ياقوت ملابس وطنية للأطفال. ملابس ياقوت الوطنية

موضوع : الملابس الوطنية لشعوب ياقوتيا

الأهداف:

التعرف على خصائص التكوين الوطني للسكان الأصليين في ياقوتيا، وتعريفهم بالملابس الوطنية.

UUD:

شخصي: احترام الهوية الثقافية للشعوب التي تسكن الجمهورية، كأهم شرط لتطوير الحوار بين الثقافات وحل التناقضات؛

التنظيمية: تكوين الإجراءات المنطقية للطلاب من خلال تطوير العمليات العقلية التالية: المقارنة المحددة والتحليل والتوليف والتصنيف والتعميم والإثبات (على سبيل المثال الملابس الوطنية)؛

ذهني: إتقان واستخدام الأجهزة المفاهيمية الخاصة ،

اتصالي: شارك في العمل الجماعي لتزيين القفاز.

معدات: خريطة مادية لجمهورية ساخا (ياقوتيا)، الأزياء الوطنية للياقوت والإيفينكيين، والدمى بملابس الياكوت والإيفينكيين الوطنيين، والأحذية العالية، والقبعة، وعرض "الملابس الوطنية لشعوب ياقوتيا"، قاموس المصطلحات، الإيفينكي الوطني الأطباق (سلطة قلب الغزلان، كبد الغزلان، الخبز المسطح "توبا")، تسجيلات صوتية بزخارف ياقوت.

تقدم الدرس.

أنا ) منظمة. لحظة (صوت نغمات ياقوت)

أقترح أخذ زخرفة على شكل شمس كرمز للنشاط.

تم الحفاظ على هذا الرسم من قبل جميع شعوب العالم تقريبًا منذ العصر الحجري وحتى يومنا هذا. ويظهر عبادة شعوب سخا قبل الشمس ولذلك تم تصويره في العديد من الأشياء.

ولتكن العلاقات بين جميع الشعوب التي تسكن بلادنا الشمالية دافئة كالشمس.

ثانيا ) توصيل الموضوع وتحديد الأهداف.

اقرأ موضوع درسنا.

ماذا سنفعل؟

(سنكتشف ما هي جنسيات السكان الأصليين التي تسكن جمهوريتنا، والتعرف على الملابس الوطنية، وتعلم كلمات جديدة، في أزواج، والعمل معا، وسوف نقوم بتزيين القفازات بالأنماط).

ثالثا ) الأنشطة التعليمية والمعرفية

1) جمهوريتي.

ياقوتيا هي منطقة واسعة في روسيا.

وانتشر، عظيمًا وواسعًا، -

مع التايغا الخضراء والبحر الأزرق الداكن، -

بعيدًا، بعيدًا في الشمال الشرقي.

يبلغ عدد سكان ياقوتيا مليون نسمة. ممثلو 80 جنسية يعيشون هنا. مزيج الثقافات وأساليب الحياة المختلفة يخلق نكهة خاصة للمنطقة الشمالية. سكان ياقوتيا يحترمون كل أمة وجميع الأديان. الناس الذين يعيشون هنا لديهم مشاعر دافئة للمنطقة الشمالية القاسية ولكن الجميلة. والضيوف موضع ترحيب دائما.

ياقوتيا العزيزة
قلوبنا متعلقه بك
وليس هناك أرض عزيزة علينا
وليس هناك أرض أكثر دفئا بالنسبة لنا!

العاصفة الثلجية تغني في الشتاء الثلجي
يحوم الضباب فوق التايغا
وأنا صادق جدًا وحنون جدًا
أنا أحب منطقة ياقوت الأصلية!

شكرا لك فرصة سعيدة
ما الذي أتى بي أنا وأنت إلى هنا!
ربما هناك أماكن أفضل،
ولكن هذا عزيز علينا بالدموع!

2) الشعوب الأصلية في جمهورية ساخا (ياقوتيا)

من بين العدد الكبير من الجنسيات يوجد ممثلون عن الشعوب الأصلية في جمهورية ساخا.

الشعب هو مجموعة من الناس توحدهم خصائص مشتركة: اللغة والعادات والتقاليد.

السكان الأصليون هم الأشخاص الذين عاشوا على هذه الأراضي منذ العصور القديمة.

تشمل الشعوب الأصلية في جمهورية ساخا (ياقوتيا) ما يلي:

دولجان

يوكاجيرس

3) الملابس الوطنية لسكان ياقوتيا الأصليين.

الملابس هي مجموعة من العناصر التي تغطي جسم الإنسان. نحن نسمي الملابس ذات جنسية معينة الملابس الوطنية. الدول المختلفة لها أزياءها الوطنية الخاصة.

تشكلت الأمثلة الرئيسية للزي الوطني لشعوب الشمال في العصور القديمة. كانت الملابس ضرورية لحماية الجسم، وتم تكييفها مع الظروف المناخية الطبيعية وتتوافق مع نمط حياة الشخص. جغرافية الاستيطان وظروف الحياة الطبيعية والمناخية والمهنة - كل هذا انعكس في تنوع الملابس وتصميمها.

ياكوت.

تتكون الملابس الوطنية للياكوت من قفطان ذو صدر واحد (ابن)، وفراء في الشتاء، وجلد بقرة أو حصان مع الشعر بداخله، وسراويل جلدية قصيرة (سيايا)، وجوارب فرو (كينتشي) في الصيف. في وقت لاحق ظهرت قمصان من القماش ذات ياقة مطوية (يرباخي). كان الرجال يرتدون حزامًا بسيطًا، وكان الأغنياء يرتدون اللوحات الفضية والنحاسية.

تم استكمال الملابس النسائية بحزام (كور) والصدر (إيلين كيبهير) والظهر (كلين كيبهير) والرقبة (موي سيمي5e) والأقراط (يتار5أ) والأساور (بيوجيوه) والضفائر (سوكهك سيمي5e) والخواتم (بيهيله). مصنوعة من الفضة، وغالبًا ما تكون من الذهب. الأحذية - أحذية شتوية عالية مصنوعة من جلود الغزلان أو الخيول مع فرو من الخارج (إترب)، وأحذية صيفية مصنوعة من جلد الغزال (سارا).

فستان نسائي أنيق فضفاض - هالاداي. تم ارتداء سترة بلا أكمام فوق الفستان. تم تزيينه بالتطريز أو الخرز أو الدانتيل (كما هو موضح على عارضة أزياء).

دولجان.

كان الرجال يرتدون قمصان وسراويل على الطراز الروسي، وكانت النساء يرتدين الفساتين التي كانوا يرتدون فوقها مآزر مغلقة. كانت الملابس مربوطة بحزام مطرز. ارتدى الرجال والنساء قفطان من القماش - سونتاب - على مدار السنة، وفي الشتاء أيضًا معاطف فرو الثعلب القطبي الشمالي والأرنب، وسترات الغزلان مع غطاء محرك السيارة وسوكوي. كانت قبعات بيرجيز على شكل غطاء محرك السيارة مع قمة مصنوعة من القماش أو الثعلب كاموس، مطرزة بالخرز وخطوط ملونة من القماش. أحذية الشتاء حتى الركبتين وأطول كانت مصنوعة من حيوان الرنة كاموسوف,الصيف مخيط من rovdugi.
(روفدوجاجلد الغزال مصنوع من جلد الغزلان أو الأيائل)

(نظام إدارة الكاميرات(سامي) قطع من الجلد من أرجل الغزلان والأرنب والثعلب القطبي الشمالي وما إلى ذلك. تستخدم في حشو الزلاجات وصنع وتزيين أحذية الفراء والقفازات والملابس بين العديد من شعوب الشمال وسيبيريا)

يسوي.

كان العنصر الرئيسي في ملابس الرجال والنساء هو القفطان المتأرجح (التاتس). تم ارتداء Natazniks (herki) تحت القفطان.
اعتمادا على الوقت من السنة، كانت الأحذية مصنوعة من الفراء أو روفدوغا، وكانت الأحذية النسائية مزينة بزخارف مطرزة (نيسا). كان غطاء الرأس للرجال والنساء عبارة عن غطاء محكم (أفون) مطرز بالخرز. وفي الشتاء كانت تُلبس فوقها قبعة كبيرة من الفرو، وكانت النساء يرتدين أحيانًا وشاحًا.

يوكاجيرس.

تضمنت الملابس التقليدية لليوكاغير قفطانًا متأرجحًا ومريلة وسراويل وغطاء رأس وقفازات.

تم تزيين ملابس الاحتفالات بالفراء متعدد الألوان والخرز والمعلقات المعدنية واللوحات. وكان الرجال يجدلون شعرهم في ضفيرة ويزينونه بالخرز أو لوحة حديدية، وتضفر النساء العديد من الضفائر بخيوط من الخرز واللؤلؤ.

تشوكشي.

ملابس تشوكشي الوطنية، غير متأرجحعن طريق القطع.

لم تكن الملابس والأحذية في التندرا وتشوكشي الساحلية مختلفة. كانت الملابس الشتوية مصنوعة من طبقتين من جلود الرنة مع الفراء من الداخل والخارج.
ساحلي - يستخدم جلد مانع للتسرب متين ومرن ومقاوم للماء عمليًا. سمح التبادل المتبادل للمنتجات الزراعية لشعب التندرا بالحصول على الأحذية والنعال الجلدية والأحزمة واللاسوس، كما سمح لسكان الساحل بتلقي جلود الرنة لملابس الشتاء. وفي الصيف كانوا يرتدون ملابس شتوية بالية. الأحذية النموذجية - قصيرة حتى الركبتين تورباسعدة أنواع، تُخيط من جلود الفقمة بحيث يكون الصوف متجهًا للخارج.

(تورباسا (تورباس)(أحذية عالية مصنوعة من جلد الغزال وجلد الفقمة وما إلى ذلك مع توجيه الفراء للخارج على نعل جلدي بين شعوب الشمال وسيبيريا.)

دقيقة التربية البدنية

1) النخيل

4) الملابس الوطنية للإيفينكس

يعيش Evenks على أراضي Neryungri ulus.

اليوم سوف نتعرف بالتفصيل على الملابس الوطنية للإيفينكس.

(أنا طالبة في الصف الأول. اسمي لينا ألكسندروفا. أنا إيفينكي.)

أ) التحية باللغة الإيفينكية

ب) قصة عن الملابس الوطنية للإيفينكس

كانت ملابس إيفينكي الشتوية التقليدية تُصنع من جلود الغزلان، أما الملابس الصيفية فتُصنع من قماش الروفدوغا. تضمن زي إيفينكي للرجال والنساء قفطان مفتوح (الصيف - الشمس، الشتاء - هجيلمي، موك) مع ثنيتين عريضتين في الخلف (لسهولة ركوب الغزال)، وأربطة على الصدر وخط عنق عميق بدون ياقة، مريلة برباط في الخلف (نسائي - نيللي - بحافة سفلية مستقيمة وذكر - حلمي - زاوية)، حزام بغمد (للرجال) وحقيبة يد (للنساء)، ناتازنيك (هيركي)، طماق (آراموس) ، جورومي).

تميزت ملابس Evenki الخارجية بالتنوع الكبير. المادة الرئيسية لملابس إيفينكي هي جلد الرنة.
كانت ملابس إيفينكي - نفس الشيء بالنسبة للرجال والنساء - فضفاضة. لقد تم تصنيعه من جلد واحد كامل غير مقطوع بحيث يغطي الجزء المركزي من الجلد الظهر، وكانت الأجزاء الجانبية من الجلد عبارة عن أرفف ضيقة. تم خياطة الأكمام فيها. وبهذه الملابس كانوا يرتدون دائمًا مريلة خاصة تحمي الصدر والمعدة من البرد. قاموا بخياطة الملابس من جلود روفدوغا وجلود الرنة مع توجيه الفراء للخارج. كانت الأكمام ضيقة ومخيطة بالقفازات. تنحنح الملابس إيفينكستم قطع الظهر بغطاء رأس وكان أطول من الأمام. تم تزيين الملابس بفسيفساء من شرائط الفراء والخرز وشرائط الروفدوج والأقمشة المصبوغة.
اختلفت ملابس إيفينكي للرجال والنساء فقط في شكل المريلة: كان الطرف السفلي من المريلة الذكر على شكل رأس حاد، بينما كان الطرف الأنثوي مستقيمًا. في وقت لاحق، بدأ إيفينكس في خياطة هذه الملابس فقط من روفدوغا مع أقمشة كاليكو.
كانت الملابس الأكثر شيوعًا بين جميع مجموعات إيفينكي هي ما يسمى بـ "سترة". سترة - زغب، بورج - ملابس شتوية خارجية مصنوعة من جلود الغزلان مع الفراء إلى الخارج بين شعوب شمال سيبيريا. كان يرتديها كل من الرجال والنساء. في الشتاء، تم لف وشاح طويل مصنوع من ذيول الحيوانات ذات الفراء حول الرقبة والرأس، أو تم ارتداء "نيل".
جلبت نساء إيفينكي الكثير من الخيال والبراعة في زخرفة مرايل نيل التقليدية. يعمل على حماية الصدر والحلق من الصقيع والرياح، ويتم ارتداؤه تحت القفطان وحول الرقبة ويتدلى حتى البطن. المريلة النسائية جميلة بشكل خاص. تخلق تطريزات القماش والتطريز بالخرز على الياقة وحزام الخصر أشكالًا هندسية متناظرة تنتهي بلمسات ملونة على الصدر. تهيمن الألوان المتناغمة على تلوين خرزات إيفينكي - الأبيض والأزرق والذهبي والوردي.
تم قطع الملابس النسائية للإيفينكس وجمعها عند الخصر في مجموعات، تمثل ما يشبه سترة مع تنورة، وكان الجزء الخلفي من ملابس المرأة المتزوجة به قطع عند الخصر، بسبب الشكل الدائري لفتحات الذراع، بينما في ملابس الفتيات، تم قطع نفس الجزء من الملابس مثل الكيمونو، أي أن الجزء الأمامي والخلفي وجزء من الأكمام تم قطعه من قطعة قماش واحدة مطوية بالعرض إلى النصف.
عادة ما تكون الأجزاء السفلية من الجسم محميةالفراء مفرد أو مزدوج، وفي الصيف - السراويل الصوف أو القماش.
الأكثر شيوعا أحذية الإيفينكس كانوا وما زالوا أحذية عالية، من أحذية إيفينكي "أونتا"، أو اسم آخر لـ"تورباسي"، وهي أحذية من الفراء عند شعوب الشمال وسيبيريا.
في الظروف القاسية في شمال سيبيريا، تم تضمين الزي الإيفينكي بالضرورة القفازات, مزين بناء على طلب الحرفي.
غطاء الرأسنساء إيفينكي يرتدين قلنسوة. القلنسوة عبارة عن غطاء رأس للأطفال والنساء بشرائط مربوطة أسفل الذقن.
ولم يمنعهم الاستخدام العملي لملابس إيفينكي من تزيينها بالكرات والدوائر المصنوعة من عظم الماموث والخرز والخرز. تتكون زخرفة إيفينكي بشكل صارم من أبسط الخطوط والأقواس أو الأقواس والدوائر والمربعات المتناوبة والمستطيلات والمتعرجات والأشكال المتقاطعة.
كان للزخرفة الموجودة في ملابس إيفينكي قوة مقدسة معينة، مما غرس في مالك هذا العنصر شعورًا بالثقة والحصانة والقوة والشجاعة. على سبيل المثال، كانت صورة الشمس أو زخرفة العنكبوت تعني التمنيات الطيبة ولها وظيفة وقائية. غالبًا ما تستخدم صورة الشمس في زخرفة منتجات إيفينكي. تقنية التنفيذ والديكور - فسيفساء الفراء والتطريز بالخرز.

ج) إنتاج الملابس (القفازات)

اليوم للفصل أعدت لغزًا لك. إلا عن طريق التخمين،يمكنك معرفة ما سنقوم بتزيينه اليوم:

اثنين من الضفائر
أختان
مصنوعة من خيوط الأغنام الفاخرة.
كيفية المشي - كيفية ارتدائه،
بحيث لا يتجمد خمسة وخمسة. (القفازات)

هذا صحيح يا شباب! في فصول الشتاء الباردة والقارسة، لن نتمكن من الخروج بدون قفازات. القفازات هي "ملابس" لأيدينا.

الأمهات والجدات بحب كبير واجتهاد يحبكون أو يخيطون القفازات لأحبائهم. للتأكد من أن القفازات لا تدفئنا فحسب، بل تجعلنا سعداء أيضًا، فهي مزينة بأنماط ومطرزات وزخارف مختلفة. انظر كم هي جميلة ومختلفة قفازاتي اليوم.

يا رفاق، لقد خمنتم بالفعل أننا سنصنع اليوم نمطًا لتزيين القفازات.
لكن أولاً سأخبرك بقصة إيفينكي الخيالية " سعر الإبرة ».

هذا كان قبل زمن طويل. كان يعيش هناك إيفينك، وكان لديه زوجة وطفل. ذات يوم ذهب إيفينك للصيد. لقد رحل لفترة طويلة. بينما كان بعيدًا، تعرضت الخيمة لهجوم من قبل الوحوش الرهيبة. عاد من الصيد ورأى زوجته تبكي.
- لماذا تبكي؟
- نعم، جاء الخانيون ودمروا خيمتنا!
- أوه، وأعتقد أنك فقدت الإبرة الخاصة بك!

في السابق، كانت الإبرة باهظة الثمن بالنسبة لعائلة إيفينكي، وكان فقدان الإبرة يعتبر حزنًا كبيرًا. بدون إبرة، لا يمكن للحرفية خياطة الملابس لعائلتها.

لعدة قرون، آمن الناس بالقوة الوقائية للزخرفة، معتقدين أنها تحمي من المشاكل وتجلب السعادة والازدهار. تدريجيا، فقدت وظيفة التميمة، ولكن الغرض الرئيسي من الزخرفة بقي - لجعل الكائن أكثر أناقة وجاذبية، ومعبرة فنيا.

لقد سعى الناس لفترة طويلة إلى جعل منازلهم وملابسهم وأدواتهم المنزلية ليست مريحة ومتينة فحسب، بل جميلة أيضًا. كان المصدر الرئيسي للإلهام للناس هو العالم الطبيعي المذهل من حولهم. صورت شعوب الشمال الغزلان والفظ وأشجار التنوب في تصميماتها

د) معرض الأعمال

رابعا ) ملخص الدرس

ما هي الأشياء المثيرة للاهتمام التي تعلمتها اليوم؟ ماذا تعلمت أن تفعل؟

الخامس ) انعكاس

مزاج؟ الشمس والدمى بالأزياء الوطنية.

السادس ) خاتمة

يا شباب من نهر الفولغا وأوكا ،

تفضلوا بزيارتنا على لينا!

حافة التايغا المجهولة

سوف يعجبك بالتأكيد.

لدينا مثل هذه الأراضي العذراء،

التي ليس لها نهاية ولا حافة!..

وطن جميل ينتظرك

الماس والذهب!

فلا تخافوا من شتائنا القاسي!..

رغم أن البرد عندنا قاسٍ،

ومع ذلك، فإننا سوف نهزمها

نار عظيمة من الصداقة الساخنة!

ليونيد بوبوف

السادس ) علاج الضيوف بأطباق إيفينكي الوطنية

1) سلطة قلب الغزال

2) كبد الغزال

3) الخبز المسطح "توبا"

ياكوتيا، جمهورية ساخا هي منطقة صغيرة ونائية وباردة إلى حد ما في الاتحاد الروسي. هذا كل ما، كقاعدة عامة، تعرف الغالبية العظمى من سكان بلدنا عن هذه المنطقة. وفي الوقت نفسه، ياكوت شعب رائع.

باختصار عن المنطقة

قبل بضعة قرون، على أراضي ياقوتيا الحديثة، كانت منطقة ياقوت، سلف المنطقة الحديثة. تشكلت جمهورية ساخا الحالية في أبريل 1922 - في البداية كجمهورية اشتراكية سوفياتية مستقلة. وفي عام 1990، تم تحويلها إلى جمهورية ياقوت ساخا الاشتراكية السوفياتية، وحصلت على اسمها الحديث بعد عام.

ياكوتيا هي جزء من منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية وتغطي مساحة تزيد عن ثلاثة ملايين كيلومتر مربع. وفي الوقت نفسه، بالكاد يصل عدد سكان المنطقة بأكملها إلى مليون نسمة. تعتبر مدينة ياكوتيا الرئيسية هي ياكوتسك، التي نشأت من قلعة ياكوت على الضفة اليمنى لنهر لينا. من خصوصيات المنطقة أن لغتين حكوميتين تتعايشان رسميًا على أراضيها - الروسية والسخا.

من أين أتى الياكوت؟

هناك أساطير حول أصل الياكوت. أحدهم، على سبيل المثال، يدعي أن هذا الشعب هو المبدأ الأساسي للبشرية جمعاء، لأن آدم وحواء، الذي نزل منه جميع الناس على الأرض، كانوا شماليين. تتحدث نسخة أخرى عن وجود Tygyn معين في العصور القديمة ، ومن المفترض أن الياكوت نشأوا منه. هناك أيضًا رأي مفاده أن الياكوت هم قبائل التتار من زمن الحشد ، وأنهم من نسل الأوروبيين القدماء ، وأن الإيفينكس والعديد والعديد من الآخرين قريبون منهم وراثياً. ومع ذلك، كشفت الأبحاث الأثرية أن الناس بدأوا يعيشون على أراضي ياقوتيا المستقبلية بالفعل في العصر الحجري القديم. وفي الألفية الأولى بعد الميلاد، جاء أسلاف الإيفينكس والإيفينيين إلى هنا، واستمرت القبائل الناطقة بالتركية في سكن المنطقة حتى القرن الخامس عشر. وفقا للمؤرخين، تم تشكيل ياكوت نتيجة لاختلاط القبائل الناطقة بالتركية والمحلية. أيضًا في دماء الياكوت قد تكون هناك جينات لكائن فضائي تونغوس.

مميزات الياكوت

من السهل التعرف على الياقوت من خلال مظهره. يميلون إلى أن يكون لديهم وجه بيضاوي مع جبهة واسعة، وجفون مائلة قليلاً، وعيون سوداء كبيرة. الفم كبير أيضًا، ومينا الأسنان صفراء، والأنف عادة ما يكون معقوفًا، ولكن يمكن أيضًا أن يكون مستقيمًا. لون الجلد أصفر رمادي أو ذو بشرة داكنة. الشعر أسود، خشن، لا يتجعد. النمو عادة ما يكون صغيرا. يتمتع الياكوت بمتوسط ​​عمر متوقع مرتفع إلى حد ما.

يتمتع هذا الشعب بسمع متطور، لكن رؤيتهم، على العكس من ذلك، ليست جيدة جدًا. لا يُعرفون بسرعة حركتهم، فهم يفعلون كل شيء ببطء. لن تجد رياضيين أقوياء للغاية بين الياكوت أيضًا. تتميز الأمة بالكفاءة العالية. لفترة طويلة، كانت مهنهم الرئيسية هي تربية الخيول، وتربية الماشية، وصيد الأسماك، وصيد الحيوانات ذات الفراء. قام الياكوت أيضًا بمعالجة الأخشاب والجلود المدبوغة وخياطة السجاد والملابس والبطانيات.

يحتل الدين مكانًا كبيرًا في حياة الياكوت. الآن هم أرثوذكس، ولكن منذ العصور القديمة كانت حياتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالشامانية (في بعض الأماكن لا تزال موجودة حتى يومنا هذا).

مسكن الياكوت

نظرًا لأن أسلاف الياكوت كانوا من البدو الرحل، فإن الساخالار الحاليين (هذا هو اسمهم الذاتي) يعيشون في الخيام (بالطبع، ليس كلهم؛ وهذا لا ينطبق على سكان المدينة). مستوطناتهم عبارة عن مجموعة من عدة منازل. يختلف مسكن ياكوت عن الخيام المنغولية من حيث أنه مبني من جذوع الأشجار المستديرة وليس من اللباد. يتم استخدام الأشجار الصغيرة فقط. إن قطع الأشجار الطويلة والكبيرة خطيئة - وهذا من تقاليد وعادات الياكوت.

السقف مخروطي الشكل، والباب يقع في الشرق. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي خيام ياكوت على العديد من النوافذ الصغيرة، حيث توجد مجموعة واسعة من كراسي التشمس - منخفضة وعالية، واسعة وضيقة، مسيجة من بعضها البعض بحيث تشكل غرفًا صغيرة. أعلى كرسي استلقاء مخصص للمالك، وأدنى كرسي يقع بالقرب من مدخل المنزل.

كقاعدة عامة، يتم وضع الخيام في الأراضي المنخفضة بحيث لا تهب عليها الرياح. غالبًا ما تكون المنازل قابلة للطي - إذا كانت القبيلة تعيش أسلوب حياة بدوية. يعد اختيار مكان لبناء منزل أمرًا مهمًا للغاية بالنسبة للياكوت - فهو يجب أن يجلب السعادة.

الزي الوطني

يعتمد زي ياقوت بشكل مباشر على ظروف درجة الحرارة - فالمناخ في جمهورية ساخا ليس حارًا، ولهذا السبب تُخيط الملابس غالبًا باستخدام جلود الخيول أو البقر (وليس القماش فقط). يستخدم الفراء في الملابس الشتوية.

الزي نفسه عبارة عن قفطان بأكمام واسعة وحزام مع بنطال جلدي وجوارب من الفرو. بالإضافة إلى ذلك، يرتدي Yakuts أيضًا قمصانًا من القماش مربوطة بحزام. بالإضافة إلى الفراء والجلود، يتم استخدام مجموعة واسعة من المواد - الحرير والقماش والروفدوغو. في العصور القديمة، كانت البدلات تُصنع غالبًا من جلد الغزال. البدلة الاحتفالية أكثر اتساعًا في الأسفل، مع أكمام منتفخة وياقات مطوية.

عرس ياقوت

الزفاف بين الياكوت ظاهرة خاصة. هناك تقليد مقدس قديم ينص على أنه يجب على والدي الطفل أن يجدوا لها شريك الحياة المستقبلي منذ لحظة ولادتها تقريبًا. لقد اختاروا صبيًا وراقبوا حياته وشخصيته وعاداته وسلوكه لسنوات عديدة - فمن المهم جدًا عدم ارتكاب خطأ في لعبة ابنتهم. كقاعدة عامة، أولا وقبل كل شيء، ينتبهون إلى هؤلاء الأولاد الذين يتمتع آباؤهم بصحة جيدة، أقوياء، مرنين، يعرفون كيفية العمل بأيديهم - صنع الخيام، والحصول على الطعام، وما إلى ذلك. وهذا يعني أن مثل هذا الرجل سوف ينقل كل مهاراته وقدراته إلى ابنه. خلاف ذلك، لا يعتبر الصبي "العريس" المحتمل. يتمكن بعض آباء البنات من اختيار زوج المستقبل لطفلهم بسرعة، بينما تستغرق هذه العملية بالنسبة للبعض وقتًا طويلاً.

تتعلق عملية التوفيق أيضًا بتقاليد وعادات الياكوت وتتم على النحو التالي. ويمنع على الفتاة الخروج من المنزل في هذا اليوم، ويذهب أهلها إلى منزل المرشحة لطلب يدها للزواج. إنهم لا يتحدثون مع الرجل نفسه، ولكن مع والديه، واصفين لهم كل مزايا ابنتهم - ومن المهم جدًا هنا محاولة جعل زوجة ابنهم المستقبلية مثلهم غيابيًا. إذا لم يمانع والدا الرجل، فإنهم يسمون حجم مهر العروس - في السابق كان مهر العروس يُعطى بالغزلان (لا يزال هذا هو الحال في بعض الأماكن)، والآن أصبح بالمال. عندما يتصافح الوالدان، تبدأ الاستعدادات الاحتفالية لحفل الزفاف. يتم تحضير الفتاة للحفل من قبل والدتها. يجب عليها أن تعطي ابنتها مهرًا يتضمن بالتأكيد ملابس غنية بالزخارف - وهذا يدل على أن العروس ليست من الفقراء.

كانت ملابس زفاف ياكوت تُصنع من مواد طبيعية فقط، لكن هذا ليس ضروريًا الآن. هناك شيء واحد مهم فقط: اللون الأبيض المبهر، يعني النقاء والبراءة. كما يجب أن يكون للزي حزام ضيق.

الفتاة تختار وقت الزفاف. في البداية، يكون العروس والعريس في خيام مختلفة. الشامان (بدلاً من ذلك قد يكون والد العروس أو والدة العريس) يبخرهم بدخان لحاء البتولا - ويعتقد أن هذا يطهر المتزوجين حديثًا من الافتراءات المختلفة وكل شيء سيء. فقط بعد هذه الطقوس يُسمح لهم برؤية بعضهم البعض وإنشاء دائرة تقليدية حول منزلهم المستقبلي (مهم: حتى هذه اللحظة، لا يلتقي العروس والعريس وجهاً لوجه؛ يجب أن يكون هناك شخص ما بجانبهما دائمًا). ثم يتم إعلانهما زوجًا وزوجة شرعيين وتبدأ الوجبة، حيث يجب على الفتاة أن ترتدي التمائم - فهي تحمي الأسرة الجديدة من الشر والمرض. الأطباق التقليدية في حفل زفاف ياكوت هي لحم الغزال ولحم البقر والأسماك والمهر. تشمل المشروبات الكوميس والنبيذ.

قبل الزفاف، يمكن للفتيات ياكوت المشي ورؤوسهن مكشوفة، وبعد الزواج، يجب على الزوجة الشابة الآن إخفاء شعرها عن الجميع باستثناء زوجها.

فن ياكوت

أغاني ياكوت مميزة أيضًا. بادئ ذي بدء، نحن نتحدث عن أولونخو - الفولكلور الملحمي المحلي، الذي يعتبر نوعا من الشعر. يتم تنفيذها مثل الأوبرا. هذا هو أقدم نوع من فن ياقوت، والذي يعتبر الآن أحد ممتلكات اليونسكو.

يمكن أن يكون Olonkho بأي حجم - يصل الحد الأقصى إلى ستة وثلاثين ألف سطر (!). وهي تشمل جميع التقاليد والحكايات التقليدية للياكوت. لا يستطيع الجميع أداء أغاني ياكوت - ولهذا يجب أن تكون لديك موهبة الخطابة والقدرة على الارتجال، وكذلك أن تكون قادرًا على إعطاء صوتك نغمات وألوان مختلفة. يتم إخبار Olonkho دون انقطاع - ما يصل إلى سبع ليالٍ متتالية، لذلك يجب أن يتمتع المؤدي أيضًا بذاكرة جيدة (ومع ذلك، فهذه سمة مميزة لجميع الياكوت).

لدى Yakuts أيضًا آلة موسيقية وطنية خاصة بهم. وهي تشبه قيثارة اليهود، ويعتبرها البعض نوعًا من قيثارة اليهود. هذه الآلة تسمى الخُمس. يشمل فن الياكوت أيضًا الغناء الحلقي الذي يشتهرون به كثيرًا.

العادات والتقاليد

ظلت بعض تقاليد وعادات الياكوت دون تغيير لفترة طويلة. لذلك، حتى يومنا هذا، فإنهم يقدسون الطبيعة كثيرًا، معتقدين أنها حية. إنهم يؤمنون بوجود الأرواح الطيبة والشريرة وأن الطبيعة تساعد في محاربة هذه الأخيرة. على سبيل المثال، البرق والرعد والعواصف الرعدية، وفقا لمعتقداتهم، تتبعها الأرواح الشريرة. للرياح أيضًا أرواحها الخاصة - فهي تحرس السلام على الأرض. يقدس الياكوت الماء بشكل خاص، ويقدمون له القرابين - قوارب مصنوعة من لحاء البتولا. لا تضع أي شيء حاد في الماء - فقد يؤدي ذلك إلى إصابتها. تعتبر النار بين الياكوت شفيع الموقد ، ولم يطفئوها في السابق ، ولكن عند الانتقال من مكان إلى آخر كانوا يأخذونها معهم في أواني خاصة. يولي الياكوت احترامًا خاصًا لروح الغابة التي تساعدهم في صيد الأسماك. والحيوان المقدس عند هؤلاء الناس هو الدب، الذي يلبسون مخالبه كتمائم وتمائم.

ترتبط عطلاتهم العديدة ارتباطًا وثيقًا بتقاليد وعادات الياكوت. على سبيل المثال، Ysyakh، الذي يقام في بداية الصيف. هذه عطلة عائلية ترمز إلى صداقة الشعوب، وتعتبر الأهم بين الياكوت. اسمه الآخر هو "مهرجان كوميس". في النهاية، تحتاج بالتأكيد إلى أداء رقصة مستديرة خاصة تكريما للشمس - وبهذه الطريقة تشكر النجم على دفئه.

تشمل تقاليد وعادات الياكوت أيضًا الثأر الدموي. هناك أيضًا الكثير من طقوس الولادة. وعندما تموت، تحتاج إلى الاتصال بأحد الشباب إليك وترك له جميع اتصالاتك - أخبره عن الأصدقاء والأعداء.

1. ياقوتيا هي المنطقة الوحيدة في بلدنا التي توجد بها ثلاث مناطق زمنية في وقت واحد (الفرق مع موسكو هو 6 و 7 و 8 ساعات).
2. يقع ما يقرب من نصف أراضي ياقوتيا خارج الدائرة القطبية الشمالية.
3. تحتل ياقوتيا المركز الأول في الاتحاد الروسي من حيث إجمالي احتياطيات جميع الموارد الطبيعية.
4. بالإضافة إلى لغتي الدولة، فإن لهجات إيفينكي وإيفين ودولغان ويوكاغير شائعة في جمهورية ساخا.
5. ياكوت لا ينمو الشعر على أجسادهم.
6. تمتلك كل عائلة ياقوت تقريبًا سكاكين وطنية خاصة ذات نصل غير متماثل.
7. تقول أسطورة الياكوت أن حجر السات الذي يؤخذ من بطون الطيور والحيوانات يعتبر سحريا، لكنه يفقد قوته إذا نظرت إليه المرأة.
8. سخالار هو الاسم الذاتي للياكوت، وسخالار هو شخص ولد من زواج ياكوت وأوروبي.

هذه ليست كل ميزات وعادات الياكوت. تحتاج مثل هذه الأمة المثيرة للاهتمام إلى دراسة طويلة وبعناية حتى تتشبع بروحها بالكامل - تمامًا مثل أي دولة أخرى على وجه الأرض.

النوع الرئيسي من الملابس الاحتفالية التي يتم ارتداؤها في عطلة ياقوت الوطنية يسياخ هو الزي التقليدي لنساء ياقوت، ويتكون من ثوب "خلاداي" وسترة "خصيات".

يقدم هذا المنشور وصفا لبناء أنماط وخياطة فستان المرأة haladai ونمط سترة حساسات حسب التوصيات مصمم أزياءزينايدا زابولوتسكايا ومرشحة العلوم التاريخية سفيتلانا بتروفا.

يسياك 2013. الصورة: أيار فارلاموف /ياقوتيا فوتو.كوم

فستان هالاداي ضخم، مع نير من الأمام والخلف، ويمكن صنعه إما من قماش حريري سميك (تفتا) أو من أقمشة خفيفة. يتم خياطة الرتوش في صف واحد على طول الجزء السفلي من الفستان. كم الفستان ذو شكل ضخم، مع كشكش سميك حول الحافة، ويتم خياطة الكفة في أسفل الكم.

سترة "حصيات" - مصنوعة من صورة ظلية متوهجة قليلاً مع اللوحات الزخرفية على طول طبقات الظهر الأمامية والمتوسطة. اطفىء المبرد. زخرفة مخرمة زخرفية مصنوعة من جديلة ، الخرز والبوق والترترمخيط على طول حواف الخرزة وفتحة الذراع والغطاء وأسفل المنتج.

كنوع من الملابس، تم تشكيل "خصيات، خلادي" حتى قبل الثورة، في القرن التاسع عشر. يرجع تطور هذا النوع من الملابس، في المقام الأول، إلى التوزيع الواسع للأقمشة المصنعة، وتوافرها لجميع شرائح سكان ياقوتيا وتحت تأثير الملابس الحضرية الروسية. إن قصة "حسيات، هلداي" التي ظهرت في العصر الحديث هي بالطبع نتيجة إعادة التفكير وفقًا للتقاليد الثقافية والفنية في ياقوت وأصبحت شكلاً تقليديًا من الملابس لشعب سخا. حاليًا، يظل هذا النوع هو النوع الرئيسي من الملابس التي ترتديها النساء في عيد يسياخ الوطني.

زي احتفالي نسائي

بتروفا إس. في زي ياقوت

عائلة. يسياك 2015

يسياك 2015

بناء أنماط لباس المرأة "هالاداي"

أسهل طريقة هي عمل أنماط أزياء بناءً على أنماط جاهزة تناسب مقاسك وطولك، والتي يمكن أخذها من مجلات الموضة، على سبيل المثال، أنماط بلوزة بسيطة مع الأكمام أو اللباس.

في حالتنا، يتم تصنيع أنماط فستان هالاداي النسائي على أساس منتج ذو صورة ظلية شبه مجاورة.

ويتم العمل على المراحل التالية:

1. أولاً، تم تحديد الخطوط النموذجية للفستان - haladai: خطوط النير في الأمام والخلف (فوق خط الصدر والكتف تقريبًا)، وخط الرتوش على طول الجزء السفلي من المنتج (تقريبًا فوق خط الكتفين) ركبة)؛ على نمط الأكمام، يتم تحديد خط ربط الكفة (على مستوى 10-12 سم) وخطوط عمودية تعسفية لنشر الأكمام؛

2. يتم إغلاق ثبة الصدر الموجودة على النير ونقلها إلى الخصر الأمامي.

3. يتم توسيع إطار الرف ومسند الظهر عموديًا إلى العرض المطلوب (حسب دقة وسمك القماش من 1/2 إلى 2 مرة)؛

4. يمتد الرتوش أيضًا إلى العرض الذي يتطلبه النموذج (1/2 مرة أو مرتين)؛

5. تتوسع صفعة الأكمام قليلاً على طول الخط العلوي (بمقدار 1 سم على كلا الجانبين)، وبالتالي يتم إعادة تشكيل الخطوط العلوية والسفلية للكفة على طول منحنى؛

6. يتم توسيع الكم باستخدام طريقة "التمديد المخروطي"، أي. يتسع الجزء العلوي أكثر من الجزء السفلي (حسب القماش والموديل، 1/2 أو 2 مرة). يرتفع رأس الكم بحوالي 5-7 سم.

7. يتم إنشاء طوق الوقوف وفقًا لطريقة الحساب: لهذا يتم رسم خط عمودي وأفقي، ويتم وضع قطعة تساوي 3 سم عموديًا، ويتم وضع مسافة تساوي 1/2 من محيط الرقبة خارج أفقيا ومتصلة في خط مستقيم. ثم يتم تحديد ارتفاع الحامل عموديًا (2-3 سم)، ومن نقطة تقاطع خط الياقة والأفقي نرفع خطًا متعامدًا، ونحدد ارتفاع الياقة (2-3 سم) ونربط هذه النقاط. بعد ذلك، نقوم بتصميم انحناء الياقة القائمة، وللقيام بذلك نرفع عموديًا من منتصف الخط السفلي من الياقة، ونحدد قطعة تساوي 1 سم، ومن خلال هذه النقطة نرسم خطًا منحنيًا ( تم تصميم السطر العلوي بنفس الطريقة تمامًا).

الأنماط الأساسية للملابس النسائية

نمذجة فستان "خلاداي".

أنماط فستان "خلاداي".

تتكون أنماط فستان "هالاداي" من الأجزاء الرئيسية التالية:

• نير الرف - 1 قطعة،
• نير خلفي - جزأين
• رف - قطعة واحدة،
• الظهر - قطعة واحدة،
• هدب - 2 أجزاء،
• الأكمام - 2 أجزاء،
• الكفة - 4 أجزاء،
• طوق -2 أجزاء.

ملحوظة. يتم قطع الكشكشة في خط مستقيم على شكل شريط. طول الشريط يتوافق مع ثلاثة أبعاد للرقبة (أي إذا كانت الرقبة 20 سم فإن طول الشريط 60 سم). ارتفاع الكشكشة من 2 سم إلى 3 سم عند الإنتهاء. يتم قطع الارتفاع المزدوج (أي 4 سم أو 6 سم). لا تنس أن الأنماط تعطى دون مراعاة اللحامات، أي أضف 1.5 سم للدرزات.

خياطة فستان "هالاداي"

المرحلة 1. قص تفاصيل الفستان باستخدام الأنماط

• نير الرف - 1 قطعة
• نير خلفي - 2 أجزاء
• الرف - قطعة واحدة (عند القطع، يتم توفير التوسيع المطلوب على طول الطول بالكامل)
• الظهر - قطعة واحدة (عند القطع، يتم توفير التوسيع المطلوب على طول الطول بالكامل)
• الأكمام - 2 أجزاء
• الأصفاد - 4 أجزاء (أعلى، أسفل)
• الياقة - جزأين (أعلى وأسفل)

يتم أيضًا قطع شريط مكشكش ومخيط على طول الجزء السفلي من الفستان بارتفاع 45 سم. ما يصل إلى 50 سم. العرض من 300 سم إلى 450 سم، حسب دقة القماش؛ وكشكشة بارتفاع 2.5 سم. أو 3 سم للياقة والأصفاد، ويعتمد طولها على كثافة الكشكشة.

المرحلة 2. ربط النير الأمامي والخلفي على طول قسم الكتف.

المرحلة 3. اتصال النير مع الرف والظهر.

يتم تجميع الرف والظهر مسبقًا بعرض المقرن.

بطانة اللباس في النموذج المعد. بعد ذلك، يتم خياطة البطانة على الفستان على طول فتحة الذراع وخط العنق.

ملحوظة. قد يكون هناك خيار لخياطة نير البطانة والفستان معًا.

المرحلة 4. خياطة الرتوش إلى أسفل الفستان.

في السابق، تم تزيين الحواف العلوية للكشكشة بشكل متعرج. ثم يتم تجميعها بعرض الجزء السفلي من الرف والظهر.

المرحلة 5. تصميم الأكمام.

أولا، يتم صنع الكفة. الكفة السفلية مسبقًامكررة مع القماش غير المنسوج.

ثم يتم خياطةهم على الأصفاد حلقات الهواء.

ثم يتم خياطة الكشكشة على الأصفاد.

يتم تجميع الأكمام عند الحافة والأسفل.

ثم يتم خياطة الكفة على الأكمام.

الأكمام جاهزة.

يتم خياطة الأكمام النهائية على الفستان.

المرحلة 6. تصميم الياقة.

كشكش معدة مسبقا خياطة إلى ذوي الياقات البيضاء.

ملحوظة. يمكن أن تكون الكشكشة بخيارات مختلفة - مع التجمع أو مع الطيات.

ثم نقوم بخياطة الياقة النهائية للفستان (منظر خلفي).

الفستان جاهز. منظر أمامي.

نمط سترة "خصيات".

قصة السترة النسائية "حصيات". مقاس 48 ارتفاع 156

المصدر - من كتاب S. I. بتروفا "ملابس زفاف الياكوت"

نتمنى لك حظا سعيدا في الخياطة الخاصة بك!

الموضوع: "ملابس ياكوت الوطنية" تم إنجاز العمل بواسطة: طالبة الصف 4B بتروفا ليزا. رئيس: كالاتشيفا إل.في. الهدف: دراسة ملابس ياكوت الوطنية وتعلم كيفية خياطتها بنفسك في المستقبل. الأهداف: 1. تحديد دور ومكانة الملابس في الثقافة الطقسية للشعب. 2. دراسة عادات وتقاليد شعب سخا. 3. التعريف بالثقافة الوطنية. ملاءمة. الموضوع ذو صلة لأننا نعيش في ياقوتيا وأريد تعريف زملائي بتقاليد وملابس الياكوت. دور الملابس ومكانتها في الثقافة الطقسية للشعب تُظهر ملابس أي شعب موطنه وثقافته ودينه. كانت حياة الياكوت بأكملها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبيئة: فقد حصلوا منها على الطعام والملابس والأدوات. لذلك، وفقا لمفاهيمهم، كان الشيء الرئيسي هو الطبيعة، ثم الآلهة، ثم الإنسان فقط، وقد انتشرت الطوطمية بين الياكوت، مثل العديد من الشعوب، على نطاق واسع - تأليه الحيوانات. وهكذا، كان الدب والذئب والحصان والغراب والأسد والبجعة والنسر يعتبرون مقدسين بين أسلافنا. على سبيل المثال، يمكن رؤية ذلك في قبعة ذات قرون وكمامة ذئب. وفقًا للوقت والتغيرات في نمط الحياة، يمكن تقسيم ملابس ياقوت إلى مجموعتين: ملابس ياقوت التقليدية (حتى منتصف القرن الثامن عشر). ملابس ياقوت التقليدية (من منتصف القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين). ملابس ياقوت التقليدية حتى منتصف القرن الثامن عشر. هذه هي فترة فجر الثقافة الوطنية. هناك علاقة كبيرة بين الملابس والدين: أغطية الرأس ذات القرون، وسترات تانغالاي بلا أكمام، وما إلى ذلك. كانت الملابس مصنوعة بشكل أساسي من مواد طبيعية - الجلود والجلد المدبوغ وفراء الحيوانات الأليفة. كان النوع الرئيسي للنشاط الاقتصادي للياكوت هو تربية خيول القطيع وتربية الماشية. تم استخدام جلود الحيوانات ذات الفراء للعزل الإضافي في المنتجات الشتوية، وذلك بشكل أساسي كتشطيب. ملابس خارجية نسائية مع زخرفة مطرزة (قماش). قميص قصير دافئ للرجال (القماش والفراء والخرز) بالنسبة للعديد من الدول، يعتمد تصميم المنتجات على قطع مستقيم. قطع ياقوت التقليدي ليس استثناءً. وبالتالي، تتميز المنتجات اليومية بشكل أساسي بخصر وأكمام مستقيمة. الملابس النسائية من هذا القطع، على عكس الرجال، مزينة إما بخطوط جلدية ملحومة على طول نير أو بخطوط مطرزة وفراء على طول حواف الجانب والحاشية. سترة بلا أكمام "Son-tangalay" ترتبط هذه الملابس بعبادة البجعة. هذا منتج صغير الحجم مصنوع من الرودغ مع زخرفة من الفرو. لقد تم الاحتفاظ بها بعناية وتم نقلها كقيمة كبيرة. كانت ترتديه النساء المتزوجات فقط. تم استخدام هذه الملابس أيضًا كملابس جنازة، وفقًا للياكوت، مرت روح المتوفى بطريق شائك، لذلك يجب أن تكون الملابس متينة. ولهذا تم تزيين ابن تانغالاي بلوحات وخرز نحاسية وفضية من الأمام والخلف. ملابس ياقوت التقليدية من منتصف القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين. تشهد الملابس الوطنية تغيرات كبيرة بسبب تطور الاتصالات والتجارة مع الشعوب الأخرى. تظهر عناصر الملابس الأوروبية: الياقة والجيب والنفث والأصفاد. لكن العلاقة التقليدية مع الإيمان لا تزال قائمة. معطف أنيق لموسم ديمي ("حلم kytyylaakh")، النصف الثاني من القرن التاسع عشر. مصنوعة من القماش مع زخرفة باللونين الأحمر والأسود. يتم خياطة الصفائح المعدنية على طول خطوط التماس. يتم خياطة العناصر الزخرفية على شكل ماس مصنوعة من القماش على مستوى الصدر. طول المنتج يصل إلى منتصف العجل. قطع معقد - عادة ما يتم توسيع الخصر نحو الأسفل، ويتم تجميع الأكمام على طول الحافة. استعار الياكوت هذا النوع من الأكمام "البرتقالية" من الملابس الحضرية الروسية، فضلاً عن الياقات المطوية إلى الأسفل. معطف بوكتاخ من الفرو مع زخرفة من الفرو. كانت ترتديه العروس والنساء خلال الطقوس المختلفة، والبركة على يسياخ. كان هذا الحلم المبطن بالفراء مصنوعًا من القماش الأحمر والأسود والأخضر أو ​​الديباج الملون دياباك دياباك - غطاء الرأس. ترتبط أغطية الرأس ارتباطًا وثيقًا بطقوس الطقوس، مثل ولادة طفل، وعبادة بياناي - سيد التايغا، والصيد. زخرفة ياكوت متنوعة للغاية في تكوينها، بما في ذلك الزخارف الزهرية الهندسية البسيطة والمعقدة. تكمن خصوصيتها في أنها تعكس المهنة الرئيسية للشعب - تربية الماشية. وتتكون مجموعة خاصة من زخارف الياقوت من خطوط بسيطة ودوائر وأنصاف دوائر وأقواس ومعينات ومثلثات ومربعات وخطوط منقطة ونقاط وصلبان وشبكات. من بين الزخارف الأكثر تميزا هي الزخرفة المنحنية. . ينتشر النمط على شكل قيثارة على نطاق واسع في الأماكن التي يتم فيها تطوير تربية الخيول. هذا هو السبب في أنه التصميم الرئيسي في أقمشة السرج، كيشيم. الاسم والمظهر يشبهان أطباق الكوميس "كوجر". تعتبر الزخرفة على شكل الشمس من أكثر الزخارف شهرة بين الياكوت، فهي تظهر إعجاب الياكوت بالشمس ولذلك تم تصويرها في العديد من العناصر: في الأحزمة، وزخارف الظهر والصدر، وفي قبعة "دياباك" ، إلخ. تعتبر المجوهرات المعدنية جزءًا مهمًا من زي ياقوت. على عكس الشعوب الأخرى، تم ارتداء معظم مجوهرات ياقوت فوق ملابس الفراء الشتوية (الأحزمة، الهريفنيا، مجوهرات الصدر والظهر). تنقسم الزخارف المعدنية إلى قابلة للإزالة والخياطة (شارات ومعلقات لتزيين الملابس). تم تزيين الملابس الداخلية بشكل خاص بالمعلقات الفضية والخرز: سراويل الطقوس، واللباس الداخلي، والناتازنيك، وحزام الطقوس مع أجراس، ومئزر مع المعلقات المعدنية المتدفقة، والمجوهرات المصنوعة من الخرز. معنى اللون في الملابس كانت طريقة الحياة والنشاط الاقتصادي الكاملة للياكوت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة الأم. لذلك تعكس ألوان ملابسهم اللوحة الطبيعية - ألوان الأرض والسماء والنباتات والشمس والثلج، وهي ألوان متناغمة دائمًا، ترضي العين بالنضارة والجمال. Ysyakh اليوم تطور الزي الوطني وأصبح ثريًا... أصبح القدوم إلى Ysyakh بالأزياء الوطنية أمرًا عصريًا وملائمًا. الخلاصة إن الملابس الوطنية التي وصلت إلينا تحكي عن زمان ومكان نشأتها وتعكس البيئة والثقافة والدين.

جمهورية ساخا (ياقوتيا)

سونتارسكي أولوس (منطقة)

MBOU "مدرسة كيمبيندياي الثانوية التي تحمل اسم في آي إيفانوف"

درس التكنولوجيا الصف العاشر

موضوع المحادثة هو "زي ياقوت الوطني"

مدرس التكنولوجيا و

الفنون البصرية

MBOU "مدرسة كيمبيندياي الثانوية التي سميت باسمها. في اي إيفانوفا"

مع. كيمبينداي

كل عام، الاهتمام بتاريخ الثقافة الوطنية والقيم الروحية الفريدةالتراث المادي. مما لا شك فيه أن الزي الشعبي هو علامة بارزة على ثقافة أي أمة. تحمل الملابس، من خلال شكلها المعبّر ووظيفتها وطرق معالجة المواد، معلومات حول الثقافة والنظرة العالمية. يشكل كل عصر ثقافته الخاصة، وتقوم كل ثقافة بتطوير المثل الأعلى الخاص بها، وهو ما ينعكس في رمزية ودلالات الزي الشعبي، والتي على أساسها يتم إنشاء أشكال وأنواع الملابس الوطنية الحديثة.

في الأيام الخوالي، كانت الملابس الشعبية (التقليدية) للياكوت، كونها جزءًا لا يتجزأ من البيئة المادية، مرتبطة في نفس الوقت بالثقافة الروحية للشعب. على وجه الخصوص، مع الأفكار الأسطورية والدينية التي تنعكس في دلالات الملابس. إن زي ياكوت، الذي تم ارتداؤه في مختلف الاحتفالات والطقوس، ليس فقط مجموعة متناغمة متكاملة تتمتع بوظائف نفعية وجمالية، ولكنه يعمل أيضًا كعنصر طقوس رئيسي في سمات جميع أعمال الطقوس. وهكذا، يتمتع الزي بمكانة سيميائية عالية.

يحدث تشكيل ملابس أي شعب تحت تأثير ثقافتهم التقليدية، وهو ما ينعكس في السمات الثقافية والفنية للزي. الملابس الشعبية للياكوت، كونها مصدرًا تاريخيًا وثقافيًا مهمًا، تعكس المثل الجمالي للشعب ووجهات نظرهم الروحية ونظرتهم للعالم. من وجهة النظر هذه، جذبت ملابس ياقوت دائمًا انتباه الباحثين الأوائل في الثقافة المادية والروحية للمجموعة العرقية، ولا تزال تحظى باهتمام كبير من قبل علماء الإثنوغرافيا المعاصرين وعلماء الثقافة ومؤرخي الفن.

وفقًا لعادات العديد من الدول، يأتي الناس إلى الأعياد وهم يرتدون أفضل ملابسهم. في الأيام الخوالي، كانت عطلة Yakut Ysyakh هي عطلة التواصل الوحيدة، والتي تجمع فيها كبار السن والشباب من المناطق النائية في الوقت المحدد، لذلك حاول الأثرياء والفقراء ارتداء أفضل ملابسهم. لقد استعدنا للعطلة لفترة طويلة. اعتنى الحرفيون بالزخرفة الملونة للحصان والمعدات الأخرى، وصنع الرجال المسنون أواني كومي خاصة وأدوات طقوس، وكانت النساء يخيطن ملابس أنيقة لأنفسهن ولعائلاتهن في وقت مبكر.

ملابس سخا القديمة هي نفس القطع للرجال والنساء والأطفال. كانت تختلف فقط في الحجم وطول الحاشية والزخرفة الزخرفية. لعبت المواد وتقنية التصنيع دورًا مهمًا، والتي تختلف باختلاف مستوى تطور الإنتاج. من سمات الملابس التقليدية ملاءمتها وعمليتها وفعاليتها في التنفيذ من حيث الظروف المناخية والسمات الاقتصادية والمنزلية لنمط الحياة فضلاً عن سهولة التصنيع.وتجدر الإشارة إلى أن الياكوت لديهم ثروة من المواد الخام مواد لأنواع مختلفة من الملابس وسمات الأزياء (على سبيل المثال، من القبعات الصيفية، أكياس الخابار، تم خياطة القفازات من المثانة الثور؛ تم صنع الملحقات على شكل أكياس، وما إلى ذلك من فضلات البقر بعد التضميد المناسب).

فيالسابع عشرالخامس. لم يكن لدى النساء، مثل الرجال، ملابس داخلية، وفي الصيف كانوا يرتدون معاطف تشبه القفطان مصنوعة من روفدوغا مبطنة بدقة، ومزينة بخطوط مطرزة وجلد مزخرف. في فصل الشتاء، كانوا يرتدون نفس القفاطين، معزولة ببطانة الفراء المصنوعة من جلود السناجب، فرو القاقم، الثعلب، الثعلب القطبي الشمالي وبطون وأقدام الذئب. فقط الأشخاص الأكثر ازدهارًا هم من يستطيعون شراء القمصان المصنوعة من الدابا الصينية أو أي قماش آخر.

أول الشعب الروسي الذي وصل في الثلاثينياتالسابع عشرفي إقليم ياقوتيا، تم العثور عليهم كمعطف فرو أنيق، لذلك كانت هذه السترة الأنيقة بلا أكمام هي ملابس زفاف العروس حصريًا، والتي تم حياكتها لفترة طويلة جدًا. في العصور القديمة، وفقًا للعرف، كان على زوجة الابن أن تظهر نفسها لأقارب العريس خلال السنوات الثلاث الأولى، دون أن ترتدي سوى سترة تانالاي بلا أكمام.

مجمع ملابس عروس النهاية ياقوتالسابع عشر- بدأتالثامن عشرالخامس. بدا الأمر هكذا: فستان من الفرو فوقه، وسترة من فراء تانغالاي. كان معطف فرو الزفاف هذا مصنوعًا من فراء السمور والقندس باهظ الثمن، وتم تزيينه بشكل غني بالخرز واللوحات المعدنية. من سمات سترة الفرو بلا أكمام هذه زخارف nataz ettuximege. لقد تم تزيينها بالخرز أو الخرز أو اللوحات أو الخطوط الجلدية ومجموعة من المعلقات تتكون من وسادة أنبوبية ومحفظة للأشياء الصغيرة (هابار) وصندوق صوان به صوان (كياليك) وتميمة تعويذة.

بالنسبة للملابس الاحتفالية والشتوية، يتم استخدام مواد باهظة الثمن - القماش، المخمل، سروال قصير، الديباج، الحرير. إنه مزين بزخارف أكثر تعقيدًا وإكسسوارات متنوعة. ومع ذلك، فإن التغيير في الملمس أثر فقط على التشطيب؛ قمصان الرجال والنساءسانغياهي لم تفقد مظهرها العام وأسلوبها. اختفت الشقوق الموجودة على القمصان ومعاطف الفرو، وتم استبدالها بطية مسطحة واسعة؛ القبعات الاحتفالية القديمةياي القبعات والقبعات ذات القرون والأعمدةnoogidaah قبعة، قبعةمع قرون . تم استبدالهم بقبعات مخروطية الشكلدياباك.

بالنسبة للأثرياء، غالبا ما يتم خياطة معاطف الفرو مع الفراء من الخارج من فراء الثعلب والقندس والوشق باهظ الثمن على بطانة من القماش، عادة ما تكون ذات لون مشرق للغاية، وهناك عدة أنواع من فراء الوشق: الأزرق الرماد، المرقط والمحمر -بني. تم صنع معطف فرو أنيق باهظ الثمن من الوشق المرقط، حيث كان هذا الفراء يعتبر الأكثر قيمة. على الجزء الخلفي من معطف الفرو، بالقرب من شفرات الكتف، يتم دائمًا تطريز إدخالات على شكل هلال مصنوعة من سمور النهر أو فراء ثعالب الماء. ترتدي امرأة ياقوت معطف الفرو هذا ليس فقط في الشتاء، ولكن أيضًا في الصيف، عندما يقام حفل زفاف أو وليمة في هذا الوقت من العام.

كان الزي النسائي، الذي كان معبرًا بشكل خاص، عبارة عن مجموعة واحدة تتكون من غطاء رأس مدبب وملابس خارجية فضفاضة وأحذية جلدية ناعمة بمقدمة مدببة. لعبت التشطيبات الزخرفية دورًا مهمًا في التصميم: إدخالات مشرقة من الديباج والحرير والتطريز بالخرز واللوحات المعدنية والتطريز الذهبي والفضي.

ثوب الخصر الأنيق هو واقي الساقبيلابتشي, الذي كان يرتديه كل من الرجال والنساء.

تتكون الملابس التقليدية من أربعة مكونات: اللون والمادة والشكل والتصميم. وتنقسم هذه المكونات أيضًا إلى أربعة عناصر رئيسية هي: الأحمر، الأصفر، الأخضر، الأسود، وهي الألوان الأساسية، ويتم الحصول على الظلال المتبقية عن طريق مزجها.

في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ومع قدوم الروس ظهرت الأقمشة المصنعة، وبدأت الملابس الداخلية تنتشر. ويكتمل زي ياقوت بالزخارف والزخارف باللون الأخضر والأحمر والأصفر والأرجواني ومجموعاتها. هناك أنواع جديدة من الملابس النسائية والرجالية. بالنسبة للملابس الشتوية الاحتفالية، يتم استخدام مواد باهظة الثمن - القماش، المخمل، سروال قصير، الديباج، الحرير. إنها مزينة بزخارف أكثر تعقيدًا وإكسسوارات متنوعة.

في نهايةالمطاف التاسع عشر - أوائل العشرين، تم استخدام السلع الروسية على نطاق واسع - الأقمشة القطنية والكتانية والقماش والأقمشة الإنجليزية الصنع - chintz. كاليكو، قماش. بدأت معاطف الفرو الشتوية مغطاة بقطعة قماش أو مخمل. في زخرفة الملابس، يتم استخدام بهرج متعدد الألوان أو التطريز الذهبي أو الخيوط الفضية بشكل متزايد، للملابس الاحتفالية أو عطلة نهاية الأسبوع، تم استخدام الأقمشة باهظة الثمن: القماش، المخمل، سروال قصير، الحرير، الديباج، الصيني.

تظهر أنواع جديدة من أغطية الرأس (القبعات، القبعات، كوبانكا).

"" أنا" من صاحبها. من حيث الأسلوب والصورة والمستوى، يجب أن تتوافق تمامًا مع الصفات الفردية لمالكها وتكشف عن جوهرها، منذ بداية القرن العشرين، تم استبدال الملابس التقليدية بالكامل بالملابس الحضرية. تُستخدم المواد الخام الطبيعية (الفراء والجلود) في صناعة الأحذية والقبعات. على الرغم من الاستخدام الواسع النطاق للملابس والأحذية الأوروبية، فإن الأحذية الروسية لا تتوقف أبدا عن الاستخدام. لا تزال ملابس الصيد والاحتفالات تقليدية.

خاتمة

في نهايةالمطاف في القرن العشرين، بدأت الملابس الوطنية في إحياء بنشاط. يظهر اتجاه جديد للملابس: المسرح المنمق، ويقوم الحرفيون الشعبيون بإعادة بناء أنواع الملابس القديمة ويقومون بالترويج لها بنشاط بين السكان وخارج الجمهورية. نظرًا لميزات التصميم والأناقة الخاصة، أصبحت الملابس الوطنية نوعًا من بطاقة الاتصال للجمهورية/

الزي الشعبي اليوم موجود في ثلاثة اتجاهات:

ملابس سخا التقليدية المخصصة للمناسبات الطقسية والاحتفالية. تلتزم الحرفيات في هذا الاتجاه بتقاليد الأسلوب المستدام. الديكور ونظام الألوان. تستمر استمرارية تقاليد الخياطة الشعبية في أعمالهم بواسطة Z. Ponokhova و V. Makarova و Z. Zabolotskaya وآخرين.

عمل الحرفي الشعبي معطف ماكاروفا. "حلم كيتيلاه"

عمل زي V. Makarova Bride

الاتجاه الثاني يتعلق بنمذجة الملابس الوطنية الحديثة باستخدام الملابس الوطنية الحديثة باستخدام التقنيات الجديدة. وفي هذا الاتجاه، يتعاون الحرفيون الشعبيون مع المصممين ومصممي الأزياء. في الوقت نفسه، هناك مزيج من الفولكلور والأشكال المهنية للثقافة.

عمل الحرفي الشعبي Z. Ponokhova V. ملابس ياقوت الوطنية

عمل Z. Ponokhovaملابس الزفاف

يتم تشكيل الاتجاه الثالث في بيئة المسرح المهنية. وهي لا تنشأ على أساس يومي من خلال تطور التقاليد المحلية، بل هي ملابس مسرحية مخصصة للعروض الفولكلورية والإثنوغرافية. مجموعات الرقص والغناء، وكذلك لفناني البوب ​​​​الفرديين وفناني مسرح ياقوت

أ. فيليبوفاالفنان المصمم زي الطليعي "شولبون"

أ. فيليبوفا الفنانة المصممة زي "Aiyy-Kuo"

أصبحت الملابس الوطنية عنصرا كاملا في الثقافة الحديثة. تم إعطاء هذه الظاهرة الثقافية نفسًا جديدًا عندما اعترفت اليونسكو بالنوع الفريد من ثقافة ياكوت التقليدية، ملحمة أولونخو، كواحدة من روائع التراث الثقافي غير المادي للبشرية. وفي هذا الصدد، بدأ الاحتفال بالعيد الوطني "YYYAH" في جميع أنحاء الجمهورية، والهدف الرئيسي منه هو إحياء وظيفة الطقوس والطقوس في المقام الأول. وفي إطار هذه الأنشطة الترفيهية الجماهيرية، تتمثل إحدى المهام في الترويج لملابس ياقوت الوطنية

مراجع:

أموسوفا إي. الأصول الشعبية للإبداع. - ياكوتسك: دار النشر "بيشيك"، 1994. 91 ص، 83 مريضا.

2. جافريبيفا ب.س. ملابس شعب سخا من أواخر القرن السابع عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر. - نوفوسيبيرسك:

"العلم". المؤسسة السيبيرية RAS، 1998. - 144 ص.

3. جارين ن.ب. التصميم لظروف أقصى الشمال (مبدأ الاستمرارية الثقافية

4. جوجوليف أ. ياكوت (مشاكل التولد العرقي وتشكيل الثقافة). - ياكوتسك:

إصدار مجلة "إيلين" 1993. - 151 ص.

5. إرميلوفا د.يو. الاتجاه البيئي في تصميم الأزياء / مشاكل التصميم

أزياء وطرق بحثهم: السبت. علمي آر. / تحت رئاسة التحرير العامة للدكتوراه أستاذ مشارك

جي إم جوسينوفا. - م: قسم تصميم الأزياء 1997.-ع. 12-39

6. كلاشينكوفا ن.م. زي شعبي. - م: "سفاروج وك"، 2002. - 374 ص.

7. كلاشينكوفا ن.م. الزي التقليدي لشعوب روسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين. - سانت بطرسبرغ : 1996. -134

8. ماك ر.ك. منطقة فيليويسكي. - الطبعة الثانية - م: "يانا" 1994. - 592 ق.

9. هيسترويف ب.ف. زخرفة سخا. - دجوكوسكاي ك.: "أخصائي الطباعة" YANTSSO AS اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية،

1989. 98 ص.

10. نوسوف م. التطور التطوري لملابس ياكوت من نهاية القرن الثامن عشر إلى عشرينيات القرن الماضي

/قعد. علمي فن. YKM. - ياكوتسك: كتاب. دار النشر، 1957. - العدد 2. - ص116. -152

11. ملابس زفاف أوسيبوفا م. ياكوت. - ياكوتسك: جامعة ياكوت، 1974. -38 ص.

12. بيتروف ن. من التاريخ القديم لشعب سخا. - ياكوتسك: NKI "Bichik"، 2003.-114 ص.

13. بتروفا إس. الملابس الطقسية لشعب ساخا (الإثنوغرافيا والإثنولوجيا والأنثروبولوجيا):

14. بتروفا إس. ملابس الزفاف للياكوت: التقاليد وإعادة البناء - نوفوسيبيرسك:

العلوم، 2006. - 104 ص.

15. بتروفا إس. 0buge tanaouonnaitegele (الملابس التقليدية والنظرة العالمية

أسلافنا). الدليل التربوي والمنهجي. - ياكوتسك: بيتشيك، 1999 - 80 هـ، مريض.

16. سافينوف آي. Obugelerbitolokhtorodyakhtara. - ياكوتسك: كتاب. الطبعة، 1992.-40ص.