Nowruz или Novruz Bayram или както го наричат \u200b\u200b"персийската нова година" се празнува днес в Иран, Афганистан, Киргизстан, Азербайджан, Грузия, Казахстан, Албания, Индия, Македония, както и в Таджикистан, Турция, Узбекистан и други страни. Някои хора свързват Навруз с мюсюлмански празници, но той не се счита за религиозно събитие и няма нищо общо с исляма.

Навруз, наричан още Науриз, Новруз е много древен празник, посветен на пролетното равноденствие, началото на нова реколта година. От фарси "Navruz" се превежда като израза "нов ден". Самият празник символизира пречистването на душата, обновяването на човешкото тяло и природата, началото на обновения живот. От тази статия ще разберете: коя дата е Navruz през 2018 г., какви традиции съпътстват празника, неговия произход и как се празнува Navruz днес.

Както вече споменахме, Новруз Байрам е пролетното равноденствие и през 2018 г. Навруз ще се празнува на 21 март. Между другото, в Казахстан се празнува на 22 март. А в Узбекистан е обичайно да се празнува 13 дни поред. В тези дни хората се посещават, купуват разсад, приготвят вкусна храна, обменят добри новини, помагат си физически и психически. Смята се, че колкото по-добре да прекарате всичките 13 дни, толкова по-добър ще бъде всеки месец от годината. И през този период трябва всеки ден да правите добро дело: да помагате на самотен съсед, да лекувате бездомник, да храните бездомно куче, да подарявате на някой в \u200b\u200bнужда и т.н.

Заслужава да се отбележи, че през 2009 г. комисията на ЮНЕСКО включи Навруз в списъка на културното наследство, което е нематериална собственост, а Общото събрание на ООН го направи Международен ден.

Историята казва, че Навруз е най-старият празник на планетата, който се е празнувал още преди 7 век пр.н.е. Това беше най-почитаният ден, в който дори търговците покриваха магазините си, а занаятчиите не работеха. Този ден е изключително свободен и радостен. Легендата разказва, че празникът е свързан с почитането на Слънцето и известния пророк Заратустра.

Навруз се свързва и с появата на земеделския календар. Преди да дойде празникът, хората почистваха къщата, изхвърляха стари неща, пераха неща, особено детските дрехи. В навечерието на празника те също се опитаха да запазят поста, сдържаха се от емоционални изблици. В наши дни дори децата ходеха на пръсти. На самия Навруз задължително се приготвяха кръгли торти, на този ден трябваше да се забавляват и да се почерпят с различни лакомства.

Навруз е празничен ден, в който хората готвят и готвят много, както и ядат много. От древни времена на Navruz се пекат торти от различни зърнени култури: пшеница, царевица, ечемик, с добавка на грах, леща, сусам и ориз. Приготвяха и ястия от пшеничен зародиш.

Същността на празника е срещата на пролетта, прославянето на яркото слънце. Кръгли торти бяха просто свързани с това небесно тяло. На Navruz е обичайно да се обличате в нещо ново и ярко. На масата се поставят нови ястия и наоколо се събира цялото семейство. Традиционно на масата трябва да има и седем специфични ястия.

В някои страни освен седем ястия слагат и седем предмета, които символизират почит към слънцето. Слагат и огледало на масата и палят толкова свещи, колкото човек седи на масата. Свещите не трябва да се гасят, докато пламъкът не ги унищожи сам. Задължителни атрибути на масата са също хляб, съд с вода с плаващ зелен лист, съд с розова вода, ядки, плодове, сушени плодове, риба, мляко, кисело мляко, петел, сирене и дори цветни яйца. Още в древността всеки от тези атрибути е бил от голямо значение за добрата реколта. Но сега традицията просто остана като почит към историята.

В много страни на този ден се прави и пилаф. Купа пилаф се поставя в центъра на масата и пилафът се яде заедно от един съд. Освен това във всяка страна, където се празнува Навруз, задължително се приготвят национални ястия, както и онези ястия, които обикновено не се приготвят всеки ден.

С една дума, Навруз е такава Нова година. На всеки, който дойде в къщата, за да отпразнува Навруз, се дава покълнал клон, който да бъде изяден като символ на възраждането на живота, обновяването и светлото бъдеще.

Освен това има и друга традиция, свързана с пшеничните зърна. Тази традиция, или по-скоро необичайно ястие, има име - сумалак. Седмица преди Navruz, пшеничните зърна се накисват в дълбока купа или купа. До датата на празника те поникват. Колкото по-високи са кълновете, толкова по-добра и богата ще бъде реколтата. Сега, в метален хаван, всички тези кълнове се смилат, добавят се вода и брашно и се варят в котел до 12 часа. Сместа се разбърква добре през цялото време. Ястието се оказва много вкусно и сладко, въпреки че няма нито грам захар. Най-интересното е, че когато се приготвя сумалак, жените и децата пеят празнични песни. Трябва да готвите само в добро настроение.

Понякога приготвянето на сумалак се превръща в истинско градско събитие: ястието се готви точно на улицата в огромен котел или бъчва, всеки може да излезе и да помогне на домакинята да предотврати сумалака. След като ястието е приготвено, то се раздава на всички роднини и съседи. И преди да опитат ястието, те отправят само три желания. Всички те трябва да бъдат изпълнени през следващата година.

Обичайно е да се гадае на Навруз. Младите неженени момичета гадаят на младоженеца. Например, ако се пече торта, тогава в суровото тесто се поставят пръстен, монета, пирон, мънисто, ключ, копче и обица.

• Ако едно момиче извади парче торта с пръстен, тогава изчакайте брак;
• ако сте изтеглили монета, тогава ще има печалба;
• ако мънисто - до бременност;
• бутонът символизира подновяване;
• ключ - изчакайте наследство или покупка на къща;
• нокът е тъжно събитие;
• обицата е символ на срещата с бъдещия съпруг.

Ако тортата беше малка, тогава бяха скрити само 1-2 елемента. Те също изпекоха различни бисквитки с меденки, във всяка от които поставяха по един предмет.

Освен това е обичайно да се подслушват разговорите на съседите: в зависимост от това какво е заложено и по какъв начин те определят каква ще бъде следващата година. Те също се чудеха за реколтата, или по-скоро прогнозираха каква ще бъде реколтата въз основа на времето на Навруз. Освен това възрастните жени говореха шепа зърно, за да получат добра реколта, произнасяха специални думи, след това слагаха зърното в торба и го закачаха някъде в къщата. Такава чанта се превърна в своеобразен амулет за цяла година.

На Navruz се обръща голямо внимание на децата, които след обилна храна се прибират с песни вкъщи и събират сладки в кошници. Децата на този ден не се карат за нищо и дори им е позволено да се забавляват до късно. По улиците на населените места актьори, облечени в ярки костюми, се разхождат, те също пеят песни, четат стихове и правят шеги. Празненствата продължават до късно вечерта и дори сутрин шумът и смехът не стихват. В много страни вечер припалват огън и го прескачат, както и над потоци. Традициите на празника донякъде приличат на обредите на празника Иван-Купала.

Като цяло, в деня на Навруз е препоръчително да излезете извън града, буквално да прегърнете дърветата, да лежите на земята. Смята се, че по този начин човек се насища с енергия, набира сила, слива се с природата. Народите, които празнуват Навруз, смятат това за много важен момент, защото природата дава реколта, дава живот, вдъхновение и на природата човек дължи живот.

Друга традиция на Navruz са надбягвания с коне и петел, както и битки с кучета. Много националности все още са запазили тези традиции.

По време на празника на Навруз те не псуват и не помнят стари оплаквания. И също така на този ден, човек дори не трябва да се гмурва в лоши спомени или планове в мисли. Също така не е обичайно да се работи на този ден, изключението е приготвянето на различни ястия. В този ден не можете да ходите със стари дрехи, те определено обличат нещо ново. На този ден децата не се ругаят заради шегите си, защото Навруз е ден на забавление и глезотия.

Във всеки случай, дори ако не принадлежите към националностите, които празнуват Навруз, винаги можете да се присъедините към този интересен и забавен празник. Всъщност по същество празникът прославя природата, човешкия труд, красотата на света, призовава за уважително отношение към природата и хармонични отношения между хората.

Navruz (Novruz, Nooruz, Nauryz, Navrez) (персийски نو روز - сега ruz, таджикски Navruz, Кюрд Newroz, узбекски Navro'z, Turkm Nowruz, казахски Nauryz, Kyrgyz Nooruz, турски Nevruz, Azeri Novruz , Крим. Navrez) - празник на пролетта и началото на новата година сред иранските и тюркските народи. Името Новруз (персийски نو روز - сега руз) в превод от персийски означава „нов ден“.

Отбелязва се в деня на пролетното равноденствие: 21 март в Иран, републиките на Централна Азия и Кавказ, като официален празник - 22 март в Казахстан. Навруз отбелязва началото на годината също според календара на Бахаите.

история на празника

Смята се, че този празник е на повече от три хиляди години. Официално стана международна едва през 2009 г., когато ЮНЕСКО го включи в списъка на нематериалното културно наследство на човечеството.

Навруз е най-старият селскостопански празник, произходът му е свързан с появата на земеделския календар.

Обикновено Navruz Bayram се празнува в деня на пролетното равноденствие. На този ден слънцето е в съзвездието Овен и според идеите на древните целият свят е създаден точно в момента на изгрев от главата на Овена и по това време е имало отделяне на светлината от тъмнината, деня от нощта, доброто от злото.

Според историческите данни Навруз е роден в един от регионите на Иран - Хорасан, който се намира в североизточната част на страната. Очакваната дата на раждане на празника е дата, която е преди 3000 години от настоящето. По същото време земеделието започва да се разпространява на териториите на Иран и съседните страни.

Този празник е пряко свързан със зороастризма. Навруз е празник на фермерите, той е свързан с годишния цикъл и календара на фермерите.

Този древен празник символизира на Изток края на зимата и обновяването и пробуждането на природата.

Произходът на този празник се корени в пред-литературната ера на човешката история. Той придоби официален статут в империята на Ахеменидите като религиозен празник на зороастризма. Той продължава да се празнува широко след ислямските завоевания до наши дни.

Мнозина смятат Навруз за ислямски празник, но трябва да се отбележи, че в Близкия изток Навруз се празнува само от представители на онези народи, които са живели там преди пристигането на арабите, разпространението на исляма и появата на Арабския халифат.

Например Новруз не се празнува от арабите в Ирак. В Турция от 1925 до 1991 г. празнуването му беше официално забранено. В Сирия празникът на Навруз все още е забранен.

Подобно на християните, много ритуали са свързани с езичеството, поради което Навруз не може да се нарече чисто мюсюлмански празник. На този ден е обичайно да се среща пролетта, да се подрежда масата и да се пожелават.

Традиции и обичаи

Обреди Традициите за празнуване на пролетното равноденствие варират незначително в различните страни и в региони. Жителите на различни държави произнасят имената му малко по-различно. И така, в Иран е Нуруз, в Афганистан - Новруз, в Иран и Турция - Невруз.

Този празник има съществена разлика от нашата Нова година. Празнува се не през нощта, а на дневна светлина. Въпреки това, подобно на нашето, това е семейно събитие. Когато настъпи тържественият момент, всички трябва да са вкъщи на празничната трапеза. Цялото семейство със сигурност ще се събере, за да се срещне с Навруз. Традициите предвиждат присъствието на празничната трапеза, освен храна, седем предмета. Освен това имената им задължително трябва да започват с буквата "c". Списъкът им включва рута (сепанд), зеленина от покълнали зърна (сабен), чесън (сър), ябълки (сиб), оцет (серке), мащерка (сатар), диви маслини (синджид). В средата на масата винаги има голям хляб, наречен сангак; има и съд с вода, в който се носи зелено листо, както и чинии, върху които лежат цветни яйца.

Традициите на Навруз също дойдоха при нас от древността, те символизират обновяването и влизането в „нов“ живот. Преди да дойде празникът, трябва да изплатите всички дългове, да почистите дома си и около него и да приготвите специални празнични ястия.

Това се прави съгласно специален ритуал, който включва съставянето на haft-sin и haft-shin-a. Haft-sin се състои от седем елемента, чиито имена започват с буквата "С" в персийската азбука. Haft-shin също се състои от седем елемента, чиито имена започват с буквата "Ш" в персийската азбука. Това са известният сумалак (ястие от покълнала пшеница), сипанд, сирке (оцет), семени, сабзи (билки) и някои други продукти, предимно от растителен произход.

Също така е обичайно да поставяте огледало, свещи и боядисани яйца на масата. Тези предмети имат символично значение: свещ е огън, който предпазва човека от зли духове. Яйцето и огледалото символизират края на старата година и началото на новата.

13-ти ден на Навруз

Празнуването на Нова година завършва на 13-ия ден на Навруз. Всеки трябва да напусне къщата или да излезе извън града или в покрайнините на селото и да прекара целия ден в лоното на природата и по този начин да се освободи от трудностите на числото „13“, което се счита за „нещастен“. Изглежда, че хората се опитват да оставят на полето всякакви несгоди, които могат да се случат за една година, а вечер се връщат у дома.

Преди настъпването на Навруз, всеки вторник вечерта се празнуват „дните на стихиите“: денят на водата, огъня, въздуха, земята, в съответствие с учението на Авеста за видовете произход на живота.

Всяка от следващите четири седмици - или по-точно четири сряди - е посветена на един от четирите елемента и е наименувана съответно, въпреки че имената понякога се различават в зависимост от региона. Четирите сряди, предшестващи празника, се наричат \u200b\u200bSu Chershenbe (сряда на водата), Odlu Chershenbe (сряда в огън), Torpag Chershenbe (сряда на земята) и Akhyr Chershenbe (миналата сряда).

Най-важната сред тези среди се счита за последната - akhir chershenbe akhshamy (последният вторник от последната седмица на годината), когато се развиват основните събития. Този ден е пълен с различни ритуални действия и е насочен към осигуряване на благополучието на себе си, семейството си и през настъпващата нова година, освобождаване от всички неприятности и отвличане на неприятности и други трудности от себе си и семейството си. Всичко това е в ръцете на Аллах, а не огън и глупави суеверни ритуали, които Сатана заблуждава, принуждавайки го да се покланя на себе си.

Akhyr chershenbe akhshamy (последният вторник на последната седмица от годината) беше отбелязан с особена тържественост. Според легендата, ако това съвпада с деня на Новрузската офанзива, годината се очаква да бъде особено успешна.

Поклонниците на огъня предават молитвите си към пламъка на свещения огън. Езичниците се молят огънят да ги предпази от врагове и духове. Огънят е в очите им олицетворение на живота. „Оставете огъня си да угасне“ - беше най-силното проклятие на тези места.

Като цяло, езичеството (ширк) във всичките му проявления, което произхожда от древността. Жителите на Месопотамия, според свидетелството на древногръцкия летописец Страбон, се събрали за Навруз в „Огнения храм”. Това обяснява широко разпространеният днес обичай да се палят огньове по улиците по време на честванията на Навруз.

Блясък, светски новини

Изкуства и култура

Мюсюлманите празнуват пролетния празник Навруз

В превод от фарси Навруз означава „нов ден“ - началото на Нова година според слънчевия календар, който съвпада с пролетното равноденствие. Смята се, че Навруз има своите корени в зороастризма. Историците определят възрастта му на повече от 3 хиляди години, а родното място на този празник е Хорасан (исторически район на Централна Азия).

Празнуването на Навруз е широко разпространено сред мюсюлманските народи, но това не е религиозен ислямски празник, а по-скоро национален празник. Така председателят на Централното духовно управление на мюсюлманите (ЦДУМ) на Русия, върховният мюфтия Талгат Таджуддин, нарича Навруз „празник за всички, които чакат пролетта“, съобщава РИА Новости.

Мюфтията на Пермската територия Мохамедгали Хузин, говорейки за Навруз като среща за Нова година, пише в своя блог в LiveJournal, че „няма по-подходящо време за този празник от деня на пролетното равноденствие, когато цялата природа е готова за бурно пробуждане, прераждане и плододаване ".

Празникът се корени в предлитературната ера на човешката история. Най-старият източник, където се споменава честването на Навруз, е свещената книга на зороастрийците "Авеста". Навруз придобива официалния си статут в Ахеменидската персийска империя като религиозен празник на зороастризма; той продължава да се чества навсякъде след ислямските завоевания, до наши дни.

Според тюркските легенди на този ден турците са избягали от обкръжението, оставяйки Ергенекон (територия, заобиколена от планини). Следователно Навруз е приет от тюркските народи като начало на Нова година и се празнува и до днес. През средновековието мюсюлманските богослови, след като не са успели да изкоренят националния празник, са внесли в него някои ислямски компоненти, обвързвайки дните на светците и церемониите в тяхна чест с Навруз, се казва в публикация на уебсайта Genon.ru.

През 2009 г. Навруз е включен от ЮНЕСКО в списъка на нематериалното културно наследство на човечеството. А през 2010 г. Общото събрание на ООН обяви 21 март за Международен ден на Новруз и призова всички страни да положат усилия за популяризиране на този древен празник в света.

В Москва празникът на Навруз ще се състои на 22 март в държавната централна концертна зала "Русия" (Спортен дворец "Лужники"). Програмата на събитието включва изложби-панаири на народното изкуство и традиционните занаяти, дегустация на ястия от националната кухня на различни народи. На концерта ще се изявят известни изпълнители и професионални творчески групи от Татарстан, републиките на Северен Кавказ, Азербайджан, Киргизстан, Таджикистан и други страни от ОНД.

Според департамента за междурегионално сътрудничество, национална политика и връзки с религиозни организации на столицата, на събитието ще присъстват посланиците на Азербайджан, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан, пълномощни представители на руските региони, национални обществени сдружения на столицата и около 6000 московчани.

В момента Новруз се празнува на 21 март като официален празник в Иран, Азербайджан, Албания, Афганистан, Иракски Кюрдистан, Индия, Киргизстан, Македония, Турция, Туркменистан и Узбекистан. В Грузия Навруз беше обявен за национален празник през 2010 година. В Казахстан Навруз се празнува три дни - от 21 до 23 март, в Таджикистан - четири дни (от 22 до 25 март). Навруз се празнува и на местно ниво в Татарстан и Башкортостан.

Докато Навруз празнува

Според древен обичай, преди настъпването на Навруз, хората трябва да възстановят реда у дома и да изплатят дългове.

Около две седмици преди празника по чиниите се засяват жито или леща. До празника зелените им кълнове трябва да достигнат 5-7 сантиметра и да се превърнат в украса на масата, символ на раждането на нов живот, Нова година. Но подготовката не свършва дотук. По-близо до празника зърното отново покълва - за да стане основа за празнично ястие. Около седмица преди Navruz, собствениците се опитват да подредят къщата, да избелят и да я реновират. Дрехите трябва да се перат. Още в древни времена седмицата преди Навруз се е смятала за посветена на душите на предците. Предците бяха почетени, като им правеха приноси и ги молеха за помощ през следващата година, защита от неприятности.

Навруз е времето на гадаене. Особено обичат това момичетата, които онази вечер хвърлят ботушите си над главите и определят по посока на чорапите си дали ще останат в дома на родителите си още една година или ще се преместят в дома на сгодените си. Освен това, в празнична вечер с настъпването на Навруз е обичайно да се подслушват разговорите на съседите през прозорци или врати и в зависимост от приятния или неприятен разговор да се определя колко успешна или неуспешна ще бъде идващата година, както за подслушвателите, така и за собствениците.

Самият празник започва в тъмното, когато, облечени с нови дрехи, цялото семейство се събира на осветена маса. Традиционен ритуал в Навруз е приготвянето на ястия, наречени "haft sin" (перс. هفت سین) и "haft shin". „Haft sin“ се състои от седем елемента - плодове, зеленчуци и печени ястия, чиито имена започват с буквата C (S или Sîn) в персийската азбука. Shin Haft също се състои от седем елемента, чиито имена започват с буквата Ш в персийската азбука. Всички те имат специално значение. Ето списък с тях:

Senjed - маслини, символ на любовта

Sib - ябълки, символ на красота и здраве

Sire - чесън, символ на лекарството

Саману - пудинг от хляб, символ на богатство

Sabzi - зелени (покълнало зърно), символ на възраждането на природата

Серке - оцет, символ на мъдрост и търпение

Сомаг - смрадлика (плод от дървото Rhus cotinu), символът на зората

За някои народи вместо саману и сомаг този списък включва семена от рута - сипанд и черни семена - сиагдан. Освен това на масата се поставя огледало и се запалват свещи според броя на членовете на семейството, които не могат да бъдат угасени, докато не изгорят докрай. Необходим е голям празничен хляб или сладкиши, купа с вода, върху която трябва да плува зелен лист, купа с розова вода, плодове, ядки, бадеми, риба, петел, мляко, кисело мляко, сирене, боядисани яйца. В древни времена всеки от компонентите е бил от особено значение за реколтата през следващата година, за съдбата на членовете на семейството. Сега тази символика е загубена, но традицията е запазена.

Подготвя се пилаф. Но основните неща на масата ще бъдат гуджа (при някои народи - халим или халиса и сумалак (сумалак, саману). Тези ястия се приготвят веднъж годишно и само за Навруз. Те започват да ги готвят вечер. Всички жени в голямо семейство, а в градовете - съседи , се събират в огромни казани, от своя страна, непрекъснато се разбърква в тях, за да не изгори ястието. Гуджа се приготвя от седем вида зърнени храни с добавяне на месо и всичко се сварява до състояние на хомогенна маса. А сумалакът е халва от покълнала пшеница с малко добавяне на брашно На сутринта всяка жена ще прибере вкъщи своя дял от общия котел до следващия Навруз. Домакинът подава на гостите ястие с едва покълнало зърно, чието ядене символизира започването на възраждането на всичко живо. Актьори, както професионални, така и любители, играят по улиците. , вещиците се състезават, клоуни на масхарабоз, пеят се песни, а когато настъпи вечер, по улиците се палят множество огньове и всички желаещи. До късно вечерта забавлението и смехът продължават, а на сутринта празникът продължава, макар и не с този разкош, а просто в домашен кръг.

В Узбекистан преди тържеството избират домакина на празника - Бакхор Ханум - Пролет. Трябва да е красиво, трудолюбиво, забавно и умно момиче. В друго състезание е избран Дехкан-бобо - дядото на фермера. Това може да бъде аксакал (по-възрастен, почтен човек) и млад мъж. В третото състезание е избран Momoer - Earth. Тримата главни герои на празника се обличат в цветни национални дрехи и отварят празника: обикалят улиците с кола, украсена с цветя, придружени от музиканти и канят всички на главния площад на града.

Според старата традиция всеки участник в празника трябва да изпълни три условия: да засади цветя и поне три разсада от дървета; настройте се за добри дела и радост, помирете се с тези, с които сте били в кавга; и се стремете да живеете по нов начин, честно и достойно.

В Иран празникът обикновено продължава 13 дни, от които първите пет дни са посветени на среща с Навруз и посещение на роднини и приятели. Деветият ден е известен като Шахряран-Навруз ("Наврузът на Шаха"), а тринадесетият ден като Сизда-бедар ("Тринадесети извън дома"). Хората заедно с роднините си прекарват 13-ия ден на пролетта сред природата, сякаш сключват мир с нея. И по този начин тържествата, свързани с настъпването на Нова година, завършват с посещение на вечно живата природа и медитация върху знаците на сътворението.

Норвежкият остров иска да изостави броенето на времето
Норвежкият остров Сомарой иска да се откаже от времето за периода на полярния ден - тоест от 18 май до 26 юли. Жителите ще се обявят за първата в света "зона без време", съобщава РИА Новости. Името на острова се превежда като „Летният остров“. Островитяните, преживяли дългата полярна нощ, се възползват максимално от лятото, без да обръщат внимание на времето: много често можете да видите децата да играят в два часа през нощта, тийнейджърите да плуват, възрастните да боядисват къщите си или да косят тревните си площи. Слънцето не залязва над острова през цялото лято. Жителите му вярват, че е възможно да се въведат гъвкави часове на работа и в училищата.

Руснаците искаха повече почивка
Онлайн услугата за пътуване OneTwoTrip установи, че руските туристи биха искали да си почиват повече. Това се съобщава в прессъобщение, получено от редакцията на "Lenta.ru". Оказа се, че по-голямата част от руснаците (55,3%) смятат, че трябва да има повече от 28 дни за почивка годишно.Освен това почти 16% от анкетираните подкрепят намаляването на работната седмица, като отбелязват, че в този случай 28 дни за почивка биха им били достатъчни.

Жена спечели 100 000 долара благодарение на суеверен приятел
Съветът на приятел донесе на любител на лотария от американския град Канзас Сити, Мисури, голяма печалба. Съобщава UPI. Кейтлин Поплин твърди, че обикновено купува незабавни лотарийни билети, които струват един или два долара. Този път тя избра билета за три долара, защото приятелка забеляза любимия й номер на него.

Sotheby's е продаден за 3,7 милиарда долара
Една от най-големите и най-старите аукционни къщи в света, Sotheby's, е продадена и продадена от ръцете на шефа на телекомуникационната група Altice на френския милиардер Патрик Драй за 3,7 милиарда долара.

Магьосникът се опита да повтори трика на Худини и изчезна
Известният индийски илюзионист Чанчал Лахири изчезна в реката, след като се опита да възпроизведе известния трик на Хари Худини. Съобщава BBC News. Лахири, известен още като Магьосникът на магьосника, беше окован с шест ключалки. В тази форма той беше спуснат от лодка в река Хугли, един от клоновете на Ганг. Беше планирано, че той ще може безопасно да плува до повърхността безплатно. Много зрители се събраха на мястото на фокуса с две лодки и на моста Хора в Колката. Когато магьосникът не се появи, те се обадиха в полицията.

Защо туршията помага при махмурлук
Симптомите на махмурлука са познати на мнозина: главоболие, промени в кръвното налягане, слабост, жажда, треска, студени тръпки и гадене. Хапчета за болка и гадене отдавна са измислени, но някои все още използват най-доказания метод - пият саламура. И наистина помага. Факт е, че саламурата съдържа калиеви, натриеви и магнезиеви соли. Именно те спасяват от дехидратация и интоксикация и възстановяват метаболизма в организма. Не е нужно обаче да се опирате на саламурата; просто изпийте половин чаша, за да се почувствате по-добре. Ако изпиете цялата консерва с надеждата, че се чувствате по-добре, рискувате здравето си. Отокът на тъканите и главоболието само ще се засилят и натоварването на сърдечно-съдовата система ще се увеличи. И още две важни точки! Първо, уверете се, че пиете туршията, а не маринатата, тъй като оцетът по никакъв начин няма да помогне на тялото ви. На второ място, „правилно“ е да се пие саламура от зеле, тъй като съдържа янтарна киселина, която е в състояние да се справи с вредния за организма ацеталдехид. Това съобщава Rambler.

Защо не можете да изхвърлите чорапите си без чифт
Чорапите са загадъчни неща, защото най-често се губят и само един от тях изчезва безследно. Вторият ни привлича погледа със завидно постоянство и ни дразни с неспокойствието си. Но не е задължително да се изхвърля. По-добре да се използва във фермата. Първо, можете да съхранявате нещата в чорап, особено по време на пътуване. Например: скъпи и крехки миниатюрни неща, едни и същи сувенири, за да не се разбият на пътя; резервен чифт обувки. Чорапите перфектно ще предпазят любимите ви обувки или ботуши от драскотини и удари; топки от молци и трева за приятна миризма. Удобно е да ги закачите в чорап някъде в килера; малки части за настолни игри; очила, ако калъфът е счупен или изгубен; Можете също така да опаковате лепкавите бутилки в чорапи за изпращане или съхранение в килер. Ако бутилката се счупи или изтече, чорапът ще поеме течността. А за виното чорапите с интересен модел могат да се превърнат в елемент на стилна декорация. Особено когато става въпрос за подарък. На второ място, чорап може да замени парцал. Освен това, след почистване не е необходимо да го миете, но можете просто да го изхвърлите. Може да се използва при измиване на автомобил или премахване на прах от всички повърхности. Чорапите могат да се поставят на краката на столове и маси, така че да не надраскват паркета при движение. Между другото, с помощта на чорап, можете да изравните масата, ако единият крак е по-къс от другия. Ако рисувате нещо, тогава можете да обуете чорапи на обувките си, за да не ги цапат. Ако е необходимо, можете дори да направите вратовръзка за коса от чорапа. За да направите това, трябва да отрежете горната част на чорапа и да го нарежете на няколко ленти, съобщава Rambler.

Как се празнува Навруз Байрам? Името на този празник, който символизира обновяването на човека и природата, в превод от персийски означава „нов ден“.

Празнува се от жители на редица региони на Русия (Дагестан, Башкортостан, Татарстан) и много азиатски страни.

В Иран и Афганистан Навруз се счита за начало на новата година според астрономическия календар.

В някои страни (Азербайджан, Албания, Казахстан, Киргизстан, Македония, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Турция) той се отбелязва като държавен празник.

В Иран се празнува в продължение на 13 дни, като първите 5 са \u200b\u200bпосветени на срещи с приятели и роднини. В арабските страни не се празнува.

Как се празнува Навруз Байрам

Празнува се на 21 март 2019 г. През 2009 г. този ден е обявен от ЮНЕСКО за Международен ден на Новруз.

Традициите за среща с този празник, който се пада в деня на пролетното равноденствие, се връщат в древни времена. Известно е, че той се е празнувал в страните от Централна Азия още преди 7 век пр.н.е. д.

Традициите на Навруз са свързани с култа към огъня и слънцето. В зороастризма този празник беше посветен на огъня, който се смята за източник на обновление и сила.

В някои страни (Азербайджан, Иран, страни от Централна Азия и други) в нощта преди празника се палят огньове, хората прескачат огъня и изпълняват ритуални песни край огъня.

На този ден древните индоарийци са се покланяли на душите на своите заминали предци. Смята се, че този празник не е пряко свързан с ислямските традиции.

Как се празнува Навруз Байрам? В навечерието на празника къщите се почистват и се приготвят ястия от празничната трапеза.

Традициите предвиждат избора на седем продукта, чиито имена трябва да започват с буквата „s“. Това може да бъде чесън (сър), ябълки (sib), мащерка (сатар), рута (sepand), оцет (serke) и други.

Най-известното празнично ястие е сумалак - ястие от пшеничен зародиш. На трапезата се сервират и сладкиши от пшеница, ечемик, просо, царевица, боб, грах, леща, ориз, сусам и боб.

Според традицията в първите дни на празника хората посещават приятели и родители. В тези дни се почитат и починали роднини.

Навруз е празник на пролетното равноденствие и началото на нова земеделска година сред персиезичните и някои тюркоезични народи на Казахстан, Централна и Мала Азия, Иран, както и сред башкирите и татарите. Nowruz означава "нов ден" на фарси. Правописът и произношението му могат да се различават в различните държави - Новруз, Навруз, Нуруз, Невруз, Науриз, Норуз и др. Той се празнува в деня на пролетното равноденствие - 21 март. Навруз символизира обновяването на природата и човека, пречистването на душите и началото на нов живот.

През септември 2009 г. Навруз беше включен в представителния списък на ЮНЕСКО за нематериалното културно наследство на човечеството, а в края на февруари 2010 г. 64-ата сесия на Общото събрание на ООН обяви 21 март за „Международен ден на Новруз“.

Празникът Новруз е един от най-древните на Земята. Известен е още от зороастрийските времена; отбелязва се още преди 7 век пр.н.е. В държавата на Ахеменидите (VI-IV в. Пр. Н. Е.) И Сасанидите (III-VII в. Сл. Н. Е.) Навруз е смятан за основен празник. Древногръцкият историк Страбон пише за този празник: „В най-древните, древни времена и до днес жителите на Месопотамия (Сир-Дария и Аму-Дария) се събират на този ден в Огнения храм. Това е най-почитаният празник, когато търговците затварят магазините си, занаятчиите спират работа, всички се забавляват, почерпвайки се взаимно с онези напитки и храни, докоснати от огъня. "

Смята се, че произходът на празника е древноирански, свързан с култа към Слънцето и името на легендарния пророк Заратуштра (правописен вариант - Зороастър, Зардущ).

Според легендата на този ден са се случили много легендарни събития: „Заратуштра беше избран от Бог да донесе щастие на хората,„ митичният цар Тахмурас „изпрати зли диви и безмилостни хора в затвора“, а „Гощосп, принцеса Кайетун и Джомос приеха вярата на Маздаясна“, тези. Зороастризъм и др. Произходът на Навруз се свързва и с митичния цар Джамшид, върху когото слънчевите лъчи са падали в този ден.

Най-старият източник, където се споменава честването на Навруз, е свещената книга на зороастризма "Авеста". Според учението на Авеста, всяка пролет хората трябва да празнуват появата на живот на земята, който е възникнал „от шест вида“ (небе, вода, земя, растения, животни и хора).

Празнуването на Навруз в деня на пролетното равноденствие е свързано с появата на слънчевия календар, който се появи сред народите на Централна Азия и Иран преди седем хиляди години, много преди появата на исляма. Според него годината започва през пролетта на 20 или 21 март, в деня на пролетното равноденствие, когато денят се равнява на нощта, а пролетта най-накрая влиза в своите права. Идва времето за нова полска реколта, времето за грижите и надеждите на фермера.

По този начин Навруз се различава от мюсюлманската Нова година, тъй като мюсюлманският календар се основава на лунния годишен цикъл. Тъй като годината според слънчевия календар съдържа 365 (366) дни, а лунната - 354 (355) дни, началото на лунната година и всички дати на лунната година спрямо слънчевата се движат около 11 дни напред.

Мюсюлманската лунна година започва с месец Мухарам, тоест новата година започва на 1-во число на Мухарам, което е първият месец от мюсюлманския календар.

Мюсюлманската година не е обвързана със сезоните, месеците мигрират през всички сезони, в резултат на което началото на годината например може да падне през летните месеци от григорианския стил, а след известно време - през зимните месеци.

В древни времена датата на идването на Навруз се определя от астролозите. Сега те са заменени от астрономи, които изчисляват датата на пристигане на Навруз с точност до минута. През 2011 г. денят на пролетното равноденствие, т.е. когато Слънцето пресече небесния екватор и се премести от южното полукълбо към северното, то ще дойде на 21 март в 02.21 московско време.

Според старите тюркски легенди този ден е бил денят, когато тюркският народ е избягал от обкръжението. С други думи, на този ден турците са напуснали Ергенекон (територия, заобиколена от планини). Затова Навруз е приет от турците като начало на Нова година и се празнува и до днес.

Вкоренен в традициите на древните фермери от Близкия изток и Централна Азия, празникът не само е оцелял след арабското завоевание, но и е станал неразделна част от културата на много народи, изповядващи исляма. В ОНД се празнува като национални татари, казахи, башкири, киргизи, таджики, узбеки и много други народи.

В редица държави Навруз е обявен за държавен празник, а 21 март е почивен ден.

Значението на този период от годината за живота на хората от древни времена е породило много обичаи и ритуали, свързани с магията, култа към природата и плодородието, вярванията в умиращата и възкресената природа.

Много преди празника, около две седмици, по чиниите се засява пшеница или леща. До празника зелените им кълнове трябва да достигнат 5-7 см и да се превърнат в украса на масата, символ на раждането на нов живот, Нова година. Но подготовката не свършва дотук. По-близо до празника зърното отново покълва - за да стане основа за празнично ястие.

Преди Навруз трябва да се покаете за греховете си, да помирите с враговете си, да простите дългове. В дните на Навруз добрите ангели-фаришта носят изобилие и просперитет на тези, които имат чисти мисли, които имат светла душа, които са почистили домовете си, защото хората вярвали, че чистотата на пространството около човека отразява яснотата на неговото вътрешно състояние. Освен това добрите ангели дори няма да гледат на разядените и вредни мръсни хора.

Ето защо, преди Navruz, собствениците се опитват да подредят къщата, да избелят и да я ремонтират. Също така, преди празника, те украсяват къщи, почистват боклука на улицата.

Дрехите, особено детските дрехи, задължително се перат - в края на краищата децата се считат за най-податливи на злото око и водата трябва да измие всичко. Още преди исляма, седмицата преди Навруз се смяташе за посветена на душите на предците. Предците бяха почетени, като им правеха приноси и ги молеха за помощ през следващата година, защита от неприятности.

Настъпването на Нова година се предшества от символични обреди за пречистване. В „сряда на радостта“ (последната сряда преди Навруз) по улиците на градове и села се палят огньове и хората трябва да прескачат седем пъти над един огън или веднъж над седем огнища. В последната нощ на старата година е обичайно да се пръскаме с вода и да прескачаме течаща вода, за да се очистим един от друг от миналогодишните грехове.

Навруз е времето на гадаенето. Особено увлечени от това са изморените момичета, които тази вечер хвърлят ботушите си над главите и определят по посока на чорапите си дали ще останат в дома на родителите си още една година или ще се преместят в дома на сгодените си.

Освен това в празнична вечер с настъпването на Навруз е обичайно да се подслушват разговорите на съседите през прозорци или врати и в зависимост от приятния или неприятен разговор да се определя колко успешна или неуспешна ще бъде идващата година както за подслушвателите, така и за собствениците.

Самият празник започва в тъмното, когато, облечени с нови дрехи, цялото семейство се събира на масата, на която слага нови ястия. За Navruz е поставена специална маса и се нарича „haft-sin“. На масата трябва да има седем (хафт) продукта, чиито имена започват с арабската буква "грях": семена от рута - сипанд, ябълка - себ, черни семена - сиагдан, дива маслина - санджид, оцет - сирке, чесън - сър и покълнало зърно - сабзи.

Възможен е още един набор от седем предмета, например в Иран той включва секе - монета; serke - оцет; сире - чесън; сумах - подправка; саману (сред другите народи, сумалак) - ястие, за приготвянето на което се използват покълнали пшенични зърна; санджед - зрънце зрънце; сабзе - зеленчуци, лен и зърнени култури, покълнали във вода, символизиращи възраждането на природата.

Магическите седем предмета и продукти на масата се превръщат в символичен подарък за Слънцето, което, приемайки този подарък, трябва да се погрижи за богата реколта.

Освен това на масата се поставя огледало и се запалват свещи според броя на членовете на семейството, които не могат да бъдат угасени, докато не изгорят докрай. Задължително голям празничен хляб или плоски сладкиши, купа с вода, върху която трябва да плува зелен лист, купа с розова вода, плодове, ядки, бадеми, риба, петел, мляко, кисело мляко, сирене, боядисани яйца. В древни времена всеки от компонентите е бил от особено значение за реколтата през следващата година, за съдбата на членовете на семейството. Сега тази символика е загубена, но традицията е запазена.

Подготвя се пилаф. Всъщност в Централна Азия нито един празник не е пълен без него. Но основните на масата ще бъдат Гуджа (сред някои народи, Халим или Халиса) и Сумалак (Сумалак, Саману). Процесът на приготвяне на тези ястия е дълъг и трудоемък. Те започват да ги готвят вечер и да прекарват цялата нощ преди Навруз. Само жените се занимават с приготвяне на сумалак, а мъжете се занимават с гуджи или халима (халиса). Гуджа се приготвя от седем вида зърнени култури с добавяне на месо и всичко се вари, докато стане гладко. Халим (халиса) е каша, приготвена от пшеница и месо, при някои народи с добавяне на грах и зеленчуци. Сумалак е халва, направена от покълнали пшенични кълнове, които се смилат и след това се варят в котел в памучно масло (при някои народи на вода) с добавяне на брашно. Тези ястия са много здравословни, защото са богати на витамини и аминокиселини.

За да приготвят сумалак, всички жени в голямо семейство се събират близо до огромни казани, а в градовете - съседи, като се редуват непрекъснато в тях, за да не загори ястието. Нощта се превръща в женски събирания с разговори, песни и дори танци. Основното нещо е да не изгаряте. Сутрин сумалакът се раздава на всички, които са участвали в приготвянето на ястието или са допринесли своя дял от храната. На свой ред тези хора ги почерпят с близките и познатите си, носейки ги в купички до домовете си.

След охлаждане ястието се сервира на масата. Смята се, че изображението, което се появява на повърхността на сумалак, определя какво обещава новата година, а самото ястие дарява хората с физическа и духовна сила.

Домакинът подава ястие с едва покълнало зърно на гостите, които са дошли на празника, яденето от което символизира посвещението във възраждането на всичко живо.

Празничният ритуал не се ограничава до сладко, любезно пиршество. На този ден децата се прибират вкъщи и пеят песни за Навруз и им се подаряват сладкиши. Артисти изпълняват по улиците, вещиците се състезават, чуват се песни и шеги. До късно вечерта забавлението и смехът продължават, а на сутринта празникът продължава, макар и не с този разкош, а просто в домашен кръг.

В древни времена Навруз се е празнувал 13 дни. В края на тържествата хората излязоха на полето, където празнуваха Нова година. Това беше поличбата. Вярваше се, че тези, които са излезли на полето в наши дни, за да се насладят на природата, щастието и благоденствието, ще ги съпътстват през следващата година.

Тази традиция е запазена в Иран, където празнуването на Навруз обикновено продължава 13 дни, от които първите 5 дни са посветени на среща с Навруз и посещение на роднини и приятели. Деветият ден е известен като Шахряран Навруз (Наврузът на Шаха), а тринадесетият ден като Сизда-бедар („Тринадесети извън дома“).

Хората заедно с роднините си прекарват 13-ия ден на пролетта в лоното на природата, сякаш се примиряват с природата. Вярваше се, че тези, които тези дни излязоха на полето, за да се наслаждават на природата през следващата година, ще бъдат придружени от щастие и просперитет. И по този начин тържествата, свързани с настъпването на Нова година, завършват с посещение на вечно живата природа и медитация върху знаците на сътворението.

Материалът е изготвен въз основа на информация от отворени източници