Zašto morate postaviti božićno drvce na Novu godinu? Odakle tradicija kićenja božićnog drvca?

Nova godina je mističan praznik kada svi ljudi čekaju čudo i pozitivne promjene. Uz njega se vežu razne tradicije – na primjer, postaviti božićno drvce u svoj dom, ukrasiti kuću igračkama, napisati želju na papir i zapaliti je kad sat otkuca dvanaest... Sve tradicije imaju svoje porijeklo, a ako želite znati zašto se postavlja božićno drvce na Staru godinu – predlažem da pročitate ovaj članak.

Zašto postavljaju božićno drvce na Novu godinu?

Danas, s velikim poteškoćama, možemo zamisliti Novu godinu, lišenu tradicionalne šumske ljepotice - smreke. Ne znaju svi da je u povijesti tradicija ukrašavanja božićnog drvca za ovu proslavu nastala još u danima poganske vjere, odnosno vrlo, vrlo davno.

Naši su preci imali običaj pripisivati ​​određene magične moći raznim stablima i biljkama. Istovremeno, crnogorično drveće izdvaja se u posebnu kategoriju, jer su Slaveni vjerovali da ih najviše voli Jaril (ili Sunce), koji je bio glavno pogansko božanstvo. Povećana Božja ljubav prema smreci bila je posljedica činjenice da ovo drvo zadržava svoj izgled bez obzira na godišnje doba, što znači da u njegovim granama žive duhovi odgovorni za snagu i dugovječnost.

Štovanje smreke nastavilo se i mnogo kasnije, kada se poganstvo kao vjera povuklo sa svjetske pozornice. Božićno drvce simboliziralo je plodnost i vječni život, zbog čega je nastao običaj da se njegove grane kite svakojakim darovima. Prvi koji su djelovali kao utemeljitelji ovog običaja bili su germanski narodi, a nakon nekog vremena posudili su ga Britanci i Nizozemci.

Što se tiče Rusije, ovdje je novogodišnja tradicija službeno uspostavljena zahvaljujući naporima Petra I. Iznenađujuće, prije toga, proslava Nove godine nije padala zimi, već u proljeće: ljudi su vjerovali da kad se priroda obnovi, počinje nova životna faza. Tada su svečane akcije uključivale i stablo, ali ne smreku, već brezu. Ali 1700. godine sve se promijenilo nakon objavljivanja poznatog dekreta Petra Velikog, koji se zvao "O proslavi Nove godine".

Prema potonjem, plemeniti ljudi, kao i duhovni i svjetovni rang, bili su dužni na svoja vrata postaviti razne ukrase, koji su bili izrađeni od borovih, smrekovih, smrekovih grančica. Obavezno je bilo i gađanje iz topova i pušaka. Oni kojima financijsko stanje nije dopuštalo da nabave cijelo stablo, trebali bi kupiti barem grančicu ili drvce i staviti ga uz svoj stan.

U početku, navedene Petrove inovacije nisu se svidjele stanovništvu (što se, međutim, dogodilo sa svim njegovim reformama), međutim, nakon samo nekoliko godina, ritual ukrašavanja novogodišnjeg drvca postao je obavezan atribut praznika.

Do početka dvadesetog stoljeća stari je običaj pao u nemilost krivnjom boljševika. Stoga je Nova godina sve do 1935. prestala biti praznik za sovjetske ljude. No svejedno, ljudi nisu mogli zaboraviti čaroliju i čarobni ugođaj ove nevjerojatne zimske proslave i zimzelena ljepotica ponovno je vraćena "u službu". A 1949. prvi je siječnja na službenoj razini dobio status neradnog dana, što traje do danas.

Kako su smreke ukrašene u različitim vremenima

Sada, nakon što smo se pozabavili poviješću nastanka tradicije postavljanja božićnog drvca, predlažem da razgovarate o značajkama ukrašavanja ovog zimzelenog drvca.

• U početku, kada se božićno drvce tek počelo pojavljivati ​​kao obvezni element za Novu godinu, bilo je ukrašeno raznim delicijama: orasima, koji su stavljeni u svijetli omot, suhim voćem.
• S vremenom se u temi božićnih ukrasa može pratiti više fantazije i raznolikosti. Tada se crnogorično drvo počelo ukrašavati slatkišima izrezanim od kartona, figurama ljudi i živih bića, anđelima i zvončićima. I na samom vrhu počeli su postavljati Betlehemsku zvijezdu.
• Malo kasnije, europski puhači stakla počinju izrađivati ​​posebne božićne kuglice. I umjesto voštanih svijeća, koje su se prije više koristile za osvjetljavanje sobe, počele su dolaziti moderne verzije električnih vijenaca.
• Što se tiče Sovjetskog Saveza, ovdje su ukrasi božićnog drvca tradicionalno djelovali kao simbol duha tog vremena. Stoga su simpatične anđele i zvončiće zamijenili stakleni vojnici, astronauti i padobranci. I umjesto biblijske Betlehemske zvijezde, počeli su koristiti sovjetsku alternativu - crvenu petokraku.
• Danas, zahvaljujući raznolikosti dodataka za božićno drvce, moguće je zadovoljiti i najzahtjevniji i najhirovitiji ukus. Popularan kao ručni rad, raznolika tekstura, kao i vrlo zanimljive opcije koje se razlikuju po obliku i stilu. Ukrašavanje božićnog drvca sada postaje prava umjetnost u kojoj svatko ima priliku ostvariti svoje kreativne sposobnosti.
• Trenutno su vrlo popularne umjetne verzije božićnih drvaca. Potonji se razlikuju po visini, volumenu, materijalu od kojeg su izrađeni. Očita prednost umjetnih božićnih drvaca i borova u odnosu na njihove prirodne dvojnike leži u maksimalnoj manifestaciji sve snage dizajnerskih ideja u njima. A osim toga, na ovaj način se rješava problem bespravnog uništavanja šuma, odnosno čuvaju se prirodni resursi. A ovo je također značajna ušteda - nakon svega, nakon što ste jednom kupili umjetnu ljepotu, nećete je morati kupiti barem nekoliko godina. Dakle, time se spasite od dodatnih nevolja uoči novogodišnjih praznika!

Na kraju teme

Na kraju možemo sažeti sljedeće:

1. U početku je običaj kićenja jelki za Novu godinu nastao u poganstvu. Tada se novogodišnji praznik slavio ne zimi, već u proljeće. Zatim se ova tradicija postupno proširila po cijelom svijetu.
2. U Rusiji je Petar Veliki svojim odgovarajućim ukazom motivirao ljude da svoje domove ukrašavaju božićnim drvcima i borovima. Nakon toga je običaj nakratko nestao u Sovjetskoj Rusiji, ali već 1949. ponovno se vratio i fiksirao na službenoj razini.
3. Kao ukrasni elementi za jelke mogu se koristiti bomboni, božićni ukrasi, orasi, suho voće, zvona, zvjezdice i slično.

A za užinu svakako pogledajte zanimljiv tematski video materijal:

Ukrašavanje kuća granama biljaka koje nikada ne skidaju svoje “ruho” počelo je i prije širenja kršćanstva u sjevernoj Europi. Vjerovalo se da duhovi žive u granama drveća, a kićenjem stabla pokušavali su ih umilostiviti. Možda su za drevne ljude grane crnogoričnog drveća simbolizirale vječni život. Osim toga, vjerovalo se da je Sunce posebno naklonjeno zimzelenom drveću. Stoga su, u susret danu zimskog solsticija, stari Nijemci ukrašavali svoje stanove granama smreke.

Fotografija: www.globallookpress.com

Predaja nastanak običaja postavljanja jelki u kućama na blagdan Kristova rođenja povezuje s imenom svetog Bonifacija (7.-8. st.). Vjeruje se da je propovijedajući u Njemačkoj među poganima i govoreći im o rođenju Kristovu, posjekao hrast posvećen bogu groma Thoru kako bi pokazao poganima koliko su njihovi bogovi nemoćni. Hrast je, padajući, srušio nekoliko stabala, osim smreke. A sveti Bonifacije je smreku nazvao "stablom malog Krista". Navodno su božićna drvca u početku postavljana na Božić bez ukrasa. A zapravo se običaj kićenja jelke ustalio nakon reformacije u protestantskim zemljama. Prema najpoznatijoj od legendi, tradiciju kićenja božićnog drvca započeo je Martin Luther 1513. godine. Prema legendi, upravo je njemački reformator ukrasio vrh božićnog drvca zvijezdom na Badnjak u spomen na Betlehemsku zvijezdu.

U Rusiji je donio običaj kićenja jelke za Božić Petar I. Uoči 1700. Petar je naredio da se Nova godina slavi 1. siječnja (umjesto 1. rujna). U isto vrijeme, dekretom Petra I, naređeno je: "duž ulica ... ispred vrata, stavite neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke ... stajati za taj ukras siječnja prvog dana."

Međutim, u to vrijeme tradicija ukrašavanja božićnog drvca nije se ukorijenila - možda je to zbog činjenice da je u Rusiji bio običaj popločati put pokojnika do crkvenog dvorišta granama smreke, tako da crnogorično drvo nije bilo povezano s svečanom zabavom.

Smatra se da je obnovio tradiciju Princeza Aleksandra Fjodorovna(Njemica po rođenju), koja je postala supruga ruskog cara Nikole I. Godine 1818., na Badnjak, naredila je da se u prostorijama kraljevskog dvora u Moskvi postave smreke ukrašene slatkišima i voćem. Nakon uspona na prijestolje Nikole I., tradicija postavljanja božićnog drvca na Božić proširila se izvan kraljevske rezidencije, a od kasnih 1840-ih, tržnice božićnih drvaca počele su se otvarati u Moskvi i Sankt Peterburgu svake zime. Istodobno, prema nekim izvorima, tradicija se još uvijek prilično teško ukorijenila, a božićno drvce postalo je sveprisutni ukras u Rusiji tek krajem 19. stoljeća.

U sovjetsko doba božićno drvce u početku nije bilo dobrodošlo jer je "podsjećalo" na vjeru i Božić. Tako je s početkom progona pravoslavlja i božićno drvce palo u nemilost: postalo ga je čak opasno stavljati u kuću. Ali 28. prosinca 1935. u novinama Pravda pojavio se članak pod naslovom “Organizirajmo dobro božićno drvce za Novu godinu za djecu!” Staljin je podržao inicijativu, a zelena ljepotica izašla je iz sramote i postala simbol nadolazeće nove godine: organizirane su svečanosti božićnih drvaca, u trgovinama su se pojavili ukrasi božićnih drvaca. Tako je božićno drvce pretvoreno u novogodišnje drvce (u SSSR-u je umjesto Betlehema na njegov vrh stavljena petokraka zvijezda).

Danas je crnogorično stablo sastavni simbol Nove godine za većinu obitelji i uvijek je povezano s svečanom zabavom, Djedom Mrazom i darovima. Ujedno, u okviru crkvenih simbola, zelene ljepotice jedan su od atributa blagdanskog ukrašavanja crkava za Božić.

Fotografija: www.globallookpress.com

Božićno drvce u antici

Božićno drvce u srednjovjekovnoj Europi

Kićenje božićnog drvca s cijelom obitelji dobra je novogodišnja tradicija koja nas uvijek iznova vraća u djetinjstvo i uranja u atmosferu prave zimske bajke. No, jeste li se ikada zapitali odakle taj običaj? Nudimo vam nekoliko verzija koje se slijede u Europi i Rusiji.

Pročitajte također

5 neočekivanih ideja za ukusne novogodišnje darove

Božićno drvce u antici

U Europi je općeprihvaćeno da tradicija kićenja božićnog drvca potječe od Kelta i prije pojave kršćanstva. U to vrijeme ljudi su vjerovali u postojanje šumskih duhova, a posebno su se poštovala crnogorična stabla koja su ostala zelena čak i s početkom mraza. U najdužoj zimskoj noći Kelti su odlazili u šumu, gdje su birali drvo – smreku ili bor – i kitili ga raznim delicijama kako bi umirili duhove. S vremenom se ovaj običaj proširio po cijeloj Europi, a božićno drvce kićeno je ne samo da bi se ugodilo šumskim stanovnicima, već i kako bi se iduće jeseni dobila bogata žetva.

Božićno drvce u srednjovjekovnoj Europi

Mnogi stanovnici europskih zemalja uvjereni su da se tradicija ukrašavanja božićnog drvca za Božić pojavila zahvaljujući kršćanskom teologu iz Saske Martinu Lutheru. Prema legendi, upravo je on, vraćajući se kući kroz šumu, prvi donio kući smreku i okitio je šarenim vrpcama i svijećama.

Usput, u Njemačkoj još uvijek postoji legenda povezana s imenom nadbiskupa-reformatora Bonifacija. Kako bi poganima pokazao nemoć njihovih bogova, navodno je posjekao sveti Odinov hrast i izjavio da će na korijenju posječenog hrasta poganstva uskoro izrasti "jela kršćanstva". Tako se i dogodilo, a iz panja starog hrasta pojavilo se mlado stablo crnogorice. Inače, ovaj događaj je zapravo opisan u životu svetog Bonifacija.

No, prema znanstvenicima, njemačko božićno drvce personificiralo je rajsko stablo tijekom misterija - praznika u spomen na Adama i Evu, koji su zapadni kršćani slavili 24. prosinca. Nije slučajno da se drvo u njemačkoj tradiciji naziva Kristovim stablom, pa čak i Edenskim vrtom. Pritom poznavatelji običaj kićenja smreke plodovima i cvijećem povezuju s legendama o cvatnji i plodonošenju drveća u božićnoj noći.

Božićno drvce u Rusiji

Proslavu Nove godine u ruskoj državi uveo je Petar I dekretom, a to se dogodilo 1669. godine. Ali u noći 1. siječnja praznik se počeo slaviti tek 1700. godine. Suveren je iz Njemačke donio običaj postavljanja crnogoričnih stabala na vrata kuća, međutim, božićna drvca u to vrijeme još nisu bila ukrašena - takva se tradicija pojavila nekoliko desetljeća kasnije - 1830., pod Aleksandrom Fjodorovnom, ženom Nikole I. Međutim, nije svatko mogao priuštiti ukrašavanje novogodišnjeg drvca.

12 godina nakon Listopadske revolucije, 1929. godine, ceremonija je zabranjena odlukom sudionika boljševičke partijske konferencije, koji su smatrali da je okićena novogodišnja jelka simbol buržoaskog sustava i svećenstva. Zajedno sa smrekom pod zabranu je pao i Djed Božićnjak, a Božić je postao radni dan. Prije blagdana na ulicama su se pojavile volonterske patrole koje su gledale u prozore i provjeravale ima li božićnih drvaca u kućama. Stoga su ljudi koji su pod svaku cijenu htjeli organizirati odmor za svoju djecu bili prisiljeni to učiniti potajno - potajno su posjekli smreku u šumi i sklonili je od prozora.

A 28. prosinca 1935. u novinama Pravda objavljen je članak s potpisom Pavela Postysheva, kandidata za člana Politbiroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika. U njemu je autor ustvrdio da radnička djeca ne bi smjela biti lišena zadovoljstva zabave na blagdanima, kao što su to ranije činili u buržoaskim obiteljima. Zahvaljujući tome, vratila se tradicija uređenja dječjih božićnih drvaca, a novogodišnji praznik dobio je svoj moderan izgled tek 60-ih godina prošlog stoljeća.

Ranije je Roskachestvo rekao kako odabrati božićno drvce za Novu godinu.

Na temelju materijala s lyubovm.ru.

Foto: livejournal.com, podrobnosti.ua, culture.ru

Posljednjih dana prosinca ljudi se žure pripremiti za susret najvažnijeg praznika, ali ne znaju svi zašto je božićno drvce ukrašeno za Novu godinu. Vjeruje se da su ovu tradiciju Europljani i Anglosaksonci posudili od Nijemaca. Objašnjenje kićenja smreke, a ne drugog drvca, vuče korijene iz Badnje večeri 1513. godine, kada je ugledni njemački reformator Martin Luther odlučio okititi smreku zvijezdom petokrakom kao podsjetnik na Betlehemsku zvijezdu koja je pokazivala put do Isusove kolijevke.

Odakle tradicija kićenja božićnog drvca?

Mnoga djeca i njihovi roditelji ne znaju zašto kite božićno drvce za Novu godinu. Kao što kaže jedna od drevnih legendi, podrijetlo ove tradicije povezano je s Kristovim rođenjem. Ne samo životinje i ljudi, nego i razne biljke i drveće okupili su se da pozdrave mesiju. Svi su novorođenom Isusu prinijeli darove u obliku cvijeća i voća odišući slatkim mirisima. Božićno drvce stiglo je iz hladnih sjevernih krajeva i dok je čestitalo ostalim gostima skromno je stajalo sa strane.

Svi prisutni imali su pitanje zašto božićno drvce nije htjelo prići bebi. Stablo je odgovorilo da, prvo, ne može dati budućem Spasitelju ništa korisno, a drugo, njegove oštre iglice mogu ogrebati novorođenog Isusa. Tada su sva stabla i biljke podijelile svoje plodove, jarko cvijeće i orahe sa smrekom. Od pogleda na elegantnu i pozitivnu božićnu jelku bebino lice zasjao je osmijeh, a u istom trenutku iznad vrha okićene jelke zasjala je Betlehemska zvijezda.

Postoji još jedna verzija ove legende. Ona tvrdi da je gruba maslina, zajedno s palmom, blokirala put do Spasitelja, ismijavajući njen smiješan izgled, oštre igle i ljepljivu smolu. Skromno stablo nije imalo ništa protiv, ali postalo je tužno i nije se usudilo prijeći prag pećine. Vidjevši tugu zimzelenog stabla, anđeli su se sažalili nad njim i odlučili njegove grane okititi zvijezdama s neba. Cijeneći svoje jedinstveno ruho, božićno drvce odbacilo je sve sumnje i odvažilo se pojaviti pred očima malog Isusa.

Duhovi šume

Prema mnogim poznatim istraživačima, tradicija kićenja božićnog drvca za Novu godinu usko je povezana s vjerovanjem naših predaka u nadnaravne sile prirode i da sve biljke imaju vlastitu inteligenciju. Vjerovali su da duhovi koji žive u šumi lako mogu uništiti osobu koja im se ne sviđa. Druge putnike s određenim zaslugama gurali su do blaga i pomagali pronaći izlaz iz guste šikare.

Nekada se vjerovalo da se kićenjem božićnog drvca umiruju šumski duhovi, budući da je ovo drvo od davnina cijenjeno kao simbol života. Postojali su posebni rituali ukrašavanja raznim poslasticama i voćem.

O božićnom drvcu u Rusiji

Govoreći o tome zašto se božićno drvce ukrašava za Novu godinu, vrijedi napraviti povijesnu digresiju u južnonjemačke tradicije koje su postojale davno prije Rusa. Prvo božićno drvce u Rusiji postavljeno je i okićeno uoči Nove 1700. godine po posebnoj naredbi Petra Velikog. Car je naredio da se zapale signalne vatre i zapali vatromet, kao i da se središte glavnog grada ukrasi grančicama smreke, bora i smreke.

Nakon revolucionarnog udara 1917. godine, boljševici su pokušali eliminirati proslavu Nove godine kao buržoasku tradiciju. No, mase su uspjele zavoljeti ovaj svečani događaj, a sredinom 30-ih vlasti su ga vratile.

Početak velike rehabilitacije bio je mali članak u Pravdi (glavnom tiskanom izdanju Komunističke partije SSSR-a).

Značajke božićnog drvca kao talismana

U novogodišnjoj noći kiti se božićno drvce jer se uoči blagdana na zemlji okupljaju nečiste sile koje se rugaju ljudima i čine im svakojake podlosti. Stvorovi zla mogu pokvariti svečani stol, ukrasti neke korisne sitnice i unijeti kaos u proces pripreme za slavlje.

Da bi se otjerali zli "gosti", bilo je uobičajeno ukrašavati kuću predmetima koji su ih plašili i ne dopuštali im da prijeđu prag stana. Govoreći o tome zašto je smreka ukrašena za Novu godinu, vrijedi napomenuti da su božićne igračke u kombinaciji sa šljokicama i šljokicama imale ne samo estetsku, već i primijenjenu funkciju, sprječavajući zle duhove da uđu u kuću.

Meshcheryakova Elena Nikolaevna
Kosova Valentina Nikolaevna
njegovateljima
MBDOU vrtić №22 "Osmijeh"
Gradska četvrt Stary Oskol

Cilj: Stvaranje optimalnih uvjeta za identifikaciju, formiranje i razvoj darovite djece, njihovu samoostvarenje u skladu s dobi.

Uvod:

Cilj projekta: Saznajte zašto se božićno drvce kiti u novogodišnjoj noći?

Predmet proučavanja: Božićno drvce.

Predmet proučavanja: Dekoracija božićnog drvca.

Hipoteza: Da božićno drvce nije okićeno, blagdan bi bio nezanimljiv.

stavio sam ispred sebe zadaci:

1. Razmotrite povijest kićenja božićnog drvca.
2. Naučite kako napraviti božićno drvce vlastitim rukama.
3. Sažeti rezultate i izvući zaključke.

Teorijski dio

Svi volimo lijep i nevjerojatan običaj kićenja božićnog drvca za novogodišnje praznike. Ova svjetska tradicija ima vrlo bogatu povijest, a bez nje je teško zamisliti slavlje glavnih zimskih praznika Novog i Božića.

Zašto kitimo smreku? A kako je nastao ovaj običaj?

Postoji nekoliko legendi koje otkrivaju tajnu kićenja samo božićnog drvca, a ne nekog drugog.

Budući da su naši davni preci vjerovali ne samo u ljudski život, već iu prirodni život, obožavali drveće, životinje, mnoge biljke i druga živa bića, obožavali mnoge od njih, poistovjećivali su ih sa samima sobom.

Prema jednoj od legendi, Isus Krist je bio taj koji je izabrao smreku kao božansko drvo.

I sve je bilo tako...

Kad je zvijezda zasjala nad Betlehemom i svijetom se pronijela vijest da je rođen Sin Božji, ljudi iz mnogih zemalja svijeta došli su čestitati Djevici Mariji.

Osim ljudi, s čestitkama su požurile životinje i drveće. Svi su ušli u špilju do novorođenčeta i, osim čestitki, nešto darivali bebi i njegovoj majci. Smreka je pohitala u špilju s mnogima od njih.

Prilazeći ulazu, nije ušla, nego je ostala sa strane. Ostalo drveće izašlo je iz špilje i nisu se mogle zasititi onoga što su vidjele. Neka su stabla prišla Eli i pitala je zašto nije otišla dati darove Sinu Božjemu. Na što im je El odgovorila da se boji povrijediti bebu svojim oštrim iglama ili je preplašiti. Zatim su sva stabla nagradila ovo crnogorično drvo svojim darovima - jabukama, trešnjama, šljivama, orasima, cvijećem. Odjevena ljupkim ukrasima, El je požurila u špilju. Kada je ušla, Isus Krist se probudio i bio iznenađen ljepotom ovog stabla. Nakon toga, točno iznad smreke zasvijetlila je Betlehemska zvijezda, koja je preko noći postala simbolom Nove godine.

Druga legenda kaže o tome da Elu u spilju novorođenome Sinu Božjemu nisu pustile ponosne Palma i Maslina. Samo su se počeli rugati trnju i ljepljivoj smoli drveta. Ali jedan od anđela je čuo razgovor drveća. Sažalivši se nad Eliom, odjenuo ju je s mnogo malih sjajnih zvjezdica. I u istom trenutku Smreka je zasjala cijelom Betlehemu. Kada je ušla u pećinu, Isus Krist je ispružio svoje male ruke prema njoj. Nakon ovog incidenta, upravo je božićno drvce postalo božansko drvce i glavni atribut božićnih i novogodišnjih praznika.

Osim božanskih prepričavanja i legendi postoji jedan prizemniji. Stanovnici europskih zemalja tvrde da je običaj kićenja božićnog drvca uveo Martin Luther. Prema priči, u božićnoj noći žurio je kući kroz šumu i ugledao zvijezdu na nebu, koja se iznenada spustila na vrh smreke. Kako bi obradovao svoju obitelj, donio je kući božićno drvce. Rodbina je s veseljem okitila drvce vrpcama, svijećama i mašnama. S obzirom na ovaj događaj, tradiciju su usvojili mnogi, pa se raspršila po cijelom svijetu. Bez obzira što legende kažu, ne možete sakriti ono što je očito. Upravo je smreka središnji lik proslave Nove godine.

U 17. stoljeću bio je običaj božićno drvce pričvrstiti naopako na strop - kao simbol ljestava s neba, spuštenih na zemlju za Božić. Božićno drvce bilo je obješeno jabukama, medenjacima i drugim slatkišima - u znak sjećanja na slatkoću nebeskog života.

Postoji i povijesni datum kada je drvce prvi put okićeno kao simbol nove godine. Njemačka početkom 19. stoljeća mnogi su uoči blagdana donijeli kući božićno drvce i okitili ga cvijećem (živim i papirnatim), slatkišima, jabukama, vaflima, vrpcama. Nakon toga su ovaj običaj preuzeli stanovnici susjednih zemalja. Kasnije je kićenje božićnog drvca postalo svjetska tradicija.

To je istina, dekretom Petra I Uoči 1700. godine, određujući prijenos Nove godine na 1. siječnja, također je stajalo: "Na velikim ulicama, u blizini namjernih kuća, ispred vrata, stavite neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke." No, o božićnom drvcu kao ukrasu za dom još nije bilo riječi. Nijemci koji su živjeli u Rusiji držali su se svojih običaja, ali Rusi ih nisu žurili usvojiti.

U Rusiji Običaj kićenja božićnog drvca došao je nešto kasnije. Prva pisana potvrda zabilježena je u literaturi. Kaže da se božićno drvce počelo kititi počevši od dekreta Nikole I. U tom razdoblju Rusija se zainteresirala za njemačke tradicije, odakle je preuzela ovu. Nakon svih ovih procesa, crnogorično drvo je ostalo glavni prethodnik Nove godine. Ali nije se svih godina kitilo božićno drvce za božićne blagdane.

U prvoj polovici dvadesetog stoljeća u Rusiji su boljševičke vlasti zabranile proslavu Nove godine i Božića. Običaj kićenja božićnog drvca također je privremeno pao u zaborav.

Tek sredinom dvadesetog stoljeća, ukidanjem zakona, tradicija se vratila u zemlju i uspješno postoji do danas.

Legende govore mnogo, ali jedno ostaje neodvojivo - božićno drvce je simbol Nove godine. Ispunjava kuću nezaboravnom aromom, čarolijom, bajkovitošću. Danas se više ne kiti slatkišima i orasima, već šarenim igračkama, serpentinom, vrpcama, šljokicama, a na vrh se stavlja zvijezda.

To je tako težak put koji je "bujna novogodišnja ljepotica" morala prevladati. Danas je već nemoguće zamisliti Novu godinu bez božićnog drvca, jer upravo ispod njega Djed Mraz ostavlja darove, a upravo ona svojim jarkim svjetlima i lampionima stvara atmosferu novogodišnjih praznika.

Praktični rad

Nakon što sam puno naučio o božićnom drvcu, odlučio sam napraviti božićno drvce vlastitim rukama i ukrasiti ga.

Da bih to učinio, uzeo sam 4 plastične čaše, raznobojne markere.

• Na prvoj šalici nacrtao sam deblo.
• Na drugom staklu sam nacrtao grane.
• Na trećoj šalici sam nacrtala igračke.
• Na četvrtoj šalici nacrtala sam vijenac.

Dobio sam divno božićno drvce.

Zaključak

Za sebe sam napravio sljedeće zaključke:

1. Prvi ljudi koji su okitili božićno drvce bili su u Njemačkoj.
2. Božićno drvce može se napraviti ručno.
3. Moja hipoteza je u potpunosti potvrđena. Da nije ove prekrasne tradicije, Nova godina ne bi bila tako šarena i vesela.