Mezolit davrining boshida, iqlimning o'zgarishi bilan ibtidoiy odamlar jamoalari oddiy terim va ovchilik bilan cheklanib qolmagan holda, oziq-ovqat olishning yangi usullarini o'zlashtira boshladilar. Chorvachilik va dehqonchilikning vujudga kelishi bilan odamlar oziq-ovqat mahsulotlarini mustaqil ishlab chiqarishni boshladilar. Bu qadimgi sivilizatsiyaning shakllanishi, insoniyat taraqqiyotidagi tarixiy bosqich edi. Shu bilan birga, kiyim-kechak tushunchasi paydo bo'lib, u sovuq iqlimdan, turli hasharotlar va yirtqichlarning tirnoqlaridan himoyalanish usuliga aylandi. U dushmanning zarbasini yumshata oldi va hatto yovuz ruhlardan qalqon bo'lib xizmat qildi.

Kiyim o'rniga tanani bo'yash

Qadimgi odamlarning o'zini namoyon qilish istagining birinchi ko'rinishlaridan biri tanani bo'yash va tatuirovka qilish edi. Hatto o'sha uzoq vaqtlarda ham odamlar tanaga qo'llaniladigan bo'yanish yaratish uchun ko'mir, ocher, ohak, marganets yordamida, yog' qo'shib, juda keng palitradagi bo'yoqlarni qanday tayyorlashni bilishgan. Bo'yash jarayonining o'zi, qoida tariqasida, chuqur ma'noga ega edi - bu dushmanni dahshatga solgan jangovar naqshmi yoki yosh yigitni katta yoshli odamga kiritish marosimi uchun rasm chizishmi. Chizmalarda shaxsning qayerdan, qaysi qabiladan bo‘lganligi, maqomi qanday, xizmatlari haqida ma’lumotlar berilgan.

Ibtidoiy kiyimning elementlari

Bosh kiyim keyinchalik paydo bo'lib, egasining ijtimoiy mavqeini aks ettiradi. Turli xil bosh kiyimlar ruhoniylar, shamanlar, hukmdorlarning o'ziga xos xususiyatiga aylandi.

Shuningdek, tishlar, suyaklar, tishlar, qobiqlar, patlar, marvaridlar, marjonlar va boshqa materiallardan yasalgan zargarlik buyumlarini kiyim-kechak buyumlariga kiritish mumkin. Bu narsalar ikki tomonlama funktsiyani bajargan: ular inson haqida ma'lumot tashuvchisi va egasining tanasini tashqi muhit ta'siridan himoya qilgan.

Mamont fil suyagidan yasalgan zargarlik buyumlari

O'sha davrlarda kiyim-kechak ishlab chiqarish uchun asosiy material hayvonlarning terilari edi. Ehtimol, Shimol aholisi birinchi bo'lib teri bo'laklaridan kiyim tikishgan. Kiyiladigan kiyimlarning asosiy turlari shimlar, yomg'irlar va tunikalar bo'lib, ular toshlar va qobiqlar bilan bezatilgan bo'lishi mumkin edi. Oyoqlarni izolyatsiya qilish va himoya qilish uchun mo'ynali poyabzal tikilgan. Yupqa teri chiziqlari lentalar sifatida ishlatilgan va terini tendonlarning "iplari" bilan tikish uchun ignalar suyakdan qilingan.

Birinchi mato

Biroz vaqt o'tgach, Yaqin Sharqning ibtidoiy odamlari jundan mato yasashni o'rgandilar. Boshqa hududlarda kiyim uchun asos o'simliklarning tolalari edi - zig'ir, bast, kaktus, paxta. O'simliklardan kiyimlarni bo'yash va terini bo'yash uchun bo'yoqlar tayyorlash uchun ham foydalanilgan.

Kiyimning rivojlanishi

Teridan tikilgan dastlabki plashlar keyinchalik yelkaga kiyiladigan turli xil kiyim-kechaklarga – ponchos, tunikalar, koʻylaklar, togalar, burqalarga aylangan. Loincloths etaklarga, shimlarga aylandi. Oyoqlardagi oddiy teri bo'laklari mokasinlar, chuni kabi poyafzal turlarini ishlab chiqish uchun asos bo'ldi. Oyoq kiyimlari ham yog‘och va po‘stloqdan yasalgan. Kiyim evolyutsiyasi doimiy va barqaror bo'lib, u har bir xalqning alohida ehtiyojlariga tobora ko'proq mos tushdi, turli mintaqalarning iqlimiy xususiyatlariga moslashtirildi, yanada xilma-xil va texnologik jihatdan murakkablashdi.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

EE "Minsk davlat san'at kolleji"

mavzusida: "Ibtidoiy jamiyatning san'ati va liboslari"

1m / x guruhi talabasi tomonidan bajarilgan

Mutaxassisligi: xoreografiya

san'at (xalq raqsi)

Graxovskaya N.

Kirish

1 Ibtidoiy jamiyat tarixidan

2 ibtidoiy kostyum

3 Ibtidoiy jamiyat kiyimlarining asosiy turlari

4 Kiyimning paydo bo'lishi va uning vazifasi

5 Ibtidoiy kostyum, umumiy ma'lumot

6 Kostyum va to'qimachilikning paydo bo'lishi

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Biz avvalgi avlodlar qo‘ygan poydevor ustida turibmiz va uni qo‘yish insoniyatga uzoq, mashaqqatli mehnat sarflaganini erishgan cho‘qqilardan xira his qilamiz. Biz esa sabr-toqatli izlanishlari va tinimsiz faolligi bilan bugungi kunga yetib kelgan nomsiz, unutilgan mehnatkashlarga minnatdorchilik tuyg'usini his qilamiz.

Ko'pincha ibtidoiy jamiyat madaniyati faqat xo'rlanadi, masxara qilinadi va qoralanadi. Shu bilan birga, biz minnatdorchilik bilan hurmat qilishimiz shart bo'lgan insoniyat xayrixohlari orasida ko'pchilik bo'lmasa ham, ibtidoiy odamlar edi. Oxir oqibat, biz bu odamlardan unchalik farq qilmaymiz va biz ko'p asl va intuitiv deb hisoblaydigan asosiy g'oyalarni to'plagan va meros qilib olgan qo'pol ajdodlarimizga qarzdormiz.

Biz go‘yo ko‘p marta qo‘ldan-qo‘lga o‘tgan davlatning merosxo‘rimiz, uning poydevorini qo‘yganlarning xotirasi o‘chgan, shuning uchun ham hozirgi egalari uni o‘zlarining asl va daxlsiz merosi deb biladilar. Biroq, chuqurroq mulohaza yuritish va izlanish bizni bu boylikning katta qismini o'tmishdoshlarimizdan qarzdor ekanligimizga ishontirishi kerak.

1 PRIME JAMIYAT TARIXIDAN

Ibtidoiy san'at - ibtidoiy jamiyat davri san'ati. Miloddan avvalgi 33 ming yillikda so'nggi paleolitda paydo bo'lgan. e., u ibtidoiy ovchilarning qarashlari, sharoitlari va turmush tarzini aks ettirgan (ibtidoiy turar joylar, hayvonlarning g'or tasvirlari, ayol haykalchalari). Mutaxassislarning fikricha, ibtidoiy san'at janrlari taxminan quyidagi ketma-ketlikda paydo bo'lgan: tosh haykaltaroshlik; tosh rasmlari; loydan tayyorlangan idishlar. Neolit ​​va eneolit ​​dehqonlari va chorvadorlarida jamoa turar joylari, megalitlar, qoziq inshootlari boʻlgan; tasvirlar mavhum tushunchalarni bera boshladi, bezak san'ati rivojlandi.

Antropologlar san'atning haqiqiy paydo bo'lishini homo sapiensning paydo bo'lishi bilan bog'laydilar, uni boshqacha tarzda Cro-Magnon odami deb atashadi. Bundan 40-35 ming yil muqaddam paydo bo'lgan kromanyonlar (bu odamlarning qoldiqlari birinchi topilgan joy - Frantsiya janubidagi Cro-Magnon grottosi nomi bilan atalgan) baland bo'yli (1,70-1,80) odamlar edi. m), nozik, kuchli jismoniy. Ularning cho'zilgan, tor bosh suyagi va aniq, bir oz o'tkir iyagi bor edi, bu esa yuzning pastki qismini uchburchak shaklini berdi. Deyarli hamma narsada ular zamonaviy odamga o'xshardi va zo'r ovchilar sifatida mashhur bo'ldi. Ular o'z harakatlarini muvofiqlashtirishlari uchun yaxshi rivojlangan nutqqa ega edilar. Ular har xil holatlar uchun har xil asboblarni mohirlik bilan yasadilar: o'tkir nayza uchlari, tosh pichoqlar, tishlari bo'lgan suyak garpunlari, ajoyib pirzola, bolta va boshqalar.

Asboblar yasash texnikasi va uning ayrim sirlari avloddan-avlodga o‘tib kelgan (masalan, olovda qizdirilgan tosh soviganidan keyin uni qayta ishlash osonroq bo‘ladi). Yuqori paleolit ​​odamlari joylashgan joylarda olib borilgan qazishmalar ular orasida ibtidoiy ovchilik e'tiqodlari va jodugarlik rivojlanganligidan dalolat beradi. Ular loydan yovvoyi hayvonlarning figuralarini haykal qilib, ularni o‘q bilan teshdilar, ular haqiqiy yirtqichlarni o‘ldirayotganini tasavvur qildilar. Shuningdek, ular g'orlarning devorlari va qabrlarida hayvonlarning o'yilgan yoki bo'yalgan yuzlab tasvirlarini qoldirishgan. Arxeologlar san'at yodgorliklari mehnat qurollaridan beqiyos kechroq - qariyb million yil ichida paydo bo'lganligini isbotladilar.

Qadim zamonlarda odamlar san'at uchun qo'lidagi materiallardan - tosh, yog'och, suyakdan foydalanganlar. Keyinchalik, ya'ni qishloq xo'jaligi davrida u birinchi sun'iy materialni - o'tga chidamli loyni topdi va undan idish-tovoq va haykallar yasashda faol foydalana boshladi. Sayyor ovchilar va terimchilar to'qilgan savatlardan foydalanganlar - ularni tashish osonroq. Kulolchilik doimiy dehqonchilik manzilgohlarining belgisidir.

Ilk ibtidoiy tasviriy sanʼat asarlari Avrinyak gʻori (Fransiya) nomi bilan atalgan Aurinyak madaniyatiga (oxirgi paleolit) tegishli. Shu vaqtdan boshlab tosh va suyakdan yasalgan ayol haykalchalari keng tarqaldi. Agar g'or rasmining gullashi taxminan 10-15 ming yil oldin boshlangan bo'lsa, miniatyura haykaltaroshlik san'ati ancha oldin yuqori darajaga etgan - taxminan 25 ming yil. Bu davr "Venera" deb ataladigan narsalarni o'z ichiga oladi - balandligi 10-15 sm bo'lgan ayollar haykalchalari, odatda keskin massiv shakllar. Shunga o'xshash "venera" Frantsiya, Italiya, Avstriya, Chexiya, Rossiya va dunyoning boshqa ko'plab mintaqalarida joylashgan. Ehtimol, ular tug'ilishning ramzi bo'lgan yoki ona-ayolga sig'inish bilan bog'liq bo'lgan: Cro-Magnons matriarxat qonunlariga muvofiq yashagan va uning nasl-nasabini hurmat qilgan urug'ga mansubligi ayol chizig'i bo'ylab aniqlangan. Olimlar ayol haykallarini birinchi antropomorfik, ya'ni insoniy tasvirlar deb hisoblashadi.

Rassomlikda ham, haykaltaroshlikda ham ibtidoiy odam ko'pincha hayvonlarni tasvirlagan. Ibtidoiy odamlarning hayvonlarni tasvirlashga moyilligi san'atda zoologik yoki hayvon uslubi, kichikligi uchun kichik haykalchalar va hayvonlar tasvirlari kichik shaklli plastmassalar deb ataladi. Hayvonlar uslubi - antik davr san'atida keng tarqalgan hayvonlarning (yoki ularning qismlari) stilize qilingan tasvirlarining an'anaviy nomi. Hayvon uslubi bronza davrida vujudga kelgan, temir davrida va ilk klassik davlatlar sanʼatida rivojlangan; uning anʼanalari oʻrta asrlar sanʼatida, xalq amaliy sanʼatida saqlanib qolgan. Dastlab totemizm bilan bog'liq bo'lgan muqaddas hayvonning tasvirlari oxir-oqibat bezakning odatiy motiviga aylandi.

Ibtidoiy rangtasvir ob'ektning ikki o'lchovli tasviri bo'lsa, haykaltaroshlik uch o'lchovli yoki uch o'lchovli edi. Shunday qilib, ibtidoiy ijodkorlar zamonaviy san'atda mavjud bo'lgan barcha o'lchamlarni o'zlashtirdilar, lekin uning asosiy yutug'iga - hajmni tekislikda o'tkazish texnikasiga ega bo'lmadilar (Aytgancha, qadimgi misrliklar va yunonlar, o'rta asrlardagi evropaliklar, xitoylar, arablar va ko'plab Boshqa xalqlar bunga ega emas edilar, chunki teskari istiqbolning ochilishi faqat Uyg'onish davrida sodir bo'lgan).

Ba'zi g'orlarda qoyaga o'yilgan barelyeflar, shuningdek, hayvonlarning mustaqil haykallari topilgan. Yumshoq tosh, suyak, mamont tishlaridan o'yilgan kichik haykalchalar ma'lum. Paleolit ​​sanʼatining bosh qahramoni bizondir. Ulardan tashqari, yovvoyi sayohatlar, mamontlar va karkidonlarning ko'plab tasvirlari topilgan.

Qoya rasmlari va rasmlari ijro etish usulida xilma-xildir. Tasvirlangan hayvonlarning o'zaro nisbati (ibek, sher, mamontlar va bizon) odatda hurmat qilinmadi - kichkina otning yonida ulkan turni tasvirlash mumkin edi. Proportionlarga rioya qilmaslik ibtidoiy rassomga kompozitsiyani istiqbol qonunlariga bo'ysundirishga imkon bermadi (oxirgisi, aytmoqchi, juda kech - 16-asrda kashf etilgan). G'or rasmidagi harakat oyoqlarning holati (kesilgan oyoqlar, masalan, reydda hayvon tasvirlangan), tananing egilishi yoki boshning burilishi orqali uzatiladi. Ruxsat etilgan raqamlar deyarli yo'q.

Arxeologlar qadimgi tosh davridagi landshaft chizmalarini topmaganlar. Ehtimol, bu madaniyatning estetik funktsiyasining diniy va ikkilamchi tabiatining ustuvorligini yana bir bor isbotlaydi. Hayvonlardan qo'rqishdi va ularga sig'inishdi, daraxtlar va o'simliklar faqat hayratda edi.

2 XUSUSIY JAMIYAT KOSTYUMI

Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, kiyim-kechaklar insoniyat jamiyati rivojlanishining dastlabki bosqichlarida (40-25 ming yil oldin) paydo bo'lgan. Kiyim, har qanday dekorativ va amaliy san'at asari kabi, go'zallik va maqsadga muvofiqlikni birlashtiradi. Inson tanasini sovuq va issiqlikdan, yog'ingarchilik va shamoldan himoya qilish, kiyim-kechak amaliy vazifani bajaradi; uni bezash estetik vazifadir.

Yomon ob-havodan va hasharotlar chaqishidan himoya qilish uchun qadim zamonlarda odamlar o'z tanalarini loy, nam tuproq va yog 'bilan surtishgan. Keyin bu moylash materiallariga o'simlik bo'yoqlari qo'shildi - oxra, soot, karmin, indigo, ohak va estetik maqsadda tanasi turli xil va ranglarga bo'yalgan. Vaqt o'tishi bilan, mo'rt sirt rangi zarb bilan almashtiriladi: bo'yoq qatlami teri ostiga turli naqshlar shaklida o'tadi. Xuddi shu tarzda, o'ldirilgan hayvonlarning patlari, suyaklari, sochlari, tishlari dastlab kostyumning himoya va ramziy elementlari sifatida tanaga kiyiladi. Kiyimning o‘zi tanasining tolali materiallari bilan tobora ko‘proq qoplanib borsa, odam quloq, burun, lablar, yonoqlarda teshuvchi teshiklar – ramzlar uchun sun’iy biriktiruvchi nuqtalar yaratadi va ularni taqinchoq sifatida kiyadi. Badanni bo'yash va tatuirovka qilish kiyimning bevosita salaflari edi. Biroq, tolali materiallardan tayyorlangan kiyim-kechak paydo bo'lishi bilan ham, ular xayoliy va estetik funktsiyalarni bajarib, kostyumda qolishda davom etadilar. Tatuirovka dizaynlari keyinchalik matoga o'tkazildi. Shunday qilib, qadimgi keltlarning rang-barang katakli zarb naqshlari Shotlandiya matosining milliy naqshi bo'lib qoldi. Tarixiy liboslardagi bezaklarning ahamiyati o'sib bordi va kengaydi: sinfiy, ramziy, estetik. Ularning shakllari yanada murakkab va xilma-xil bo'lib qoldi: olinadigan, tanaga mahkamlangan (bilaguzuklar, uzuklar, halqalar, sirg'alar), harakatsiz, matoga mahkamlangan (kashtado'zlik, bosma dizayn, relef dekorasi).

3 BOSHLANGAN JAMIY KIYIMLARINING ASOSIY TURLARI

Tananing shakli va insonning turmush tarzi kiyimning birinchi ibtidoiy turlarini belgilab berdi. Hayvon terilari yoki o'simlik materiallari to'rtburchaklar bo'laklarga o'ralgan va elkalariga yoki sonlariga tashlangan, bog'langan yoki tanasiga gorizontal, diagonal yoki spiral shaklida o'ralgan. Birikish joyida ikkita asosiy turdagi kiyim paydo bo'ldi: elka va bel. Ularning eng qadimiy shakli draped kiyimdir. U tanaga o'ralgan va bog'ichlar, kamarlar, tokalar yordamida ushlab turilgan. Vaqt o'tishi bilan kiyimning yanada murakkab shakli paydo bo'ldi - kar va belanchak bo'lishi mumkin bo'lgan konsignatsiya qog'ozi. Matolar halqa yoki to'qima bo'ylab yig'ila boshladi va yon tomonlarga tikila boshladi, burmaning yuqori qismida qo'lda kesmalar qoldirib, bosh uchun burmaning markazida teshik ochildi. Ustki kar kiyimlari boshiga kiyilib, belanchaklarning oldida tepadan pastgacha tirqish bor edi.

4 KIYIMLARNING KO'RINI VA UNING VAZIFALARI

Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, kiyim-kechak insoniyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida paydo bo'lgan. Paleolit ​​davrida ham odamlar suyak ignalari yordamida turli xil tabiiy materiallardan - barglar, somonlar, qamishlar, hayvonlar terisini tikish, to'qish va to'qishni ularga kerakli shaklni berishni bilishgan. Bosh kiyim sifatida tabiiy materiallar ham ishlatilgan, masalan, ichi bo'sh qovoq, hindiston yong'og'i qobig'i, tuyaqush tuxumi yoki toshbaqa qobig'i.

Poyafzal ancha keyin paydo bo'ldi va kostyumning boshqa elementlariga qaraganda kamroq tarqalgan.

Kiyim, har qanday dekorativ-amaliy san'at asari kabi, go'zallik va maqsadga muvofiqlikni o'zida mujassam etgan holda, inson tanasini sovuq va issiqlikdan, yog'ingarchilik va shamoldan himoya qiladi, amaliy vazifani bajaradi va uni bezash - estetik. Kiyim funksiyalaridan qaysi biri qadimiyroq ekanligini aniq aytish qiyin... Sovuq, yomg‘ir va qorga qaramay, Tierra del Fuegoning tub aholisi yalang‘och yurishgan, Sharqiy Afrika qabilalari esa ekvator yaqinidagi bayramlarda uzun mo‘yna kiyingan. echki terisidan tikilgan paltolar. Miloddan avvalgi 4-ming yillikning qadimiy freskalari NS. ko'rsatingki, faqat zodagon tabaqa vakillari kiyim kiygan, qolganlari yalang'och yurishgan.

Kiyimning to'g'ridan-to'g'ri o'tmishdoshlari tatuirovka, tanani bo'yash va unga sehrli belgilar qo'llash bo'lib, ular yordamida odamlar o'zlarini yovuz ruhlardan va tabiatning tushunarsiz kuchlaridan himoya qilishga, dushmanlarni qo'rqitishga va do'stlarni qozonishga harakat qilishdi. Keyinchalik tatuirovka naqshlari matoga o'tkazila boshlandi. Masalan, qadimgi keltlarning rang-barang katak naqshlari Shotlandiya matosining milliy naqshi bo'lib qoldi. Tananing shakli va insonning turmush tarzi kiyimning birinchi ibtidoiy shakllarini belgilab berdi. Hayvon terilari yoki o'simlik materiallari to'rtburchaklar bo'laklarga o'ralgan va elkalariga yoki sonlariga tashlangan, bog'langan yoki tanasiga gorizontal, diagonal yoki spiral shaklida o'ralgan. Ibtidoiy jamiyat kishilari kiyimining asosiy turlaridan biri shunday paydo bo'lgan: draped kiyim. Vaqt o'tishi bilan yanada murakkab kiyim paydo bo'ldi: kar va tebranish bo'lishi mumkin bo'lgan konsignatsiya qog'ozi. Matolar oʻram yoki toʻqima boʻylab yigʻila boshladi va yon tomonlariga tikila boshladi, buklanishning yuqori qismida qoʻllar uchun tirqishlar, buklanishning oʻrtasida esa bosh uchun teshik qoldiriladi.

Boshiga kar kiyim kiyiladi, tebranadigan kiyimda yuqoridan pastgacha old tirqish bor edi. Draped va ustki kiyimlar bugungi kungacha uni inson qiyofasiga yopishtirishning asosiy shakllari sifatida saqlanib qolgan. Yelka, bel, son kiyimlari bugungi kunda turli xil assortimentlar, dizaynlar, kesmalar bilan ifodalanadi ... Kiyimning asosiy shakllarining tarixiy rivojlanishi o'sha davrning iqtisodiy sharoitlari, estetik va axloqiy talablari va umumiy xususiyatlari bilan bevosita bog'liq holda sodir bo'ldi. san'atdagi badiiy uslub. Va davr uslubidagi o'zgarishlar doimo jamiyatda sodir bo'layotgan mafkuraviy siljishlar bilan bog'liq. Har bir uslub doirasida ko'proq mobil va qisqa muddatli hodisa - moda, inson faoliyatining barcha sohalariga ta'sir qiladi.

5 ASOSIY KIMLIK UMUMIY

Uy-joy bilan bir qatorda kiyim-kechak turli xil tashqi ta'sirlardan himoyalanishning asosiy vositalaridan biri sifatida paydo bo'ldi.Ba'zi burjua olimlari kiyimning kelib chiqishining bu utilitar sababini tan olishadi, lekin ko'pchilik idealistik pozitsiyalarni egallaydi va asosiy sabablar sifatida uyat, estetika hissini ilgari suradi. motivatsiya (kiyim zargarlik buyumlaridan paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi), diniy va sehrli tasvirlar va boshqalar.

Kiyim insoniyatning eng qadimgi ixtirolaridan biridir. Kechki paleolit ​​yodgorliklarida allaqachon terilarni qayta ishlash va tikish uchun ishlatilgan tosh qirg'ichlar va suyak ignalari topilgan. Terilarga qo'shimcha ravishda, kiyim uchun material barglar, o'tlar, daraxt po'stlog'i edi (masalan, Okeaniya aholisi orasida Tapa). Ovchilar va baliqchilar baliq terisidan, dengiz sherlari va boshqa dengiz hayvonlarining ichaklaridan, qushlarning terisidan foydalanganlar.

Neolit ​​davrida yigiruv va toʻquvchilik sanʼatini oʻrgangan odam dastlab yovvoyi oʻsimliklarning tolalaridan foydalangan. Neolitda sodir boʻlgan chorvachilik va dehqonchilikka oʻtish uy hayvonlarining junini va madaniy oʻsimliklarning (zigʻir, kanop, paxta) tolasidan gazlama ishlab chiqarish uchun foydalanish imkonini berdi. Tikilgan kiyimdan oldin uning prototiplari bo'lgan: ibtidoiy plash (teri) va son qopqog'i. Yelkaning barcha turlari plashdan kelib chiqadi; keyinchalik undan togʻa, toʻn, poncho, burka, koʻylak va boshqalar paydo boʻlgan. Kalça qopqog'idan bel kiyimi (apron, yubka, shim) chiqdi.

Eng oddiy qadimiy poyabzal - bu sandal yoki oyog'iga o'ralgan hayvon terisining bir qismi. Ikkinchisi slavyanlarning charm pistonlari (pistonlari), Kavkaz xalqlarining chuvyaklari va Amerika hindularining mokasinlarining prototipi hisoblanadi. Oyoq kiyimlari uchun yog'och po'stlog'i (Sharqiy Evropada) va yog'och (G'arbiy Evropaning ayrim xalqlari orasida poyabzal) ham ishlatilgan.

Boshni himoya qiluvchi bosh kiyimlar qadim zamonlarda ijtimoiy mavqeini ko'rsatuvchi belgi rolini o'ynagan (rahbar, ruhoniyning bosh kiyimlari va boshqalar) va diniy va sehrli g'oyalar bilan bog'liq edi (masalan, ular hayvonning boshini tasvirlagan). ).

Kiyim odatda geografik muhit sharoitlariga moslashtiriladi. Turli iqlim zonalarida u shakli va materialida farqlanadi. Yomg'irli o'rmonlar zonasi (Afrika, Janubiy Amerika va boshqalar) xalqlarining eng qadimgi kiyimi - belbog', fartuk, elkada parda. O'rtacha sovuq va arktik hududlarda kiyim butun tanani qoplaydi. Kiyimning shimoliy turi mo''tadil shimoliy va Uzoq Shimol kiyimlariga bo'linadi (ikkinchisi butunlay mo'ynadir).

Sibir xalqlari uchun mo'ynali kiyimlarning ikki turi xarakterlidir: aylana zonasida - karlar, ya'ni kesilmasdan, boshiga kiyiladi (eskimoslar, chukchilar, nenetslar va boshqalar orasida), tayga zonasida. - tebranish, old tomonida tirqish (evenklar, yakutlar va boshqalar orasida). Shimoliy Amerikaning o'rmon kamaridagi hindular orasida zamsh yoki teridan tikilgan kiyimlarning o'ziga xos majmuasi shakllangan: ayollar uchun - uzun ko'ylak, erkaklar uchun - ko'ylak va baland leggings.

Kiyim shakllari insonning iqtisodiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq. Demak, qadimda ko‘chmanchi chorvachilik bilan shug‘ullanuvchi xalqlar orasida minish uchun qulay bo‘lgan maxsus kiyim turi – erkaklar va ayollar uchun keng shim va xalat ishlab chiqilgan.

Jamiyat taraqqiyoti jarayonida ijtimoiy va oilaviy ahvoldagi farqlarning kiyimga ta'siri kuchaydi. Erkaklar va ayollar, qizlar va turmush qurgan ayollarning kiyimlari farqlangan; kundalik, bayram, to'y, dafn marosimi va boshqa kiyimlar paydo bo'ldi. Mehnat taqsimoti bilan har xil turdagi professional kiyimlar paydo bo'ldi. Tarixning dastlabki bosqichlarida allaqachon kiyim etnik xususiyatlarni (klan, qabila), keyinroq esa umummilliy (mahalliy variantlarni istisno qilmagan) aks ettirgan.

6 KOZYUM VA TO'QIMNING KO'RINI

Mezolitning boshidan (miloddan avvalgi X-VIII ming yilliklar) iqlim sharoiti, o'simlik va hayvonot dunyosi o'zgarganda Yerda katta ekologik inqiroz boshlandi. Ibtidoiy jamoalar yangi oziq-ovqat manbalarini izlashga, yangi sharoitlarga moslashishga majbur bo'ldilar. Hozirgi vaqtda odamning terimchilik va ovchilikdan unumli xo'jalik - dehqonchilik va chorvachilikka o'tishi kuzatilmoqda, bu esa olimlarga "Neolit ​​inqilobi" haqida gapirishga asos beradi, bu tsivilizatsiya tarixining boshlanishi bo'lgan. qadimgi dunyo.

Dehqonchilik va chorvachilikning alohida mehnat turlariga ajralishi hunarmandchilikning ajralishi bilan birga kechdi. Dehqonchilik va chorvador qabilalarda shpindel, toʻquvchilik dastgohi, mato va teridan charmni qayta ishlash va kiyim tikish uchun asboblar (xususan, baliq va hayvon suyaklaridan yoki metalldan ignalar) ixtiro qilingan.

Ko'pgina hududlarda sovuq tushishi bilan tanani sovuqdan himoya qilish zarurati paydo bo'ldi, bu esa ovchilik bilan shug'ullanadigan qabilalar orasida kiyim-kechak tayyorlash uchun eng qadimgi material bo'lgan teridan tikilgan kiyimning paydo bo'lishiga olib keldi. Toʻqimachilik ixtiro qilinishidan oldin teridan tikilgan kiyimlar ibtidoiy xalqlarning asosiy kiyimi boʻlgan.

Ov paytida erkaklar tomonidan o'ldirilgan hayvonlardan olingan terilar, qoida tariqasida, ayollar tomonidan tosh, suyaklar, qobiqlardan yasalgan maxsus qirg'ichlar yordamida qayta ishlandi. Terilarni qayta ishlashda ular birinchi navbatda terining ichki yuzasidan go'sht va tendonlarning qoldiqlarini qirib tashlashdi, so'ngra mintaqaga qarab turli xil usullar bilan sochni olib tashlashdi. Masalan, Afrikaning ibtidoiy xalqlari terini kul va barglar bilan birga erga ko'mgan, Arktikada ularni siydik bilan namlagan (Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimda teriga xuddi shunday ishlov berilgan), keyin terini ko'mgan. unga kuch bering, shuningdek, elastiklik berish uchun maxsus teri donasi yordamida dumalab, siqib, urib yuboring.

Teri eman va majnuntol po‘stlog‘ining qaynatmalari yordamida tanlanadi, Rossiyada ular achitilgan – nordon non eritmalarida namlangan, Sibir va Uzoq Sharqda baliq safro, siydik, jigar va hayvonlarning miyasini teriga surtishgan. Shu maqsadda ko'chmanchi chorvadorlar fermentlangan sut mahsulotlari, qaynatilgan hayvonlarning jigari, tuz va choydan foydalanganlar. Yuqori yuz qatlami yog'li teridan chiqarilgan bo'lsa, zamsh olingan.

Hayvon terilari hali ham kiyim-kechak tayyorlash uchun eng muhim material bo'lib qolmoqda, ammo shunga qaramay, kesilgan (yurilgan, olingan) hayvonlarning sochlaridan foydalanish ajoyib ixtiro edi. Koʻchmanchi chorvadorlar ham, oʻtroq dehqonchilik bilan shugʻullanuvchi xalqlar ham jundan foydalanganlar. Ehtimol, junni qayta ishlashning eng qadimiy usuli bu kigiz edi. Miloddan avvalgi III ming yillikda qadimgi shumerlar namat kiyim kiygan.

Oltoy togʻlarining Paziriq qoʻrgʻonlarida (miloddan avvalgi VI-V asrlar) skif qabristonlaridan kigizdan yasalgan koʻplab buyumlar (shlyapa, kiyim-kechak, koʻrpa, gilam, poyabzal, arava uchun bezaklar) topilgan. Kigiz qoʻy, echki, tuya jun, yonoq jun, ot juni va boshqalardan olingan. Kigiz tikish ayniqsa Evrosiyoning ko'chmanchi xalqlari orasida keng tarqalgan bo'lib, ular uchun u uy-joy yasash uchun material bo'lib ham xizmat qilgan (masalan, qozoqlar o'rtasida uy uylari).

Yigʻish bilan shugʻullanib, soʻngra dehqonchilik bilan shugʻullangan xalqlar non, tut yoki anjirning maxsus ishlangan poʻstlogʻidan tikilgan kiyim kiyishlari maʼlum boʻlgan. Afrika, Indoneziya va Polineziyaning ba'zi xalqlari bunday po'stloq matoni "tapa" deb atashadi va maxsus shtamplar bilan qo'llaniladigan bo'yoq yordamida ko'p rangli naqshlar bilan bezatilgan.

Kiyim yasashda turli oʻsimlik tolalaridan ham foydalanilgan. Ulardan dastlab savat, shiypon, to'r, tuzoq, arqonlar to'qilgan, keyin esa poya, tolalar yoki mo'ynali iplardan oddiy to'qish to'quvga aylandi. To'quv uchun turli xil tolalardan o'ralgan uzun, ingichka va bir xil ip kerak edi.

Neolit ​​davrida buyuk ixtiro - shpindel paydo bo'ldi (uning ishlash printsipi - tolalarni burish - zamonaviy yigiruv mashinalarida ham saqlanib qolgan). Yigiruv kiyim tikadigan ayollarning kasbi edi. Shuning uchun, ko'plab xalqlar orasida shpindel ayolning ramzi va uning uy bekasi roli edi.

Toʻquvchilik ham ayollarning ishi boʻlib, tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi bilangina u erkak hunarmandlarning kasbiga aylandi. Toʻqimachilik dastgohi toʻquv ramkasi asosida shakllangan boʻlib, uning ustiga oʻralgan iplar tortilib, undan keyin toʻquv iplari moki bilan oʻtkazilar edi. Qadim zamonlarda uch turdagi ibtidoiy dastgohlar ma'lum bo'lgan:

Ikki ustun orasiga osilgan, bitta yogʻoch toʻsinli vertikal toʻquv dastgohi (qadimgi yunonlar bunday mashinalarga ega boʻlgan), unda ipning tarangligi iplarga osilgan loy ogʻirliklari yordamida taʼminlangan;

Ikkita qattiq nurli gorizontal mashina, ular orasida taglik cho'zilgan. Unga qat'iy belgilangan o'lchamdagi mato to'qilgan (qadimgi misrliklarda bunday dastgohlar bo'lgan);

Aylanadigan to'sinli vallar bilan ishlaydigan mashina.

Mintaqa, iqlim va urf-odatlarga qarab gazlamalar banan tolasi, kanop va qichitqi tolalari, zig'ir, jun, ipakdan tayyorlangan.

Qadimgi Sharqning ibtidoiy jamoalari va jamiyatlarida erkaklar va ayollar oʻrtasida mehnatni qatʼiy va oqilona taqsimlash mavjud boʻlgan. Qoida tariqasida, ayollar kiyim-kechak ishlab chiqarish bilan shug'ullangan: ular ip yigirar, mato to'qigan, teri va terilar tikgan, kashta, aplikatsiya bilan bezatilgan kiyimlar, shtamplar yordamida chizilgan rasmlar va boshqalar.

san'at kostyumi ibtidoiy jamiyat

XULOSA

O'ttiz ming yillik arxaik madaniyat yo'qolgani yo'q. Bizga marosimlar, marosimlar, ramzlar, yodgorliklar, ibtidoiy kultlarning stereotiplari meros bo'lib qoldi. Ibtidoiy e’tiqod qoldiqlari barcha dinlarda, shuningdek, dunyo xalqlarining urf-odatlari va turmush tarzida tasodifiy saqlanib qolmagan.

Ko'p hollarda tsivilizatsiyalashgan va ibtidoiy odamlar o'rtasidagi farqlar ancha ko'rinib turadi, aslida aqlning asosiy xususiyatlari bir xil. Aql-idrokning asosiy ko'rsatkichlari butun insoniyat uchun umumiydir. Ibtidoiy davr san'ati jahon san'atining keyingi rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Qadimgi Misr, Shumer, Eron, Hindiston, Xitoy madaniyati ibtidoiy salaflar tomonidan yaratilgan barcha narsalar asosida vujudga kelgan.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Lyubimov L. D. Qadimgi dunyo san'ati: - 2-nashr. - M .: Ta'lim, 1980 .-- 320 b. loy bilan

2. Ismailova S. Bolalar uchun ensiklopediya: - 2-nashr. - M .: Avanta + 1993 .-- 690 b.

3. Skovorodkin V.M. Madaniyatshunoslik: darslik. - M .: MGIU, 2000 .-- 254 b.

4.Sapronov P.A. Madaniyatshunoslik: Madaniyat nazariyasi va tarixi bo'yicha ma'ruzalar kursi. - SPb .: SOYUZ, 1998 .-- 560 b.

5 .http: //afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6.http: //www.costumehistory.ru/#top.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Qadimgi Yunonistonda ritm, kostyum pardalarining joylashishi. Toʻqimachilik sanʼati, yunon gazlamalarining tolali tarkibi. Kiyim rangining ramziy ma'nosi. Chiton, klassik ellinizm davridagi erkaklar kiyimining asosi sifatida. Qadimgi yunonlar poyafzallari.

taqdimot 12/07/2011 da qo'shilgan


Ibtidoiy jamiyat rivojlanishining asosiy bosqichlarining umume'tirof etilgan arxeologik davriyligi. San'atning kelib chiqishi nazariyalari: ilohiy, estetik, psixofiziologik. Turli bosqichlarda hayvonlarning ibtidoiy chizmalarini tasvirlash.

referat, 2011-yil 13-01-da qo'shilgan


Ibtidoiy jamiyat madaniyatiga xos xususiyatlar va sinkretizm tushunchasi. San'atning diniy e'tiqodlar bilan chambarchas bog'liqligi sabablari: totemizm, animizm, fetishizm, sehrgarlik va shamanizm. Jahon qoyatosh san'ati, haykaltaroshlik va me'morchilik durdonalari.

taqdimot 11/13/2011 qo'shilgan


Neolit ​​inqilobi; ibtidoiy odamlarning turmush tarzining xususiyatlari: xo'jaligi, jamiyat (urug', qabila), munosabat, san'at. Miflar tushunchasi va o'ziga xosligi, animizm, fetish, tabu, sehrning mohiyati. Ibtidoiy san'atning xususiyatlari; tosh rasmlari.

test, 2013-05-13 qo'shilgan


Ibtidoiy inson ijodiy faoliyatining rivojlanishi va ibtidoiy san'atning kelib chiqishi geografiyasini o'rganish. Paleolit ​​davri tasviriy san'atining xususiyatlari: haykalchalar va qoya rasmlari. Mezolit va neolit ​​sanʼatining oʻziga xos xususiyatlari.

taqdimot 02/10/2014 da qo'shilgan


Ibtidoiy jamiyat san'atining xususiyatlari va rivojlanish yo'nalishlari. Qadimgi Hindiston, Misr, Mesopotamiya, Gretsiya, Rim, Kiev Rusi, Egey dengizi xalqlarining dini va an'analari. G'arbiy Evropada o'rta asrlar san'ati. Italiyada tiklanish.

Cheat varaq 27.10.2010 da qo'shilgan


Kiyimning inson hayotidagi o`rni, jamiyatdagi alohida vazifalari, hududning iqlimiy, milliy va estetik xususiyatlarini ifodalash. Antik kostyumning shakllanishi va rivojlanishi masalalari, qadimgi yunonlar va rimliklar kiyimlarining ularning kundalik hayotiga ta'siri.

Hisobot 27.02.2011 da qo'shilgan


Qadimgi Yunonistonning tarixiy davrining xususiyatlari. Kiyim turlari, shakllari va kompozitsiyalari. Erkaklar va ayollar kostyumlarining xususiyatlari. Uni ishlab chiqarishda foydalaniladigan matolarni, ularning rangi va bezaklarini tahlil qilish. Yunonlarning bosh kiyimlari, soch turmagi, zargarlik buyumlari va aksessuarlari.

muddatli ish 12/11/2016 qo'shilgan


19-asr Evropa kostyumining tarixi. Imperiya uslubi va klassitsizm o'rtasidagi farqlar. Kostyum kompozitsiyasining xususiyatlari. Go'zallikning estetik ideali. Kiyimlarning asosiy turlari, uning dizayn yechimlari. Partiya liboslari, poyabzal, shlyapalar, soch turmagi, zargarlik buyumlari.

muddatli ish 03/27/2013 qo'shilgan


Ibtidoiy san'atning xronologiyasi va asosiy bosqichlari gomo sapiensning paydo bo'lishidan to sinfiy jamiyatlarning paydo bo'lishigacha bo'lgan davr, uning o'rganish tarixi va xususiyatlari. Jamiyat taraqqiyotining ibtidoiy davrlari madaniy yodgorliklarida aks etgan ibtidoiy odamlarning asosiy kasblari.

Savolga javob berayotganda " kiyimlar qachon paydo bo'ldi? "Olimlarning fikrlari turlicha. Eng konservativ farazga ko'ra, kiyimlar taxminan 40 ming yil oldin paydo bo'lgan, buni arxeologik ma'lumotlar ham tasdiqlaydi, chunki tikuv uchun topilgan eng qadimgi ignalar shu vaqtga to'g'ri keladi. Eng jasur farazlarga ko'ra, kiyimning paydo bo'lishi taxminan 1,2 million yil oldin sodir bo'lgan sochning asosiy qismining inson ajdodlarining yo'qolishi bilan bir vaqtga to'g'ri kelishi mumkin. Shuningdek, birinchi kiyimning paydo bo'lish vaqtini tananing qachon paydo bo'lganiga qarab topish mumkin degan faraz mavjud. faqat kiyimda yashaydigan bitlar paydo bo'lgan.Genetiklarning ta'kidlashicha, tana bitlari bosh bitlaridan kamida 83 ming yil oldin, ehtimol undan ham oldinroq 170 ming yil oldin ajralib chiqqan. 220 mingdan 1 million yil oldin.

Ehtimol, kiyim-kechak sovuqdan himoyalanishdan ko'ra ko'proq paydo bo'lgan (qabilalar kiyimsiz ishlaganlar, hatto qattiq iqlim sharoitida yashaganlar, masalan, Tierra del Fuego hindulari). tashqi tahdidlardan sehrli himoya sifatida... Amuletlar, tatuirovkalar, yalang'och tanaga rasm chizish dastlab keyinchalik kiyim bilan bir xil rol o'ynadi, sehrli kuch yordamida egasini himoya qildi. Keyinchalik, tatuirovka dizaynlari matoga o'tkazildi. Misol uchun, qadimgi keltlarning rang-barang katakli zarb dizayni Shotlandiya matosining milliy dizayni bo'lib qoldi.

Ibtidoiy odamlarning kiyimlari uchun birinchi materiallar o'simlik tolalari va terilari edi. Terilarni kiyim sifatida kiyish usullari har xil edi. Bu tos suyagi va oyoqlari uchun yaxshi qopqoq paydo bo'lganda, bu tanani o'rash, kamarga biriktirish; uni boshning (kelajakdagi do'stona) teshigi orqali yelkalariga qo'yib, orqa tomonga tashlab, panjalarini bo'yniga bog'lab, yomg'ir ko'rinishida issiq qalpoq yasash. Odam kiyimini qanchalik murakkablashtirsa, unda shunchalik turli xil mahkamlagichlar va qo'shimchalar paydo bo'ldi. Bu tirnoqlar, suyaklar, qushlarning patlari, hayvonlarning tishlari.

Tosh davrining qadimgi nemislarining kiyimlari:

Taxminan yoshi 25 ming yil bo'lgan Sungir paleolit ​​maydonida (Vladimir viloyati hududi) 1955 yilda o'smirlar dafn etilgan: 12-14 yoshli o'g'il va 9-10 yoshli qiz. O'smirlarning kiyimlari mamont suyagi munchoqlari bilan bezatilgan (10 ming donagacha), bu ularning kiyimlarini qayta tiklashga imkon berdi (bu zamonaviy shimoliy xalqlarning kostyumiga o'xshash bo'lib chiqdi). Sungir uchastkasidan tikilgan kiyimlarni quyidagi rasmda ko'rish mumkin:

1991 yilda Alp tog'larida miloddan avvalgi 3300 yilda yashagan ibtidoiy odam "Oetzi" ning muz mumiyasi topilgan. Ötzi kiyimlari qisman saqlanib qolgan va ular qayta tiklangan (rasmga qarang).

Otsining kiyimlari juda murakkab edi. Egnida somondan toʻqilgan plash, shuningdek, charm jilet, belbogʻ, toʻqmoq, belbogʻ, etik kiygan edi. Bundan tashqari, iyagiga charm tasmali ayiq terisidan tikilgan qalpoq topildi. Keng suv o'tkazmaydigan etiklar qorda yurish uchun mo'ljallangan ko'rinadi. Ular taglik uchun ayiq terisidan, ustki qismi uchun kiyik terisidan va bog'lash uchun to'nkadan foydalanganlar. Yumshoq o't oyog'iga bog'langan va issiq paypoq sifatida ishlatilgan. Yelek, belbog', bog'lash va belbog'lar tendonlar bilan tikilgan charm chiziqlardan yasalgan. Kamarga foydali narsalar bo'lgan sumka tikilgan: qirg'ich, matkap, chaqmoq tosh, suyak o'qi va quruq qo'ziqorin tinder sifatida ishlatilgan.
Bundan tashqari, Ötzi tanasida 57 ga yaqin nuqta, chiziq va xoch tatuirovkalari topilgan.

Bu savolning javobi hammaga ma'lum: albatta, terilarda! "Ibtidoiy odam" so'zlari aytilishi bilanoq, darslikdan yoki mashhur kitobdan rasm paydo bo'ladi: tanasi beparvolik bilan teriga o'ralgan og'ir yigit. Yana bir variant bor: "miloddan avvalgi million yillar" filmidagi shahvoniy go'zallar, teridan tikilgan bikinilarda ko'z tikadi.

Qoida tariqasida, ibtidoiy odamning shkafi haqidagi bilimimiz shu bilan cheklangan. Va ajablanarli emas. O'sha uzoq vaqtlardan beri bizga hech qanday kiyim tushmadi. Ular u erda, tosh asrida qanday kiyinganligini kim biladi?

Ma'lum bo'lishicha, olimlar buni aniqlashga muvaffaq bo'lishdi.

Vladimirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yuqori paleolit ​​davrining ibtidoiy odami joylashgan mashhur joy bor. U topilgan daryo nomiga ko‘ra, u yerdan uncha uzoq bo‘lmagan joyda Sungir deb ataladi. U o'tgan asrning 50-yillarida kashf etilgan, uning yoshi 50 ming yildan ortiq. U yerda ikkita dafn topilgan. Birida taxminan 50 yoshli erkak dam oldi, ikkinchisida - 13 va 10 yoshli o'g'il va qiz. Bu odamlarning kiyimlari, albatta, saqlanib qolmagan. Biroq, bizga juda ko'p sonli suyak boncuklar, marjonlar, turli xil gizmoslar etib keldi, ular olimlar tomonidan soch turmagi va qisqichlar sifatida talqin qilinadi. Odamlar qoldiqlari ustiga yotqizish tartibiga ko'ra, arxeologlar marhumning kiyimlarini tiklashga muvaffaq bo'lishdi.

Xullas, qadimgi sungir xalqi bugungi kungacha Uzoq Shimol xalqlari kiyingandek kiyingan. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki muzlik davri.

Uchalasi ham "kuhlyanka" yoki "malitsa" (turli shimoliy xalqlar uchun har xil) deb ataladigan kiyimlar - kaputli kar ko'ylagi kiygan edi. Ushbu kurtkalar sovuqdan mukammal himoya qiladi. Zamonaviy Evenki va Chukchi, bizning Sungirdagi ajdodlarimiz singari, o'zlarining kuhlyankalarini, jumladan, ularga munchoqlar tikishda mo'l-ko'l bezashadi.

Kukhlyankalardan tashqari, mo'ynali shimlar va poyafzallar yuqori paleolit ​​davrida modada bo'lgan, bu mokasinlarning eng yaqin qarindoshi sifatida talqin qilinishi mumkin. Shu bilan birga, poyabzal ham boncuklar bilan bezatilgan.

Erkaklarning boshlarida hayvonlarning tishlari bilan bezatilgan shlyapalar yoki teri peshonalari bor edi. Ammo qizga bosh kiyim kiyishdi, endi biz uni kaput yoki qalpoq deb ataymiz. Kaputga o'xshash narsa, shuningdek, boncuklar va marjonlarni bilan bezatilgan. Bunday mo'ynali qalpoqlar hali ham qutbli mintaqalar aholisi tomonidan kiyiladi.

Shunday qilib, ibtidoiy odamning shkafi unchalik kambag'al emas edi. Bundan tashqari, biz hali ham qadimgi moda dizaynerlarining ishlanmalaridan foydalanamiz. Mokasinlar, Alyaska kurtkalari, kaputlar - endi kimni ajablantirmoqchisiz? Kiyim va poyabzal yasash va sotish usuli tubdan o‘zgargan yagona narsa. Aytishga hojat yo'q, bugungi kunda siz hatto Internetda ham sifatli kiyim va poyabzalga buyurtma berishingiz mumkin. Ba'zi saytlar hatto kiyim-kechak dizaynerlarini taklif qilishadi.

Tananing shakli va insonning turmush tarzi kiyimning birinchi ibtidoiy turlarini belgilab berdi. Hayvon terilari yoki o'simlik materiallari to'rtburchaklar bo'laklarga o'ralgan va elkalariga yoki sonlariga tashlangan, bog'langan yoki tanasiga gorizontal, diagonal yoki spiral shaklida o'ralgan. Birikish joyida ikkita asosiy turdagi kiyim paydo bo'ldi: elka va bel. Ularning eng qadimiy shakli draped kiyimdir. U tanaga o'ralgan va bog'ichlar, kamarlar, tokalar yordamida ushlab turilgan. Vaqt o'tishi bilan kiyimning yanada murakkab shakli paydo bo'ldi - kar va belanchak bo'lishi mumkin bo'lgan konsignatsiya qog'ozi. Matolar halqa yoki to'qima bo'ylab yig'ila boshladi va yon tomonlarga tikila boshladi, burmaning yuqori qismida qo'lda kesmalar qoldirib, bosh uchun burmaning markazida teshik ochildi. Ustki kar kiyimlari boshiga kiyilib, belanchaklarning oldida tepadan pastgacha tirqish bor edi.

KIYIMLARNING KO'RINI VA UNING VAZIFALARI

Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, kiyim-kechak insoniyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida paydo bo'lgan. Paleolit ​​davrida ham odamlar suyak ignalari yordamida turli xil tabiiy materiallardan - barglar, somonlar, qamishlar, hayvonlar terisini tikish, to'qish va to'qishni ularga kerakli shaklni berishni bilishgan. Bosh kiyim sifatida tabiiy materiallar ham ishlatilgan, masalan, ichi bo'sh qovoq, hindiston yong'og'i qobig'i, tuyaqush tuxumi yoki toshbaqa qobig'i.

Poyafzal ancha keyin paydo bo'ldi va kostyumning boshqa elementlariga qaraganda kamroq tarqalgan.

Kiyim, har qanday dekorativ-amaliy san'at asari kabi, go'zallik va maqsadga muvofiqlikni o'zida mujassam etgan holda, inson tanasini sovuq va issiqlikdan, yog'ingarchilik va shamoldan himoya qiladi, amaliy vazifani bajaradi va uni bezash - estetik. Kiyim funksiyalaridan qaysi biri qadimiyroq ekanligini aniq aytish qiyin... Sovuq, yomg‘ir va qorga qaramay, Tierra del Fuegoning tub aholisi yalang‘och yurishgan, Sharqiy Afrika qabilalari esa ekvator yaqinidagi bayramlarda uzun mo‘yna kiyingan. echki terisidan tikilgan paltolar. Miloddan avvalgi 4-ming yillikning qadimiy freskalari NS. ko'rsatingki, faqat zodagon tabaqa vakillari kiyim kiygan, qolganlari yalang'och yurishgan.

Kiyimning to'g'ridan-to'g'ri o'tmishdoshlari tatuirovka, tanani bo'yash va unga sehrli belgilar qo'llash bo'lib, ular yordamida odamlar o'zlarini yovuz ruhlardan va tabiatning tushunarsiz kuchlaridan himoya qilishga, dushmanlarni qo'rqitishga va do'stlarni qozonishga harakat qilishdi. Keyinchalik tatuirovka naqshlari matoga o'tkazila boshlandi. Masalan, qadimgi keltlarning rang-barang katak naqshlari Shotlandiya matosining milliy naqshi bo'lib qoldi. Tananing shakli va insonning turmush tarzi kiyimning birinchi ibtidoiy shakllarini belgilab berdi. Hayvon terilari yoki o'simlik materiallari to'rtburchaklar bo'laklarga o'ralgan va elkalariga yoki sonlariga tashlangan, bog'langan yoki tanasiga gorizontal, diagonal yoki spiral shaklida o'ralgan. Ibtidoiy jamiyat kishilari kiyimining asosiy turlaridan biri shunday paydo bo'lgan: draped kiyim. Vaqt o'tishi bilan yanada murakkab kiyim paydo bo'ldi: kar va tebranish bo'lishi mumkin bo'lgan konsignatsiya qog'ozi. Matolar oʻram yoki toʻqima boʻylab yigʻila boshladi va yon tomonlariga tikila boshladi, buklanishning yuqori qismida qoʻllar uchun tirqishlar, buklanishning oʻrtasida esa bosh uchun teshik qoldiriladi.

Boshiga kar kiyim kiyiladi, tebranadigan kiyimda yuqoridan pastgacha old tirqish bor edi. Draped va ustki kiyimlar bugungi kungacha uni inson qiyofasiga yopishtirishning asosiy shakllari sifatida saqlanib qolgan. Yelka, bel, son kiyimlari bugungi kunda turli xil assortimentlar, dizaynlar, kesmalar bilan ifodalanadi ... Kiyimning asosiy shakllarining tarixiy rivojlanishi o'sha davrning iqtisodiy sharoitlari, estetik va axloqiy talablari va umumiy xususiyatlari bilan bevosita bog'liq holda sodir bo'ldi. san'atdagi badiiy uslub. Va davr uslubidagi o'zgarishlar doimo jamiyatda sodir bo'layotgan mafkuraviy siljishlar bilan bog'liq. Har bir uslub doirasida ko'proq mobil va qisqa muddatli hodisa - moda, inson faoliyatining barcha sohalariga ta'sir qiladi.