십대들과 자신에 대한 대화 기록. 청소년과의 대화 주제

시립교육예산기관 기초종합학교 제24호

x. 북캅카스 노보쿠반스키 지구

도덕 교육에 관한 대화

의해서 준비되었다:

수학과 물리학 교사

정욕 나탈리아 블라디미로브나

2014 년도

대화 1번 - "예의바른 사람"이 무슨 뜻인가요?

좋은 매너는 좋은 습관을 얻는 것입니다.

플라톤

– 이 질문에 어떻게 대답하시나요?

해설사전에는 “예의가 바른 사람은 예의바르게 행동할 줄 아는 사람”이라고 되어 있습니다.

– 우리는 누가 교육을 받았다고 생각합니까? 고등 교육을받은 사람일까요?

인생은 교육받은 모든 사람이 예의바르다고 간주될 수 없음을 보여줍니다. 교육 자체가 좋은 매너를 미리 결정하지는 않지만 이에 유리한 조건을 조성합니다.

예의 바른 사람은 재치가 충분하고 사회에서 행동하는 방법을 알고 매너가 좋습니다. 예의가 바른 사람은 첫눈에 알아보기가 어렵지 않습니다. 그의 외모는 그 자체로 말해줍니다. 그는 낯선 회사에서 길을 잃지 않고, 테이블에 앉는 방법을 알고, 우아하고 깔끔하게 먹습니다. 그러나 좋은 매너는 단지 좋은 매너만은 아닙니다. 이것은 사람에게 깊고 필수적인 것입니다. 이 "무언가"는 내부 문화와 지능이며, 그 기초는 다른 사람에 대한 진심과 존중입니다.

예 (소련 인민 예술가 회고록):

“예술 극장 Vasily Ivanovich Kachalov의 배우가 그러한 자질의 표준인 것 같습니다. 그는 거리를 따라 걸었고 당신은 그를 존경하게 될 것입니다. 겸손하게 그리고 축제적으로... 그는 확실히 그가 만난 사람들의 모든 이름과 애칭을 기억했습니다. 그는 유기적으로 사람들을 존중했고 항상 그들에게 관심을 가졌습니다. 그와 함께라면 모든 여성은 매력적이고 온화한 존재이며 보살핌을 받을 가치가 있다고 느꼈습니다. 그 남자는 현재 그에게 똑똑하고 매우 필요하다고 느꼈습니다 (Kachalov). 바실리 이바노비치(Vasily Ivanovich)는 다른 사람들의 삶, 얼굴, 성격에 자신을 "흡수"하는 것처럼 보였고, 인간의 아름다움과 고귀함과 같은 휴일처럼 사람들 사이에 있었습니다."

이와 관련하여 나는 그러한 성격을 매력으로 기억하고 싶습니다. 매력적인 사람은 매력적인 힘을 가지고 있으며 항상 친절하고 신중하며 미소가 밝고 자연스러워 그와 만나고 대화하는 것이 즐겁습니다. 그리고 예의바르다는 것은 다른 사람에게 세심하고, 섬세하고, 재치 있고, 사소하지 않다는 것을 의미합니다.

예.

그의 형제 Nikolai에게 보낸 편지에서 Anton Pavlovich Chekhov는 교육받은 사람들이 어떤 조건을 충족해야 한다고 생각하는지 씁니다. 나는 우리가 그의 말을 듣는 것이 유익하다고 생각합니다. “그들은 인간을 존중하므로 항상 겸손하고 온유하며 예의 바르고 순응합니다... 그들은 망치나 빠진 고무줄에 반항하지 않습니다. 누군가와 함께 살 때 호의를 베풀지 않고 떠날 때 "나는 당신과 함께 살 수 없어요! "라고 말하지 않습니다. 그들은 소음, 차갑고, 너무 익은 고기, 재치, 집에 낯선 사람이 있는 것을 용서합니다.

그들은 진실하고 두려움은 불처럼 놓여 있습니다. 그들은 사소한 일에도 거짓말을 하지 않습니다. 거짓말은 듣는 사람에게 불쾌감을 주고 말하는 사람의 눈을 천박하게 만듭니다. 그들은 과시하지 않고 거리에서도 집에서와 마찬가지로 행동하며 작은 형제들의 눈에 먼지를 던지지 않습니다. 말수도 없고, 물어보지 않아도 솔직하게 나오지 않는...

그들은 다른 사람들의 동정심을 불러일으키기 위해 자신을 모욕하지 않습니다. 그들은 다른 사람의 영혼의 줄을 연주하여 이에 대한 반응으로 한숨을 쉬고 그들을 애무하지 않습니다. 그들은 "그들은 나를 이해하지 못한다!"라고 말하지 않습니다. - 이 모든 것은 값싼 효과를 갖고 있기 때문에 저속하고, 오래되고, 거짓입니다...

그것들은 헛되지 않습니다. 그들은 유명인을 만나는 것과 같은 가짜 다이아몬드에는 관심이 없습니다... 1페니를 위해 사업을 하면서, 그들은 백 루블을 위해 지팡이를 들고 서두르지 않으며, 다른 사람들이 허용되지 않는 곳으로 갈 수 있다고 자랑하지 않습니다... ”

결론: 진정한 예의와 문화는 거만함과 결합될 수 없습니다.

냉소주의는 예의 바른 사람, 즉 오만하고 뻔뻔한 행동, 사람에 대한 경멸로 가득 찬 개념과 완전히 양립 할 수 없습니다. 냉소주의는 나쁜 매너, 진정한 내부 문화의 부족, 사람과 사회에 대한 무례함의 깊은 표현입니다.

“냉소주의는 우선 분노를 미덕으로 승격시키기 때문에 위험합니다.” (프랑스 작가 앙드레 모루아)

냉소적 행동을 가진 사람들은 주변 사람들을 창조하는 것이 아니라 파괴하고, 존중하지 않고 굴욕감을 줄 수 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 그들은 어떤 것에도 자신의 책임을 느끼지 않는다는 것입니다.

– 예의가 좋은 사람과 예의가 나쁜 사람을 구별하는 주요 특성은 무엇입니까?

사람들에 대한 태도, 관심, 개성에 대한 존중.

각 사람은 자신의 방식으로 주변 세계를 느끼고 인식하며 기억, 사고, 주의라는 자신의 특성을 가지고 있으며 독특한 상상력, 자신의 관심, 요구, 동정, 애정, 기분 특성, 더 많거나 적은 힘을 가지고 있습니다. 정서적 경험, 강한 의지와 약한 의지, '쉬운' 또는 '어려운' 성격, 그에게는 자신만의 삶의 경험, 자신의 관찰, 자신의 실망, 슬픔과 기쁨, 습관, 그리고 마지막으로 자신의 운명이 있습니다. 이것은 얼마나 큰 부입니까? 인간의 내면 세계입니다!

세상에 재미없는 사람은 없습니다.

그들의 운명은 행성의 이야기와 같습니다.

각 사람은 모든 것을 특별하고 고유하게 갖고 있습니다.

그리고 그것과 비슷한 행성은 없습니다.

E 옙투셴코

나뿐만 아니라 내 주변의 사람들 각자도 복잡한 내면 세계를 가지고 있다는 것을 이해하고 끊임없이 기억하는 것이 얼마나 중요합니까? 그리고 내 옆에 있는 사람이 나와 다르다고 해서 그가 나보다 더 나쁘다는 의미는 아닙니다. 그는 단순히 다릅니다. 그리고 당신은 그의 개인적인 특성, 그의 강점과 약점을 가지고 이 다른 사람을 존중해야 합니다. 우리는 상대방이 자신의 행동을 결정하는 독립적인 사람이라는 사실에서 출발해야 합니다. 그러므로 강요, 무례함, 물러남, 명령하는 말투 등은 '예의바른 사람'이라는 개념에 맞지 않습니다.

예의 바른 사람은 자신과 자신의 욕망, 능력, 행동을 이해하는 방법을 알뿐만 아니라 주변 사람들을 이해하고 그들의 관심사, 욕구, 취향, 습관, 기분을 고려하고 존중하며 진심으로 반응하는 방법도 알고 있습니다. 그들의 감정과 경험에.

예.

작가 S. Shurtakov는 이렇게 썼습니다. “길에서든 먼 마을에서든 새로운 사람, 낯선 사람을 만납니다. 사람이 당신의 눈길을 끌 것입니다. 그는 잘 생겼고, 대화하기 흥미롭고, 똑똑하고, 일반적으로 예전에 말했던 것처럼 그는 그 안에 모든 것을 가지고 있습니다. 그러나 당신은 새로운 지인과 이야기를 나누고 그를 더 잘 알게되었고 작별 인사로 악수하고 "작별 인사"라고 말했지만 당신은 단지 느끼고 이해합니다. 이 날짜가 일어나지 않더라도 크게 화를 내지 않을 것입니다. , 당신은 슬퍼하지 않을 것입니다. 그 사람은 당신의 눈에는 남아 있었지만 마음에는 남아 있지 않았고, 그 사람에게 어떤 것도 감동을 주지 않았으며, 모든 흥미로운 대화에서 그 어떤 것도 그에게 울려 퍼지지 않았습니다.”

실제로 우리 각자는 대담 자에게서 생각, 감정 및 기분의 조화를 만나고 싶어합니다. 우리의 말을 동정적으로 듣고 우리의 관심사와 걱정거리를 이해하려고 노력하는 사람들에게 감사드립니다. 우리는 종종 구체적인 조언이 필요하지 않지만, 우리 자신 안에서 호의를 느끼는 사람 앞에서 “말씀해 주어야” 합니다. 피드백은 어떻습니까?

하지만 다른 사람들도 우리에게 똑같은 것을 기대합니다! 그들에 대한 우리의 이해와 관심을 바랍니다. 그러나 인간의 특성을 이해하는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 종종 다른 사람의 원인에 대한 우리 자신의 생각을 바탕으로 다른 사람의 행동, 기분 및 태도를 설명합니다. 좋은 사람은 대개 사람들의 행동과 관계에서 좋은 의도를 본다고 말해야 합니다. 그리고 나쁜 것은 나쁘다.

좋은 사람은 대개 신뢰하는 사람입니다. 사람들과의 관계에서 그는 모든 사람이 친절하고 정직하며 품위가 있다는 생각에서 출발하며 누군가에게서 이러한 자질을 찾지 못하면 매우 놀라고 화가납니다. 나쁜 사람은 의심스럽고 모든 사람에게서 사기꾼, 직업가를보고 교활함, 아첨, 속임수로 다른 사람의 성공을 설명합니다. 이 사람의 품위를 그에게 설득하는 것은 매우 어렵습니다.

일반적으로 다른 사람의 가장 중요한 특성을 이해하고 그의 행동, 기분, 평가의 불일치, 사람들 사이에서 발생하는 아이디어의 진정한 의미를 결정하는 능력은 사람의 문화적 발전이 상당히 높다는 것을 나타냅니다.

교양있고 교육받은 사람은 우선 다른 사람의 존엄성을 모욕하지 않도록 주의합니다.

불행히도 많은 사람들이 구식이라고 생각하는 큰 소리로 말하기가 부끄러운 품질에 한 가지 더 주목하고 싶습니다. 이것은 귀족입니다.

진정한 귀족은 어떤 불리한 상황과 결과가 동반되더라도 사람의 도움을 받는 것입니다. 이 특성과 관련된 것은 공감하고 공감하고 공감하고 돕는 사람의 능력입니다. 이는 사람의 영적 성숙의 표시입니다.

고귀함은 헌신과 정직이 결합된 개인의 높은 도덕성입니다.

우리는 때로 고귀한 사람을 만나 행복한 순간을 맞이하지만 그런 순간은 매우 드뭅니다. 왜? 아마도 인생에는 고귀하고 진정으로 교양있는 사람이 거의 없기 때문일 것입니다.

그렇다면 우리 자신은 어떻습니까? 어떤 이유로 우리는 우리를 향한 다른 사람들의 고귀함과 관대함, 동정심과 이해, 용서와 도움을 감히 요구합니다. 당신 자신은 어떻습니까? 스스로에게 몇 가지 질문을 던지고 대답해 봅시다.

우리에게 가장 중요한 것은 "존재"인가, "나타남"인가? 사람들은 자신의 직위, 직장 및 물질적 능력 외에 그 자체로 우리에게 흥미로운가요? 우리는 다른 사람을 존중합니까, 아니면 그냥 척합니까? 우리는 우리 자신 외에 다른 사람을 사랑합니까? 즉, 우리의 가장 깊고 깊은 필요, 욕구, 가치는 무엇입니까?

우리가 이 질문에 어떻게 대답하든 우리의 말과 행동, 행동과 태도는 우리를 배반합니다.

위대한 I. 괴테는 "행동은 모든 사람이 자신의 진정한 모습을 보여주는 거울이다"라고 썼습니다.

대화 2 번 - "삶의 방식으로서의 인간 행동"

품위의 규칙을 준수하지 마십시오.

자유로운 표현을 위한 수단을 찾는 것을 의미합니다.

그들의 단점.

C. 몽테스키외

공손함은 공손함을 낳고 원인이 됩니다.

E. 로테르담스키

어떤 이유도 무례함을 변명할 수 없습니다.

T. 셰브첸코

우리와 다른 사람들. 이것에 대해 이미 얼마나 많이 쓰여졌지만, 인생은 사람들 사이의 관계가 인간 존재의 가장 중요한 것이기 때문에 많은 사람들을 계속 걱정하고 있음을 보여줍니다. 왜냐하면 "인간은 사회 없이는 상상할 수 없기 때문입니다."

우리는 매우 가까운 사람, 친척, 친구, 좋은 지인 또는 낯선 사람 사이에서 끊임없이 사람들 사이에 있습니다. 직장에서, 공부하는 동안, 방문하는 동안, 클럽, 클럽, 극장, 영화관, 박물관, 상점, 매점, 레스토랑, 기차, 비행기, 비행기에서 해변 - 언제 어디서나.

우리 모두는 발, 손, 눈처럼 상호작용하도록 창조되었습니다. 마르쿠스 아우렐리우스: “당신이 원하더라도 당신의 삶을 인간성과 분리할 수는 없습니다. 당신은 그분 안에서, 그분에 의해, 그분을 위해 살고 있습니다.”

그러나 우리는 우리 주변의 다양한 사람들과 함께 장기적으로, 때로는 거의 평생 동안 지속되거나 일시적이고 우연한 의사소통을 통해 상호 만족을 느낄 수 있도록 행동할 준비가 되어 있고, 의지가 있고, 능력이 있습니까?

인간 행동... 우리는 그에 대해 모든 것을, 또는 적어도 많이 알고 있는 것 같습니다. 다른 모든 사람들과 함께 우리는 분개하며 우리 사회에는 사람들 간의 관계에 자비, 선의, 이타심이 부족하고 매우 낮은 행동 문화가 있음을 반복합니다. 사람들은 서로에 대해 부주의하고 무관심하며, 종종 무례하고, 재치가 없고, 무례합니다. 많은 사람들이 시끄럽고 맛없게 옷을 입고 있으며, 정확하고 아름답게 말하는 방법을 모릅니다...

우리 자신은 어떻습니까? 우리는 다양한 상황에서 다양한 사람들과 어떻게 행동하는지 생각해 볼까요? 우리는 존중하고, 공감하고, 동정하고, 재치있게 도울 수 있는 방법을 알고 있습니까? 다른 사람들이 우리의 행동을 올바르게 이해하고 해석합니까?

A. Maurois는 모든 사람이 다른 사람이 자신을 판단할 때 착각하고 있다고 확신하고 다른 사람을 판단할 때 자신이 착각하지 않는다고 매우 미묘하게 지적했습니다.

현대 사회에 흥미롭고 복잡한 문제가 너무 많을 때 자신의 행동에 대해 생각하는 것이 정말 그렇게 중요합니까? 우리는 다른 사람들처럼 행동합니다. 그래도 괜찮습니다. 괜찮나요?

사람의 행동은 그가 살고 행동하는 방식입니다. 사람의 성격의 본질, 성격의 특징, 기질, 필요, 견해, 취향, 욕망 및 선호도가 나타나는 것은 행동에서입니다. 오직 우리의 행동을 통해서만 우리는 내면의 동기, 생각, 감정을 판단할 수 있습니다. 그리고 행동은 사람과 현실의 관계의 전체 시스템, 우선 주변 사람들에 대한 태도에 의해 결정됩니다.

일반적인 행동 문화는 공공, 공식, 가족, 개인 등 인간 관계의 모든 영역에서 나타납니다.

행동 문화의 규칙을 위반하거나 이러한 문화가 없다는 것은 명백하며 사람들 간의 관계를 혼란스럽게 만듭니다. 누구나 자신의 경험을 통해 그것이 얼마나 공격적일 수 있는지, 실수로 누군가가 당신을 밀어붙일 때, 사과하지 않거나 무례한 말을 할 때, 당신의 상태를 이해하지 못하고 기분이 좋지 않을 때 농담을 할 때 기분이 어떻게 악화되는지를 알고 있습니다. 농담의 경우 (또는 더 나쁘게는 무례하게 반응하고 무례하게 행동하십시오. 한 걸음 더 나아가십시오). 이 사람은 교양이 없고 예의가 없는 사람입니다. 그러한 사람들에 대해 D. Locke는 다음과 같이 썼습니다. “교육을 제대로받지 못한 사람의 경우 용기는 무례 함 (무례 함)의 형태를 취합니다. 그에게서 학식은 현학적인 것이 됩니다. 재치 - 익살; 단순함 - 무례함; 좋은 성격 - 아첨.

인류는 우리 각자의 행동의 주요 가치입니다. 일반적으로 한 사람에게는 인생이 더 쉽고 다른 사람에게는 더 어려운 경우가 있습니다. 어떤 사람은 더 많은 기쁨을 누리고 다른 사람은 더 적은 기쁨을 누릴 것입니다. 한 사람은 영혼이 차분하고 다른 사람은 불안합니다. 누구에게 공감하고, 연민을 갖고, 도움을 받아야 하는지, 누구로부터 언제 지원과 도움을 기대할 권리가 있는지 확인하고 이해하는 것이 중요합니다. 이것은 일상 생활에서 가장 중요하지 않은 것부터 우리 행동의 본질을 결정하는 최고의 인간 관계의 기초입니다. 그의 행운을 축하합니다) 삶, 운명, 미래의 다른 사람, 즉 당신 옆에 있는 사람에 대해 매우 책임이 있는 사람들에게.

사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없습니다. 좋은 의사소통자가 되는 방법은 단 한 가지, 즉 잘 듣는 사람이 되는 것입니다.

대화 3번 - “영성은 인간 생활의 표준입니다”

인간의 삼위일체:

현실에 대한 태도를 결정하는 사람에게 소중하고 필수적인 모든 것을 일반적으로 가치라고합니다. 그들은 인류와 문화의 발전과 함께 형성되었습니다.

– 가치는 무엇입니까?

1.재료(삶을 홍보):

원생동물(식품, 의복, 주택, 가정용품 및 공공용품);

더 높은 주문(도구 및 재료 생산 수단).

2. 영적인– 사람들의 내면 세계의 형성과 발전, 영적 풍요에 필요한 가치.

물질적, 정신적 가치는 모두 인간 활동의 결과입니다. 영적 가치는 특별합니다.

– 그것들은 무엇이며 어떤 효과가 있습니까?

책, 그림, 조각품은 단순한 물건이 아닙니다. 그들은 사람의 높은 감정을 불러일으키도록 설계되었습니다. 그러나 그것들은 또한 실질적인 의미를 가지고 있습니다. 그 내용은 개인과 사회 전체의 삶에 영향을 미칩니다.

과학, 예술, 보편적인 도덕 및 윤리적 기준 등을 숙달하지 않고서는 영적인 사람이 있을 수 없습니다. 따라서 이것이 없이는 미래를 향한 물질적, 기술적, 지적 돌파구가 있을 수 없으며, 높은 의미에서 적절한 인간 의사소통도 있을 수 없습니다.

따라서 완전하고 도덕적인 성격을 형성하기 위한 가장 중요한 조건은 영적 가치의 동화입니다. 그러나 도덕적인 사람은 단지 영적 가치를 동화하는 것이 아니라 궁극적으로 우리의 내적 성숙을 나타내는 지표인 우리의 성취와 관계의 질일 가능성이 높습니다. 그리고 물론 각 사람은 자신의 가치를 독립적으로 선택하고 형성하며 자동이 아니라 의식적으로 개인적으로 가장 필요해 보이는 것을 축적하는 것처럼 사회에서 가져옵니다.

– 생각해보십시오. 인생에서 당신의 가치는 무엇입니까? 당신에게 지속적인 의미는 무엇입니까?

그러면 당신은 당신의 가치가 사회적 가치와 어느 정도 일치하는지 이해하게 될 것이며, 이는 결국 당신의 자기 교육에 대한 강력한 원동력이 될 것입니다. 삶의 구석구석에서, '사건 속의 남자'로 살아가는 사람은 다른 사람에게도, 자기 자신에게도 존경받을 수 없기 때문입니다.

그리고 아마도 인간의 감사의 행복을 경험하지 않고 삶을 사는 것은 짜증나고 모욕적일 것입니다. 그러나 우리가 자신을 존중하지 않고 자신의 강점과 관계에 자신감을 갖지 않는다면 주변 사람들은 우리를 존중하지도, 알아보지도, 고려하지도 않을 것입니다.

– 우리는 어떤 사람을 도덕적이라고 부르나요?

사회의 요구를 자신의 요구로 삼아 이러한 내면의 도덕법칙에 따라 생활하고, 연구하고, 타인과 소통하는 사람.

그의 의식과 행동은 통일되어 있으며, 그것은 인간의 보편적 가치와 규범에 (무엇을 기반으로?) 기반을 두고 있습니다. 사람은 자기 교육의 결과로만 자신의 도덕성을 완전히 형성하고 도덕적으로 성숙한 사람이 될 수 있습니다. 자신이 아니라면 누가 자신의 행동이 다른 사람과 사회의 이익과 조화를 이루어야 한다는 의식을 발전시킬 수 있습니까?

도덕적 자기 교육-이것은 위의 모든 감정과 자질에 대한 교육이며, 사람 자신이 이것에 관심이 있고 이것을 위해 노력한다는 조건 (무엇?) 하에서 모든 사람에게 형성 될 수 있습니다.

도덕적 자기 교육은 인생의 유일한 참된 길, 즉 선함, 성실함, 상호 배려 및 책임에 대한 확인, 자신의 일에 대한 진정한 (시민적) 태도를 열어줍니다. 사람에게 이 길에서 결코 벗어나지 않을 의지와 능력을 부여합니다.

“인간의 모든 도덕성은 그의 의도에 달려 있다”(J.-J. 루소).

“선과 도덕은 같은 것이다”(L. 포이어바흐).

“도덕은 가장 행복한 방식으로 함께 살기 위해 사람들이 고안한 합의의 과학입니다. 이 과학의 진정한 목적은 최대다수의 행복이다."(C. 헬베티우스).

그러므로 어떤 사람의 생각이나 행동이나 행위에 있어서도 다른 사람에게 해를 끼치는 것이 있어서는 안 됩니다. 그래서?

“자신이나 타인에게 해를 끼치지 않고 즐기고 즐거움을 주는 것, 이것이 도덕의 본질이다”(챔피어).

– 인간 삶의 규범을 결정하는 것은 무엇입니까?

사람이 인도하고 봉사하는 가치.

– 인간의 삶에서 물질적인 것과 영적인 것 중 무엇이 결정적이어야 합니까? 왜?

물질이 지배적이라면 주로 신체에 영양을 공급하고 기쁘게 합니다. 여기서 영혼은 부차적입니다. 따라서 물질적 가치의 이름으로 인간의 이익과 개인 자신, 자유, 의지, 존엄성, 심지어 생명까지 짓밟을 수 있는 위험이 발생합니다. 물질적 부를 위한 새로운 경쟁과 투쟁 속에서 “모든 것이 허용된다!”라는 원칙이 생겨납니다. 장벽도 금지도 없습니다. 혼돈입니다.

영적인 가치가 지배한다면 영혼은 다른 사람과의 소속감, 삶의 기쁨이 더욱 풍부해집니다. 그러면 사람이 하는 모든 일은 다른 사람에게 해를 끼칠 수 없습니다. 여기서 도덕법칙이 적용됩니다. 그는 모든 사람을 보호하고 사람들의 삶을 안전하게 만듭니다. 그렇기 때문에 사람의 삶에 계명이 생겨서 그의 영혼을 악으로부터 보호하는 것입니다. 그러므로 생명을 보호하고 생명과 인간을 최고의 가치로 보호하는 영적 가치.

J.-J. 루소는 자신의 불일치에 대해 다음과 같이 말했습니다. “나는 항상 내가 일반적으로 최고의 사람이라고 믿어 왔으며 지금도 믿습니다. 동시에 인간의 영혼이 아무리 순수하더라도 역겨운 결함이 확실히 숨어 있다고 확신합니다. 그것."

인간에게는 두 가지 세계가 있습니다.

하나 - 우리를 창조하신 분,

또 다른 - 우리는 영원히 그랬어요

우리는 최선을 다해 창조합니다.

N. 자볼로츠키

다른 사람과의 관계에서 인간의 조화는 자신과의 조화입니다. 이 조화를 위해 노력하십시오.

대화 4번 – “도덕법에 관하여”

좋은 사람이 더 많아요

자연보다는 운동으로.

데모크리토스

집, 학교, 교통수단, 길거리, 동족, 낯선 사람과의 일상적인 의사소통은 우리가 거의 생각하지 않는 현실입니다. 이것은 때때로 "순간을 멈출"시간이 없는 우리의 삶입니다. 우리가 원하든 원하지 않든, 우리 모두는 때때로 같은 감정을 경험하고, 모두 상처받고 취약하며, 모두 똑같이 악, 분노, 고통, 무관심으로 고통받습니다.

– 다른 사람이 자신을 어떻게 대하는지 신경 쓰는 사람이 있나요? (아니요.)

– 주변 사람들의 태도에 관심이 있나요?

그렇습니다. 우리는 그들이 우리를 어떻게 대하는지에 무관심하지 않으며, 가장 자주 우리는 사랑받기를 원하고 다른 사람들이 우리에게 좋은 느낌을 주기를 원합니다.

어떤 사람들은 친구와 지인의 사랑과 존경만을 소중히 여기고, 어떤 사람들은 가족 내의 모든 좋은 관계를 가장 중요하게 여기며, 무엇보다도 우리 주변의 모든 사람, 즉 지인과 낯선 사람의 관계를 중요하게 생각하지 않습니다.

- 왜? 어쩌면 이것이 필요하지 않습니까?

여러 가지 이유가 있지만 그 중 하나가 아마도 주된 이유일 것입니다. ? 예를 들어보세요.) 이기심, 욕망, 또는 오히려 어떤 식으로든 자신, 사랑하는 사람을 침해하고 제한하는 것을 꺼리는 것, 자신을 다른 사람의 입장에 두지 못하고 그(다른 사람)가 기분을 좋고 차분하게 만들기 위해 모든 일을 하려고 노력하는 무능력입니다. . 또 뭐야? (예.)비겁. 예, 예, 초보적인 비겁함입니다. 완전히 낯선 사람에 대한 무례함은 대부분 처벌되지 않기 때문입니다.

– 다양한 사회 집단, 다양한 연령대, 다양한 국가 및 민족이 사용하는 특정한 보편적인 규칙이 있습니까?

비록 그 기반이 되는 일반적인 원칙은 있지만, 아마도 그러한 통일되고 보편적인 규칙은 없을 것입니다. 이 원칙은 어느 정도 모든 문명인의 도덕적 행동에 대한 기준이 되는 소위 "도덕성의 황금률"입니다. 이 규칙은 인류 역사 전반에 걸쳐 존재해 왔습니다. 민족과 문명은 변했지만 '황금률'은 그대로 유지되었습니다.

예:

1. 5세기 고대 인도 서사시. 기원전 이자형. 다음과 같은 대사가 있습니다. "사람이 원하지 않고 자신에게 즐겁지 않은 다른 사람의 행동은 다른 사람에게 행해져서는 안됩니다."

2. 성경의 말씀은 잘 알려져 있습니다. “당신이 미워하는 일을 누구에게도 행하지 마십시오.” “사람들이 당신에게 해 주기를 원하는 대로 그들에게 그렇게 하십시오.”

3. 15세기 대사: “최고의 삶이란 무엇인가? 우리가 다른 사람을 판단하는 대로 행동하지 않을 때.”

- 말한 내용을 모두 요약하세요. 이 모든 진술에는 어떤 단일 아이디어가 유지됩니까?

사람들에게 바라는 것은 스스로 얻게 될 것입니다.

자신이 원하지 않는 일을 다른 사람에게 행하지 마십시오.

– 어떤 행동을 도덕적이라고 부를 수 있습니까?

도덕적 행동은 우리 자신과 주변 사람들 모두에게 좋은 결과를 가져옵니다. 모든 행동에는 결과와 결과가 있다는 것을 항상 기억하는 것이 얼마나 중요합니까!

사람은 자신의 부도덕한 행동을 어떻게 정당화합니까?

상황. (상황이) 강요해서 그렇게 했다고 하더라고요. 그러나 이것은 사실이 아니다. 같은 상황에서도 사람들은 다르게 행동한다.

– 이것은 무엇에 달려 있습니까?

도덕적 입장에서. 예를 들어, 제2차 세계 대전 중 히틀러 강제 수용소의 모든 참상을 겪은 오스트리아 심리학자 빅터 프랭클린은 이렇게 썼습니다. “예를 들어 강제 수용소에서... 우리는 동료 중 일부가 돼지처럼 행동하는 것을 목격했습니다. 다른 사람들은 성인이었습니다. 사람은 자신 안에 이 두 가지 가능성을 모두 가지고 있으며, 그 중 어느 것이 실현될지는 조건이 아니라 그의 결정에 달려 있습니다.”

– 그럼 '도덕'이라는 개념이 무엇을 포함하는지 좀 더 자세히 상상해 봅시다. 도덕적인 사람은 어떤 자질을 갖추어야 합니까?

대화의 시작 부분으로 돌아가 보겠습니다. 모든 사람에 대해 우리는 이미 이것을 알아 냈습니다. 다른 사람들이 그를 어떻게 대하는지, 그에 대해 어떻게 생각하는지, 그의 행동과 그의 모든 활동을 평가하는 방법은 항상 매우 중요합니다.

– 우리 각자에게 공개 승인에 대한 본질적인 필요성은 무엇입니까? (명예.)

토론이 진행됨에 따라 모든 도덕적 자질이 점차적으로 기록되는 피라미드의 "골격"이 칠판에 그려집니다.

결과적으로 nad o s k e

명예 - 이것은 사람과 그의 행위에 대한 좋은 평판입니다. 그리고 이 영광을 “잃지 않는 것”은 인간의 가장 높은 도덕적 의무입니다. 그리고 사람의 행동이 사람들에게 가져오는 것(선한 것이든 악한 것이든)에 따라 그가 이 감정을 버릴 것인지 아니면 순수하게 유지할 것인지에 달려 있습니다. 네, 영광입니다.

– 당신에게 명예란 어떤 의미인가요? 이 단어는 어떤 개념을 의미합니까?

민간 지혜에는 "렌즈 콩 스튜로 명예를 바꾸지 마십시오. "라는 지시가 있습니다. 그것을 이해하는 방법?

명예를 지닌 사람은 그것을 어떤 유혹이나 물질적 부, 유혹적인 제안과 바꾸지 않을 것입니다.

러시아 속담은 “어려서부터 명예를 챙기라”라는 속담이 오랫동안 대중의 의식 속에 자리잡아 왔습니다. 왜? 무엇을 위해?

그래서 이 욕망은 삶의 필수적인 부분인 의식이 됩니다. 이 욕망의 존재를 결정하는 것은 무엇입니까? 환경, 우리가 소통하는 사람들, 양육으로부터. 그리고 가장 중요한 것은 (무엇에서?) - 예, 그 사람 자신, 자신과 생활 방식에서 명예의 원칙을 구현하기 위해 노력하는 방법입니다.

– 사람의 명예는 어떤 행위로 결정되는가?

명예는 책임, 일, 다른 사람, 여성, 어린이에 대한 태도에 의해 결정됩니다.

도덕성의 다음 구성 요소는 인간의 명예와 불가분의 관계가 있습니다.

명예처럼 보존하는 것이 중요한 것이 무엇인지 생각해 보세요. 위엄.

즉, 존엄성은 사람의 중요성입니다. 우리 각자는 직장, 학교, 집에서 매일, 매시간 우리의 존엄성을 보여줍니다. 이 느낌은 자신을 모욕하거나, 모욕하거나, 중상모략하거나, 자신의 성격에 대해 다른 사람을 오도하려는 시도에 대해 자존심이 강한 모든 사람(무엇에 대해?)의 저항에서 드러납니다. 이 느낌은 사람을 고양시키고 그의 활동과 모든 열망에 특정 고귀함을 부여합니다.

당신을 모욕하고 모욕할 수 있는 사람들이 있을 수 있지만, 자존심의 권리는 빼앗길 수 없습니다.

여기 신비한 악기가 있습니다

수세기 동안 만들어졌는데,

그리고 그것은 그 순간에 사라졌습니다.

폭격을 받든, 아코디언 아래에서든,

아름다운 수다 속에서

마르고, 무너지고,

뿌리에서 짓 눌린.

자기 가치감 -

이것이 바로 신비한 길이다

충돌하기 쉬운 곳,

하지만 끌 수는 없습니다.

지체하지 않고,

영감을 주고, 순수하고, 살아있고,

녹아서 먼지로 변할 것이다

당신의 인간 이미지.

B. 오쿠자바

– 우리 행동의 증인은 무엇이며, 어떤 느낌이 우리가 하는 일을 결정합니까? 선악입니까?

이것은 우리 것입니다 양심.

– 양심이란 무엇이며 왜 필요한가?

양심 - 이것은 우리 내면의 판사입니다. 양심은 종종 무의식적인 본능, 즉 개인적인 이익에 대해 생각할 시간을 남기지 않는 충동으로 나타납니다.

양심은 우리가 자제력을 행사하고 자신의 행동을 스스로 평가하는 데 도움이 됩니다. 그것은 자신의 결점에 대한 비타협적 태도, 자기 비판, 도덕적 요구 사항을 충족하려는 욕구로 나타납니다.

– 양심의 주요 표현은 어떤 느낌입니까? 수치심.

아시다시피 사람들은 오랫동안 양심을... (어느 것?) 순수하고 부정한.

– 어떤 양심으로 사람이 더 자유롭게, 더 자유롭게 살 수 있습니까? 왜?

깨끗한 양심은 고양되고, 더러운 양심은 당신의 생각과 행동을 고통스럽게 하고 숨기고 숨기게 만듭니다.

“양심이 더러운 사람은 불쌍한 사람이다” (A. 푸쉬킨).

- 왜?

계속되는 문구:

사회에 대다수의 사람들이 있다면

사악한전자는 사회다... (속물, 안절부절 못하는, 편협한, 위험한, 범죄자, 갱스터, 갈등);

성실한- 이게 사회야... (침착함, 평화로움, 정중함, 안전함, 관대함).

누구나 어린 시절부터 "반드시", "반드시"라는 말을 듣습니다. 일부 젊은이들은 자신이 누구에게도 빚진 것이 없다고 생각하는 경향이 있지만 반대로 모든 사람은 모든 혜택을 "은 접시"에 담아 제공해야하며 "정상적인 삶"을 제공해야 할 의무가 있습니다.

– 우리는 어떤 느낌에 대해 이야기하고 있습니까?

이런 느낌은 사람의 의식이 형성될 때 나타난다. 이것 의무 . 그렇습니다. 이것이 우리 삶의 구조입니다. 자신의 의무를 다하면서 기쁨을 찾는 사람은 자유롭고 행복하게 살아갑니다.

의무는 개인의 도덕적 요구이며, 이는 사회 생활에 대한 사회적 필요성으로 작용합니다.

– 현 단계에서 본분을 어떻게 이행하고 있다고 보시나요? 그리고 미래에는?

그러므로 의무감은 개인의 시민적 성숙도를 가늠하는 기준이 됩니다.

계속해서 다음 진술의 의미를 설명하십시오.

“네 의무를 다하면 네가 무엇을 하는지 알게 될 것이다… (서 있는).

– 사람의 행동은 무엇에 달려 있습니까?

욕망과 물론 행동하겠다는 결정에서 비롯됩니다.

– 그리고 사람의 결정을 실행하는 것은 무엇에 달려 있습니까?

노력, 즉 인간의 노력으로 의지력.

– 의지력의 개념을 스스로 어떻게 정의하시나요?

이것은 목표 달성, 주어진 문제 해결을 목표로하는 사람의 의식적인 노력입니다. 즉, 나의 믿음이 결정과 행동으로 바뀌는 것입니다.

– 어떤 사람을 의지가 강하다고 할 수 있나요?

자기 교육, 자기 건설, 자기 개선에 참여하고 매일 필요한 자질을 스스로 개발하는 사람입니다. 의지가 강한 사람은 더 나아지기 위해 노력하고 자신의 긍정적인 특성을 축적합니다.

말한 모든 것은 사람의 아름답고 도덕적인 영혼의 기초입니다.

– 귀하의 의견으로는 삶, 사람, 자연, 사물 등 주변 세계에서 아름다움을 찾고, 보고, 인식하는 사람의 능력과 능력을 표현하는 것입니다. 영성에서.

– '영성'이라는 개념은 무엇을 의미하나요?

-왜 사람에게 필요합니까?

사람이 아름다움을 판단하는 방법에 따라 (이 능력이 그에게 존재한다면) 사람에 대한 그의 태도를 판단할 수 있습니다. 다음 시에 대해 논평해 보세요.

"...여기 남자가 있는데, 그 사람에 대해 어떻게 생각하시나요?"

친구는 어깨를 으쓱하며 대답했다.

내가 그 사람에 대해 뭘 알아요?”

"여기 남자가 있습니다. 그에 대해 뭐라고 말합니까?" –

나는 다른 친구에게 물었다.

“나는 이 사람을 모른다.

그에 대해 내가 무슨 나쁜 말을 할 수 있습니까?

R. 감자토프

– 어떤 사람의 입장이 도덕적이라고 할 수 있나요? 왜? 이 두 직위 중 귀하에게 가장 가까운 직위는 무엇입니까? 자신의 아름다움에 대한 열망을 키우는 방법은 무엇입니까?

영성은 인간 영혼을 지탱하는 선과 진실, 아름답고 아름다운 것에 대한 사람의 열망에서 발전합니다. 그러한 지원이 없으면 사람은 잘 먹는 것이 가장 중요한 평범한 사람으로 변합니다.

모든 사람은 스스로 결정하고 결정합니다. (비문으로 돌아가기) 좋은 사람이 되기 위해 자기 교육을 실천하는 것이 얼마나 중요합니까?

"방지

다양한 유형의 화학적 의존성."

지침 . 처음으로 여러 논문을 선택합니다. 십대들에게 과부하를 주지 마십시오. 학급에 맥주를 포함하여 술을 마시는 어린이가 있더라도 개인적으로 접근하지 마십시오. 지나치게 감정적이지 말고 차분하게 대화를 진행하세요. 외부에서 들어오는 물질도 뇌에 영향을 미칠 수 있으므로 십대들에게 강한 물질을 만지지 말라고 말하지 마십시오. 이러한 접촉의 결과에 대해 권력을 가진 모든 사람에게 알립니다. 어린이들을 토론에 참여시키세요.

대화를 위한 자료. 인간의 두뇌는 본질적으로 훌륭하게 설계되고 만들어진 자체 프로그래밍 컴퓨터입니다. 인간의 두뇌보다 더 완벽한 것은 없습니다. 해부학적, 생리학적 수준에서 연구가 100년 이상 진행되어 왔고 심리학은 3천년 동안 뇌 활동의 산물로 인간의 사고를 연구해 왔지만 그 능력은 백만분의 1까지 연구되지 않았습니다.

뇌의 기능은 신체에 자연적으로 존재하는 화학물질에 의해 섬세하게 조절됩니다. 이들은 산소와 이산화탄소, 포도당과 비타민, 호르몬 및 소량의 알코올이며 다른 제품과 마찬가지로 대사 과정에서 체내에서 형성됩니다.

하지만 외부에서 들어오는 물질도 뇌에 큰 영향을 미칠 수 있다. 배고픈 사람의 주의력이 손상되고 반응이 악화된다는 것은 누구나 알고 있습니다. 점심을 제대로 먹을 수 없다면 때로는 사탕을 먹는 것만으로도 충분하며 전반적인 상태와 사고는 거의 즉시 개선됩니다. 진한 커피나 차 한 잔도 에너지를 공급합니다.

첫 번째 경우, 더 복잡한 당분의 분해 산물인 포도당으로 인해 뇌 영양이 향상되고, 차와 커피를 마시는 경우에는 다음의 도움을 받아 뇌를 포함한 몸 전체를 인위적으로 자극합니다. 신체에 부자연스러운 제품 - 중독이 발생할 수 있는 카페인 . 카페인을 보충하지 않으면 사람은 무기력함을 느끼고 성능이 저하됩니다. 그러나 원한다면 카페인을 끊을 수도 있습니다. 때때로 의사는 위 점막 자극이나 혈관 경련으로 인해 강한 차와 커피를 포기할 것을 권장합니다.

향정신성 물질(PAS)로 인해 훨씬 더 심각한 의존성이 발생합니다. 여기에는 니코틴, 알코올, 약물(아편, 코카인, 모르핀 및 헤로인을 포함한 그 파생물, 합성 약물(예: 엑스터시))이 포함됩니다.

청소년을 위한 질문 . "엑스터시"가 무엇인지 아는 사람은 누구입니까?

논의.남자들에게 이 물질에 대해 어떻게 아는지 묻지 말고, 정확히 아는 사람이 있는지 직접 기록해 두십시오.

엑스터시는 디스코에 지나치게 열중하는 일부 젊은이들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 엑스터시를 사용하면 1~12시간 동안 좋은 몸매를 유지하면서 끊임없이 춤을 추며 시간을 보낼 수 있습니다. 그러나 그러면 필멸의 피로, 무관심, 그리고 우리 주변 세상에 대한 관심 상실이 시작됩니다. 엑스터시 사용은 장애를 초래합니다.

현대 젊은이들은 마약 중독에 대해 직접 알고 있습니다. 마약을 사용하는 소녀나 소년이 없는 학교 그룹은 사실상 하나도 없습니다. 마약 중독은 20세기 말에 재앙이자 악몽이 되었습니다.

청소년을 위한 질문 . 마약 중독은 나쁜 습관인가, 질병인가?

논의.의견을 듣고 "나쁜 습관"과 "마약 중독"의 개념을 올바르게 정의하십시오.

질병의 발병 메커니즘과 약물 중독은 나쁜 습관이 아니지만 불행히도 심각한 질병은 놀랍도록 간단하므로 젊은이들 사이에서 질병이 점점 더 많은 피해자를 사로잡고 있습니다. 요점은 약물이 쾌락 센터에 작용하고 사람은 바로 이 쾌락 센터에서 뇌에 이식된 전극에 연결된 레버를 누르는 쥐와 같다는 것입니다. 센터가 짜증을 낼 때 방출되는 물질은 불행한 쥐와 비유하자면 마약 중독자를 일시적으로 행복한 평화 속으로 빠뜨립니다. 십대의 용어로는 이것을 '하이'라고 합니다. 불쌍한 동물은 "행복"으로 인해 매우 빨리 죽습니다.

마약 중독자는 마약 소진뿐만 아니라 공유 주사기를 통해 감염될 수 있는 에이즈, 혈액을 통해 전염되는 바이러스성 질병인 B형 간염으로 인해 사망하기도 합니다. 마약 중독과 함께 범죄 행위와 매춘이 나란히 진행됩니다.

돈을 벌고 싶은 욕구와 약값이 비싸다는 사실이 십대들을 반사회적인 환경으로 몰아넣습니다. 그들은 마약상에게 완전히 의존하게 되면서 사실상 자유를 잃게 됩니다. "금단"은 신체에 필요한 양의 마약 물질이 부족한 것과 관련된 심각한 신체적(신체적) 상태입니다. 중독자는 지옥 같은 고통과 깊은 도덕적 고통을 경험합니다.

청소년을 위한 질문 . 술 취함과 알코올 중독은 같은 것입니까?

논의.아니요, 술 취함은 질병을 일으키는 나쁜 습관이며, 알코올 중독은 질병이자 술 취함의 결과입니다.

따라서 마약 중독보다 다소 느리고 위반에 대한 더 다양한 그림으로 알코올 중독은 술취함이라는 나쁜 습관에서 발생합니다.

알코올 중독은 질병으로, 그 기초는 에틸 알코올의 농도 증가에 대한 신체의 의존성입니다. 모든 사람의 몸에는 소량의 에틸알코올이 포함되어 있습니다. 자연적으로 생성된 알코올은 신진대사에 관여하고 생물학적 "연료"입니다. 덕분에 사람은 활기차고 쾌활해집니다. 그러나 이 연료를 외부에서 지속적으로 "공급"하면 신진 대사가 중단되고 신체가 추가 보충 없이는 게으르게 작동합니다. 이것이 술 취함, 즉 에틸 알코올에 대한 사람의 의존성에서 알코올 중독이 발생하는 방식입니다.

알코올 중독에는 여러 단계가 있습니다. 첫 번째 단계에서는 질병이 치료 가능하고 대부분의 변화를 되돌릴 수 있으며, 두 번째 단계는 매우 빠르게 세 번째 단계로 진행되어 장애인이 됩니다. 간경변증(간세포를 결합 조직 세포로 대체), 신장 손상, 심장 기능 장애, 알코올성 치매가 발생합니다. 이는 알코올성 질환의 불완전한 목록입니다.

술꾼의 자녀는 종종 정신 지체 아동, 신체 기형 아동, 귀머거리 및 시각 장애 아동입니다. 술에 취한 상태에서 사람은 살인, 절도, 강간, 방화 등 가장 끔찍한 범죄를 저지를 수 있습니다. 술에 취한 사람들도 자살하는 경우가 많습니다.

그러니 생각해 보십시오. 완전히 의식적인 건강에 해로운 행동의 대가가 너무 높지 않습니까? 건전한 정신과 기억력을 가진 사람이 첫 번째 잔을 마시고 마약 물질을 처음 주입하기 때문에 그것은 정확하게 의식적입니다.

"성병 예방."

어린 십대들을 위한 주제는 어렵지만 필요합니다. 대화가 너무 길어서는 안됩니다. 단순히 정보를 제공하는 성격이라면 더 좋습니다. 십대들이 문제를 심화시키고 싶다면 이를 환영하고 대화 중에 응용 프로그램의 자료를 사용하십시오.

20세기 80년대 초반부터. 십대들은 성병에 걸릴 위험이 있습니다. 임질, 매독, 에이즈와 같은 질병에 대해서는 모두 들어보셨을 것입니다. 대부분의 경우, 그들은 친밀한 관계에서 부도덕하고 무질서하고 비 영적인 친밀한 삶을 영위하는 사람들로 인해 고통받습니다. 임질과 매독은 오랫동안 인류에게 알려져 왔으며, 환자가 제때에 의사와 상담하면 완전히 치료됩니다.

매우 중요한 두 가지 법적 진실을 기억하십시오. 사람이 어떤 질병에 걸리더라도 그는 어떤 질병에 대해서도 형사 기소 대상이 아닙니다. 의사는 의료 기밀을 유지하며, 공개된 경우 법 앞에 책임을 집니다. 그리고 더. 일상생활에서 그들은 때때로 괜찮은 질병과 추잡한 질병에 대해 이야기합니다. 폐렴은 괜찮은 질병인 것 같지만 장 질환은 음란하다. 이것이 자신에게 어리 석고 불공평하다고 생각하지 않습니까? 우선 건강해야 좋은 것 같아요. 그리고 아프면 무슨 일이 있어도 가서 치료를 받으세요. 성병에도 동일하게 적용됩니다. 그렇습니다. 매독이나 임질에 걸린 것은 본인의 잘못입니다. 그러나 이에 대해 누구도 형사 책임을 묻거나 공개적으로 비난하지 않을 것입니다. 성병 환자가 형법에 따라 책임을 져야 할 유일한 것은 매독, 임질, 에이즈 등을 고의로 다른 사람에게 감염시키는 것입니다.

에이즈 자체에 관해서는 이 질병은 아직 치료가 불가능합니다. 질병의 본질은 인간 면역 결핍 바이러스 (HIV)가 환자의 혈액이나 정액을 통해 건강한 사람의 몸에 들어간다는 것입니다. 이는 T 림프구라고 불리는 혈액 세포를 공격합니다. 바이러스는 세포에 침투하여 세포를 파괴하고 증식합니다. 새로운 바이러스는 새로운 T 림프구를 감염시킵니다.

인간의 면역은 마치 질병으로부터 우리를 보호하는 것처럼 닫힌 사슬로 상상할 수 있습니다. 장식용으로 목에 걸고 있던 체인에서 링크 하나가 빠졌다고 상상해 보세요. 무슨 일이 일어날 것? 체인이 떨어져서 떨어질 것입니다. 글쎄, 이 상황에서 신체는 보호받지 못한 채 남겨집니다. 결국 면역 사슬의 각 연결에는 고유한 기능이 있으므로 T-림프구를 대체할 수 있는 것은 없습니다. HIV가 혈액에 처음 들어간 후 신체는 신선한 T-림프구를 생성하여 필사적으로 자신을 방어합니다. 이것이 HIV에 감염된 사람과 AIDS 환자를 구분하는 이유입니다. HIV에 감염된 사람은 305년 동안 꽤 괜찮다고 느낄 수 있지만, 이 기간 동안 그는 다른 사람, 즉 저항력이 낮은 사람을 감염시킬 수 있으며 HIV 보균자보다 일찍 사망할 수 있습니다. HIV에 감염된 사람은 신체가 저항할 수 없어 폐렴, 콧물, 배탈로 인해 사망합니다.

에이즈는 종종 20세기의 전염병으로 불린다. 이것은 완전히 정확한 정의는 아닙니다. 중세 유럽을 휩쓴 전염병으로부터 자신을 보호하는 것은 거의 불가능했습니다. 친밀한 청결은 사람들을 에이즈로부터 보호합니다. 사람이 흩어져있는 친밀한 삶을 살지 않고 사랑이 "성을위한 성행위"라는 개념으로 대체되지 않으면 다른 모든 성병 감염 사례는 매우 드문.

물론 병에 걸릴 것에 대한 두려움 때문에 깨끗하고 영적으로 친밀한 삶을 살아야한다는 점에 유의해야합니다. 성적인 사람으로서 자신에 대한 경솔하고 무례한 태도, 즉 신체적뿐만 아니라 심리적으로도 특정 성적 특성을 가진 사람은 정신적 공허함을 초래합니다. 이름을 언급하지 말고 친밀한 삶에 무책임한 당신이 아는 사람들이 행복한 지 집중하고 생각해보십시오. 비영적인 개인적 관계 역시 우울증으로 이어지는데, 이는 우리가 이미 언급한 바와 같습니다.

그럼 다시 에이즈로 돌아가 보겠습니다. 대부분의 경우, 이 질병은 자신에 대한 통제력을 잃은 사람들이 하나의 공통 주사기를 사용하는 친밀한 관계 또는 약물 중독의 난잡함의 결과입니다. 그렇습니다. 의료진이 기구 사용 규칙을 위반하거나 시술의 무균 상태를 위반한 결과로 에이즈에 걸린 사람들이 있습니다. 그러나 이런 일은 극히 드물게 발생합니다.

마약 중독자들은 에이즈뿐만 아니라 B와 C 바이러스로 인한 매독과 간염도 서로 전염시킵니다.

간염주로 간에 영향을 미치는 질병입니다. 그러나 몸 전체의 전반적인 전신 손상으로 인해 사람이 사망합니다. 불행하게도 최근 청소년들이 간염 위험군에 포함되었습니다.

"강간 예방."

(여자들과의 대화)

지침 . 이 대화는 학급이나 그룹의 남성 부분이 없을 때 진행되어야 합니다. 매우 민감한 주제이므로 최대한 자신감을 가질 필요가 있습니다. 개인적으로 생각하지 말고 겁주지 마십시오. 알리다. 질문에 답하십시오.

대화를 위한 자료. 성폭력으로부터 자신을 완전히 보호하는 것은 거의 불가능합니다. 그러나 위험을 최소화하는 것은 가능하며 그리 어렵지 않습니다. 이것이 어떻게 일어나는지 아는 것은 많은 도움이 될 것입니다.

통계에 따르면 이러한 범죄의 최대 70%는 저녁 시간(18~23시간)에 발생하며 7~14%는 밤에 발생합니다. 범죄가 가장 자주 발생하는 장소(사건의 약 절반)는 거주지(아파트, 다차)입니다. 성범죄의 18%는 거리, 안뜰, 공원에서 발생합니다. 거의 같은 양이 지하실, 다락방 및 복도에 있습니다.

범죄자에 관해 이야기하면 대다수는 정신적으로 건강합니다! 성적인 이유로 소위 연쇄 살인을 저지르고 (그 중 극소수) 법의학 정신과 검진을받은 사람들 중 17.7 %만이 정신 이상으로 판명되었습니다! 더욱이 이들은 대부분 30 세 미만의 일상 생활에서 가장 평범한 사람들이며, 그들 중 3 분의 1은 초등학생 또는 직업 학교 학생입니다.

흥미롭게도 피해자의 2/3는 성폭력을 저지르기 전에 가해자를 알고 있었다. 또한, 데이트 사건의 22%는 범죄가 발생한 당일에 발생했습니다.

이상하게도 때로는 피해자 자신에게 일어난 일에 대한 책임이 있습니다. 물론 그들 중 누구도 폭력의 피해자가 되고 싶지 않았지만 그들의 행동, 옷차림, 화장품 사용 방식으로 잠재적인 범죄자가 범죄를 저지르도록 도발했습니다. 이런 일이 발생하지 않도록하려면 다음 조언을 따르는 것으로 충분합니다. 겸손하고 자존심을 가지고 행동하십시오.

하지만, 당신은 진공상태에서 살지 않고, 수많은 사람들과 소통해야 합니다. 게다가 나이가 들수록 지인의 범위도 넓어진다. 그 중에는 남자도 있을 것이다. 물론, 이들 사람들의 대다수는 사회를 대표하는 훌륭한 사람들입니다. 그러나 모든 생활 상황을 예측하는 것은 불가능하므로 성적 공격을 받기 쉬운 사람을 만날 경우를 대비하여 자신을 보호해야합니다.

외모, 걸음걸이, 시선, 질문에 대한 답변에서 항상 자신감을 보여주세요.

낯선 곳에 도착하면 주위를 둘러보고, 위험할 때 도움을 줄 수 있는 전화기의 위치를 알아내려고 노력하세요.

밤늦게 혼자 집을 나가야 하는 경우에는 조명이 어두운 거리와 남성 그룹이 모이는 장소를 피하도록 미리 경로를 계획하십시오.

옷이 움직임을 제한하지 않지만 찢어지기 어려운 방식으로 옷을 입으십시오.

낯선 남자와 함께 현관이나 엘리베이터에 들어가지 마세요.

우연히 친분을 쌓을 때는 조심하고, 주소와 전화번호를 알려주지 말고, 중립 지역에서 데이트하세요.

지나가는 차를 멈추지 마십시오.

합법적인 호신술 장비를 구입하여 휴대하십시오.

자기방어 수단으로 헤어스프레이, 탈취제 등 에어로졸 포장재를 휴대하세요.

당신은 쫓기는 것 같았고 길 반대편으로 가서 멈추고 (신발 끈을 묶고 거울을 보며) 마침내 뒤돌아서 추적자를 향해 대담하게 걸어갑니다. 두려움이 확증되더라도 절망하지 마십시오. 가해자가 누구이든 당신은 전혀 무력하지 않습니다. 하지만 강간범에 성공적으로 저항하려면 어떻게 행동해야 하는지 알아야 합니다.

대화를 시작할 때 십대의 정신 상태에 대해 직접적인 질문을 해서는 안 됩니다. 아이는 자신의 일상생활에 관한 질문(몇 시에 일어나나요? 아침 식사 시간은 얼마나 걸리나요? 아침 식사는 누가 준비하나요? 가족 중 학교에 동행하는 사람이 있나요? 너는 주로 학교를 마치고 집에 오느냐? 학교에서 집에 오면 점심을 먹느냐? 점심을 스스로 데우느냐? 언제 산책하러 가느냐? 얼마나 많은 시간을 걷는가? 누구와 산책하느냐? 언제 하느냐? 숙제를 준비합니까? 숙제를 준비하는 데 얼마나 시간을 사용합니까? 내가 어떤 일도 할 수 없으면 다른 사람에게 도움을 요청합니까? 부모님은 몇 시에 직장에서 집에 오십니까? 시간을 어떻게 보내십니까? 온 가족이 함께 모이나요? TV(VCR)를 몇 시간이나 시청합니까? 저녁 식사는 몇 시에 하고 잠자리에 드시나요?).

그러한 질문과 그에 대한 대답을 통해 우리는 아이의 삶, 가족 및 주변 사람들과의 관계에 대한 그림을 그릴 수 있습니다. 예를 들어, 이 정보를 가지고 있으면 심리학자는 가족 그리기 테스트 결과를 더 적절하게 해석할 것입니다.

다음은 자녀의 가족에 관한 일련의 질문입니다. 특히 아이가 많은 질문에 놀라고 걱정하는 경우에는 별도로 질문할 수 있습니다. 가족. 부모가 누구를 위해 일하고 있는지, 관심 분야가 무엇인지, 업무 일정은 무엇인지, 여가 시간을 어떻게 보내는지, 자녀와 의사소통하는 데 얼마나 많은 시간을 소비하는지(산책, 상점에서 쇼핑, 독서, 시청) 물어봐야 합니다. 텔레비전, 휴식 등) 어느 가족 구성원이 가장입니까? 십대와 그의 형제 자매, 조부모 사이의 관계는 무엇입니까? 청소년들은 보통 여름방학과 겨울방학을 어떻게 보내나요?

일단 연락이 이루어지면 아이의 성격에 관한 질문이 이어집니다. 대부분의 십대들은 아직 토론할 준비가 되어 있지 않기 때문에 세계관에 관한 질문은 고등학생에게 물어보는 것이 적절하다는 점에 유의해야 합니다.

관심 있는 것이 있나요? 당신은 무엇을 가장 좋아합니까? 당신의 마음에 드는 활동이 무엇인가? 당신은 취미가 있나요?
스포츠에 대해 어떻게 생각하시나요? 스포츠에 참여해 본 적이 있나요? 공부를 그만둔다면 그 이유는 무엇입니까? 수업을 재개할 건가요?
영화나 비디오 보는 것을 좋아하시나요? 어떤 영화를 가장 좋아하시나요? 당신이 가장 좋아하는 영웅은 누구입니까? TV 시리즈를 시청하시나요? (10대 자녀가 시험 당시 텔레비전에 방영되는 시리즈를 시청하고 있다면, 그에게 가장 좋아하는 캐릭터, 재미있는 에피소드, 공감하는 사람, 싫어하는 사람, 어떤 캐릭터를 어떻게 그리고 어떤 것인지 물어봐야 합니다. 돕고 싶습니다).
당신은 읽는 것을 좋아합니까? 어떤 책에 가장 관심이 있나요? 지금 어떤 책을 읽고 있나요? 방금 무슨 책을 읽었나요? 무엇에 관한 것입니까? 당신이 가장 좋아하는 작가는 누구입니까? 당신이 가장 좋아하는 영웅은 누구입니까? 어떤 책 속 캐릭터를 닮고 싶나요? (아이들이 좋은 인상을 주기 위해 책을 읽는 것을 좋아한다고 말하기 때문에 질문을 많이 받습니다.)
당신은 어떤 클럽에 참여하고 있습니까? (그렇지 않다면 기술적 창의성, 연극, 안무, 미술 등 어떤 분야에서 공부하고 싶습니까?)

다음으로, 십대 자녀에게 꿈이 있는지 물어볼 필요가 있습니다. 십대가 이 질문에 대답하기 어렵다면, 금붕어로 변할 기회가 있고 확실히 이루어질 세 가지 소원을 빌 수 있다면 무엇을 할 것인지 물어봐야 합니다.

또한 십대가 무엇을 가장 싫어하는지, 누구를 가장 싫어하는지 알아내야 합니다.

흥미로운 점은 미래에 가족을 만드는 데 대한 십대의 태도입니다.

당신은 커서 가정을 꾸릴 것인가? 당신은 몇 명의 자녀를 갖고 싶습니까? 부모님이 함께 살기를 원하시나요, 아니면 따로 살기를 원하시나요?
아파트, 다차, 집, 자동차 등을 갖게 될 것이라고 예상하십니까? 얼마나 빨리? 혼자서, 부모님의 도움 등을 통해 물질적 안녕을 어떻게 달성할 건가요?

더 어린 십대들은 때때로 이러한 질문에 대답하는 데 어려움을 겪습니다. 고등학생이 되면 이러한 어려움은 부모와의 관계가 상충되고 인생 계획이 부족하며 자존감이 낮은 청소년에게서 자주 발생합니다.

오늘날 종교적 세계관은 인간의 삶에서 매우 중요해지고 있습니다.

십대의 신앙심 정도와 그것이 그의 성격에 미치는 영향의 성격을 이해하려면, 십대가 하나님을 믿는지 여부뿐만 아니라 그가 얼마나 깊이 믿고 그의 믿음을 어떻게 경험하는지를 규명하는 것이 필요합니다. 이는 다음 질문을 통해 이루어질 수 있습니다.

– 당신은 하나님을 믿습니까? 교회 다녀요? 당신은 얼마나 자주 교회에 참석합니까? 하나님을 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 당신의 부모님은 당신의 신앙심에 대해 어떻게 느끼십니까? 당신은 신성한 계명과 기도를 알고 있습니까? 종교적인 명절을 기념하시나요? 어떤 종교적인 휴일을 알고 있나요? 최근에는 어떤 종교적인 명절이 열렸나요? 어떻게 축하하셨나요? 어떤 종교적 명절을 준비하고 있나요? 당신은 이것을 위해 무엇을 하고 있나요?

대화는 청소년의 학식과 지능의 특성을 연구하는데도 사용됩니다. 이 경우 그들의 말에주의를 기울일 필요가 있습니다. 자신의 생각을 단음절로 표현하는지 아니면 확장 된 형태로 표현하는지; 질문의 본질을 이해하기 쉬운가? 농담에 적절하게 반응합니까? 당신은 농담하는 경향이 있습니까? 그들은 심리학자의 말과 의견에 신속하게 반응합니까? 아이들의 표정, 미소, 몸짓 등이 많은 것을 말해줍니다.

학생 자신이 자신의 능력을 어떻게 평가하는지, 즉 자신이 뛰어난 능력을 가지고 있다고 믿는지, 아니면 이전에 그런 능력을 가졌던 적이 있는지 물어볼 가치가 있습니다.

대화 중에 십대의 의지 조절에 대한 정보를 얻을 수 있으며, 이는 부모 및 교사와의 만남에서 명확해지고 심리학자가 직접 관찰하는 동안에도 보충됩니다.

생활에 어려움은 없나요? 어떻게 극복하나요?
예를 들어 수학 문제, 그림 그리기, 자전거 조립, 드레스 재봉 등에서 실패하면 어떻게 행동합니까? (물론 질문 내용은 청소년의 성별, 관심사, 나이에 따라 달라집니다.)
당신은 시작한 일을 항상 끝내는 편인가요, 아니면 중간에 포기하는 편인가요?
당신은 자신을 조직적인 사람이라고 생각합니까? 특정한 일상생활을 고수하시나요?
의도한 작업을 완료하기 전에 더 흥미롭지만 덜 중요한 활동에 관심이 끌린다면 무엇을 선호하시겠습니까? 예를 들어, 담임 선생님이 새 스탠드 장식을 돕기 위해 특정 시간에 학교에 오라고 요청했지만 집을 떠나기 전에 좋아하는 캐릭터가 참여하는 새로운 흥미로운 영화가 텔레비전에서 상영되고 있다는 것을 알게 되었습니다. 오랫동안 보고 싶었어요. 당신은 어떤 결정을 내릴 것입니까? 학교에 갈 것입니까, 아니면 집에 머물면서 영화를 볼 것입니까?
당신은 자신을 게으른 사람이라고 생각합니까? 선생님, 부모님, 친구들은 당신이 게으르다고 생각하나요?
지금보다 더 용감한 사람이 되고 싶나요?

대화 중에 청소년의 의지 표현 (또는 의지 부족)에 대한 특정 사실을 논의하는 데 더 많은 관심을 기울여야합니다.

대화가 끝나고 신뢰 관계가 형성되면 아이의 감정 영역을 연구하기 시작해야 합니다. 결과적으로 십대가 스트레스가 많은 상황에 반응하는 방식, 정서적 경험의 이유, 경험의 깊이와 강도에 대한 예비 정보를 얻을 수 있습니다.

다음과 같은 질문을 할 수 있습니다:

– 평소 어떤 기분을 갖고 있나요? 당신은 쉽게 화를 내거나 화를 냅니까? 당신을 가장 자주 화나게 하는 것은 무엇입니까?

기분이 빨리 정상으로 돌아오나요, 아니면 오랫동안 일어난 일에 대해 걱정하시나요? 당신을 화나게 하는 일에 당신은 어떻게 반응합니까? 짜증을 내고, 울고, 아무 일도 일어나지 않은 척하고, 당신의 영혼에 괴로움과 분노를 느끼십니까?

우울함, 두려움, 불안, 외로움, 우울함을 경험하시나요? 당신은 어떤 것에 대해 죄책감을 느끼나요?

십대가 긍정적인 대답을 하면 다음과 같은 질문을 받아야 합니다.

– 이러한 감정이 얼마나 자주 당신에게 나타나나요? 그런 일이 일어날 때 어떤 느낌이 드나요? 언제 나타나나요? 하루 중 언제 가장 강하고 가장 약합니까? 당신은 그것들을 극복하려고 노력합니까(그렇다면 어떻게), 아니면 그것들이 저절로 사라질 때까지 기다리십니까? 그들이 스스로 떠나는 경우, 보통 언제 이런 일이 발생합니까?

장기간의 기분 저하 외에도 우울증과 신경증으로 고통받는 어린이는 식욕 저하, 수면 장애 및 신체 장애의 출현을 경험합니다 (물론 심리학자는 병리학 및 이러한 현상의 특성을 이해해야합니다). 이와 관련하여 십대의 식욕이 어떤 것인지 알아내는 것이 필요합니다. 그가 식욕이 악화되었다고 말하면 이것이 시작된 시점과 그 이전의 삶의 사건을 물어봐야합니다.

– 전반적인 약점을 경험합니까? 신체의 여러 부분에 이상한 통증이 나타 납니까? 언제 발생합니까? 당신의 감정을 설명하십시오.

- 어떻게 잠들어요? 빨리 또는 오랫동안 좌우로 던지고 돌리십니까? 당신은 어떤 종류의 잠을 자나요 - 얕나요, 아니면 깊은가요? (십대가 질문을 이해하지 못하면 피상적 인 수면은 사람이 자고있는 것처럼 보이지만 약간의 부스럭 거리는 소리에도 깨어나는 등의 민감한 꿈이라고 설명해야합니다.) 꿈을 보십니까? 어떤 종류의 꿈을 보시나요? 컬러인가요, 아니면 흑백인가요? 당신은 몇 시간이나 잠을 자나요? 충분한 수면을 취하고 있나요? 잠을 잘 못 자거나 인생에서 특정 사건이 일어나는 특정 날에 자주 잠을 자나요? 어떻게 일어나나요 - 힘들까요, 아니면 쉽나요? 잠을 자고 나면 활력, 무기력, 피로, 잠을 전혀 자지 못한 느낌 등 어떤 느낌을 경험하시나요?

십대와의 대화 중에 그의 성격과 관련된 문제도 논의됩니다.

– 당신의 성격에 만족하시나요? 당신은 어떤 성격의 특성을 좋아합니까? 어떤 것이 마음에 들지 않나요? 다른 사람들은 당신의 성격 결함에 대해 어떻게 생각합니까? 이에 대해 어떻게 반응하시나요? 당신은 당신의 성격의 부정적인 특성을 교정하려고 노력하고 있습니까? 당신은 이것을 위해 무엇을 하고 있나요? 사랑하는 사람, 선생님, 반 친구들의 성격에 만족하시나요? 사람들의 어떤 성격 특성을 가장 좋아하고 어떤 특성을 가장 싫어합니까?

특히 이러한 질문에 대한 답은 청소년의 자존감을 연구하는 기초를 제공합니다. "자기존중감 테스트" 기법을 사용하면 흥미로운 데이터를 얻을 수 있습니다.

어린이의 내부 상태를 나타내는 중요한 지표는 동물에 대한 태도입니다.

– 집에 애완동물이 있나요? 누가 그들을 돌보나요? 당신은 고양이(개)를 사랑합니까? 당신은 동물을 짜내는 것을 좋아합니까? 가끔 그 사람에게 상처를 주고 싶은 마음이 들 때가 있나요? 대답이 '예'라면 그런 일이 가장 자주 발생하는 때는 언제입니까? 아무 이유 없이 처벌을 받았을 때, 어떤 일을 하는 것이 금지되었을 때, 가족 중 한 명과 다투었을 때, 부모님이 당신을 때렸을 때(이러한 사실이 있는 경우) 대화 중에 이미 논의되었습니다.)

가족 중에 애완 동물이 없다면 애완 동물이 이전에 거기에 있었는지, 왜 지금은 없는지, 십대가 동물을 고문했기 때문에 부모가 동물 키우기를 거부했는지 알아 내야합니다. 당연히 마지막 질문이 항상 직접적인 형태로 질문될 수는 없습니다. 때로는 부모님과 상의하는 것이 더 나을 때도 있습니다.

다양한 그룹이 학생의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 그러므로 청소년들과 대화를 할 때에는 교실, 마당, 스포츠 코너 등에서 또래들과의 관계가 어떠한지 질문하는 것이 필요하다. 십대가이 그룹에서 어떤 위치를 차지하고 있는지, 특히 급우가 그를 어떻게 대하는지, 환경에서 어떤 위치를 차지하고 싶은지 알아내는 것이 필요합니다. 십대들은 자신의 평가가 충분히 높으면 반에서 리더가 될 수 없을 것이라고 걱정할 수 있습니다. 동시에 학교 팀은 예를 들어 그들이 연습하는 스포츠 섹션의 팀과 같은 참조 그룹이 아니기 때문에 급우들 사이의 낮은 평가에 무관심할 수 있습니다.

청소년이 또래 이성과의 관계를 맺고 있으며, 이것이 어떤 경험과 연관되어 있는지 민감하게 물어볼 필요가 있습니다.

심리학자는 십대와 교사의 관계를 알고, 교사의 도덕적, 직업적 자질을 어떻게 평가하는지 아는 것이 중요합니다. 그들과 의사 소통하는 동안 그는 그들에 대한 태도를 어떤 형태로 표현합니까?

아이의 현재 건강상태와 만성질환이 있는지, 어떤 신체상태로 검진을 받으러 왔는지, 배고픈지 등을 파악하는 것도 필요하다.

대화 중에 아이의 어린 시절 추억, 그의 삶의 특정 에피소드에 대한 이야기, 개인적인 경험과 다른 사람의 영향을 바탕으로 그에게 형성된 사람에 대한 인상과 현실에도주의를 기울입니다.

결론적으로, 의미 있는 대화를 나누고 질문에 선의로 답해 준 십대 자녀에게 감사해야 합니다. 그의 진술에서 가장 흥미로운 순간, 즉 십대의 원래 발언을 확인할 수 있습니다. 그 후, 아이에게 테스트를 제공하고 테스트가 무엇이며 어떤 목적으로 사용되는지 설명해야 합니다.

십대의 실제 정신 진단 검사는 청소년과 그의 부모 또는 교사와의 초기 대화 결과를 바탕으로 계획됩니다. 일반적으로 컨설턴트는 작업에 테스트 방법과 임상 방법을 결합합니다. 작업하는 동안 아동의 행동은 물론 자연 환경(교실 등)에서도 관찰됩니다.

컨설턴트는 검사 결과를 분석한 후 다음 구성표에 따라 심리 보고서를 작성합니다.

아동의 기본 여권 데이터(성명, 나이, 주소, 가족 구성, 부모에 대한 간략한 정보, 방문한 기관).
설문조사 이유(설문조사 주체, 불만 내용 요약 및 주요 요청 사항)
설문조사 내용(설문조사 중 수행된 작업)에 대한 간략한 요약입니다.
- 모든 방법, 검사 기술 - 기억 상실을 수집할 때 출처를 표시(설명하지는 않음)합니다.
- 간략한 심리적 병력(가장 중요한 점, 주요 위험 요인).
진단 결론. 심리학자의 진단은 질병의 진단이 아니라 아이의 발달에 대한 진단이다.
- 연령 기준 준수 측면에서 아동 발달의 자격을 갖추는 것이 필요합니다.
- 아동 발달의 개별 특성(접촉의 성격, 감정, 동기 부여 요소로 시작) - 아동 관찰 체계 사용
- 아동의 어려움의 성격과 정도에 대한 자격(아동의 강점과 약점 강조)

자료가 부족하다면 확고히 자리잡을 수 있는 것만 기록하세요! 데이터가 충분하지 않으면 심리 보고서가 작성되지 않습니다.

자녀 양육에 있어서 학교와 가족의 공동 작업.

자녀 양육에 대한 부모의 책임에 대해.

가족 내 어린이의 노동 교육.

아이들에게 절약을 가르치세요.

과학과 기술에 대한 어린이의 관심을 키워줍니다.

아이들의 숙제를 돕는 방법.

학생들의 학습에 대한 책임감 있는 태도를 육성합니다.

학업에 있어서 아이들의 독립성과 인내력을 키워줍니다.

가족의 자녀에 대한 근면함을 키우십시오.

가족 내 어린이에게 의식적인 규율을 심어주는 방법.

가족 내 자녀를 격려하고 처벌하는 조치에 대해.

아이들의 공손함과 배려심을 기릅니다.

아이들에게 겸손함을 가르치세요.

장로에 대한 존경심을 기릅니다.

가족 내 자녀 양육에 있어서 일상의 중요성.

어린이의 도덕 교육에서 가족의 역할.

아이들을 정직하고 진실되게 키우세요.

아이들의 집단주의 감각을 키우십시오.

아이들의 우정과 동지애를 키워줍니다.

어린이들의 인성교육.

문화적 행동의 기술과 습관을 개발합니다.

가족 내 자녀의 성교육에 대해.

건강한 생활 방식은 가정에서 자녀를 성공적으로 양육하는 데 필요한 조건입니다.

가족 내에서 어린이의 과외 독서를 지도하는 방법.

아이의 몸을 굳히는 것.

어린이 스포츠 발전에서 가족의 역할.

가족 내 어린이의 미적 교육.

아이들의 창의적인 재능을 키우는 방법.
일에 대한 아이들의 관심과 사랑을 키우는 방법.

가족 내 학생의 작업 코너 조직.

학생들이 직업을 선택하도록 돕는 방법.

현대 노동 시장과 교육 서비스의 현황.

직업 선택의 규칙과 실수.

사회적 적응에 어려움을 겪는 청소년의 직업적 자기 결정의 특징.

청소년의 사회적, 직업적 지향.

현대 노동시장의 청년층 상황.

노동 시장에서 전문직에 대한 수요.

젊은 전문가를 위한 고용주 요구 사항.

Kemerovo 및 지역의 교육 기관.

내부 장기 질환이 있는 어린이를 위한 직업 선택의 특징.

직업 선택을 위한 객관적인 조건.

직업적 자기 결정에 대한 관심, 성향, 능력 및 역할.

가족 갈등의 예방과 해결.

어려운 십대. 그는 누구입니까?

약물 및 알코올 중독 예방.

성취동기 형성.

학습동기 형성.

청소년기와 청소년기의 정신생리학적 특성.

청소년의 정신성적 발달.

청소년의 심리적 특성.

연령대가 다른 어린이의 심리적 특성.

사회교사가 진행하는 대화 및 이벤트 목록

№ 피/ 피

이벤트

월

— "공공 장소에서의 미성년자 행동 규칙";
— "범죄 및 범죄를 저지른 미성년자의 행정적, 형사적 책임"

논의:
— "마약: 신화와 현실"(어린이 마약 전문의의 초대 포함)

퀴즈쇼 “흡연은 건강에 해롭다”;
게임 "흡연 재판: 장점과 단점"

별도 계획에 따른 에이즈 예방 10년

학부모를 위한 강의:
— “미성년자 범죄와 비행 예방에 있어 가족의 역할. 자녀 양육에 대한 부모의 책임";
수업 시간:
— "좋은 기분의 비결", 청소년의 자살 행위 예방에 전념

그룹 대화:
— "술 취함은 범죄의 길입니다";
— 의사, 변호사, 심리학자를 초대한 '의식적인 육아'

공개 과외 활동:
- "술 취함은 우리의 것입니다!"

그룹 대화: “건강한 내가 건강한 나라입니다”

수업 시간:
— “인생의 동반자 선택에 대한 책임감있는 태도”

주제에 대한 교육 시간: “무책임에서 범죄로 한 걸음”

2012년 5월 23일, 1학년 학생들을 대상으로 한 법률 교육의 일환으로 사회 교사 V.V. Malinovskaya가 “무책임에서 범죄까지 한 단계 있다”라는 주제로 교육 시간이 진행되었습니다. 그 목적은 사람들이 서로에게 어떤 책임을 지는지 알아내는 것이 었습니다.

토론 중에 교사의지도하에 학생들은 책임과 무책임, 책임의 결과에 대해 이야기했습니다.

행사가 끝나면 학생들에게 설문조사에 답하도록 요청했습니다.

미성년자 주제와의 대화

담임 선생님을 돕기 위해: 섹션별 VR 계획 작성을 위한 샘플 주제

담임 선생님을 돕기 위해: 섹션별 VR 계획 작성을 위한 샘플 주제

교육 목표 및 목적:
1. 학급 팀의 구성 및 단결;
2. 동지들에 대한 우호적인 태도와 연장자들에 대한 존경심을 기른다.
3. 학교와 학교 전통에 대한 사랑을 키우는 것;
4. 연구에 책임감을 심어줍니다. 문화적 행동 기술, 반응성 및 상호 지원;
5. 시작한 일, 공부하고 일하는 일을 성실하게 끝내도록 가르치십시오.
6. 학교 구내나 학교 구역 내에서 단 한 건의 징계 위반도 허용하지 않습니다.
7. 학교와 교실에서 학생들의 행동 규칙을 통제합니다.
8. 본토에 대한 사랑과 자연에 대한 존중을 키우십시오.

대화 주제(수업 시간):

1. 지식의 날.
2. 조직시간. 학교 모드.
3. 교통 규칙에 관한 대화. 안전의 달. (계절에 따른 대화)
4. 팀이란 무엇입니까? 우정과 동지애.
5. 생태학과 사람. 행성의 생태학.
6. 흥미로운 것들의 세계. (신문과 잡지 페이지에 따르면).
7. 공공장소에서의 행동. 게임 장소와 시간.
8. 직업. 노동의 종류.
9. 제가 살고 있는 크리미아 공화국의 상징은 무엇을 의미합니까?
10. 사람의 모든 것은 아름다워야합니다!
11. 휴일 (계절별) 동안의 행동 규칙.
12. 일할 시간, 즐길 시간!
13. 정직과 약속을 지키는 능력에 대해.
14. 나의 반은 나의 가족이다.
15. 실내 식물. 교실의 공기가 깨끗합니다. 질서와 청결함.
16. 연장자를 존경하십시오! 어린 아이들에게주의를 기울이십시오!
17. 책은 가장 친한 친구입니다!
18. 학교 구내 및 학교 구역에서 학생의 행동 규칙에 대한 대화.
19. 우리 조국은 독립된 우크라이나입니다!
20. 우크라이나의 국장과 국기. 국가의 속성.
21. 대리인은 누구입니까? 우리 지역의 대리인.
22. 자연 보호는 귀하의 책임입니다.
23. 귀하의 권리와 책임.
24. 공공장소에서 행동하는 방법.
25. 나와 근처에 있는 사람들. 윤리적인 주제에 관한 대화.
26. 우정, 도움, 상호 지원.
27. 집에서 아이의 행동에 관한 대화 "나홀로 집에".
28. 도시 거리.
29. Frost 신부의 작업장. 주변 세계의 아름다움. 윤리적인 주제에 관한 대화
30. 친절, 연민, 겸손에 관한 윤리적 문법
31. 조국의 수호자.
32. 사랑스러운 여성들. 세계 여성의 날.
33. 깔끔하게, 깔끔하게!
34. 취미(기술, 음악, 디자인).
35. 만우절.
36. 우주 비행의 날.
37. 파티, 집, 거리에서의 행동 문화.
38. 정직과 약속을 지키는 능력에 대해.
39. 우리 언어의 문화. 얘기 좀 할 수 있나요?
40. 승리의 날. “용감한 행동에는 생명이 주어진다.”
41. 자연의 사진.
42. “아빠, 엄마, 저는 독서 가족이에요.”
43. “슬픈 시간, 눈빛의 매력” 독서대회.
44. "이 흥미로운 동물의 세계."
45. 훌륭한 사람들의 삶에서.
46. “스포츠, 건강, 미용은 우리의 가장 친한 친구입니다.”
47. 유명한 동포들. 크리미아에 관한 시인과 작가.
48. 니코틴과 알코올의 위험성에 대해.
49. 산타클로스는 어디 출신인가요?
50. 세상에는 필요한 것뿐만 아니라 아름다운 것도 있습니다.
51. "라이브, 예약!" 작전 수행
52. 재미있는 수학.
53. 우크라이나 군대. 역사와 현대성.
54. 영연방.
55. 동화는 우리를 어디로 인도합니까? 영웅의 행동(도덕교육).
56. 우리 삶의 음악.
57. 극장 어떤가요?
58. 우리 삶 속의 예술.
59. 세상에는 수천 개의 도로가 있습니다. 어느 쪽으로 가야 할까요?
60. "우리는 책과 공책을 정리정돈합니다."
61. "좋은 것은 무엇이고 나쁜 것은 무엇입니까?"
62. "일에 대해, 일하는 사람들에 대해."
63. "원하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 할 수 있어야 합니다."
64. 동화의 페이지를 통해. 퀴즈.
65. 내 도시, 내 지역, 내 거리.
66. 시간을 절약하세요!
67. "지구의 기적은 빵입니다."
68. "놀고, 생각하고, 대답하자"
69. 책의 탄생. 책 출판에 관한 대화.
70. 절약에 관한 대화.
71. 배우기 위해 배워라!
72. 공손함의 학교.
73. “녹색 약국.”

1. 지식의 날. 평화의 교훈. “평화롭고 조화롭게 사는 법을 알아라”
2. 노인의 날. "원 주위에 좋은 것을 전달하십시오."
3. 스승의 날. 꽃다발 전시회-가을 꽃꽂이에 참여하십시오.
4. 가을 공.
5. 교통안전의 달.
6. 읽기 대회 "다국적 크리미아".
7. 경쟁 “스타가 되기 쉬울까?”
8. 건강 주간.
9. “자연을 알고, 사랑하고, 돌보세요.”
10. 환영합니다, 수학 선생님!
11. 지역 역사 퀴즈. 도시의 거리는 그들의 이름을 따서 명명되었습니다.
12. 푸쉬킨, 셰브첸코의 몇 주.
13. 기사 토너먼트.
14. “우리는 여자 없이는 살 수 없습니다.”
15. "당신 자신의 감독."
16. “럭키!”
17. “안녕하세요. 인재를 모집합니다!”
18. 입문서의 휴일.
19. "Eaglet" 스포츠 게임.

부모님과 함께 일하기:

1. 학부모 회의.
2. 가족 모임. 위원회.
3. 대화와 견학에 부모를 참여시키십시오. 서커스, 극장, 박물관 방문.
4. 부모와 대화를 진행하십시오.
- 집과 학교에서의 건강한 생활방식
— 귀하의 자녀와 그의 수업 조직, 일상;
— 자녀의 학업 성취도 및 행동;
— 자녀를 가르치고 숙제를 하는 데 있어서 부모의 도움;

5. 교실 장식에 학부모를 참여시켜 시각적으로
이익.
6. 자녀의 행동과 학업 성취도에 관해 부모와 개별 대화를 나눕니다.
7. 가족과 학교의 공동 행동.
8. 학생의 가정을 방문하여 생활 상태를 조사하고 가정에서의 학업 진행 상황에 대해 아동 및 부모와 대화를 나눕니다.
9. 부모에게 방법론적 지원을 제공합니다.
10. 대화를 진행하고 수업을 조직하는 데 부모를 참여시킵니다 (직업 관련).
11. 대화 "가족 교육."
12. 대화 "아이에게 친절함을 가르치기"
13. 대화 "가정 독서 안내"
14. 대화 “사람의 모든 것은 아름다워야 한다.”
15. 아이의 행동문화에 대한 대화.
16. 공개 학부모 회의를 실시하십시오.

교육 목적으로 수행되는 활동:

1. 도서관을 방문하는 학생들.
2. 교실에서 자치에 관한 대화를 진행합니다.
3. 학급 내에서 대회, 올림피아드, 전시회를 개최합니다.
4. 자연 여행.
5. 도서관과 그들과의 우정.
6. 서커스, 극장, 박물관 방문.
7. 축제 행사 준비.
8. 벽신문 제작.
9. 미적 및 윤리적 교육을 위한 행사를 실시합니다. 퀴즈.
10. 예의범절.
11. 대회 진행 : "지도 여행", "보물!" 보물! 트레져!”, “스타의 세계로”, “어서 얘들아!”, “어서 얘들아!”.
12. 학생들 간의 상호 지원.
13. 노동착륙
14. 녹색 착륙.
15. “휴모린.” 만우절.

학생들과의 개별 작업:

1. 공부가 약한 학생들에게 도움을 줍니다.
2. 수동적 어린이의 활동을 개발하고, 할당된 작업과 행동에 대한 규율과 책임감을 심어줍니다.
3. 학생들의 모습을 모니터링하십시오.
4. 문화적 행동의 규칙을 개발하십시오.
5. 도덕적, 윤리적 주제에 관해 개별 대화를 진행하십시오.
6. 아이들에게 미의식을 심어주세요.
7. 학생들의 집 방문.
8. 소년과 별도로 (싸움의 필요성에 대해), 소녀와 별도로 (단정함과 청결에 대해) 개별 대화.
9. 수업에 늦는다.
10.

어린이 자치 활동 :

1. 학교 의무.
2. 수업의무.
3. 실내 식물 관리하기.
4. 교실 청소.
5. 질서 있는 일.
6. 교과서 중고 포스팅.
7. 학교 장비 중고품 판매소.
8. 검색 작업 수행.
9. 학교 주변 청소.

학생들과의 개별 작업:

1. 옷의 단정함, 단정함.
2. 직장을 적절하게 준비하는 방법.
3. 귀하의 직무는 어떻게 수행됩니까?
4. 동료들에게 친절하고 배려하십시오.
5. 당신의 일상.
6. 더러운 손의 질병.
7. 당신의 외모.
8. 휴식 시간 동안의 행동 문화.
9. 당신의 시간과 다른 사람의 시간을 존중하십시오.
10. 책은 가장 친한 친구입니다.
11. 인내와 노력은 모든 것을 무너뜨릴 것입니다.
12. 비즈니스 시간, 즐거운 시간.
13. 쉬는 시간과 길거리에서 학교에서 게임을 합니다.
14. 수업 시간에 감사드립니다.
15. 학급은 1인 가족입니다.
16. 일곱 번 측정하고 한 번 자릅니다.
17. 연장자를 존경하십시오!
18. 자연을 돌보세요!
19. 의무를 다합니다.

1. 자세를 조심하세요.
2. 빙판길에서의 보행자 안전.
3. 건강 보호(계절별).
4. 좋은 시력을 유지하는 방법.
5. 불장난의 위험.
6. 에어컨. 면 거즈 붕대.
7. 개인 위생.
8. 모두의 건강은 모두의 재산입니다!
9. 극한 상황에서의 행동 규칙.
10. 옷과 신발은 건강을 보장하는 부분입니다.
11. 더러운 손의 질병.
12. 교실의 청결과 질서는 모든 사람의 건강의 열쇠입니다.
13.
14. 부상 및 예방.
15. 유독한 버섯과 식물.
16. 올바른 일상생활이 건강의 열쇠입니다.
17. 적절한 영양 섭취.
18. 감기. 방지.
19. 건강한 생활방식이란 무엇입니까?
20. 화학물질. 약을 취급합니다.
21. 미생물. 원수, 씻지 않은 야채 및 과일.
22. 조심하세요: 물체를 자르거나 뚫을 수 있습니다!
23. 우리 생활 속 스포츠.
24. 건강한 치아. 구강 치료.

학교 내 청소년 비행 예방에 관한 대화

현대 사회의 가장 복잡하면서도 논란이 많은 문제 중 하나는 청소년의 비행 문제입니다. 불행히도 어린 나이에 모든 사람이 자신이 저지른 범죄가 심각하고 때로는 시정하기 어려운 결과를 수반한다는 사실을 깨닫는 것은 아닙니다.

범죄의 개념

이 용어에는 무엇이 포함되나요? 범죄는 타인에게 해를 끼치고 사회의 기존 법적 규범에 위배되며 특정 법적 책임을 수반하는 개인의 유죄 행위로 이해됩니다.

그러한 행동에는 특정 분류가 있습니다. 그들은 두 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째에는 경범죄가 포함됩니다. 이러한 유형의 범죄에는 노동 및 징계, 민사 및 행정이 포함될 수 있습니다. 두 번째 그룹에는 범죄가 포함됩니다. 이는 형법 위반을 초래하는 행위입니다. 결과적으로 범죄는 심각도에 따라 구별됩니다.

저지른 범죄의 유형에 따라 특정 책임도 있습니다. 그녀는 다음과 같습니다:

- 형사 - 형법에 규정된 법률 위반
- 행정법(행정법 위반)에 포함된 규범을 위반하는 경우
- 징계, 즉 노동법 위반에 대한 책임을 수반함
— 민법, 규제된 재산 관계.

교육적 과제

학교에서 학생들과 함께 일하는 것은 다차원적인 과정으로, 매우 복잡하고 오랜 시간이 걸립니다. 동시에 교육 기관의 교직원에게는 미성년자의 비행 및 범죄 예방이라는 다소 구체적인 임무가 부여됩니다. 그러한 사건 중 대화는 사람이 범죄를 저지르는 상황의 발생을 예방하는 가장 효과적인 방법입니다.
그러나 이에 더해 학교는 아이들의 정상적인 발달을 위한 모든 기회를 제공해야 합니다. 교사의 임무는 도덕적, 법적 규범을 위반하기 쉬운 학생을 식별하는 것입니다. 동시에 그러한 어린이의 개인 특성과 개인의 도덕적 일탈 이유를 연구하는 것이 중요합니다.

그러한 행사가 제 시간에 수행된다면 적절하게 조직된 교육 지원을 기반으로 위법 행위나 위법 행위로 이어지는 상황을 예방할 수 있을 것입니다.

문제아들

불법 범죄를 저지르기 쉬운 청소년은 일반적으로 다음과 같습니다.

1. 많은 과목에서 성적이 좋지 않아 공부를 기피하고, 다른 유형의 활동에 집중하고, 지적 발달이 뒤떨어지고, 인지 과정에도 관심이 없습니다.

2. 과제 거부, 수업에 대한 경멸, 업무 완수에 대한 명백한 무시 등의 형태로 사회 및 노동 활동이 낮습니다. 또한, 그러한 학생들은 공공 재산을 무시하고 훼손합니다.

3. 독성, 향정신성 약물 및 알코올성 음료의 사용과 같은 부정적인 증상이 특징입니다. 그러한 십대들은 원칙적으로 도박에 대한 갈망을 가지고 있습니다.

4. 주변 현실을 부정적으로 평가한다.

5. 그들은 무례함, 결석, 절도 및 다양한 무의식적인 행동의 형태로 성인과 교사에 대해 매우 비판적입니다.

6. 교육활동에 무관심하거나 회의적이다.

조기 범죄 예방은 다음과 같은 목적을 가진 일련의 조치입니다.

- 아동의 생활 조건을 개선합니다.
- 반사회적 영향을 미치는 출처의 식별 및 억제
— 미성년자 비행 예방에 관한 대화를 진행합니다.

담임 교사의 교육 과정 구성

현재까지 범죄 통계는 실망스럽습니다. 모든 범죄 중 11분의 1이 십대 청소년에 의해 저질러집니다. 그리고 이러한 행동은 외부 및 내부 요인 모두에 많은 부정적인 영향을 미칩니다.

그렇기 때문에 미성년자 비행 예방에 관한 대화는 때때로 사회적 위기 및 기타 상황에 처해 있는 어린이와 그 가족에게 시기적절하고 자격을 갖춘 도움이 됩니다.

학교 기간이 시작될 때 담임 교사는 다음과 같은 임무를 맡습니다.

— 학생들의 사회적 적응에 도움이 되는 조건을 조성합니다.
— 청소년이 직면한 문제를 해결하는 데 도움을 제공합니다.
- 학교, 사회, 사람, 직장, 자신뿐만 아니라 사회의 법률 및 규범과 관련하여 어린이의 긍정적인 가치를 개발합니다.
— 자녀 양육에 있어 학생의 가족에게 자격을 갖춘 교육학적 지원을 제공합니다.

이러한 모든 작업의 구현은 관찰 및 테스트, 행동 분석 및 상담, 설문지, 진단 및 그룹 작업을 통해 가능합니다. 그러한 활동의 형태 중 하나는 미성년자 비행 예방에 관해 교사가 진행하는 대화입니다.

각 어린이의 성격의 정상적인 발달과 학생의 교육을 위해서는 담임 교사가 다음을 준수하는 것이 중요합니다.

— 교육 과정 참가자 간의 인도적인 관계 스타일
— 학생들과의 의사소통에 대한 민주적 원칙;
- 합리적인 질서와 규율,
- 아이들이 주도성을 발휘할 수 있는 기회의 원칙, 이는 교사의 지원을 받아야 합니다.

미성년자 비행 예방에 관한 대화는 체계적으로 이루어져야 합니다. 동시에, 그들의 주제는 미리 작성된 이벤트 계획에 따라 조정됩니다.

학교 미성년자의 비행 예방에 관한 대화는 다음과 같은 틀 내에서 진행됩니다.

- 예방 작업
- 여가 활동 조직
- 부모님과 함께 일하기
- 법률 교육
— 휴가 조직;
- 어려운 아이들과 함께 일합니다.

학년 초에 담임 교사는 가족 여권을 만듭니다. 교사는 어려운 아이들을 식별하고 어려운 생활 상황에 처해 있는 학생들과 사회적으로 위험한 상태에 있는 것으로 확인된 가족의 데이터 뱅크를 만듭니다. 이 일은 그들을 돕기 위해 진행되고 있습니다.

아이들의 지식 격차 해소

학생의 반사회적 행동을 예방하기 위한 시스템의 가장 중요한 요소는 학업 성취도를 지속적으로 모니터링하는 것입니다. 이는 학교에서 미성년자의 범죄를 예방하는 데 매우 효과적인 조치입니다. 지식 격차가 있는 학생의 부모와 대화를 나누면 이 문제를 적시에 해결할 수 있습니다. 이러한 정보 외에도 담임 교사는 성공적인 학생 및 다른 교사를 포함하여 학생들과 함께 개별 작업을 수행합니다. 또한, 교사가 자녀의 다양한 과목 수업에 참여하는 것이 중요합니다. 이는 학교에서의 청소년 비행 예방에도 도움이 될 것입니다. 앞으로 학생들과의 대화는 교실에서의 행동과 업무 분석의 일환으로 이루어져야 합니다.

파이팅 패스

아이들이 수업에 결석하는 변명할 수 없는 이유와 관련하여 미성년자의 비행 예방에 관한 다양한 대화 주제도 담임 교사가 수행하는 교육 활동의 중요한 부분입니다. 교사는 매일 아이들의 수업 출석을 모니터링해야 합니다. 동시에, 타당하고 이유 없는 결석 사유를 나타내는 학생 결석 기록을 월별 기록으로 유지하는 것이 중요합니다. 어린이의 수업 출석은 담임 교사의 엄격한 통제하에 있음을 알려야합니다. 그리고 당신은 멘토로부터 당신이 결석한 진짜 이유를 숨길 수 없을 것입니다. 교사의 이러한 조치는 교실에서의 규율을 향상시키고 청소년의 비행을 근절하기 위한 효과적인 예방 조치가 될 것입니다.

레저 단체

수업 시간 동안 교사가 진행하는 대화는 학생들을 스포츠 섹션 수업에 끌어들이는 문제에 관한 것입니다. 위험에 처한 어린이를 위한 여가 시간을 조직하는 것이 특히 중요합니다.

예술계뿐만 아니라 다양한 협회 활동에 학생들을 참여시키는 것도 학교 내 미성년자의 비행을 예방하는 것입니다. 이러한 주제에 관한 대화는 수업 계획에 포함되어야 합니다. 결국, 의심할 바 없이 학생들의 창의적 창의력 개발과 여가 시간의 적극적이고 유용한 행동이 아동의 법을 준수하는 행동을 형성합니다.

건강한 생활방식 증진

미성년자 비행 예방에 관한 대화 주제는 반드시 지속적인 체육 교육의 필요성을 다루어야 합니다. 이렇게 하면 여가 시간을 정리할 수 있을 뿐만 아니라 아이의 건강뿐만 아니라 사회적 행동에도 해로운 영향을 미치는 나쁜 습관의 출현을 예방할 수 있습니다.

이 분야에서 진행되는 미성년자 비행 예방 대화에 권장되는 주제는 무엇입니까? 꽤 많이 있습니다. 또한, 학생들의 건강한 생활 방식을 개발하기 위한 조치를 실행하기 위해 교사는 다양한 전문가(의료인 및 심리학자)를 참여시켜야 합니다.

미성년자(5급, 6급) 비행 예방에 관한 대화는 '좋은 점과 나쁜 점', '흡연의 위험성'을 주제로 진행됩니다.

첫 번째 목적은 학생들에게 전체적인 지향성과 도덕적 판단을 형성하는 능력을 개발하는 것입니다. 어린 학생들과도 삶의 건강한 행동에 관한 비슷한 대화를 나눌 수 있습니다.

미성년자(6학년) 비행 예방에 관한 대화에서는 "흡연의 위험성"이라는 주제를 더 자주 다룹니다. 어린 학생들과 함께 이 문제를 고려하기 시작하고 앞으로는 나이가 많은 아이들과 함께 그러한 수업 시간을 반복하는 것이 좋습니다.

예를 들어, 미성년자(8학년) 비행 예방에 관한 대화 주제는 "나쁜 습관으로 인한 범죄"와 같이 들릴 수 있습니다. 이러한 수업 시간은 어린이에게 자신의 건강에 대한 책임을 심어주고 담배에 대한 부정적인 태도를 형성하는 데 도움이 됩니다. 흡연의 위험성과 관련된 주제는 이 분야에 대한 학생들의 지식을 넓혀줍니다.

이 작업은 학생들을 소그룹으로 나누고 멀티미디어 자료를 사용하여 수행할 수 있습니다. 교사는 니코틴에 중독된 사람들의 경우 뇌의 특정 영역이 우울하다는 점을 어린이들에게 설명해야 합니다. 그들은 신체가 정상적인 조직을 만드는 데 필요한 물질의 생산을 늦춥니다. 결과적으로 많은 기관이 신경이영양증으로 고통받으며, 이는 사람이 많은 질병에 걸리기 쉽게 만듭니다.

건강한 생활 방식 유지와 관련된 미성년자 비행 예방에 관한 대화 주제에는 "알코올의 위험성" 및 "마약의 유해한 영향"에 대한 대화도 포함됩니다. 대화에서는 다른 나쁜 습관도 다루어야 합니다.

올바른 생활 방식 유지와 관련하여 미성년자의 비행 예방에 관한 대화 주제는 알코올이나 약물의 영향을받는 사람이 가장 잔인한 범죄를 저지를 수 있다는 생각을 어린이에게 심어주어야합니다. 그리고 이것은 다음 복용량이나 술 한 병에 대한 돈을 벌 필요가 있기 때문에 발생합니다. 그러나 약물이나 알코올에 의존하는 사람들은 자신의 행동을 통제할 수 없습니다.

이러한 주제에 관해 대화하는 동안 교사는 학생들에게 "불운한" 사람이나 "나쁜" 사람만이 알코올 중독자나 마약 중독자가 되는 것이 아니라는 점을 말해야 합니다. 때때로 이것은 부유한 가정에서 자랐고 스스로 관심 있는 활동을 찾을 수 없는 사람들에게 발생합니다. 때때로 어린이는 새로운 감각을 경험하고 어른스럽고 용감한 느낌을 받기 위해 술, 마약 또는 담배를 시도합니다. 그러나 이러한 불합리한 행위는 더 이상 회복할 수 없는 건강을 해치고, 범죄를 저지르게 만드는 원인이 됩니다.

미성년자(11학년)의 비행 예방에 관한 대화는 위험한 성 문제에 전념해야 합니다. 결국, 젊은이들의 건강을 지키는 것은 사회의 전략적 과제이다. 통계에 따르면 러시아의 15~19세 여성 약 1400만명이 아이를 낳는다. 더 많은 소녀들이 낙태를 결정합니다. 젊은 세대의 대표자들은 매독으로 고통받는 경우가 많아 의사들은 전염병에 가까운 상황에 대해 이야기합니다. 대부분의 HIV 감염 사례가 발생하는 것은 이 나이입니다. 이 주제를 가르치는 수업에서는 사랑, 초기 성교 및 순결에 관한 문제를 고려해야 합니다. 교사는 남학생과 여학생과 별도로 대화를 진행해야 합니다. 이러한 수업 시간의 목적은 다양한 종류의 질병에 대한 위협이 되고 때로는 불법 행위를 저지르도록 지시하는 성적인 난잡함에 대한 부정적인 도덕적 평가를 형성하는 것입니다.

법률교육

교육 기관의 업무 계획에는 다양한 범죄 예방에 관한 대화 주제도 포함됩니다. 담임 교사뿐만 아니라 구현에 참여합니다. 이러한 대화에는 소방서 대표, 법 집행 기관, 가족 및 청소년 문제 전문가, 심리학자 등이 참여합니다. 예를 들어, 미성년자(7급) 비행 예방에 관한 대화 주제는 범죄 문제와 이에 대한 책임에 관한 것일 수 있습니다. 이 방향으로 아이들과 대화하는 것은 학생들이 다양한 유형의 범죄에 익숙해지고 올바른 시민 입장을 개발하는 것을 목표로 합니다. 이 주제에 대한 대화는 초등학교 때부터 열릴 수 있습니다.

이는 또한 고학년 학생들에게 효과적인 범죄 예방 조치가 될 것입니다.
교사는 법률 위반에 대한 기존 책임 유형, 청소년의 특징적인 불법 행위, 행정, 형사 및 민사 처벌의 개념 등에 대해 지속적으로 설명 작업을 수행해야합니다. 이러한 활동은 올바른 생활 자세를 형성하는 어린이의 활동을 확실히 발전시킬 것입니다.

이러한 멋진 시간에 대한 대략적인 주제:
- “우리의 관심사와 거리.”
— "학생의 책임과 권리."
- "범죄와 그 결과"등

미성년자 간의 범죄를 예방하기 위해 유사한 대화를 주기적으로 진행해야 합니다. 9학년은 "범죄와 청소년"이라는 주제를 들을 수 있습니다. 이 자료에 대한 보다 심층적인 연구는 고등학교에서 이루어져야 합니다. 예를 들어 미성년자(10급) 비행예방 대화의 주제는 '범죄와 그 유형'이다.

부모님과 함께 일하기

범죄를 예방하기 위해 사회적으로 위험하다고 간주되는 상황에 있는 가정에 거주하는 학생을 식별하는 작업을 수행해야 합니다. 부정적인 사실이 발견되면 교사는 학교 예방 위원회에 이를 알려야 합니다.

때때로 담임 교사는 학생들의 생활 조건을 파악하고 다음 주제에 관해 학부모와 대화를 나눕니다.

— “학습 어려움을 극복합니다. 부모님의 도움을 받으세요."
- “아이가 공부하기 싫은 이유.”
- '청소년 양육의 문제' 등

이러한 행사의 목적은 가족과 학교 간의 상호 작용을 강화하여 학생들 사이의 불법 행위를 방지하는 것입니다.

"당신이 어떻게 성장하는지 이해하십시오"라는 주제에 대한 대화

표적: 일탈행위 예방

작업:

성장 과정의 본질을 드러내십시오.

청소년기의 인생 경로 개발에 대한 올바른 선택의 중요성을 보여줍니다.

긍정적인 자기 이미지의 발달을 촉진합니다.

동기 부여 및 목표 설정

안녕하세요, 소년 소녀 여러분! 오늘 저는 "당신이 어떻게 성장하는지 이해하기"라는 제목으로 여러분과 소통하고 싶습니다.

이 주제가 수요가 많고 관련성이 높다고 생각하시나요?

당신의 소원을 완료하십시오. 이 주제의 어떤 점이 당신에게 특별한 관심을 갖고 있나요?

소원수집(기록)

대화의 정보 부분

청소년기는 성격 발달에 유리하고 더 나은 방향으로 변화합니다. 청년은 "깨끗한 상태"로 인생을 시작하는 것처럼 보이며 어린 시절의 문제를 없앨 수 있는 좋은 기회를 갖고 있습니다. 반면에 동시에 새로운 어려움과 발달 편차의 위험도 증가합니다. 그렇더라도 지금은 가소성이 증가하고 변화할 준비가 되어 있으며 새로운 삶의 경험을 개발하고 축적하는 시대입니다. 그리고 이러한 기회가 정확히 어떻게 사용될 것인지, 이를 귀하의 이익을 위해 사용할 것인지 여부는 우선 귀하에게 달려 있습니다.

청소년기의 심리적 발달의 중심 순간 중 하나는 소위 말하는 것의 형성입니다."어른의 감정" . 청년은 자신이 더 이상 어린아이가 아님을 절실히 깨닫고 다른 사람들에게 이를 인정하라고 요구합니다. 예를 들어, 그는 성인과 동등한 권리를 얻고 독립성을 얻으려고 노력합니다.

성인이 되었다는 느낌은 다양한 방식으로 나타납니다.

성인기의 외부 징후 모방 . 그것은 어른처럼 행동하려는 욕구, 즉 스스로 돈을 벌고 싶은 욕구, 어른들에게 자신의 행방 등에 대해 지속적으로 보고하지 않는 욕구에서 나타납니다. 그러나 종종 이러한 모방은 다소 어리석은 형태를 취합니다.

개인적 성숙 . 성취의 주요 표시는 자신의 행동과 결정에 대해 책임을 지려는 사람의 열망과 의지입니다. 책임 외에도. 개인적 성숙이란 활동과 주도성, 자신의 감정을 통제하는 능력, 품위, 자신의 입장뿐만 아니라 다른 사람의 관점에서 주변 현실을 바라보려는 의지를 의미합니다.

"진짜 남자", 진짜 여자의 자질을 모방합니다. 예를 들어 소년의 경우 힘, 손재주, 지구력, 의지, 약속에 대한 충성심, 자신감, 독립성 및 활동이 매우 중요합니다.

지적 성숙도 . 성인으로 전환하는 동안 정신 능력은 질적으로 변화하여 사람은 추상적인 개념을 가지고 활동할 수 있게 됩니다. 당연히 이것은 젊은이가 계속해서 마음을 발전시키고 유치한 판단 수준에 "고착"되지 않을 때 발생합니다. 그러한 발전에 필요한 조건은 지능을 입증해야 하는 활동에 사람을 포함시키는 것입니다.

성인이라는 느낌의 첫 번째 표현은 종종 다소 이상해 보입니다. 십대는 마치 "자신의 뜻"을 다른 사람에게 제시하는 것처럼 공개적으로 반항적으로 행동하기 시작합니다. 대부분의 경우 십대와 성인 사이의 모순은 집에 오는 시간, 자유 시간을 관리하는 방법과 같은 사소한 일로 나타납니다.

청소년의 일반적인 심리적 발달은 신체발달, 인지정서영역의 발달, 도덕성 발달을 통해 일어난다.

십대가 자라면서 그는 자신의 모습을 발견하게 됩니다.내면 세계. 성인으로 전환하는 동안 생각과 경험이 담긴 내면 세계는 거의 실체화됩니다. 갑자기 당신은 당신 자신이 인생 경험을 얻고 있다는 것을 깨닫기 시작하며 이것이 당신이 가진 것의 가장 중요한 부분입니다. 그 결과 자기인식, 즉 '자기감'이 활발하게 발달한다.

"자기감"의 시기적절한 형성은 성공적인 발전을 위한 중요한 조건입니다. 결국 청년이 자신의 성격의 핵심을 성숙시키지 못하고 자신과 세상에서 자신의 위치에 대한 명확한 생각이 없다면 나중에 인생에서 어려움을 겪을 것입니다. 현실적인 목표를 설정하고 성공을 달성하는 대신, 그러한 사람은 기껏해야 실제 생활에 적응하지 못하고 "세상적인"일에 무력한 "영원한 몽상가"로 판명되었습니다.

자기개발이 안전하게 진행되려면 어떻게 해야 할까요?

어떤 사회적 역할에 “자신을 가두지” 말고, 다양한 역할을 시도해 보세요. 결국, 자신을 인생의 어떤 단일한 위치와 동일시하는 사람(예를 들어 다음과 같이 추론합니다. “나는 스노보더입니다.그것별명, 이것이 내 본질입니다!”) 대부분 개발이 중단됩니다)

당신의 삶을 독특하고 책임감 있는 실험으로 여기십시오. 그 주요 목표는 경험을 얻고 이해하는 것입니다.

인생에서 일어나는 사건에 참여하는 것뿐만 아니라 그 의미에 대해서도 생각해보십시오.

가능할 때마다 삶의 사건들을 당신 자신의 노력의 결과와 연관시키고, 당신이 통제할 수 없는 임의의 상황과 연관시키지 마십시오. 즉, 인생에서 일어나는 일에 대해 책임을 지는 것입니다.

현재와 미래 사이에 정신적으로 "다리를 놓으십시오". 먼 것에 대한 꿈을 꾸고 야심 찬 계획을 세울 때 항상 스스로에게 질문하십시오. 원하는 것을 실현하기 위해 지금 무엇을 할 수 있습니까?

자아상은 이중적이다. 한편으로 사람은 현실이 어떤지, 어떤 특성을 가지고 있는지 (I-real)에 대한 지식을 가지고 있습니다. 그러나 다른 한편으로는 어떤 이상이 있어야하는지에 대한 아이디어 (I-이상)도 있습니다.

현실의 자아와 이상적인 자아는 대개 완전히 일치하지 않습니다. 대부분의 사람들, 특히 똑똑한 사람들은 자신에 대해 완전히 만족하지 못하고 현재보다 더 나아지기를 원합니다. 그리고 이것은 자기 개발이 불가능한 완전히 정상적인 상태입니다.

사람이 자신을 인식하는 방식과 자신이 원하는 방식 사이에 강한 모순이 발생하면 불안, 불편 함, 심지어 자기 혐오감이 동반됩니다.결과적으로 이러한 모순을 줄이고 실제를 원하는 것과 일치시키려는 욕구가 있습니다. 어떤 방법으로 그러한 결과를 얻을 수 있습니까?

을 통해활동 , 공부, 일, 스포츠 또는 다른 형태의 자기 개선이 될 수 있습니다. 이를 통해 실제 능력을 원하는 능력으로 "끌어올릴" 수 있습니다. 하지만 욕망이 현실이 되자마자 새롭고 더 높은 목표를 설정해야 합니다. 자신이 꿈꾸던 모든 것을 이뤘고 더 이상 노력할 것이 없다고 확신하는 사람 (특히 젊은 사람)에게는 한심한 일입니다. 발달이 멈추고 대신 저하되기 시작합니다.

을 통해이상적인 자아의 변화 , 즉. 십대가 스스로 설정한 "기준"의 수준을 낮추는 것입니다. 선택한 이상이 너무 높아서 원칙적으로 달성할 수 없는 경우가 있습니다. 그러면 그러한 변화는 좋은 일이 될 것입니다. 어쨌든 달성되지 않을 일을 위해 노력하는 데 에너지를 낭비하는 것보다 더 현실적인 목표를 스스로 설정하는 것이 더 생산적입니다. 그러나 "이상 저하"2의 결과로 사람이 단순히 자기 개선을 위한 노력을 중단하는 경우가 매우 자주 발생합니다. 그들은 이렇게 살 수 있다고 말합니다...

변화를 통해나는 진짜야 , 즉. 당신이 누구인지에 대한 아이디어. 이 길은 가장 쉽지만... 환상적입니다.

자아상은 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 자신을 긍정적으로 인식하면 자존감이 높고, 부정적으로 인식하면 자존감이 낮다. 자존감이 높은 사람은 성공할 가능성이 더 높습니다. 왜냐하면 자기 이미지가 그의 실제 성취를 미리 결정하기 때문입니다.

실무. 자존감 테스트

지침 1: 제안된 품질 목록에서 마음에 드는 10가지 품질을 선택하고 왼쪽 열에 적습니다. 그런 다음 마음에 들지 않는 또 다른 10가지 특성을 선택하여 오른쪽 열에 적습니다.

지침 2: 귀하가 소유한 왼쪽 및 오른쪽 열의 상자를 모두 선택하십시오.

지시사항 3: 표 왼쪽에 표시된 품질의 개수에서 오른쪽에 표시된 품질의 개수를 뺍니다. 결과적인 차이는 자존감의 지표입니다.

응용 프로그램의 품질 목록

일시 휴업

이제 귀하의 요청과 기대로 돌아가 보겠습니다. 귀하의 요청과 기대가 어느 정도 달성되었는지 평가하십시오.

애플리케이션.

품질 목록:

정확성 보행자

부주의 의심

사려 깊음 성실성

화끈한 시

프라이드 환대

무례함

배려의 결단

의존성 제한

부러움의 수줍음

원한 인내

성실함 비겁함

정교함의 자신감

무뚝뚝함 열정

속기 쉬운 인내

속도 저하 준수

공상의 차가움

의심 열정

복수심

인내

유연함

쉬움

신경질

우유부단함

실금

매력

촉감

주의

민감도