Kuchli nafratni yengish mumkinmi. Qanday qilib nafratdan xalos bo'lish va qalbingizni tiklash

1. Nafratga javoban nafrat

Odatda bizni yoqtirmaydigan odamlarni yoqtirmaymiz. Qanchalik biz ular bizdan nafratlanishadi deb o'ylasak, evaziga biz ham ulardan shunchalik nafratlanamiz.

2. Raqobat

Biz biror narsa uchun raqobat qilsak, xatolarimiz raqobatchilarimizga foyda keltirishi mumkin. Bunday hollarda, o'zimizni hurmat qilish uchun biz aybni boshqalarga yuklaymiz. Biz muvaffaqiyatsizliklarimizni (haqiqiy va xayoliy) yaxshiroq ishlayotganlarni ayblashni boshlaymiz. Asta-sekin bizning umidsizlik nafratga aylanishi mumkin.

3. Biz va ular

Dushmanlardan ajratish qobiliyati har doim xavfsizlik va omon qolish uchun juda muhim bo'lgan. Bizning fikrlash jarayonlarimiz potentsial xavfni tezroq sezish va shunga mos ravishda javob berish uchun rivojlangan. Shuning uchun biz doimo o'zimizning "ma'lumotnomamiz" ga boshqalar haqidagi ma'lumotlarni kiritamiz, unda turli odamlar va hattoki odamlarning butun toifalari haqidagi barcha qarashlarimiz saqlanadi.

Biz odatda hamma narsani ikkita toifadan biriga ajratamiz: to'g'ri yoki noto'g'ri, yaxshi yoki yomon. Va ko'pchiligimiz hech qanday tarzda ajralib turmasligimiz sababli, irq yoki diniy e'tiqod kabi kichik, yuzaki farqlar ham identifikatsiya qilishning muhim manbai bo'lishi mumkin. Axir, biz, birinchi navbatda, har doim bir guruhga tegishli bo'lishga intilamiz.

O'zimizni boshqalardan ustun deb hisoblagan ma'lum bir guruhning bir qismi deb hisoblasak, biz boshqa guruhlar a'zolariga hamdard bo'lishga unchalik moyil emasmiz.

4. Rahmdillikdan nafratga

Biz o'zimizni sezgir, sezgir va do'stona deb hisoblaymiz. Unda nega biz hali ham nafratni his qilamiz?

Gap shundaki, biz o'zimiz va haqligimiz haqida aniq shakllangan fikrga egamiz. Va agar murosaga kela olmasak, boshqa tomonni ayblaymiz, albatta. Vaziyatni to‘liq baholay olmasligimiz, shuningdek, har doim o‘zimizni oqlashimiz muammo bizda emas, boshqalarda deb o‘ylashimizga olib keladi. Bunday qarash ko'pincha nafratni qo'zg'atadi.

Bundan tashqari, bunday vaziyatlarda biz odatda o'zimizni qurbon deb hisoblaymiz. Huquqlarimizni poymol qilgan yoki erkinligimizni cheklaganlar esa biz uchun jazoga loyiq jinoyatchilardek tuyuladi.

5. Xurofotning ta'siri

Xurofotlar bizning qarorlarimizga va qarorlarimizga turli yo'llar bilan ta'sir qilishi mumkin. Mana bir nechta misollar.

Boshqa tomonning fazilatlariga e'tibor bermaslik

Hech qanday noyob holatlar yo'q. Hammaning o'ziga xos afzalliklari va kamchiliklari bor. Lekin biz nafrat qudratida bo'lganimizda, bizniki shu darajada buziladiki, raqibda umuman ijobiy sifatlarni ko'rmaymiz. Shunday qilib, bizda odam haqida noto'g'ri fikr bor, uni o'zgartirish juda qiyin.

uyushma tomonidan nafrat

Ushbu tamoyilga ko'ra, xabarning tabiati uni xabar qilgan shaxs haqidagi bizning idrokimizga ta'sir qiladi. Voqea qanchalik yomon bo'lsa, bizga va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa shunchalik yomon ko'rinadi. Shuning uchun voqeaga hech qanday aloqasi bo‘lmasa ham jarchini ayblaymiz.

Faktlarni buzish

Yoqtirish va yoqtirmaslikka asoslangan noto'g'ri qarashlar ta'sirida biz odatda voqea yoki shaxs haqidagi ma'lumotlardagi bo'shliqlarni aniq ma'lumotlarga emas, balki o'z taxminlarimiz asosida to'ldiramiz.

rozi qilish istagi

Biz hammamiz boshqalarning fikrlarini turli darajada qadrlaymiz. Nafratlanishni xohlaydiganlar kam. Jamoatchilikning roziligi bizning xatti-harakatlarimizga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Frantsuz yozuvchisi va faylasufi La Roshfukoning so'zlarini eslang: "Biz kichik kamchiliklarni osongina tan olamiz, bizda muhimroq kamchiliklar yo'qligini aytmoqchimiz."

Nafrat qanday namoyon bo'ladi

Jismoniy va ruhiy og'riq juda samarali stimuldir. Biz azob chekishni xohlamaymiz, shuning uchun biz dushmandan qochishga yoki yo'q qilishga intilamiz. Boshqacha qilib aytganda, nafrat og'riqdan himoya mexanizmidir.

Nafrat turli ifodalarni topishi mumkin. Ulardan eng yaqqol ko‘rinib turgani urushdir.

Qolaversa, siyosatda ham o'zini namoyon qiladi. Bunday abadiy qarama-qarshiliklarni eslang: chap va o'ng, millatchilar va kommunistlar, libertarlar va avtoritarlar.

Nafratdan qanday qutulish mumkin

Birinchidan, odamlar bilan uzoq muddatli yaqin aloqa orqali. Birgalikdagi faoliyat, ayniqsa, umumiy maqsadga erishish yoki umumiy dushmanga qarshi birlashish uchun hamkorlik qilganda samarali bo'ladi.
Ikkinchidan, barcha jihatlarda (ta'lim, daromad, huquqlar) teng pozitsiya tufayli, bu nafaqat qog'ozda ishlaydi.
Va nihoyat, eng aniq - biz o'z his-tuyg'ularimizdan xabardor bo'lishimiz va boshqalarning his-tuyg'ularini rad etmaslikka harakat qilishimiz kerak. Kuchli his-tuyg'ular sizni engib ketganda, shunchaki chetga chiqib, chuqur nafas olib, noto'g'ri qarashlaringizdan xalos bo'lishga harakat qilganingiz ma'qul.

Psixologga savol

Hayrli kun! Do'stimga bo'lgan nafrat meni juda qiynayapti, o'zimni ushlab turolmayman, biz uni kechira olmaydigan va unutib bo'lmaydigan bir voqeaga qadar u bilan odatdagidek muloqot qildik. Biz ishda uchrashdik va birga ishlagandek edik, albatta, biz do'st emas edik, lekin muloqot iliq va do'stona edi. Tabiatan mehribon, hamdard odamman, lekin kimdir menga yomonlik qilsa, men qandaydir jonivorga aylanib qolaman, ba'zida yomon o'ylarimdan ham uyalib ketaman.Bir yildan ortiq shu tarzda ishladik. va men uni amakivachcham bilan tanishtirishga qaror qildim (u allaqachon 30 yoshda edi va ufqda hech kim yo'q edi, u faqat o'zi uchun bolani homilador qilish uchun klinikaga borishni xohladi). Tanishuv bo'lib o'tdi va ular munosabatlarni boshladilar, men ular uchun xursand bo'ldim. Bu odamning asl yuzi haqida birinchi qo‘ng‘iroq chalindi, men tasodifan mendan boshqa butun bo‘limimizga (bo‘limda 3 kishi bor edi) bonus berilganini bildim va u bu faktni mendan yashirish uchun boshliq bilan til biriktirib oldi. O'sha paytda men juda yoqimsiz edim, u kechirim so'radi, men qandaydir kechirdim, lekin cho'kindi ruhimda qoldi. Hech narsa bo'lmagandek suhbatimizni davom ettirdik. Keyin u menga qarindoshim bilan to'y haqida e'lon qiladi, men tabrikladim, albatta. Natijada, bir yil oldin akam menikida guvoh bo'lgan bo'lsa-da, meni hatto to'yga taklif qilishmadi, men hayratda qoldim va barcha qarindoshlarimizni tanishtirmaganimda, to'y bo'lmaganida va u qolgan edi. keksa xizmatkor. Men xafa bo'ldim va xafa bo'ldim, lekin to'ydan oldin men buni aniqlay olmadim. Keyin, albatta, u hamma narsani aytdi, lekin yana u o'zini oqlashga qaror qildi va ko'p to'y yo'qligini aytdi, ular shunchaki imzo chekib, kafeda o'tirishdi. Amakim esa keyin odamlar ko‘pligini aytdi. Hammasini ham yomon ko'raman, akamni ham, bu badbaxtni ham, shunday qilish kerak, odamlarning naqadar noshukr ekaniga har safar amin bo'laman. Hozir esa meni nafrat qiynayapti, ularga eng yomon tilaklarimni tilayman va bu nafrat va nafrat tuyg'usidan qutulolmayman. Men kechirishni ham, qanday o'rganishni ham bilmayman.

Salom Olga! Keling, nima bo'layotganini ko'rib chiqaylik:

Odamlar qanchalik noshukur ekaniga har safar amin bo'laman. Hozir esa meni nafrat qiynayapti, ularga eng yomon tilaklarimni tilayman va bu nafrat va nafrat tuyg'usidan qutulolmayman. Men kechirishni ham, qanday o'rganishni ham bilmayman.

Odamlardan minnatdorchilik kutasizmi? Siz uchun odamlarni qabul qilish qiyin, chunki siz undan biror narsa kutasiz - sizga halol bo'lish, sizga minnatdorchilik bildirish - demak ular sizni taklif qilmasliklari uchun O'Z sabablari bor edi - bu ULARNING tanlovi - va bu sizning o'zingiz uchun muhim Ularga o'zlari xohlagan narsani boshdan kechirishlariga, ularning tanlovini qabul qilishlariga va uni hurmat qilishlariga ruxsat berish. Bu g'azab va nafrat faqat sizni o'zingiz yeydi, hayotingizni buzasiz - siz butun g'azabingizni ularga qaratasiz - ularga eng yomon tilaklarni tilaysiz - LEKIN - aslida - siz nimalarni boshdan kechirganingizni bilish uchun ULARNING og'riqni boshdan kechirishlarini xohlaysiz. Buni amakivachchangizga ayting (u bilan gaplashing - nega u sizni taklif qilmaslikka qaror qildi?), Unga bu sizni xafa qilganingizni va nima bo'layotganini tushunmaganingizni ayting, unga ayting va ular bilan aloqada bo'ling. qulay bo'ladigan masofa - siz odamlardan O'ZINGIZNINGNI KUTIB Olmasligingiz kerak - ularni qanday bo'lsa, shunday ko'rish, QABUL ET (bu ularni sevishni anglatmaydi) muhim, lekin ularga o'zlari bo'lishlari, o'ylashlari va xohlagan narsani his qilishlariga imkon bering. Ularni ruhiy jihatdan qoldiring va hayotingizga o'ting - sizga nima bo'lyapti? munosabat bormi? oila? er? bolalar? O'zingizni anglay oladigan ko'plab rollaringiz bor, bu nafrat ortida hayotingizni o'tkazib yubormang.

Shenderova Elena Sergeevna, psixolog Moskva

Yaxshi javob 1 yomon javob 1

Olga, salom!
Ba'zan, kechirish uchun siz odamning niyatlarini tushunishingiz kerak, siz u bilan bir necha bor narsalarni tartibga solishga harakat qilgansiz, lekin uning ko'zlarida u sizga bir narsani aytadi va uning harakatlari boshqacha aytadi. Bu uning yashash tarzi, samimiy bo'lmaslik, aldash, yolg'on gapirish, agar u siz bilan shunday yo'l tutsa, u boshqalarga ham, o'ziga ham shunday yo'l tutadi, yolg'on gapiradi, aldaydi, vijdonsizlikdir. Siz bu ayol bilan muloqot qilishdan mamnun emassiz, chunki. undan nima kutishni bilmaysan. O'zingizni ehtiyot qiling va bunday odamlardan uzoqroq turing. Va g'azab bilan qanday kurashish kerak, mening veb-saytimdagi maqolani o'qing, bir nechta amaliy tavsiyalar mavjud: http://granisvoegoya.ru/vyrageenie-zlosti.
Hamma yaxshi va omad tilaymiz!

Lavrinenko Elena Viktorovna, Moskvadagi psixolog

Yaxshi javob 0 yomon javob 1

Juda kuchli hissiy tuyg'u nafratdir. Dushmanlik nima va uning paydo bo'lishiga qanday hodisalar sabab bo'lishi mumkin? Psixologlarning ta'kidlashicha, inson dastlab nafratga muhtoj bo'lib, u ba'zan zavq bilan tushunadi. Ushbu salbiy tuyg'u haqida biz ushbu maqolada gaplashamiz.

Kontseptsiya ta'rifi

Nafrat - bu jirkanish, dushmanlik, ma'lum bir ob'ektni rad etishni aks ettiruvchi uzoq, kuchli, salbiy tuyg'u. Ular ham individual shaxs, ham odamlar guruhi, jonsiz narsa yoki hodisa bo'lishi mumkin. Bu his-tuyg'u ob'ektning o'ziga xos harakatlari yoki unga xos xususiyatlar tufayli yuzaga kelishi mumkin. Siz sub'ektning e'tiqodi va qadriyatlariga zid bo'lgan g'oyadan, uning hayotiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan, u uchun muhim ehtiyojlarni qondirishga to'sqinlik qiladigan hodisadan nafratlanishingiz mumkin. Kuchli salbiy tuyg'u hissiyotlar ob'ektining har qanday muvaffaqiyatsizligidan quvonchni boshdan kechirish, unga har qanday zarar etkazish istagi va hatto unga zarar etkazish istagi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Sabablari

Nafrat hissi eng ahamiyatsiz va kichik vaziyatda paydo bo'lishi mumkin. Bunday sabablarning aniq mantiqsizligi psixologlarni insonning dushmanlikka bo'lgan dastlabki ehtiyoji haqidagi versiyani ilgari surishga undadi. tashqaridan osongina kiritilishi mumkin. Urushlar va boshqa turdagi ijtimoiy va ijtimoiy mojarolar ko'pincha odamlar o'rtasida g'azabni qo'zg'atadigan tegishli targ'ibot bilan birga keladi. Birovning tushunarsiz turmush tarzi, urf-odatlari va qadriyatlariga nisbatan nafrat ma'lum bir guruh yoki shaxsga nisbatan eng og'ir jinoyatlarni keltirib chiqaradi. Agar odam o'z da'volarining kerakli darajasiga erisha olmaganini his qilsa, hatto o'ziga nisbatan dushmanlik munosabati paydo bo'lishi mumkin. Har bir alohida holatda, nafrat ob'ektiga nisbatan buzg'unchi munosabatning sababini topish kerak, shunda yuzaga kelgan nizo hal qilinishi mumkin va dushmanlik hissiyotlari susayadi.

Sevgi va nafrat

Umuman olganda, bu ikki tushuncha bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi va antonimdir. Biroq, dunyoning turli madaniyatlarida bu hissiy hodisalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, o'ziga xos birlikni ifodalaydi. Sevgi va nafrat bir vaqtning o'zida insonda uning his-tuyg'ulari ob'ektiga nisbatan birlashtirilishi mumkin. Freyd bu his-tuyg'ularning ikki tomonlama tabiati haqida gapirdi. Psixoanalitik nizolar muqarrar ravishda turli qarama-qarshiliklar natijasida yuzaga keladigan yaqin munosabatlarda yuzaga keladi, deb hisoblardi. Ba'zi etologlarning ta'kidlashicha, nafrat va sevgining bir vaqtning o'zida namoyon bo'lishi odamlarga ham, hayvonlarga ham chuqur shaxsiy munosabatlar qobiliyatini va tajovuzkorlikka tabiiy moyillikni ta'minlaydigan aqliy va jismoniy mexanizmlar bilan bog'liq.

Sevgi va nafrat o'rtasidagi yaqin munosabatlarning mumkin bo'lgan izohi shundan iboratki, inson boshqa odam bilan qanchalik umumiy bo'lsa, u bilan shunchalik yaqinroq bo'ladi va u har qanday munosabatlarga aralashadi. Shunday qilib, yaqin odamlar o'rtasidagi ziddiyat har doim begona odamlarga qaraganda ko'proq g'azab va ishtiyoq bilan davom etadi. Umumiy xususiyatlar va manfaatlarning yo'qligi raqibni ob'ektivroq idrok etishga majbur qiladi.

Nafrat turlari

Chidab bo'lmas jirkanish hissi har qanday narsani keltirib chiqarishi mumkin. Nafrat ob'ektiga ko'ra, bu salbiy tuyg'uning bir nechta turlarini ajratish mumkin. Masalan, olimlar kattalardan tashqari, bolalarning nafratini ham ajratadilar. Odatda oilada opa-singil yoki uka paydo bo'lganidan keyin ota-onalarga qaratilgan. Psixologlar bolalarda bunday tuyg'u paydo bo'lishini "Qobil tuyg'usi" deb atashadi.

Qo'rquv va nafrat bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Biror kishi unga zarar etkazishi mumkin bo'lgan narsaga nisbatan dushmanlikni boshdan kechiradi. Salbiy his-tuyg'ularning bu namoyon bo'lishi ba'zan juda og'ir bo'ladi. Olimlar patologiyaning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatishadi:

Misogamiya - bu nikoh munosabatlaridan keskin nafratlanish.
Misandriya - bu ayolning erkaklarga nisbatan dushmanligi.
Misogyny - bu erkaklarning ayollarga nisbatan qo'rquvi va nafratidir.
Misopediya - bolalardan, shu jumladan o'zinikidan ham jirkanish.
Mizantropiya - bu odamlarga nisbatan dushmanlik.

Agressiya turlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, u o'zining nafrat ob'ektiga zarar etkazish istagini keltirib chiqaradi. Yomonlik turli yo'llar bilan yuzaga kelishi mumkin, shuning uchun psixologlar tajovuzning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatishadi.

og'zaki va jismoniy

Shaxsning salbiy his-tuyg'ularini ifodalash uchun jismoniy kuch ishlatish jismoniy tajovuz deb ataladi. Janjal, so'kinish, og'zaki ayblovlar va tahdidlar shaklida ifodalangan dushmanlik og'zaki hisoblanadi.

bilvosita va bevosita

To'g'ridan-to'g'ri tajovuz to'g'ridan-to'g'ri nafrat ob'ektiga qaratilgan, bilvosita - bu g'iybat, yomon hazillar, shuningdek tartibsiz g'azab portlashlari (oyoqlarini bostirish, qichqiriq va boshqalar) orqali boshqa odamga aylanma yo'l bilan ta'sir qiladigan harakatlar.

Tashqi va ichki

Tashqi dushmanlik tashqariga, ichki dushmanlik esa o'ziga qaratilgan. Ikkinchisi o'zini o'zi kamsitish va o'ziga zarar etkazish istagida namoyon bo'ladi.

Oqlangan (sog'lom) va halokatli

Agressiya chegaralarini aniqlash ba'zan qiyin. Ba'zilar baquvvat xatti-harakatlarda dushmanlikni ko'radilar. Agar tajovuz jozibali ko'rinishga ega bo'lsa va xushyoqishni keltirib chiqaradigan bo'lsa, uni sog'lom yoki asosli deb atash mumkin.

Ushbu bo'limda dushmanlikning barcha ko'rinishlari sanab o'tilmagan. Bunday turdagi ko'pincha juda ixtirochi.

ijtimoiy nafrat

Olim va psixologlar “ijtimoiy nafrat” atamasini ataydigan tushuncha bor. Bu qanday hodisa? Ba'zilar, bu bir guruh odamlar tomonidan boshdan kechirilgan dushmanlik va jirkanish hissi, deb hisoblashadi. Nafrat bilan, bu muhim emas. Boshqalar esa, bunday tuyg'u ijtimoiy deb ataladi, chunki u ma'lum bir odamlar guruhiga yoki ushbu jamoaning vakili sifatida ma'lum bir shaxsga qaratilgan. Dushmanlik ob'ektlari turli xil ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan xususiyatlar - jinsi, irqi, millati, jinsiy orientatsiyasi, yoshi bo'lishi mumkin. Bunday nafratni ifodalash uchun "toqatsizlik" tushunchasi mavjud. Mavzu bo'yicha torroq tushuncha mavjud. Ba'zan ijtimoiy nafrat sinfiy dushmanlik deb ataladi. Shu bilan birga, diniy va irqiy nizolar bundan mustasno.

Ijtimoiy nafrat guruhlar o'rtasidagi tafovutlarga asoslanadi va ularga chidab bo'lmas va muqarrar ravishda nizolarga olib keladi. Boshqa ko'rinish, turmush tarzi va jiddiy qarama-qarshilik uchun sabab bo'ladi. Qizig'i shundaki, bu farqlarning darajasi alohida rol o'ynamaydi. Qarindoshlar, madaniy jihatdan yaqin, o'xshash guruhlar (davlatlar, diniy konfessiyalar, xalqlar) o'rtasidagi nafrat, g'azab bir-biriga begona jamoalar o'rtasidagidan ko'ra qattiqroqdir.

nafrat jinoyati

Dunyoning ba'zi mamlakatlarida nafrat jinoyati deb ataladigan maxsus kvalifikatsiya mavjud. Bu tushuncha aholining ayrim guruhlariga nisbatan nafrat ta'sirida sodir etilgan huquqbuzarliklarni bildiradi. Odatda, bunday tasnif sodir etilgan jinoyatning og'irligini oshiradi. Rossiyada diniy, milliy, irqiy murosasizlik ham og'irlashtiruvchi omil hisoblanadi.

Ko'pgina shtatlarda odamlar guruhlari o'rtasida nafrat uyg'otish uchun qasddan harakat qilish jinoyat deb hisoblanadi va dushmanlik tuyg'ularining bunday namoyon bo'lishi jinoiy javobgarlikka tortilishi kerak. Masalan, Rossiyada ijtimoiy guruhlarga nisbatan tajovuzni targ'ib qilish jinoiy javobgarlikka tortiladi.

Xulosa

Ushbu maqolada biz nafrat nimadan iboratligi haqida gapirishga harakat qildik. Insonga qanday tuyg'u olib kelishi mumkin? Bir tomondan, oqilona dozalarda bu his-tuyg'u harakatga keltiradi va faol harakatga chaqiradi, ikkinchi tomondan, u o'z sub'ektini ichkaridan yo'q qiladi, uni ma'nosiz va buzg'unchi harakatlar qilishga majbur qiladi. Ammo biz qarama-qarshiliklarning kurashiga asoslangan dunyoda yashayapmiz, unda har bir hodisa o'ziga xos ma'noga ega. Shunday qilib, nafrat sevgi bilan birga keladi, u odamni to'plangan shubhalarni omma oldida ifoda etishga majburlashga asoslangan. Aqlli shaxs bu salbiy tuyg'uni engib o'tishni, uni o'z irodasiga bo'ysundirishni va uning paydo bo'lish sabablarini tushunishni o'rganishi kerak.

Ushbu foydali maqola muhokama qilinadi odamlarga nisbatan nafrat va insonning o't g'azabi va shafqatsiz hasadga o'xshash og'riqli ruhiy holatining paydo bo'lish sabablari.

Odamlardan nafratlanish ba'zi hollarda ma'lum bir ilmiy terminologiyaga ega bo'lgan ruhiy kasallik deb hisoblanadi. Ammo biz aqlli bo'lmaymiz va nafratga faqat professional ta'riflar bermaymiz.

Odamlarga nisbatan nafratni mustaqil ravishda yengish uchun atrofdagi voqelikka munosabatini butunlay qayta ko‘rib chiqish va hasad va g‘arazlilik ixtiyoriy ravishda o‘z-o‘zini yo‘q qilishning buzg‘unchi harakatiga aylanganda shunday ma’naviyat darajasiga yetishi zarur.

Odamlarga nisbatan nafrat eng yomon hasadning qornida tug'iladi, bu o'z turi bilan uyg'un yashashga odatlanmaganlarni ta'qib qiladi. Nafrat nosog'lom psixikaning o'z-o'zidan paydo bo'lishi sifatida namoyon bo'lishi mumkin, buning uchun sochlarning rangi, xulq-atvori va hatto qo'shnining ovozining tembri ham muhimdir.

Muayyan odamga nisbatan og'riqli nafrat noto'g'ri munosabatni va u bilan do'stona aloqaga kirishishni to'liq istamaslikni keltirib chiqaradi.
Shubhasiz, hozir ushbu maqolani o'qiyotganlarning ko'pchiligi hayotida hech bo'lmaganda bir marta butun bir millatga nisbatan nazoratsiz nafrat tuyg'usini boshdan kechirgan. Millat endi individual emas, ko'p sonli xalqdir.

Bunday nafrat, madaniyati individual tushunish doirasiga kirmaydigan odamlarning ruhiyatini noto'g'ri va tajovuzkor idrok etish bilan yuklaydi.
Umumiy murosasizlik va o'zgacha fikrga nisbatan g'azab ongni falaj qiladigan zararli tuyg'u sifatida nafratni keltirib chiqaradi.
Va agar ma'lum bir shaxsga nisbatan og'riqli nafrat o'zini ob'ektiv omillar bilan oqlasa, odamlarga nisbatan nafrat allaqachon imkon qadar tezroq tiklanishi kerak bo'lgan ruhiy holatdir.

Kimga odamlarga nisbatan nafratni engish sa'y-harakatlaringiz bilan siz kun va haftalaringizni tinimsiz qisqartiradigan noshukur g'azab changalida ekanligingizni aniq tushunishingiz kerak.

Odamlarga nisbatan nafrat belgilari - bu tajovuzkor va ochiq namoyon bo'ladigan muntazam beparvolik. Nafratdan xalos bo'lishning qiyin yo'lini boshlash uchun asta-sekin cheklashdan boshlang.

Avval sizni xafa qilganlarni qo'yib yuboring.

Buni tushunib oling odamlarga nisbatan nafrat muayyan sababga ega. Sizning vazifangiz - ma'lum bir shaxsga nisbatan og'riqli nafratning sabablarini ob'ektiv aniqlashdir. Bunga o'zini o'zi bilan ichki suhbat va tez tiklanish uchun cheksiz xohish bilan xotirjam muhitda erishiladi.
Odamlardan nafratlangan odam bu hayotda shaxsning ichki holatini belgilaydigan zarur farovonlikdan mahrum bo'ladi.

Nafrat o'z-o'zidan va inertsiya bilan namoyon bo'ladi. Nafratni yengish uchun bu dunyoda nima yetishmasligini bilish kerak. Yashashingizga xalaqit beradigan hamma narsani yuzaga chiqarish uchun nafratingizni aniq va to'g'ri iboralar bilan belgilang.

1). Men odamlardan nafratlanaman, chunki ular mendan boyroq yashaydilar.

2). Men odamlardan nafratlanaman, chunki bu mening yashashimga xalaqit beradigan va ob'ektiv haqiqat haqida noto'g'ri tasavvurni shakllantiradi.

3). Men odamlardan nafratlanaman, chunki menga bir vaqtlar aniq bir shaxs tomonidan tuhmat qilingan. Bu nuqta alohida e'tiborga loyiqdir. Ko'pincha, etkazilgan zarar qasosga aylanadi, u chiqish yo'lini topa olmaydi va odamlarga nisbatan nafrat alomatlari sifatida to'planadi.

4). Men odamlardan nafratlanaman, chunki ular meni sezmaydilar va o'zlarining qoidalari bo'yicha yashaydilar, menga begona. Mening nafratim yolg‘on botqog‘iga botgan butun insoniyatga da’vatdir.
Va hokazo.

Odamlarga nisbatan nafratning sabablarini batafsil mustaqil tahlil qilgandan so'ng, ushbu zararli tuyg'udan xalos bo'lish usullarini aniqlashga harakat qiling.
Agar sizga e'tibor berilmasa, ehtimol siz o'zingizning shaxsiy va begona xususiyatingiz bilan ijtimoiy doiraga kira olmaysiz. Og'riqli nafratni engish uchun, butun jamiyatga qarshi chiqmaslik, doimo kimgadir moslashish kerakligini aniq tushunish kerak.

Agar odamlarga nisbatan nafratning sababi boshqa birovning farovonligiga nazoratsiz hasad qilishda bo'lsa, unda buni faqat nozik falsafa va boylik ko'pincha baxtsiz odamning tashqi qobig'i ekanligini tushunish bilan engish mumkin.

Muntazam o'z-o'zini gipnoz yordamida, boy odamlar xuddi siz kabi o'limli ekanligini tushunishni o'rganing. O'zingizni boshqalarning pullarini hisoblashga odatlanmang va kimningdir farovonligiga shafqatsiz qarang, bunga erishganingizdan so'ng, yashashingiz osonroq bo'ladi deb ishoning.

Agar sizning nafratingiz ma'lum bir odam bilan bog'liq bo'lsa, unda sizning psixikangiz bunday zarbani kutayotganlarga g'azablanganligini aniq tushunish bilan engishingiz kerak. Odamlardan nafratlanganda, esda tutingki, aslida siz faqat bitta odamdan nafratlanasiz.

Sizga begona madaniyat va millatga nafrat - bu og'riqli ruhiy holat bo'lib, unga bag'rikenglikni shakllantirish va odamlarning bir-biridan farqlarini tushunish bilan kurashish kerak.
Ichki qulaylik va hozirgi paytda mavjud bo'lgan narsadan zavqlanadigan ruhiy holatga erishish uchun birinchi navbatda nafratni engishni xohlaysiz.

Sizdan yomonroq yashaydiganlarga qarang.

Men allaqachon aytganimdek, odamlarga nisbatan nafrat ko'r.

Shuning uchun, uning ko'zlarini oching, birovning qayg'usini ko'ring va qo'shningizga rahm-shafqatingizni bog'lang.
Kun keladiki, siz bu hayotni ko'rish, eshitish va sevish uchun ajoyib imkoniyat sifatida his qilasiz.

Materialni men tayyorladim - Edvin Vostryakovskiy.