلاف بطريقة أو بأخرى ، أرسل الإمبراطور البيزنطي مايكل شقيقين إلى روسيا - ميثوديوس وسيريل. حصل الأخوين الثاني على اسمه "سيريل" بعد أن أخذ نغمة الرهبان. وقع الاختيار على سيريل وميثوديوس لسبب ما. وُلد الأخوان في سوبوني (النسخة اليونانية من سالونيك) في أسرة قائد عسكري. لذلك ، حصلوا على تعليم جيد للغاية ، بالإضافة إلى ذلك ، درس كيرلس في البلاط الإمبراطوري لمايكل الثالث ، وتحدث أربع لغات: العربية واليونانية والسلافية واليهودية. اسم سيريل الحقيقي هو كونستانتين ، ولقدرته على تكريس الباقي لسر الفلسفة كله ، حصل على لقب كونستانتين الفيلسوف.

أما الأخ الثاني ، ميثوديوس ، فقد ذهب في الاتجاه الآخر وبدأ نشاطه في الخدمة العسكرية. كما جرب نفسه كحاكم لإحدى المناطق التي كان يسكنها السلاف. في 860 ، ذهب ميثوديوس ، مع شقيقه سيريل ، إلى الخزر لنشر المسيحية في أراضيهم ، وكذلك لمناقشة بعض الاتفاقات الهامة.

الكتابة في تلك السنوات كانت سيئة للغاية. من أجل نقل جوهر المسيحية بطريقة أو بأخرى إلى عامة الناس ، وليس لتعليمهم اللاتينية ، اضطر سيريل وأخوه إلى إنشاء علامات مكتوبة بشكل مستقل عن اللغة السلافية. كانت النسخة السلافية من الكتاب المقدس ضرورية ببساطة للناس لفهم العقيدة المسيحية. نتيجة لذلك ، أنشأ Cyril and Methodius أول أبجدية سلافية قديمة في 863.

هناك نوعان مختلفان من الحروف الأبجدية - Glagolitic والسيريلية. حتى اليوم ، يجادل المؤرخون حول أي من هذه الخيارات ينتمي إلى سيريل ، والتي ظهرت بعد ذلك بقليل. بعد إنشاء الأبجدية ، تولى ميثوديوس وسيريل ترجمة الكتاب المقدس بأكمله إلى اللغة السلافية. أعطت هذه الأبجدية الكثير إلى السلاف ، وقيمته ضخمة. بعد ظهوره ، لم يتمكن الناس من التحدث بلغتهم الخاصة بكفاءة فحسب ، ولكن أيضًا من قراءة الكتب ، لتشكيل الأساس الأدبي للغة. لقد نجا الكثير من الكلمات حتى يومنا هذا ، ويمكن العثور عليها غالبًا بالروسية والبيلاروسية والأوكرانية.

رمز الكلمة

حتى قبل ظهور سيريل وميثوديوس في روسيا ، كان للسلاف علامات خاصة بهم ينقلون بها المعرفة أو الرسائل. تحتوي الأبجدية السلافية على أحرف تتزامن مع كلمات معينة. حتى كلمة "ABC" نفسها جاءت من مزيج من الكلمتين "az" و "الزان" ، مما يعني أول حرفين من الأبجدية - "A" و "B".

تم خدش الرموز المكتوبة السلافية الأولى على جدران كنائس بيريسلافل ، وقد صورت في شكل صور. حدث هذا بالفعل في القرن التاسع. بعد مائتي عام ، ظهرت الرموز في كييف ، على جدران كاتدرائية القديسة صوفيا. الآن حاولت العلامات تفسير وحتى إجراء ترجمة.

ارتبطت مرحلة جديدة في تشكيل وتطوير الأبجدية مع ظهور الطباعة. كانت أول أبجدية مطبوعة ظهرت في روسيا في عام 1574. اسم الشخص الذي نشرها هو إيفان فيدوروف. كانت الأبجدية المطبوعة الأولى تسمى "الأبجدية السلافية القديمة".

المسيحية والكتابة - ما هي العلاقة؟

كانت الأبجدية السلافية القديمة ذات أهمية كبيرة بالنسبة للسلاف ، لأنهم بفضلها تمكنوا من اختراق عميق في الإيمان المسيحي ، لمعرفة جوهرها وحتى منحهم قلبهم. اتفق معظم العلماء على أنه إذا لم ينشئ سيريل وميثوديوس الأبجدية المكتوبة الأولى ، فلن تظهر المسيحية في روسيا أبدًا ، أو على الأقل بهذه السرعة. الفجوة بين ظهور ABC وتبني المسيحية هي 125 سنة ، وخلال هذه السنوات كانت هناك طفرة هائلة في معرفة الذات. من الشرك ، أصبح الناس يؤمنون بالله الواحد ، وظهرت الكتب المقدسة في روسيا ، وتعلم الناس قراءتها ، بفضل المسيحية التي انتشرت بسرعة كبيرة.

عام إنشاء الأبجدية بين السلاف هو 863 ، واعتمدت المسيحية في روسيا في عام 988. في ذلك الوقت ، أعلن الدوق الأكبر فلاديمير لشعبه أن الجميع الآن سيؤمنون بالله الواحد ، وستتم معاقبة أي مظهر من مظاهر الشرك.

ما هو السر في الرموز السلافية القديمة؟

يميل بعض العلماء إلى الاعتقاد بأنه في العلامات القديمة للأبجدية السلافية القديمة ، هناك شفرات خاصة ، تخمين يمكنك الحصول على معرفة دينية وفلسفية خاصة بها. كلهم معًا يمثلون نظامًا معقدًا يتكون بشكل واضح مبني على حسابات منطقية وحسابية. هناك أيضًا رأي مفاده أن الأبجدية السلافية ليست مجرد مجموعة من العلامات والعناصر الفردية ، بل هي نظام واحد لا ينفصم. تم إنشاء الأبجدية السلافية القديمة السيريلية وفقًا لنظام الكتابة اليوناني الأحادي ، وتتألف من 43 حرفًا. تم استعارة 24 حرفًا من يونانية عالمية ، أما الرسائل الـ 19 المتبقية ، فقد صنعها ميثوديوس وسيريل. كان من الصعب الخروج برسائل جديدة ، لكنه كان أيضًا إجراءً ضروريًا ، لأن معظم الأصوات السلافية لم تكن مثل اليونانية. وهكذا ، استعان كيرلس بأحرف من لغات أخرى ، أو اخترعها بنفسه ، واختار نموذجًا أكثر ملاءمة للسلاف.

الجزء "العالي" و "السفلي" من الأبجدية السلافية القديمة

كما ذكرنا سابقًا ، كان لكل حرف معنى خاص به. لهذا السبب تنقسم السيريلية تقليديًا إلى قسمين: الأعلى والأدنى. الجزء العلوي يبدأ بالحرف "az" (A) وينتهي بالحرف "fet" (F). كانت أسمائهم موجهة نحو الناس ، لأن هذه الكلمات كانت واضحة للجميع. بدأ الجزء السفلي بالحرف "sha" وانتهى بالحرف "Izhitsa". تلقت هذه المجموعة من الحروف هذا التعريف لأنها تركت دون مراسلات تشفير ، مما يعني أنه من أجل اختراق جوهرها العميق ، من الضروري دراسة وتحليل جميع الفروق الدقيقة بعناية. الأبجدية التي أنشأها سيريل وميثوديوس هي كتاب حقيقي عن تحسين الذات ، لأنه من أجل فهم معنى كل الحروف والدخول في جوهرها ، كنت بحاجة إلى الكثير من الصبر والكثير من المعرفة والعمل المضني.

اليوغا هي القدرة على توجيه العقل بشكل حصري إلى الكائن والحفاظ على هذا الاتجاه ، دون أن يصرف انتباهك.

الأبجدية السلافية القديمة - رسالة إلى السلاف

> > الأبجدية السلافية القديمة - رسالة إلى السلاف

ABC: رسالة إلى السلاف

أنا أعرف الحروف:
  الكتابة هي أحد الأصول.
  العمل الجاد ، أبناء الأرض ،
  كما يليق الأذكياء -
  فهم الكون!
  تحمل الكلمة مع قناعة -
  المعرفة هي هبة الله!
  يجرؤ ، الخوض في
  أدرك النور لفهمه!
  (رسالة إلى السلاف)

الأبجدية السلافية القديمة في كييف روس هي ظاهرة فريدة تمامًا بين جميع الأساليب المعروفة لكتابة الحروف. تختلف الحروف الأبجدية عن الحروف الهجائية الأخرى ليس فقط في تجسيدها المثالي تقريبًا لمبدأ تفرد عرض الرسوم: صوت واحد - حرف واحد. في الأبجدية ، وفقط في ذلك ، هناك محتوى.

3 أولاً ، تذكر عبارة "كل صياد يريد أن يعرف أين يجلس الدراج". لقد كان معروفًا للجميع منذ الطفولة ويعمل على تذكر تسلسل ألوان قوس قزح. هذا هو ما يسمى طريقة الأكروفونات للتذكر: تبدأ كل كلمة من العبارة بنفس الحرف مثل اسم اللون: كل \u003d أحمر ، صياد \u003d برتقالي ، إلخ.

ومع ذلك ، تحفيظ acrophonic أبعد ما يكون عن لعبة للأطفال. على سبيل المثال ، بعد اختراع S. Morse في عام 1838 ، نشأت الكود الشهير لاتصالات التلغراف ، مشكلة التدريب الجماعي لمشغلي التلغراف. تعلم مورس بسرعة كان أكثر صعوبة من جدول الضرب.

تم العثور على حل - لتسهيل الحفظ ، تم معارضة كل علامة مورس بكلمة تبدأ بالحرف الذي تنقله هذه العلامة - على سبيل المثال ، تسمى علامة dot-dash باسم البطيخ ، لأنها تحمل "a".

توفر Acrophonia راحة حفظ الحروف الأبجدية وبالتالي نشرها في أسرع وقت ممكن.

من بين الحروف الهجائية الرئيسية المستخدمة في أوروبا ، هناك ثلاثة لديهم درجة ما من الإيقاع: اليونانية والعبرية والسريلية (\u003d Glagolitic). في اللاتينية ، هذه الأعراض غائبة تمامًا ، لذلك لا يمكن أن يظهر اللاتينية إلا على أساس النص الواسع النطاق بالفعل ، عندما لا تكون المعبرة مهمة.

تتتبع الأبجدية اليونانية بقايا acrophonia بأسماء 14 من 27 حرفًا: alpha و beta (بشكل أكثر صحة - vita) و gamma ، إلخ. ومع ذلك ، فإن هذه الكلمات لا تعني شيئًا في اللغة اليونانية وهي مشتقات مشوهة قليلاً للكلمات العبرية aleph "bull" ، bet "منزل" ، جميل "الجمل" ، إلخ.

العبرية لا تزال تحتفظ بالجزيرة حتى يومنا هذا ، والتي ، بالمناسبة ، يسهم بشكل كبير في التدريب السريع للمهاجرين في إسرائيل. تشير المقارنة على أساس acrophonicity مباشرة إلى استعارة معينة من قبل الإغريق في الكتابة اليهودية.

كما أن الأبجدية ما قبل السلافية تمتلك تمامًا علامة على الإيقاع الصوتي ، لكنها تختلف اختلافًا كبيرًا عن اللغة العبرية من ناحية واحدة.

في العبرية ، كل أسماء الحروف عبارة عن أسماء في حالة المفرد والاسم ، ومن بين أسماء 29 حرفًا من الأبجدية السلافية ما لا يقل عن 7 كلمات هي أفعال. أربعة من هؤلاء في حالة مزاجية حتمية: اثنان في صيغة المفرد (rts ، tsy) واثنان في صيغة الجمع (فكر ، عيش) ، فعل واحد في شكل (أشكال) غير مسمى ، واحد في الشخص الثالث (المفرد) الزمن الماضي - "الرصاص". (لاحظ أنه في العبرية "القديمة" مفهوم الفعل غائب عموما).

علاوة على ذلك: من بين أسماء الحروف هناك ضمائر (kako ، shta) ، والأحوال (بحزم ، zelo) ، والأسماء الجمع (الناس ، الزان) ، كما في الكلام العادي.

في الكلام العادي المترابط ، يسقط فعل واحد في المتوسط \u200b\u200bإلى 3 أجزاء أخرى من الكلام. في أسماء الحروف الأبجدية ما قبل السلافية ، هو تردد الفعل الذي يشير مباشرة إلى الطبيعة المتماسكة لأسماء الحروف الأبجدية.

وبالتالي ، فإن الأبجدية ما قبل السلافية هي رسالة - عبارة عن مجموعة من عبارات الترميز التي تتيح لكل صوت في نظام اللغة إعطاء مراسلات رسومات لا لبس فيها ، أي حرف.

علاوة على ذلك ، يمكن أن تختلف أنظمة كتابة الحروف لإرسال نفس نظام الصوت ، على سبيل المثال ، السيريلية \u003d الجلاغولية للغة السلافية البروتينية ، السيريلية \u003d اللاتينية للغة الصربية الكرواتية الحديثة ، ثلاثة أنظمة متساوية للكتابة الجورجية في العصور الوسطى ، والمعروفة من التاريخ ، إلخ.

والآن نقرأ الرسالة الواردة في الأبجدية السلافية. النظر في الحروف الثلاثة الأولى من الأبجدية - من الألف إلى الياء ، بوكي ، فيدي.
  من الألف إلى الياء - "أنا".
  النحل (الزان) - "الحروف والحروف".
  Vedi (Veda) - "المعرفة" ، الزمن الماضي المثالي من "Vediti" - إلى المعرفة ، لمعرفة.
  بالجمع بين أسماء الأكروفون في الأحرف الثلاثة الأولى من الأبجدية ، نحصل على العبارة التالية: كتب Az ، وأنا أعلم الحروف.

يتم دمج جميع الحروف التالية من الأبجدية في العبارات:
  الفعل هو "كلمة" ، ليس فقط المنطوقة ، ولكن مكتوبة أيضًا.
  الخير هو "الثروة ، الثروة المكتسبة".
  يوجد (طبيعي) - 3 لترات. ش ساعات من الفعل "ليكون".
  الفعل الجيد طبيعي: الكلمة أصل.
  حي (بدلاً من الثاني "و" الحرف "yat" كان مكتوبًا من قبل ، لقد نطقت حيًا) - حتمية ، الجمع من "الحي" - "العيش في المخاض ، وليس النباتات".
  Zelo (نقل مزيج من dz \u003d صوتي c) - "بجد ، بحماس" ، راجع المهندس غيور (مستمر ، غيور) ، غيور (غيور).
  الأرض - "كوكب الأرض وسكانها ، أبناء الأرض."
  و - اتحاد "و".
  وغيرها - "أولئك الذين هم نفسه" (نقل صوت نضح مثل صوت ح ع الإنجليزية أو الأوكرانية ز).
  كاكو - "كيف" ، "أحب".
  البشر "كائنات عاطفية".
  عش زيلو والأرض وآخرين من هذا القبيل: عش العمل الجاد ، أبناء الأرض ، وكما يليق الناس.
  فكر (كان مكتوبًا بحرف "yat" ، وضوح الفكر ، وكذلك "live") - المزاج الحتمي ، رر. ح من "التفكير ، فهم العقل".
  لدينا - "لنا" بالمعنى المعتاد.
  هو "واحد" بمعنى "واحد ، واحد".
  الغرف (السلام) - "أساس (الكون)." الأربعاء "الراحة" - "على أساس ...".
  فكر في غرفنا: فهم عالمنا.
  Rtsi (rtsi) - ضرورة: "الكلام ، والتحدث ، والقراءة بصوت عالٍ." الأربعاء "الكلام".
  الكلمة هي "نقل المعرفة".
  بحزم - "بثقة ، بثقة".
  كلمة Rtsi هي شركة - "تحمل المعرفة مع قناعة".
  المملكة المتحدة - أساس المعرفة والعقيدة. الأربعاء العلم والتعلم والمهارة والعرف.
  Fert ، f (b) ret - "يخصب". سجلت ABC الفرق في الأصوات "p" و "f" ، وكذلك نظائرها الصوتية "b" و "c".

في العصور الوسطى ، أطلق على الأوروبيين الجنوبيين الذين أعلنوا كلمة "f" بدلاً من "p" فرقاطة في روسيا على وجه التحديد بسبب خصوصيات الكلام: هذا ، على سبيل المثال ، ميز الفرنجة الجنوبية عن البروسيا الشمالية ، والتراقيون من الفرس ، إلخ.

في النطق Judeoellian ، ومع ذلك ، لم تختلف هذه الأصوات ، لأنه في تقلبات اللغة "اليونانية الجديدة" في النطق وإملاء الكلمات مع هذه الأصوات لا تزال موجودة. في العبرية ، ظهر حرف "fey" للصوت "f" بشكل عام فقط في القرن العشرين (!). يرتبط وجود الحرف "F" في الأبجدية بالحاجة إلى نقل كلمة "p" ضعيفة ، ليس فقط باللغات الجرمانية أو الرومانسية ، ولكن أيضًا باللغة السلافية: راجع أمل البرغ. ufam ، الصربي. ufati المهندس. الأمل ، ذلك. hoffen ، ولكن بأي حال من الأحوال مع "اليونانية القديمة" F ، والتي تنتقل باللغة اللاتينية على وجه التحديد كما ph ، وليس f.

جذر الموالية السلافية في شكل "fer" موجود ، على سبيل المثال ، باللغة الإنجليزية والإيطالية والفرنسية. الخصبة "الخصبة" في ذلك. fertig "جاهزة ، لائقا." من المهم أن تكون هذه الصفات في هذه اللغات ، وأن الأسماء والأفعال التي يمكن أن تتشكل منها مفقودة. يشير هذا إلى الطبيعة اللاتينية لقاعدة الجذر في هذه اللغات ، راجع فاكهة واحدة الجذر ، مع بوغ الروسية ، التشيكية والبولندية "ناضجة" ، sperus الليتوانية.

لها - "الإلهي ، نظرا من فوق". الأربعاء ذلك. هير (الرب ، الله) ، اليونانية "بطل" (الإلهي) ، وكذلك اسم الله الروسي - الحصان.

أطلقت المملكة المتحدة لها: المعرفة يخصب عز وجل ، والمعرفة هي هبة من الله.
  Tsy (تشي ، tti) - "شحذ ، اختراق ، اختراق ، يجرؤ". الأربعاء كتم غامضة بالمثل. ziehe مع المعنى السائد من "اختراق".
  الدودة (الدودة) - "الشخص الذي يشحذ ، يخترق".
  Ш (т) а (Ш، Щ) - "ماذا" في المعنى "إلى". الأربعاء اوكرانيا. "scho" ، bulg. "الشق".
  B ، b (er / er ، er) - هي أشكال مختلفة من حرف واحد ، وهذا يعني حرف علة قصير غير محدد ، قريب من e. نشأ الخيار "ب" لاحقًا من البكالوريا الدّوليّة ، - هكذا تم كتابته كتابيًا حتى القرن العشرين. الرسالة "يات".

يتم نطق الصوت الهادر "p" بالطموح الأولي الإلزامي (الأولي "b") وصدى (final "b"). كلمة ""р" ، على ما يبدو ، تعني الشمس الموجودة ، الأبدية ، الضوء. في جميع الاحتمالات ، فإن "bp" هي واحدة من أقدم كلمات الحضارة الحديثة ، راجع رع الشمس المصرية.

تحتوي كلمة "time" نفسها على نفس الجذر ، حيث أن الكلمة "in" تم تطويرها بدقة من "b" ، راجع أيضا غبية. أور ، الاب. heur المهندس. ساعة "ساعة" ، وكذلك yar (بمعنى "الموسم") ، Yar ("spring") والألمانية. يار المهندس. السنة "السنة" ، الاب. jour "day" ، استعار "عصر" مستعار بمعنى "time" ، إلخ.

تحتوي العديد من الكلمات الروسية البدائية على هذا الجذر ، على سبيل المثال: صباح - "من الشمس ، ومن هنا (خارج) الشمس ، ومظهر من الشمس" (ut - الجذر: قارن بين الإنجليزية بالخارج ، yond - من هناك ، من هناك) ؛ مساء (قرن ري) - "عصر رع ، وقت انتهاء الشمس" ؛ في وقت مبكر ، الجرح (الصباح) - حرفيا: "وقت مجيء الشمس" ؛ الوقت - "وفقا للشمس ، وبعد بعض موقف محدد من الشمس." في الأبجدية ، في جميع الاحتمالات ، تكون الكلمة "bp (a)" في الحالة الموروثة بمعنى "موجود".

Yus (صغير Yus) - "ضوء ، ياس الروسية القديمة." في اللغة الروسية الحديثة ، يتم الحفاظ على الجذر "الصافي" ، على سبيل المثال ، في كلمة "صافية".

يات (ق) - "لفهم ، أن يكون." الأربعاء سحب ، خذ ، الخ ويعتقد أن الآمرة الصغيرة تدل على الأنف "e" ، وأن الآمرة الكبيرة تدل على الأنف "o". في حد ذاته ، فإن الوجود في السيريلية وال Glagolitic ، كما هو الحال في الإصدارات اللاحقة من الأبجدية السلافية ، واثنين من "Yus" ، وكذلك "Eps" ، يعني تناوب س / ه ، بما في ذلك مع تلوين الأنف. "Yat" ، على ما يبدو ، هي الحرف الأصلي للأبجدية ما قبل السلافية ، والتي تشير إلى الصوت الأنفي ، الذي برز فيه الحرف السيريلي الذي يحمل نفس الاسم ، يدل على ه الناعمة ، وأسلوبه السابق في الأبجدية السيريلية أصبح كبيرًا ، بينما أصبحنا الأصلي دعا yus الصغيرة.

Tsy ، دودة ، شتا يا ياتي! ترمز إلى "داري ، شحذ ، الدودة ، لفهم نور يهوه!".

مزيج من العبارات أعلاه يشكل الرسالة الأبجدية: Azbuki vede. الفعل نات جيد. عش زيلو ، الأرض ، ومثل أي أشخاص آخرين ، فكر في غرفنا. كلمة rtsy هي شركة uk faret لها. Tsy ، دودة ، shta yus yati! الترجمة الحديثة للرسالة بولس الرسول مدرجة أيضا في مخطوطة هذه المقالة.

الأبجدية ما قبل السلافية هي أول كتاب مدرسي في تاريخ الحضارة الحديثة. الشخص الذي قرأ وفهم رسالة الماجستير الأبجدية ، ليس فقط الطريقة العالمية لتخزين المعلومات ، ولكن أيضًا اكتساب القدرة على نقل المعرفة المتراكمة - أي يصبح المعلم. لنقل محو الأمية ، ما عليك سوى اختيار مجموعة الحروف المناسبة التي تعكس الأصوات الأولية لكلمات الرسالة - على سبيل المثال ، السيريلية أو Glagolitic.

يتم عرض مقارنة بين الحروف الأبجدية ما قبل السلافية (والتي تم استبعاد اليونانية شي منها و Psi و Izhitsa ، وما إلى ذلك والتي أضافها سيريل لاحقًا في إنشاء الأبجدية السلافية للكنيسة) مع الحروف الهجائية الأخرى في الجدول. على النحو التالي من الجدول ، تُقدم الأبجدية اليونانية والعبرية معًا الأبجدية نفسها تقريبًا - أي مشتقة منه. وهذا يعني أن اللغة المكتوبة وثقافة هذه الشعوب تطورت على أساس الكتابة قبل السلافية.

دعونا نطرح ، على سبيل المثال ، السؤال التالي: لماذا في الأبجدية اليونانية "القديمة" يحتاج الإغريق أنفسهم إلى الحروف "xi" و "psi"؟ بعد كل شيء ، لنقل المجموعات التي لا تندمج في نطق الأصوات k و p و c ، لدى اليونانيين الحروف kappa و pi و sigma.

اعتراضات النوع "هذه عبارة عن مجموعات من الأصوات غالبًا ما توجد باللغة اليونانية" غير مقنعة - في اللغة اليونانية غالبًا ما تكون هناك مجموعات أخرى من الحروف الساكنة غير الصماء غير المدمجة - على سبيل المثال ، Fri ، Ct ، ft ، لكن لا توجد رسائل خاصة لنقلها. علاوة على ذلك ، في اللغات التي تستخدم اللاتينية أو السيريلية ، وفي العبرية لا يوجد شيء مثل هذا.

على العكس من ذلك ، من الشائع أن تستخدم جميع اللغات إما حرفًا واحدًا (على سبيل المثال ، Ts و h و u و German z و English j) أو (من أجل الأبجدية اللاتينية) مجموعات مختلفة من الكلمات - الإنجليزية ch و tsch الألمانية لنقل الحروف الساكنة المدمجة (affricates) ، البولندية cz ، الشوري الإيطالي.

افتح قاموس اللغة الإنجليزية- (الفرنسية- الألمانية- الإيطالية-) الروسية بالحرف X (X ، اليونانية "Xi"). تقريبًا كل الكلمات التي تبدأ بهذا الحرف في هذه القواميس "مستعارة من اليونانية".

تُترجم كلمة xebeck من الإنجليزية بالكلمة الروسية shebek ، أي سفينة شراعية مع بطانة من الجلد الخام (مثل الضمادة الروسية). الكلمات التي تبدأ ب xylo- (خشبية) لها المعادل الروسي لكلمة "shulo" ، والتي تعني أيضًا "خشبية".

كلمة زيروس في اليونانية تعني "خشن ، خشن" ، خيفوس "سيف (سكيثيان) سيف" روسي "روسي" ، إلخ.

الأمر نفسه ينطبق على حرف "psi" - اليونانية الزائفة - الروسية "معجزة" ، والروح النفسية اليونانية - "الروح ، وليس الإدراك الحواس" - الروسية "الرائحة" واليونانية. psephos باللغة الروسية تعني "الحجر المكسر" ، إلخ. في منتصف الكلمة اليونانية. opsis - "مشهد" - "عيون" روسية).

يُرى بوضوح أنه في الأبجدية اليونانية ظهرت الأحرف xi و psi في رسالة من الهسهسة السلافية غير معترف بها لهذه اللغة - w ، h ، w ، إلخ. نضيف أنه في اللغة العبرية حرف "shin" ، ينقل الصوت "w" ، والأسلوب مماثل تقريبًا لكل من "w" الروسي و psi اليوناني.

دع القارئ يصيح - هذا مخالف للتاريخ! نعم ، إنه يتناقض ، ولكن ليس في التاريخ الحقيقي ، لكنه مقبول الآن.

من المعتقد تقليديًا أن الحرف الأقدم كان "العبرية" - العبرية الحديثة ، ثم نشأت حرف يوناني على أساسه ، وبعد ذلك تم تشكيل الأبجدية اللاتينية والسيريلية وغيرها من الحروف الأوروبية من الكتابة اليونانية.

يتم تحديد تسلسل تطور الكتابة كليا من خلال التسلسل التاريخي المقبول الآن لتطور الحضارة الحديثة: في البداية ، كان من المفترض أن يتم تطوير الثقافة من قبل اليهود والمصريين "القدماء" ، ثم اليونانيين "القدماء" ، ثم الرومان "القدامى" ومن ثم السلاف فقط ، ثم "العصور المظلمة في العصور الوسطى" "إحياء" ... و "بربري" روسيا يُزعم أنها تخلفت عن أوروبا قبل مائتي عام بسبب "التتار المغولي".

أصبح التسلسل الزمني الحالي في أوروبا مقبولًا بشكل عام فقط في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، بعد أن قام مجلس ترينت الكاثوليكي بحساب الراهب ديونيسيوس وقرر أولاً أن سنة نهاية المجلس هي 1563 من ميلاد المسيح.

ومع ذلك ، فإن بعض الباحثين ، على سبيل المثال أكاد. A. Fomenko ، نعتقد أن التسلسل الزمني للأحداث الحالية حتى القرن السادس عشر. من الخطأ بشكل أساسي أن التسلسل الزمني الذي قدمته الكنيسة الكاثوليكية أطاح بشكل أساسي بأحداث حقيقية في الماضي ، وكلما اقتربنا من القرن السادس عشر ، كلما كانت في العصور القديمة وفقًا للتسلسل الزمني الحالي.

يكمن السبب وراء ذلك في رأيهم في انهيار الإمبراطورية البيزنطية (السلافية البوسنية) في القرن الخامس عشر ، والتي بلغت ذروتها في سقوط القيصر غراد الأخير في عام 1453 ، إلى ثلاثة أجزاء رئيسية - أوروبا الشرقية الأرثوذكسية (الإمبراطورية الروسية) ، الغربية الكاثوليكية أوروبا (الإمبراطورية الرومانية المقدسة) وجنوب أوروبا المسلمة (الإمبراطورية العثمانية). ادعى كل جزء من الأجزاء الثلاثة للإمبراطورية المتحدة السابقة التراث البيزنطي - وليس من قبيل الصدفة أنه في أوروبا الغربية تم استدعاء العاصمة المشتركة السابقة (القيصر غراد باللغة الروسية) بطريقتها الخاصة - "القسطنطينية" ، وفي تركيا - "اسطنبول (إسطنبول)".

طوال القرن السادس عشر. في أوروبا ، استمر تقسيم الميراث البيزنطي ، والذي انتهى في الخريف مع بداية القرن السابع عشر. ملوك الأسرة الإمبراطورية القديمة: Rurikovich في روسيا ، Przemyslovich \u003d لوكسمبورغ في أوروبا الوسطى ، Valois في فرنسا ، Avis في البرتغال ، Tudors في إنجلترا ، إلخ. وظهور سلالات جديدة - الرومانوف في روسيا ، البوربون في فرنسا ، هابسبورغ في وسط وجنوب غرب أوروبا ، ستيوارت في إنجلترا و. ر. د.

وفقًا لـ A. Fomenko ، اتفقت هذه السلالات الجديدة فيما بينها على إنشاء مثل هذا التاريخ الذي يؤكد حقوقها الملكية. وبطبيعة الحال ، حاولت كل ملكية أن تجعل "التاريخ البيزنطي المجيد" السابق بأكمله جزءًا من تلقاء نفسها. لذلك ظهرت إصدارات متوازية من نفس القصة. ولم يكن لدى المؤرخين اللاحقين خيار سوى العودة إلى الماضي لتلك الأحداث التي لم تتفق مع بعضها البعض على خلاف ذلك ، لأن لديهم معنى معاكس تمامًا في إصدارات مختلفة - على سبيل المثال ، بين الفائزين والمُهزومين في أي حرب.

يمكن للقارئ أن يرى بسهولة لنفسه أن هذا الجزء من أوروبا قد تم الحفاظ عليه منذ القرن الخامس عشر: اربط الحاكم بخريطة حديثة لأوروبا من حول بطرسبورغ إلى "كعب الحذاء الإيطالي" ، وإلى يمين الخط ستكون في الغالب روسيا الأرثوذكسية ورومانيا واليونان وصربيا ومقدونيا وألبانيا وتركيا المسلمة ، وعلى اليسار هم أساسا من ليتوانيا الكاثوليكية وبولندا والمجر وكرواتيا وإيطاليا. في الوقت نفسه ، فإن مركز التقسيم هو بالضبط البوسنة ، لغة المسلمين التي لا تختلف عمليا عن لغة الأرثوذكسية الصربية وكرواتيا الكاثوليكية.

هنا ، في أوروبا الوسطى السلافية ، ولدت الكتابة الأبجدية الأوروبية ، على النقيض من الهيروغليفية المصرية ، واسمها هو البروتينية السلافية ، أو بالأحرى الأبجدية الأوروبية. وإذا تجاهلنا ما فرضناه علينا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. التسلسل الزمني ، ثم الحروف اليونانية والعبرية المفترضة "القديمة" ، ناهيك عن الأبجدية اللاتينية ، تصبح مشتقات من الأبجدية.

نفس مشتق الأبجدية هي اللغة "الهندية القديمة" - السنسكريتية ، التي نشأت مفهومها فقط في القرن السابع عشر ، والآثار "القديمة" في هذه اللغة تم اكتشافها "فجأة" لاحقًا. وبغض النظر عن الطريقة التي يحاول بها اللغويون بناء شجرة واحدة من اللغات الهندية الأوروبية ، مع وضع اللغة السنسكريتية في جذرها ، فإن هذا الاسم "الهندي القديم" ، على سبيل المثال ، باللغة الإسبانية يعني "الكتاب المقدس" (سان إسكريتو) ، أي هذا هو البحث عن ورقة من القرون الوسطى اللاتينية.

ولكن ماذا عن اللاتينية "القديمة"؟ أن اللاتينية تم إنشاؤها في وقت لاحق من الرسالة اليونانية ، لا أحد يشك. ومع ذلك ، عند مقارنة ما يسمى اللاتينية القديمة ، المنسوبة تقليديا إلى القرن السادس. قبل الميلاد ، واللاتينية الكلاسيكية ، تنسب إلى القرن الأول. قبل الميلاد ، أي بعد مرور 500 عام ، من اللافت للنظر أن التصميم الجرافيكي لللاتينية الأثرية القديمة بدلاً من الكلاسيكية هو أقرب بكثير إلى الحديث. يمكن العثور على صورة كلا النوعين من الأبجدية اللاتينية في أي قاموس لغوي.

وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي ، اتضح أن الكتابة اللاتينية تدهورت أولاً من القديم إلى الكلاسيكي ، ثم في عصر النهضة ، اقتربت مرة أخرى من شكلها الأصلي. في إطار المفهوم المذكور ، لا توجد مثل هذه الظاهرة غير المبررة.

عند مقارنة اللغة اللاتينية باللغات الحديثة ، من الضروري أيضًا الانتباه إلى أن بنية اللغة اللاتينية في العصور الوسطى تتوافق تقريبًا تمامًا مع بنية اللغة الروسية. كما أنها ورثتها الايطالية الحديثة.

يُعتقد أن اللغة الإيطالية الأدبية تم إنشاؤها بواسطة دانتي أليغيري ، الذي عاش وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي في مطلع القرن الثالث عشر إلى الرابع عشر. يُطلق على اللقب دانتي أليغيري اسم "لعن ليغوري" (أي مواطن من جمهورية جنوة). في الواقع ، لقد لعن من قبل الكنيسة الكاثوليكية وحكم عليه بالإعدام غيابيا.

من الجدير بالذكر أنه لم يتم حفظ مخطوطة أصلية واحدة من دانتي ، مثل بوكاتشيو وبيترارك. لذلك ، أنشأ دانتي "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" ، على الأرجح ، في نهاية القرن السادس عشر. بعد مجلس ترينت ، الذي أصدر قائمة الكتب المحظورة وفرض رقابة كاملة.

وشكلت الأدبية الإيطالية فقط بحلول القرن السابع عشر ، وازدهرت اللاتينية الأدبية على وجه التحديد في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وُلد شعر دانتي وبيترارك وشكسبير في عصر واحد مشترك ، وهذا ليس "عصرًا قديمًا" ، بل يرجع إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر. ولكن من عبقرية إيطالية أخرى - ليوناردو دافنشي (1452-1519) ، تم حفظ المخطوطات الأصلية ، وبقدر ما يقرب من 7000 صفحة. هذا يشير بوضوح إلى أن التاريخ الحقيقي للثقافة الإيطالية المناسبة يبدأ فقط في القرن الخامس عشر ، وقبل ذلك كان البيزنطي ، أي في نواح كثيرة السلافية.

في الواقع ، كرر L. Zamenhof تاريخ أصل اللغة اللاتينية المصطنعة ، الذي أنشأ عام 1887 لغة اسبرانتو مصطنعة قائمة على اللاتينية ، ولكن مع العناصر الجرمانية والسلافية. الاختلاف الوحيد هو أن اللاتينية تم إنشاؤها على أساس ما قبل السلافية ، وعلى لهجتها اليونانية الرومانية ، تتأثر اللغة اليهودية اليونانية. لكن لا يمكن إنشاء لغات اصطناعية.

كشف تحليل لـ 20 لغة أوروبية رئيسية حديثة من قبل مؤلف هذا المقال ، بما في ذلك السلافية ، البلطيقية ، الجرمانية ، الرومانسية ، واليونانية ، عن أكثر من 1000 كلمة رئيسية تنتمي إلى ما يقرب من 250 كلمة رئيسية لجميع مجموعات الجذر البلطيقية السلافية وتشمل جميع المفاهيم اللازمة للاتصال الكامل. وهذا يشير مباشرة إلى أنه حتى القرن الرابع عشر على الأقل ، تحدث سكان الجزء الأكبر من أوروبا بنفس اللغة - وكانت تلك هي اللغة السلافية بالضبط.

بالإضافة إلى هذه اللغة ، في البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200b، تحدثوا أيضًا باليهودو الهيلينية - اللغة العربية الفصحية والعبرية الحديثة ، في الجزء الجنوبي الشرقي من أوروبا - باللغة التركية وفي الشمال الشرقي - باللغة الأوغرية. كان انهيار الإمبراطورية البيزنطية \u003d الإمبراطورية البوسنية هو الذي تسبب في فصل اللغة الأوروبية المشتركة.

أجبرت المذبحة الأدبية ، المستوحاة من محاكم التفتيش والتي كرسها مجلس ترينت ، ببساطة المثقفين البروتستانت في نهاية القرن السادس عشر للبحث عن طرق أخرى ولغة مختلفة لنشر أعمالهم ، لأن الأدب الأصلي باللغة اللاتينية كان يخضع للرقابة الشديدة. لذلك ظهرت أسطورة الوثنية "اليونانية القديمة" ، آمنة نسبيًا في ظروف محاكم التفتيش فقط بسبب "العصور القديمة" ، وأعمال الفلاسفة "الرومان القدماء" ، و "الساخر اليوناني القديم إيسوب" ، كما أنه فابوليست فرنسي من القرن السابع عشر لا فونتين ، إلخ.

اسم الأبجدية للأعلى ليس في شكل المسيح الإغريقي ، ولكن في الشكل الروسي أيضًا مهم جدًا. في التسلسل الزمني التقليدي للعصر الجديد ، ظهرت "الألفية الإضافية" وفقًا لقرار مجلس ترينت - قبل هذا القرن كانت تسمى المئات: على سبيل المثال ، تعني كلمة ترينتسو الإيطالية "ثلاثمائة عام" ، وليس "القرن الرابع عشر". وقد تم حساب هذه المئات من السنين من ميلاد المسيح ، الذي ربما لم يكن في القرن الأول ، ولكن في القرن الحادي عشر من التاريخ التقليدي ، وتحديداً في عام 1054 ، عندما كانت النجم المتفجر المتفجر - نجم بيت لحم ، سديم السلطعون الحالي - يضيء مثل الشمس لمدة ستة أشهر. أما بالنسبة لروسيا ، ولأول مرة ، فقد كان الرسول أندرو أول من دعا إلى التعميد - ليس في عام 988 ، ولكن بعد مائة عام - في حوالي عام 1088 وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي.

يتناسب تماما تكوين الكتابة الأوروبية الحديثة بدقة تصل إلى نصف قرن مع فترة القرنين الحادي عشر عشر: القرن الحادي عشر - الأبجدية السلافية ("السيريلية") ، القرن الثاني عشر - العبرية ، الكتابة اليونانية (تاريخ الأبراج - 1152) مواعدة - 1198) ، Glagolitic ، القرن الثالث عشر - اللاتينية ، القرن الرابع عشر - اللغات "الاصطناعية": الكنيسة السلافية ، اللاتينية الطقوسية ، لغات التوراة والقرآن ، القرن الخامس عشر - بداية الطباعة ، الكتاب المقدس المطبوع - القرن السادس عشر. لاحظ أنه ليس من قبيل المصادفة أن الحروف الرونية المتأخرة نسبيًا والرسائل الجلاغوليتية قد اختفت - فقد تم استبدالها سريعًا بالأبجدية اللاتينية القسرية.

بالعودة إلى ABC ، \u200b\u200bيمكن افتراض أن الموزع الأول للكتابة السلافية والمنوير لم يسبق لقرن الحادي عشر وكان شخصية سياسية كبرى في ذلك الوقت. في تاريخ السلافية الشرقية ، تُعرف أول مدونة مكتوبة للقوانين - "الحقيقة الروسية" من قِبل ياروسلاف الحكيم ، وفي الغرب السلافي ، النشاط المستنير لمؤسس الدولة السلافية الغربية برزيميسل ، أي مرة أخرى الحكيم. من الممكن أن يكون هذا الشخص هو نفسه الشخص التاريخي الذي وقف على أساس انتشار الكتابة الأدبية.

نشاط سيريل وميثوديوس ، الذي أنشأ الأبجدية السلافية للكنيسة على أساس ما قبل السلافية ، حدث بالفعل في ظروف لاتينية السلاف الغربي والجنوبي ، وبالتالي ينبغي نقله بعد 400 عام من المواعدة التقليدية - في نهاية القرن الثالث عشر - بداية القرن الرابع عشر.

من الجدير بالذكر أن رئيس أساقفة نوفغورود غينادي في نهاية القرن الخامس عشر دعا إلى تنوير رجال الدين الروس ، معربًا عن أسفه "... لا يمكننا الحصول على أي شخص يتعلم القراءة والكتابة ... سينتخب للكهنوت ... إنه لا يستطيع فعل أي شيء ، فهو فقط يتجول وفقا للكتاب ، ولكن إصرار الكنيسة لا يعرف شيئا ... "
  علاوة على ذلك ، يتضح من المراجعة المذكورة لرئيس الأساقفة أننا نتحدث عن أشخاص روس أكفاء تم تقديمهم إلى غينادي لإجراء اختبار حول موضوع ملاءمة الخدمات الكنسية ، لكن الذين لم يعرفوا اللغة السلافية للكنيسة!

بمعنى آخر ، يمتلك الكثير من الناس كتابات روسية مدنية أكثر من الكنيسة السلافية. كان معظم الشعب الروسي يعرفون القراءة والكتابة حتى بداية القرن السابع عشر ووصول الرومانوف إلى السلطة - خاصة جميع القوزاق. ثم أهدأ القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف "الأكثر هدوءًا" المؤمنين القدامى المؤهلين تمامًا.

تحت قيادته وابنه فيدور ، تم تدمير دفاتر الكتب وجميع الوثائق الأصلية المتعلقة بتاريخ ما قبل رومانوف روس.

كان أليكسي ميخائيلوفيتش هو الذي استعبد أخيرًا غالبية السكان ، مما جعله أميًا في بداية القرن الثامن عشر ، لذلك كان على بطرس الأول دعوة مدرسين أجانب. بعد وفاة بيتر في زمن Bironism ، بدأ Millers-Bayers-Shletsers في كتابة التاريخ "الروسي القديم" بطريقة أوروبا الغربية.

MV كان لومونوسوف ، الذي ساهم مساهمة لا تقدر بثمن في العلوم والثقافة الروسية ، أول من أجرى العلماء تحليلًا نقديًا للأبجدية السلافية للكنيسة وحدد الحدود الأساسية بينها وبين الأبجدية الروسية المدنية ، الخليفة المباشر للأبجدية ما قبل السلافية.

عد تنوير السلاف من وايز ياروسلاف ، وتكريم سيريل ، لومونوسوف وكارامزين ، لا يمكن للمرء أن يفشل في ذكر آخر المستنير العظيم في التسلسل الزمني - A.S. بوشكين. بعد كل شيء ، كان هو الذي أنشأ لغة واحدة مكتوبة باللغة الروسية المدنية الحديثة.

في بعض البلدان الأوروبية ، لا يزال هناك تقسيم للغة المكتوبة إلى قسمين - الكتاب والعامة - بالمعنى الحرفي: على سبيل المثال ، ريكسمول ولانسمول في النرويج ، وكافاريفوس وديميوتيك في اليونان ، إلخ. من المهم أن يسمي الإنجليز المفارقة كلمات الكتاب المركبة المقدونية.

في الوقت نفسه ، لا يشكون في مدى قربهم من الحقيقة ، لأن المقدونية هي نفس اللغة السلافية ، وبالتالي اللغة الأوروبية. فقط لاتينية البريطانيين في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. دمرت اتصال مرئية لغتهم مع البروتينية السلافية.

لكن على الرغم من أن اللغة الروسية على قيد الحياة ، إلا أن الأبجدية ستكون على قيد الحياة - أول كتاب مدرسي للحضارة الأوروبية.

ياروسلاف كيسلير

شاهد الفيديو: الخطاب السلافي القديم

في معظم الوصفات ، نوصي باستخدام السكر غير المكرر (السكر البني). والأفضل من ذلك كله ، إذا كان يمكنك الحصول على خنجر قصب السكر الهندي أو نخيل النخيل. أنها تسهل عملية الطهي وتذوق أفضل بكثير من أي سكر آخر. لسوء الحظ ، يتم إنتاج معلمو هذه الأيام بكميات محدودة جدًا ، ولا يتم بيعها غالبًا خارج البنغال وأوريسا.

في لغة الكنيسة السلافية ، تتكون الأبجدية من 40 حرفًا ، معظمها في الكتابة والنطق يتوافق مع الحروف الروسية. كل حرف من لغة الكنيسة السلافية له اسم تقليدي.

رسائل	أسماء الحروف	النطق
أ	من الألف إلى الياء	[A]
ب ب	الزان	[B]
في في	قيادة	[A]
جي آر	الفعل	[G]
د د	نوع	[D]
ه ه є	هل هناك	[E]
F F	حياة	[X]
Ѕ ѕ	في Zelo	[S]
دإ	أرض	[S]
و و	مثله	[و]
І і	و	[و]
ك ل	كاكو	[A]
لام ل	الناس	[L]
م م	myslEte	[M]
ن ن	لنا	[N]
يا س	هو	[O]
N ص	سلام	[N]
ص ص	Rtsy	[R]
ق ق	كلمة	[C]
تي تي	بحزم	[M]
يو أنت ذ	المملكة المتحدة	[Y]
F f	لسان بحري	[F]
س س	قضيب	[X]
تي تي	من	[من]
ج ج	تزو	[N]
ح ح	الدودة	[H]
دبليو ش	شاء	[W]
ش ش	schA	[W]
ب	الجيش الشعبي	يشير إلى صلابة ساكن السابق.   استبدالها في بعض الأحيان 8 ،   وهو ما يسمى payerok أو yerok.
الصورة	ريها	[S]
الصورة	أفسس	يشير إلى ليونة الساكن السابق.
E ه	إلى يا	[E]
يو يو	عشر	[W]
أنا أنا	أنا	[I]
W ث س ف	أوميغا	[O]
Z z	صغيرة	[I]
س س	الحادي عشر	[كيه سي]
ص ص	رطل	[مز]
F f	فاي	[F]
V v	izhitsa	يتم نطق v كـ [في] إذا كان مسبوقًا بالحرف a أو e.   في حالات أخرى ، يتم نطق v كـ [و] ،   مع الإصدار 3 أعلاه [بول ، ag3vaggelie ، mmmsey ، v3ssHв]

تتم كتابة الحروف ومجموعات الحروف التالية بشكل مختلف ، ولكن يتم نطقها بنفس القدر:

1. ه. ه
2. وأنا م v3
3. يا س ف
4. ر من
5. س شرطي
6. ص ps

تم إنشاء الكنيسة السلافية الأبجدية على أساس اليونانية. هذا ما يفسر وجود عدد من الحروف (f w x p v) ، المفرطة لنقل الكلام السلافية. يفسر التأثير اليوناني أيضًا القاعدة التي تنص على أن المجموعة gg تقرأ كـ [ng] ، وتقرأ المجموعة gk كـ [ng] ، على سبيل المثال: v3vaggelie ، smkkly1t.

تم استخدام الحرف e لنقل صوت حرف علة خاص في العديد من اللهجات السلافية. في بعض لهجات اللغة الروسية هناك أصوات مختلفة e و e. في غرب أوكرانيا ، عند قراءة النصوص العادية للكنيسة السلافية ، يُظهر e تحت الضغط كـ [و].

  مرتفع وعلامات الترقيم

تستخدم لغة الكنيسة السلافية أيقونات خاصة موضوعة فوق مستوى الخط وتسمى لهجات. إنه كذلك علامات اللكنة، خاصة علامة الطموح  و كلمة الاختصارات. يحدث نظام صارم لاستخدام الحروف الكبيرة المتأخرة. أقدم مخطوطة تحمل علامات اللكنة هي "معجزة العهد الجديد" (منتصف القرن الرابع عشر) ، وهي ترجمة جديدة من اليونانية إلى السلافية ، تم إنشاؤها ، حسب الأسطورة ، بواسطة القديس أليكسي ، مطران موسكو. أخيرًا ، يتم تشكيل نظام الأحرف الفوقية من بداية القرن الثامن عشر.

  علامات اللكنة

في لغة الكنيسة السلافية ، الإجهاد هو من ثلاثة أنواع:

• أ - الإجهاد الحاد ، أو nxjz
• أ - الإجهاد الشديد ، أو varjz
• † - الإجهاد الخفيف أو cam0ra

لا يرتبط التمييز بين علامات التمييز بميزات النطق. لذلك ، تتم قراءة الكلمات الرقيق و p † b ، والأراضي والأراضي بالطريقة نفسها. يتم استعارة لهجات الكنيسة السلافية من اليونانية. يتم وضع لهجة حادة فوق حرف العلة في بداية ووسط الكلمة ، على سبيل المثال ، ѓдъ ، create1. يتم تعيين "ثقيل" إذا انتهت الكلمة في حرف متحرك مضغوط ، على سبيل المثال ، يصلب 2 є3go2. ومع ذلك ، إذا بعد هذه الكلمة هي الكلمات: bo ، نفسه ، سواء ، mz ، mi ، tz ، ty ، cz ، si ، نحن ، أنتالتي ليس لها ضغوط خاصة بهم ، ثم يتم الحفاظ على لهجة حادة على حرف العلة السابق ، على سبيل المثال: الأرض لا مفر منها وغير مستقرة  [الجنرال 1. 2].

التركيز الخفيف يعمل على التمييز بين المفرد والجمع. على سبيل المثال:

• king (I. ed.) - king † (R. pl.)
• القيصر S (R. ed) - القيصر ‰ (I. أو V. dv.)

  علامة الطموح

إذا كانت الكلمة تبدأ بحرف علة ، فسيتم وضع علامة طموح فوق حرف العلة ، والتي تسمى في السلافية نجمة صغيرة: ґ. هذا الرمز غير واضح بأي شكل من الأشكال. في النصوص السلافية ، ظهر فيما يتعلق بالتوجه نحو الهجاء اليوناني. في اليونانية القديمة ، أثرت علامات الشفط على النطق.

يمكن الجمع بين علامة الطموح وعلامة الإجهاد. مزيج من هذه الشخصيات لها أسماء خاصة. يطلق على مزيج من الإجهاد الحاد والطموح i i4co ، ويطلق على الجمع بين الطموح والإجهاد الثقيل a5 ост

  علامات العنوان

لا يتم كتابة عدد من الكلمات في اللغة السلافية للكنيسة بالكامل ، ولكن في شكل مختصر. يتم تمييز الاختصارات بحرف خاص يسمى علامة العنوان. تحت العنوان ، تكتب الكلمات المتعلقة بالكرة المقدسة ، أي تدل على الأشياء المقدسة ، التبجيل ، على سبيل المثال bG - إله، btsda - والدة اللهsp7sj - حفظ.

في بعض الحالات ، يتم استخدام علامة العنوان لتمييز الله (هذه الكلمة مكتوبة تحت علامة العنوان عندما يتعلق الأمر بالله ، الذي يعتقد المسيحيون) من الآلهة الوثنية (في هذه الحالة ، b0r ، b0zi مكتوبة بدون عيار). وبالمثل ، عندما يتعلق الأمر بملاك الملائكة ، تتم كتابة كلمة GgGl تحت علامة العنوان ، وإذا كانت مسألة الملاك الساقط ، الشيطان ، تتم كتابة كلمة ggggel تمامًا بدون علامة العنوان وتتم قراءتها [aggel].

هناك عدة خيارات لعلامة العنوان:

1.   7 - عنوان بسيط.
2. عناوين الحروف (أي طريقة لتقصير الكلمة عند وضع أحد الحروف المفقودة أعلى السطر):
   •   د حسن titlo - بتسدا
   •   g الفعل ، titlo - є3ђліе
   •   ب هو titlo - prbb0къ
   •   \u003e rtsi-titlo - i3m\u003e къ
   •   ج كلمة titlo - krt

  علامات الترقيم

في الكنيسة السلافية ، تكون قواعد نطق علامات الترقيم أقل صرامة مما كانت عليه في اللغة الروسية ، أي في الحالة نفسها ، قد تظهر أحرف مختلفة ، أو قد لا توجد علامة ترقيم على الإطلاق. يجب الانتباه إلى أهم الاختلافات بين علامات ترقيم الكنيسة السلافية والروسية الحديثة:

• تشير فاصلة منقوطة في لغة الكنيسة السلافية إلى التجويد الاستفهام ، أي يؤدي نفس وظائف علامة الاستفهام باللغة الروسية الحديثة: malovorye ، ما يقرب من 2 ёsumnёlzz є3sy2 ؛ - غير مؤمن ، لماذا شككت في ذلك؟  [مات. 14.31].
• في الكتب الليتورجية ، بدلاً من الصلوات المتكررة والصراخ المتكررة ، يتم إعطاء الكلمات الأولى فقط. لذلك ، بدلا من التعجب المجد لـ NTs7Y و 3 sn7u و 3 s ™ 0mu du و u3 nhne i3 عند 1snw و 3 للأبد وإلى الأبد  وترد كلمات الكلمة ، و 3 nhne :. في هذه الحالة ، بدلاً من علامة القطع ، يتم وضع القولون. إذا كان الكتاب الليتورجي يقول: إذاً في هذا المكان تقرأ الصلاة كاملة أبونا  [مات. 6. 9-13].
• رأينا ذلك في اللغة السلافية الكنيسة علامة<;>  (فاصلة منقوطة) يتوافق مع علامة استفهام اللغة الروسية الحديثة. وظيفة الفاصلة المنقوطة في لغة الكنيسة السلافية هي النقطة ، والتي تسمى في هذه الحالة نقطة صغيرة. في الحجم ، لا يختلف عن النقطة العادية ، ولكن بعدها تستمر الجملة بحرف صغير.
• لا توجد قواعد صارمة لوضع الفواصل في لغة الكنيسة السلافية. لكن الفواصل ، كما هو الحال في اللغة الروسية الحديثة ، تساعد على فهم تقسيم الجمل وتسليط الضوء على الأجزاء الرئيسية.

  القيم الرقمية للحروف

لا تستخدم نصوص الكنيسة السلافية الأرقام العربية أو اللاتينية. لكتابة الأرقام ، يتم استخدام أحرف الأبجدية السلافية في الكنيسة ، والتي لها قيم عددية. في هذه الحالة ، يتم وضع علامة العنوان أعلى الرسالة.

إذا كان الرقم مكتوبًا بحرفين أو أكثر ، فتوضع علامة العنوان ، كقاعدة عامة ، فوق الحرف الثاني من النهاية.

تتم كتابة الأرقام من 11 إلى 19 على النحو التالي: في المقام الأول توجد وحدات تشير إلى أحرف ، وفي الحرف الثاني i ، الذي يحتوي على القيمة الرقمية "عشرة" ، على سبيل المثال ، --i - 11 ، В7i - 12 ، Gi - 13 ، إلخ. تتم كتابة الأرقام من 21 فصاعداً على هذا النحو: أولاً ، تتم كتابة الحرف الذي يشير إلى العشرة ، ثم الحرف الذي يشير إلى الوحدة ، على سبيل المثال k7z - 27 ، n7g - 53 ، o7a - 71. من السهل أن تتذكر هذه القاعدة إذا فهمت أن الأحرف الموجودة في رقم الكنيسة السلافية تتم كتابتها على هذا النحو ، كيف تنطق رقمًا ، على سبيل المثال 11 - واحد أو أكثر من عشرون (عشرون - عشرة) ، 13 - ثلاثة أو أكثر من عشرون ، 23 - اثنان وعشرون

يشار إلى الآلاف بعلامة ¤ ، والتي يمكن إرفاقها بأي حرف أسفل مستوى الخط ، على سبيل المثال ¤в7 - 2000 ، ¤f7 - 9000 ، ¤ ... - 60 000 ، ¤ф \\ - 500000.

يمكن إجراء التسلسل الزمني من كل من ميلاد المسيح ومن خلق العالم. الفاصل الزمني بين هذه الأحداث ، وفقا لتقاليد الكنيسة ، هو 5،508 سنة. لذلك ، إذا تم الإشارة إلى التاريخ كـ ¤з7ф (7 500) ، فإن هذا يعني عام 1992 من ميلاد المسيح أو في السلافية цац§в

الرسالة الأولى

مقدمة

في هذه المقالة سوف ندرس اللغة الروسية القديمة ، وبالمقارنة بها ، السلوفينية القديمة. سيتم التركيز بشكل أساسي على غرس بدايات التفكير التصويري ، وليس على الصوتيات والمورفولوجيا ، كما هو الحال في الكتب الأكاديمية في اللغة السلافية القديمة. لماذا هذا لا تتيح القراءة الصوتية للأحرف القديمة الوصول إلى فهم للمعلومات (الصورة الدلالية) المضمنة في نص مقروء. بعد كل شيء ، ليست اللغات القديمة نظامًا للقراءة ، بل هي في الأساس نظام لإزالة المعنى الخفي من هذه النصوص. غير مستهل يدرك كل شيء مكتوب حرفيا ، وأولئك الذين يعرفون "المفاتيح" ، ما هو مشفر. لذلك ، فإن القراءة الصوتية ليست "المفتاح" لفهم العمق ، ولكن فقط تحديد الصوت للرموز القابلة للقراءة ، مما يمنحنا فهمًا مشتركًا للنص القديم وليس أكثر من ذلك.

في القراءة الصوتية ، كما كنا ، ننزلق على سطح صفيف المعلومات ، ولا نستطيع الذهاب إلى الأعماق. وجميع المعرفة السطحية تعتبر غير مكتملة ومشوهة ، أي كذبة. وفقًا لفهم الأجداد ، "الأكاذيب" (السرير - الصوتيات): تقع على السطح (على السرير) - معلومات مشوهة وغير كاملة حول شيء ما.

لفهم شيء ما بعمق ، تحتاج إلى إتقان ليس مجموعة من الحروف ، وليس الهجاء ، ولكن اتصال الصور ، اتصال في جوهرها: لماذا يقال بهذه الطريقة ، لكنه مختلف وما هو معنى هذا الفعل. نحاول دائمًا إرفاق الصورة بكلمات ومفاهيم محددة. من الضروري إدراك أنه لا يتم ربط التمثيل الصوتي لما نسميه "كلمة" ، ولكن الصور. أن هذه الصور المنفردة تؤدي إلى ظهور صور مفردة جديدة ، والتي ، في اتصال مع الصور الجديدة ، تؤدي إلى صور أحدث. لذلك ، كل صورة ، متصلة مع صورة أخرى ، تخلق صورة جديدة ، مما يؤدي إلى المزيد والمزيد من الصور الجديدة التي توحد ، والاستجابة لنداء خطابك ، تفكيرك. تسمونهم ويأتون. يمكنك توصيلهم مع الآخرين وأكثر من ذلك ... والنتيجة هي نظام التعليم - مهنة الصورة ، الصورة (الصورة) ، الخلقبدلا من نظام التدريب من خلال التدريب. وعندما تتعلم كيفية إنشاء الصور ، يتحول عقلك إلى التفكير الخيالي ، والرؤية العالمية الخيالية ، والرؤية العالمية الخيالية.

سيكون هذا هو الأصح: تحتاج إلى معرفة الأساس من أجل فهم كل شيء آخر. وليس من قبيل الصدفة على الإطلاق أن التعليم الابتدائي بدون فشل حتى عام 1917 قد أعطى المعرفة بأساسيات اللغة السلافية القديمة. مع هذا ، بدأ التعليم ، أي القدرة على الجمع بين وفهم معنى الحروف والكلمات. وبدون هذه المهارة (المفتاح) ، وإتاحة الوصول إلى النصوص القديمة ، اعتبر بقية التدريب بلا معنى.

اللغة الروسية كانت ولا تزال لغة الصور عمق  وهذا يعني ، على النقيض من الأوروبي ، إعطاء فهم سطحي (في اتساع) للمعلومات المنقولة.

يحتوي بنية الكلمات البسيطة للغة الروسية على المعرفة الأساسية بكل شيء. وأي شخص يعرف اللغة الروسية يمكنه أن يتذكرها. فقط دراسة اللغة الروسية العميقة (الصور) والتواصل المفتوح مع الطبيعة الأصلية يمكن أن يوقظ الذاكرة الوراثية ويتخلص من العديد من برامج "الزومبي".

احتفظت لغتنا بالآليات الأساسية للخطاب البدائي (الصور) بحوالي 30-40 ٪. لغات الدول الأخرى - على النسب المئوية والكسور في المئة. هناك لغات مبنية بالكامل تقريبًا وليس على مبادئ تصويرية ، بل على رموز فيروسية بكتيرية. يتم حفظ الكلمات الأصلية في لغات مختلفة ، ولكن شيئا فشيئا في كل منها. لذلك ، يجب ألا يتم تفسير كل الكلمات ، لأن ليست حقيقية ، ولكنها رموز تعاقدية مشروطة لا يوجد فيها معنى مفاهيمي تصوري.

في الإنسان الحديث ، بسبب تبسيط اللغة وفقدان التفكير الخيالي ، فإن العديد من عمليات الدماغ تتلف وتثبط. دماغ أسلافنا لم يعمل في الحديث 3 ٪ ، لأنه كان الحديث الأول إعلامي وسريع. لذلك ، كان مختلفا جدا عن أنظمة الاتصالات الحالية. صحيح أن آليات نقل ومعالجة المعلومات في دماغ الناس لم تتغير بشكل جذري. تتشكل الصور في الدماغ بفضل رموز صوت التردد ، التي لها مصفوفة خاصة بها - وهي رسالة لها صورتها الخاصة. حرفين ، الاتصال ، وتشكيل صورة جديدة (شعار).

يوفر التصميم المجازي (الشعار) لكلمة فكرية قديمة الكثير من المترادفات والمتغيرات من تسلسل التجميع ، لأن مهمة الدماغ هي رسم صورة ثلاثية الأبعاد لكائن يمكن الوصول إليه لفهمه. على الرغم من الاختلافات الكبيرة بين مجموعات اللغات المختلفة ، يحتفظ الدماغ بمبدأ التصوير المجسم للعملية - الصور، على الأقل على مستوى التواصل الداخلي بين أقسام الدماغ. عند إجراء تجارب على منطقة التحدث في الدماغ ، اتضح أنه بغض النظر عن عدد اللغات التي يكسرها الناس ألسنتهم ، يتكلم مخهم الكلمات ويتواصل بين أقسامهم "باللغة الروسية". يشير هذا مرة أخرى إلى أن الرجل الأبيض يأتي من عائلة واحدة و "جنسية" واحدة.

يمكننا أن نفهم الصورة على أنها مزيج من المعرفة متعددة الاستخدامات ، متحدين في وصف محدد لكائن أو ظاهرة. كل صورة تحمل جوهرًا عميقًا داخلها ، مما يجعل من الممكن فهم الغرض من هذه الصورة ووجودها.

أصل الكلمة من هذه الكلمة هو أبعد ما يكون عن الغموض. في إس. أوزيجوفا : النتيجة ؛ الشكل المثالي لعرض الكائنات وظواهر العالم المادي في الوعي الإنساني ؛ المظهر ، المظهر. النوع ، الطابع ؛ النظام؛ اتجاه شيء ما ، إلخ. في V. Dalya : صورة ، تشبه التي ، أحمر الوجه ، وجه رسمت ، أيقونة. في السلاف ، إلى كل شيء آخر: شخصيات خشبية ضخمة من الآلهة (المجاميع).

قراءة الكلمة " obraz"وفقا للحروف ، كما يعطي العديد من الخيارات اللغوية:

• ضعف ( حول) فردي ( وقتواحد) إنشاء ( ب);
• حولن Bogami صمن من الألف إلى الياء;
•   إلخ

وتأتي صور السلوفينية القديمة ، ثم الروسية القديمة ، من الأحرف الرونية التي عكس بها أسلافنا الواقع المحيط بهم. رون ليس خطابًا ، وليس مقطعًا صوتيًا. وهؤلاء العلماء الذين يعتقدون أنهم يستطيعون قراءة النص الروني قد خدعوا. اختاروا فقط القمم ، وليس الشك في الجذور ، كشخصية خرافة الشهيرة. رون - سر (النهائي ، عميق) الصورة  من هذه الظاهرة ، الحدث الذي تم عرضه في علامة الرونية ، جوهرها. كل علامة على نفس اللغة السنسكريتية ، شكل مبسط x ، من الآرية كارونا ، لها ما يصل إلى 50 معاني. الأصل ، أي Karuna (اتحاد الأحرف الرونية) ، أكثر من 144. لذلك ، تم تنفيذ فك تشفير هذه النصوص ، من الواضح ، ليس من قبل الهواة ، ولكن من قبل المهنيين الذين لديهم هدية للتواصل وفهم مسار صورة رون  (Darrungami).

يتم تسجيل كرم كارونا والرسالة الروسية تحت مسمى "السماوية" ("إله" من قبل Mirolyubov) ، ولكن الصورة التي حملوها في كثير من الأحيان لم تتزامن. تم تثبيتها على نص عام (قراءة بسيطة) ، واستخدامه كوسيلة. لتحديد الصورة المرغوبة المضمنة في النص ، بالإضافة إلى "القراءة البسيطة" ، تم إجراء ثلاثة ما يسمى "القراءات العميقة" (فك التشفير على مراحل). أصبحت نتيجة كل مرحلة "المفتاح" للانتقال إلى المرحلة التالية. تم دمج جميع القراءات الأربعة في نص واحد (القراءة البسيطة هي الحكمة اليومية ، والقراءات العميقة هي ترتيب أعلى من الحكمة). والعكس بالعكس: معلومات مصفوفة متعمقة. اتضح نوعا من "دمية إعلامية" للاستخدام العام. كرر الناس العاديين في الهتافات ، تمجيد الآلهة من قرن إلى قرن. أنها بسيطة وموثوقة لضمان سلامة المعلومات مع مرور الوقت. وبين الكهنة تم الاحتفاظ "مفاتيح" لفك الحكمة القديمة. كان هذا هو الشكل العام لحفظ المعرفة في الماضي.

والآن سنظهره كمثال المبدأ  استخراج المعلومات. أنت ، بالطبع ، تعرف تعبير "الحقائق الأولية". بالمعنى الحديث ، هذا شيء بسيط للغاية ، حتى بدائي ، معروف للجميع. على سبيل المثال ، مثل 2x2 أو كما a، b، c، d، d، e، E، f، s، s  (بداية لفظية من الأبجدية) - المرحلة 1.

لكن الحروف (الحروف الأولى) كانت تستخدم الأسماء: من الألف إلى الياء ، الآلهة (الزان) ، والرصاص ، والأفعال (الفعل) ، جيدة ، وتناول الطعام ، وأنا ، البطن ، الأرض ، الأرض - 2 المرحلة.

بدمج أسماء الحروف في أزواج وإضافة صورهم المعروفة ، نحصل على نص مألوف للكثيرين: أعرف الله ، فعل الخير ، فعل الخير - يجري ، الحياة كبيرة على الأرض - 3 المرحلة.

نحن نذهب أعمق ، والانتقال إلى الصور العميقة من الحروف الكبيرة: أنا أعرف الكثير ، الكثير من المعلومات حول الوجود ، شيء ما هو شكل من أشكال الحياة المتنوعة على الأرض  (الكواكب) - المرحلة الرابعة.

من الضروري تذكيرنا مرارًا وتكرارًا بأن دولة روسيا الشاسعة والقوية (Rasseniya، Svyatorus) لها تاريخ وثقافة عظيمين ، تعرضت ذاكرتهم للإذلال لأكثر من قرن. في هذه الأراضي كانت أيضًا مصدر أقدم إيمان للبشرية: الفيديومن هنا يجب على المرء أن يبحث عن الجذور الأولى لثقافة كتابة العنب ، مع تحمل معنى مجازي. الشيء الذي جلبه أسلافنا من الشمال من الضارية (Arctida) ، بدءًا من المصادر الأولية الأربعة الأقوى لعرض الرسوم البيانية للأصوات ، والتي كانت بالفعل في ذلك الوقت فترة زمنية لا تصدق بالنسبة لنا لتطورهم ووحدتهم.

حقيقة أن روسيا في الفيدية كانت متحدة ولديها مستوى ثقافي عالٍ ، يقول الوجود الذي لا جدال فيه للأكبر ، وحيد  اللغة الروسية القديمة ، التي لديها بنية صوتية أكثر تطوراً ، بنية نحوية من اللغة الروسية الحديثة. الآن ، كما ذكرنا سابقًا ، يحدث فقر (تدهور) لغتنا. على سبيل المثال uproschenieproizneseniya  الحروف (الحلق ، الأنف ، الهسهسة ، الصفير ، إلخ.) أدت إلى حقيقة أن التركيبات اللفظية التي تم اختبارها على مدى آلاف السنين توقفت عن التأثير على الجسم ( لهجةليالي لهجةق) ، ل وضوحا الآن مع التردد الخطأ ، والاهتزاز.

كانت كل "الإصلاحات" التي تمت في القرون الماضية تهدف إلى ترسيخها وتبسيطها وفقدانها للصور. الرسالة الأولية كانت 49 حرفا. قبل بيتر ، تم حذف 6 رسائل منه. بلغ عدد بطرس نفسه 38 شخصًا. استقر نيكولاس الثاني والبلاشفة على 33 حرفًا. ويقولون بالفعل أن المزيد من التبسيط أمر لا مفر منه إذا كنا نريد أن نلتزم بالمعايير الأوروبية. لكن من أثبت أن مستوى لغتهم أعلى؟ لقد تم بالفعل تخفيض عدد الرسائل إلى 24 حرفًا! لقد تحدثنا بالفعل عن فقدان الصور العميقة في اللغات الأوروبية ، وخاصة باللغة الإنجليزية ، والتي يتم دفعها بشكل مكثف إلى دور زعيم لغة عالمية.

على سبيل المثال: يلاحظ العديد من المؤلفين المشاركين في دراسة اللغات القديمة الروسية واللغة السلافية القديمة إيجازهم فيما يتعلق بالنقل الإضافي للصورة. التعبير " أمير الفخر". ما زلنا نفهم ذلك. في اللغة الإنجليزية ، تم نقل هاتين الكلمتين بواسطة 11 كلمة. في لغتنا ، تعتبر جميع الكلمات الأخرى من الترجمة الإنجليزية حسب القواعد كلمات عفوية. فكر فيما إذا كنا بحاجة إلى مثل هذا "القائد" ومثل هذه "الإصلاحات"؟

في الختام ، يمكننا أن نقول أنه مع فقدان الصور والانتقال إلى طريقة صوتية لاستخراج المعلومات ، أصبحت لغتنا دون حولمزعج وغير مهذب في نهاية المطاف وznym. قال أحد المفكرين الأرمن في القرن الماضي: "موت اللسان يعني موت الأقرباء". تؤدي اللغة المشوهة إلى تصور مشوه ، تنشأ منه قيم مشوهة ، تضيع الفوارق - في الإرادة والرغبة ، الشكل والشكلية ، الخير والربح ، السعة والحجم ، إلخ. نوع  يفقد صفاته ويتحلل (يهرب البرية) ، ويتحول إلى أمة ( فيالتورق نوعأ) التي ، إذا استمرت العملية ، تنشأ جلس نوع (السبتorny نوع).

ويلاحظ أن المجتمعات البشرية المغلقة ، المنفصلة عن الحضارة ، تتحول تدريجياً إلى لغة بدائية ، وحتى سكان القرى المجاورة يتوقفون عن فهم بعضهم البعض. ويلاحظ شيء مماثل في أوروبا الغربية. سكان المناطق المختلفة في ألمانيا وفنلندا ، على سبيل المثال ، يتحدثون بالفعل عشرات اللهجات ويفهمون بعضهم بعضًا بشكل ضعيف.

لتتوقف أو تبدأ في إبطاء عملية الوحشية ، فأنت بحاجة إلى العودة إلى جذورك ، والتحدث المجازي. ولهذا من الضروري معرفة لغة آبائهم ، schurov ، الأجداد. ليس فقط أن يعرف ، بل ليكون ، يصبح ورثته الكاملة ، بعد أن أتقن الكلمة بالكامل.

من أجل رؤية وجود كلمة مع سيم ، وليس تدميرها ، حرمانها من الصورة ، حيث كل شيء بعيد عن القاعدة ، وأقرب إلى نافي.

لغتنا الحالية هي فقط الظل  اللغة القديمة. الطريقة التي يتم بها وضع بيضتين بجانب بعضهما البعض ، ولا تختلف في أي شيء في المظهر ، ولكن واحدة فقط والأخرى تأكل .... من الخارج - إنه نفس الشيء ، لكن المحتوى في واحد لم يعد موجودًا. أثرت النزلة على البرد ... هدفنا الآن: أن نجد في "الظل" الذي ينبت من اللغة القديمة التي لم تُقتل ولم يعاد نموها. هذا العمل ليس سهلاً ، إنه صعب ، ولكن كما قال ذات مرة بوبرك فولينسكي: المضي قدما ، أيها الإخوة! ..»

حتى تجف الجذور ، تذكر شجرة الأجناس
  لكل من برد آثاره ، أنهم ولدوا في روسيا!
  مع الغضب ، أعطهم الآلهة الملح من الطريق منذ قرون ،
  لخطو قدم في ذكرى القرون الماضية.
  حسنًا ، ومن لا يفهم ، لا يتذكر ،
  سوف البيطري يذكرك بذلك.
  وينعكس في بحيرة الجوهر - انعكاس للحقيقة.
  سوف يكونون جديين: اليمين الدستورية ، اليمين الدستورية! دعني أخرج!
  في إزنوف
  لا يزال ، يضيء شعاع.

الفصل 1: أنواع الكتابة

قبل فترة طويلة من التنصير ، كان لدى الراشيش ("الأوروبيون الهنود" للعلم الحديث) أنواعًا كثيرة من الكتابة ، حول كاترين الثانية ، التي ارتبطت ، بصفتها حاكمًا للإمبراطورية ، بمعلومات سرية عن الماضي ، صراحة أن السلاف كان لديهم لغتهم المكتوبة قبل آلاف السنين من المسيح. ملاحظة ، ليس الكتابة ، ولكن الكتابة ، أي أنواع مختلفة من الكتابة ، أعرب م. لومونوسوف ، V. Tatishchev ، E. Klassen عن آراء مماثلة. لكن وجهات نظر متشابهة تم الالتزام بها وليس جميعها ، لأنها تعبر عن نفسها ، "مدارس اللغات". في الأساس ، يفرض العلم التاريخي ، عن طريق الخطاف أو عن طريق المحتال ، على المجتمع أنه قبل المسيحية ، لم يكن لدى السلاف الروس خطابهم الخاص. في الوقت الحاضر يتم التعرف فقط على "الميزات والقطع" ، وحتى تحت ضغط العديد من الاكتشافات لعينات من هذه الكتابة الشعبية السلوفينية. تم رفض كل شيء آخر ، وأعلنت على الفور أنها "هذيان وهمية ، وهمية ، قومية".

لن نشارك في نقاش غير مثمر حول مهمة "الإخوة سولون" ، لأن أعطى تقييم أنشطتها في وقت واحد من قبل المؤرخ الشهير N.I. Kostomarov. بالنسبة لنا ، من المهم أن تعرف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في البداية أن السلاف لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة بهم كنيسة- يذكر القاموس التاريخي لعام 1889 بوضوح في هذه المناسبة: "الروس ، قبيلة فارانغية ، يعيشون في جنوب روسيا ؛ مع بيزنطة ، كانوا يقومون بأعمال تجارية ، ثم قاتلوا. أنا استعارت رسائل منهم  القديس كيرلس)) ، ولكن فضلت عدم الإعلان عن معرفتها خاصة. هذه سياسة لطالما اعتبرت نشاطًا نجسًا. هي المسؤولة عن حقيقة أن أكبر مجموعة عرقية في أوروبا قد حرمت منذ قرن من الزمان من هويتها: من وكيف وكيف وليس السلاف (ولا سيما الشرق). أليس الكلب مدفون هنا ، كما يقولون؟ دعا أسلافنا هذه الخدعة النفسية (السحرية) بـ "حنفية العين" ، أي تحويل الانتباه إلى شيء لا يتوافق مع الواقع. "قالوا (اليونانيون) ذلك وضعنا  الكتابة إلى قبلنا  لها وخسر بهم. ولكن تذكر أن Ilar (Cyril) ، الذي أراد تعليم أطفالنا واضطر للاختباء في منازلنا حتى لا نعرف ذلك هو يعلم خطاباتنا، وكيف نضع آلهتنا في الطلب "(Vleskniga / Patriarsi).

يوجد فهرس لجزء من المخطوطات الرونية من مكتبة آنا ياروسلافنا ، والتي تبين أنها بعد جامع كبير مع جامع الآثار الشهير في القرن التاسع عشر عالم الآثار أ. lakadzeva سو. تم ذكر كتالوجين من كتاب Veles في هذا الكتالوج: Yagily Gan smerda من Ladoga ("Patriarsi") و Olekh Visherets من Cherdyn ("Krynitsa") - "حول إعادة توطين المسنين والإيمان الأول." كانت هناك أيضًا "Kolyadnik من القرن الخامس من نهر الدانوب يالوفيتس حول عبادة جبال طروادة ، وحول الكهانة في pechory" ، و "Volkhovnik" مخطوطة من القرن السادس ، "المسافر" من القرن الرابع ، "Perun and Veles تبث في أضرحة الكهنة Movveslav ، Drevoslav وغيرها" ( 5.6 قرون) ، إلخ

مقتطف من كتاب Veda of Slovenia ، الذي نشره S. Verkovic في عام 1874: "... كان أجدادنا في ذلك الوقت هم الأكثر تعلمًا على وجه الأرض ، وجاء جميعهم الآخرون ليسألوا المدرسين كيف وماذا يفعلون ... إنهم (اليونانيون) منا ومن المحراث علم ، وتعلم الحرف ، والقراءة ، والكتابة ... عندما عاش أسلافنا على أرض النهاية (Daarius - Arctida؟) ، جاء Zhiva Yuda وعلمنا أن نكتب الألواح الذهبية لحديقة الملك ... كان هناك العديد من الكتب من هذا الإيمان ... كانت هذه الكتب في كل قرية في Daspod (بلغاريا لنا) ، حتى جاء الوثنيون ... وبدأوا في حرق تلك الكتب القديمة. لكن الآن لا أحد يخرج ، لكنهم يختبئون في أماكن للاختباء. "

يشهد عدد من المصادر المعروفة الأخرى بوجود الكتابة بين السلاف. على سبيل المثال ، يقول الراهب البلغاري خربر (القرن العاشر) في مقالته "عن الكتابة": "الكلمات السابقة ، ليس لدي كتب ، ولكن مع shtahs و مقتطفات لتكريم و gadaah ..." ، حرفيًا: من قبل ، لم يكن للكلمات كتب ، ولكن ميزات و لقد كتبوا وشرحوا كل وجودهم بالتخفيضات.

تحدث العرب أيضًا عن وجود خطاب أصلي في روسيا (بن فضلان ، المسعودي ، بن يعقوب النديم). المؤرخ الألماني ، أسقف مرسيبورغ ، تيتمار ، رأى في إحدى الكنائس السلافية في ريتري ، في جزيرة روجن (روجن) ، العديد من الأصنام التي كُتبت عليها الأسماء ، والكاتب إيفانشينكو في كتاب "طرق الروسي الكبير" يستشهد بالأبجدية القديمة لروزيشا 2 BC والنقوش المحروقة من بحر آزوف ، مأخوذة من كتاب ف. فولانسكي. هذه الأبجدية هي بلا شك واحدة من أشكال الأبجدية الرونية لأسلافنا ، الذين استقروا في مساحات شاسعة من أوراسيا القديمة. بمقارنة نقوش حروف الأبجدية والنقش على الحجر ، نجد أوجه تشابه بينهما.

"مدينة بوتيموسيا شيبيا أوبيزي تسكن بعضهما البعض خضرة نيهيا ياتفجيا روجر في نيهي ليليا في نيهي زهييا سفيلسيا." ما يبدو الآن مثل: "سنحاول بكل إخلاص بناء منزل ، وكذلك فناء للأزواج الصغار. قد يلد الأطفال ويعتزون به ، وقد تكون الحياة مشرقة. "

في كتاب العالم الكازاخستاني K. Akishev ، "Issyk Barrow" ، يقول: "مكان خاص بين الاكتشافات (بعد دفن الساكا النبيل) يحتله وعاء فضي به نقش - أقدم نصب مكتوب (من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد) في كازاخستان. .. متخصصون في لغات الشرق القديمة يعتقدون أن نقش Issyk مصنوع بأبجدية لم تكن معروفة بعد لعلم العالم. هذا الاستنتاج يشير إلى أن هذه الأبجدية اخترعت من قبل ساكس Semirechye أو القبائل ذات الصلة على أساس نوع من الكتابة ، على الأرجح الآرامية. " لكن ما لم يستطع اللغويون المعتمدون القيام به ، كما يكتب ج. مايدانتسيف ، تم بواسطة المخترع الروسي آي. كوزنيتسوف. في عام 1981 ، قرأ هذه المقولة بمساعدة "سيدة أصلع": وبيخ يبحث عن أرساتان بيشور ، كل ذلك يضيع هباء"، أي "وكان هناك Arsatan Praschur ، الذي دافع بحذر".

كتب العالم اللغوي والكاتب الشهير ف. شودينوف عن مسألة وجود الكتابة قبل السيريلية بين السلاف قائلاً: "لقد قرأ العديد من النقوش القديمة. بالطبع ، هذا ليس سوى جزء ضئيل من الثروة التي نشرها علماء الآثار (ولكن لسبب ما لم يزعم المؤرخون كقاعدة أدلة). ومع ذلك ، فإن هذه الأمثلة تسمح لنا أيضًا بأن نرى أن الرسالة لم تكن موجودة فحسب ، بل تخللت جميع طبقات المجتمع الروسي ... " الاستنتاج الذي يجعل العالم هو ذلك بناءً على العينات المكتشفة ، يتجاوز عمر الكتابة السلافية مئات الآلاف من السنين. وهذا هو الحال ، يوضح الاكتشاف في ساحة انتظار السيارات في بريهات رام (إسرائيل) في عام 1981. في طبقات من الحمم البركانية المتحجرة (منذ 233-800 ألف عام) ، اكتشف تمثال صغير مجسم الشكل ، اكتشف فيه تشودينوف نقوشًا باللغة الروسية ، مع زيادة قوية.

يلاحظ اللغوي ن. س. سامسونوف ، الذي يحلل حقائق الاكتشافات الجماعية لرسائل لحاء البتولا في نوفغورود وبسكوف وسمولينسك وفيتبسك ، أن "هذا الانتشار لمحو الأمية يشير أيضًا إلى أنه بحلول القرن الحادي عشر. الكتابة الروسية لقد قطعت شوطا طويلا من التنميةقبل أن تصبح عادة ، حاجة ... قد يظن المرء أن الكتابة ما قبل المسيحية كانت مثالية ".

وقبل الانتقال إلى تحليل مباشر لأنواع الحروف ، نستشهد باقتباس آخر من كتاب L. N. Ryzhkov "حول آثار اللغة الروسية": "التغييرات في اللغة ليست دائمًا تطور اللغة ، ولكن أيضًا تدهورها وتبسيطها ، مما يجعلنا في العصور القديمة ابحث عن مظهرها الحقيقي ... هذا يعني حدوث تحول في عصر التحضير والكتابة للغة الروسية مرة أخرى إلى آلاف السنين ، حيث أصبحت الآن الآثار المكتوبة التي لم تكن تُعتبر سابقًا آثارًا للكتابة الروسية والسلافية.

لذلك ، الروسية (والسلافية عموما) الحداثة المعجمية  قد تتحول إلى ماض مجيد من اللاتينية القديمة ، برايران ، براسانكريست ، إلخ. قبل أن يتغير تدهورها ... على ما يبدو ، فإن المفردات السلافية القديمة هي مصدر المبدأ الأساسي الأقدم في اللغة البروتو للدراسات الهندية الأوروبية. مصدر استمرارية الثقافات هو الرسالة السلافية المقطعية التي نشأت منها جميع الحروف الهجائية الأوروبية في عملية انهيارها. "

وفقًا لـ Vedas ، فإن أساس الحروف المكتوبة للشعوب السلافية-الآرية كان أربعة أشكال للكتابة ، والتي جاءت منها جميع أنواع الحروف الهجائية والحروف الهجائية الأخرى لاحقًا.

لقد كتبوا في تلك الأيام على ألواح من الخشب والطين والمعدن ، وكذلك على شهادة جامعية ، قماش ، لحاء البتولا ، ورق البردي. مخدوش بقضبان مدببة وعظام (مكتوبة) على الحجارة والجص والمباني الخشبية. في عام 2000 ، تم العثور على كتاب في نوفغورود ، ويتألف من صفحات خشبية - تناظرية "كتاب الخشب". أعطيت اسم "نوفغورود سفر المزامير" ، لأنه شملت النصوص الشهيرة لثلاث مزامير للملك داود. تم إنشاء هذا الكتاب في مطلع القرنين X و XI وهو أقدم كتاب في العالم السلافي من معروف  العلوم الرسمية.

"إن ظهور مصدر جديد للمعلومات حول الأحداث التي وقعت منذ ألف عام هو دائما مثل معجزة. من الصعب تصديق أنه لعدة قرون من دراسة التراث المكتوب لأجدادنا كان هناك شيء مهم كان يمكن أن ينزلق عن انتباه العلماء ، فقد لوحظ ، نقدر ، على سبيل المثال ، آثار الرونية الروسية. هل تريد أن تلاحظ؟ بعد كل شيء ، يتناقض وجود نفس الرونية مع موقف العلم الرسمي الخامل ، مما يثبت أن السلاف كانوا قبيلة شابة قبل المعمودية ، وليسوا شعبًا له ثقافة قديمة (عودة الرونية الروسية. V. Torop.).

اكتشاف آخر من المؤرخين الروس من الدرجة الأولى كان نص ما قبل السيريلية ، والذي حصل على الاسم المؤقت "طبعة طويلة من نشيد بويانوف". النص ، الذي يتكون من السطر 61 ، عانى الكثير من وقت لآخر. تمت استعادة المصور الأساسي ، وحصل على اسمه الخاص - وثيقة لادوجا.

في عام 1812 ، نشر Derzhavin مقتطفات رونية من مجموعة جامع سانت بطرسبرغ سولاكادزيف. حتى اليوم ، ظل لغز الفقرات المنشورة بدون حل. والآن فقط أصبح من الواضح أن الخطوط التي مزقتها Derzhavin من هاوية النسيان ليست مزيفة ، كما أكد لنا العلماء المؤسفون لسنوات عديدة ، ولكن المعالم الفريدة للكتابة قبل السيريلية.

وثيقة لادوجا تجعل خاتمة مهمة. كان للرونية الروسية تداول واسع إلى حد ما ولم تستخدم فقط في دائرة الكهنة لكتابة نصوص مقدسة مثل "البطريركية" (كتاب فلسوفا). لادوغا ونوفغورود ، بالطبع ، لم تكنا بعض مراكز محو الأمية الفريدة في روسيا. تم العثور على علامات الرونية الروسية في الآثار من القرنين التاسع والعاشر من وايت فيزا ، ريازان القديمة ، غرودنو. النص من أرشيف Derzhavinsky هو الدليل الباقي لتقليد مكتوب كان موجودًا في كل مكان.

نهاية المستند ممتلئة بالأسماء. أشكال هذه الأسماء هي فريدة من نوعها وتوجد فقط في نص البطريركية: Blre - Bolorev ، Dor ، Otuarih - Otoreh ، Eruek - Yerek ، Nobubsur - Nabsursar ، إلخ. في مرورنا ، كما هو الحال في Patriarsi ، يتم تعريف الروس مع "كيمري" ، وهذا هو ، Cimmerians. أسماء روسيا قريبة: Borusen - Brus.

من الجدير بالذكر أسباب نداء "الكوز" (الكاهن) للأساطير التاريخية القديمة. ظهرت فرق مسيحية في الشمال ، وبذلك الموت إلى العالم الوثني. لكن بالإضافة إلى المواجهة المسلحة ، كانت هناك أيضًا مواجهة أيديولوجية. نفى الكهنة المسيحيون في ذلك الوقت القيمة التاريخية للماضي السلافي. بالنسبة لهم ، كانت هذه قرون من الهمجية وعبادة الأصنام.

وصفت "كوب" نوعًا ما من المقالات المسيحية بأنها محو الأمية الخاطئة وردا على ذلك ، أعطت لمحة موجزة عن التاريخ الروسي ، بدءا من العصر الذي ظل فيه السيميريان روس في قبضة الملك البابلي نابوبالاسار (القرن السابع قبل الميلاد). إليكم مقتطف من هذه الرواية التاريخية:

جناح وايلدبيست كوبي
  Hreti Ide Vorok LDG فخور
  الامتيازات والرهون البحرية zhrtvu orota slave a garus era kb speech groupup wildebeest mmu kbi str mzhu term chaa lj grmtu
  kimru rusa وقبل kimra الرقيقة vrgu rumu وأنت أسلوب
  blvr dor voy يكون mkom bu vrvu Gruku otuarich إلى Izhodrik إلى yeruku warrior
  و kltmu aldorogu
mru dei حرق svove من الله ارشي grdnik
  لقد حصلت على حافلة كبيرة على العظام ، وسأقف في وضع غير قادر على doriu nobubsur.

الترجمة:

السيد الكريم كوب:
  المسيحيون يذهبون إلى مدينة لادوغا.
  نصلي ، ونحن نقدم تضحيات ، حتى لا تستعبد المزارعين وتدمير المدينة.
  أنا أرسل خطاب بيرون إلى سيدي ، قطعة خبز كبيرة
  أنا أرسل زوجي ، في انتظار المصطلح المطلوب ، ضد محو الأمية الخاطئة.
  كانت روس كيمري وعاش قبل كيمري
  كانوا أعداء روما وأنت ، Stilicho.
  Bolor. كان محارب الغزلان عذابًا بالنسبة لنا ، وكان بربريًا ، وكان يونانيًا عشيرة ؛
  أتواريح ، ثم إزودريك ، ثم محارب روريك الكاذب ؛
  لعنة الدروج - لقد زرعوا الموت ، أحرقوا إلهنا ، وقتلوا سكان البلدة.
  روسيا أبدية ، تقف على العظام ،
  يعاني من زمن دير ونابالاسار.

يرتبط هذا المقطع مع النص "البطريركية" ليس فقط بالأسماء. إذا كان دور (المسمى Dir) في أحد المصادر يُطلق عليه اسم البرابرة من أصل يوناني ، ثم في مصدر آخر - نصف يوناني ونصف بربري. حوليات غير صحيحة تصنف Dir ، مثل العديد من الجهات الفاعلة الأخرى في التاريخ الروسي المبكر ، و Varangians.

المعرفة المشتركة لكل من الآثار الرونية يتحدث عن مجلدات. إن شيخوخة التقاليد التاريخية الكامنة وراءها حتى بداية القرن التاسع عشر (تاريخ نسخة سولاكادزي) تجعل فكرة تزوير البطريركية سخيفة للغاية. في عهد سلاكادزيف ، كانت جميع المعلومات الواردة في البطريركية غير معروفة للعلم. كتب المؤرخون المسيحيون عن السلاف الوثنيون عن نفسه كما هو الحال اليوم: "... أنا أعيش بطريقة وحشية ، أكثر حيوية من البهيمية ، وأنا أقتل بعضنا البعض ، كل شيء سام نجس ، وقد تزوج الكثير...».

ضد هذا المنطق تحدث "كوب". كما وقف مؤلفو البطريركية على شرف الشعب السلافي. في إحدى اللوحين التابعين لها ، قرأنا: "أسكولد محارب مظلم ولم يتعلم إلا من الإغريق أنه لا يوجد روسيون ، لكن هناك برابرة فقط. يمكنك أن تضحك فقط على هذا ، لأن السيميريين كانوا أسلافنا ، وقد صدموا روما وانتشروا الإغريق كخنازير خائفة. " وثيقة لادوجا تنتهي مع وصف لمعاناة روسيا. ويقال الشيء نفسه في البطريركية: "روسيا مئة مرة مقطوعة من الشمال إلى الجنوب". لكن في Patriarsi ، نجد استمرارًا للفكر الذي انبثق في وثيقة في منتصف الجملة: "ثلاث مرات سوف ترتفع روسيا الساقطة".

ما مدى أهمية هذه النبوءة القديمة اليوم! ضرب Derzhavin مثالا للمعارضة الناجحة لتدمير ذاكرتنا. حتى الأيام الأخيرة ، حارب الابن العظيم للشعب الروسي لإنقاذ الرونية الروسية وفاز في نهاية المطاف. بأعجوبة ، تكشف لنا الصفحات الباقية على قيد الحياة حضارة سلافية لا تقل عمراً ولا تقل ثراء عن حضارة أي دولة أخرى. "

الفصل 2: \u200b\u200bالاقتراب من الخطاب الأولي

« علامات مختلفة ، واللغة واحدة"، - كتب P. Oreshkin ، الانتهاء من عمله على فك رموز الآثار القديمة المكتوبة. اقترح على الخبراء في العالم والتاريخ الروسي: "الباب مفتوح ، تعال!". لكن القليل سمعوه. فضل الباقي على سد آذانهم وإغلاق أعينهم ، لأن "الضوء مدمر لهم".

نكرر دعوته: "تعال يا أهل الخير! الباب مفتوح نبدأ في فهمنا لملء لغتنا المجازي ، ونصبح مثل تلاميذ المدارس ، من خلال دراسة شكلين من أشكال كتابة الرسائل والكلمات: الحرف الأول السلوفيني القديم (السلوفيني القديم) والأبجدية الروسية القديمة ، وهذا ، كما يقولون ، منذ البداية. لكن " من الألف إلى الياء"في الفهم المجازي لأسلافنا ، من بين أمور أخرى ، هناك" مصدر ، بداية ( و) أساسيات ، أنظمة ( الصورة) المهارات اللازمة لإنشاء وإنشاء ( ب) "، لكن ليس شيئًا بدائيًا في التصور المشوه الحديث.

كل حرف (حرف) في هذا الجدول يحمل صوره الخاصة ، وبعضها هنا.

مزيج من الحروف في الكلمة يعطيها معناها المحدد. يؤدي استبدال حرف أولي في كلمة أيضًا إلى تغيير صورته الدلالية ، على الرغم من أن الصوتيات للكلمة قد تظل كما هي. فيما يلي مثال معروف: قبل إصلاح اللغة في عام 1917 ، تم كتابة اسم العمل الشهير ليو تولستوي مثل هذا: "الحرب والسيد" (ابحث عن منشورات ما قبل الثورة في المكتبات) ، والتي تعني "الحرب و الناسوالآن ، "الحرب والسلام" ، أي ، يمكن فهم الاسم على أنه "حرب و ليس الحرب"الذي ، كما ترى ، يتعارض مع نية الكاتب.