Nima uchun o'smirlar o'sishga shoshilmayaptilar. Zamonaviy o'smirlar nima bilan farq qiladi Bugungi o'smirlar tug'ilgan argumentlar

Aleksandra Bochaver, Milliy tadqiqot universiteti Oliy Iqtisodiyot maktabi Ta'lim instituti Zamonaviy bolalik tadqiqotlari markazi ilmiy xodimi.

Hozirgi o'smirlar o'z yoshida quvnoq bo'lib qolganga o'xshaydi. Ular mustaqillikka intilmaydilar va muhim qarorlarni kechiktiradilar. Bu juda ko'p turli sohalarga tegishli - tanlovdan kelajak kasbi odamlar bilan munosabatlardan oldin, Aleksandra Bochaver "Hayot traektoriyasi kontekstida zamonaviy o'smirlarning istiqbollari" maqolasida ta'kidladi. U "Zamonaviy xorijiy psixologiya" jurnalida 2016 yil uchun 5-jild, 2-sonda nashr etilgan.

Sayt tadqiqotchining ishidan kelib chiqib, yoshlarning kamolotning cho‘zilib ketishi sabablarini aniqladi.

O'sishga keng imkoniyatlar to'sqinlik qiladi

Qarorlarning mustaqilligi, mas'uliyat, hissiy etuklik, ularning ustuvorliklari va munosabatlarini bilish - bularning barchasi kattalardir. Ko'prik unga bolalikdan cho'zilgan: bu o'smirlik davri. Bu ko‘prikdan yetuklikka o‘tib, yigit o‘zini, o‘zligini topadi.

Biroq, bugungi kunda bu ko'prik uzoqlashmoqda. "Etuk" kechiktiriladi va chiziqli bo'lmagan holda ketadi.

Agar ilgari o'smirlik 12-16 yosh deb hisoblangan bo'lsa, endi psixologlar tobora ko'proq yangi chegara - 18 yoshni belgilashmoqda. Yana radikal fikrlar ham bor. Ba'zi olimlarning fikricha, o'smirlar 21 yoshda, hatto 24 yoshda ham "etuklashadi". Bahs oddiy: 18 yoshida faqat bir nechtasi mustaqil bo'lib, o'zini kattalardek his qiladi. Hozirgi yoshlar uzoqroq ta’lim oladilar, keyinchalik kasb tanlashadi, ota-onasidan ajralib, oila quradilar. Shunday qilib, ularning shaxsiyatini qidirish "uzoq".

Bu hodisa 2000 yilda amerikalik psixolog Jeffri Arnett tomonidan qayd etilgan - o'sish nazariyasi muallifi "Yig'ilgan balog'at yoshi". U 18 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan maxsus yosh davrini ajratib ko'rsatdi. Bu yoshdagi yoshlar endi o'smir emas, lekin hali kattalar emas. Ular qisman mustaqil, chunki, qoida tariqasida, ularning o'z uylari yo'q va ota-onalari bilan yashaydilar. Bu yoshlarning imkoniyatlari ko‘p, mas’uliyati kam. Hamkor yoki "hayotning ishi" ni tanlashdan oldin, ular bir necha marta "fittinglar" qilishlari mumkin, turli xil variantlarni sinab ko'ring.

Bu juda tushunarli. Bugungi noaniq va ravon dunyoda hayotning asosiy sohalarida tanlov qilish tobora qiyinlashib bormoqda. Birinchidan, jamiyat oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda rivojlanadi. Ikkinchidan, juda ko'p "o'z hayotingizni yashash usullari" mavjud. Imkoniyatlar doirasi ko'pincha yoshlar uchun o'z yo'nalishlarini birdaniga topish uchun juda keng (qarang).

Shunday qilib, masalan, ta'lim va kasbni bir zumda aniqlash qiyin. Ularning ba'zilari eskirmoqda, ba'zilari hali ham shakllanmoqda. Karyera traektoriyalari chiziqli bo'lmagan, "o'rash" ga aylandi. Bochaverning ta'kidlashicha, bunday vaziyatda ta'lim tanlovi "tushunib bo'lmaydigan davomiylikka" ega va ko'pincha kelajakdagi kasbdan ajraladi. Bu noaniqlik va xavotirni keltirib chiqaradi. O'smirlarda bu o'zini namoyon qiladi:

tanlovdan qochishga harakat qiling, "qochib ketishga va muhim qarorlarni kechiktirishga moyil";
strategiya ishlab chiqish o'rniga ular hayotning turli sohalarida taktika bilan cheklanadi;
kelajak haqida o'ylamasdan, hozirgi kun bilan yashang.

Ta'lim uchun poyga kundalik hayotdan uzoqlashadi

Zamonaviy dunyoda ta'lim ayniqsa muhimdir. Insonning hayot darajasi, uning o'zini o'zi anglashi, mavqei, hayotidan qoniqishi ko'p jihatdan unga bog'liq. Biroq, ta'limning mutlaqlashuvi, o'rganishning so'zsiz ustuvorligi, ko'plab psixologlarning fikriga ko'ra, "bolaning kundalik muammolarni hal qilishdan chetlanishi" ga olib keladi. Natijada, o'smirlar o'zlarini nochor his qilishadi - masalan, ular o'zlari ovqat pishirishni yoki yonib ketgan lampochkani almashtirishni bilishmaydi. Bunda ular ota-onalariga ishonadilar. Bu mustaqillik etishmasligi o'sishga xalaqit beradi.

Ota-onalar endi tayanch emas

Jamiyat ta’lim sohasida inqirozni boshidan kechirmoqda. "To'g'ri tarbiyalash" haqida qizg'in bahs-munozaralar mavjud, ommaviy axborot vositalarida ushbu mavzu bo'yicha doimiy ravishda maqolalar nashr etiladi (qarang va).

Bunday vaziyatda ota-onalar murakkab:

doimiy ravishda o'zlarini "to'g'ri" onalar va dadalarning tasvirlari bilan taqqoslang;
o'zlarining ta'lim faoliyati va maslahatlariga, masalan, ta'limga nisbatan shubhalari bor.

Ota-onaning bu ishonchsizligi bolalarga o'tadi. Ular odatdagi yordamini yo'qotadilar, uzoqroq qaror qabul qiladilar va ko'proq shubhalanadilar.

O'smirlarga qariyb yarim avloddan katta bo'lgan kattalar murabbiylari yordam berishi mumkin, deydi Aleksandra Bochaver. Bunday murabbiy "o'rnak namunasi", "kattalar dunyosining qadriyatlari namunasi" ning tarjimoni bo'lib xizmat qiladi. Bu orzuning shakllanishini qo'llab-quvvatlaydi - buyurtma beradigan taqdirli haydovchi hayot yo'li odam.

Voyaga etishning muqobil modellari paydo bo'ldi

O'tish davri jamiyatida o'smirni etuk shaxsga aylantirish modellari "turli xil" bo'ladi. Voyaga etishning muqobil modellari paydo bo'ldi va mashhurlik kasb etmoqda. Ular orasida:

"Katta bolalar" - kidallar (inglizcha "bolalar" - bola va "kattalar" - kattalar). Bular onamning o'g'illarining aka-ukalari bo'lib, ular 30-35 yoshgacha va undan ko'proq go'dak bo'lib qoladilar. Ular bolalikdagi qaramlikdan osonlikcha ajralib qolmaydi, masalan, kompyuter "janglari", anime yoki fantaziyaga bo'lgan muhabbat (qarang va Piter Pan bayrami). Va ichida bo'sh vaqt, va ishda ular uzoq vaqt davomida multfilm qahramonlari haqida gapirishlari mumkin.

"Kidalt" atamasi paydo bo'lishidan oldin, shunga o'xshash hodisa (yoki arxetip) Karl Gustav Jung tomonidan tasvirlangan. Puer aeternus - "abadiy yoshlik" - majburiyatlardan qochadi, kattalar mas'uliyatini o'z zimmasiga olishni istamaydi. Zamonaviy psixologlar bu turni adabiy qahramonlar Piter Pan va Kichkina shahzoda bilan tasvirlashdi.

Kidallarning asosiy sevimli mashg'ulotlari orasida teleseriallarni ("Simpsonlar" dan "Taxtlar o'yini"gacha) tomosha qilish, gadjetlar va kompyuter o'yinlari, shu jumladan kvestlar bilan birgalikda (ko'pchilik, masalan, Pokemonni tutishning yaqinda bo'lgan eyforiyasini eslaydi) yig'ish (prefabrik modellar, transformatorlar ), muloqot va o'zini o'zi taqdim etish uchun ijtimoiy tarmoqlar va bloglarda uzoq vaqt o'tirish.

"Abadiy o'g'il bolalar" bilan bir qatorda "abadiy qizlar" - "kichkina malika" yoki Pippi Longstockingning "singillari" bor. Kidallar uchun ixtisoslashtirilgan do'konlarda (va ular Evropada, AQShda, Yaponiyada va bir qator mamlakatlarda mavjud), dizayner Barbie va boshqa qo'g'irchoqlar, mushuk belgilari bo'lgan narsalar ularning e'tiborini tortadi. Salom mushukcha, o'smir kiyimlari va bijuteriya.

Kidalts ko'pincha oila yaratadi va bolalarni tarbiyalaydi. Aytgancha, ular bolalar o'yinlarida chinakam zavq bilan ishtirok etadigan yaxshi ota-onalardir.

Bochaverning ta'kidlashicha, zamonaviy yoshlar shakllanmagan, tarqoq o'ziga xoslik yoki "vaqtinchalik va situatsion subidentlikning ko'p tizimi" bilan ajralib turadi. Biroq, kattalar tushunchasi ham o'zgardi. Jamiyatning yetuk insonlarga qo‘yayotgan talablari yanada xiralashdi. Albatta talab qilinadigan asosiy xususiyat - moslashuvchanlik, o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish qobiliyati.

Ish o‘rta maktab o‘quvchilari va ularning o‘qituvchilari bilan o‘tkazilgan suhbatlar, shuningdek, o‘sib-ulg‘ayish mavzusidagi bir qator xorijiy tadqiqotlar asosida yaratilgan.

(1) 1990-yillarning boshida tug'ilgan bugungi o'smirlar "iste'mol jamiyatida" o'sgan birinchi avloddir. (2) Ularning ko'pchiligi, yosh bo'lishiga qaramay, allaqachon shiorga mos keladigan shaxsiy munosabatga ega: "Hayotdan hamma narsani oling". (3) Hamma narsani oling, hamma narsaga ega bo'ling, hamma narsaga vaqt ajrating.

Tarkibi

Ko'pincha ularning orqasida katta hayotiy tajribaga ega bo'lgan odamlar turli avlodlarni bir-biri bilan taqqoslab, ikkalasining ham, ikkinchisining ham ijobiy va salbiy tomonlarini ta'kidlaydilar, lekin bunday tahlil har doim ham maqbul va adolatli emas va ko'pincha ularni tortib oladi. Zamonaviy o'smirlar avvalgilariga qaraganda yaxshiroqmi yoki yomonmi? I.A. Maslov.

Nasr yozuvchisi muammoga to‘xtalar ekan, e’tiborimizni “iste’mol jamiyati”da o‘sgan bugungi o‘smirlarning o‘ziga xos fe’l-atvori, dunyoqarash pozitsiyasiga qaratadi. Ta'riflangan avlod taqdirida "pul", "foyda", "erta ulg'ayish" kabi tushunchalar kalit bo'lib, muallif "o'zini o'zi anglash tendentsiyasi" va "hayotdan hamma narsani olish" zarurligini ajratib ko'rsatadi. dunyoqarashning tubdan yangi hodisasi bo‘lgan bunday o‘smirlarning asosiy maqsadi.boshqa avlodlar bilan o‘xshashlik olib borsak. I.A.Maslov o‘quvchi e’tiborini “iste’mol jamiyati”da tarbiyalangan yoshlar ham to‘liq farovon bo‘lmagan muhit mahsuliga aylanganiga qaratadi: inson uchun allaqachon og‘ir bo‘lgan o‘smirlik inqirozi “inqiroz” davriga to‘g‘ri kelgan davr. mamlakatdagi qadriyat yo'nalishlari." , bu, albatta, avlod taqdirida o'z izini qoldirmasligi mumkin edi. Yozuvchi, shuningdek, bizni 90-yillarning boshlarida tug'ilganlarning ko'plab afzalliklari, jumladan, kasb tanlashga ehtiyotkorlik bilan yondashish va ajoyib faoliyat, mahsuldorlik va samaradorlik, masalan, oldingi avlod o'smirlari bilan maqtana olmadi. Biroq, bu ikkala fakt ham hech qanday tarzda bahona ham, ayblov ham bo'la olmaydi.

Har bir avlodning o‘ziga yarasha mashaqqat va quvonchlari, ortiqcha va kamchiliklari bor, mohiyatiga ko‘ra butunlay boshqacha odamlar guruhlarini solishtirish hech bo‘lmaganda nohaqlik va noxolislikdir. I.A. Maslovning fikricha, bugungi o'smirlar oldingi avloddan ajoyib farqiga qaramay, hayotga tubdan yangi qarashga qaramay, hali ham xuddi shunday "muayyan tovarlarga, turmush tarziga e'tiborning ortishi", barchasi bir xil muammolar va ehtiyojlarga ega, shunchaki bo'ysunadi. boshqacha tarzda. Publitsist shunday ta’kidlaydi: “Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan yaxshiroq ham, yomon ham emas. Ular shunchaki boshqacha."

Muallifning fikriga qo'shilmaslik mumkin emas. Darhaqiqat, ko'pchilikning fikriga ko'ra, avlod qanchalik "buzilgan" bo'lmasin, u qanday yangi fazilatlarga ega bo'lmasin, u hech qachon o'zidan oldingi avlodlarga qaraganda "yaxshiroq" yoki "yomon" bo'lmaydi - u yangi, shunchaki "boshqa" bo'ladi. . Bir xil ilmiy-texnik taraqqiyotni hisobga olgan holda, avloddan-avlodga odamlar bir xil fikrlaydi va his qiladi, deb taxmin qilish g'alati va ahmoqlik bo'lar edi. Bir vaqtlar mashhur bo'lgan to'plarni bugungi diskotekalar va ommaviy bayramlar bilan taqqoslab bo'lmagani kabi, bir avlodni boshqasi bilan taqqoslab bo'lmaydi - bular mutlaqo ikki xil hodisa.

I.S. Turgenev o‘zining “Otalar va o‘g‘illar” romanida ham “otalar” va “bolalar”ning ijobiy va salbiy tomonlarini ko‘rsatib, ikki avlod o‘rtasida o‘zaro parallellik o‘tkazishga harakat qiladi. Shunday qilib, muallif bizning e'tiborimizni Kirsanov obrazining yorqinligi va aristokratiyasiga va Bazarovning lattalariga qaratadi; Evgeniyning chidamliligi, samaradorligi, odamlarga yaqinligi va aqlining epchilligi va Pavel Petrovichning doimiy befarqligi va nomaqbul konservatizmi haqida. Biroq, yozuvchi hech qanday xulosa chiqarmaydi va faqat bizning oldimizga voqealarning butun xaritasini taqdim etadi va shu bilan har bir avlod o'ziga xos tarzda asl ekanligini va birini ikkinchisi bilan taqqoslashning ma'nosi yo'qligini ko'rsatadi.

Xuddi shunday muammo uning "Gilos bog'i" pyesasida ko'tarilgan va A.P. Chexov, bir vaqtning o'zida 3 avlodni taqqoslaganda: o'tmish, hozirgi va kelajak. Xuddi I.S. Turgenevning ta'kidlashicha, "taloqsiz odam" barcha uch guruhni ijobiy va ijobiy bilan tavsiflaydi salbiy tomoni ularning hammasi jamiyat uchun birdek “foydasiz” ekanligini ta’kidlagan holda. Ranevskaya va Gaev juda qaram va amorf, shuning uchun ular meros qilib olgan narsalarni ham saqlay olmaydilar. Lopaxin mohir tadbirkor bo‘lib, butunlay yangicha fikrlaydi va bizning oldimizda mehnatkash tadbirkor sifatida namoyon bo‘ladi, lekin gilos bog‘i bo‘lgan uy sotib olishning o‘zi bu qahramonning haqiqatan ham ma’naviy qadriyatlarni hisobga olmasligidan dalolatdir. oldingi avlodlar, bu umidsizlikka olib kelmaydi. Va nihoyat, "abadiy talaba" Petya Trofimov o'z-o'zidan chuqur fikrlovchi xarakterdir, ammo uning barcha faoliyati faqat fikr va mulohaza yuritish bilan tugaydi, afsuski, hech qanday taraqqiyotga olib kelmaydi. A.P. Chexov o‘z asaridan hech qanday xulosa chiqarmaydi va buni o‘quvchiga o‘z xohishiga ko‘ra qoldiradi, ammo asarning o‘zidan ma’lum bo‘ladiki, har bir avlod o‘ziga xosligi, birini ikkinchisi bilan solishtirish noo‘rin va noto‘g‘ri harakatdir.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, afsuski, ko'pincha eng keskin va eng noxolis bahslar "lekin bizning vaqtimizda ..." iborasi bilan boshlanadi. Katta avlod ko'pincha yoshlarni tanqid qilishni yaxshi ko'radi, ikkinchisi esa, o'z navbatida, kamdan-kam hollarda birinchisining ahvoliga tuzatish kiritadi va ularni o'z tajribasi nuqtai nazaridan baholaydi. Menimcha, ikkalasi ham ataylab noto'g'ri nuqtai nazar bo'lib, ular bilan kurashish muhim va zarurdir.

Sinf: 11

Darsning maqsadi: talabalar tomonidan olingan bilimlarni mustahkamlash, matnni (muammo, muallifning pozitsiyasini) tahlil qilish, o'z nuqtai nazarini bildirish.

Darslar davomida

1. O`qituvchi insho yordamida o`quvchilarning quyidagi kommunikativ ko`nikma va malakalari tekshirilishi va baholanishini eslatib o`tadi:

o'qish (tushunish, matnni sharhlashda hukmlarning etukligi);
taklif qilingan matn asosida o'z bayonotingizni yaratish (masalan, insho, taqriz yoki taqriz);
fikrni yozma ravishda izchil, mantiqiy ifodalash;
tilning ifoda vositalaridan erkin, ongli foydalanish;
imlo, tinish belgilari, til me’yorlariga ega bo‘lish.

2. Talabalarga matnning muammosi nima ekanligini eslab qolish, muammoni sharhlash va muallifning pozitsiyasini qanday aniqlash tavsiya etiladi.

3. Mashq qilish.

3.1. Matnni o'qing.

1990-yillarning boshida tug‘ilgan bugungi o‘smirlar “iste’mol jamiyati”da o‘sgan birinchi avloddir. Ularning ko'pchiligi, yosh bo'lishiga qaramay, allaqachon shiorga mos keladigan shaxsiy munosabatga ega: "Hayotdan hamma narsani oling". Hammasini oling. Hamma narsaga ega bo'ling, hamma narsani qiling. O'n yoshdan o'n besh yoshgacha bo'lgan bolalar faol, ammo bunday qila olmaydi. Ruhning xohishi bilan. Ular ko'p jihatdan kattalarga qaraganda ayyorroq va amaliydir va kattalar faqat o'z ehtiyojlarini qondirish uchun borligiga chin dildan ishonadilar. Hammasi ortib bormoqda. Bolalar tezroq o'sishni xohlashadi. Nega ular shoshyapti? Pulni erkin tasarruf qilish uchun. Ular qanday qilib pul ishlashni bilmaguncha, bu haqda o'ylamaydilar.
Endi ularni tengdoshlari, televizor va ko'cha tarbiyalaydi. Rossiyalik psixologlar bunga eng ko'p ishonishadi katta muammo kattalarning o'zlari iste'mol qilishga qaratilganligida yotadi. Biroq, hammasi yomon emas. Umuman olganda, yoshlar juda xilma-xildir va og'riqli nomutanosibliklar ob'ektiv asosga ega: Yoshlik inqirozlar mamlakatdagi qiymat yo'nalishlari inqirozi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi.
Zamonaviy yoshlar ham ko'plab ijobiy yo'nalishlarga ega. Turg‘unlik davridagi yigit-qizlar davlatdan hamma narsani berishini kutayotgan bir paytda u o‘rganishga, kasb-hunar egallashga intiladi va buning uchun tinimsiz mehnat qilishga tayyor.
O'z-o'zini anglash tendentsiyasi bugungi yosh avlod uchun muhim tendentsiyadir. O'smirlarning ma'lum tovarlarga, turmush tarziga bo'lgan e'tibori kuchaygan va bo'ladi, chunki bu tengdoshlari muhitiga moslashish uchun ega bo'lishi kerak bo'lgan qadriyatlar qatoriga kiradi. Siz hamma kabi bo'lishingiz kerak.
O'smirlarning fikricha, hayotdagi eng muhim narsa nima? Birinchi navbatda ular yaxshi ish, martaba va ta'limga ega. O‘smirlar kelajakda yaxshi yashash uchun o‘z kuchini sarflashi kerakligini tushunib yetadi. Ko'pgina o'rta maktab o'quvchilari oliy ma'lumot olishni xohlashadi va o'n yil oldin kuzatilgan kasblar reytingida banditlar yoki qotillar yo'q. O'z maqsadlariga erishish uchun ular o'zlarini mutaxassis sifatida anglab yetgunga qadar nikoh yoki nikohni kechiktirishga tayyor va shunga mos ravishda yaxshi pul topadi.
Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan yaxshiroq yoki yomon emas. Ular shunchaki boshqacha.

I. Maslovning fikricha

3.2. Matn muammosini aniqlang

Yordam: muallif murojaat qilayotgan muammoni aniqlash uchun qarama-qarshilikni topish kerak. Bu fikrlash yoki tavsiflash mavzusidir.
Muammoning matnida ko'chma va baholovchi so'zlar mavjud.
Muammoni nutq so'zlari yordamida shakllantirish mumkin, masalan: Muallif ... (falsafiy, psixologik, ijtimoiy, siyosiy va hokazo) muammoni ... (tarbiya, ta'lim, tarixiy xotira, ekologiya, madaniyat, axloq ...) va ... (o'rtasidagi ziddiyatni ochib beradi, ko'rsatadi, o'quvchi e'tiborini ... ga qaratadi, afsuslanadi ...).

3.3. Algoritmga rioya qilib, matn mavzusini aniqlang

Matn mavzusini aniqlash algoritmi:

Har bir paragrafdan eng ko'p ma'lumotni o'z ichiga olgan dolzarb jumlani yozing.
Ularda faqat kalit so'z va iboralarni qoldirib, jumlalarni qisqartiring.
Olingan jumlalarni (iboralarni) yozing va ularni matn mavzusini tushunish uchun ma'lumotlarning ahamiyatini kamaytirish tartibida birinchidan oxirigacha taqsimlang.
Gaplar bir-biriga qanday aloqadorligini aniqlang. Buning uchun bir jumladan ikkinchisiga savol bering (boshqa aloqa vositalari, masalan, jumla a'zolarini ko'rsatish mumkin).
Matn mavzusini formuladan foydalanib tuzing: nutq klişesi + kalit so'z (ibora).

Masalan:

Matn muallifi rol mavzusiga ishora qiladi (ma'nosi, ta'siri ...)+ kalit so'zlar;
Matn roli haqida gapiradi (ma'nosi ", ta'sir ...) + kalit so'zlar;
Muallif rolni muhokama qiladi (ma'nosi, ta'siri ...) + kalit so'zlar.

Masalan:

Muallifning ta'kidlashicha ...(iqtibos), solishtirish ...(taqqoslash elementlari).

Muallif bunga amin bo'lgani uchun ... deb chaqiradi"...(iqtibos)...". Buning dalili (muallif keltirgan faktlar, hodisalar, hodisalar) ”.
Muallifning ishonchi komilki, ...
... haqida gapirganda, muallif afsusda ...
Mavzu bo'yicha ... muallif noaniq. Bir tomondan ... va boshqa tomondan– ...

Tezisning argumenti nutq iboralari yordamida ifodalanadi, masalan:

Muallif o'z pozitsiyasini asoslaydi ...
Muallifning pozitsiyasi quyidagi dalillar (argumentlar, faktlar) bilan tasdiqlangan.
Muallifning pozitsiyasining dalili bu kabi dalillardir ...

3.5. Quyidagi savollarga ketma-ket javob berib, mini-matn (6-8 jumla) tuzing:

Muallif qanday muammoga murojaat qilmoqda?
Muallif qaysi mavzu misolida muammoni hal qilmoqchi?
Muallif mavzuga (nutq mavzusi) qanday aloqador?
Muallif o'z pozitsiyasini isbotlash uchun qanday dalillarni keltiradi?

3.6. Muammoni aniqlash, mavzu va muallifning pozitsiyasi bo'yicha talabalarning variantlarini o'qing. Ularni o'z versiyangiz bilan solishtiring, baho bering.

1. I.Maslovning maqolasini o‘qib, kishi beixtiyor muallif bilan birga bugungi o‘smirlar haqida fikr yuritadi. Bu bugungi yoshlarning o‘z-o‘zini takomillashtirishga intilayotganidan dalolat beradi. U o‘zidan oldingi o‘smirlarga o‘xshamaydi: “Hozirgi o‘smirlar o‘zlaridan oldingilaridan yaxshiroq ham, yomon ham emas”.

2. Matn muallifi o'smirlarning rivojlanishi, ularning o'qish va kasbga bo'lgan intilishlari mavzusiga to'xtalib o'tadi. Ish, ularni mutaxassis sifatida amalga oshirish. I. Maslov o'smirlarning o'zini o'zi anglash muammosini muhokama qiladi va " o'smirlik inqirozlari mamlakatdagi qiymat yo'nalishlari inqiroziga to'g'ri keldi ». “Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan yaxshiroq yoki yomon emas. Ular shunchaki boshqacha ”, deydi u.

3. Muallif ta'lim muammosiga to'xtalib, o'smirlar yaxshi ta'lim olishni xohlaydilar. I. Maslovning yaxshi pul ishlashni xohlaydigan o'smirlar haqidagi matni.
Muallifning ta'kidlashicha, o'smirlar "maqsadlariga erishish uchun" ko'p narsalarni qurbon qilishga tayyor.

4. I.Maslov o`z maqolasida hozirgi o`smirlar tarbiyasi muammosiga to`xtalib o`tadi. U “turg‘unlik davri” yoshlarini 21-asr yoshlari bilan solishtiradi. Maslovning fikricha, “hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi o‘smirlardan yaxshiroq ham, yomon ham emas. Ular shunchaki boshqacha."

5.Yaxshi ish, martaba va ta'lim– Bu zamonaviy yoshlik," birinchi o'ringa "iste'mol jamiyati" da o'sgan. Bu haqda I.Maslov yozadi.
hozirgi o'smirlarni tarbiyalash va ularning kuchli tomonlarini ro'yobga chiqarish muammosini hal qilish. Muallifning ta’kidlashicha, “hozirgi o‘smirlar o‘zlaridan oldingilaridan yaxshiroq yoki yomon emas. Ular shunchaki boshqacha."

6. Muallif “bugungi o‘smirlar” tarbiyasi muammosiga to‘xtalgan. U bugungi yoshlarning axloqiy qadriyatlari haqida fikr yuritadi. I.Maslovning ta’kidlashicha, yoshlar “Hayotdan hamma narsani ol” tamoyili asosida tarbiyalanadi. Muallif o‘z pozitsiyasini aniq ifodalaydi: “Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan na yaxshiroq, na yomon. Ular shunchaki boshqacha."

7. Muallif “iste’mol jamiyati”da o‘sgan bugungi yoshlarning shakllanishi mavzusiga to‘xtalib o‘tadi. I.Maslov bugungi avlodning o'z-o'zini anglash muammosiga to'xtalib o'tadi:
“Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan yaxshiroq yoki yomon emas. Ular shunchaki boshqacha."

4. Mashqlar

4.1. Biz talabalarni argumentatsiya nima ekanligini va argumentlarning asosiy turlari nima ekanligini eslashga taklif qilamiz.

4.2. Berilgan tezisga qisman qo'shiling va shu bilan birga unga qisman e'tiroz bildiring, "ma'qul" va "qarshi" dalillarini keltiring.

Yoshlarni printsip asosida tarbiyalash kerak "Hayotdan hamma narsani oling".

4.3. Quyidagi ma'lumotlarni foyda/zarar g'oyasi bilan bog'lang:

Har bir yosh o'z-o'zini anglash uchun harakat qilishi kerak..

4.4. Tezis uchun o'z dalillaringiz va misollaringizni oling.

Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingi yoshlardan yaxshiroq yoki yomon emas. Ular shunchaki boshqacha.

5. Mashq qilish

5.1. Matnni o'qing.

Bizning hayotimizda rahm-shafqat ko'rsatiladimi? ... Bu tuyg'u uchun doimiy kuch bormi? Biz unga qanchalik tez-tez qo'ng'iroq qilamiz? Pushkin har bir so‘zi shunday ifodalangan “Yodgorlik” asarida o‘z she’riyatining fazilatlarini mumtoz formula bilan umumlashtiradi:

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
Shafqatsiz asrimda men ozodlikni ulug'laganman
Va u halok bo'lganlarni rahm-shafqatga chaqirdi.

Oxirgi satrni qanday talqin qilishingizdan qat'i nazar, har qanday holatda bu to'g'ridan-to'g'ri rahm-shafqatga murojaat qiladi. Pushkin bu mavzuni she'riyat va nasrida qanday qat'iyat bilan davom ettirayotganini kuzatish maqsadga muvofiqdir. "Buyuk Pyotr bayramidan", "Kapitan qizi", "O'q", "Bekat qo'riqchisi"dan - halok bo'lganlarga mehr-shafqat ko'rsatish rus adabiyoti uchun ma'naviy talab, yozuvchining eng oliy burchlaridan biriga aylanadi. 19-asrda rus yozuvchilari o'n to'rtinchi toifadagi bunday ezilgan, ahamiyatsiz amaldorni stansiya boshlig'i, olijanob qalbli, sevgi va hurmatga loyiq odam sifatida ko'rishga undaydilar. Pushkinning halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'zi Gogol va Turgenev, Nekrasov va Dostoevskiy, Tolstoy va Korolenko, Chexov va Leskov asarlariga singib ketgan.
Bu nafaqat "Mumu" kabi rahm-shafqatga to'g'ridan-to'g'ri murojaat, balki yozuvchilarning xo'rlangan va haqoratlangan qahramonlarga, janob, baxtsiz, cheksiz yolg'iz, baxtsiz, halok bo'lganlarga, Sonechka Marmeladovaga, Katyusha Maslovaga murojaatidir.
Rossiyaning katta va kichik yozuvchilari ijodida jonli rahm-shafqat, aybdorlik va tavba tuyg'usi o'sib bordi va kengaydi, shu bilan xalq e'tirofi va obro'-e'tiboriga sazovor bo'ldi.
O'lganlarga rahm-shafqat so'rash - bu tuyg'uni tarbiyalash, unga qaytish, chaqirish - favqulodda zarurat, bebahodir. Ishonchim komilki, adabiyotimiz, ayniqsa, bugungi kunda Pushkin vasiyatidan voz kecha olmaydi.

D. Granin

5.2. O'qituvchining ta'kidlashicha, ushbu matn imtihon natijalaridan ko'rinib turibdiki, mavzuni idrok etish nuqtai nazaridan qiyin bo'lib chiqadi. Bu Insonda mehr-muruvvatni tarbiyalashda adabiyotning o‘rni, bu tuyg‘u adabiyotda yashayotgan turli adabiy qahramonlar hayotidan misollar asosida tarbiyalanishi haqida boshqa vaqt zamonaviy adabiyotning vazifasi mumtoz adabiyot qo‘ygan ezgu an’anani davom ettirish – insonda mehr-oqibat tuyg‘usini singdirish ekanligini ta’kidladi.

5.4. Siz qanday argumentlardan foydalandingiz?

5.5. Talabalarning argumentlar variantlarini o'qing. Ularni o'z versiyangiz bilan solishtiring, baho bering. Talabalar qanday argumentlardan foydalanganlar?

Mutaxassis tomonidan berilgan ballning sharhlariga alohida e'tibor bering.

№
parcha

Tezis

Argumentlar

Hayotda har birimiz muayyan maqsadlarga erishishga, tobora ortib borayotgan ehtiyojlarni qondirishga intilamiz. Istaklarning xilma-xilligi orasida eng muhim va zarurini tanlash kerak.

Hozirgi yoshlar oldida qanday qadriyat yo'nalishlari turibdi? Taklif etilayotgan matnda I.Maslov ana shu muammo haqida fikr yuritadi.

U zamonaviy yoshlar "o'rganishga, martaba qilishga intiladi va buning uchun ko'p mehnat qilishga tayyor" degan xulosaga keladi va turg'unlik davridagi odamlar davlatdan ularni barcha zarur narsalar bilan ta'minlashini kutishgan. Publitsist bugungi o'smirlarning qo'lidan hech narsa kelmasligidan xavotirda, lekin ular "hamma narsaga ega bo'lishni, hamma narsaga o'z vaqtida ega bo'lishni" xohlashadi.

I.Maslovning bu boradagi pozitsiyasi juda aniq ifodalangan. Uning fikricha, yoshlar birinchi o‘rinda – yaxshi ish, martaba va ta’lim. Axir, bularning barchasi insonga o'zini mutaxassis sifatida anglashga va shunga mos ravishda kelajakda yaxshi pul ishlashga yordam beradi.

avlod - o'zini o'zi anglash istagi. Ko'pchilik mustaqil va boshqalardan mustaqil bo'lishni xohlaydi va bunda ularga barqaror ish, ta'lim va shaxsiy fazilatlar yordam beradi.

Hayotiy yo'l-yo'riqlarni tanlash muammosi ko'plab yozuvchilar, xususan, I. S. Turgenev tomonidan ko'rib chiqildi. Evgeniy Bazarov o'zining "Otalar va o'g'illar" asarida yosh avlod vakili sifatida tibbiyot sohasida haqiqiy mutaxassis bo'lishga intiladi, uzoq vaqt davomida shakllangan barcha qadriyatlar va asoslarni inkor etishni targ'ib qiladi. jamiyatda. Ammo bu yo'lni tanlagan qahramon "eski dunyo" vakillarining kuchli qarshiligiga duch keladi. Bundan tashqari, Bazarov keyinchalik nigilizmdan chekinishini anglab, bu nazariyani qulashiga mahkum etdi.

Hamma yoshlar o'zlariga hayot yo'l-yo'riqlarini belgilash haqida savol bermadilar. Ulardan biri M. Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanining bosh qahramonidir. Grigoriy Pechorinning hayotdan maqsadi yo'q edi. Men yashagan har bir kunim ma'nosiz va bo'sh edi. Natijada asar qahramoni yolg‘iz, keraksiz odamga aylanadi.

Shunday qilib, qadriyatlarni tanlash har bir inson hayotida muhim rol o'ynaydi. Zero, uning jamiyatda mavjudligi uning nimaga intilishiga bog‘liq.

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

Nima uchun zamonaviy o'smirlar tezroq o'sishga intilishadi, o'qishni, martaba qilishni va buning uchun ko'p mehnat qilishni xohlashadi? Bu haqda I.Maslov matnini o‘qib chiqqanimdan keyin bildim. Ko'pchilik orasida ...
Zamonaviy o'smirlar turg'unlik davridagi tengdoshlariga qaraganda yomonroq bo'lib qolganmi, bu Ilya Aleksandrovich Maslov muhokama qiladigan muammo. Muallif, yosh yigitlarning biror narsada ...
Onaning farzandiga mehri cheksiz hisoblanadi. Ona unga mehr, mehr, mehr beradi. U har doim uni tushunishga, qiyin paytlarda uni qo'llab-quvvatlashga qodir va hech qachon ...
Ko'p qirrali inson ko'plab hayotiy qadriyatlarga ega: axloqiy, madaniy, ijtimoiy-siyosiy, moddiy. Ularning barchasi hayot uchun muhim, lekin eng muhimi axloqiy qadriyatlardir, ularning asosi oila ...
Hozirgi kunda ommaviy adabiyot, sotsiologlarning fikricha, butun adabiy oqimning 90 foizdan ortig'ini egallaydi. U ongning stereotiplariga va ko'ngilochar adabiyotning kanonik janrlariga murojaat qiladi. Yozuvchilar ...
Gorkiy turli ommaviy noroziliklarda faol ishtirok etdi. Shunday qilib, 1901 yil yanvar oyida u hukumatning taslim bo'lish qaroriga qarshi norozilik bildirganlarga ovoz berdi ...
Men Mixail Yuryevich Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanini darsda, o‘qituvchi rahbarligida ishlashni boshlashdan avval o‘qib chiqdim. Men yaxshi eslayman, nima ...

(1) Yigirmanchi asrning 90-yillari boshida tug‘ilgan bugungi o‘smirlar “iste’mol jamiyati”da o‘sgan birinchi avloddir.

(2) Ularning ko'pchiligi, yosh bo'lishiga qaramay, allaqachon shiorga mos keladigan shaxsiy munosabatga ega: "Hayotdan hamma narsani oling". (3) Hamma narsani oling, hamma narsaga ega bo'ling, hamma narsaga vaqt ajrating. (4) O'n yoshdan o'n besh yoshgacha bo'lgan bolalar faol, lekin shunga o'xshash hech narsa qila olmaydi. (5) Ruhning xohishi bilan. (6) Ular kattalarga qaraganda ko'p jihatdan aqlliroq va amaliyroqdir va kattalar faqat o'z ehtiyojlarini qondirish uchun borligiga chin dildan ishonadilar. (7) Borgan sari. (8) Bolalar tezroq o'sishni xohlashadi. (9) Nega ular shoshyapti? (10) Pulni erkin tasarruf etish. (11) Ular qanday qilib pul ishlashni hali bilishmaydi, o'ylamaydilar.

(12) Endi ularni tengdoshlar, televizor, ko'cha tarbiyalaydi. (13) Rossiyalik psixologlarning fikricha, eng katta muammo kattalarning o'zlari iste'molga qaratilgan. (14) Biroq, hamma narsa unchalik yomon emas. (15) Umuman olganda, yoshlar juda xilma-xildir va og'riqli nomutanosibliklar ob'ektiv asosga ega: o'smirlik davriga xos bo'lgan inqirozlar mamlakatdagi qadriyatlar yo'nalishi inqirozi bilan mos keladi.

(16) Zamonaviy yoshlar ham ko'plab ijobiy yo'nalishlarga ega. (17) U o'rganishni, martaba qilishni orzu qiladi va buning uchun u qattiq ishlashga tayyor, turg'unlik davridagi yigit-qizlar esa davlat ularga hamma narsani berishini kutishgan.

(18) O'z-o'zini anglash tendentsiyasi bugungi yosh avlod uchun belgi yo'nalishidir. (19) Va o'smirlarning ma'lum tovarlarga, turmush tarziga bo'lgan e'tibori kuchaygan va bo'ladi, chunki bu tengdoshlari muhitiga moslashish uchun ega bo'lishi kerak bo'lgan qadriyatlar qatoriga kiradi. (20) Siz hamma kabi bo'lishingiz kerak.

(21) O'smirlarning fikriga ko'ra, hayotdagi eng muhim narsa nima? (22) Birinchi navbatda ular bor -yaxshi ish, martaba va ta'lim. (23) O'smirlar kelajakda yaxshi yashash uchun o'z harakatlarini qilish kerakligini tushunishadi. (24) Ko'pgina o'rta maktab o'quvchilari oliy ma'lumot olishni xohlashadi va o'n yil oldin kuzatilgan kasblar reytingida banditlar yoki qotillar yo'q. (25) O'z maqsadlariga erishish uchun ular o'zlarini mutaxassis sifatida anglab yetgunga qadar nikoh yoki nikohni kechiktirishga tayyor va shunga mos ravishda yaxshi pul topadi.

(26) Hozirgi o'smirlar o'zlarining avvalgilaridan yaxshiroq yoki yomonroq emaslar. (27) Ular faqat boshqacha.

(I. Maslovga ko'ra *)

* Ilya Aleksandrovich Maslov (1935–2008) - shoir, nosir, publitsist, tarixga oid kitoblar muallifi.

20. Qaysi gap matn mazmuniga zid keladi?

1) Hozirgi yoshlar uchun turmush qurish yoki turmush qurishdan ko'ra, kasb egallash muhimroq.

2) Hozirgi o‘smirlar o‘zidan oldingilaridan ham yomonroq.

3) Zamonaviy o'smirlar faol, lekin shunga o'xshash narsalarni berishni yoki qilishni xohlamaydilar.

4) O'smirlar pulni erkin boshqarish uchun tez o'sishga shoshilishadi.

21. Quyidagi gaplarning qaysi biri noto‘g‘ri?

1) 2-jumla 1-gapning mazmunini aniqlaydi.

2) 14-15-takliflar asoslarni taqdim etadi.

3) 17-taklif 16-taklifda tuzilgan tezis uchun dalil beradi.

4) 21 - 23 jumlalarda bayon mavjud.

22. Antonimlar qo‘llangan gapni ko‘rsating.

1) 6 2) 15 3) 24 4) 26

23. 18–23 gaplar orasidan shaxs olmoshi yordamida oldingi gapga bog‘langanini toping. Ushbu gapning raqamini yozing.