1. „Когато децата говорят безсрамно на възрастните, те се дистанцират от Божията благодат. И когато благодатта си отиде, се появяват демони и децата се озлобяват, не се опоясват. И обратно, при благоговейни, уважаващи се деца, които се подчиняват на родители, учители, възрастни, Божието благословение и благодат постоянно пребъдват.
2. „Благодатта не се доближава до малки бунтовници и хулигани, тя се дава на духовно ревностни, разумни, благочестиви деца. Веднага се виждат покорни, благоговейни деца, имат сияен вид. И колкото повече проявяват уважение към своите родители и други възрастни, толкова повече благодат им се дава. И колкото по-приказливо и своеволно е едно дете, толкова повече Божията благодат се отдалечава от него.”
3. „Детето се нуждае от много любов и нежност, както и от много напътствия. Той иска да седнеш до него, иска да ти разкаже за проблемите си, иска нежно да го галиш и целуваш. Когато бебето се държи неспокойно и неспокойно, тогава майката трябва да го вземе на ръце, да го гали и целува, за да се успокои и успокои. Ако като дете човек се насити от нежност и любов, то по-късно той има сили да преодолее проблемите, с които ще се сблъска в живота.
4. „Родителите трябва да предадат децата си на Бог. Бог даде на първите създадени хора – Адам и Ева – голяма благословия да бъдат Негови съ-творци. Родители, дядовци, прадядовци от своя страна също са сътворци на Бог, защото дават на децата си тяло.
5. „Бог, така да се каже, е длъжен да се грижи за децата. Когато едно дете получи Свето Кръщение, Бог му предоставя ангел, който да защитава детето. Така детето е защитено от Бог, Ангела пазител и родителите.
6. „Ако едно дете не се подчинява и се държи лошо, има причина за това. Може би той наблюдава в дома си или извън неприличните си сцени или чува неприлични разговори. Както и да е, по отношение на духовното, ние помагаме на децата основно не чрез принуда, а с личния си пример.
7. „Децата плащат за родителските грешки! Някои родители унищожават децата си. Но Бог не е несправедлив. Той изпитва голяма и специална любов към онези деца, които са претърпели несправедливост на този свят – от родителите си или от някой друг. Ако причината детето да тръгне по крив път са родителите му, то Бог не оставя такова дете, защото то има право на Божията помощ. И сега виждаме как някои млади мъже – и не само млади мъже, но и възрастни хора – в един момент рязко се обръщат към доброто.
8. „Ако по времето, когато бебето е още в утробата, родителите се молят, живеят духовно, тогава бебето ще се роди осветено.”
9. „Децата „правят копие“ на родителите си от люлката. Те виждат какво правят възрастните, правят "копие" и го записват на празната си "касета". Затова родителите трябва усърдно да се опитват да отсекат страстите си. Това, че някои от тези страсти, които са наследили от собствените си родители, е без значение. Те не само ще дадат отговор на Бог, че не е вдигнал подвига за прекратяване на тези страсти, но и ще носят отговорност за предаването на тези страсти на децата си.
10. „В къщата трябва да има атмосфера на любов и мир. След като получи малко любов в семейството си, детето, дори и внезапно да избяга от дома, пак ще се върне у дома, когато види, че на други места намира не любов, а само лицемерие. И ако си спомни неприличните сцени, които се разиграха у дома, псувни и разправии, тогава как сърцето му ще тегли да се върне у дома?
11. „Доколкото е възможно, родителите трябва да избягват телесните наказания. Те трябва да се опитат любезно и търпеливо да уведомят детето, че се държи неправилно. Само ако детето е малко и не разбира, че е в опасност, шамарът е полезен за него – за да бъде следващия път по-внимателно. Страхът да не получиш още един шамар по тила се превръща в спирачка за детето и го предпазва от опасност.”

Всички знаем, че децата днес, повече от всякога, са изложени на всякакви опасности и всякакви предизвикателства. И тези предизвикателства вече не ги чакат на прага на къщата, а до голяма степен са влезли вътре, в самите стаи и куфарчета на нашите деца, тъй като едно обикновено използване на компютър, интернет или телевизия е достатъчно за всеки да види и научи всичко. Тази наша реалност, за съжаление, е безмилостна и неумолима и независимо дали ни харесва или не, децата ни растат в такава среда и колкото и да ги пазим, опасността винаги е до тях. И докато са малки и ни се подчиняват – добре, но какво ще започне, когато влязат в преходната възраст или достигнат зряла възраст? Това е болезнена точка за повечето грижовни и отговорни родители.

Темата, на която ще се спра е възпитанието на децата според стареца Паисий.

По благодатта на Всеблагия Бог ни беше дадено благословението да го познаваме отблизо, да го виждаме, да слушаме и ръка за ръка да се докоснем до благодатта на Светия Дух, който обитаваше в него. И сега, въз основа на неговите вдъхновени думи и писания, ще се опитам да ви разкажа с няколко думи какъв е бил погледът на почитаемия старец за възпитанието на децата.

Възпитанието на детето започва с бременност: майката се моли и живее духовен живот, а детето в нейната утроба е осветено

Както всички светци, старецът Паисий локализира началото на възпитанието на децата до самото им раждане; Възпитанието на децата започва с бременността, казва по-големият. Ако майката, която носи плода, е нервна и разстроена, ембрионът в нейната утроба е притеснен. Ако майката се моли и живее духовен живот, детето в нейната утроба е осветено. Затова, когато жената е бременна, тя трябва да се моли, да изучава малко Евангелието, да пее, да се пази от стреса, а околните трябва да се стараят да не я стресират. Тогава детето, което се роди, ще бъде осветено и родителите няма да имат проблеми с него нито когато е малко, нито когато порасне.

Нашата Църква винаги е вярвала и науката днес тържествено признава нейната правилност, като изследва и чете генетичния код (ДНК), че от първия момент на зачеването в майката вече има съвършен човек. Следователно образованието трябва да започне от първия момент, когато нов човек навлезе в този свят. Преподобният старец говори толкова категорично за периода на бременността, защото вече е научно признато от всички, че психологическото състояние на бременната майка и дори околната среда влияят на ембриона. Днес дори говорим за психологията на ембриона като наука, от която става ясно колко важен е този период от живота на човек, в който той започва да получава първите положителни и отрицателни семена на влияние, още докато е ембрион. Въпреки това, основно родителите, особено бременната майка, пряко влияят върху възпитанието на ембрионалния човек.

Колко такива майки, които са водили свят живот и са отгледали осветени деца! Ето майката на по-възрастния Хаджи-Георги. Дори млякото на тази благословена майка, което е смучено от Гавриил (светското име на стареца Хаджи-Георги), било аскетично.

Родителите са отговорни за образованието от ембрионалната възраст. Ако родителите, когато детето е още в утробата на майката, се молят, живеят духовно, детето ще бъде осветено, каза преподобният отец. И ако по-късно му се помогне духовно, той ще стане осветен човек и ще бъде от полза за обществото.

Ако възпитанието на детето започва от ембрионална възраст, тогава това се отразява много повече на раждането на детето и ще бъде охранявано от родителите. Следователно родителите трябва да осъзнават огромна благословия, огромна привилегия, но и огромна отговорност да станат родители на нов човек – образа на Бог в този свят. Бог, казва старецът, е дал на първичните Адам и Ева голяма благословия да станат Негови сътворци. След тях родители, баби и дядовци и т.н. са и сътворци с Бога, защото дават на децата си тялото си.

Веднага щом майката и бащата вкусят радостта от това, че са взели детето на ръце, те веднага поемат отговорността да отгледат този нов човек, своето дете, чиято основна цел в живота е да стане като своя Баща, Бог, свободно и напълно любящ Христос, хранещ се с благодат.Свети Дух в Светите Тайни на Православната Църква на нашия Христос. Родителите трябва да знаят, че детето им, колкото и ангелско да е, наследствено носи последствията от грехопадението, изкривяването на Божия образ и привличането на цялото му същество към злините още от младостта си. Затова, като добър учител, монахът Паисий казва: родителите трябва духовно да помагат на децата си, когато са малки, защото тогава слабостите им са малки и лесно могат да бъдат отсечени. Те са като млади картофи, които, ако се натъркат, се обелват. Когато порасне, вече е необходимо да вземете нож и да го почистите, но ако върху него има нещо черно, тогава ще трябва да проникнете още по-дълбоко.

Възпитанието на децата трябва да се извършва от малки, защото тогава душата попива доброто начало и добрите семена, които по-късно ще дадат добри плодове. Всички знаем от опит колко силно детството влияе върху живота на човек, така че когато психолозите изследват многобройните психологически проблеми на съвременния човек, те винаги се обръщат към неговото детство, за да открият причините и травмите, които засягат останалата част от живота му. Родителят трябва да знае, че възпитанието е като медицинско изкуство, което, от една страна, трябва да лекува, като се бори с микробите, а от друга да укрепва организма с помощта на лечебна терапия, за да функционира нормално.

Нека да отбележим важността на постиженията, за да могат децата да придобият смелост и да не се страхуват от страдание.

Тук трябва да се отбележи важността на постиженията при децата, за да придобият смелост и да не се страхуват от страданието, тъй като трябва да придобият доброта, да придобият добродетел. Страхът на душата е рожба на егоизма, а според светите отци егоизмът е плод на липсата на вяра.

Така свети Арсений на практика помогна на децата да придобият смелост, за да могат по-късно, благодарение на смелостта, както казва старецът Паисий по-долу, да укротят страстите си и да пречистят ума си, като непрестанно призовават името на нашия Христос, както и се покланят на единствения. истински Бог и наш Спасител.

Много е важно и това, че монах Арсений учи децата да се надяват и да черпят сили в името на Христос и Божията Майка, както и да имат смелостта да се смиряват, когато правят грешки, да ги признават и поправят, казвайки : Съгреших, Боже мой. Колко лошо, за съжаление, се случва днес, когато родителите непрекъснато се опитват да оправдаят децата си от нездравословна любов към тях, като си мислят, че по този начин им показват любов, възпитавайки ги в един илюзорен свят на самовъзхвала и самооправдание, което, уви, в един момент ще смаже детето, когато се изправи пред грешките си и техните последствия като непреодолима стена в нашата жестока и отмъстителна реалност.

Подвигът на възпитанието на нашата Църква, който се основава на благоразумието, има терапевтичен ефект върху душите на нашите деца, поставяйки граници на техните търсения, борейки се със страстите им от самото им появяване и пречиствайки душите и телата с любовта на нашия Христос. Разбира се, в подвига по отглеждането на децата основното е благоразумието, така че да става с голяма деликатност и познаване на възможностите на детето и да не води до противоположни резултати.

Веднъж един старец беше попитан:

– Геронда, някои майки питат каква молитва трябва да правят децата на три-четири години?

Мъдрият и благоразумен старец отговори:

- Кажете им: "Ти си майка, вижте колко издържа детето ви." Те не трябва да действат, както е предписано.

- Геронда, децата, които се водят тук за целонощни бдения, не се ли уморяват?

– По време на утреня да им се даде малко почивка, а на Божествената литургия да бъдат отведени в църквата. Майките, за да не играят палавници, трябва да ги учат да се молят от малки. Родителите трябва разумно да помагат на децата си, за да се приближат към Христос от най-нежна възраст и да изпитат по-възвишени радости, тоест духовни. И когато децата започнат да ходят на училище, човек трябва постепенно да изучава някаква духовна книга с тях, като им помага да я преживеят духовно. Тогава те ще станат ангели и с молитвата си ще придобият голямо дръзновение пред Бога. Такива деца са духовната столица на семействата.

Добродетелта на благоразумието, според светите отци на нашата Църква, се ражда от смирение. Само смирен човек може да бъде разумен, защото със своето смирение привлича благодатта на Светия Дух и тя го просветлява в действията му. От друга страна, смиреният човек няма предразсъдъци или обвързаност с позицията и действията си и затова той с доверие приема Божията воля, като зачита напълно свободата на личността на другия, дори ако този друг е това малко дете.

Егоистичният и горд човек няма просветление от Бога, той е пълен с натрапчиви идеи и предразсъдъци, като желае другите да станат това, което той иска, той иска да действа според собствената си воля, а не за това, което наистина е угодно на Бога и е полезно за детето му. Затова той прави грешки, наранява душата на детето си и то започва да показва негативни резултати и непокорност. Такъв човек не иска да чуе нито за свободата на личността на детето си, нито за ограниченията на неговите сили.

Самият родител-възпитател трябва да премине през терапевтично възпитание, за да може правилно да ръководи децата си. Ето какво ни казва мъдрият преподобен старец за това, когато го попитаха:

- Джеронда, една майка дава на детето си светена вода, а той я изплюва. Какво трябва да направи тя?

Той отговори:

- Молете се за дете. Може би начинът, по който тя дава на детето светена вода, предизвиква у него реакция на отхвърляне. За да застанат децата на Божия път, е необходимо и родителите да живеят духовно правилно. Някои родители, като религиозни, се опитват да помогнат на децата си да станат добри, не защото се интересуват от спасяването на душите си, а защото искат те да станат добри деца. Те се интересуват повече от това какво казват хората за децата им, отколкото от това да отидат в ада. Как тогава Бог ще им помогне?

А духовно свободният и разумен старец продължава, казвайки:

Целта не е децата непременно да правят добро, а да се чувстват добре като необходимост.

– Целта не е децата да ходят непременно на църква, а да обичат църквата. И не непременно да правиш добро, а да го чувстваш като необходимост. Така те растат благочестиви и с двойно здраве, без психически травми. Ако родителите изгонят детето от страха от Бога, тогава Бог помага и на детето му е по-лесно. Ако родителите го правят от егоизъм, тогава Бог не помага. Често за децата е трудно заради гордостта на родителите им.

Безкритичната, прекомерна любов на родителите, тъй като съдържа егоизъм и липса на доверие в Бога, причинява вреда на децата, защото замества правилното възпитание и причинява вреда, вместо да бъде от полза. Когато веднъж старейшината беше попитана дали дори майка може да навреди на дете с некритичната си любов, той отговори:

- Разбира се, че може. Когато например майка види, че детето трудно ходи, и то с думите: „Какво жалко за него! Горкият, той не може да ходи “, вдига тя, вместо да премести малко дръжката. Как ще се научи да ходи сам? Тя, разбира се, прави това от любов, но му вреди с прекомерното си внимание.

Любовта се нуждае от спирачки, с дискретност. Истинската любов се отличава с безкористност, в нея няма егоизъм, но има благоразумие. Много хора си мислят, че обичат децата си, но отношението им ги води до бедствие. Когато една майка, да речем, от прекомерна любов целува дете и му каже, че „на целия свят няма такова дете като моето“, тя само култивира в него гордост и нездравословно самочувствие. Тогава детето спира да слуша родителите си, защото си мисли, че знае всичко.

(Следва краят.)

«… Вместо скрупулезно и схоластично да върши домакинска работа – бездушни неща – по-добре е майка да се грижи за отглеждането на децата. Нека им разказва за Христос, чете им Жития на светиите. В същото време тя трябва да се занимава с пречистване на душата си - за да блесне духовно. Духовният живот на майката неусетно, тихо ще помогне на душите на нейните деца. Така децата й ще живеят щастливо и тя самата ще бъде щастлива..."

Старец Паисий Светопланец

Старец Паисий Светопланец
На родителска отговорностКак страдат децата заради родителите си -За родителската любовОтносно наказаниетоОнеобходимостта от ограничаване на свободата на децата и подчинението на родителите -Относно примера за родител −За майчината любов - Работеща майка — За силата на молитвата за деца - Коя е най-добрата възраст за започване на родителство? —Многодетни семейства

Благословен старец Паисий Святогорец (1924-1994)на родителска отговорност за правилното духовно възпитание на децата:

- Джеронда, само родителите са отговорни за отглеждането на децата?

„Предимно родители. Все пак от това какво възпитание дават на децата зависи дали ще станат добри свещеници, добри учители и т.н. Тогава - на свой ред - те също ще помогнат на децата - и технитесобствени и всички останали. Трябва да се каже, че не бащата, а майката носи голяма отговорност за възпитанието на децата.
Ако по времето, когато бебето е още в утробата на майката, родителите се молят, живеят духовно, тогава бебето ще се роди осветено. И ако тя му помогне духовно, тогава той ще стане осветен човек и от своя страна ще помогне на обществото: дали ще служи в Църквата, дали ще влезе във властите или ще заеме някакво друго място.Всички трябва да помагаме на децата да станат добри хора. така че бъдещите поколения ще имат малко остатъци. В крайна сметка сега всичко ще гарантира, че не е останала дори закваска. И ако не остане, тогава до какво ще доведе?

Родителите, раждайки деца и давайки им тяло, трябва, доколкото е възможно, да допринасят за тяхното духовно прераждане. След всичкоако човек не се преражда духовно, чакат го адски мъки …

Ако децата станат духовни хора, те вече не се нуждаят от никакви (ограничаващи злото) закони, нищо като:"Законът не лъже праведните"(Сравнете 1 Тим. 1:9). Законът е за нечестивите. Духовната сила е по-висока от човешката сила...

Как страдат децата заради родителите си

— Джеронда, една майка ни попита какво трябва да направи. Дъщеря й хули Пресвета Богородица.

„Нека разбере откъде започва злото.“ Понякога родителите са виновни. Като се държат лошо, самите родители вредят на децата си и те започват да говорят безсрамно. Тогава те започват да приемат демонично влияние и (на опити да ги разсъждават) реагират просто отвратително. В други случаи родителите вярват, че могат насилствено да направят децата си по-добри. Егоизмът се смесва и родителите започват да говорят с децата си с раздразнение и гняв, като те винаги трябва да се държат любезно с тях.

Днес една жена ме доведе до бяла жега! Тя има едно дете и го бие безмилостно. От страх нещастното бебе трепери, не може да говори, в състояние е на нервно изтощение. „Той има демон“, твърди тази жена и оставя детето си гладно, предполага се, че демонът ще си отиде. „Не му давам храна“, обясни тя, „за да се отърве от нечистия дух“. „Слушай“, казвам, „имаш ли глава на раменете си? Дайте на детето храна. И се опитайте да изгоните нечистите духове, които са във вас. Вие сте причината детето ви да бъде толкова обезобразено. В детето няма демон: то трепери, защото се страхува от теб, защото ти го биеш! Причастяваш ли се редовно?” „Не“, отговаря той. Е, как да бъда тук? Опитайте се да се справите с това!

„Може би тя казва, че детето има демон, защото детето понякога псува и богохулства?“

„Псувни и богохулство!“ Да, когато тази майка едва не го удуши с насилието си, той самият не разбира какво прави. Колко жалко за този нещастен човек! Майка му е обладана от нечист дух, а не той.

Както и да е, в деня на Страшния съд ще видим невероятни неща! През годините на идолопоклонство майките изгаряха децата си пред статуята на Молох, за да участват в прославянето на „Бог”! (Вижте Лев. 18:21 и 20:2-4; 4 Царе 23:10 и 13). Ако тези жени познаваха Истинския Бог, какви жертви биха Му принесли! В деня на Страшния съд тези жени ще имат смекчаващи вината обстоятелства – защото са били увлечени от злото. Какви смекчаващи вината обстоятелства обаче ще имат днешните майки с безразличие, безразличие към собствените си деца? Бог ще им каже: „Вие познахте Истинския Бог, бяхте кръстени със Свето Кръщение. Толкова много сте чули, толкова много сте научили. Самият Бог беше разпнат, за да ви спаси. Но какво направи сам? Бяхте твърде мързеливи да заведете децата си на църква, за да се причастят! Идолопоклонниците смятали, че Молох е истинският бог, и дори му принасяли в жертва собствените си деца. Какво направи?

Децата плащат за родителските грешки! Някои родители унищожават децата си. Но Бог не е несправедлив. Той изпитва голяма и специална любов към онези деца, които са претърпели несправедливост на този свят, независимо дали от родителите си или от някой друг. Ако причината детето да тръгне по крив път са родителите му, то Бог не оставя такова дете, защото то има право на Божията помощ. Бог ще уреди всичко така, че да му помогне. И сега виждаме как някои млади мъже - и не само млади мъже, но и възрастни хора - в един момент рязко се обръщат към доброто...

— Някои родители, които навлизат в духовния живот в ранна възраст, се притесняват, че не са дали на децата си християнско възпитание, когато са били малки..

- Ако, имайки искрено покаяние, молят Бог да помогне на децата им, тогава Бог ще направи за тях каквото може. Той ще хвърли спасително въже на децата, за да бъдат спасени в бурята, която ги обзема. Дори и да няма човек, който да помогне на тези нещастници, Бог може да уреди така, че нещо, което виждат, да им помогне и те да се обърнат в правия път. Знайте, че въпросните родители са били любезно настроени, но в детството не са получавали помощ от семействата си и затова сега имат право на Божествена помощ.

— Понякога се случва децата, докато водят духовен живот, да срещат много трудности заради родители, които са безразлични към въпросите на вярата.

„Бог се грижи повече за тези деца, отколкото за децата на другите – за тези, чиито родители живеят духовно. Бог се грижи за тях точно както се грижи за сираците.

— На каква възраст децата са изложени на околната среда?

- Децата "правят копие" на родителите си от люлката. Те виждат какво правят възрастните, правят "копие" и го записват на празната си "касета". Затова родителите трябва усърдно да се опитват да отсекат страстите си. Това, че някои от тези страсти, които са наследили от собствените си родители, е без значение. Те не само ще дадат отговор на Бог, че не е вдигнал подвига за прекратяване на тези страсти, но и ще носят отговорност за предаването на тези страсти на децата си.

— Джеронда,защо се случва бебетата, които са получили едно и също възпитание в родителския дом, понякога напълно различни едно от друго?

- Често детето получава много влияния от обкръжението си. Но ако има добър нрав, тогава когато порасне, Бог ще му даде повече просветление, за да разбере негативните влияния, на които е бил подложен. И издигна подвиг, за да се освободи от тях.

Днес в света има злоба. Децата искат да покваряват от люлката. Вместо да пазят децата от злото до пълнолетие, те са възпрепятствани дори в доброто. Тогава, изпадайки в грях и страдание, нещастните деца искат да станат и не знаят как да го направят. В края на краищата, след като се търкулнаха по „сладкия“ хълм, вече им е трудно да спрат. Момчета на двадесет и пет-двадесет и седем години идват при мен в Калива, пият наркотици, живеят в грях. И тези нещастници молят за помощ.

Веднъж се случи, че помогнах на едно от тези деца да тръгне по правилния път. И сега те водят приятелите си при мен, а след това приятелите на своите приятели, за да могат да получат помощ. Тези млади хора ти разбиват сърцето. Един нещастен младеж вземал тежки наркотици и бил с единия си крак в гроба. Убодени ръце, изгнили зъби... Но после спря и помогна на другите. В компанията му имаше около петнадесет момчета. И когато дойдоха при мен, тези момчета се представиха: „Аз съм от компанията на такива и такива“. Той беше с тях... "старец"! Много от тези нещастници обаче летят в бездната. Те са на ръба, (и за да получат пари за дрога) си продават кръвта... Тези млади хора съсипват и себе си, и родителите си. И тогава виждате как баща им умира от инсулт, майка им от сърдечно заболяване, чернодробно заболяване или нещо друго.

... Атмосферата на любов и мир трябва да присъства в къщата. След като получи малко любов в семейството си, детето, дори и внезапно да избяга от дома, пак ще се върне у дома, когато види, че на други места намира не любов, а само лицемерие. И ако си спомни неприличните сцени, които се разиграха у дома, псувни и разправии, тогава как сърцето му ще се дърпа да се върне у дома? ..

Дори най-сериозното падане на децата не трябва да доведе родителите до отчаяние, защото в нашата ера грехът стана модерен. . Родителите винаги трябва да имат предвид следното:децата на нашата възраст имат смекчаващи вината обстоятелства за ексцесиите, които извършват. A B в поведението, дадено в настоящата ера, има стойността на A плюс в ерата, когато бяхме млади. Разбира се, родителите трябва да се опитат да помогнат на децата си, но те не трябва да се притесняват много. Ще дойде времето и децата ще се заемат с ума. Сега може и да не разбират доброто, защото умът им още не е узрял. Замъглено е и децата нямат яснотата на ума, за да разграничат както опасността, на която са изложени, така и непоправимата вреда, която могат да си нанесат.

Ще бъде добре, ако родителите започнат да показват на детето, че са разстроени от неговите ексцесии. Но нека не му оказват натиск и се молят.Молитвата, извършена с болка, води до положителни резултати. Ако детето извърши много сериозно нарушение, тогава родителите трябва внимателно да се намесят. Ако извършеното нарушение не е голямо, нека родителите си затворят малко очите за него, за да не дразнят детето и да не влошават състоянието, в което се намира, защото резултатът от това раздразнение ще бъде, че ще се движи далеч от тях. (В този случай) родителите трябва само да се молят на Христос и Пресвета Богородица да покрият детето си ...

За родителската любов

Детето има нужда от многолюбов и нежност, както и вмного насоки.Той иска да седнеш до него, иска да ти разкаже за проблемите си, иска нежно да го галиш и целуваш. Когато бебето се държи неспокойно и неспокойно, тогава майката трябва да го вземе на ръце, да го гали и целува, за да се успокои и успокои. Ако като дете човек е бил изпълнен с нежност и любов, тогава впоследствие той има силата да преодолее проблемите, с които ще се сблъска в живота.

Днес обаче повечето деца виждат родителите си за много кратко време, само вечер и не са наситени с любов. Много родители, като учители или лекари, се занимават с деца на работа. Те отдават нежността си на чуждите деца и, завръщайки се у дома, вече нямат нежност към собствените си деца. Прибират се уморени. Батерията вече е изтощена. Бащата се разпада в едно кресло, взима вестник, за да чете за последните събития и изобщо не се грижи за децата. Хлапето се трие близо до него, за да може баща му да говори с него, да го погали и бащата прогонва детето от себе си. Майката от своя страна бърза към кухнята, за да приготви вечеря, тя също няма време да се грижи за децата. И заради това нещастните деца растат лишени от любов. Друг пример: някои военни, свикнали да наказват строго войници, които не им се подчиняват, искат да принудят семейството да живее според устава на армейската дисциплина. Те са жестоки с децата си и ги шамарят по тила за всякакви дребни неща. А някои родители, които работят в съдебната система или в правоохранителните органи, организират цели "процеси" вкъщи срещу собствените си деца, които са направили нещо. Всички тези родители не се държат към децата с нежност и любов, следователно впоследствие при децата започват психични разстройства.

- Геронда, може ли една майка да навреди на детето си с неразумна любов?

„Разбира се, че може. Например, ако майка види, че бебето й не може да се научи да ходи, и каже: „Какво жалко за него, горкият, защото не може да ходи“, и от време на време го хваща на ръце, вместо да държи ръката на детето , помогнете му да ходи. Въпросът е как бебето се учи да ходи? Разбира се, такава майка е водена от любов, но с многото си грижи тя вреди на детето си ...

Любовта трябва да бъде „спирана“ с разсъждения. Истинската любов не е егоистична. Тя няма егоистично пристрастие в себе си и се отличава с благоразумие. Благоразумието е необходимо за много женска любов, така че жената да не пропилява любовта си напразно ...

Когато е необходимо, майката трябва да бъде стриктна с детето. Ако тя лесно говори за детето и е съгласна с него във всичко, това не е добре за детето. …

Много родители... мислят, че обичат децата си, но в действителност ги унищожават. Например, една майка от прекомерна любов обсипва детето си с целувки и му казва, да предположим: „В целия свят няма толкова красиво дете като моето!”. Така тя се самоусъвършенства в негогордост и нездравословно самочувствие.Тогава такова дете не се подчинява на родителите си, като е сигурно, че сам знае всичко.

Родителите трябва да помагат на децата си да се научат да поемат отговорност от ранна възраст. . Нека децата да правят каквото могат в семейството: не трябва да изискват всичко да им се носи готово, на сребърен поднос. В противен случай, когато станат възрастни, няма да им е лесно...

Относно наказанието

- Джеронда, помагат ли на децата да се усъвършенстватФизическо наказание?

— Доколкото е възможно, родителите трябва да го избягват. . Те трябва да се опитат любезно и търпеливо да уведомят детето, че се държи неправилно. Само ако детето е малко и не разбира, че е в опасност, шамарът е полезен за него – за да бъде следващия път по-внимателно. Страхът от получаване на друг маншет се превръща в спирачка за детето и ще го предпази от опасност...

— Някои деца обаче са ужасно игриви: крещят, бягат, шегуват се. Как родителите им могат да избегнат телесното наказание?

„Слушай, децата не са виновни. Децата имат нужда от двор, в който да тичат и играят, за да растат нормално. А сега нещастните деца са затворени в многоетажни сгради и това ги притеснява. Те не могат да тичат свободно, не могат да играят, не могат да се радват. Родителите не трябва да се разстройват, ако детето им е живо. Едно живо дете има сили в себе си и като ги използва правилно, то може да бъде много успешно в живота.

Някои родители оказват голям натиск върху децата си – и дори пред други. Човек може да си помисли, че детето им е товарен звяр, който те подтикват с клонче, за да върви без да се отклонява нито надясно, нито наляво. Не им пука, че го държат за юздата и в същото време казват: "Върви свободно!" И тогава такива родители стигат дотам, че започват да бият децата си ...

Принудата от страна на родителите не помага на децата, а ги задушава. Безкрайно "не пипай, не ходи там, направи така..." Но юздата трябва да се дърпа, за да не я счупи.Трябва да укоряваме децата тактично, за да им помогнем да осъзнаят грешката си,но в същото време не позволявайте да се образува празнина между вас ...

Родителите трябва да се опитат да помогнат на децата сиблагородно. Това възпитава благочестие в душите на децата и тогава те самите ще могат да почувстват нуждата да правят добро. Родителите, доколкото могат, трябва да обясняват добрите неща на децата по мил начин: с любов и с болка...

Днес и възрастните, и децата по света живеят като в лудница и затова се изисква много търпение и много молитва. Голям брой деца завършват с инсулт. (все едно) часовника е малко повреден, а родителите го навиват докрай и дори повече от ограничителя и тогава пружината на часовника се спуква.Необходима е дискусия.Едното дете трябва да бъде „усукано“ повече, другото по-малко. Нещастните деца са отворени за всички (зли) ветрове. Когато са в училище или на улицата, те чуват призиви: „Не уважавайте родителите си! Не уважавайте никого и нищо!" - и на всичкото отгоре майките им искат да им „затегнат винтовете“, тогава ще се прецакат още повече.

ТакаСъветвам майките да се насилват в молитва и да не насилват децата. Ако постоянно казват на детето: „Не прави това, не пипай онова“ - дори във връзка с дреболии, а понякога и несправедливо, тогава, в случай на сериозна опасност, например, ако детето иска да хвърли бензин на огъня, той няма да се подчини и като направи това, той ще бъде сериозно осакатен. Детето не разбира, че любовта се крие в думите „не прави това“. Но когато детето порасне малко, то става егоистично и ако го порицават, ще се гърчи и си мисли: „Много ли съм, за да се държат така с мен?“ Родителите трябва да накарат детето да разбере, че както са го предпазвали от изгаряне, когато е било малко, така и сега, когато е пораснало, го предпазват от поредния пожар. Следователно детето трябва да бъде внимателно, да не дава права на изкусителя на дявола, за да запази в себе си Благодатта на Светото Кръщение.

Децата трябва да бъдат добре дошли , защотоднешните деца имат много егоизъм и изобщо не реагират на псувни.Ако започнем да им се караме, душата им веднага се изпълва с лоши мисли.

О необходимостта от ограничаване на свободата на децата и подчинението на родителите

За да не се подхлъзнесладък хълм на светската есенкоято изпълва душата с тревога и я отдалечава завинаги от Бога, децата трябва непрекъснато да изпитват голяма нужда от съвет (на старейшини) – особено в критичната възраст на юношеството.Децата трябва да навлязат в значението на послушанието. Те трябва да разберат, че собствената им полза е скрита в послушанието на родителите им, за да им се подчиняват с радост и да се движат свободно в духовното пространство...

(Ограничаване на свободата) е необходимо, за да може детето да расте в безопасност. На пръв поглед всички тези средства отнемат свободата на детето – но без всичко това то би било застрашено от смърт от първия миг от живота си. Децата обаче – когато са малки – не разбират, че имат нужда от сдържаност. Когато обаче пораснат, те също не разбират, че изискват ограничения от различен вид и затова се стремят към свобода.Но каква е тази свобода? Свободата да бъдеш осакатен? Децата умират от такава свобода. Те трябва да разберат, че докато не завършат следването си, докато не получат диплома, докато станат зрели – за да бъдат правилните хора – имат нужда от ограничение. В крайна сметка, осакатени поне веднъж, те ще умрат. Децата трябва да чувстват ограничението като необходимост, да разберат, че това е благословия от Бога. Те трябва да са благодарни на родителите си, които ги ограничават. Те трябва да знаят, че родителите им ги ограничават от любов. Никой баща или майка не са въздържали детето си от злоба – дори и да се държат изключително грубо с него. И ако родителите затегнат малко по-здраво гайките на децата си, значи в това се крие и много любов. Те правят това с добро настроение, така че децата да са по-събрани, здрави и да не са изложени на опасности ...

Освен това децата трябва да говорят с родителите си, да им разкриват мислите си. Както монахът в манастира има старец, на когото отваря мислите си и от когото получава помощ, така и детето трябва да се отвори за родителите си.Правилно е, ако детето първо се изповяда на майка си, а след това на изповедника . Както родителите, ако детето си нарани крака, отиват с него на лекар и питат какво трябва да направят, за да изчезне нараняването, така и те трябва да знаят какви (духовни) проблеми има детето им, за да му помогнат. Ако детето говори за проблемите си само на изповедника, тогава как родителите могат да му помогнат? Те не знаят какво го притеснява.

Относно примера за родител

Ако детето не се подчинява и се държи лошо, има причина за това. Може би той наблюдава в къщата си или извън нея неприлични сцени или чува неприлични разговори. Както и да е, по отношение на духовното, ние помагаме на децата основно не чрез принуда, а с личния си пример.

Трябва да се каже, че децата са от голяма помощ.майка: чрез нейния пример, нейното послушание към съпруга си и уважението към него.Ако по някакъв въпрос майката има мнение, различно от мнението на бащата, то тя никога не трябва да изказва това мнение пред децата, за да не се възползва лукавият.Една майка никога не трябва да разваля мислите на децата за баща им. Дори бащата да е виновен, тя трябва да го оправдае . Например, ако бащата се държи зле, тогава майката трябва да каже на децата: „Татко е уморен, работи цяла нощ, за да завърши една спешна работа. И той го прави за теб."

Много родители псуват пред децата си и така им дават лош урок. Нещастните деца са тъжни и скърбят. Тогава родителите, за да ги утешат, се стремят да изпълнят всичките им прищевки. Бащата, като иска да зарадва детето, започва да го „купува“: „Е, златни мой, кажи ми какво да ти купя?“ Майката от своя страна изпълнява капризите на детето си и накрая децата растат като капризни нещастници. И по-късно, ако родителите не могат да им дадат това, което искат, децата заплашват родителите, че ще се самоубият.

Виждам как добрият родителски пример помага на децата. Днес имах гости: две момичета - едното на три, а другото на четири години - с родителите им, много благоговейни хора. Колко радост ми донесоха тези малки! Бяха като ангели. Седнали една до друга, те покриха коленете си с подгъвите на роклите си. Колко скромност имаха, колко уважение! И всичко това от факта, че видяха как се държат родителите им. Виждайки, че родителите имат любов, уважение помежду си, държат се благоразумно, молят се и правят такива неща, децата запечатват всичко това в душите си. Ето защо казвам, че ако родителите предадат своето благоговение на децата си, това ще бъде най-доброто наследство, което могат да им оставят...

За майчината любов

Само да обичаш някого не е достатъчно. Трябва да обичаш човека повече от себе си.Една майка обича децата си повече от себе си. За да нахрани децата, тя остава гладна. Въпреки това, радостта, която тя изпитва, е по-голяма от радостта, която изпитват децата й. Бебетата са плътски, но майките са духовни. Те изпитват чувствения вкус на храната, докато тя се радва на духовна радост...

Трябва също да се каже, че майката постига повече любов и жертва от бащата, тъй като бащата няма толкова много благоприятни възможности да се жертва. Майката страда с децата, цъка с тях повече от бащата, но в същото време „зарежда“ от децата, дава им всичко от себе си. И бащата не страда с децата толкова, колкото майката, но и не се "зарежда" от тях, следователно любовта му не е толкова голяма, колкото любовта на майката.

Колко майки идват при мен в сълзи и питат: „Моли се, татко, за детето ми“. Знаеш ли как се чувстват! От няколко мъже можете да чуете: "Молете се, детето ми се заблуди" ...

Сърцето на жената става безполезно, ако любовта, която има в природата й, не намери изход за себе си. Вижте, друга жена може да има пет, шест или дори осем деца. Душата на нещастната може да няма и стотинка, но тя се радва. Тя притежава както благородна щедрост, така и смела сила на духа. Защо? Защото тя намери целта си...

Една жена трябва да се жертва. Човек – дори и да не култивира любов в себе си, не търпи много поражения. Обаче жената, имаща любов в себе си и не я насочва в правилната посока, се оприличава на включена машина, която без суровини работи на празен ход, разклаща се и разклаща другите.

... Майката страда, изтощена е, но не изпитва болка и умора. Тя се принуждава (да работи), но обичайки децата, обичайки дома си, прави всичко с радост. Човек, който лежи настрани по цял ден, се уморява повече от нея...

И колкото повече години минават, толкова повече майката обича къщата. Годините й не са като преди, но въпреки това тя все повече се жертва, за да отгледа внуците си. Остават й все по-малко сили, но тя изпълнява всичките си задължения от сърце и силата й надминава дори силата на съпруга й и силата, която тя самата имаше в младостта си.

Работеща майка

— Много жени казват, че трябва да работят, защото не могат да свързват двата края.

„Те не свързват двата края, защото искат да имат телевизор, видеорекордер, лична кола и други подобни. Следователно те трябва да работят, а резултатът от това е, че не се грижат за собствените си деца и ги губят. Ако само бащата работи и семейството се задоволява с малко, тогава такъв проблем не съществува. И тъй като и съпругът, и съпругата работят, уж защото нямат достатъчно пари, семейството се разпръсква и губи истинския си смисъл. И какво остава на децата след това?Ако майките живееха по-просто, тогава самите те нямаше да бъдат изтощени, а децата им щяха да бъдат радостни.Един мъж знаеше седем чужди езика, а жена му положи ужасни усилия да научи четири. Даваше и частни уроци и, за да бъде в работна форма, живееше на хапчета. Децата на тази двойка са родени здрави, но израснаха психично болни. Тогава те започнаха да прибягват до "помощта" на психоаналитици ...Затова съветвам майките да опростят живота си, за да могат да се грижат повече за децата, които имат нужда от тях. Друго нещо е, ако майката има някакъв бизнес вкъщи, към който може да се прехвърли, когато й писне от грижи с децата. Седейки вкъщи, майката може да гледа децата и да върши някаква друга работа. Това помага на семейството да избегне много разочарования.

Децата днес „умират от глад“ поради липса на майчина любов. Но те дори не научават родния език на майка си, защото майката прекарва цели дни на работа и оставя децата под надзора на непознати - често чужди жени. Децата от сиропиталище, където сред гувернантките ще има безбрачна жена от християнско сестринство, която проявява поне малко нежност към тях, са в положение хиляда пъти по-добро от онези деца, чиито родители ги оставят на грижите на жени, които получавайте пари за това!.

За да има време за молитва, тя трябва да опрости живота си. Чрез простотата една майка може да бъде много успешна. Една майка има право да каже „уморена съм“, ако е опростила живота си и работи усилено, само защото има много деца. Въпреки това, ако тя губи времето си, опитвайки се да накара къщата си да впечатли непознати, какво да кажа? Някои майки, желаейки всяко нещо в къщата им да лежи красиво на мястото си, потискат, задушават бебетата си, като не им позволяват да движат стол или възглавница от мястото си. Те принуждават децата да живеят по законите на казарменната дисциплина и така децата, родени нормални, растат, за съжаление, вече не съвсем нормални.Ако един интелигентен човек види, че в голям дом всяко нещо лежи на мястото си, тогава той ще стигне до извода, че тук или децата са умствено изостанали, или майката, отличаваща се с жестокост и деспотизъм, ги принуждава към военна дисциплина.В последния случай страхът живее в душата на децата и от този страх те се държат дисциплинирано. Веднъж се озовах в къща, където имаше много деца. Как ме зарадваха малките с детските си лудории, които разрушиха светския чин, който казва: „всяко нещо на мястото си“. Този "ранг" е най-големият разврат, който много ограбва силите на съвременния човек.

Преди време нямаше духовни книги и майките не можеха да се занимават, да си помагат с четене. Сега има издаден огромен брой светоотечески книги, много от тях са преведени на съвременен език, но, за съжаление, повечето майки (подминават цялото това богатство и) прекарват времето си глупаво или (постоянно) работят, за да свържат двата края.

Вместо скрупулезно и схоластично да върши домакинска работа – бездушни неща – по-добре е майка да се грижи за отглеждането на децата. Нека им разказва за Христос, чете им Жития на светиите. В същото време тя трябва да се занимава с пречистване на душата си - за да блесне духовно. Духовният живот на майката неусетно, тихо ще помогне на душите на нейните деца. Така децата й ще живеят радостно и тя самата ще бъде щастлива, защото ще има Христос в себе си. Ако една майка не може да намери време дори да чете Свети Боже, как ще бъдат осветени нейните деца?

… Почитането на майката е от голямо значение. Ако майката има смирение, има страх от Бога, тогава всичко в къщата върви както трябва. Познавам млади майки, чиито лица са сияещи, въпреки факта, че тези жени не получават помощ отникъде. Общувайки с децата, разбирам състоянието на техните майки.

За силата на молитвата за деца

Молитвата на родителите – особено на майките – е много разбираема, защото се прави от сърце и има болка в нея. .
Когато живеех в Иверския скит, един млад мъж случайно отиде там. Този младеж, пътувайки през Халкидики, се срещна с компания от поклонници, които пътуваха към Света гора. След като се присъедини към тях, той дойде в Атон и дойде в моята килия. Леле, какъв мъж! Безбожник, богохулник, безсрамник! В същото време той притежаваше някаква демонична изобретателност и не вярваше в нищо. Всички: и малки, и големи - ругаеше с лоши думи. Знаеш ли колко усилия ми отне да го вразумя? Стана възможно да се стигне до някакво разбирателство с него и дори успях да отрежа дългата му коса! .. „Бог да благослови майка ти“, казах му. — Нейните молитви те доведоха тук. „Да, татко“, ми отговори той. „Обикалях Халкидики и дори не разбрах как се озовах тук. „Представяш ли си – казвам аз – колко ще се зарадва майка ти, когато разбере, че си дошъл на Света гора, а освен това ще те види подстригната! „И как се досети за това, татко? той се зачуди. „Наистина, като ме види променен, майка ми ще бъде много щастлива!“ Виж как! Господ „надхитри“ човека и го командирова при „специалист“! Колко молитви донесе злощастната му майка на Бога!

Коя е най-добрата възраст за започване на родителство?

Родителите трябва духовно да помагат на децата си, когато са още малки,защото когато са малки, недостатъците им също са малки и лесно се отрязват. Приличат на млади картофи, чиято кожа се отделя лесно, остава само да се разтрие. Ако обаче картофите легнат, тогава по-късно ще ви трябва нож, за да ги обелите. И ако също е развалено, тогава трябва да режете по-дълбоко с този нож.Ако от малки децата получават помощ и се изпълват с Христос, тогава те ще останат близо до Него завинаги.Дори, като пораснат, малко се заблуди поради възраст или лоша компания, те отново ще дойдат на себе си. В крайна сметка страхът от Бога и благоговението, с които сърцата им са били изпълнени в млада възраст, никога не могат да изчезнат от тях.

Впоследствие, в юношеството – най-трудната – възраст, тревожността на родителите за децата им става по-голяма. Това безпокойство продължава, докато родителите не образоват децата си и ги поведат по пътя на самостоятелния живот. Когато децата са на тази възраст, родителите трябва да направят всичко, за да им помогнат. И това, което надхвърля родителските сили, трябва да бъде поверено на Всемогъщия Бог.Ако родителите поверят децата си на Бог, тогава Бог е длъжен да помогне в това, което не може да се направи по човешки. Например, ако децата не се подчиняват на родителите си, тогава родителите трябва да ги поверят на Бог, а не да търсят различни начини да ги „счупят“. В този случай майката трябва да каже на Бог следното: „Боже мой, децата ми не ми се подчиняват. Аз не мога да направя нищо. Погрижете се сами за тях."

… В наши дни както доверието на децата в родителите им, така и доверието на родителите в Бог пресъхна. Често чувате колко родители казват: „Но защо точно нашето дете се заблуди и тръгна по крив път? Все пак ходим на църква!” Такива родители не дават "отвертка" на Христос да затегне някакви винтчета за децата си. Те искат да се справят с всичко сами. Такива родители се измъчват от егоистично безпокойство, докато се разболеят - и това въпреки факта, че има Бог, който пази децата им, освен това Ангелът пазител е постоянно близо до тях и също ги защитава. Тези хора – въпреки факта, че са вярващи – се държат така, сякаш Бог не съществува, сякаш няма Ангел Пазител. Те предотвратяват божествената намеса. Обратно -те трябва да се смирят и да помолят Бог за помощ. И тогава добрият Бог ще покрие и защити децата им.

Многодетни семейства

Бог особено обича многодетните семейства. Той полага специални грижи за тях.В голямо семейство на децата се предоставят много благоприятни възможности за нормално развитие - при условие, че родителите им ги възпитават правилно. Едно дете в голямо семейство помага на друго. Най-голямата дъщеря помага на майка си, средната се грижи за най-малката и т.н. Тоест такива деца се отдават един на друг и живеят в атмосфера на жертва и любов. По-младият обича и уважава по-големия. Тази любов и уважение се култивират в голямо семейство по естествен начин.

Ето защо, ако в семейството има само едно или две деца, тогава родителите трябва да бъдат много внимателни как ги отглеждат. Обикновено (в такива малки семейства) родителите се опитват да гарантират, че децата нямат нужда от нищо. Такива деца имат всичко, което искат, и по този начин израстват напълно негодни за нищо. Да вземем за пример едно момиче, което е единственото дете на богати родители. Тя има камериерка, която ще й нареди навреме масата, ще почисти стаята й и ще свърши цялата необходима домакинска работа. Прислужницата получава пари за работата си, но в същото време се подобрява (по добродетел), защото облагодетелства другите. Докато момичето, на което служи, без да се научи на никаква жертва, си остава „пън“, некултивиран човек. Съветвам младите мъже да се женят за момичета от многодетни семейства, защото децата, които растат в нужда, свикват да даряват, като винаги мислят как да помогнат на родителите си. С деца, които растат, яздейки като сирене в масло, това рядко се случва...

Човек, който има много деца, може да срещне трудности в началото. Но Бог няма да остави такъв човек...

По книгата: Старец Паисий Святогорец „Дума. Т.4 "Семеен живот". Спасо-Преображенски Мгарски манастир, 2003 г

Глава втора. За ролята на майката във възпитанието на децата

Любовта на майката

Геронда, веднъж ни каза, че от любов човек расте, узрява.

Само да обичаш някого не е достатъчно. Трябва да обичаш човека повече от себе си. Една майка обича децата си повече от себе си. За да нахрани децата, тя остава гладна. Въпреки това, радостта, която тя изпитва, е по-голяма от радостта, която изпитват децата й. Бебетата са плътски, но майките са духовни. Те изпитват чувствения вкус на храната, докато тя се радва на духовна радост.

Някое момиче преди брак може да спи до десет сутринта и все пак да разчита, че майка й ще стопли млякото си за закуска. Такова момиче е твърде мързеливо, за да върши каквато и да е работа. Тя иска да живее с всичко готово. Тя иска всички да й служат. Тя има претенции към майка си, претенции към баща си, но самата тя се радва на безделие. Въпреки факта, че в нейната [женска] природа има любов, тя не се развива, защото постоянно получава помощ и благословия от майка си, от баща си, от братята и сестрите си. Въпреки това, станала самата майка, тя започва да прилича на устройство за самозареждане, което колкото повече се напряга в работата, толкова повече зарежда - защото любовта непрекъснато работи в него. Преди това, докосвайки нещо мръсно, тя изпита чувство на отвращение и старателно изми ръцете си с ароматен сапун. И сега, когато бебето й го слага в бикините си и те трябва да бъдат изпрани, тя се чувства все едно бере лепени бонбони! Тя не изпитва отвращение. Преди това, когато я събудиха, тя силно изрази недоволството си от безпокойството. Сега, когато бебето й плаче, тя стои будна цяла нощ и не й е трудно. Тя се грижи за бебето си и се радва. Защо? Защото тя вече не е дете. Тя стана майка и имаше жертва, любов.

Трябва също да се каже, че майката постига повече любов и жертва от бащата, тъй като бащата няма толкова много благоприятни възможности да се жертва. Майката страда с децата, цъка с тях повече от бащата, но в същото време „зарежда“ от децата, дава им всичко от себе си. И бащата не страда с децата толкова, колкото майката, но и не се "зарежда" от тях, следователно любовта му не е толкова голяма, колкото любовта на майката.

Колко майки идват при мен в сълзи и питат: „Моли се, татко, за детето ми“. Знаеш ли как се чувстват! От няколко мъже можете да чуете: „Молете се, детето ми се заблуди“. Да, и днес една майка дойде с осем деца. С какъв трепет тази горкиня избута малките си напред и ги нареди в редица, за да могат всички да вземат благословията. Много рядко се вижда баща да се държи така. И Русия оцеля благодарение на своите майки. Прегръдката на бащата - ако в нея няма Благодат Божия - е суха. А в майчината прегръдка - дори и без Бог - има мляко. Детето обича баща си и го уважава. Но тази любов към бащата се увеличава и от нежността и топлината на майчината любов.

Коректно отношение към бездетността

Ако жена, която няма деца, не се отнася към своето положение духовно, тогава тя страда. Как страдах с една жена, която нямаше деца! Съпругът на нещастната жена заемаше висок пост. Тя притежаваше няколко къщи, които отдава под наем. Освен това имаха голяма къща, в която тя живееше със съпруга си, който по едно време взе значителна зестра за нея. Но всичко беше в тежест за нея: да отиде на пазар и да готви храна ... И тя не знаеше как да готви. Седнала вкъщи, тя се обади в ресторанта и оттам й донесоха готови ястия. Имаше всичко, но се измъчваше, защото нищо не й харесваше. Дни наред тя седеше вкъщи: това не беше така за нея, това не беше така. Правенето на едно е скучно, другото е трудно... Тогава мислите започнаха да я задушават и тя беше принудена да пие хапчета. Съпругът й взе работа вкъщи, за да се забавлява повече, а тя, без да знае как да убие времето, застана над душата му. Разбира се, този бедняк й беше омръзнал: в края на краищата, освен всичко друго, човек трябваше да върши и работа! Когато я срещнах, я посъветвах: "Не седи по цял ден вкъщи! Така ще се плесенясаш напълно! Иди в болницата, посещавай болните..." Мога да направя нещо подобно!" - "Тогава", казвам аз, "направете това: когато дойде време да прочетете първия час, прочетете го, след това прочетете третия час навреме и така нататък. Сложете един или два поклона..." - " Не мога”, – отговаря. „О – казвам аз – добре, тогава поемете Жития на светиите”. Казах й да прочете живота на всички жени, които са постигнали святост, за да може нещо от прочетеното да потъне в душата й и да й помогне. С голяма трудност беше възможно да я върнат към нормална писта, за да не потъне в лудница. Тази жена се е разпаднала напълно. Мощен мотор, но маслото в него замръзна.

С всичко това искам да кажа, че сърцето на жената става безполезно, ако любовта, която има в нейната природа, не намери изход за себе си. Вижте, друга жена може да има пет, шест или дори осем деца. Душата на нещастната може да няма и стотинка, но тя се радва. Тя притежава както благородна щедрост, така и смела сила на духа. Защо? Защото е намерила целта си.

Една случка се запечата в паметта ми. Моят приятел имаше две сестри. Един се ожени много млад и имаше много деца. Тази жена се пожертва. Освен всичко друго, като шивачка, тя шие дрехи и по този начин раздава милостиня на бедните. И онзи ден тя дойде и ми каза: "Аз вече имам внуци!" В същото време сърцето й трепна от радост. Другата сестра не се омъжи. Тя обаче не извлича духовна полза от безгрижното си положение. В какво състояние беше тя? Как е живяла - по-добре дори да не питам... Чакаше старата си майка да я обслужи и дори се оплакваше, че не го прави достатъчно старателно. Виж как? Тя не е станала майка и следователно нищо не се е променило вътре в нея. Но, помагайки на нуждаещите се, тя би могла да приложи любовта, която вече присъства в женската природа, да се възползва от нея. Тя обаче не го направи.

Затова казвам, че жената трябва да се жертва. Човек – дори и да не култивира любов в себе си, не търпи много поражения. Обаче жената, имаща любов в себе си и не я насочва в правилната посока, се оприличава на включена машина, която без суровини работи на празен ход, разклаща се и разклаща другите.

майчината издръжливост

Геронда, свети Нектарий Егински, в едно от писмата си до монахините ги призовава да не забравят, че са жени и да подражават на почтени съпруги, а не на почтени мъже. Защо светецът казва това? Може би защото на жените им липсва издръжливост?

На кого? На тази жена нещо им липсва издръжливост? Да, просто съм изумен от издръжливостта им! Те са седемядрени! Тялото на жената може да е по-слабо от мъжкото, но тя има [силно] сърце и като работи с него, има такава издръжливост, която превъзхожда силата на мъжа. Да, мъжът има телесна сила, но няма сърце, което има жената. Веднъж гледах една котка, която дойде при мен в Калива с котенцата си. Кльощава-кльощава, ребрата можеха да се преброят. Един ден голямо ловно куче влетя в двора ми. Кюрдът - така се казваше котката - попита стрекач и котката се подготви за битка, изви се, зае заплашителна поза и беше готова да се нахвърли върху кучето. Просто се чудех: откъде й е толкова смелост! Виждате ли, тя защитаваше котенцата си.

Майката страда, изтощена е, но не изпитва болка или умора. Тя се принуждава [да работи], но обичайки децата, обичайки дома си, прави всичко с радост. Човек, който лежи настрани по цял ден, се уморява повече от нея. Спомням си, когато бяхме малки, майка ни трябваше да носи вода отдалеч, а също и да готви, да пече хляб, да пере дрехи и освен това да работи на полето. В същото време ние - децата - не й дадохме почивка: когато се карахме помежду си, към многото й дела и беди се добавяха и съдебни задължения! Тя обаче каза: "Това е мой дълг. Длъжен съм да правя всичко това и да не мрънкам." Тя вложи добър смисъл в тези думи. Тя обичаше къщата, обичаше децата си и не се изтощаваше от бизнес и грижи. Правеше всичко със сърцето си, с радост.

И колкото повече години минават, толкова повече майката обича къщата. Годините й не са като преди, но въпреки това тя все повече се жертва, за да отгледа внуците си. Остават й все по-малко сили, но тя изпълнява всичките си задължения от сърце и силата й надминава дори силата на съпруга й и силата, която тя самата имаше в младостта си.

Знаеш ли, Джеронда, жените, дори и в болест, се отличават с по-голямо самообладание от мъжете.

Знаеш ли какво става тук? Една майка многократно се е сблъсквала с факта, че собственото й дете се е разболяло. И така тя знае какво е заболяването като цяло, има богат опит в това отношение. Тя си спомня колко пъти температурата на бебето й се е покачвала и колко пъти е падала. Виждала е различни сцени: например как дете, което се задушава или губи съзнание, веднага щом го потупват малко по бузите, идва на себе си. Човек не вижда всичко това и няма такъв опит. Затова, след като научава, че детето има температура или е пребледняло, мъжът изпада в паника и започва да се изнервя: "Детето умира! Какво да правим сега? Хайде, бягайте да се обадите на лекар!"

Бременност и кърмене

Отглеждането на дете започва с бременността. Ако майката в утробата е притеснена и разстроена, тогава плодът в нейната утроба също е притеснен. И ако майката се моли и живее духовно, тогава бебето в нейната утроба е осветено. Следователно, бременната жена трябва да върши Иисусовата молитва, да чете нещо от Евангелието, да пее църковни химни, да не се безпокои от душата. Но близките също трябва да внимават да не я разстроят. В този случай роденото дете ще бъде осветено дете и няма да се налага родителите да изпитват трудности с него – нито докато е малко, нито когато порасне.

След това, когато детето се роди, майката трябва да го кърми – колкото по-дълго, толкова по-добре. Майчиното мляко дава здраве на децата. Кърмейки бебетата поглъщат не само мляко: те поглъщат любов, нежност, комфорт, сигурност и по този начин се превръщат в хора със силен характер. Но освен това, кърменето помага на самата майка. Ако майките не кърмят децата си, тогава в тялото на жените се появяват аномалии и това може да доведе до [рак] и отстраняване на гърдата.

Навремето, ако майка имаше мляко, можеше да кърми и бебето си, и съседката. И сега на много майки им е трудно да кърмят дори собствените си деца. Една майка, която бездейства и не кърми детето си, предава и на него „зародишите“ на безделието и безделието. Преди това върху кутии с кондензирано мляко беше нарисувана майка, която държи бебе на ръце, а сега върху кутии с кондензирано мляко те изобразяват "майка", която държи цветя в ръцете си! Майките не кърмят децата си и затова децата растат без комфорт. Кой ще им даде нежност и любов? Кутия краве мляко? Малките деца смучат зърно, поставено върху "ледено" стъклено шише, и сърцата им също замръзват. И след това, навършили пълнолетие, търсят утеха и в бутилка - в механи. За да забравят психическото си безпокойство, те започват да пият и стават алкохолици. Ако самите деца не получават нежност, тогава няма да имат достатъчно от нея, за да я предадат на децата си. Така че едно нещо води до друго. И тогава идват майки и започват да питат: „Моли се, татко! Губя детето си“.

Работеща майка

Джеронда, ако една жена работи, така ли е?

Какво казва вашият съпруг за това?

Той го оставя на нея.

Не е лесно за една жена да напусне работата си и да се посвети на децата, ако е била образована преди брака. Но жена, която не е получила образование, работейки на някаква проста работа, може да я напусне без затруднения.

Геронда, според мен ако една жена няма деца, значи работата е в нейна полза.

Какво мислите, че се оказва, ако тя няма деца, тогава тя трябва да се занимава с професионална работа? Има толкова много други неща, които тя може да направи. Разбира се, ако има деца, тогава е по-добре да си остане вкъщи. Иначе как може да им помогне?

Джеронда, много жени казват, че са принудени да работят, защото не могат да свързват двата края.

Те не свързват двата края, защото искат телевизор, видеорекордер, лична кола и други подобни. Следователно те трябва да работят, а резултатът от това е, че не се грижат за собствените си деца и ги губят. Ако само бащата работи и семейството се задоволява с малко, тогава такъв проблем не съществува. И тъй като и съпругът, и съпругата работят – уж защото нямат достатъчно пари – семейството се разпръсква и губи истинския си смисъл. И какво остава на децата след това? Ако майките живееха по-просто, тогава самите те нямаше да бъдат изтощени, а децата им щяха да бъдат радостни. Един мъж знаеше седем чужди езика, а жена му положи ужасни усилия да научи четири. Даваше и частни уроци и, за да бъде в работна форма, живееше на хапчета. Децата на тази двойка са родени здрави, но израснаха психично болни. Тогава започнаха да прибягват до „помощта“ на психоаналитиците... Затова съветвам майките да опростят живота си, за да могат да се грижат повече за децата, които имат нужда от тях. Друго нещо е, ако майката има някакъв бизнес вкъщи, към който може да се прехвърли, когато й писне от грижи с децата. Седейки вкъщи, майката може да гледа децата и да върши някаква друга работа. Това помага на семейството да избегне много разочарования.

Децата днес „умират от глад“ поради липса на майчина любов. Но те дори не научават родния език на майка си, защото майката прекарва по цели дни на работа и оставя децата под надзора на непознати - често чужди - жени. Децата от сиропиталище, където сред гувернантките има безбрачна жена от християнско сестринство, която проявява поне малко нежност към тях, са в положение хиляда пъти по-добро от онези деца, чиито родители ги оставят на грижите на жени, които получават пари за това! Знаете ли до какво води всичко това? Освен това, ако детето няма една майка, то има цял куп бавачки!

Домакинство и духовен живот на майката

Геронда, как една домакиня може да организира своите дела и грижи, за да има време за молитва? Какъв трябва да бъде балансът между работа и молитва?

Жените обикновено нямат мярка в делата. Те искат да добавят още и повече към своите дела и грижи. С много сърце жените биха могли много успешно да управляват „домакинството“ на душата си, но вместо това прахосват сърцата си за дреболии. Представете си, че имаме например чаша, украсена с красиви шарки, ивици и други подобни. Ако не беше украсен с тези ивици, това нямаше да му попречи да изпълни предназначението си. Жените обаче идват в магазина и започват да обясняват на продавача: „Не, не, имам нужда ивиците да са тук и нарисувани не така, а така“. Е, ако там е нарисувано цвете, тогава сърцето им просто започва да се радва! Така една жена пропилява целия си потенциал. Рядко срещате мъж, който би обърнал внимание на подобни неща. Дали например настолната му лампа е кафява или черна, мъжът дори няма да го забележи. А една жена [напротив] - тя иска нещо красиво, тя се радва, дава това красиво парче от сърцето си. Тя дава още едно парче на друга "красива", но какво остава за Христос? Прозяване и умора по време на молитва. Колкото повече сърцето на жената се отдалечава от красивите неща, толкова повече се приближава до Христос. И ако сърцето е дадено на Христос, тогава то има голяма сила! Онзи ден срещнах жена, която се беше отдала изцяло на Бог. Виждаше се как някакъв сладък пламък гори в него! Тя поема всяка задача със страст. Преди това тази жена беше напълно светски човек, но беше любезно настроена и в един момент в душата й потъна искра. Тя изхвърли всичките си златни бижута и луксозни дрехи. Сега тя живее с невероятна простота! Той се стреми, върши духовна работа върху себе си. Колко жертвоготовни са нейните дела! Тя започна да „ревнува”, „завижда” на светците – в добрия смисъл на думата. Знаете колко броеници протяга в молитва, такива пости прави, колко време отделя на четене на псалтира!.. Удивително нещо! Аскетизмът вече се превърна в нейна храна.

Джеронда, една майка ми каза: "Физически съм слаба и много уморена. Нямам време да си върша работата, нямам време да се моля."

За да има време за молитва, тя трябва да опрости живота си. Чрез простотата една майка може да бъде много успешна. Една майка има право да каже „уморена съм“, ако е опростила живота си и работи усилено, само защото има много деца. Въпреки това, ако тя губи времето си, опитвайки се да накара дома си да впечатли непознати, какво да кажа? Някои майки, желаейки всяко нещо в къщата им да лежи красиво на мястото си, потискат, задушават бебетата си, като не им позволяват да движат стол или възглавница от мястото си. Те принуждават децата да живеят по законите на казарменната дисциплина и така децата, родени нормални, растат, за съжаление, вече не съвсем нормални. Ако един интелигентен човек види, че в голям дом всяко нещо лежи на мястото си, тогава той ще стигне до извода, че тук или децата са умствено изостанали, или майката, отличаваща се с жестокост и деспотизъм, ги принуждава към военна дисциплина. В последния случай страхът живее в душата на децата и от този страх те се държат дисциплинирано. Веднъж се озовах в къща, където имаше много деца. Как ме зарадваха малките с детските си лудории, които разрушиха светския чин, който казва: „всяко нещо на мястото си“. Този "ранг" е най-голямото безобразие, което много ограбва силите на съвременния човек.

Преди време нямаше духовни книги и майките не можеха да се занимават, да си помагат с четене. Сега има огромен брой публикувани светоотечески книги, много от тях са преведени на съвременен език, но, за съжаление, повечето майки [подминават цялото това богатство и] прекарват времето си глупаво или [постоянно] работят, за да свържат двата края.

Вместо скрупулезно и схоластично да върши домакинска работа – бездушни неща – по-добре майката да се заеме с възпитанието на децата. Нека им разказва за Христос, чете им Жития на светиите. В същото време тя трябва да се занимава с почистването на душата си - за да блесне духовно. Духовният живот на майката неусетно, тихо ще помогне на душите на нейните деца. Така децата й ще живеят радостно и тя самата ще бъде щастлива, защото ще има Христос в себе си. Ако една майка не може да намери време дори да чете Свети Боже, как ще бъдат осветени нейните деца?

Джеронда, ами ако майката има много деца и много работа?

Но не може ли тя, като върши домакинска работа, да се моли едновременно? Майка ми ме научи на Исусовата молитва. Когато ние като деца направихме някаква шега и тя беше готова да се ядоса, я чух да се моли на глас: „Господи, Исусе Христе, помилуй ме”. Слагайки хляб във фурната, майката каза: „В името на Христос и Пресвета Богородица“. Докато месеше тесто и приготвяше храна, тя непрекъснато казваше и Иисусовата молитва. Така тя самата беше осветена, хлябът и храната, които готвеше, бяха осветени и онези, които ги ядяха, бяха осветени.

Колко майки, които са имали свят живот, са осветили и децата си! Да вземем например майката на Стареца Хаджи-Георги. Дори млякото на тази блажена майка, кърмила бебето Гавриил, било аскетично – така се казвал по-старият Хаджи-Георги в света. Тази жена роди две деца и след това заживяха със съпруга си в девственост, обичайки се като брат и сестра. Майка Хаджи-Георги от детството се отличавала с аскетичен дух, защото сестра й била монахиня, аскет. Тя често посещавала сестра си монахиня и, вече омъжена, идвала при нея с децата си. Бащата на Габриел също беше благоговейн човек. Той се занимавал с търговия и затова прекарвал по-голямата част от времето си в пътувания. Това даде възможност на майка му да живее просто, без да се тревожи и суети много, да вземе сина си със себе си и да ходи заедно с други жени на целонощни бдения, които понякога се провеждали в пещери, а понякога и в различни параклиси. Затова по-късно синът й достигна такава степен на святост.

Почитането на майката е от голямо значение. Ако майката има смирение, има страх от Бога, тогава всичко в къщата върви както трябва. Познавам млади майки, чиито лица са сияещи, въпреки факта, че тези жени не получават помощ отникъде. Общувайки с децата, разбирам състоянието на техните майки.

Ние, родителите, трябва постоянно да събираме мъдрите съвети на свещеници, свети отци, старейшини и опитни родители на многодетни семейства относно православното възпитание на децата.

И сега, от пасажа по-долу, който взехме от книгата на свещеник Дионисий Тацис „Архондарик на открито“, можем да извлечем за себе си поучителния съвет на стареца Паисий Светопланец относно религиозното възпитание на нашите деца.

« Пзапомнящ се и заслужаващ внимание беше разговорът на по-възрастния с един мой добър приятел за религиозното възпитание на децата. пише за. Дионисий. Тук излагам основните му точки.

„За младите днес има много изкушения и опасности, татко.

— Не се страхувайте за децата, пияни с благочестие от ранна възраст. Ако се отклонят малко от Църквата с възрастта или поради изкушения, тогава ще се върнат отново по-късно. Те са като стълбове, които смазваме и гниенето няма да ги вземе.

- Как мислиш, татко, на каква възраст децата стават възприемчиви и как трябва да постъпим ние родителите, за да не се страхуваме да не ги нараним неволно с нашите крайности?

- На първо място децата ни копират и, разбира се, от ранна детска възраст. Отсега нататък трябва да се отнасяме към тях като по часовник. Щом пружината им отслабне, веднага ще ги стартираме, но внимателно и бавно, за да не се спука от прекомерно усилие.

„Често, татко, децата се противопоставят на различни благочестиви обичаи.

„Когато нещо не е наред, винаги има причина за това. Може би им давате лош пример? Може би причината са някакви неподходящи зрелища, лоши дела, лоши думи в къщата? Във всеки случай нека даваме на децата благочестие под формата на мляко, а не суха и твърда храна. Никога не трябва да оказвате натиск върху тях или да им нареждате, а преди всичко да бъдете пример за децата.

- В случай на лоши постъпки телесното наказание е от полза?

„Нека го избягваме доколкото е възможно. Ако го позволим, то в никакъв случай не трябва да е постоянно. Необходимо е да наказваме телесно, за да разбере детето защо го наказваме. Само тогава ще бъде полезно.

- Татко, въпреки че правим всичко това, децата ни стават необуздани. Понякога те преминават всякакви граници. Не знаем какво да правим.

- Понякога ще даваме отвертка в ръцете на Христос, за да подреди сам Той, като затегне някакви винтове. Нека не мислим, че можем да се справим с всичко сами.

- Ако, татко, едно дете ходи на църква, но от определена възраст поведението му започне да се променя и то бяга от църквата, как да постъпим?

- Спокойно. Ако има нещо сериозно, тогава се намесете. Но нека внимаваме детето да не се втвърди и да не се случи нещо по-лошо.

— Когато едно дете общува с лоши компании и напусне дома си, без дори да е придобило дори малко от Христовата благодат, има ли надежда за неговото завръщане?

Той донесе ли любов от там? Когато в къщата обградим любовта и самото дете с любов, тогава ако то си тръгне и се забърка в лоши компании, в един хубав момент ще види, че там няма любов. Той ще види, че лицемерието е навсякъде и ще се върне у дома. Но ако си спомни враждебността и омразата в къщата, тогава сърцето му няма да го накара да обърне краката си назад.

— Ако опознаем Христос късно, когато децата ни вече са пораснали, какво трябва да направим, за да ги водим по пътя на Бога?

„Тук само молитвата дава плод. Трябва с много вяра да молим Бог за милост за тези деца, които са невинни в своето неверие. Признаваме, че отговорността е само на нас, нека се смирим и да се покаем искрено и Бог ще им помогне. Той все пак ще им хвърли някакъв спасителен пояс, за да могат и те да бъдат спасени.

Прочетете и други публикации:

Дискусия: 7 коментара

Странно е, че за публикация, която пряко засяга неща, които в крайна сметка определят самата съдба на един растящ човек и неговото Спасение, въпросите, задавани от читателите, са някак незначителни...
Да се ​​обърне внимание на това, като си глух и сляп за главното – това е РИТУАЛНОТО ВЯРВАНЕ! Така наскоро самият патриарх определи подобна ситуация. Разберете тънкостите, включете ума и душата във възпитанието на децата, в общуването на възрастните, а не само се грижите за формалните разпоредби на НУЖДАТА. Нека си спомним думите на Спасителя: „Съботата е за човека, а не човекът за съботата” (Марк 2:23-27).

Отговор

Здравейте!
Имам два въпроса: възможно ли е да ходя на гробището в неделя?
Възможно ли е да закусите преди Божествената литургия, ако не се причастявате?

Отговор

1. Елена, здравей!
   Да, в неделя можете да посетите гробището.
   Желателно е да присъствате на Божествената литургия на празен стомах.
   Бог да те благослови!

   Отговор

Здравейте, какво означава да посветиш неделята на Бога?какво трябва да прави един православен в неделя?как да прекара неделята?

Отговор

1. Елена, здравей!
   Да посветиш неделята на Бога означава да присъстваш на Божествената литургия сутрин. След това, след като се приберете и закусите, можете да разговаряте с децата за Бог, да четете с тях детски православни книги. Тогава трябва сами да прочетете Жития на светиите или друга духовна литература. Хубаво е и в неделя да се посещават болните, да се направят някои добри дела. Тоест, ние посвещаваме неделята на Бога и на този ден се обграждаме само с духовни и църковни неща, не докосваме собствените си грижи.

   Отговор