A Pechorin és a hit összehasonlító jellemzője. Lecke: "Pechorin a Werner-vel való kapcsolatokban, a hit, Mária herceg" Miért Pechorin nem fér hozzá a hithez

Menücikkek:

A kapcsolatok a hit és Pechorina a római Lermontov „korunk hőse” meg nagyon tragikus és bizonyos mértékig paradox. Azokban az esetekben, amikor a hősök viszonyai számos társadalmi vagy történelmi okok miatt lehetetlenné válnak (például Erasmus és Lisa, Romeo és Júlia), a tragédia nagyszabású tulajdonságot szerez - nehéz az ERA-val vagy a nyilvános megrendelésekkel szembenézni , de amikor a tragédia kapcsolatok az egyes tragédiák (viszonzatlan szerelem), tragédia érzi különösen akut.

Kedves olvasók! Kínálunk, amit írtam M.YU. Lermontov.

Ilyen pillanatokban a koncepció jön, hogy néha egy személy boldogságát nem végezték el, mivel közeli embere nem volt hajlandó döntő intézkedéseket tenni.

A Pechorina és a hit a találkozóhoz a Kaukázusban

Vera és Pechorin régóta jól ismert. Lermontov nem részletezi a kapcsolatok leírását, amelyet a Kaukázusban leírt eseményekhez képest. Kisebb kifejezések lehetővé teszik számunkra, hogy feltételezzük, hogy ezek az emberek hosszú távú szerelmet kötöttek, ami ismeretlen, miért nem adagolva valamit, például a házasságban. Annak ellenére, hogy a Pechorin és a hit sokáig nem kommunikált, a meleg, barátságos kapcsolatok megmaradtak közöttük. Valószínű, hogy a szimpátia sejtjei nem engedték meg, hogy kifejezzék a személyzet vagy a haragot egymással.

Kislovodszk közötti kapcsolatok fejlesztése

A hit és a pechorin kapcsolatának új fordulója a Pyatigorsk és Kislovodsk tartózkodásuk idején.

Ebben az időszakban a hit fizikai és erkölcsi kimerültségben van - komolyan beteg, valószínű, hogy ez a betegség, amely hasonlít a gyógyíthatatlan lázhoz, végzetes lesz egy nő életében, mivel a kezelés nem eredményezi az alapvető eredményeket . Ráadásul a hit elégedetlen a házasságban - feleségül vette a szeretett személyt, és most kínozza a romantikus érzelmek hiányát a férje felé.

Pechorin a találkozó idején a depresszió szélén áll - nem találja az életét az életben, így erkölcsi elégedettséget érez.

Hosszú elválasztás után a fiatalok újra találkoznak, és hűséges érzés van közöttük.
A hit házassága nem akadályozza a kapcsolatok fejlődését - elkerülni a nyilvánosságot, a fiatalok titokban találkoznak.

Azonban az idill a kapcsolatukban egy rövid ideig tartott - Pechorin, üldözte a vágyat, hogy a féltékenység támadásának hitét okozza, elkezd gondoskodni Mária hercegével, miután ezt a jelentős lelki liszt hittel szállította.

Kedves olvasók! Felajánljuk, hogy megismerjük a római M.YU-val. Lermontov "hős az idejünk."

Annak ellenére, hogy ilyen önző hozzáállás maga felé, a hit soha nem szűnik meg Pechorin - ő őszintén aggódik a párbaj kimenetele miatt. A veszteségek és a lelki kínok félelme miatt a hit vallja a férjét a Pechorinnal való kapcsolatában. A házasságkötés a házastársak között merül fel, amelyre a hit gyakorlatilag nem emlékszik - a belső állapota és az erkölcsi sokkok nem teszik lehetővé, hogy mindenkinek megtörténjen. Ennek eredményeképpen egy nő búcsú levél Pechorin, elhagyva a férjével.

A hit áldozatainak áldozatai

A kiemelkedő elmével kombinálva a hit finom lelkes szervezése kulcsfontosságú tényezővé válik, amely támogatja Pechorina érdeklődését egy nővel kapcsolatban.

Ez azonban nem kerül elkerülni a hiteket a kapcsolatokban. Egyrészt tisztában van ezeknek a kapcsolatoknak és a végzetének félelmének. A hit rájön, hogy Pechorin jön hozzá, mint bármelyik ember - csak élvezi a szívességét és a szeretetét, de a másik oldalon reméli, hogy ő lesz az a nő, aki meggyógyította Pecherin az örök elégedetlenségétől és a handra-tól.

Ebből a célból egy nő készen áll arra, hogy feláldozza magát, cserébe, hogy ugyanazt a dolgot kapja - egy bizonyos áldozatot Pechorina-tól, amely lehetővé tenné neki, hogy boldoggá váljon, és megismerje a harmonikus élet örömét, de Pechorin nem teszi egy válasz. Egyrészt egy ilyen cselekedet rendkívül önzőnek tűnik, a másik természetes. Bármi legyen is a hit hű szándékai, de Pechorin nem kérdezte tőle erre az áldozatról.

Hit, nem számít, milyen szomorú, kizárólag az ő kezdeményezése, és azt, ahogyan a közmondásból ismert, büntethető. A helyzet általános tragédiáját megerősíti az a tény, hogy Pechorin nem ígérte a részükre adott válaszokat. Ennek eredményeképpen a hit, amely valóban szerelmes Pechorinba, tapasztalja a mentális lisztet, mert a tisztességtelen viszontelt hozzáállás az ő személyéhez, míg Pechorin, aki nem adta meg az ígéretet és csak az áldozatot, nyugodt - a normái Nem hit.

Szeretett Pechorin hit?

A hit és a pechorin viszonya több mint próza. Egyenes állítások a szenvedélyes kötődésről egymással és a romantikus érzések megjelenésével kapcsolatban lehetővé teszik számunkra, hogy azt mondjuk, hogy a hit az egyetlen nő lett Pechorin életében, amit igazán szeretett.

Míg más esetekben a szenvedély is gyorsan elhalványult, mint ahogy megjelent, a hitgel való kapcsolatok megfosztják az ilyen gyorsságot. Idő után az asszony még mindig a kívánt peopling.

Miután megkapta a hit búcsú levelet - Pechorin kétségbe vonul - hogyan kell csinálni, hogy érdemes-e felzárkózni a hitet az úton, amely szintén a mélyebb érzések jelenlétének eszméjére vonatkozik, mint egy ideiglenes szenvedély.

Ez a történet azonban az érem másik oldala van. Pechorin a herceg herceg, hogy támadást okozza a féltékenység a hitben - szereti felismerni, hogy a spirituális kínok és liszt oka lesz. Nem csinálsz a szeretteivel?

Néhány drága pechisztán önzően önzően cselekszik egy nővel kapcsolatban - kevéssé aggódik az ilyen kapcsolatok lehetséges következményeiről a házasságból, valamint a hit további sorsától.

Az írás elolvasása után a Pechorin nem tapasztalja meg a nonprofit cselekvés lelkiismeretét - a lelkében lévő sarkú sarokja is uralkodik az üresség és a káosz.

Ennek eredményeként elmondható, hogy a Pechorin életében való hit természetesen fontos és jelentős ember volt. Ez határozottan egy erős, mély érzések keletkeztek a hit, de valószínű, hogy Pecsorin, aki maga volt a diszharmónia az egész világon, nem volt képes felismerni a jelentőségét ennek a személynek az életében. A hit őszinte szeretete oka a Pechorin önmozdításának oka, a büszkeség és az egoizmus édesítése.

A hit, viszont szerencsétlen a házasságban, remélte, hogy a kapcsolatok segítik az emberekkel, hogy nyugalmat és boldogságot nyerjenek. Annyira fogságban van egy fiatalember, aki készen áll arra, hogy feláldozza mindent, amit ő, csak a reménység kedvéért a kísérteties boldogság érdekében.

A regény "hősünk" fő hőse Grigory Pechorin - olyan tiszt, aki gazdag családban nőtt. Fiatal, jól, éles elmével és humorérzékkel rendelkezik - egy ilyen karakter nem szereti a lányokat. A telek a művek Pecsorin számos regény - a herceg Mária Ligovsky, Cherkhenya Bala, de a fő nő az életében a hit.

A pechorina regénye a hitgel várja az ifjúságát - aztán Fascia, majd villog egy új szenvedéllyel. Megérti a hős lelkét, mint senki más, lehetővé téve neki, hogy hagyjon minden alkalommal, kínozza a féltékenységet, de nem vádolja őt. A Pechorina-hoz való hozzáállása egyértelműen olvasható egy levélben, mielőtt elhagynánk.

A hit második alkalommal házas - mindkét férj készen áll a szeretet megváltoztatására. Karakterje hasonló a Gregory karakteréhez a kettősségével: okos, betekintő, házas öregember a számításhoz, a hit előtt a peopling előtt, gondatlan és szenvedélyes. Ő erős és készen áll az önfeláldozásra szeretett kedvéért, teljesen hiányzik ez a hatalom. A nő büszkesége és méltóságának hiánya nem akadályozza meg őt a szerető és forró.

A Pechorina maga aránya leírja a naplójában: "Soha nem voltam a szeretett nőm rabszolgája; Éppen ellenkezőleg, mindig megvásároltam az akaratukat és a szívélyes hatalom szívét, egyáltalán nem próbálkozik. Ezeket a szavakat nem írták kifejezetten a hitről, de egyértelműen tükrözik az érzéseit. Nem számít, mennyire keményen próbálta feltárni a szerető lelkét, nem tudja megérteni: senki sem képes rá. Pechorin jellegében - a szeretet, a viszonosság és az ön-elkötelezettség teljes elutasítása a másik személy számára.

A Pechorina hitért nem különleges nő - de sok éven át követi őt; A sors újra és újra meghajtja őket. A regény sikertelen kísérlete Gregory Alexandrovich nem tolja be egy nőt tőle; A Pyatigorsk találkozója megmutatja, hogy könnyen és gondatlan hite ismét bízza meg.

Miután megtudta Pechorin párbaját Perteshnitsky-vel, a hit nem áll fel, és elmondja a férjét a tisztviselő érzéseiről. Meghatározza, hogy megteszi, és mielőtt elhagyná a nőt Gregory Alexandrovich A levelet, ahol a hozzáállása kiderül: "Van valami különleges a természetedben, van egy jellemzője, valami büszke és titokzatos; A hangodban, függetlenül attól, hogy mit mondasz, van egy legyőzhetetlen; Senki sem tudja, hogyan kell folyamatosan szeretni; Semmi sem gonosz annyira vonzó ... " A Pechorina iránti szeretet meglehetősen fájdalmas függőség, mint a vak imádás.

A hit és a pechorin kapcsolata titokzatosságon, szenvedélyen és néhány közömbösségen alapul, egyrészt és áldozatot, zavartságot - a másik oldalon. A hit romantizálja ezt a helyzetet, de Pechorin tisztában van annak csatolásával, csak akkor, ha elveszíti szeretettét - valószínűleg örökké. Ez ismét aláhúzva: a hős nem tudja megtenni a meglévő boldogságot, az örök keresésre és fájdalmas, de büszke magányra hozható.

V. G. Belinsky az új "hősünknek" "a szenvedés sírása" és a "Szomorú Doom" nevet az akkori időben. Ez az idő, a teljes bázissal rendelkező korszakot egy időtlen, az Oroszországba érkező korszaknak nevezték, miután a dekémek vereségét követően érkeztek Oroszországba. A komor idő komor karaktereket generál. A vidámság gonoszokat tagad, és az élet minden területén gonoszságot hordoz. Különösen fáj, hogy ez a gonosz tükröződik az emberek sorsán.

A regényben "Hősünk a mi időnként" Grigory Pechorin maga elmagyarázta a szerencsétlen karakterének okait: "Modest voltam - vádlottam egy Villaness-ről: titokban voltam. Mélyen és gonosznak éreztem magam - senki sem simogatott, mindenki megsértette: rosszindulatú voltam ... Készen álltam az egész világra, - senki nem értettem meg engem: És megtanultam gyűlölni ... a legjobb érzéseket, félnek a gúnyolódástól , Temettem a szívem mélységeibe: meghaltak ott -, de úgy tűnik, nem minden "legjobb érzés" halt meg Pechorinban, mert ő maga is tisztában volt a pozíciójának tragitásával, sorsával. Szenved, amikor Bal meghal, amikor Mary hercegnő sértik; Azt akarja, hogy egy körte esélyt adjon, és ne legyen mások szemében és a saját gazemberében. De mindannyian mély, nagylelkű, valóban emberi mozdulatoknak tűnnek a lelkének a hittörténetben, az egyetlen nő, aki valóban szerette a pechistánt. Pecsorin beszél magáról a keserűség és az elégedetlenség: „Szerelmem nem hozott senkit senkinek, mert nem áldoztak semmit akiket szerettem: szerettem magam, a saját öröm.” Ezt annyira szerette Pechorin Hith. Nem tudunk semmit a személyiségéről, az életmódjáról, az emberekkel való kapcsolatáról, nem is tudjuk, hogyan néz ki. Csak az emberekkel beszél, és ezeknek a beszélgetéseknek a témája csak szereti őt. Ez a szeretet képe maga - önzetlen, önálló kihívást jelentő, nem ismeri el a határokat, hibáit és a szerelmét. Csak ilyen szeretet, és feltárhatja Pechorin szívét - önző és heves. A hitgal fenntartott kapcsolatokban Sauskin, legalábbis részben olyan jellegűvé válik, mint a természete - mélyen érzékeny, aggódó személy. De ez ritkán történik.

A búcsúzott levélben a hit írja: "... szeretsz engem, mint egy ingatlan, mint az örömök forrása, szorongás és pecsétek ..." Hadd, de érezte, hogy erős, valódi, őszinte. Ez az igaz szerelem az életért. Végtére is, hideg, önző, gúnyos pechorin, aki mindent nevet a világon, különösen az érzések fölé, "őszinte lesz, amikor hit. Emlékezzünk meg: "A szörnyű szomorúság" megrázta a szívét a hit megjelenéséről a hit megjelenéséről Pyatigorsk, "régóta elfelejtett izgalom" futott az ő vénáján keresztül a hangjai hangjaiból, hosszú pillantást vetve arra, hogy ő kísérje az eltávolító alakját - mert Mindez igazi és mély érzés bizonysága. Az egoista és a hit szerelmes, Pechorin még mindig nem csak vesz, hanem a saját lényét is adja. Elég emlékezni arra, hogy megmagyarázza, hogyan vezet a bal hit mögött, mint egy sietett ló összeomlott, és Pechorin, az arcot a nedves fűre forgatta, sűrített füstölő és tehetetlenül.

A Pechorin hitének elvesztése talán a legnagyobb veszteség, de személyisége nem változik ezzel a veszteséggel. Még mindig hideg, közömbös, kiszámító egoista. Azonban úgy tűnik, hogy a "hősünk hőse" alapvető jellemzője, amely a hideg egoista megjelenése alatt nagyon vizeket és mély léleknek rejtőzik.

És utáljuk, és szeretjük, véletlenül,

Anélkül, hogy feláldoznánk sem rosszindulat, nem szeretet,

És uralkodik a zuhanyban néhány hideg titkot,

Amikor a tűz forró a vérben.

Ezeket a Lermontov vonalakat nem jobban jellemzik az "Hero az ő ideje" - Pechorina. Ezeknek a versekben - minden pechisztán, világnézete, az élethez való hozzáállása, a szeretet hozzáállása. Ez a történelem Balával, a Mária kísérletében. Hasonlóképpen, a Pechorin a hithez képest viselkedik.

Vera a fő nő az életében. Roman vele tart, nyilvánvalóan az ifjúság idejétől kezdve. Vera házas nő, de nem szereti a második férjét, de az első. Úgy tűnik, hogy az egész életét szereti Pechorin-t. A sors újra meghajtja őket Pyatigorskban, és a hit bízza őt "az egykori gondatlansággal."

Azonban Pechorin ismét felkészül, hogy szenvedjen és szenvedjen féltékenységgel. A hit gyanújának elterelése érdekében megígéri, hogy megismerkedjen Litvániával és egy kicsit a herceg Mária számára. Azonban Pechorin "nagyon sikeres" a "fiberizmus": Mary Litvániai beleszeret benne. És a hit ismét meggyógyítja a gyanúakat, kétségbe vonja a Pechorin érzéseit. Miután megtudta a férjétől a Pechorin párbajáról egy Pearshnitsky-vel, akkor nem áll fel és nyílik meg Semen Vasilyevichben. A férj elszállítja, mielőtt elhagyná, írja a pechisztán levelet, amely élénken jellemzi a hitet és a kapcsolatát Pechorinnal.

A vera egy okos, betekintő nő, tökéletesen megérti Pechorin lelkét, a karakterét, a belső világát. „Nem fogom hibáztatni - te is velem, mint minden más ember tette: szerettél, mint egy ingatlan, mint a forrás örömök és pecsétek, helyébe kölcsönösen, amely nélkül az élet unalmas és monoton,” írja Vera. A hősnő azonban elfogadja az ilyen erkölcsöt. És ez nemcsak a hiánya „nőies büszkeség”, hanem a hosszú élet a hit a világi társadalomban, ahol emésztett pontosan ez a típusú kapcsolat egy férfi és egy nő.

A hit úgy érzi, hogy Pechorin mélyen boldogtalan. És ő engedelmeskedik a titokhoz, tisztán női vágy, hogy feláldozza magát, hogy választotta. És ebben - a hősnő mély csalódása. Nem tudja boldoggá tenni Pechorin-t, mivel senki sem tudja megtenni. Gregory Aleksandrovich nem képes valódi szeretetre, a hit reménye és áldozata hiábavaló. A hősnő azonban nem ismeri ezt.

A hit levele a peoplinggal való kapcsolatának fényét rávette. "Előnyök, hogy nem nézel meg anélkül, hogy megvetés nélkül más emberek, nem azért, mert jobb voltál, mint nekik, ó, nem! De a természetedben valami különleges, van egy jellemzője, valami büszke és titokzatos; A hangodban, függetlenül attól, hogy mit mondasz, van egy legyőzhetetlen; Senki sem tudja, hogyan kell folyamatosan szeretni; Semmi gonosz annyira vonzó ... ", - vallja a hitet. A Pechorina érzése nem más, mint fájdalmas imádás, fájdalmas függőség. "A szerelem olyan erővel lefedi, hogy minden más érzés atrófia. Elveszíti az "erkölcsi egyensúlyt".

Ezt mondta Pechorin maga, vitatkozva a nőkkel való kapcsolatáról. "... soha nem volt rabszolga a szeretett nőm; Éppen ellenkezőleg, mindig megvásároltam az akaratukat és a legyőzhetetlen hatalom szívét, egyáltalán nem próbálkozik rajta: "A hős a naplójában elismert. Ezek a kapcsolat a hitgel.

Belinszkij úgy vélte, hogy a kép ennek hősnő szükségtelen lenne, és bizonytalan, hogy az ő kapcsolata a Pecsorin néz ki, mint egy rejtvény. "Hogy úgy tűnik, hogy egy mély nő, aki korlátlan szeretetre és odaadásra, a hősi önzetlenségre vonatkozik; Akkor látsz egy gyengeséget és bármi mást. Különösen észrevehető a női büszkeség és a női méltóság érzései, amelyek nem zavarják egy nőt, aki melegen és önzetlenül szeretni fog, de akik alig vannak, hogy lehetővé tegyék egy igazán mély nőt, hogy lebontják a szeretet zsarnokságát. Szereti Pechorint, és egy másik alkalommal, amikor házasodik, és még az öregembernek is, ezért a számítás szerint bármi; Az egyik férjének megváltoztatása Pechorin számára, inkább a másik, hanem a gyengeség, mint az érzés szenvedélye. "

Egy másik kutató jelöli a hit viselkedésének változatát. "A tökéletes és romantikus elem nagy szerepet játszott a szeretetében, mint a szenvedély," Storozhenko figyelte.

Úgy tűnik, hogy mindkét kritika a jobb oldalon. A kapcsolatok benépesítésére, természetesen, a hit vonz romantika: a rejtélyt ezeket a kapcsolatokat, a kizárólagosság a személyazonosságát a kiválasztott. De a heroin, a kusza és az önbecsülés hiánya. Ez a természet nem független, gyenge, valaki más befolyása alá esik. A hit természetének gyengesége, bizonytalansága hangsúlyozza a levél utolsó sorait Pechorinnak: "Ez nem igaz, nem szereted Mary-t? Nem feleségül veszi őt? Figyelj, meg kell hoznod ezt az áldozatot: elvesztettem mindent a világban ... "A hit intonációiban - bizonytalanság, zavartság.

Ugyanakkor, valószínűleg tudattalanul kitalálta, milyen benyomást tesz a Pechorinba. És valójában, ha lehetséges, hogy elveszítse a hitét, akkor "a legértékesebb dolog a világon drágább, mint az élet, a becsület, a boldogság." Milyen őrült az Essentuki-hoz, és megpróbálja felzárkózni vele. Azonban, hogy a hit Pechorin nem szánták: a lóját, és az Essentukov öt verse-jában marad.

Így ez a szerelem története csak hangsúlyozza Pechorin magányát, az emberekkel való megszakítását. A hit nem tudott neki boldogságot adni, amelyre annyira keresett, és az oka elsősorban Pechorinban, a lelkében.