Zanimljive teorije u psihologiji. Psihologija

1.3. Osnovne psihološke teorije

Asocijativna psihologija(asocijacijizam) jedan je od glavnih smjerova svjetske psihološke misli, objašnjavajući dinamiku mentalnih procesa načelom asocijacije. Po prvi put, postavke asocijacionizma formulirao je Aristotel (384.-322. pr. Kr.), koji je iznio ideju da su slike koje nastaju bez vidljivog vanjskog uzroka proizvod asocijacija. U 17. stoljeću tu ideju osnažio je mehanodeterministički nauk o psihi čiji su predstavnici bili francuski filozof R. Descartes (1596–1650), engleski filozofi T. Hobbes (1588–1679) i J. Locke (1632–1704), nizozemski filozof B. Spinoza (1632–1677) i dr. Zagovornici ove doktrine uspoređivali su tijelo sa strojem koji utiskuje tragove vanjskih utjecaja, zbog čega obnova jednog traga automatski povlači za sobom pojavu drugoga. U XVIII stoljeću. načelo asocijacije ideja prošireno je na čitavo područje mentalnog, ali je dobilo bitno drugačiju interpretaciju: engleski i irski filozof J. Berkeley (1685–1753) i engleski filozof D. Hume (1711–1776) smatraju nju kao povezanost pojava u svijesti subjekta, a engleski liječnik i filozof D. Hartley (1705–1757) stvorio je sustav materijalističkog asocijacionizma. On je proširio princip asocijacije na objašnjenje svih mentalnih procesa bez iznimke, smatrajući ih sjenom moždanih procesa (vibracija), tj. rješavajući psihofizički problem u duhu paralelizma. U skladu sa svojim prirodno-znanstvenim stavom, Gartley je izgradio model svijesti po analogiji s fizičkim modelima I. Newtona, na principu elementarizma.

Početkom XIX stoljeća. U asocijacijizmu se ustalilo gledište prema kojem:

Psiha (poistovjećena s introspektivno shvaćenom sviješću) građena je od elemenata – osjeta, najjednostavnijih osjećaja;

Elementi su primarni, složene mentalne tvorevine (predstave, misli, osjećaji) su sekundarne i nastaju kroz asocijacije;

Uvjet za nastanak asocijacija je kontiguitet dva mentalna procesa;

Konsolidacija asocijacija posljedica je živosti pridruženih elemenata i učestalosti ponavljanja asocijacija u eksperimentu.

U 80-90-im godinama. 19. stoljeća Poduzeta su brojna istraživanja uvjeta nastanka i aktualizacije asocijacija (njemački psiholog G. Ebbinghaus (1850–1909) i fiziolog I. Müller (1801–1858) i dr.). Istodobno su se pokazala ograničenja mehanicističkog tumačenja asocijacije. Determinističke elemente asocijacionizma percipirale su u transformiranom obliku učenja I.P. Pavlova o uvjetnim refleksima, kao i - na drugim metodološkim osnovama - američkog biheviorizma. Proučavanje asocijacija kako bi se identificirale karakteristike različitih mentalnih procesa također se koristi u modernoj psihologiji.

Biheviorizam(od engleskog behaviour - ponašanje) - pravac u američkoj psihologiji dvadesetog stoljeća, koji negira svijest kao predmet znanstvenog istraživanja i svodi psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Utemeljitelj biheviorizma, D. Watson, formulirao je kredo ovog smjera na sljedeći način: "Predmet psihologije je ponašanje". Na prijelazu iz XIX - XX stoljeća. otkrivena je nedosljednost dotad dominantne introspektivne "psihologije svijesti", posebice u rješavanju problema mišljenja i motivacije. Eksperimentalno je dokazano da postoje mentalni procesi koje osoba ne shvaća, nedostupni introspekciji. E. Thorndike, proučavajući reakcije životinja u pokusu, otkrio je da se rješenje problema postiže pokušajem i pogreškom, tumačenim kao "slijepi" odabir nasumičnih pokreta. Taj se zaključak proširio i na proces učenja kod čovjeka, a poricala se kvalitativna razlika između njegova ponašanja i ponašanja životinja. Zanemarena je djelatnost organizma i uloga njegove mentalne organizacije u preobrazbi okoliša, kao i društvena priroda čovjeka.

U istom razdoblju u Rusiji, I.P. Pavlov i V.M. Bekhterev, razvijajući ideje I.M. Sechenov, razvio je eksperimentalne metode za objektivno proučavanje ponašanja životinja i ljudi. Njihov rad imao je značajan utjecaj na bihevioriste, ali je tumačen u duhu ekstremnog mehanizma. Jedinica ponašanja je odnos između podražaja i odgovora. Zakoni ponašanja, prema konceptu biheviorizma, fiksiraju odnos između onoga što se događa na "ulazu" (podražaj) i "izlazu" (motorni odgovor). Prema bihevioristima, procesi unutar ovog sustava (i mentalni i fiziološki) nisu podložni znanstvenoj analizi, budući da su nedostupni izravnom promatranju.

Glavna metoda biheviorizma je promatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela kao odgovora na utjecaje okoline kako bi se identificirale korelacije između tih varijabli koje su dostupne matematičkom opisu.

Ideje biheviorizma utjecale su na lingvistiku, antropologiju, sociologiju, semiotiku i poslužile su kao jedan od ishodišta kibernetike. Bihevioristi su dali značajan doprinos razvoju empirijskih i matematičkih metoda za proučavanje ponašanja, formuliranju niza psiholoških problema, posebno onih koji se odnose na učenje - stjecanje novih oblika ponašanja tijela.

Zbog metodoloških nedostataka u izvornom konceptu biheviorizma, već 1920-ih. započelo je njegovo raspadanje u nekoliko smjerova, kombinirajući glavnu doktrinu s elementima drugih teorija. Evolucija biheviorizma pokazala je da njegova početna načela ne mogu potaknuti napredak znanstvenih spoznaja o ponašanju. Čak su i psiholozi odgajani na tim principima (npr. E. Tolman) došli do zaključka da su oni nedovoljni, da je u glavne potrebno uključiti pojmove slike, unutarnjeg (mentalnog) plana ponašanja i dr. objasniti pojmove psihologije, a također se okrenuti fiziološkim mehanizmima ponašanja.

Trenutačno samo nekoliko američkih psihologa nastavlja braniti postulate ortodoksnog biheviorizma. Najdosljednije i najbeskompromisnije branio je biheviorizam B.F. Skinner. Njegovo operantni biheviorizam predstavlja zasebnu liniju u razvoju ovog pravca. Skinner je formulirao stav o tri tipa ponašanja: bezuvjetni refleks, uvjetovani refleks i operant. Ovo posljednje je specifičnost njegovog učenja. Operativno ponašanje pretpostavlja da organizam aktivno utječe na okolinu i, ovisno o rezultatima tih aktivnih radnji, vještine su ili fiksirane ili odbačene. Skinner je vjerovao da upravo te reakcije dominiraju prilagodbom životinja i da su oblik voljnog ponašanja.

Sa stajališta B.F. Skinner, glavno sredstvo za formiranje novog tipa ponašanja je pojačanje. Cijeli postupak učenja kod životinja naziva se "sukcesivno navođenje na željenu reakciju". Postoje a) primarna potkrepljenja - voda, hrana, seks itd.; b) sekundarne (uvjetne) - privrženost, novac, pohvala i sl.; 3) pozitivno i negativno potkrepljenje i kažnjavanje. Znanstvenik je smatrao da su uvjetovani potkrepljujući podražaji vrlo važni u kontroli ljudskog ponašanja, a averzivni (bolni ili neugodni) podražaji, kazne su najčešća metoda takve kontrole.

Skinner je podatke dobivene proučavanjem životinjskog ponašanja prenio na ljudsko ponašanje, što je dovelo do biologizacijske interpretacije: čovjeka je smatrao reaktivnim bićem izloženim vanjskim okolnostima, a njegovo mišljenje, pamćenje, motive ponašanja opisao je u smislu reakcije i potkrepljenja. .

Da bi riješio socijalne probleme modernog društva, Skinner je postavio zadatak stvaranja tehnologija ponašanja, koji je osmišljen kako bi vršio kontrolu nekih ljudi nad drugima. Jedno od sredstava je kontrola režima pojačanja, što omogućuje manipuliranje ljudima.

B.F. Skinner formulirao zakon operantnog uvjetovanja i zakon subjektivne procjene vjerojatnosti posljedica,čija je bit da je osoba sposobna predvidjeti moguće posljedice svog ponašanja i izbjeći one radnje i situacije koje će dovesti do negativnih posljedica. On je subjektivno procjenjivao vjerojatnost njihove pojave i smatrao da što je veća mogućnost negativnih posljedica, to više utječe na ljudsko ponašanje.

geštalt psihologija(od njemačkog Gestalt - slika, oblik) - smjer u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini 20. stoljeća. i iznio program za proučavanje psihe sa stajališta integralnih struktura (gestalta), primarnih u odnosu na njihove komponente. Geštalt psihologija usprotivila se prijedlogu W. Wundta i E.B. Titchener načela dijeljenja svijesti na elemente i konstruiranja od njih prema zakonima asocijacije ili kreativne sinteze složenih mentalnih pojava. Ideja da unutarnja, sustavna organizacija cjeline određuje svojstva i funkcije njezinih sastavnih dijelova izvorno je primijenjena na eksperimentalno proučavanje percepcije (prije svega vizualne). To je omogućilo proučavanje niza njegovih važnih značajki: postojanost, struktura, ovisnost slike objekta ("figura") o njegovoj okolini ("pozadina"), itd. U analizi intelektualnog ponašanja, uloga ucrtana je osjetilna slika u organizaciji motoričkih reakcija. Konstrukcija te slike objašnjena je posebnim mentalnim činom poimanja, trenutnim shvaćanjem odnosa u percipiranom polju. Geštalt psihologija je ove odredbe suprotstavila biheviorizmu, koji je ponašanje organizma u problemskoj situaciji objašnjavao nabrajanjem "slijepih" motoričkih uzoraka, nasumično dovodeći do uspješnog rješenja. U proučavanju procesa i ljudskog mišljenja glavni naglasak stavljen je na transformaciju („reorganizaciju“, novo „centriranje“) kognitivnih struktura, zbog čega ti procesi dobivaju produktivan karakter, što ih razlikuje od formalnih logičkih operacija i algoritama. .

Iako su ideje Gestalt psihologije i njome dobivene činjenice pridonijele razvoju znanja o mentalnim procesima, njezina idealistička metodologija onemogućila je determinističku analizu tih procesa. Mentalni "gestalti" i njihove transformacije tumačeni su kao svojstva individualne svijesti, čija je ovisnost o objektivnom svijetu i aktivnosti živčanog sustava predstavljena tipom izomorfizma (strukturalne sličnosti), što je varijanta psihofizičkog paralelizma.

Glavni predstavnici Gestalt psihologije su njemački psiholozi M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka. Njemu bliske opće znanstvene pozicije zauzeli su K. Levin i njegova škola, koji su načelo dosljednosti i ideju o prioritetu cjeline u dinamici mentalnih formacija proširili na motivaciju ljudskog ponašanja.

Dubinska psihologija- niz područja zapadne psihologije koja odlučujuću važnost u organizaciji ljudskog ponašanja pridaju iracionalnim motivima, stavovima skrivenim iza "površine" svijesti, u "dubinama" pojedinca. Najpoznatija područja dubinske psihologije su frojdizam i neofrojdizam, individualna psihologija i analitička psihologija.

frojdizam- pravac nazvan po austrijskom psihologu i psihijatru Z. Freudu (1856.-1939.), objašnjavajući razvoj i strukturu ličnosti iracionalnim, antagonističkim mentalnim čimbenicima i koristeći tehniku psihoterapije utemeljenu na tim idejama.

Nastavši kao koncept objašnjavanja i liječenja neuroza, frojdizam je kasnije svoje odredbe uzdigao na rang općeg nauka o čovjeku, društvu i kulturi. Srž frojdizma čini ideja o vječnom tajnom ratu između nesvjesnih mentalnih sila skrivenih u dubinama pojedinca (od kojih je glavna seksualna želja - libido) i potrebe za preživljavanjem u društvenom okruženju neprijateljskom prema ovom pojedincu . Zabrane potonjih (stvarajući "cenzuru" svijesti), uzrokujući mentalnu traumu, potiskuju energiju nesvjesnih nagona, koja se probija zaobilaznim putevima u obliku neurotskih simptoma, snova, pogrešnih radnji (lapsusi, lapsusi). olovke), zaboravljanje neugodnog itd.

Mentalni procesi i pojave u frojdizmu su razmatrani s tri glavna gledišta: aktualnog, dinamičkog i ekonomskog.

aktualan razmatranje je značilo shematski "prostorni" prikaz strukture duševnog života u obliku raznih instanci, koje imaju svoje posebno mjesto, funkcije i obrasce razvoja. U početku je aktualni sustav duševnog života kod Freuda predstavljen trima instancama: nesvjesnim, predsvjesnim i sviješću, među kojima je odnos reguliran unutarnjom cenzurom. Od početka 1920-ih. Freud razlikuje druge slučajeve: Ja (Ego), Ono (Id) i Super-ja (Super-Ego). Posljednja dva sustava lokalizirana su u "nesvjesnom" sloju. Dinamičko razmatranje mentalnih procesa uključivalo je njihovo proučavanje kao oblika manifestacija određenih (obično skrivenih od svijesti) svrhovitih nagona, tendencija itd., kao i sa stajališta prijelaza iz jednog podsustava mentalne strukture u drugi. Ekonomsko razmatranje značilo je analizu mentalnih procesa sa stajališta njihove opskrbe energijom (osobito energijom libida).

Prema Freudu, izvor energije je Ono (Id). Id je središte slijepih instinkata, bilo seksualnih ili agresivnih, koji traže trenutačno zadovoljstvo, bez obzira na odnos subjekta prema vanjskoj stvarnosti. Prilagođavanju ovoj stvarnosti služi Ego, koji percipira informacije o okolnom svijetu i stanju organizma, pohranjuje ih u memoriju i regulira reakcije pojedinca u interesu njegovog samoodržanja.

Super-ego uključuje moralne standarde, zabrane i poticaje koje je ličnost uglavnom nesvjesno stekla u procesu odgoja, prvenstveno od roditelja. Nastajući kroz mehanizam poistovjećivanja djeteta s odraslom osobom (ocem), Super-ego se manifestira u obliku savjesti i može izazvati osjećaje straha i krivnje. Budući da su zahtjevi prema egu od strane ida, superega i vanjske stvarnosti (kojoj se pojedinac mora prilagoditi) nekompatibilni, on se neizbježno nalazi u situaciji sukoba. To stvara nepodnošljivu napetost, od koje se pojedinac spašava uz pomoć „obrambenih mehanizama“ – potiskivanja, racionalizacije, sublimacije, regresije.

Frojdizam važnu ulogu u formiranju motivacije pripisuje djetinjstvu, koje navodno nedvosmisleno određuje karakter i stavove odrasle ličnosti. Zadaća psihoterapije se vidi kao prepoznavanje traumatskih iskustava i oslobađanje osobe od njih kroz katarzu, osvještavanje potisnutih nagona, razumijevanje uzroka neurotskih simptoma. Za to se koristi analiza snova, metoda "slobodnih asocijacija" itd. U procesu psihoterapije liječnik nailazi na otpor pacijenta, koji zamjenjuje emocionalno pozitivan stav prema liječniku, transfer, zbog na što se povećava snaga "ja" pacijenta koji je svjestan izvora svojih konflikata i nadživljava ih u "neutraliziranom" obliku.

Frojdizam je u psihologiju uveo niz važnih problema: nesvjesnu motivaciju, odnos normalnih i patoloških pojava psihe, njezine obrambene mehanizme, ulogu spolnog čimbenika, utjecaj trauma iz djetinjstva na ponašanje odraslih, složenu strukturu ličnosti , proturječnosti i sukobi u mentalnoj organizaciji subjekta. U tumačenju ovih problema branio je stajališta koja su nailazila na kritike mnogih psiholoških škola o podređenosti unutarnjeg svijeta i ljudskog ponašanja asocijalnim nagonima, svemoći libida (panseksualizam), antagonizmu svijesti i nesvjesnog.

Neofrojdizam- smjer u psihologiji, čiji pristaše pokušavaju prevladati biologizam klasičnog frojdizma i uvesti njegove glavne odredbe u društveni kontekst. Među najpoznatijim predstavnicima neofrojdizma su američki psiholozi C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Prema K. Horney, uzrok neuroze je tjeskoba koja se javlja kod djeteta pri suočavanju s prvobitno neprijateljskim svijetom i pojačava se nedostatkom ljubavi i pažnje roditelja i ljudi oko njega. E. Fromm povezuje neuroze s nemogućnošću pojedinca da postigne sklad sa socijalnom strukturom suvremenog društva, što kod čovjeka stvara osjećaj usamljenosti, izoliranosti od drugih, uzrokujući neurotične načine oslobađanja od tog osjećaja. G.S. Sullivan podrijetlo neuroze vidi u tjeskobi koja se javlja u međuljudskim odnosima ljudi. S vidljivom pozornošću na čimbenike društvenog života, neofrojdizam smatra pojedinca s njegovim nesvjesnim nagonima u početku neovisnim o društvu i njemu suprotstavljenim; u isto vrijeme, društvo se smatra izvorom "univerzalnog otuđenja" i prepoznaje se kao neprijateljsko prema temeljnim tendencijama u razvoju pojedinca.

Individualna psihologija- jedno od područja psihoanalize, koje se odvojilo od frojdizma i razvilo ga je austrijski psiholog A. Adler (1870.-1937.). Individualna psihologija polazi od činjenice da je struktura djetetove osobnosti (individualnosti) postavljena u ranom djetinjstvu (do 5 godina) u obliku posebnog "stil života" koji unaprijed određuje sav kasniji mentalni razvoj. Dijete, zbog nerazvijenosti svojih tjelesnih organa, doživljava osjećaj inferiornosti, u pokušaju da ga prevlada i afirmira, formiraju se njegovi ciljevi. Kada su ti ciljevi realni, osobnost se normalno razvija, a kada su fiktivni, postaje neurotična i asocijalna. U ranoj dobi dolazi do sukoba između urođenog socijalnog osjećaja i osjećaja manje vrijednosti, koji pokreće mehanizme kompenzacija i nadkompenzacija. Iz toga proizlazi želja za osobnom moći, nadmoći nad drugima i odstupanje od društveno vrijednih normi ponašanja. Zadatak psihoterapije je pomoći neurotičnom subjektu da shvati da su njegovi motivi i ciljevi neadekvatni stvarnosti, kako bi se njegova želja da kompenzira svoju inferiornost mogla izraziti kreativnim činovima.

Ideje individualne psihologije postale su raširene na Zapadu ne samo u psihologiji ličnosti, već iu socijalnoj psihologiji, gdje su korištene u metodama grupne terapije.

Analitička psihologija- sustav pogleda švicarskog psihologa K.G. Jung (1875-1961), koji joj je dao ovo ime kako bi je razlikovao od srodnog pravca - psihoanalize Z. Freuda. Dajući, poput Freuda, nesvjesnom odlučujuću ulogu u regulaciji ponašanja, Jung je uz njegov individualni (osobni) oblik izdvojio i kolektivni oblik, koji nikako ne može postati sadržaj svijesti. kolektivno nesvjesno formira autonomni mentalni fond, u kojem se iskustvo prethodnih generacija prenosi nasljeđem (kroz strukturu mozga). Primarne formacije uključene u ovaj fond - arhetipovi (univerzalni prototipovi) - temelj su simbolike kreativnosti, raznih rituala, snova i kompleksa. Kao metodu za analizu skrivenih motiva, Jung je predložio test asocijacije riječi: neadekvatan odgovor (ili kašnjenje u odgovoru) na poticajnu riječ ukazuje na prisutnost kompleksa.

Analitička psihologija smatra da je cilj duševnog razvoja čovjeka individuacija- posebna integracija sadržaja kolektivnog nesvjesnog, zahvaljujući kojoj se pojedinac ostvaruje kao jedinstvena nedjeljiva cjelina. Iako je analitička psihologija odbacila niz postavki frojdizma (osobito, libido se nije shvaćao kao seksualna, već kao svaka nesvjesna mentalna energija), međutim, metodološka usmjerenja ovog smjera imaju ista obilježja kao i druge grane psihoanalize, budući da socio -niječe se povijesna bit motivacijskih sila ljudskog ponašanja.i dominantna uloga svijesti u njegovoj regulaciji.

Analitička psihologija nedostatno je prezentirala podatke povijesti, mitologije, umjetnosti, religije, tumačeći ih kao izdanke nekog vječnog psihičkog principa. Predložio Jung tipologija karaktera, prema kojem postoje dvije glavne kategorije ljudi - ekstroverti(usmjeren prema vanjskom svijetu) i introverti(usmjeren na unutarnji svijet), dobio je, bez obzira na analitičku psihologiju, razvoj u specifičnim psihološkim studijama ličnosti.

Prema hormički koncept Prema anglo-američkom psihologu W. McDougallu (1871–1938), pokretačka snaga individualnog i društvenog ponašanja je posebna urođena (instinktivna) energija (»horme«) koja određuje prirodu percepcije objekata, stvara emocionalno uzbuđenje te usmjerava duševne i tjelesne radnje tijela do cilja.

U Socijalnoj psihologiji (1908.) i Grupnom umu (1920.) McDougall je društvene i mentalne procese pokušao objasniti težnjom za ciljem koji je izvorno ugrađen u dubinu psihofizičke organizacije pojedinca, odbacujući time njihovo znanstveno kauzalno objašnjenje.

Egzistencijalna analiza(od lat. ex(s)istentia - postojanje) je metoda koju je predložio švicarski psihijatar L. Binswanger (1881.-1966.) za analizu osobnosti u njezinoj cjelovitosti i jedinstvenosti njenog postojanja (egzistencije). Prema ovoj metodi, pravo biće osobe otkriva se produbljivanjem u sebe kako bi se odabrao “životni plan” neovisan o bilo čemu izvanjskom. U onim slučajevima kada pojedinac nestane otvorenosti prema budućnosti, on se počinje osjećati napuštenim, njegov unutarnji svijet se sužava, mogućnosti razvoja ostaju izvan horizonta vida i javlja se neuroza.

Smisao egzistencijalne analize vidi se u pomaganju neurotičaru da se ostvari kao slobodno biće, sposobno za samoodređenje. Egzistencijalna analiza polazi od pogrešne filozofske premise da se ono istinski osobno u čovjeku otkriva tek kada se on oslobodi uzročno-posljedičnih veza s materijalnim svijetom, društvenim okruženjem.

Humanistička psihologija- smjer u zapadnoj (uglavnom američkoj) psihologiji, koji kao svoj glavni predmet prepoznaje osobnost kao jedinstveni holistički sustav, koji nije nešto unaprijed dano, već "otvorena mogućnost" samoaktualizacije, svojstvena samo čovjeku.

Glavne odredbe humanističke psihologije su sljedeće: 1) osoba se mora proučavati u svom integritetu; 2) svaka je osoba jedinstvena, pa analiza pojedinačnih slučajeva nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija; 3) osoba je otvorena prema svijetu, čovjekovi doživljaji svijeta i sebe u svijetu glavna su psihološka stvarnost; 4) ljudski život treba

promatrati kao jedinstven proces svog nastanka i postojanja; 5) osoba je obdarena potencijalom za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su dio njezine prirode; 6) osoba ima određeni stupanj slobode od vanjskog određenja zbog značenja i vrijednosti kojima se rukovodi u svom izboru; 7) Čovjek je aktivno, kreativno biće.

Humanistička psihologija suprotstavila se kao "treća sila" biheviorizmu i frojdizmu koji u središte stavlja ovisnost pojedinca o njezinoj prošlosti, dok je u njemu glavna težnja ka budućnosti, ka slobodnom ostvarenju vlastitih potencijala (američki psihologa G. Allporta (1897. – 1967.) ), osobito kreativnih (američki psiholog A. Maslow (1908. – 1970.)), do jačanja vjere u sebe i mogućnosti postizanja „idealnog Ja“ (američki psiholog K. R. Rogers (1902. – 1987)). U ovom slučaju središnju ulogu imaju motivi koji osiguravaju ne prilagođavanje okolini, ne konformno ponašanje, već rast konstruktivnog početka ljudskog ja, cjelovitost i snagu iskustva za čiju podršku je osmišljen poseban oblik psihoterapije. Rogers je ovaj oblik nazvao "terapijom usmjerenom na klijenta", što je značilo tretiranje pojedinca koji traži pomoć od psihoterapeuta ne kao pacijenta, već kao "klijenta" koji preuzima odgovornost za rješavanje životnih problema koji ga uznemiravaju. Psihoterapeut, s druge strane, obavlja samo funkciju savjetnika, stvara toplu emocionalnu atmosferu u kojoj klijent lakše organizira svoj unutarnji (“fenomenalni”) svijet i postiže cjelovitost vlastite osobnosti, razumijeva smisao svog postojanja. Protestirajući protiv koncepata koji zanemaruju specifično ljudsko u ličnosti, humanistička psihologija potonje prikazuje neadekvatno i jednostrano, budući da ne prepoznaje njegovu uvjetovanost društveno-povijesnim čimbenicima.

kognitivna psihologija- jedan od vodećih smjerova moderne strane psihologije. Pojavio se krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. kao reakcija na poricanje uloge unutarnje organizacije mentalnih procesa, svojstveno biheviorizmu dominantnom u SAD-u. U početku je glavna zadaća kognitivne psihologije bila proučavanje transformacija senzornih informacija od trenutka kada podražaj pogodi površine receptora do trenutka kada se primi odgovor (američki psiholog S. Sternberg). Istodobno, istraživači su pošli od analogije između procesa obrade informacija kod ljudi i u računalnim uređajima. Identificirane su brojne strukturne komponente (blokovi) kognitivnih i izvršnih procesa, uključujući kratkoročno i dugoročno pamćenje. Ovaj smjer istraživanja, suočen s ozbiljnim poteškoćama zbog porasta broja strukturnih modela pojedinih mentalnih procesa, doveo je do shvaćanja kognitivne psihologije kao pravca čija je zadaća dokazati odlučujuću ulogu znanja u ponašanju subjekta. .

Kao pokušaj prevladavanja krize biheviorizma, gestalt psihologije i drugih područja, kognitivna psihologija nije opravdala nade koje su se u nju polagale, budući da njezini predstavnici nisu uspjeli objediniti različite pravce istraživanja na jedinstvenoj konceptualnoj osnovi. Sa stajališta ruske psihologije, analiza formiranja i stvarnog funkcioniranja znanja kao mentalnog odraza stvarnosti nužno uključuje proučavanje praktične i teorijske aktivnosti subjekta, uključujući njegove više socijalizirane oblike.

Kulturno-povijesna teorija je koncept mentalnog razvoja razvijen u 1920-im i 1930-im godinama. Sovjetski psiholog L.S. Vygotsky uz sudjelovanje njegovih učenika A.N. Leontjeva i A.R. Luria. Pri oblikovanju te teorije kritički su sagledavali iskustva geštalt psihologije, francuske psihološke škole (prvenstveno J. Piageta), kao i strukturalno-semiotičkog pravca u lingvistici i književnoj kritici (M.M. Bahtin, E. Sapir i dr.). Od iznimne važnosti bila je orijentacija prema marksističkoj filozofiji.

Prema kulturno-povijesnoj teoriji, glavna pravilnost ontogeneze psihe sastoji se u internalizaciji (vidi 2.4) od strane djeteta strukture njegove vanjske, socio-simboličke (to jest, zajedničke s odraslom osobom i posredovane znakovima). ) aktivnost. Kao rezultat toga, prijašnja struktura mentalnih funkcija kao "prirodnih" promjena - posredovana je internaliziranim znakovima, a mentalne funkcije postaju

"kulturni". Izvana se to očituje u činjenici da stječu svijest i proizvoljnost. Dakle, internalizacija djeluje i kao socijalizacija. U tijeku internalizacije, struktura vanjske aktivnosti se transformira i "kolabira" da bi se ponovno transformirala i "razmotala" u procesu eksteriorizacija, kada se “vanjska” društvena djelatnost gradi na temelju mentalne funkcije. Jezični znak djeluje kao univerzalni alat koji mijenja mentalne funkcije - riječ. Ovdje se ocrtava mogućnost objašnjenja verbalne i simboličke prirode kognitivnih procesa kod ljudi.

Testirati glavne odredbe kulturno-povijesne teorije L.S. Vygotsky je razvio "metodu dvostruke stimulacije", uz pomoć koje je modeliran proces posredovanja znakova, praćen je mehanizam "urastanja" znakova u strukturu mentalnih funkcija - pažnje, pamćenja, razmišljanja.

Posebna je posljedica kulturnopovijesne teorije važna odredba za teoriju učenja o zona proksimalnog razvoja- vremensko razdoblje u kojem se psihička funkcija djeteta restrukturira pod utjecajem internalizacije strukture znakovno posredovane aktivnosti u suradnji s odraslim.

Kulturno-povijesnu teoriju kritizirali su i studenti L.S. Vygotsky, za neopravdano suprotstavljanje "prirodnih" i "kulturnih" mentalnih funkcija, razumijevanje mehanizma socijalizacije kao povezanog uglavnom s razinom znakovno-simboličkih (jezičnih) oblika, podcjenjivanje uloge subjektno-praktične ljudske aktivnosti. Posljednji argument postao je jedan od početnih u razvoju učenika L.S. Vigotskijev koncept strukture aktivnosti u psihologiji.

Trenutno je pozivanje na kulturno-povijesnu teoriju povezano s analizom komunikacijskih procesa, proučavanjem dijaloške prirode niza kognitivnih procesa.

Transakcijska analiza je teorija osobnosti i sustav psihoterapije koju je predložio američki psiholog i psihijatar E. Burn.

Razvijajući ideje psihoanalize, Burne se fokusirao na međuljudske odnose koji leže u osnovi tipova ljudskih "transakcija" (tri stanja ego stanja: "odrasli", "roditelj", "dijete"). U svakom trenutku odnosa s drugim ljudima pojedinac se nalazi u jednom od ovih stanja. Na primjer, ego-stanje "roditelj" otkriva se u takvim manifestacijama kao što su kontrola, zabrane, zahtjevi, dogme, sankcije, briga, moć. Osim toga, "roditeljsko" stanje sadrži automatizirane oblike ponašanja koji su se razvili in vivo, eliminirajući potrebu za svjesnim kalkuliranjem svakog koraka.

Određeno mjesto u Berneovoj teoriji daje se konceptu "igre", koji se koristi za označavanje svih vrsta licemjerja, neiskrenosti i drugih negativnih metoda koje se pojavljuju u odnosima među ljudima. Glavni cilj transakcijske analize kao metode psihoterapije je osloboditi osobu ovih igara, čije se vještine uče u ranom djetinjstvu, te je naučiti poštenijim, otvorenijim i psihološki korisnijim oblicima transakcija; tako da klijent razvije adaptivan, zreo i realističan stav (attitude) prema životu, tj. Berneovim rječnikom rečeno, tako da "ego odrasle osobe stekne hegemoniju nad impulzivnim djetetom". Iz knjige Radionica konfliktologije Autor Emeljanov Stanislav Mihajlovič

Osnovne odredbe teorije transakcijske analize Koncept "transakcijske analize" označava analizu interakcija. Središnja kategorija ove teorije je "transakcija". Transakcija je jedinica interakcije između komunikacijskih partnera, popraćena zadatkom za njih

Iz knjige Psihoterapija: udžbenik za sveučilišta Autor Zhidko Maxim Evgenievich

Filozofski i psihološki modeli nastanka neuroze i teorija psihoterapije I. Yalom vrlo točno primjećuje da “egzistencijalizam nije lako definirati”, tako počinje članak o egzistencijalnoj filozofiji u jednoj od najvećih suvremenih filozofskih enciklopedija.

Iz knjige Teorija osobnosti autor Khjell Larry

Osnovni pojmovi i principi teorije tipova ličnosti Bit Eysenckove teorije je da se elementi ličnosti mogu hijerarhijski poredati. U njegovoj shemi (Sl. 6-4) postoje određene super osobine ili tipovi, kao što je ekstravertiranost, koji imaju snažan

Iz knjige Povijest moderne psihologije autor Schulz Duan

Osnovna načela socijalne kognitivne teorije Počinjemo naše proučavanje Bandurine socijalne kognitivne teorije njegovom procjenom načina na koji druge teorije objašnjavaju uzroke ljudskog ponašanja. Dakle, možemo usporediti njegovo gledište o osobi s drugima.

Iz knjige Igre "Mi". Osnove bihevioralne psihologije: teorija i tipologija Autor Kalinauskas Igor Nikolajevič

Socio-psihološke teorije i "zeitgeist" Stavovi Sigmunda Freuda bili su pod značajnim utjecajem mehanicističkog i pozitivističkog pristupa koji je dominirao znanošću krajem 19. stoljeća. Međutim, do kraja 19. stoljeća u znanstvenom umu pojavila su se drugačija gledišta.

Iz knjige Sjene uma [U potrazi za znanošću o svijesti] autor Penrose Roger

Osnovne psihološke funkcije C. Jung je smatrao ekstravertnost i introvertnost najuniverzalnijom, tipičnom podjelom psiholoških osobnosti. Ali u sastavu iste skupine, razlike između njezinih pojedinih predstavnika ostaju prilično očite.

Osnovne postavke genetske teorije pamćenja Iz knjige Osnove opće psihologije Autor Rubinshtein Sergej Leonidovič

Osnovne postavke genetske teorije pamćenja 1. Osnovne vrste pamćenja. Neslaganja među istraživačima sjećanja mogu se, naravno, objasniti subjektivnim razlozima. Teorije raznih istraživača s različitim stupnjevima savršenstva, prema kvalifikacijama

Iz knjige Terapija poremećaja privrženosti [od teorije do prakse] Autor Brisch Karl Heinz

Psihološke teorije mišljenja Psihologija mišljenja počela se posebno razvijati tek u 20. stoljeću. Asocijativna psihologija koja je do tada dominirala polazila je od premise da se svi mentalni procesi odvijaju prema zakonima asocijacije i svih tvorbi

Iz knjige Psihologija i pedagogija. Jasle Autor Rezepov Ildar Šamilevič

Osnove teorije privrženosti Definicija privrženosti i teorija privrženosti Bowlby vjeruje da su majka i dijete dio neke vrste samoregulirajućeg sustava, čiji su dijelovi međusobno ovisni. Privrženost između majke i djeteta unutar ovog sustava

Iz knjige Osnove psihologije Autor Ovsyannikova Elena Alexandrovna

OSNOVNE PSIHOLOŠKE TEORIJE OSPOSOBLJAVANJA I ODGOJA Teorija aktivnog formiranja mentalnih procesa i osobina ličnosti. Najvažniji koncepti moderne psihologije temelje se na ideji povezanoj s idejama L. S. Vigotskog da osoba treba aktivno

Iz autorove knjige

2.2. Psihološke teorije ličnosti Na sadašnjem stupnju razvoja psihološke misli tajne ljudske psihe još nisu u potpunosti poznate. Postoje mnoge teorije, koncepti i pristupi razumijevanju osobnosti i suštine ljudske psihe, od kojih svaki

Psihologiju i psihu ljudi proučava veliki broj stručnjaka, ali i dalje ostaje nedovoljno shvaćeno, pa čak i misteriozno područje. Ovo je vrlo klimava znanost, jer su svi njeni zakoni i pravila generalizirani, ali možda neće raditi u određenom slučaju, a prilično je teško predvidjeti kada će se to dogoditi. Psihologija je izuzetno složena i višestruka, detaljno upoznavanje s njom nalikuje produbljivanju u popularnu fikciju, jer u ovom području možete pronaći ogroman broj zanimljivih i iznenađujućih činjenica poznatih stručnjacima i skrivenih od običnih ljudi.

Upoznavši se s takvim činjenicama, čovjek može bolje razumjeti sebe i postupke drugih, naučiti predviđati moguće scenarije u raznim situacijama te naučiti kontrolirati druge kada je to potrebno. Evo sedam najčudesnijih psiholoških činjenica koje su dosad bile nepoznate.

Pristranost preživjelih

Ova činjenica izazvala je pravu senzaciju ne samo među psiholozima, već i među običnim ljudima. Razlog tako burne reakcije je jasnoća i jednostavnost objašnjenja koja pokazuju kako ljudsko razmišljanje lako postavlja zamke i dovodi u zabludu. Glavna ideja iza teorije pristranosti preživljavanja je da ljudi radije obraćaju pozornost na priče o uspjehu nego na priče o neuspjehu.

Da biste demonstrirali fenomen, vrijedi u mislima riješiti jednostavan zadatak koji je tijekom Drugog svjetskog rata dodijeljen skupini dizajnera: kako bi se osigurala cjelovitost zrakoplova, samo mali dio zrakoplova može se ojačati oklopom tako da da ne postane pretežak. Nakon borbi avioni su se vraćali izrešetani mecima, a najjače su pogođeni donji dio trupa i krila. Zbog takvih oštećenja piloti su jedva stigli do svoje baze. Dizajneri su donijeli očitu odluku da oklopom ojačaju upravo one dijelove gdje je zabilježeno najviše pogodaka.

Srećom, matematičar Abraham Wald pridružio se procesu projektiranja i uspio problem sagledati na drugačiji način. Odlučio je obratiti pozornost na koje su dijelove granate pogodile prilikom kobnih udara, nakon čega je letjelica odmah pala na tlo i srušila se. Ispostavilo se da su to dijelovi od kojih su preživjeli ostali praktički netaknuti. Upravo im je ta cjelovitost dala priliku da završe bitku, pa je bilo potrebno rezervirati područja koja su manje oštećena na njihovim zrakoplovima od izrešetanih. Tada je izvedena činjenica o psihološkoj pogrešci preživjelog.

Isto se događa kada čitamo priče uspješnih poslovnih ljudi. Njihove savjete čita velik broj ljudi, doživljava poštovanje i zanimanje za tuđe uspješne biografije. Samo pojedini poslovni morski psi ističu da je mnogo korisnije pogledati statistiku o tome koje radnje dovode do kvarova kako bi se izbjegle pogrešne radnje.

Još jedna ilustracija ovog principa: priče preživjelih iz oluje koje su dupini gurnuli prema obali, na temelju kojih ljudi ove morske životinje smatraju spasiocima. Činjenica je da oni koje su dupini odgurnuli nikada neće moći ispričati svoju priču, pa ljudima ostaje samo pola slike, koju oni uzimaju kao cjelinu.

Ovaj psihološki paradoks može se smatrati melemom za dušu ogromnog broja kompetentnih i nezasluženo podcijenjenih stručnjaka koji nisu uspjeli napraviti vrtoglavi iskorak u karijeri. U psihologiji je otkrivena činjenica koja dokazuje da inteligentniji i upućeniji ljudi često sumnjaju u vlastiti um, dok su oni glupi i površni sigurni u vlastitu mudrost.

Činjenica je da površno upućeni stručnjaci često donose pogrešne odluke, ali zbog vlastitih ograničenja i niske kvalifikacije nisu u stanju procijeniti da je njihova osobna glupost postala razlog neuspjeha. Štoviše, njihovo izraženo samopouzdanje, koje se lako iščitava iz ponašanja, uvjerava okolinu da je pred njima uistinu kompetentan i nezamjenjiv stručnjak. To objašnjava zašto u poduzećima i korporacijama često brzo napreduju u karijeri neopterećeni bremenom znanja.

Još jedna psihološka činjenica pokazuje da vam takav skup kvaliteta omogućuje uspješno prolaženje profesionalnih intervjua čak i s iskusnim regruterima, budući da je većina pitanja usmjerena na prepoznavanje visokog samopoštovanja, koje tipični predstavnici Dunning-Krugerovog učinka uvijek imaju više od prosječan podnositelj zahtjeva, čak i s vrlo visokim kvalifikacijama.

Ako osoba nije beznadna i sposobna je za profesionalni i osobni rast, tada će neminovno doći do razumijevanja svog mjesta na tržištu rada. Ali ponekad takvi "poslovni genijalci" nastavljaju lutati od ureda do ureda na vodećim pozicijama, ostajući uvjereni u vlastitu nezamjenjivost i nesposobnost da cijene njihov ogroman potencijal od strane prethodnog poslodavca.

Ova činjenica o ljudskoj psihologiji nije samo zanimljiva, već i sposobna promijeniti život svake osobe. Ističe da prisutnost malog nereda spušta ljestvicu ponašanja svih okolo: u prisustvu razbijenog stakla na ulici prolaznici sve češće počinju bacati smeće pored kanti, huligani češće čine sitne prekršaje. ovog mjesta, a stanovnici koji bi se inače ponašali civiliziranije, češće koriste nepristojan jezik u govoru.

Teorija je više puta testirana raznim eksperimentima. Primjerice, u jednoj mirnoj ulici iz poštanskog je sandučića provirila novčanica od deset dolara. Od svih prolaznika samo 13% je pokušalo uzeti tuđi novac i prisvojiti ga za sebe. Zapanjujuće, ovaj se rezultat udvostručio nakon što je pored poštanskog sandučića postavljena naopako okrenuta kanta iz koje se smeće rasulo u blizini dvorišta.

Iz ovoga proizlazi da ponašanje građana izravno ovisi o poretku oko sebe, dok nered izaziva počinjenje nepristranih radnji i čini osobu nemoralnijom.

Unatoč cjelokupnoj sumornoj slici, ohrabruje činjenica da poremećaj ne pogađa sve na ovaj način, osim onih koji ne podlegnu vanjskom utjecaju, zadržavajući visok moralni karakter, bez obzira na okolnu stvarnost.

Osnovne potrebe

Dosta mi je dosadnih reklama s golim grudima ili filmova u kojima se nedostatak glumačkog talenta nadomješta prikazom intimnih dijelova tijela. Isječci i emisije uživo često sadrže oskudne kostime i strastvene, dvosmislene plesove. Ljudi grde takvu uniformiranost, ali psiholozi uvjeravaju da je takav izračun menadžera koji promoviraju zvijezde ili robu apsolutno točan.

Činjenica je da tijekom svake aktivnosti i sudara s događajima ili stvarima u centru mozga koji neprestano analizira istovremeno rade tri filtera:

Može li se jesti?
Možeš li imati seks s ovim?
Je li opasno po život?

Takav interes formiran je stoljećima evolucije, pa mu se i uz unutarnji otpor teško oduprijeti, a većini i nemoguće. Time se mogu objasniti slučajevi kada se nakon nesreće gomila promatrača okupi oko mjesta događaja, a takvi video zapisi i priče na vijestima ili na YouTubeu u najkraćem mogućem roku pokupe rekordan broj pregleda. Osjećate da je tvrdoglava želja da se približite mjestu nesreće neodoljiva, iako takav spektakl neće donijeti pozitivne emocije. Psihološki učinak je detaljnije upoznavanje sa smrtnom opasnošću kako bi se osoba zaštitila od rizika u budućnosti.

Slično tome, nečuveni oglasi temeljeni na eksplicitnim pričama o seksu i nasilju djeluju. Potrošači je dugo i žestoko grde, ali željeni cilj je postignut: privlači se pozornost i stalno se ponavlja ime od strane potencijalnih kupaca koji će sigurno odabrati ovaj proizvod ako u blizini postoji neki dosad nepoznat.

životinja stada

Uspješan društveni život jedan je od glavnih uvjeta za normalno psihičko blagostanje osobe. Koliko god ljudi izgledali samouvjereni i uporni, podložni su “instinktu stada”, što su psiholozi već odavno prepoznali kao nepobitnu činjenicu. 80% vjeruje javnom mnijenju više nego vlastitom. Obično se to ne događa u jednoj minuti, ali ponovljeno upoznavanje s istom izjavom, koju društvo prepoznaje, postupno mijenja mišljenje i s vremenom se čovjeku počinje činiti da u njemu postoji racionalno zrnce.

Taj se fenomen u psihologiji također razvijao tisućljećima, budući da je još od vremena neandertalaca bilo puno lakše preživjeti u obiteljima nego samima, pa je svađanje s javnim mnijenjem, makar ono bilo i pogrešno, u prapovijesti bilo ravno jedenju grabljivice. životinja nakon što je izbačena iz plemena. Psiha još uvijek deformira način razmišljanja suvremenog čovjeka u tom smjeru, iako se predatorske životinje sada mogu vidjeti samo u zoološkim vrtovima.

Druga strana ovog društvenog fenomena je još jedna psihološka činjenica: gledatelju se više sviđaju lica na grupnim fotografijama nego pojedinačni portreti. U psihologiji se ovaj učinak naziva "učinak navijačice". To je potvrđeno na sljedeći način: tijekom istraživanja ispitanici su zamoljeni da procijene izgled muškaraca i žena prikazanih na jednoj slici, te njihove vanjske podatke na fotografiji, gdje su bili u veselom društvu prijatelja. U velikoj većini slučajeva, lice je bilo ljepše kada su ljudi oko njih bili snimljeni u blizini.

Sumnjiva sreća

"Sreća nije u novcu", kako uče mudraci. Psiholozi ih u potpunosti podržavaju, uvjeravajući da sreća ima tri komponente:

društveni;
mentalni;
fizički.

Kao što vidite, ovdje nema ekonomske komponente. Ali veliki broj ljudi brka dostupnost financija sa socijalnom ili mentalnom stabilnošću. Većina ljudi vjeruje da će im posjedovanje skupe odjeće, kućanskih aparata ili potpuno novog automobila uliti puno samopouzdanja. Praksa pokazuje da nesigurni pojedinci s iznadprosječnim primanjima trpe negativne ili podrugljive ocjene jednako kao i oni u potrebi, a mišljenje drugih im nije ništa manje važno nego siromašnima.

Zanimljiva je činjenica da je ljudska psiha vrlo ranjiva u udobnom životu. Broj mentalnih poremećaja u zemljama s prosječnim i visokim životnim standardom puno je veći nego u zemljama trećeg svijeta. Psiholozi smatraju da su primarne zadaće ljudske jedinice i dalje usmjerene na preživljavanje pojedinca, a pretjerana udobnost dovodi do psihičkih poremećaja i deformacija.

Slični podaci dobiveni su tijekom pokusa na štakorima. Eksperimentalno je utvrđeno da u idealnim uvjetima pritvora i trenutnog zadovoljenja i najmanjih potreba štakori češće pate od depresije, a pokazatelji njihovog imuniteta naglo su se smanjili.

Ali psiholozi su otkrili koji je najbrži način da ljudima donesete osjećaj sreće. Iako većina stanovnika smatra da je beskonačan odmor i nerad ključ sretnog života, to uopće nije tako. Za sreću je nužna povremena promjena različitih vrsta aktivnosti, a jedna od bitnih komponenti je tjelesna aktivnost, pa čak i umor koji pokreće složene biokemijske procese u tijelu, što dovodi do osjećaja euforije.

Malo se ljudi u ovom životu može vjerovati. Psihološka istraživanja pokazuju da ne možete vjerovati ni sami sebi kada su sjećanja u pitanju. U psihologiji postoji zaseban izraz - "flash memories", koji se koristi u slučaju pokušaja prisjećanja događaja koji su se dogodili tijekom drama, nesreća ili drugih važnih i tragičnih epizoda.

Osim znanstvenika koji se bave fundamentalnim istraživanjima, u svijetu postoji i mnogo ljudi koji svu svoju snagu i pažnju daju vrlo nesvakidašnjim teorijama. Danas ćemo razgovarati o 5 najčudnijih znanstvenih teorija, koji u naše vrijeme, usprkos svemu, imaju značajan broj pristalica.

Nova kronologija

Što se događa ako profesor matematike počne primjenjivati matematičke principe i formule u povijesnoj znanosti? Odgovor je jednostavan - Nova kronologija. Ovu teoriju razvio je poznati ruski matematičar, akademik Ruske akademije znanosti Anatolij Fomenko, koji je povijesne principe i činjenice odlučio provući kroz matematičku prizmu.

Kao rezultat svog rada predložio je radikalnu reviziju svjetske povijesti. Doista, prema Novoj kronologiji, svi događaji poznati čovječanstvu dogodili su se ne prije desetog stoljeća naše ere, a ranije činjenice i ličnosti samo su "fantomski odrazi" povijesti prošlog tisućljeća, namjerno ili nesvjesno uzgojeni zahvaljujući djela povjesničara i književnika.

Fomenko od sljedbenika bez grižnje savjesti spaja događaje i ličnosti iz različitih zemalja i razdoblja, tvrdeći da su Isus Krist, bizantski car Andronik Komnen, ruski princ Andrej Bogoljubski i Gaj Julije Cezar jedna osoba, a Rimsko Carstvo i Bizant samo različita imena ujedinjena europska država sa središtem u staroj Rusiji.

Glavna stajališta Nove kronologije potpuno su razbijena predstavnicima povijesti, arheologije, lingvistike, matematike, fizike, astronomije i drugih znanosti. Ipak, Fomenko ima ogroman broj sljedbenika koji ozbiljno razvijaju postavke ove nove "znanosti". Knjige i dokumentarni filmovi o Novoj kronologiji objavljuju se u velikim nakladama.

bijele rupe

U astrofizici postoji teorija prema kojoj u Svemiru, osim mnogo poznatijih crnih rupa, postoji i njihova potpuna suprotnost - bijele rupe koje ne apsorbiraju materiju i energiju, već, naprotiv, , emitiraj ga. Ovo je područje u koje ništa ne može ući, kao što ništa ne može izaći iz crne rupe.

Postojanje bijelih rupa predviđeno je razvojem jednadžbi opće relativnosti. Postoje znanstvena rješenja prema kojima bi takvi objekti mogli postojati u Svemiru, ali u stvarnosti niti jedan od njih nikada nije pronađen (ali nije pronađena niti jedna crna rupa bez “horizonta događaja”).

Postoje mnoge još nepotvrđene teorije o navodnoj prirodi bijelih rupa. Netko u njima vidi naličje crnih rupa, a netko izlaz iz prostorno-vremenskog tunela koji povezuje naš Svemir s drugima.

Izraelski astronomi Alon Retter i Shlomo Heller sugeriraju da je anomalni prasak gama zraka GRB 060614, zabilježen 2006. godine, bio bijela rupa, no ta teorija još nije potvrđena.

Paleokontakt

Postoji određeni broj sasvim službenih znanstvenika koji se pridržavaju teorije da su u davna vremena Zemlju više puta posjećivali izvanzemaljci koji su našim precima prenijeli dio svojih znanstvenih i tehničkih znanja, što je postalo ozbiljan poticaj daljnjem razvoju čovjeka. Civilizacija.

Kao dokaz komunikacije drevnih stanovnika Zemlje s ljudima s drugih planeta, pristaše paleokontakta navode divovske linije i figure u pustinji Nazca, tisuće godina stare slike na stijenama sa slikama ljudi u svemirskim odijelima, tenkova, pa čak i helikoptera. Postoji i određeni broj takozvanih "out of place artefakata" - uglavnom tehničkih predmeta koji jednostavno nisu mogli postojati zbog slabog razvoja znanosti u vrijeme kada su nastali.

Protivnici paleokontakta, a njihova velika većina među modernim znanstvenicima, smatraju ga antiznanstvenom teorijom. Postavljaju logična pitanja zašto izvanzemaljci više ne posjećuju Zemlju i ne dijele s nama znanje, te zašto je znanstveno visoko razvijenom društvu trebala niskokvalificirana radna snaga, za koju su ljudi s drugih planeta navodno letjeli našim precima.

Unatoč epidemiji HIV/AIDS-a koja je zadesila naš planet posljednjih desetljeća, veliki je broj ljudi, uključujući i eminentne znanstvenike, koji negiraju samo postojanje ovog virusa i bolesti do koje on dovodi.

Zagovornici ove teorije, nazvani "AIDS disidenti", tvrde da sam virus HIV-a nije nedvosmisleno izoliran, da on nije taj koji ubija ljude, već mnoge druge bolesti koje su odavno poznate čovječanstvu, a koje se nalaze u različitim zemljama svijeta. U svijetu se testiranje na HIV provodi potpuno drugačije, na različite načine, a pokazatelji koji se u nekim državama smatraju pozitivnima, u drugima se smatraju negativnima.

Među "disidentima" postoji i mišljenje da je HIV bezopasan virus, a zaraženi njime ne umiru od AIDS-a, već od posljedica uzimanja antivirusnih lijekova koji iscrpljuju tijelo i uništavaju njegov imunološki sustav. U tom koordinatnom sustavu ispada da je epidemija AIDS-a mit koji napuhavaju farmakološke tvrtke koje imaju koristi od proizvodnje i prodaje lijekova za nepostojeću bolest za ogroman novac.

Međutim, pristaše općeprihvaćene teorije o prirodi HIV-a/AIDS-a tvrde da se “disidenti” u svojim aktivnostima temelje na lažnim činjenicama i pretpostavkama, daju nepouzdane podatke u studijama i pokušavaju privući činjenice svojoj teoriji, a ne obrnuto. , kao što je uobičajeno u fundamentalnoj znanosti.

Učenje u snu

U romanu Vrli novi svijet Aldousa Huxleya spominje se hipnopedija, proces učenja u snu koji djecu u svijetu daleke budućnosti uči osnovama života, kao što su poslušnost, društvena stratifikacija, higijena i ponašanje.

Ova stvarnost nije slučajno umetnuta u roman - u to su vrijeme čak i najautoritativniji znanstvenici svijeta ozbiljno razmatrali učinkovitost hipnopedije, provodeći s njom kliničke eksperimente. Zanimljivo je da se učenje u snu još uvijek široko prakticira, iako su rezultati znanstvenih istraživanja u vezi s tim procesom vrlo dvosmisleni.

I pojedinačni entuzijasti kod kuće, kao i prilično velike i ugledne institucije - klinike, centri za obuku itd. pokušavaju provesti trening spavanja.

Pristaše gore opisanih znanstvenih teorija vjerojatno neće moći pronaći stvarnu potvrdu svojih ideja u nadolazećim godinama i općenito ikada. Međutim, postoji ogroman broj ljudi u svijetu koji se bave stvarnom temeljnom znanošću i koji redovito prave proboje u svojim područjima studija. Na primjer, na mjestu web stranica možete čitati o.

Ljudska psiha ne čuva ništa manje misterija od dubina svemira, ali istraživanja znanstvenika ipak omogućuju barem malo otvaranje vela tajne.

1. Riječ "Psiha" grčkog podrijetla, izvedena iz riječi ψυχικός, što se prevodi kao "duhovni".

2. Ranije se vjerovalo da je kratkoročno pamćenje sposobno pohraniti najviše 5-9 elemenata odjednom. Danas su znanstvenici još skeptičniji i govore o 3-4 bloka dostupnih informacija.

3. Jake emocije iskrivljuju pamćenje i stvaraju lažna sjećanja. To je potvrđeno tijekom razgovora s očevicima napada 11. rujna 2001. godine.

4. Svake sekunde naš mozak napada 11 milijuna pojedinačnih jedinica.

5. Dokonost čini da se osoba osjeća nelagodno.

6. Ako se osoba boji da njeni talenti i sposobnosti neće biti prepoznati, ona ih, suprotno zdravom razumu, namjerno omalovažava. Time se odmah stavlja u poziciju s koje ga je teško podcijeniti.

7. Sposobnost osobe za društvenim vezama određena je "Dunbarovim brojem". U pravilu je to maksimalno 100 do 230 osoba.

8. Istraživanje psihologinje Heidi Halvorson dokazalo je da ljudi više vole stvari s pričom. Prema psihologu, predrasude i inertnost, potkrijepljena strahom od promjena, glavni su razlozi zašto ljudi ne pokušavaju promijeniti nešto u svom životu.

9. Prema studiji Sveučilišta u Cambridgeu, “nema praznina u svakom podakru s lijeve strane. Smaoe vaonzhe, ovo je nešto što je bilo prvo i radi bkuva blyi na vlastitom metsahu ”

10. Većina ljudi na nepoznatom mjestu skrene desno. Korisno je znati ovu činjenicu: ako ne želite biti u gužvi ili dugo stajati u redu, slobodno idite lijevo ili idite u redu lijevo.

11. Istraživanje koje je provelo Sveučilište u Clevelandu 1991. pokazalo je da oni koji često kasne puno više trebaju brigu drugih i skloni su pojačanoj anksioznosti.

12. U psihologiji postoji takav izraz kao što je "temeljna atribucijska pogreška" - to jest, tendencija da se za ponašanje drugih ljudi okrivi unutarnje osobine ličnosti, a za svoje ponašanje vanjski čimbenici.

13. Godine 1957. američki psiholog Leon Festinger iznio je teoriju kognitivne disonance, koja se bavila psihološkom nelagodom koja se javlja kada se sukobljavaju ideje i postupci u umu osobe. Na primjer, pušač zna da nikotin ubija, ali ga to ne prisiljava da se odrekne loše navike.

14. Znanstvenici su došli do zaključka da fobije mogu biti sjećanja koja se prenose s koljena na koljeno pomoću DNK.

15. Psiholozi Daniel Kahneman i Amos Tversky u svojim su istraživanjima dokazali da u dvije identične situacije čovjek bira onu u kojoj su, kako mu se čini, gubici minimalni. Da biste u potpunosti eliminirali gubitke i "ugodili svom mozgu", potrebna vam je samo jedna stvar - ne činiti ništa!

16. Teoriju o 21 danu, tijekom kojeg osoba stvara naviku, izmislio je plastični kirurg Maxwell Moltz, no ona je spekulativna i sada je opovrgnuta. Stvaranje navike individualan je proces i može trajati od 18 do 254 dana.

17. Psihološki testovi pokazuju da će se većina ljudi složiti s grupom i neće proturječiti mišljenju grupe, čak i ako vjeruju da je grupa u krivu.

18. Američki znanstvenici proveli su eksperiment u kojem je grupa dobrovoljaca nosila naočale 30 dana, okrenuvši viziju svijeta naglavačke. Kad su volonteri skinuli naočale, još su se 30 dana navikavali na uobičajenu viziju svijeta, a isprva su svijet vidjeli naglavačke. To sugerira da je čak i naša percepcija stvarnosti ukorijenjena u navici.

19. Znanstveno istraživanje Pentagona dokazuje da je ljudski mozak sposoban kontinuirano percipirati primljene informacije (i što je najvažnije, pravilno ih “obraditi”) najviše 18 minuta. Štoviše, to se odnosi na ljude s visokim intelektualnim sposobnostima.

20. Prema obiteljskom terapeutu Rogeru S. Gilu, stres mogu uzrokovati ne samo problemi, već i radosni, pozitivni trenuci u životu, uključujući i one koje osoba namjerno “izaziva”. To znači da svaka promjena "uobičajenog načina" potencijalno može prerasti u stres.

22. Ljudski um je u stanju "prepisati" monoton, dosadan govor sugovornika, tako da informacija izgleda zanimljivo i bolje se percipira.

23. U psihologiji je poznato više od 400 fobija.

24. NSF (Nacionalna znanstvena zaklada SAD-a) procjenjuje da ljudski mozak proizvodi između 12.000 i 50.000 misli dnevno.

25. Po kemijskim reakcijama, romantični osjećaji se ne mogu razlikovati od opsesivno-kompulzivnog sindroma.

26. U starim danima se vjerovalo da se duša osobe nalazi u udubljenju između ključnih kostiju, udubini na vratu. Na istom mjestu na škrinji bio je običaj čuvati novac. Stoga za siromaha kažu da "nema ništa iza duše".

27. Nakon izlaska filma "The Truman Show" 1998. godine, psiholozi su počeli govoriti o istoimenom sindromu. Psiholozi braća Gold opisuju ga kao vrstu politematskog deluzijskog poremećaja - kombinaciju deluznih ideja progona s idejama veličine

28. Postoji psihički fenomen, obrnuti deja vu, i još rjeđi, koji se zove jamevu. Sastoji se od iznenadnog osjećaja da se prvi put susrećete sa situacijom ili osobom, iako su vam zapravo vrlo dobro poznate. U rangu s njima, možete staviti fenomen presquevu - mnogima dobro poznato stanje, kada se ne možete sjetiti poznate riječi koja se "vrti na jeziku".

29. Psihološki eksperimenti su pokazali da su ljudi uspješniji s istim zadatkom unutar iste sobe nego kada je krajnji cilj u drugoj prostoriji. To se naziva fenomen vrata.

30. Mikropsija - stanje kada osoba percipira predmete i objekte znatno manje veličine nego što stvarno jesu. Općenito, objekt se čini da je daleko ili vrlo blizu u isto vrijeme. Ovo odstupanje naziva se i sindrom Alice u zemlji čudesa.

31. Kada su stari liječnici otkrili značenje živaca u ljudskom tijelu, nazvali su ih po sličnosti sa žicama glazbenih instrumenata istom riječju - nervus. Odatle je došao izraz za dosadne radnje - "igrati na živce".

32. Jedna od najučinkovitijih tehnika manipulacije je trik Benjamina Franklina. Volio je reći da je vjerojatnije da će onaj koga ste zamolili za uslugu opet učiniti nego onaj koga ste obvezali.

33. Većina naših odluka formirana je u podsvijesti, budući da se naš mozak svake sekunde susreće s više od 11 milijuna pojedinačnih bitova podataka.

34. Danas znanstvenici više ne sumnjaju da u sportu visokih postignuća uloga psihe nije ništa manje važna od uloge fizike. Tim Knox, profesor na Sveučilištu Cape Town, pokazao je da mozak ima podsvjesni mehanizam samoodržanja koji se uključuje kako bi spriječio tijelo da se previše približi opasnim granicama. Knox ovaj mehanizam naziva "centralni regulator". Prema njegovom mišljenju, umor je više zaštitna emocija nego odraz fiziološkog stanja organizma.

35. Svjesno kopiranje izgleda i osobina ponašanja osobe nehotice stavlja potonje u odnos s imitatorom. Prema istraživačima, to daje samopouzdanje osobi, laska njenom samopoštovanju. Kao rezultat toga, "izvornik" postaje ovisan o "kopiji".

36. Okolina može ozbiljno utjecati na naše odluke. To je 1951. godine dokazao Solomon Ash, budući profesor na Sveučilištu u Pittsburghu. Proveo je eksperiment u kojem su sudionici morali usporediti duljine segmenata različitih duljina prikazanih na karticama. Ispostavilo se da su tri osobe dovoljne da subjekt ima unutarnji sukob, prisiljavajući ga da prihvati gledište većine.

37. Tjelesna dismorfofobija je poremećaj u kojem je osoba (najčešće tinejdžer) jako zabrinuta za svoje tijelo i doživljava osjećaj tjeskobe zbog njegovih nedostataka ili karakteristika. Sada, u doba selfija, ovaj poremećaj postaje sve češći.

38. Istraživanje je dokazalo da je lažna sjećanja vrlo lako umjetno stvoriti. Pogotovo ako utječete na nekoliko vrsta ljudske percepcije odjednom (slušni, vizualni, taktilni).

39. Dugoročne studije su pokazale da 50-70% posjeta liječniku nije uzrokovano fizičkim, već psihološkim razlozima.

40. Kompjutersko doba već je donijelo puno fobija čovječanstvu. Kao što su npr. “trollefobija”, “tredofobija” (strah od komentiranja), “selfiefobija”, “imagefobija” (strah da će poslani emotikon ili slika biti pogrešno protumačeni), “socionetofobija” (strah od društvenih mreža), “ nomophobia” (strah da će ostati bez pametnog telefona).