Válasszon nevet a gyermeknek a naptár szerint. Hogyan nevezzünk el helyesen egy gyermeket? Névnaptár a naptár szerint minden hónapban

Rusz megkeresztelkedése után az ortodox keresztények megkezdték a csecsemők megkeresztelésének szertartását, és az egyház által ekként elismert ortodox szentek nevét adták nekik. Így készült a naptár. Tartalmazták a szentek és mártírok nevét, emlékük tiszteletének dátumát és a név rövid jelentését. Most egy újszülött elnevezése attól függött, hogy melyik ortodox naptári napon született.

Az ókori Rusz hagyományai szerint a gyermeket a születést követő nyolcadik napon kellett volna megkereszteltetni. Ezalatt az egyházi naptár szerint nevet választottak a babának. Ha a születésnap „üres” napra esett (amikor nem volt szent névnapja), vagy a naptár szerinti név disszonáns volt, a templomosok javasolták a következő három nap szentjeinek nevét. Ezt hagyományozta Remete Theophan is, hozzátéve annak lehetőségét, hogy gyermeket nevezzenek el azokról a szentekről, akiknek névnapját a „testi” születés és a keresztség közötti időszakban ünnepelték.

Az ortodox hónapok naptárát (vagy az ortodox névnaptárat vagy naptárat) több évszázadon keresztül egymás után hozták létre, és a mai napig aktívan feltöltik. Oroszországra jellemző az újszülött egyházi elnevezésének hagyománya. A vallásnak mindig is helye volt népünk fejében, még az ateista szovjet időkben is. És miért ne adna gyermekének egy nevet talizmánként? Hiszen őseink is pontosan így tették, így nevezik gyermekeiket a sorsban hívő, a természettel teljes egységben élő indián törzsek. Lebilincselő az a logika, hogy a gyerekeket az egy időben született szentekről nevezzük el. És még akkor sem lesz szükség a név világi alakjának megváltoztatására.

Általában sok előnye van. Sokan azonban hátrányokat is látnak a gyerekek egyházi naptár szerinti elnevezésében. Azt mondják, hogy az ortodox névkönyv nagyon monoton. Ez nem teljesen igaz. Csak arról van szó, hogy az elavult névformák némelyike ​​nem teljesen megfelel a modern valóságnak, és a gyermek számára nehéz lesz együtt élni egy ilyen névvel.

Újraélesztik az újszülött ortodox naptár szerinti elnevezésének hagyományát, de nem minden szülő érti meg helyesen a lényegét. Az utóbbi időben a hit időnként inkább divatirányzattá vált, mint igazi érzéssé. A gyermeket a naptár szerint nagyon „disszonáns” neveken hívják, hogy megkülönböztessék a tömegtől. Következésképpen a gyermek olyan nevet kap, amelyet az ókorban annyira igyekeztek elkerülni.

Az ortodox hagyományok hozzátartoznak életünkhöz, mert nem ok nélkül szinonimaként fogjuk fel a „név”, a „név” és a „keresztelkedés” szavakat. Ha a szülők olyan nevet választanak a babának, amely nem szerepel a havi naptárban (ortodox naptár), az egyházi lelkészek választhatnak a világihoz illő nevet, vagy a keresztelés napjának megfelelően. Így történt, hogy az egyházi hagyomány szerint Dariát Evdokiának, Alice-t pedig Alexandrának keresztelték meg. Mindenesetre egy ortodox kereszténynek rendelkeznie kell világi és egyházi névvel – azzal, amellyel Isten előtt megjelenik.

Nál nél nevet választva Az ortodox hagyományoknak megfelelően kéznél kell lennie egy névnaptárnak (a szentek tiszteletének fő napjai) a baba születésének évére. Ebben megtalálható az ortodoxiában tisztelt legjelentősebb szentek névsora, a névnapok és jelentésük egyéni megkülönböztetésével. Az ortodoxiában a következő szentek listája található, akiknek a nevét a gyerekek megnevezhetik: Timóteus, Bonifactius, Ignác, Philogeny, Leontius, Nikita, Philaret, Macarius, Theoktistus, Claudia, Anisia, Theodore és Theodora, Melania, Caesarea, Arkhip, Andronicus , Micah, Anthony, Vasilisa, Pachomius, Arseny, Makar, Savva, Anania, Nikifor, Sofia, Mstislava és mások.

A névnap annak a szentnek a tiszteletének napja, akiről a gyermeket elnevezték. Az ókorban a névnapokat „az egész világgal együtt” ünnepelték, anélkül, hogy olyan nagy jelentőséget tulajdonítottak volna az ember világi születésnapjának. Mivel a modern ortodox naptárban sok azonos nevű szent és vértanú szerepel, szokás különbséget tenni az azonos nevű szentek névnapjainak megünneplése között. Például Michael névnapját a „testi” születésének időpontjához legközelebb eső napon kell ünnepelni. A baba nevét ugyanígy választják ki.

Ma néhányan nem értik a „névnap” fogalmának lényegét, és egész évben ünnepeljük, amint meglátjuk egy szent nevét a naptárban. De ez nem helyes. A névnapok, akárcsak a születésnapok, mindenki számára azonosak. Mindannyian csak azokat a névnapokat ünnepeljük, amelyek azt a szentet tisztelik, akinek a tiszteletére a nevet adták. A többi szentnek semmi köze a névnapok megünnepléséhez. Példa: Szent Sándor névnapja több mint tízszer szerepel az ortodox naptárban. De az ember annak a szentnek vagy mártírnak a névnapját ünnepli, akinek a napján (testileg és lelkileg) született. A többi Sándornak semmi köze hozzá.

Emellett az egyház különbséget tesz a „védőszent” és az „őrangyal” fogalma között. Az első esetben arról a szentről beszélünk, akinek a nevében a gyermeket megkeresztelték. Ez a szent lesz a baba mennyei védőszentje és védelmezője egész életében. De egy őrangyalt az újszülött a születéskor, úgymond fizikai születéskor kap. Isten mindenkinek ad egy őrangyalt, függetlenül attól, hogy az illető megkeresztelkedett-e.

Érdekes, hogy a szovjet uralom alatt született embereknek sikerült egyházi nevet kapniuk, sőt meg is keresztelkedtek. A szokásosnál gyakrabban végezték el a keresztség szentségét otthon vagy távoli területeken rokonoknál. A pap magánban jött be a házba, és a régen összeállított naptár szerint megkeresztelte a gyermeket. Most Oroszországban szabad a vallásválasztás és a gyermekek elnevezése, de a generációk hagyományai még mindig erősek, így a keresztény elvek betartása nem árt. Ez lehetővé teszi, hogy ne csak a gyermek nevét, hanem jövőbeli sorsát is helyesen válassza.

Vita

05/02/2014 09:58:41, maximus12007

Az egyházi naptár kizárólag természeti és természeti jelenség? Vagy mégis emberek találták ki és írták? Miért kell tehát valakinek (akár ősi) elképzelései szerint eligazodni?

Van egy fiam, Vaszilij. Az iskolai barátai között nem lesz ilyesmi, csak Iljász és Nyikitas van a közelben

Hozzászólás a "Mit adjunk egy gyereket? Nevek kiválasztása az egyházi naptár szerint" cikkhez

Kell egy templomi naptár. Gyermekekhez illő nevek a naptár szerint. Hogy nevezzük el a gyereket? A baba neme és neve - csak a születés után. A kulcs a név energiájának meghatározásához. A gyermek nevének kiválasztása. Nem a padlón csináltunk ultrahangot, és elvileg nem választottunk nevet...

szakasz: Hogyan nevezzünk el egy gyermeket (Sonya keresztségi név). Sophia vagy Sophia? Világosítsatok fel, ez ugyanaz a név, vagy más a jelentése? A tartalomhoz. Gyermekekhez illő nevek a naptár szerint. A fiú és a lány neve mássalhangzó, viták és nézeteltérések nélkül.

Szakasz: Hogyan nevezzünk el egy gyereket (mi a nevem a szent napok szerint). Mi is második gyermekünket várjuk. És mellesleg megnéztem ezeket a naptárakat, az első gyereknek választott név, mégpedig Konstantin, egybeesik a születési dátumával, mégpedig augusztus 11-ével!!!

Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Mit kell tudni a szülőknek és a keresztszülőknek? Lehet, hogy fiú születik (a férjem boldogan nem tudott róla), de nem jöhet szóba Szergejnek hívni! Az, hogy hamarosan lányunk lesz, az orvos...

Hogy nevezzük el a gyereket. Mindkettő a naptár szerint lett, az elsőt csak 10 évvel később ismertem meg, a másodikat a naptár szerint gyerekekhez illő nevek kapták. Januári fiúnevek. Grigorij, Ilja, Timofej, Daniil, Ivan, Ignát, Afanasij, Kirill, Nyikita, Anton...

szakasz: Hogyan nevezzünk el egy gyermeket (Régi stílusú naptár). Opció: szülés előtti és utáni héten nézik a naptár szerint, ezt mondta apám. Ami logikus, nálunk a régi és az új stílusok vannak feltüntetve egyházi források szerint, és így kapunk valamit a kettő között.

Név kiválasztása a gyermeknek. Hogy nevezzük el a gyereket? És benne van a naptárban, és egybecseng Miloslav nevével. Október 1. Ariadna, Sofia, Irina 2. Maria 5. Paraskeva 6. Polyxenia A név és a névnap jelentését a naptár határozza meg. Név kiválasztása a gyermeknek. Hogy nevezzük el a gyereket?

név és keresztség. Hogy nevezzük el a gyereket. A keresztelési nevet maga választhatja ki. Általában a naptár szerint választanak születésnapra, keresztelés napjára vagy kedvenc szentjére/mártírjára.

A gyermek névválasztása: a név jelentése, ritka nevek, keresztnév, családnév, vezetéknév kombinációja. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. De az ember annak a szentnek vagy mártírnak a névnapját ünnepli, akinek a napján (testileg és lelkileg) született.

A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Gyermekekhez illő nevek a naptár szerint. Januári fiúnevek. Hogy nevezzük el a gyereket? Két éve keresztanyja lettem egy lánynak, akit Vladának hívnak. Ennek a névnek a naptárban való jelenlétének kérdése, érted, még...

A gyermek névválasztása: a név jelentése, ritka nevek, keresztnév, családnév, vezetéknév kombinációja. Valamikor régen az egyházi naptár szerint adtak nevet - annak a szentnek a tiszteletére, akinek az emléknapja a keresztségre vagy egy gyermek születésére esett.

A gyermek névválasztása: a név jelentése, ritka nevek, keresztnév, családnév, vezetéknév kombinációja. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Rizo Elena. A név és a névnap jelentését a naptár határozza meg.

A gyermek névválasztása: a név jelentése, ritka nevek, keresztnév, családnév, vezetéknév kombinációja. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Így készült a naptár. A szentek és mártírok nevei, tiszteletük dátuma szerepelt benne...

Alice név. Hogy nevezzük el a gyereket. Nevek. Valóban, a kettős névnek megvannak a maga nehézségei, Indokolt a babákat naptár szerint, a baba születési dátuma szerint elnevezni, És a Szent hathatós védelme a baba számára egy életre biztosított, Szükséges helyzetekben mindig megteheti. ..

A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Név kiválasztása a gyermeknek. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. 7ya.ru - információs projekt családi kérdésekről: terhesség és szülés, oktatás...

Hogy nevezzük el a lányt? Név a naptár és apa álma szerint: boldog véletlen. Közvetlenül a templomban úgy döntöttünk, hogy egyszerűen választanunk kell egyet ezek közül a nevek közül, és ahogy valószínűleg maga is sejtette, a Milyen nevet adjunk egy gyereknek? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk.

Vásároljon egy ortodox naptárat egy templomi boltban, amely tartalmazza az Önt érdeklő információkat. A szlavik ortodoxok nevet választottak a gyermeknek. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk.

A gyermek névválasztása: a név jelentése, ritka nevek, keresztnév, családnév, vezetéknév kombinációja. Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. A lányomat Stanislavának akarom nevezni. Ez a név nem is szerepel a naptárban, de azon kevesek közé tartozik...

Hogy nevezzük el a gyereket? A neveket az egyházi naptár szerint választjuk. Rizo Elena. A név és a névnap jelentését a naptár határozza meg. A név lengyel, kivéve a katolikus kalendáriumokban. Az ortodox szlávok között van Jaroszlav, Szvjatoszlav, Msztiszlav, Vlagyiszlav, Vjacseszlav...

Megpróbáltak gyerekeket elnevezni egy nagyszerű, híres, tehetséges, sikeres ember tiszteletére, ezzel átruházva a sorsát gyermekükre, és máris boldog életet ígérve a babának egyetlen névvel.

A kereszténység megjelenésével ez a feladat érezhetően leegyszerűsödött, a bírálat folyamata leegyszerűsödött. Az alapok alapja a hónapkönyv - a naptár - volt, amely az ortodox ünnepekre, valamint a szentek emléknapjaira vonatkozó összes adatot összegyűjti. Ezek a napok, amikor ezt vagy azt a szentet tisztelték, az ortodoxok útmutatásává váltak gyermekeik névadásakor.

a naptár szerint?

Sok elnyomás után a hit visszatér szívünkbe, és a vallás az otthonunkba. Még a fiatal családok is arra törekednek, hogy a „megfelelő” nevet válasszák gyermeküknek, és megkereszteljék.

A név megtalálása egy imakönyv segítségével meglehetősen egyszerű. Ezt egyedül is meg tudod oldani. Ha még nem tudja, hogyan nevezze el gyermekét a naptár szerint, akkor nézze meg, mely szenteket tisztelik a baba születésnapján. Válaszd ki a neked legmegfelelőbb nevet, és készülj fel a keresztelőre. Ha elég sok név van, és a legtöbb eufónikus, szervezzen felmérést a család és a barátok körében, és konzultáljon a potenciális keresztszülőkkel. Az is megtörténhet, hogy nem tudtad megválasztani a gyermek nevét a naptár szerint, mert a babák születésnapján kizárólag férfiszenteket tisztelnek (vagy fordítva), vagy egyszerűen nem tetszettek a nevek, és hogyan ebben az esetben nevezzük el a gyereket a naptár szerint? A keresztyén névadási hagyomány két időkorlátot ad.

Az első a gyermek születése utáni nyolcadik nap vagy a másodiktól a nyolcadik napig tartó időszak, amikor lehetőség van a névválasztásra. A második a születés utáni negyvenedik nap, ha a baba erősen és egészségesen születik, akkor erre az időszakra halaszthatják.

Ha a határidő lejárta után nem tudott dönteni, akkor odaadhatja a gyermeknek az Egyet - „a világért”, a másodikat - „az egyházért”, választását rábízhatja arra a papra, aki megkereszteli. baba. Így könnyebben nevezheti el gyermekét a naptár szerint, nem fog sok időt és szellemi erőt igénybe venni.

Nagyon fontos, hogy ne keverjük össze a szentet és a nagy mártírt (a kereszténységben is nagyon tisztelik őket), és ne ítélje nehéz sorsra gyermekét. És a szent neve megbízható védelmet nyújt a babának egy hatalmas patrónus - egy őrangyal - személyében.

Névnap

Ha a jövőben tervezi a névnapok megünneplését, ne feledje, hogy akárhány emlékezetes napja van a kiválasztott szentnek egy évben, gyermekének csak egy névnapja lesz - a születésnapjához legközelebb eső napon.

Hit és Értelem

A gyermek naptár szerinti elnevezésénél elsősorban a hit vezérelje az embert. Tanulmányozza annak a szentnek az életrajzát, akinek a nevét választotta, ismerje meg a hozzá intézett imákat és felhívásokat, és adja át mindezt a tudást gyermekének.

Emlékezzen arra, hogy a szent kit vagy mit pártfogolt, és ennek megfelelően nevelje a gyermeket. Akinek valaki megmutatja az utat, aki már sikeresen bejárta, az sokkal könnyebben és magabiztosabban fog járni, csak nem kell elfordulnia tőle.

Amíg kitalálod, próbáld megérteni, döntsd el, mi legyen a gyermek neve a naptár szerint, menj el templomba, beszélgess a pappal, kérj segítséget, tanácsot. Minden bizonnyal mindent elmondanak, részletesen elmagyarázzák és segítenek. A helyesen, a naptár szerint szeretettel és odafigyeléssel megválasztott név megóvja gyermekét a helytelen lépésektől és cselekedetektől, a gonosz szemtől és a rágalmazástól, és elvezeti az élet útján a boldogsághoz, sikerhez és jóléthez!

A legtöbb szülő a Szentek szerint próbál nevet választani a lányoknak és a fiúknak. Erre kevesen emlékeznek az újszülött nevét a születésétől számított nyolcadik napon adják, ez szokás volt az ortodox keresztényeknél.

A keresztség szentsége során a gyermek egészen más nevet kap, mint a világon, ezzel védve őt a sötét erőktől, amelyek betölthetik a lelket. Ezt a nevet közöljük a keresztszülőkkel.

A névadást nagyon komolyan kell venni, mert egy őrangyalt választanak ki, aki egész életében megvédi az embert. A szent a gyermek megkeresztelésének pillanatától kezdve védőszenti funkciót tölt be, és kéréseket intézhet a Mindenhatóhoz.

Régóta bevett szokás, hogy a szülők a szentek szerint pappal együtt választanak nevet az újszülöttnek– a szentté avatott szentek névsora, emlékük dátumával. A hónap hónapját (egyházi naptár) az ortodox kánonok szerint állították össze.

A gyermek születésnapja nagy jelentőséggel bír, mert abban a pillanatban a Mindenható, felruházva bizonyos tulajdonságokkal, a földre küldte. Most a gyermeknek van egy védőszentje, aki egész életében megóvja a bűnös cselekedetektől, és minden élethelyzetben segíti. Mindezek a tevékenységek a keresztségben kapott néven keresztül történnek. A világi neveknek nincs jelentésük az egyház számára.

A kiválasztás főbb pontjait kiemeljük:

• A Szentek szerinti nevet a lányoknak és fiúknak a szülők a születéstől számított 8. napon választják;
• A Havi Szóból olyan nevet választhat, amely a gyermek születésének 40. napjára esik. Az Egyház ezt megengedi, mert korábban a keresztség szentségét pontosan a születés utáni negyvenedik napon végezték el.

Nem nevezhetsz szentet, ha emlékének dátuma a gyermek születése előtt esik.

• Az ortodox kánonok lehetővé teszik, hogy gyermeket nevezzenek el egy olyan szent tiszteletére, akit különösen tisztelnek a családban;
• Egy lány név kiválasztásakor használhatja a férfi név női változatát;
• A születéskor adott név egy életre szól (változhat, ha szerzetesként vagy hitet változtat);
• Sokan két nevet kapnak: az egyik világi, a másik egyházi. Néha ez nem tervezetten történik, ha nem található ilyen világi név a szenteknél.

Mik azok a szentek

A szentek nevének listáját az emlékük dátumával Havi szótárnak vagy szenteknek nevezik.

A megszületett gyermeknek nevet adni e gyülekezeti könyv szerint ősidők óta szokás.

Ugyanakkor azt hitték, hogy egy nagy mártír nevének elnevezése azt jelenti, hogy az embert nehézségekre és szenvedésre ítélik.

Ha több szent van a születési dátumon, akkor válassza ki azt a nevet, amelyik a legjobban tetszik.

A Szentek szerinti névválasztás 1917-ig létezett. Ez a rituálé fokozatosan feledésbe merült.

De az utóbbi években egyre gyakrabban próbálnak újszülötteket elnevezni, ragaszkodva a havi szóhoz. A pap minden nap a liturgián kihirdeti azoknak a szenteknek a nevét, akiknek emlékét ünneplik.

Névnap és angyalnap

Egy meg nem keresztelt embernek nincs őrangyala vagy védőszentje. Az egyházi kánonok szerint úgy tartják A keresztényeknek nem testi születést, hanem lelki születést kell ünnepelni, pl. névnap vagy angyalnap.

A névnap a keresztségkor kapott Szent emléknapja. Angyal napjának hívják, mert a mennybe szállva a Szent angyalként él. Ezen a napon imaszolgáltatást kell megrendelnie a patrónusának.

A névadás rangja

Amikor a lányok és fiúk számára a Szentek szerint választanak nevet, a szülőknek azonnal gondoskodniuk kell a névadásról.

Ahhoz, hogy a jelenlévők megértsék a pap minden cselekedetét és szavát a keresztelési eljárás során, meg kell ismerkedni a szakirodalommal.

A Trebnik (az ortodox egyház különleges alkalmakkor végzett szent szertartásait tartalmazó könyv. Nem szerepelnek a napi, heti vagy éves istentiszteleteken) rögzíti a névadás rítusát.

A kereszteléskor elhangzott minden cselekedet és szó le van írva a gyülekezeti könyvben.

A végén a pap elmondja az elbocsátást (az utolsó imát a templomból való kilépésért), amely megemlíti annak a szentnek a nevét, akivel a babát elnevezték.

Középső név és jelentése

A volt Szovjetunió területén szokás volt, hogy egy személyt kereszt- és családnéven hívtak. Kicsit mélyebbre ásva a történelemben, megtudjuk, hogy kezdetben a 18. században a jogszabályok korlátozták az alsóbb osztályok családnevének használatát.

Később a parasztság és a cselédek körében a patroním a kor funkcióját töltötte be, amikor csak a patroním nevezte őket (Mitrofanovna, Sztyepanovna stb.). Csak a 19. században rendelték hozzá a fő funkciót a patronímához - egy személy megszemélyesítéséhez.

Kutatások eredményeként a tudósok azt találták, hogy a patronimák generációkon keresztül hordozzák a génkódot, és befolyásolják a személyiséget. Amint azt a tanulmányok kimutatták, a merevebb tagolású apanevek tulajdonosai több nehézséggel szembesülnek életükben, mint lágyabb patronimájú névrokonaik.

A lányok ortodox neveinek listája a naptár szerint (jelentés, eredet)

január

Ez a hónap a leghidegebb télen. A januárban születetteket türelem és kitartás jellemzi.

A januári lányok erős „férfias” karakterrel rendelkeznek, néha ez akadályt jelent a személyes életükben. Ezek természetüknél fogva vezetők, akiket a titoktartás jellemez. A januárban született lányok jó szakácsok és tűpróbák, de nem szeretnek takarítani.

Amikor a szentek szerint nevet választunk egy lánynak, jobb, ha lágyabbat választunk, amely semlegesíti a karakter erejét.

Januárban rengeteg női név szerepel a Havi Szó szerint, mindegyik mögött egy-egy Szent sorsa áll. A név kiválasztásakor meg kell próbálnia megtudni annak életét és ügyeit, aki egész életében a gyermek védőnője lesz.

Néhány napnak több neve is van, például: január 8.: Anfisa, Augusta, Maria, Agrippina. Vannak napok, amikor csak egy név van: január 14 - Emilia, 25 - Tatyana. A szülők választják ki a kedvencüket.

február

Az ortodox egyház minden nap egy szentre emlékezik. A Szentek főként görög neveket tartalmaznak, van latin, orosz és héber is. Mindegyikük mögött erős energia áll.

A névválasztásnál ki kell deríteni a szent élettörténetét, a tetteit, amelyekkel híressé vált.

Egyes női nevek férfinévből származnak, ez is rányomja bélyegét a jellemre. Például február 1 - Feodosiya a Theodosius férfinév származéka, ami azt jelenti, hogy „Isten adta”. Egy ilyen nevű lány bölcs, elvtárs és ésszerű. A külső benyomás „nem ebből a világból való”.

Februárban a legnépszerűbb név az Anna. Februárban 5 alkalommal fordul elő.

március

A tavasz elején született gyermekek sebezhetőek, befolyásolhatóak, gyengédek és határozatlanok. Könnyen megsértődnek, és ez a sértés sokáig a gyermek szívében marad. Ugyanakkor tehetséges, szeretnivaló emberekről van szó, legtöbbször a művészet révén.

Nagyon óvatosnak kell lennie, amikor a Szentek szerint, márciusban született lánynak nevet választ. Javasoljuk, hogy világos, erős nevet válasszon, amely magabiztosságot ad és felfedi a gyermek erősségeit.

Forduljon a Szentekhez, és látni fogja, hogy márciusban sok szép női név van. Például március 8-án a Tündér név ajánlott, március 17-én - Ulyana, Yuliana, március 26-án - Christina. Március 20-án 9 név közül lehet választani.

április

Minden szülő szeretne szokatlan, szép nevet választani gyermekének. Javasoljuk, hogy a keresztség szentsége szerinti templomban adják ki a gyermek nevét.

Meg kell kérdezni, mit jelent a név. Például a korunkban ritka Evdokia jelentése „jó dicsőség”, „szívesség”. A moszkvai szent hercegnő, miután megkapta a keresztséget, Istennek szentelte magát, majd megkapta a csodák ajándékát.

Evdokia kedves, szimpatikus, lágy és nem konfliktusos. Tavasszal született, barátságos és sok barátja van. Evdokia április 20-án született.

Egy májusban született lány csodálatos neve Tamara

Lehet

Amikor májusban nevet választunk egy lánynak, a szentekhez fordulunk. A legtöbb név héber és görög, sok a szentek emléknapjához kapcsolódik. A népszerű női nevek közül: Tamara, Alexandra, Julia. Vannak olyan ritkák is, mint a Glafira, a Matrona.

Az utóbbi években a gyerekeket egyre gyakrabban hívják régi neveken, köztük sok szép szokatlan név van. Például a Tamar (május 1.) a héber „tamar” szóból származik, ami datolyapálmát jelent. Egy ilyen nevű lány szereti felhívni magára a figyelmet, született művész, sok érdeklődési köre van.

június

Úgy gondolják, hogy a júniusi lányok komolytalan jellemmel rendelkeznek. Egyszerre több dolgot is végezhetnek, egyikről a másikra válthatnak. Ugyanakkor ezek kreatív emberek, tűnők.

A Mária nevű lányokat maga a Legszentebb Theotokos védi.

Név kiválasztása Ne figyeljen a túl lágy nevekre hogy ne hangsúlyozzuk még egyszer a karakter komolytalanságát. Figyelni kell a név jelentésére. Például 20-án hat név közül lehet választani.

A Maria névnek több jelentése is van, héberről lefordítva azt jelenti, hogy nyomorult, vágyott, szerető.

július

A nyár közepén született lányok szerények és félénkek. Gyakran kísértik gyermekkori félelmek, és félénkek. Ezért egy júliusi lány névválasztásánál a szentek szerint ezt figyelembe kell venni.

Kívánatos, hogy a név „keményebb” legyen, - ez feldobja a természetes határozatlanságot. Például az Inna (július 3.) jelentése „viharos patak”.

augusztus

Az ebben a hónapban született lányok élénk, erős személyiséggel rendelkeznek. Gyermekkoruk óta sok rajongójuk van, és nagyon igényesek magukra.

Célszerű olyan nevet választani, amelyet nem lehet becenévvé alakítani vagy ami származékos kötekedő becenév lehet. Hiszen ez sértheti a büszkeségüket, ami elfogadhatatlan, és különféle komplexusok oka lehet. Például az Ulyana (augusztus 30.) azt jelenti, hogy „a Yuli családhoz tartozik”.

szeptember

Az ősz első hónapjában olyan lányok születnek, akik mindenben szeretik a rendet, a rendet és a tisztaságot. Igyekeznek elkerülni minden konfliktust. A pedánsság néha unalmassá válik.

Ezen tulajdonságok alapján úgy kell nevet választania, hogy az összhangban legyen a patronimával. Ha a középső név hosszú, akkor a keresztnévnek rövidnek kell lennie.

Szeptember 30. Vera, Nadezsda, Szerelem és Szófia névnapja

És nem szabad megfeledkeznünk a név jelentéséről. Például szeptember 30-án három tisztán orosz nevet választhat egyszerre: Vera, Nadezhda, Lyubov. Ezeknek a neveknek a jelentése nem igényel magyarázatot.

október

Az októberben született lányok Szentek szerinti nevének megválasztásakor az ebben a hónapban rejlő főbb karaktervonások alapján kell kiválasztani. Tapintatosak, figyelmesek és bármilyen társaságban szabadon viselkednek. Ugyanakkor a durvaságra természetben lehet válaszolni.

A legjobb megoldás egy erős név kiválasztása. Raisa (október 6.) jelentése „egy hős lánya”, „vezető”. Sophia (október 1.) – bölcs, intelligens. A nevek nagy választéka október 1-re és 21-re esik.

november

A kemény november rányomja bélyegét az ebben a hónapban született gyermekek jellemére. Lehetnek önzők és önzők. A novemberi lányokat nehéz megtéveszteni, hiszen azonnal megérzik a hamisságot. Veleszületett gyanakvásuk miatt az ilyen lányok nehezen jönnek ki az emberekkel.

A novemberben született lányok naptárának megfelelő neveket válasszon gyengéd és puha neveket

A névválasztásnál ezeket a tulajdonságokat szem előtt kell tartani. Jobb, ha gyengéd, lágy nevet választunk. November 4-én a szentek szerint megjelenik az Anfisa név, görögül „virág”-ként fordítva. 13 – Angela, ami „angyalt” jelent.

december

Az év utolsó hónapjában az ebben az időszakban született lányok felforrósodnak, de gyorsan elmúlnak. Nem tudják, hogyan álljanak bosszút vagy hogyan tápláljanak haragot az elkövető ellen. A lányok egyenesek és őszinték, ami néha rontja a másokkal fenntartott kapcsolatokat. Az ilyen gyerekek nem tudnak hazudni.

Decemberben célszerű olyan nevet választani a lányoknak, hogy a lehető legkevesebb kicsinyítő nevekből származzon. December 24-én, karácsonykor van egy nagyon szép és ritka Stefánia név, görögül fordítva: „korona, koszorú, diadém”.

A Szentek szerinti lányneveket többek között a szülők preferenciái alapján kell kiválasztani. A meghatározó tényező a születési dátum és a Szent emléknapja, amely a gyermek születése után van.

Nagyon komolyan kell megközelítenie a névválasztást, mert ez a Szent a gyermek patrónusa és védelmezője lesz egész életében. Olvasni kell a kiválasztott Szent munkáiról és életéről.

Nem kívánatos a Szent Nagy Mártír nevének kiválasztása, akinek élete nehézségekkel és nehézségekkel járt. Ne felejtse el megünnepelni nemcsak a születésnapját, hanem az angyalok napját is.

Hogyan válasszuk ki a megfelelő neveket a lányok naptárának megfelelően:

Ingatlan naptár havi bontásban:

.
Leggyakrabban egy szent emléknapja földi halálának napja, i.e. átmenet az örökkévalóságba, találkozás Istennel, hogy csatlakozzon Akihez az aszkéta keresett.

Hogyan határozzuk meg a névnapot

Az egyházi naptárban több nap is szerepel ugyanarra a szentre, és sok szent is ugyanazt a nevet viseli. Ezért meg kell találni az egyházi naptárban a veled azonos nevű szent emléknapját, amely a legközelebb van a születésnapjához. Ezek lesznek a névnapjaid, és az a szent, akinek emlékére ezen a napon emlékezünk, égi pártfogód lesz. Ha van más emléknapja, akkor számodra ezek a dátumok „kis névnapok” lesznek.

Ha egy gyermeket szigorúan az egyházi hagyomány szerint akarunk elnevezni, akkor az egy szent neve legyen, akinek emlékét a gyermek születését követő 8. napon ünnepeljük. Cm.

A névnap meghatározásánál nem számít a szentté avatásának dátuma, mert az csak kész tényt rögzít. Ezenkívül általában több tucat évvel azután hajtják végre, hogy a szent átment a mennyei lakhelyekre.

A kereszteléskor kapott név nemcsak változatlan marad egész életében (az egyetlen kivétel a szerzetesség elfogadása), hanem a halál után is megmarad, és vele együtt halad át az örökkévalóságba. Az elhunytakért mondott imákban megemlékezik a keresztségben adott nevükről is.

Névnap és Angyalnap

Néha angyalnapnak nevezik a névnapokat. Ez a névnapi név arra emlékeztet, hogy régen a mennyei patrónusokat néha földi névadóik angyalainak nevezték; Helytelen azonban összetéveszteni a szenteket az angyalokkal. A névnap annak a szentnek az emléknapja, akiről egy személyt elneveztek, az angyalok napja pedig a keresztség napja, amikor az embert Isten jelöli ki. Minden megkereszteltnek megvan a maga őrangyala, de a nevét nem ismerjük.

Védőszentjének tisztelete és utánzása

A szent így írt a szentek imádságos segítségéről: „A szentek a Szentlélekben látják életünket és tetteinket. Ismerik bánatunkat és meghallgatják buzgó imáinkat... A szentek nem feledkeznek meg rólunk és imádkoznak értünk... Látják az emberek szenvedését is a földön. Az Úr olyan nagy kegyelmet adott nekik, hogy szeretettel ölelik át az egész világot. Látják és tudják, mennyire kimerültek vagyunk a bánattól, hogy kiszáradt a lelkünk, mennyire megkötötte őket a levertség, és szüntelenül közbenjárnak értünk Isten előtt.”

A szent tisztelete nemcsak a hozzá való imádkozásból áll, hanem a hőstett és a hit utánzásából is. – Életed legyen a neved szerint – mondta a szerzetes. Hiszen a szent, akinek a nevét viseli az ember, nemcsak pártfogója és imakönyve, hanem példaképe is.

De hogyan utánozhatjuk szentünket, hogyan tudjuk legalább valamilyen módon követni a példáját? Ehhez szüksége van:

• Először is tudjon meg az életéről és a tetteiről. E nélkül nem tudjuk igazán szeretni szentünket.
• Másodszor, gyakrabban kell hozzájuk fordulnunk imában, ismernünk kell a tropáriót, és mindig emlékeznünk kell arra, hogy van egy védelmezőnk és segítőnk a mennyben.
• Harmadrészt természetesen mindig el kell gondolkodnunk azon, hogyan tudnánk egy-egy esetben követni szentünk példáját.

A keresztény tettek természete szerint a szenteket hagyományosan arcokra (kategóriákra) osztják: próféták, apostolok, szentek, mártírok, gyóntatók, szentek, igazak, szent bolondok, szentek stb. (lásd).
A megnevezett személy gyóntató vagy mártír, bátran megvallhatja hitét, keresztényként viselkedhet mindig és mindenben, anélkül, hogy visszanézne a veszélyekre vagy kellemetlenségekre, mindenben, ami neki tetszik, mindenekelőtt Istennek, és nem embereknek, gúnytól, fenyegetéstől, sőt elnyomástól függetlenül.
Akikről elnevezett szentek, megpróbálhatják utánozni őket, feltárva tévedéseket és visszásságokat, terjeszteni az ortodoxia fényét, szóval és saját példájukkal is segítve szomszédaikat megtalálni az üdvösséghez vezető utat.
Tisztelendő(azaz szerzetesek) utánozhatóak elhatárolódásban, a világi örömöktől való függetlenségben, a gondolatok, érzések és tettek tisztaságának megőrzésében.
Imitál szent bolond- mindenekelőtt azt jelenti, hogy megalázkodj, ápold az önzetlenséget, és ne ragadj el a földi gazdagság megszerzésétől. A folytatás legyen az akarat és türelem nevelése, az élet nehézségeinek elviselésére való képesség, a gőg és a hiúság elleni küzdelem. Szüksége van arra a szokásra is, hogy szelíden elviseljen minden sértést, ugyanakkor ne szégyellje a nyilvánvaló bűnöket, és elmondja az igazat mindenkinek, akinek intésre van szüksége.

Nevek az angyalok tiszteletére

Egy személy tiszteletére is nevezhető (Michael, Gabriel stb.). Az arkangyalokról elnevezett emberek névnapjukat november 21-én (régi módon november 8-án), Mihály arkangyal és más éteri mennyei hatalmak zsinatának ünnepén ünneplik.

Ha a név nincs a naptárban

Ha a kapott név nincs a naptárban, akkor a keresztségnél azt a nevet választják, amelyik hangzásban a legközelebb áll. Például Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. A hagyomány szerint Alice az Alexandra nevet kapja a keresztségben, Szent Péter tiszteletére. szenvedélyhordozó Alexandra Fedorovna Romanova, aki az ortodoxia elfogadása előtt az Alice nevet viselte. Az egyházi hagyományban egyes nevek eltérő hangzásúak, például Svetlana Photinia (a görög fényképekről - fény), Victoria pedig Nike, mindkét név „győzelmet” jelent latinul és görögül.
Csak a kereszteléskor adott neveket írják le.

Hogyan ünnepeljük a névnapot

Az ortodox keresztények névnapjukon ellátogatnak a templomba, és előzetes felkészülés után meglátogatják Krisztus szent misztériumait.
A „kis névnapok” napjai nem olyan ünnepélyesek a születésnaposok számára, de tanácsos ezen a napon meglátogatni a templomot.
Az úrvacsora után meg kell őriznie magát minden felhajtástól, hogy ne veszítse el ünnepi örömét. Este meghívhatja szeretteit egy étkezésre. Emlékeztetni kell arra, hogy ha a névnap böjti napra esik, akkor az ünnepi csemege legyen gyors. Nagyböjt idején a hétköznapi névnapok átkerülnek a következő szombatra vagy vasárnapra.
Cm. Natalja Sukhinina

Mit adjunk névnapra

A védőszent emlékének megünneplésére a legjobb ajándék valami, ami hozzájárul lelki növekedéséhez: ikon, edény az imádsághoz, gyönyörű gyertyák az imádsághoz, könyvek, spirituális tartalmú audio- és video-CD-k.

Imádság a szentedhez

Nemcsak névnapon kell emlékeznünk arra a szentre, akinek tiszteletére nevet kapunk. Mindennapi reggeli és esti imánkban ott van a szenthez intézett ima, és bármikor és bármilyen szükség esetén fordulhatunk hozzá. A legegyszerűbb ima a szenthez:
Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája (név), miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, egy gyors segítő és imakönyv a lelkem számára.
A szentednek is tudnia kell.

A Megváltó ikonjain - az Úr Jézus Krisztus és az Isten Anyja - mellett tanácsos, hogy legyen saját szentje. Előfordulhat, hogy van valami ritka neve, és nehéz lesz megtalálni mennyei védőszentjének ikonját. Ebben az esetben megvásárolhatja a Mindenszentek ikonját, amely szimbolikusan ábrázolja az ortodox egyház által dicsőített összes szentet.
Néhány .

Patrisztikai mondások a névnapokról

„Elkezdtük a neveket nem Isten szerint választani. Isten szerint ennek így kell lennie. Válasszon nevet a naptár szerint: vagy melyik napon születik a gyermek, vagy melyik napon keresztelkedik, vagy a keresztelést követő három napon belül. Itt minden emberi megfontolás nélkül lesz a dolog, de ahogy Isten akarja, a születésnapok Isten kezében vannak.
szent

A névnapi ünnepség története és szimbolikája

Sok más vallási hagyományhoz hasonlóan a névnapok megünneplése is feledésbe merült a szovjet időkben, sőt, a huszadik század 20-30-as éveiben hatósági üldöztetésnek volt kitéve. Igaz, nehéznek bizonyult az ősrégi népi szokások felszámolása: ma is gratulálnak a szülinaposnak a születésnapján, és ha az alkalom hőse nagyon fiatal, akkor énekelnek egy dalt: „hogyan... a név napon sütöttünk egy cipót." Mindeközben a névnap különleges ünnep, amelyet a lelki születés napjának is nevezhetnénk, hiszen elsősorban a keresztség szentségéhez, illetve mennyei védőszentjeink nevéhez kötődik.

A névnapok megünneplésének hagyománya a 17. század óta ismert Oroszországban. Általában az ünnep előestéjén a születésnapos fiú családja sört főzött és születésnapi tekercseket, pitét és cipókat sütött. Magán az ünnep napján a születésnapos fiú és családja elment a templomba misére, imádságot rendelt el az egészségért, gyertyákat gyújtott és mennyei védőszentje arcával tisztelte az ikont. A nap folyamán születésnapi pitéket osztottak a barátoknak és rokonoknak, és gyakran a töltelék és a pite méretének különleges jelentősége volt, amelyet a születésnapos személy és szerettei közötti kapcsolat jellege határoz meg. Este ünnepi vacsorára került sor.

Különösen pompásan ünnepelték a munkaszüneti napnak számító királyi névnapot (névnapot). Ezen a napon bojárok és udvaroncok érkeztek a királyi udvarba, hogy ajándékokat adjanak át, és részt vegyenek egy ünnepi lakomán, amelyen évekig énekeltek. Néha maga a király osztotta szét a lepényeket. Hatalmas születésnapi tekercseket osztottak ki az embereknek. Később más hagyományok is megjelentek: katonai felvonulások, tűzijátékok, illuminációk, birodalmi monogramos pajzsok.

A forradalom után komoly és szisztematikus ideológiai harc vette kezdetét a névnapokkal: a keresztelési szertartást ellenforradalminak ismerték el, és megpróbálták felváltani az „Oktyabriny”-val és „Zvezdiny”-vel. Részletesen kidolgoztak egy rituálét, amelyben az újszülöttnek szigorú sorrendben gratulált egy októberi gyerek, egy úttörő, egy komszomol, egy kommunista, „tiszteletbeli szülők”, néha a babát szimbolikusan beíratták egy szakszervezetbe stb. A „maradványok” elleni küzdelem anekdotikus szélsőségeket ért el: például a 20-as években a cenzúra betiltotta K. Csokotukha Fly című művét „névnapi propaganda” miatt.

Hagyományosan a névnapokat a nevezett (névadó) szent emléknapjához kötik, amely közvetlenül a születésnapot követi, bár hagyománya van annak is, hogy a névnapokat a leghíresebb nevű szent emléknapján ünneplik, pl. Csodálatos Szent Miklós, Péter apostol, Szent Sándor Nyevszkij stb.. Régebben a névnapokat fontosabb ünnepnek tartották, mint a „testi” születés napját, ráadásul ezek az ünnepek sok esetben gyakorlatilag egybeestek, hiszen hagyományosan a születést követő nyolcadik napon keresztelték meg a gyermeket: a nyolcadik nap a mennyek országának szimbóluma, amelyhez a megkeresztelt személy csatlakozik, míg a hetes egy ősi szimbolikus szám, amely a teremtett földi világot jelöli. A keresztelési neveket az egyházi naptár szerint választották (szentek). A névválasztás a régi szokás szerint azon szentek nevére korlátozódott, akiknek emlékét a keresztség napján ünnepelték. Később (főleg a városi társadalomban) eltávolodtak ettől a szigorú szokástól, és személyes ízlés és egyéb szempontok alapján kezdtek el nevet választani - például a rokonok tiszteletére.
A névnapok egyik hiposztázisunkhoz - személynevünkhöz - fordítanak bennünket.

Az ősi „Ismerd meg önmagad” mottójához talán hozzá kellene tennünk: „Ismerd meg a nevedet”. Természetesen a név elsősorban az emberek megkülönböztetésére szolgál. Régebben a név társadalmi jel lehetett, a társadalomban elfoglalt helyet jelölve - ma már talán csak a szerzetesi (szerzetesi) nevek emelkednek ki élesen az orosz névkönyvből. De van a névnek egy ma már szinte elfeledett, misztikus jelentése is.
Az ókorban az emberek sokkal nagyobb jelentőséget tulajdonítottak egy névnek, mint manapság. A név az ember jelentős részének számított. A név tartalma korrelált az ember belső jelentésével, mintegy belehelyezték. A név irányította a sorsot („a jó név jó jel”). A jól megválasztott név az erő és a jólét forrása lett. A névadást a teremtés magas cselekményének tekintették, az emberi lényeg megsejtésére, a kegyelemre hivatkozva.
A primitív társadalomban a nevet a test részeként kezelték, mint a szem, a fog stb. A lélek és a név egysége tagadhatatlannak tűnt, sőt néha azt hitték, hogy ahány név van, annyi sok lélek, így egyes törzseknél azelőtt, hogy megöljenek egy ellenséget, meg kellett volna találniuk a nevét, hogy felhasználhassák őt az őslakos törzsében. Gyakran elrejtették a neveket, nehogy fegyvereket adjanak az ellenségnek. Kár és baj várható a névvel való helytelen bánásmódtól. Egyes törzsekben szigorúan tilos volt a vezér nevének kiejtése (tabu). Másoknál azt a szokást gyakorolták, hogy új neveket adtak a véneknek, ami új erőt adott. Azt hitték, hogy a beteg gyermeknek az apja neve adott erőt, akit a fülébe kiáltottak, vagy akár az apja (anyja) nevén szólítottak, hisz a szülők életenergiájának egy része segít legyőzni a betegséget. Ha a gyermek különösen sokat sírt, az azt jelenti, hogy a nevet rosszul választották ki. A különböző nemzetiségek régóta őrzik a „megtévesztő”, hamis nevek elnevezésének hagyományát: az igazi nevet nem mondták ki abban a reményben, hogy a halál és a gonosz szellemek talán nem találják meg a babát. Volt egy másik változata a védőneveknek - nem vonzó, csúnya, ijesztő nevek (például Nekras, Nelyuba és még Halott is), amelyek elkerülték a szerencsétlenséget és a szerencsétlenséget.

Az ókori Egyiptomban a személynevet gondosan őrizték. Az egyiptomiaknak volt egy mindenki által ismert „kis” és egy „nagy” nevük, amit igaznak tartottak: titokban tartották, és csak fontos szertartások alkalmával mondták ki. A fáraók neveit különösen tisztelték - a szövegekben speciális kartusszal emelték ki őket. Az egyiptomiak nagy tisztelettel bántak az elhunytak nevével – a helytelen bánásmód helyrehozhatatlan károkat okozott a túlvilági létben. A név és viselője egy egész volt: jellemző egy egyiptomi mítosz, amely szerint Ra isten elrejtette a nevét, de Ízisz istennőnek sikerült megtalálnia a mellkasát kinyitva - a név szó szerint a test belsejében volt!

A névváltoztatás hosszú ideig megfelelt az emberi lényeg változásának. A serdülők új nevet kaptak a beavatáskor, azaz a közösség felnőtt tagjaihoz való csatlakozáskor. Kínában még mindig léteznek a gyermekek "tej" nevei, amelyeket az érettség előrehaladtával elhagynak. Az ókori Görögországban az újonnan verett papok, lemondva régi nevükről, fémtáblákra faragták és a tengerbe fulladták. Ezeknek az elképzeléseknek a visszhangja látható a szerzetesnevek adásának keresztény hagyományában, amikor valaki, aki szerzetesi fogadalmat tett, elhagyja a világot és világi nevét.

Sok népnél a pogány istenek és szellemek neve tabunak számított. Különösen veszélyes volt a gonosz szellemeknek nevezni („átkozás”): így ki lehetett hívni a „gonosz erőt”. Az ókori zsidók nem merték elnevezni Isten nevét: Jahve (az Ószövetségben ez a „kimondhatatlan név”, egy szent tetragramma, amelyet úgy fordíthatunk, hogy „vagyok, aki vagyok”.) A Biblia szerint a A névadás gyakran Isten művévé válik: az Úr nevet adott Ábrahámnak, Sárának, Izsáknak, Izmaelnek, Salamonnak, átkeresztelték Jákóbnak Izraelt. A zsidó nép különleges vallási ajándéka sokféle névben nyilvánult meg, amelyeket teoforikusnak neveznek – ezek tartalmazzák Isten nevét. „kimondhatatlan név”: tehát személynevén keresztül Istenhez kötődő személy.

A kereszténység, mint az emberiség legmagasabb vallási tapasztalata, nagyon komolyan veszi a személyneveket. Egy személy neve egy egyedi, értékes személyiség titkát tükrözi, az Istennel való személyes kommunikációt feltételezi. A keresztség szentsége idején a keresztény egyház új lelket kebelébe fogadva személynéven keresztül Isten nevével köti össze. Ahogy Fr. írta. Sergius Bulgakov, „az emberi névadás és név-inkarnáció az isteni megtestesülés és névadás képében és hasonlatosságában létezik... minden ember egy megtestesült szó, egy megvalósult név, mert maga az Úr a megtestesült Név és Ige.”

A keresztények célját a szentségnek tekintik. Azzal, hogy a csecsemőt szentté avatott szentnek nevezi el, az Egyház megpróbálja az igaz útra terelni: elvégre ez a név már az életben is „megvalósult” szentként. A szent név viselője mindig magában tartja mennyei pártfogójának, „segítőjének”, „imakönyvének” magasztos képét. Másrészt a nevek közössége egyesíti a keresztényeket az egyház egyetlen testületévé, egyetlen „választott néppé”.

A Megváltó és az Istenszülő nevének tisztelete régóta abban nyilvánul meg, hogy az ortodox hagyományban nem szokás nevet adni Isten Anyja és Krisztus emlékére. Korábban az Istenanya nevét még más hangsúllyal is megkülönböztették - Mária, míg más szent feleségek neve Maria (Mária). A ritka szerzetesi (séma) Jézus nevet nem Jézus Krisztus, hanem az igaz Józsué emlékére adták.

Az orosz keresztény névkönyv évszázadok alatt fejlődött. Az orosz nevek első kiterjedt rétege a kereszténység előtti korszakban keletkezett. Egy-egy név megjelenésének okai nagyon sokfélék lehetnek: a vallási indítékok mellett szerepet játszottak a születés körülményei, megjelenése, jelleme stb.. Később, Rusz megkeresztelkedése után ezek a nevek, néha nehézkesek. megkülönböztetni a ragadványnevektől, együtt éltek a keresztény naptárnevekkel (17. századig). Még a papoknak is volt néha becenevük. Előfordult, hogy egy személynek három személyneve lehetett: egy „becenév” és két keresztnév (az egyik nyilvánvaló, a másik rejtett, csak a gyóntató ismeri). Amikor a keresztény névkönyv teljesen felváltotta a kereszténység előtti „becenév” neveket, nem hagytak el minket örökre, és egy másik névosztályba kerültek - vezetéknevekben (például Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). A kanonizált orosz szentek néhány keresztény előtti neve később naptári névvé vált (például Jaroszlav, Vjacseszlav, Vlagyimir).
A kereszténység felvételével a rusz az egész emberi civilizáció nevével gazdagodott: a bizánci naptárral görög, zsidó, római és egyéb nevek kerültek hozzánk. Néha régebbi vallások és kultúrák képeit rejtették el a keresztény név alatt. Idővel ezek a nevek oroszosodtak, olyannyira, hogy maguk a héber nevek is oroszokká váltak - Ivan és Marya. Ugyanakkor szem előtt kell tartani Fr. magasztos gondolatát. Pavel Florensky: "nincs nevek, sem zsidó, sem görög, sem latin, sem orosz - csak egyetemes nevek vannak, az emberiség közös öröksége."

Az orosz nevek forradalom utáni története drámaian fejlődött: hatalmas kampányt hajtottak végre a névkönyv „kereszténytelenítéséért”. A társadalom egyes rétegeinek forradalmi obskurantizmusa kemény kormányzati politikával párosulva az átstrukturálást, tehát a világ átnevezését célozta. Az ország, városok és utcák átnevezésével együtt az embereket is átnevezték. „Vörös naptárakat” állítottak össze, új, „forradalmi” elnevezéseket találtak ki, amelyek közül sok ma már egyszerűen érdekességnek hangzik (például Malentro, azaz Marx, Lenin, Trockij; Dazdraperma, azaz éljen május elseje stb.). Az ideológiai forradalmakra általában jellemző forradalmi névalkotás (a 18. század végén Franciaországban, illetve a republikánus Spanyolországban, illetve az egykori „szocialista tábor országaiban” volt ismert) nem tartott sokáig. Szovjet-Oroszország, körülbelül egy évtized (20-30-as évek). Hamarosan ezek a nevek a történelem részévé váltak – itt érdemes felidézni egy másik gondolatot is. Pavel Florensky: „nem gondolhatsz nevekre”, abban az értelemben, hogy ezek „a kultúra legstabilabb tényei és a legfontosabb alapjai”.

Az orosz név változása más kultúrákból – nyugat-európai (például Albert, Viktória, Zsanna) és a közönséges szláv keresztény nevek (például Stanislav, Bronislava), a görög és római mitológiából származó nevek, ill. történelem (például Aurelius, Aphrodité, Vénusz) stb. Idővel az orosz társadalom ismét visszatért a naptárnevekhez, de a „kereszténytelenítés” és a hagyományok megszakadása a modern névadókönyv rendkívüli elszegényedéséhez vezetett, amely ma már csak néhány tucat névből áll (a „tömegkultúrák” általános tulajdonsága). ” is szerepet játszott - az átlagolás, a szabványosítás vágya ).

Hieromonk Macarius (Markish):
Ősidők óta az a szokás, hogy az egyház újonnan felvett tagját szent névvel látják el. Így különleges, új kapcsolat jön létre a föld és a menny között, egy e világon élő ember és az életútját méltóan járók között, akiknek szentségéről az Egyház kollektív bölcsességével tanúskodik és dicsőített. Ezért minden ortodox kereszténynek emlékeznie kell arra a szentre, akinek tiszteletére elnevezték, ismernie kell életének alapvető tényeit, és ha lehetséges, emlékeznie kell a tiszteletére szolgáló szolgálat legalább néhány elemére.
De ugyanazt a nevet, különösen a közönségeseket (Péter, Miklós, Mária, Heléna) sok különböző idők és népek szentje viselte; ezért ki kell derítenünk, hogy a babát melyik szent tiszteletére nevezik el, aki ezt a nevet viselte. Ezt egy részletes egyházi naptár segítségével lehet megtenni, amely tartalmazza az Egyházunk által tisztelt szentek ábécé szerinti jegyzékét az emlékük megünneplésének dátumaival. A választás során figyelembe veszik a gyermek születésének vagy keresztelésének dátumát, a szentek életének körülményeit, a családi hagyományokat és az Ön személyes rokonszenvét.
Emellett számos híres szentnek több emléknapja van az év során: ez lehet a halál napja, az ereklyék felfedezésének vagy átadásának napja, a dicsőítés - szentté avatás napja. Ki kell választani, hogy ezek közül a napok közül melyik legyen gyermeke ünnepe (névnap, névnap). Angyalnapnak szokták nevezni. Valójában arra kérjük az Urat, hogy az újonnan megkereszteltnek adja oda Őrangyalát; de ezt az angyalt semmi esetre sem szabad összetéveszteni azzal a szenttel, akiről a gyermeket elnevezték.
Néha nehézségek adódnak egy név elnevezésekor. Sok ortodox szent ismert a történelemben, de nem szerepelnek naptárunkban. Köztük Nyugat-Európa szentjei, akik még Róma ortodoxiától való bukása előtt éltek és dicsőültek (1054-ig a római egyház nem szakadt el az ortodoxiától, és az akkoriban benne tisztelt szenteket is szentként ismerjük el) , akiknek a nevét az elmúlt évtizedekben tőlünk szerezték népszerűségnek (Victoria, Edward stb.), de néha „nem ortodox” néven szerepelnek. Vannak ellentétes helyzetek is, amikor a szokásos szláv név egyik ortodox szenthez sem tartozik (például Stanislav). Végül gyakoriak a formai félreértések is a név helyesírásával (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) vagy a különböző nyelvű hangzással kapcsolatban (szlávban - Svetlana és Zlata, görögül - Photinia és Chrysa ).
Ha szükséges, a gyermeknek a születési anyakönyvi kivonatban szereplőtől eltérő keresztnevet is adhatunk, például az összhang szerint választva (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena). Nincs ebben semmi hiba: a szerbeknél például szinte mindenkinek más a neve a hétköznapokban és más a keresztségben. Vegyük észre, hogy az orosz egyházban, ellentétben néhány más ortodox egyházzal, a szeretett Mária nevet soha nem adják a Legszentebb Theotokos tiszteletére, hanem csak más szentek tiszteletére, akik ezt a nevet viselték. Azt is tudni kell, hogy Egyházunk 2000 óta számos honfitársunkat és polgártársunkat - a 20. század új vértanúit és gyóntatóit - szentté avatta, és felszólítja a hívőket, hogy nevezzék el gyermekeiket az ő tiszteletükre és emlékükre.

A szülők már a baba születése előtt elkezdenek gondolkodni azon, hogyan nevezzék el gyermeküket. Az ember egész életére egyszer kap nevet, ezért fontos, hogy ezt tudatosan válassza meg. A lánynak vagy fiúnak választott név nagymértékben meghatározza fia vagy lánya karakterét, sőt sorsát is. Weboldalunkon megtudhatja, hogyan kell elnevezni egy gyermeket a csillagjegy szerint, hogyan kombinálják a különböző neveket az orosz vezetéknevekkel és patronimákkal, milyen előnyei és hátrányai vannak egy adott névnek egy lány vagy fiú számára, és érdekes részletes leírásokat talál sokféle férfi és női név.

Hogyan nevezzünk el egy gyermeket születési dátum szerint

Még az azonos név viselőinek is teljesen eltérő jelleme és sorsa lehet, hiszen őket jelentősen befolyásolja a gyermek születésének napja, hónapja és éve is. A nyári Sándorok jelentősen különböznek a téliektől, és a Disznó, Anasztázia évében születettek teljesen különböznek juhtársaiktól.

Végül is minden szülő azt szeretné, ha gyermekei boldogok, harmonikusak, sikeresek és sikeresek lennének. Ezért sokan már előre elkezdünk gondolkodni azon, hogy mi legyen a legjobb név gyermekünk számára.

A születési dátumnak az ember sorsára gyakorolt ​​hatásáról ősidők óta gondolnak. Napjainkra a számok tudománya és életünkben betöltött jelentőségük széles körben elterjedt és népszerű. A numerológusok azt javasolják, hogy a gyermeket születési dátuma alapján nevezzék el, és határozzák meg a számára legszerencsésebb nevet.

Ezen kívül van egy asztrológiai naptár, amely a különböző nevek és az állatöv jelek kombinációját tanulmányozza. Vegye figyelembe azt is, hogy melyik évszakban és melyik évben született a gyermek. Például egy tavaszi gyermek karakterét egy határozott, határozott névvel kell megerősíteni, míg az őszi gyermeknek inkább egy szelíd, romantikus név illik.

Hogyan nevezzünk el egy gyermeket az egyházi naptár szerint

Egy másik egyszerű és nagyon kényelmes módja a gyermek elnevezésének a születési dátumtól függően az, hogy az egyházi naptár szerint válasszunk nevet. Az év minden napjára az egyházi naptár több nevet kínál, amelyek hordozói ezen a napon ünneplik angyalnapjukat. Úgy tartják, hogy azok a szentek, akiknek napja ugyanarra a dátumra esik, megvédik a tiszteletére elnevezett személyt, és ez fontos.

Ha nem tetszik az adott időpontra javasolt név, akkor választhat azok közül, akiknek a névnapja a hozzá legközelebb eső napok valamelyikére esik, de nem az azt megelőző napra. És az égi erők óvják babádat!