Kézzel készített népi babák amulettek. Csináld magad rongybaba Barkácsolás orosz nemzeti babák

Évszázadokon keresztül az emberek saját kezükkel készítettek rongybabákat és amuletteket. Az ilyen babáknak meg kellett védeniük a családtagokat a csapásoktól és a betegségektől, boldogságot és jólétet hozni a házba, és megvédeni őket a gonosz szellemektől. természetes anyagokból és rögtönzött eszközökből készültek, ápolták, szerették, nemzedékről nemzedékre adták tovább.

[Elrejt]

Mik azok az amulettek babák és mi a funkciójuk?

A szövetből, cérnából, szalmából vagy gyógynövényekből készült kis babát gyönyörű, hímzett ruhákba öltöztették, nem gyermekjátékra szánták. Csak egy nő készíthet baba-amulettet, mivel a család folytatója és a kandalló őrzője nem tehetett ilyet.

A kézművesek megpróbáltak babát készíteni éles tárgyak – olló, kés vagy tű – használata nélkül (a tűk használata babaruhák hímzésekor megengedett volt). Egy másik fontos feltétel, hogy a babának ne legyen arca, hogy a gonosz szellemek ne kerüljenek be a szemen keresztül.

Az ilyen amulettek-babák segítettek a nehéz élethelyzetekben, nagyjából több csoportra oszthatók:

• az otthon és a családi tűzhely őrei;
• a gyermekek és felnőttek életének és egészségének őrzői;
• terhes nők és csecsemők gyámjai, szülési asszisztensek;
• szerencsét, jólétet, gazdagságot hoz;
• a kézművesség, a kereskedelem, a mezőgazdasági munkák, a jó termés mecénásai;
• harcosok és utazók őrzői;
• védelmezők a gonosz szellemektől és a gonosz szellemektől;
• babák a jósláshoz.

szláv

A lányok gyermekkorukban kezdték el varrni első amulett babáikat saját kezűleg anyjuk és idősebb nővéreik irányítása alatt. Mire férjhez ment, a lány már tudta, hogyan készítsen ilyen amuletteket különféle igényekre. A leendő menyasszony hozományládájában több baba is volt leendő otthona és új családja számára. Az amulett babák létrehozásának tapasztalata a női vonalon keresztül anyától lányáig terjedt.

A fő szláv baba amulettek és jelentésük a táblázatban találhatók:

Név	Milyen alkalomra készült?	Hogyan nézett ki a baba, milyen anyagokból készült?	Az amulett baba jelentése
Bereginya	Születésnapra, esküvőre, házavatóra	Piros szálak és piros foszlányok	Egy nő asszisztense a háztartási munkákban és a szülésnél. A ház őre a gonosz szellemektől.
Kegyelem	április 7. vagy karácsony (ajándékba)	Nyír vagy berkenyefa. Felemelt kézzel ábrázolták.	Jó hírt hoz a házba, segít a gyereknevelésben.
Tízfogantyús	Nászajándékként a menyasszony saját esküvőjére is készíthetne egy ilyen babát	A babának 10 keze van, hogy lépést tartson minden házimunkával.	Segítség a fiatal háziasszonynak számos házimunkában.
Ash baba	Esküvőre (anya főzte lányának-menyasszonyának)	A baba feje áztatott hamuból készült. A babának nem volt sem karja, sem lába. Pelenashkát gyakran a hamubabához kötözték.	Az anyaság és az otthoni jólét szimbóluma.
Kuvadka	Egy gyermek születésére	Egy nagyon egyszerű motanka baba, kereszt alakú.	Segítettek az anyának a szülés során, védték a nőt és az újszülöttet.
főzőbanán	Hosszú utazás előtt	Egy csipetnyi hamut a kandallóból tettek a baba táskájába.	Segített az út nehézségeiben, és szerencsét hozott.
Bird Joy	A tavasz köszöntésére	A babát fényes szalagokkal, tollakkal és masnikkal díszítették.	Részt vett a tavasz megidézésének rituális ünnepein.
Vigasztaló	Kisgyerekeknek	Egy kitömött motanka baba puha, kövér nő alakjában.	A babát csak akkor adták a gyereknek, ha vigasztalni kellett. Nem szolgált gyerekjátékként.

orosz állampolgár

Az orosz népi babák szorosan kapcsolódnak a nemzeti hagyományokhoz és rituálékhoz. A rituális babákat bizonyos ünnepekre elkészítették, majd megsemmisítették vagy a következő ünnepig tárolták.

A következő babák készültek:

• szövetek;
• cérna;
• faipari;
• agyag.

Három fő baba van:

1. Kupavka - egy babát készítettek a nyári napforduló napján két kereszt alakban rögzített rúdból. Szalmacsokrokat kötöztek a póznákra, hogy embernagyságú babát hozzanak létre. A baba igazi női ruhába volt öltözve – ingbe és napruhába, hosszú szalagokkal az ujjára. Az Ivan Kupala ünnep végén Kupavkát elengedték a folyó mentén.
2. Kostroma (Maslenitsa) - a babát Maslenitsa hét elején készítették el. Akárcsak Kupavkát, Kostromát is embernagyságúra vagy még nagyobbra készítették, és női ruhákba öltöztették. Kostromát a Maslenitsa ünnepének utolsó napján elégették.
3. Húsvét (Verbnitsa) - a babát húsvét előtt egy héttel, virágvasárnap előestéjén készítették el. Piros törmelékből, rongyokból próbálták olló és tű nélkül elkészíteni a babát. A kész babát kitették az ablakhoz, hogy mindenki lássa, húsvétkor pedig húsvéti süteményekkel és színes tojásokkal együtt az asztalra került.

Kupavka Kostroma (Maszlenica) Húsvét (Verbnitsa)

Az amulett babák készítésének szabályai

Amulettek babák készítésekor kövesse a következő szabályokat:

1. Kezdje el a munkát jó hangulatban. Ne feledje, hogy a baba elnyeli a kézművesnő energiájának egy részét, ezért ne kezdjen el a babával ingerülten, fáradtan vagy betegségben dolgozni.
2. A kézművesnő közelében ne legyenek férfiak vagy felnőtt fiúk. Kivételt képezhetnek a fiatal fiúk, de nem szabad elvonniuk a kézművesnő figyelmét.
3. Készítsen babát ne az asztalon, hanem az ölében. Takard le magad egy sállal, nehogy véletlenül szőr kerüljön a babába.
4. Ne érintse meg a babát éles tárgyakkal (olló, kés, tű) vagy ragasztóval. A ruhákat külön kell varrni, majd fel kell venni a babára.
5. Próbálja meg elkészíteni a babát, mielőtt lefekszik.
6. Használjon természetes anyagokat színezékek nélkül baba létrehozásához. Ez lehet pamut és len szövet, gyékény, cérna, kötelek, szalagok, szalma stb.
7. A kész babákat nem lehet kimosni és a szemetesbe dobni. Ha meg kell szabadulnia egy babától, égesse el, temesse el a földbe, és úsztassa le a folyón.
8. A legelső babát készítsd magadnak, és hagyd otthon.

Útmutató a babák készítéséhez

Motanka - a szótól a tekercsig. Ez egy törmelékből készült baba, amelynek minden eleme egy hosszú cérnával van feltekerve. A cérnát nem lehet elvágni, nem lehet csomót kötni, a köldök területén csak egy csomó megengedett. Motanka viselésekor hosszú inget, szoknyát és fejkendőt kell viselnie. Az arcot nem lehet hímezni vagy rajzolni, vagy hagyjon egy tiszta szövetdarabot, vagy kösse össze az arcot szálakkal.

• két darab fehér szövet 10x10 cm;
• színes szövetdarabkák;
• hajfonal;
• piros cérna orsója;
• szintetikus párnázó szalag a fejhez;
• szalagok, fonat, csipke a baba díszítéséhez és befejezéséhez.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Egy fehér darab vastag szövetet szorosan csőbe tekerjünk. Ezek lesznek a baba lábai.
2. A cipőhöz színes törmelékből vágunk ki két 5x5 cm-es négyzetet. Mindegyik négyzetet a cső ellentétes végeire tekerjük körbe. Cérnákkal rögzítjük.
3. Hajtsa félbe pontosan a csövet, lépjen hátra 2 cm-rel a hajtástól és tekerje be cérnával.
4. Tekerje fel a párnázó poliészter szalagot a szálakkal jelölt hajtásra. Ez lesz a fej.
5. Helyezze a fejet a fehér szárny közepére, hajtsa egyenletesen az anyagot a fej köré, és tekerje a szálakat a nyak köré.
6. Készítsen fogantyúkat a szárny jobb és bal sarkából úgy, hogy az anyagot befelé csavarja. Rögzítse a fogantyúk végeit cérnával.
7. Készítsen testet a hajtóka elülső és hátsó sarkából, kötözze le cérnával.
8. Tekerje fel a fonalat egy megfelelő szélességű könyvre. Minél vastagabb a tekercselés, annál csodálatosabb lesz a baba haja.
9. Vágja le a tekercset az egyik végén, és kösse össze egy fonallal a másik végén.
10. Tedd a hajad a fejedre, oszlasd el egyenletesen és kösd a nyakad köré egy cérnával nagyon szorosan. Fonja be a haját.
11. Mérje meg a baba magasságát, és varrjon neki egy napruhát egy színes törmelékből. Tedd a babára.

A baba ruháit mindig külön kell kivágni és varrni, hogy a tűk ne érjenek hozzá a baba testéhez.

Az AllatRa TV Dnepr csatorna videójában nézze meg, hogyan készítsünk lépésről lépésre a „Boldogság” motanka babát.

Metlushka

A Broom baba minden veszekedést és bajt kisöpör a házból. Egy ilyen babát a konyhában akasztottak fel, közvetlenül a bejárati ajtó fölé. Ha a baba leesett a helyéről a padlóra, azt hitték, hogy teljesítette a célját, és új Seprűt kell készíteni.

Metlushka baba

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• kis seprű (vásároljon vagy készítsen magának);
• 2 négyzet alakú fehér szövetdarab (a méret a seprű méretétől függ);
• színes szövet (sárgaruhához, sálhoz és kötényhez);
• vörös szalag;
• fehér cérna orsója;
• piros cérna orsója;
• fonal.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Tekerje a fonalat a seprűnyél köré, hogy kerek fejet alkosson.
2. Tekerje a fehér darabot a fej köré, és tekerje be fehér cérnával.
3. A második fehér szárny közepén készítsen rést, és helyezze a seprűre. Formálja meg a baba karjait, rögzítse őket piros cérnával.
4. Varrjon külön egy színes napruhát és egy kötényt, és tegye rá a babára.
5. Fedjük le a fejet egy sállal, és díszítsük szalaggal. A Metlushka baba készen áll.

A baba fejének kialakításakor törekedjen arra, hogy az arc sima és egyenletes legyen, redők és ráncok nélkül.

Képgaléria

A képen láthatja, hogyan készítsünk Metlushka babát lépésről lépésre.

Valdai baba Bell

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• 3 kerek darab 15, 20 és 22 cm átmérőjű (1 piros és 2 többszínű);
• 1 fehér darab 12x13 cm;
• 1 többszínű folt egy sálhoz 15x15x21;
• kis harang;
• egy darab vatta vagy párnázott poliészter;
• vörös vastag szálak;
• vörös szalag.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. A vattát vagy a párnázott poliésztert golyóvá tekerjük, és egy cérnával rögzítsük hozzá a csengőt.
2. Helyezze a harang alakú vattát a legnagyobb kerek folt közepére.
3. Tekerje az anyagot a csengőpamut köré, hogy fejet formázzon. Rögzítse cérnával.
4. Tekerje a második legnagyobb törmeléket az első köré, és rögzítse is cérnával.
5. Ugyanígy tekerje be és rögzítse a harmadik szárnyat.
6. Fektessen ki egy fehér téglalap alakú szövetdarabot, hajtsa egymás felé a sarkokat.
7. Rögzítse a fület a fejéhez, óvatosan gyűrje össze az anyagot, hogy ne gyűrődjön a baba arcán. Rögzítse cérnával.
8. A fehér szövet hosszú végeit befelé hajtva alakítsa ki a fogantyúkat. Rögzítse a fogantyúk végeit cérnával, kissé hátralépve a szélétől.
9. Köss egy sálat. A Bell baba készen áll.

Kis harangok megvásárolhatók egy horgászboltban.

Képgaléria

Vászonfonalból készült amulett baba

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• festetlen vászonszálak;
• piros gyapjúszálak.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Vegyünk egy vastag könyvet vagy dobozt, körülbelül a tenyere magasságában. Tekerje körbe a szálakat a baba három részéhez: a legvastagabb a testhez, kétszer vékonyabb a karokhoz és a copfhoz.
2. Vágja le a tekercseket az egyik oldalon. Három köteg cérnát kell szereznie.
3. A fogantyúkat fonja be és rögzítse piros cérnával. Vágja le a fonatot a másik oldalon, és szintén rögzítse cérnával.
4. Mérjünk le 1 méter piros fonalat. A testnél jelölje meg a fejet úgy, hogy egy hosszú szál közepébe köti.
5. A fonott zsemle egyik végét kösd meg csomóval, húzd át a fejen és rögzítsd a fejtetőhöz. Fonja be a fonatot, és kösse be cérnával a végét.
6. Pigtail-markolatot szúrunk a testbe, egy hosszú cérna végével keresztben rögzítjük, majd az övre kötjük, övet hagyva.
7. Kösse be a baba fejét egy piros cérnából készült fejpánttal. A baba készen áll.

Jólét

A Prosperous baba a háziasszony első asszisztense, ő is elviszi a bajt a házból, és jólétet és jólétet vonz a házba. Ezeket a babákat esküvőkre és házavatókra adták ajándékba.

Áldott baba

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• fehér szárny 10x10 cm (a fejhez);
• színes törmelék 15x5 (fogantyúkhoz);
• színes, 12 cm átmérőjű kör alakú darab (szoknyához);
• háromszög alakú színes darab, a hosszú oldalon 18 cm (sálhoz);
• szalagok (kötényhez és övhöz);
• fehér cérna orsója;
• vatta töltelékhez.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Helyezzen egy vattagolyót a fehér darab közepére, tekerje körül az anyagot, és csavarja be cérnával. A babafej készen áll.
2. Hajtsa félbe a fogantyúk szalagját, és hajtsa be a széleit. Egy keskeny, négyrétegű anyagcsíkot kell kapnia. Köss csomót a közepére.
3. A fogantyúkat szálakkal kösse a baba nyakához, emelje a feje fölé.
4. Gyűjtsd össze a kerek törmeléket a széle mentén egy egyszerű varrással, és hozzon létre egy tasakot. Helyezzen be egy érmét és egy vattát.
5. Helyezze be a fejet fogantyúkkal a táskába. Húzza meg a cérnát, és tekerje a baba köré, hogy szorosabban tartsa.
6. Engedje le a baba karjait, kössön rá egy kötényt, egy övet és egy sálat. A Well-Being baba készen áll.

Képgaléria

Pálcások

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• 2 fehér törmelék 20x30 a testhez;
• többszínű törmelék 25x25 pelenkához;
• piros rongy 10x10 sálhoz;
• piros gyapjúszál;
• gyönyörű csipke.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Tegyünk egymásra két fehér csíkot, hajtsuk félbe, majd ismét félbe, és tekerjük szoros tekercsbe. Kösd meg a tekercset piros cérnával. Ez lesz a baba teste.
2. Hajtsa félbe a piros darabot, és sálként tegye fel a testére.
3. Kiterítjük az asztalra a pelenka fülét. Az egyik sarkot közép felé hajlítjuk, és a testet a pelenkára helyezzük.
4. A pelenkát balra, majd jobbra hajtjuk.
5. A pelenka alsó szélét meghajlítjuk és felemeljük.
6. A babát madzaggal megkötjük. A Pelenka baba készen áll.

Képgaléria

Nyuszik babák

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• egy darab színes szövet 10x20 cm;
• vatta vagy szintetikus téliesítő;
• piros szálak.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. Hajtsa félbe az anyagot a szárny rövid oldala mentén. Hajtsa be egy sarokba, tekerje be háromszor cérnával és kössön csomót (ne vágja el a cérnát). Ezek nyuszi fülek lesznek.
2. Hengerítsen egy vastag vattagolyót, és helyezze a nyuszi füle alá. Fedjük le egy ruhával, és tekerjük be a nyakat ugyanazzal a fonallal, fejet alkotva.
3. A maradék anyagot befelé tekerjük, a szélétől 1 cm-re meghajlítjuk és a nyak alá bújtatjuk. Ugyanazt a szálat keresztben tekerjük, mancsokat képezve. A baba készen áll.

Lépésről lépésre diagram egy nyuszi baba létrehozásához

A videóban megtekinthet egy mesterkurzust kezdőknek a „nyuszi” baba készítéséhez. A filmet az „U-mama. ru".

Szerelmes madarak

Lovebirds - egy férfi és egy nő szorosan egymás kezét fogva - hagyományos szláv esküvői talizmán. A szerelmes madarakat az esküvő előestéjén készítettek elő, és az esküvő alatt az ifjú házasokat szállító ló íve alá akasztották őket. Ezután a babát a fiatal családban tartották, védve a házastársi szerelmet és a hűséget a házban.

Szerelmes madarak

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• egy vékony, egyenletes pálcika körülbelül 30 cm hosszú;
• egy darab fehér szövet 15–40 cm (bothoz);
• 2 darab fehér szövet 20x40 cm-es (női törzshöz) és 20x20 cm-es (férfi törzséhez);
• 2 darab piros szövet 15x30 cm-es (női inghez) és 15x20-as (férfi inghez);
• csíkos vagy színes folt 20x30 cm (nadrághoz);
• többszínű patchwork 20x20 cm (sálhoz);
• egy sötét színű folt 10x10 cm (kalaphoz);
• zsinórok és szalagok;
• párnázott poliészter;
• gyönyörű szövet kötényhez;
• egy orsó vastag vörös cérnából;
• drót és bőrdarabok csizmához (használhatja a régi bőrkesztyűkből levágott ujjakat).

Lépésről-lépésre utasítás:

1. A botot fehér szövetbe csomagoljuk, és mindkét oldalon cérnával rögzítjük az anyagot. Ezek lesznek a baba kezei.
2. A fehér szövetet 20x40-ben behajtjuk 4-szer, befelé csavarjuk. Egy hosszú, keskeny csíkot kell kapnia. Kicsit hátralépve félbehajtjuk, és piros cérnával átkötjük, körvonalazva a fejet. A fejünket töltjük ki párnázott poliészterrel. A női figura teste készen áll.
3. A testet a karhoz helyezzük, és egy cérnával keresztben rögzítjük. Hasonló módon készítjük el a férfi figura törzsét - a nadrág fülét 4-szer hajtjuk be, az anyagot befelé csavarva.
4. A nadrágot a kézre rögzítjük, és alulról cérnával megkötjük. Egy fehér 20x20-as papírból ugyanúgy fejet készítünk egy férfinak, mint egy nőnek. Töltsük meg párnázott poliészterrel, és rögzítsük cérnával a kezünkön.
5. A piros törmeléket félbehajtjuk és egyszerű női és férfi ingmintákat készítünk.
6. A fejre lyukat vágunk és ráhelyezzük a babákra.
7. Az ingeket gyönyörű zsinórral vagy szalaggal rögzítjük. A nőnek kötényt is vettünk.
8. Szúrunk egy drótot a csizmába, és szálakkal rögzítjük a férfi lábán.
9. A nő fejére szalagot kötünk, és sállal letakarjuk. A kalap fülét ráhelyezzük a férfi fejére, körbetekerjük, és a széleit befelé hajlítjuk a fej hátsó részén. Rögzítse fonattal vagy szalaggal.
10. A Lovebirdsekre egy cérnát kötünk, hogy felakaszthassák. A Lovebirds baba készen áll.

Képgaléria

Krupenichka

A baba elkészítéséhez szüksége lesz:

• vászon vagy vászonszövet 20x20 cm (testhez) és 7x20 (karokhoz);
• széles csipkeszalag 10 cm (az alsóinghez);
• egy szárny a csipkeszalag szélességében (a külső inghez);
• egy kis darab puha, sima szövet (harcosnak a fején);
• egy darab gyönyörű szövet 40x40 (sálhoz);
• hímzett kötény;
• tű és cérna;
• bármilyen gabona vagy gabonafélék keveréke.

Lépésről-lépésre utasítás:

1. 20x20-as fülből hosszúkás táskát varrunk, beleöntjük a gabonát és óvatosan összevarrjuk vagy csomóba kötjük.
2. Tekerj csipkeszalagot a derekára, és csavard be cérnával. Felül rögzítsünk egy darabot a felső ingből egy cérnával úgy, hogy a szélei között 2-3 cm széles rést hagyunk.
3. A fejet egy puha harcos anyagdarabbal tekerjük be, alatta rejtjük el a táska varrott végét.
4. Mindkét oldalon egy hosszú szövetcsíkot csavarunk a rossz oldalával befelé. Ezután a babát a hátának támasztjuk úgy, hogy a csavart karok vállmagasságban legyenek. Mindent cérnával rögzítünk.
5. Ugyanezzel a cérnával rögzítjük a kötényt a testhez.
6. Kössünk egy sálat úgy, hogy a fogantyúk felső széle elrejtse alatta. A Krupenichka baba készen áll.

Növénygyűjtő

A gyógynövényes minden családtag egészségét védte. Egy ilyen talizmánt gyakran adták a gyerekeknek, hogy játsszanak vele. Ez nem ok nélkül, mert a Gyógynövénybolt tele van egészségjavító gyógynövényekkel (kamilla, menta, citromfű, orbáncfű, kakukkfű stb.), egyfajta aromaterápia. A babában lévő gyógynövényeket évente egyszer cserélni kell.

A baba a legrégebbi játék. Eredetileg az istenek imádatának tárgyaiként készültek. A gyerekek azonban hajlamosak különböző tárgyakat játékhoz igazítani. És minden, ami a kezükbe kerül, gyorsan tematikus hőssé válik. Még a távoli dédanyáink is felfigyeltek erre a gyermekvágyra, és különféle kézműves foglalkozásokat kezdtek készíteni számukra. A barkácsoló népi játékokat egészen egyszerűen készítették, ez lehetett egy darab kő vagy fa, egy kalász, egy szalmacsokor, ami egy szövetcsíkkal volt megkötve.

Egy kis történelem

A számunkra ismerős képen látható babáról először az ie 20. században találhatók egyiptomi kéziratok. e. Fából faragták és festményekkel díszítették. A haj helyett fagyöngyökkel díszített szálak voltak. Az ókori Görögország továbbfejlesztette a játékkészítés kultuszát. Sőt, ebben az időben a babákat lányoknak szánták. Addig játszottak velük, amíg összeházasodtak, majd az istenek kezébe adták őket annak jeléül, hogy már felnőttek.

baba oroszul

Itt időtlen idők óta saját kezűleg készítik a népi játékokat. Sőt, kezdetben a babák arc nélkül készültek. Azt hitték, hogy így életre keltjük a figurát, és lehetetlen megjósolni, hogy jó vagy rossz lesz-e. A népi bölcsek csak később kezdtek el különféle arckifejezésű babákat készíteni. De nem játékra szánták, hanem amulettek voltak. Ez a barkácsoló népi játék különféle anyagokból készült. Ma a különböző anyagokból készült termékeket nézzük meg, hogy mindannyian egy kis örömet szerezzenek babájának, vagy vele együtt.

Oroszország szimbóluma

Már nehéz megjegyezni, mikor jelent meg a matrjoska. Ez az első oktató népi játék. A famunkások, népi iparművészek saját kezűleg készítették, az asszonyok pedig bonyolult mintákkal festették. Később új technikák jelentek meg. Például papier-mâché segítségével készíthet hasonló matryoshka babát, de csak otthon és speciális eszközök nélkül.

Csak gyurma, papír, ragasztó és sok szabadidő kell hozzá. Gyurmából egy matrjoska babához hasonló alakú figurát készítesz. Ezután kezdje el rétegenként letakarni papírdarabokkal. Legalább 20 rétegre van szükség ahhoz, hogy a végtermék jól megtartsa alakját. Ezt követően óvatosan vágja le a matryoshka babát, vegye ki a gyurmát és ragassza fel a varratot. Már csak meg kell szárítani, kifesteni a figurát és máris kész a népi játék. Saját kezűleg nagyon egyszerű megcsinálni.

Rongybaba

Leggyakrabban orosz nyelven történik ez nem igényel különleges ismereteket és készségeket, és minden rendelkezésre álló anyagot felhasználnak. Az ásatások során először találtak szöveti mesterséget, vagy inkább annak töredékeit, amely a Kr.e. II. e. Kizárólag rituális baba volt. Idővel ez a gyakorlat a paraszti családokhoz vándorolt, mivel nem volt pénzük szerzői jogok megvásárlására. A nők ügyességét azonban nem lehet tagadni, csodálatos népi játékokat készítettek. A babák nagyon egyszerűek lehettek, fűcsomóból, törmelékből készült sállal készültek, de előfordult, hogy a nők hímzett ruhákat készítettek nekik, csipkemintával kötötték össze horog segítségével. Ezért az ilyen játékokat nyugodtan be lehetne adni a kiállításra.

Elveszett mű

Kicsit részletesebben fogunk beszélni arról, hogyan készítsünk népi játékot saját kezűleg. A mesterkurzus segít megmutatni képzeletét és exkluzív remekművet készíteni. A varráshoz természetes anyagra lesz szüksége. A legjobb a lenvászon, a kalikon, a szatén vagy a chintz választás. Olcsóak és nem igényelnek különleges készségeket a varratok feldolgozásához. Az anyagra két színben lesz szükség, a testhez és a ruhákhoz. Nagyon jó, ha az anyag nem fakul ki. Ezen kívül szükség van hozzáillő szálakra, ollókra és gombokra a szemekhez, szalagokra és csipkére a befejezéshez. Végül, ha szükséges, vastag cérnából is elkészítheti a baba haját. A legegyszerűbb minta egy kör, amelyből egy harang letér az aljára, amely alól a lábak kandikálnak ki. Ne felejtsen el kolbászfogantyúkat is készíteni.

És akkor van hely a képzeletnek. Vágjon ki két felét az anyagból, ne felejtsen el helyet hagyni a varratok számára. Géppel seperheti őket, kifordítva. Ezután fordítsa ki jobb oldalával, és óvatosan töltse meg a kéznél lévő anyaggal. Ez lehet széna, vatta, szövetdarabok, szintetikus párnázás, bármi, amit otthon talál. Nincs más hátra, mint a karok és lábak megfelelő helyekre rögzítése.

Most apró dolgokról van szó. Varrj fel gombokat, készíts ajkakat piros masniból, díszítsd fel a frizurát, vagy egyszerűen csak adj sállal a babának. Bármilyen törmelékből elegáns napruhát készít, csipkével és szalagokkal díszíti. Nem szükséges kész nyersdarabot készíteni, csak vágjon ki egy téglalapot az anyagból, gyűjtse össze egy kicsit és varrja a baba testéhez. A pántok csipkecsíkok formájában vannak kialakítva.

Dymkovo játék

Ez az orosz népművészet másik fényes képviselője. A tematikus vásárokon ezek a figurák vonzzák a vendégek állandó figyelmét. Az agyagjátékok nem alkalmasak játékra, de tökéletesen díszítik a dekoratív polcot. A figurák előállításához vörös agyagot használnak finom homok hozzáadásával. Ha azonban otthon, gyerekekkel szeretne hasonló alkotásokat készíteni, előfordulhat, hogy nem talál hasonló kompozíciót. Van azonban kiút. A figura gyurmából formázható, a tetejére liszt és PVA ragasztó keverékét lehet felvinni. Használhat azonban akril, művészi alapozót is. Könnyen felvihető gyurmára, nem gördül le és gyorsan szárad.

Az agyagjátékok azért is figyelemre méltóak, mert teret nyitnak a kreativitás előtt, hiszen az így létrejövő lovakat, kutyákat és embereket ecsetek és festékek segítségével bonyolult mintákkal díszíthetjük. Rendkívül izgalmas. Az eredmény megszilárdításához használhat lakkot a dobozokban. Gyorsan szárad és nem keni el a festéket.

A festészet mestere

A népi játékok festése külön beszélgetés témája. Minden mester egy darabot visz magából a fényes elemek közé, és ennek eredményeként az egész világ virágzik a világos háttér előtt. Nagyon gyakran élénk színeket és árnyalatokat használtak a munkában, hogy a játék messziről látható legyen. A díszítőelemek közül kiemelkednek a természetes motívumok: bogyók és virágok, levelek és növényi szárak. Emellett gyakran láthatók a festményen a háztartási cikkek és a kandalló, ami szintén mindig a jó közérzethez kapcsolódik. Általában a kompozíció a céltól, valamint magának a mesternek az elképzeléseitől függ. A népi játék azért is jó, mert mindig egy példányban lesz. Még akkor is, ha egy hasonlót hoz létre, a mester több elemet eltérően hajt végre.

Motanka baba

Ha nincs fényes művészi tehetsége, és gyermeke arra kéri, hogy készítsen neki egy játékot, ne utasítsa el. Csak olvassa el cikkünket, és megtudja, hogyan készíthet babát szálakból. Ez csak első pillantásra tűnhet bonyolultnak. Valójában az ilyen játékokat 5000 évvel ezelőtt gyártották, ami azt jelenti, hogy Ön is megteheti. A munkához fonalra, kartonra és ollóra lesz szüksége. Kartonból ki kell vágnia egy ugyanolyan magas téglalapot, mint a jövőbeli babának. Helyezze az első hurkot a kartonra, és kössön csomót. Most kezdje el hosszában feltekerni a fonalat. Legalább 100 kör kell ahhoz, hogy a baba kellően terjedelmes legyen.

A második lépés a fej formázása lesz. Ehhez fűzze be a maradék szálat a fonal alá, és rögzítse hurokkal. Most lépjen egy kicsit hátra a szélétől, és egy másik cérnával csomót hozzon létre. A kapott labda a fej lesz. Válasszuk szét a karokat, amelyek közel vannak a végükhöz, és szintén fogjuk meg őket cérnával. A végeken lévő hurkok levágásával megjelöli az ujjakat. Nincs más hátra, mint megragadni a babát egy cérnával az övben, és eldönteni, hogy lányod vagy fiúd lesz. Az első esetben hagyhatja a szoknyát úgy, ahogy van, a másodikban pedig ossza két részre, és kösse össze a végén.

Most már tudja, hogyan készítsen babát szálakból. Semmi bonyolult, mint láthatja. Felöltöztetheti ruhába, arcot adhat neki és felvarrhatja a haját. Minden a vágytól és a szabadidőtől függ.

tésztából

Rusban nem volt gyurma, de a gyerekek szeretnek puha és rugalmas anyagokkal bütykölni, összetörni és figurákat faragni. Ezért az anyák kemény tésztát készítettek nekik, és megengedték nekik, hogy figurákat faragjanak. Ezután megsüthetik őket a sütőben, és keksz helyett fogyaszthatják, vagy megszáríthatják és emléktárgyként hagyhatják. Megismételheti ezt az élményt, és kreatív lehet gyermekével. A tészta elkészítése nagyon egyszerű, mindössze 2 csésze lisztre, egy csésze sóra és ¾ csésze vízre van szüksége. Ebből készítik a hűtőben tárolható, szükség szerint felhasználható tésztát. A belőle készült figurák száradás után kemények, fehérek és fényesek lesznek. A legfontosabb, hogy finom sót vegyünk, és jól összegyúrjuk a tésztát, különben szétesik. Állatok, férfiak vagy természeti elemek, virágok, gombák vagy fák sípját vagy figuráját faraghat belőle.

Megjelenés időpontja: 2014.05.22

Frissítés dátuma: 2017.05.22

A cikk szerzője: Ivan Sukharev

Megtekintések száma: 23603

Minden nemzetiségnek vagy nemzetiségnek mindig is voltak, vannak és lesznek sajátos vonásai. Megszoktuk, hogy ez elsősorban a bőrszínre, az arcvonások jellegzetes vonásaira, a nyelvre, a viselkedési szabályokra és a társadalmi szerkezetre vonatkozik. De sok egyedi dolog és tárgy megtalálható a mindennapi életben sok nép között. Az orosz rongybaba ennek egyik legszembetűnőbb bizonyítéka.

A baba egész életükben elkísérte őseinket. Még a baba születése előtt megjelent egy baba leendő bölcsőjénél, hogy elűzze a gonosz szellemeket. Csecsemőkor, gyermekkor, serdülőkor, serdülőkor, felnőttkor, időskor – az emberek életük minden szakaszát babák jelenlétében és aktív részvételükben élték meg. A baba a halál után is a közelben volt, és elkísérte az elhunytat egy másik világba.

Az orosz nemzeti baba szó szerint részt vett az ember életének minden cselekedetében, és nem csak az ünnepi eseményekben vagy a legfontosabb szakaszokban, hanem a leghétköznapibb, rutinszerű eseményekben is. Ezért a babák teljes mértékben tükrözik az ember életének lényegét, és nem csak annak megnyilvánulásait. A baba és karakterének megértése azt jelenti, hogy megismerjük az ősi szlávok titkát - a titokzatos orosz lelket, amely sok más nép számára érthetetlen.

Igen, ez így van, mert az orosz hagyományos baba gyakran maradt az egyetlen védelmezője, gyámja, gyógyítója, tanácsadója és beszélgetőpartnere. A baba volt az első, akinek elmondták a titkokat és megosztották vele a titkos vágyakat, ő tartotta a családi kandallót és a jólétet a házban, és csak a baba vette el az embertől minden betegségét és szerencsétlenségét; tűzbe vagy vízbe. Ezért az emberek megfelelő módon viszonyultak a babákhoz - szerették, tisztelték, tisztelték és dédelték őket.

Az orosz rongybaba jellemzői

A hagyományos orosz babának megvannak a maga sajátosságai, amelyek közül a legfontosabbak a következők:

• a rituális babák és amulettek piercing és vágó tárgyak használata nélkül készültek;
• a babáknak nem voltak arcvonásai;
• a babának nem volt személyneve, csak név volt;
• a női képek elsöprő előnye a babák készítésében.

A rongybaba készítéséhez egész tekercsből vagy ruhából letépett szövetdarabokat használtak. Ez kifejezetten olló nélkül történt, mivel a babáról levágva néhány szárnyat vagy felesleges anyagot, szemantikai értelemben meg lehetett fosztani az integritását. Ugyanebből az okból kifolyólag nem használtak tűket, és nem minden alkatrészt szálakkal kötöttek össze, vagy csomóval rögzítették.

Az ilyen követelmények kötelezőek voltak a rituális babák, az amulett babák és a legtöbb játékbaba gyártása során. Ajándéklehetőségek, különösen a drága szövetekből készültek, drága dekorációkkal, egy tű segítségével nagyszámú dekorációs részlet rögzítésére alkalmasak.

A látszólag törékeny kialakítás ellenére a rongyorosz babák, ha megfelelően kezelték őket, évtizedekig léteztek. Sok családban voltak ősi babák nemzedékről nemzedékre. Úgy tűnik, maga az idő adott nekik erőt, meghosszabbítva a bábőrök és bereginek életét.

Szem, orr és ajkak nem rajzolódtak a babák arcára. Erre két okból került sor. Először is, nem volt szükség extra szemekre és fülekre a házban, mert rajtuk keresztül a gonosz szellemek behatolhattak a babába, és akkor maga a szerencsétlenség forrása lesz. Másodszor, egy sikertelen arckifejezés nemcsak tönkreteszi a baba karakterét, hanem örökre az is hagyja. Ezért a körülményektől függően maguk találták ki a baba arcát. Most, a hatalmas számú modern baba hátterében, ez szokatlannak és furcsának tűnik, de ha egyszer beszélsz egy kicsit egy arctalan babával, minden világossá válik.

Az arctalan baba teljes életet élt - boldog volt és szomorú, aludt és ébren, nevetett és sírt. Egy ilyen baba nem tehetett mást, mint a tulajdonosának - az arckifejezést és a vonásait ő maga találta ki. Ezért nem teljesen helyes azt állítani, hogy a babának nincs arca - van, de meg kell barátkoznia a babával, hogy lássa.

Az elmúlt évszázadokban, a tizenkilencedik századtól kezdődően az arcokat rongybabákra festették, de ez csak a játékra vagy a dekorációs lehetőségekre vonatkozott. Ez abból a vágyból fakadt, hogy a babát minél inkább humanizáljuk, hogy a megjelenése nagyon hasonlítson ránk. De még ezekben az esetekben is csak a szem, az orr vagy a száj szimbolikus ábrázolását használták, kereszttel és egyenes vonalakkal hímezve.

Az ókori Ruszban a babáknak nem adtak nevet, azt hitték, hogy egy baba elnevezésével az azonos nevű személy kárára használható. A sötét varázslók kihasználták ezt - a babát ugyanúgy hívták, mint a befolyás tárgyát, és saját rituálékat hajtottak végre rajta. Ezen túlmenően azzal, hogy a babának emberi nevet adtunk, meg lehetett zavarni egy azonos nevű elhunyt rokon szellemét. Ezért a játékbabákat egyszerűen babáknak, babáknak, tchotchkeknek stb.

Az, hogy őseink babaművészetében nagyon korlátozott számú férfialak található, egyáltalán nem jelenti az emberiség erősebb felével szembeni megvető hozzáállást. Ha „mélyebbre ásunk”, és tanulmányozzuk a babák megjelenésének történetét és szerkezetüket, kiderül, hogy minden női pompa, lágyság és szépség egy merev és tartós alapra van rögzítve szűk csavarok vagy pálcikák formájában.

Ily módon a férfiesszencia minden babában benne van, de benne van elrejtve, ami a baba igen jelentős szakrális jelentését tükrözi. Éppen ezért nagyon kevés az egyértelműen férfiképű baba, és egyes bábjátékokban a férfibaba szerepe egyszerűen egy ruhába tekert bot volt.

Anyagok egy rongyos orosz baba készítéséhez

Az orosz népi babák törmelékanyagokból készültek. Ezek közül a leggyakoribbak a következők voltak:

• szövetdarabkák vagy régi ruhák amulettekhez és rituális babákhoz;
• Új szövetdarabok emlék- és díszfigurákhoz;
• fű- vagy szénafürtök;
• fabotok, rönkök, rönkök;
• töltőanyagként - hamu, rongyok.

A legérdekesebbek a rongybabák, amelyek megjelenésükben a készítés helyének kulturális sajátosságait tükrözik.

Az orosz rongybaba jelentése

Az orosz nemzeti babát három nagy csoportra osztották:

• játékbaba;
• baba - amulett;
• rituális baba.

Ezen csoportok bármelyike ​​több tucat (!) babát foglal magában, amelyek mindegyike felépítésében vagy megtartott jelentésében különbözik a többitől. A baba célja meghatározta jövőbeli életét, és nagyon ritkán kombinálták. Így a rituális babákkal soha nem játszottak, és a szertartások során sem használtak játékbabákat. De az amulett babát néha játékként adták a gyerekeknek. Leggyakrabban ez gyógynövényekkel töltött gyógybabákkal történt.

Orosz rongybaba

A játszóbaba fő célja, hogy elvonja a gyermek figyelmét, miközben a felnőttek a dolgukat végzik. Minden gyerek babával játszott – lányok és fiúk egyaránt. A legkisebbek számára speciális babák készültek, amelyek finommotorikát és motoros funkciókat fejlesztenek. Például kis babák, amelyek az ujjára illeszkednek, vagy babafüggők kis csomókból álló füzér formájában. A gyermek ösztönösen megszorítja a fogantyút egy ilyen játékkal, amely egyszerre szabályozza az izomtónust és lefoglalja a babát.

Elvileg minden népi játékbaba járulékos terhelést hordoz. Egyes babák a kézügyességet edzik, például ugyanazok az ujjfigurák vagy a fabottal ellátott babák.

Az ilyen babákat a kezében, a botnál fogva lehetett sodorni - a lányok így sajátítottak el fonási készségeket, a fiúk kezei pedig a szárcipők szövésére készültek. Ebből a célból babákat - kerek táncosokat, fiúknak - harcosokat készítettek, kis táskákkal a kezükre.

A játszóbabákat általában felnőttek készítették, de a gyerekek is aktívan részt vettek ebben a folyamatban. Ezért a gyerekek már egészen kicsi koruktól kezdve sokat tudtak népük kulturális hagyományairól és szokásairól. A baba volt a legnépszerűbb ajándék a gyermekek számára, és mindig is volt bizonyos szakrális jelentése. Az ajándékbaba nagyon egyszerű lehet, például születésnapra a szegény családokban ezt az angyalt adhatják a gyereknek:

A serdülőkorban a gyerekek népi babák segítségével tanulmányozták az emberi élet összes fő eseményét. Ehhez egész csoportok gyűltek össze télen egy istállóban vagy kunyhóban, nyáron az utcán. Minden résztvevő hozott magával egy doboz babát, az összes szerepet elosztották egymás között, és elkezdődött az akció. Még az esküvőket is minden szakaszával együtt játszották így, szigorúan betartva a sorrendet. Felnőttek és már edzett gyerekek is vezethetnek egy ilyen rendezvényt.

A gyerekeket úgy készítették fel a felnőtt életre, hogy előre kialakították a jövőről alkotott összes alapvető elképzelésüket. A 6-7 év alatti gyerekek inget viseltek - fiúk és lányok egyaránt. Ebben az időszakban ugyanazok a babáik voltak. A fiúk a nadrág felhúzásával kezdték életük első férfi szakaszát, és ebben az időszakban babáik főleg férfimunkát végeztek - szántottak, vetettek, arattak, védték a területet.

Ebben az időszakban a lányok elkezdték aktívan tanulni a családi életet - hogyan szervezzék meg az otthoni életet, hogyan gondoskodjanak a gyerekekről, mit vegyenek fel és milyen esetekben stb. Mindezeket a kérdéseket az orosz nemzeti játékbaba segítségével tanultuk meg.

A kézzel készített rongybaba nemcsak a hétköznapi falusi gyerekek játékaiban vett részt, hanem kereskedők, papok, sőt orosz uralkodók családjában is. A hercegi, bojár és királyi gyerekek csak hétköznapi gyerekek, akiknek, mint mindenkinek, szeretetre, ragaszkodásra, figyelemre és természetesen játékokra van szükségük. És a baba az első játék az orosz emberek számára.

Orosz rongybaba: Stolbushka baba

A nemesi családok hagyományos orosz babája drága szövetekből készült, drágakövekkel és különféle kiegészítőkkel díszítve. A királyi gyerekek bábjátékai jelentésükben megegyeztek a falusi gyerekek bábjátékaival, csak egyesek királyi eseményeket játszottak, míg mások a hétköznapi emberek életét.

Sok baba kifejezetten azért készült, hogy a gyerekek már egészen kicsi koruktól megértsék, mi történik körülöttük, és mi fog történni velük. A legszembetűnőbb példa a váltóbabák. Másképpen hívják őket, de a legnépszerűbb a „Girl-Baba” név. Egyrészt egy rózsás arcú, vidám, elegáns fiatal nő, de megfordítva egy szerény, a hétköznapi gondokba belefáradt nőt látunk.

Orosz rongybaba amulett

Őseink nagyon féltékenyek voltak a jó és a gonosz erők kapcsolatára. És itt egyáltalán nem a tudatlanság és a képzettség hiánya a lényeg. Úgy tűnik, most egyszerűen nem látjuk a párhuzamos világokat elválasztó vékony vonalat, ahonnan ismeretlen entitások látogatnak el hozzánk. Ó, igen, persze, ma már írástudók és műveltek vagyunk – mindegyikünk mögött van 2-3 oktatási intézmény. Mi, előítéletektől mentesen, bátran és határozottan haladunk egy dédelgetett, kitalált cél felé, amely végül csak egy lépés az igazi cél felé.

Mi, a 20. és 21. század emberei, mintegy 100 éve gondosan és módszeresen ápoljuk történelmünk és népünk hagyományainak megvetését. Ez egy olyan társadalmi rendszer, amely megfosztja az embert minden spiritualitástól, és egy beültetett vallás, amely ennek a spiritualitásnak a maradványait teljesen más irányba tereli. Őseink ezektől a bilincsektől megszabadulva sokkal többet láttak maguk körül, és sokkal többet megértettek, mint mi, modern értelmiségiek, akik saját mindentudásunk és mindentudásunk illúzióinak rabságában élünk.

Az általunk ismeretlen erők pedig nem számítanak, hogy kit segítenek vagy sértenek meg – egy egyszerű szántót vagy kovácsot, vagy egy menedzsert vagy elnököt. Számukra az emberek egyformák, ezért ismernünk és a gyakorlatban is használnunk kell azokat az eszközöket, amelyeket az ókori szlávok találtak ki és használtak már jóval előttünk.

A szándékos vagy véletlen gonoszság elleni védelem érdekében speciális elemek voltak. Egy adott célra készültek - hogy megvédjék az embert a szerencsétlenségektől. Ezért hívták őket így - amulettek. A legelterjedtebb amulettek speciális szimbólumok voltak amulettek vagy minták formájában, amelyeket a testre vagy a ruházatra alkalmaztak. De mivel a baba szinte állandóan a személy közelében volt, védelmi funkciókat is kellett ellátnia.

A Doll Happiness egy kis baba nagy fonattal. Őseink azt hitték, hogy az erőnk a hajunkban van raktározva. Ezért egy ilyen baba egy erős amulett, amely megvédi a nőt a szerencsétlenségtől és boldogságot hoz neki. A Boldogság babát csak nőknek szánják, férfiaknak nem adták. A baba elkészítésekor különös figyelmet fordítottak a hajra, a fonat valamivel nagyobb volt, mint maga a figura. Erről többet megtudhat a cikkben.

Orosz rongybaba

Őseink életvitelében különleges helyet foglaltak el a rituálék. Az emberi élet minden legfontosabb eseményén rituálékot végeztek. Ugyanakkor voltak nyilvános, társadalmi, nagyszámú ember részvételével zajló, személyes, titkos szertartások - amelyek nem tűrték el a kívülállók jelenlétét. Szinte minden rituálét speciálisan erre a célra készített babák részvételével vagy jelenlétében végeztek.

A rituális baba, akárcsak az amulett baba, a bajok és szerencsétlenségek elleni védelemre készült. Egyes esetekben a rituális babát megégették vagy vízbe fojtották, miután teljesítette célját. Más esetekben az ilyen babákat egész életükben használhatták, majd kombinálták mindkét funkciót - a rituálét és a biztonságot.

A cikk formátumában csak néhány rituális babáról fogunk beszélni, mert különben a cikk hatalmasnak bizonyul. További információkat kaphat a „Rituális baba” kategória cikkeinek elolvasásával, és kezdheti a „“ ismertető cikkel.

Aszályos időszakokban a régóta várt eső előidézésének legjobb módja egy különleges varázslat volt. Ebben az esetben egy asszisztenssel kell fellépni, akinek teljes megjelenése az esős időjárást jelképezi. Így hatott az orosz rongyrituálé. Speciálisan kiválasztott szövetből készült, amely színében és textúrájában az esőre emlékeztetett.

Az egyik leggyakoribb rituálé a kuvada szertartás volt. Szülés közben végezték, hogy megvédjék az újszülöttet a tisztátalan szellem támadásaitól. ebben nagyon fontos szerepet játszott.

Láz - több is készült egyszerre - 12-től 100-ig. A babák nevét ennek megfelelően adták meg - Decrepit, Stupid, Glyadeya, Lenea, Nemea, Ledey, Shaking, Dremleya, Ogneya, Vetreya, Zhelteya, Aveya stb. Ezeket a babákat a tűzhely mögé akasztották, mindegyik vonzotta a gonosz szellemeket, amelyekről elnevezték őket. Ezért megpróbáltak több Lichomanokot készíteni. Minden év január 15-én elégették az amulettet, és új lichomániákat készítettek.

Krupenichka vagy Zernushka volt felelős a ház jólétéért, a betakarítás biztonságáért és a vagyon növekedéséért. Egy zacskó gabonából készült, amiből jövőre vetették.

Krupenichka freestyle teljesítményben

A hagyományos orosz baba nagyon fontos a gyermek legjobb emberi tulajdonságainak ápolásában. Nem okoz agressziót, mint a szörnyű szörnyek és robotok, amelyek megtöltik a boltok polcait. A rongybabák nem bohém életmódra programozzák a gyerekeket, mint a szuperdivatos Barbie, Winx vagy Moxie. Babáink a lelki szépségre, az emberi kapcsolatok harmóniájára, a felebarátok és a távol élők szeretetére tanítanak.

Éppen ezért a hagyományos babáknak minden családban kell lenniük, függetlenül az anyagi jóléttől vagy a társadalmi helyzettől. Fel kell éleszteni őseink hagyományait, az integrált, erkölcsileg pozitív személyiség nevelésére összpontosítva. Az a gyerek, aki gyermekkorától megtanulta szeretni és tisztelni a népi babát, nem lesz náci vagy mániákus.

Ezen túlmenően, ha saját kezűleg készít egy ilyen babát, elképesztő örömérzetet fog tapasztalni, ha valami egyszerű és titokzatos dolgot alkot. Ráadásul a felnőttek és a gyerekek is szeretik az orosz hagyományos babát, mert csak abban van meg az energia, amire szükségünk van egy nagy pluszjellel. Töltsön el egy fél órát az idejéből, készítsen egy közönséges egyszerű rongybabát, és nézze meg saját szemével.

Az orosz rongybaba a népi játékok családjából származik, melynek története az ókorba nyúlik vissza. A babák elkísérték az embert az első földi lépéseitől. A fából, agyagból, szalmából, szövetből és más elérhető anyagokból a mester kezében a gyerekek játékai, a felnőttek rituális figurái lettek. N.D. Bartram, a népi játékok egyik leggondosabb kutatója megjegyezte, hogy a babák a gyerekek és a felnőttek mindennapjainak részei voltak.

A babák egy gyermek születésével jelentek meg, hogy megvédjék őt a bajoktól és a betegségektől, ők voltak az első barátai és vigasztalói. A falusi élet egyetlen ünnepe, eseménye sem ment el babák közreműködése nélkül, legyen az esküvő vagy szüret, télbúcsú vagy húsvét.

A népi játékok minden fajtája figyelmet és csodálatot érdemel: konvencionálisságuk, vázlatosságuk nem a szegénységnek, hanem a képzelet gazdagságának köszönhető. Végtelenül szemlélheted a mesteremberek által készített képeket, rácsodálkozhatsz találékonyságukra, tűnődhetsz a jelentéseken és sajnálhatod az örökre elveszett példányokat. A kortársak nem tulajdonítanak nagy jelentőséget mindennapi életüknek. Manapság senki sem foglalkozik azzal, hogy leírja, mit jelent például egy minta az Ikea konyharuhán. A leszármazottaknak pedig hagyjuk, hogy apránként gyűjtsenek információkat és állítsanak fel hipotéziseket.

Az ősi hagyományok minden szerelmese szembesül a velük kapcsolatos tudás megbízhatóságának kérdésével. Először is, a hagyományok hajlamosak megváltozni, mivel megváltoznak azok a körülmények, amelyekhez alkalmasak. Másodszor, a szóbeli átvitel torzítja az információkat, és könnyen elveszik. A baba nem a legtartósabb tárgy. Sőt, maga a baba, játék vagy rituálé nélkül, néma. Nem beszélhet a rajta végrehajtott manipulációk természetéről. Ennek köszönhetően ma már viszonylag késői anyaggal rendelkezünk a népi játékról. Többnyire a 19. század vége – 20. század. A történészek, etnográfusok és babakészítők rengeteg munkát végeztek, hogy összegyűjtsék ezeket az információkat az akkor már ritka hordozóktól. Számos ismert és elismert művész mutat be kiváló példákat a bábrekonstrukcióról.

Rongybabák

A játékok anyagának kiválasztását gyakran a mester életkörülményei határozták meg. A fazekasság elterjedt helyén népszerű volt az agyagsíp, aki szabadidejében lovat tervezhetett fiának, és különösen sikereseket hozott a vásárra. A rongybabák a nők tulajdonát képezték. Gyermekek számára ezek a legbiztonságosabb és legkedveltebb babák, ez a fiatal kézműves nők kedvenc tevékenysége, a felnőttek számára pedig a babák fontos résztvevői voltak a régebbi életet betöltő rituáléknak.

Minden babának megvolt a maga célja. Lehetne vigasztalás, oktatás, gyógyszer, szórakozás. A baba nem volt „belső megoldás”, a szépség másodlagos volt a tartalomhoz képest. A babáknak sokáig nem is volt arcuk. Ez egyrészt megvédte őket a gonosz szellemek behatolásától, amiben őseink hittek. De másrészt ez ismét hangsúlyozza, hogy nem a megjelenés volt a fontos, hanem a szemantikai terhelés. Csak később, a városi divat előtti tisztelgésként kezdtek szénnel rajzolni vagy hímezni az arcot. De egy ilyen babának mindig ugyanaz a hangulata, és az arc nélküli babának mindig változatos az arcát a tulajdonos képzelete.

A kézművesnő úgy készítette a babát, ahogy anyja és nagymamája tanította. A szövetet elszakították, összehajtogatták és vörös cérnával speciális csomóval vagy kereszttel átkötötték. Száz évvel ezelőtt eszébe sem jutott volna egy iparosnak, hogy drága és új anyagból babát készítsen. A babákhoz régi, kopott rongyokat használtak a legelterjedtebb anyagok: háncs, len, nyírfa kéreg, fű, ágak stb.

A rongybabákat nemzedékről nemzedékre adták, és néha száznál is több volt belőlük egy-egy lány hozományos ládájában. Sajnos ezeknek a ládáknak a többsége a mai napig nem maradt fenn. Mennyi különféle képet találhattunk bennük, bizonyítékot őseink mindennapi és lelki életére! Hiszen minden régiónak megvoltak a sajátosságai, hagyományai, amelyek a játékokban is megmutatkoztak.

Például a híres „Lovebirds” baba: az egyik régióban mindig egy darab anyagból készült, és egyetlen fonallal kötötték össze. Ez hangsúlyozta az ifjú házasok elválaszthatatlan kapcsolatát, integritását és egységét. Egy másik régióban három egyforma szövetdarabból készítettek babákat, mintha azt mondanák, hogy a házastársak egyenlőek, közös kéz – közös tevékenység – egyesíti őket, és most együtt kell járniuk egy irányba.

Véleményem szerint, amikor egy rongybabával dolgozunk, különbséget kell tenni a rekonstrukció és a szerepének modern megértése között. Sok jelentés elérhetetlen és nem releváns a modern ember számára. Ugyanakkor a máig fennmaradt vizuális kép vagy példabeszéd-történet új értelmet formálhat, vagy kiegészíthet egy régit.

Hagyomány és modernitás

Az új anyagok megjelenésével, az ipari termeléssel és az emberek életmódjában bekövetkezett változásokkal a babák és életünkben betöltött szerepük megváltozott. A játék gyerekkori kiváltsággá vált. Úgy tűnt, a házi rongybabák teljesen eltűntek az életünkből, emléküket csak a múzeumokban hagyták. De a 21. század elején váratlanul újra találkozunk velük. Egyre több modern kézműves foglalkozik az orosz rongybaba témájával, a tanárok bevonják a gyerekekkel végzett oktatási tevékenységekbe, és eredeti példányok jelennek meg a boltok polcain.

De amikor egy modern ember meglát egy rongybabát, felmerül a kérdés: mit kezdjen a pogány időkig visszanyúló múltjával? azokkal a szertartásokkal és szertartásokkal, amelyek során megszületett a képe? a végén gonosz szellemekkel, amitől megvédték a babát?

Sok válasz lehet. A teljes tagadástól az elmúlt évszázadok életmódjának teljes elfogadásáig.

Javasoljuk, hogy új módon nézzük meg a hagyományos babát. Az évszázadok során készített babaképek felbecsülhetetlen értékű kincs, a mindennapi pszichológia és bölcsesség példája. A babák csodálatos társak gyerekeknek és felnőtteknek – sok mindent meg lehet tanulni, megtanulni és megérteni segítségükkel. Csak az a fontos, hogy ne másoljuk le őseink hozzáállását hozzájuk, hanem önállóan fedezzük fel a jelentésüket. A vizuális kép és a hozzánk eljutott történet alapján fogalmazzuk meg kérésünket a baba iránt. Fontosnak tűnik számomra, hogy bekapcsoljuk az intuíciót, és átgondoljuk, mi a fontos számunkra.

Teljesen biztos vagyok benne, hogy a hagyomány fejlődhet és kell is. A régi rongyok és a gondatlan kivitelezés otthonnak és e formátum szerelmeseinek valók. A szépség és az esztétika modern koncepciói pontosságot és új anyagokat igényelnek. Ugyanakkor meg kell maradnia a babára jellemző egyszerűségnek és konvencionálisnak, és ami a legfontosabb, a belső jelentések jelenléte, ami manapság szintén fokozatosan változik.

Sok nemzetnek van egy közmondása: az otthonom a váram. Az otthon az a hely, ahol meleg és hangulatos, ahol az ember munka és aggodalom után pihen, és természetesen biztonságosnak és megbízhatónak kell lennie. Őseink is vágytak arra, hogy megvédjék és díszítsék otthonukat. A bejáratnál a vendégeket a „Bereginya” baba fogadta, melyet a háziasszony gondos kezei készítettek. Az emberek azt hitték, hogy egy rossz hangulatú ember nem tudja átlépni annak a háznak a küszöbét, amelyet ez a baba véd. Vagy az is lehet, hogy a vendégek hangulata azonnal megjavult egy ilyen fiatal hölgy láttán, és a jó emberek szerettek volna visszatérni egy szép és hangulatos otthonba.

A baba nevéből kitalálhatja a célját. Tele van gyógyító és illatos gyógynövényekkel. Úgy tartották, hogy a fű illata elűzte a betegségeket a levegő tisztítására, és a füvet lefőzték belőle. A szülők éjszakára a gyermek ágyánál hagyták, hogy nyugodt és nyugodt alvást biztosítsanak. És egy idős ember számára ez isteni ajándék.

És ha egy gyereknek fáj a pocakja, akkor a tűzhelyen (vagy radiátoron :-)) felmelegített baba nem csak megnyugtat és melegít, hanem szórakoztatóvá is teszi. Ez a baba csodálatos ajándékként és szuvenírként szolgálhat, és csodálatosan illeszkedik minden otthoni enteriőrbe. A baba tele van személyesen gyűjtött illatos gyógynövényekkel - oregánó, menta, kakukkfű, citromfű, fekete ribizli.

A játszóbaba nem csak szórakozás. A mindennapi helyzeteket társaikkal eljátszva, saját szabályait, történeteit kitalálva a gyermek így belép a felnőttek világába, és megtalálja benne a helyét. A világos inges szakállas férfi fegyveres vadásznak, fakanállal családfőnek vagy baltával munkásnak bizonyulhat. Vagy talán ez a baba emlékezetes emléktárgy lesz egy felnőtt számára, egy otthonos és erős tulajdonos szimbóluma.

Erős, súlyos baba, gyapjúval és gabonával töltve, rézpénzekkel a kezében - a jólét képe. Ez a baba otthon és a munkahelyen egyaránt szükséges. Mindannyian azt akarjuk, hogy valami jó kisüljön abból, amit csinálunk. Talán a baba emlékeztet minket: tégy jót, és visszajön hozzád...

A Tula Barynya baba képe nagyon közel áll minden orosz nőhöz. Mindent kézben tart, mindent irányít, anélkül, hogy elveszítené vidámságát és humorérzékét. Ruházata dús, keze mesteri pózban. Lady Ladushka-nak is hívják - mert egy ilyen úrnővel mindenki jól ápolt, senkit sem felejtenek el - béke és harmónia a házban.

A népi baba olyan baba, amelyet iparosok találtak ki a nép közül. És ezek nem mindig a múlt urai. Manapság a rongybaba tovább él és születik. Így jelent meg a kis Brownie, Doll barátja a jó szerencséért. Egy kedvenc gyermekrajzfilm felismerhetővé és nagyon ismerőssé teszi ezt a képet. Nagyon szeretné, hogy ez legyen az otthonában, hogy biztos legyen benne, hogy gondoskodni fognak róla.

Energikus és vidám nő képe, virágzó idős kor, megbecsült munka. A nagymama mindig dolgozik - varr, köt, ápolja az unokáit, és kását főz. Bármilyen kinézetre, bármilyen feladatra adott. Minden jó és ügyes kezekben működik. Vagy leülheted mellé a nagyapádat – kétszer olyan szórakoztató lesz.

A gazdag ember a Krupenichka baba barátja. Akárcsak ő, ő is tömi magát gabonával és gabonával. Kezében egy zacskó áru van. Ez az erős tulajdonos szimbóluma – mindig számíthat rá. De Krupenichka-hoz hasonlóan ő is emlékeztet bennünket, hogy mértékkel minden jó. A jólét az, amikor annyi van, amennyire szüksége van.

A harang a baba szimbóluma a jó hír a háznak. Egy ilyen baba a bejárati ajtó felett él, és örömet és kellemes eseményeket hív a házba.
Régóta mondják, hogy a harangozásnak csodálatos jelentősége van. A dallamos csengő valóban jó, akár ünnepi hangulatot varázsol.
Reméljük, hogy fényes harangjaink is elnyeri a tetszését.

Az esküvői babák között a menyasszonyt és a vőlegényt és egy házaspárt ábrázoló babák foglalják el az őt megillető helyet. Ez a pár egy közös keze van közöttük – ez a kép, hogy két ember most kéz a kézben éli át az életét.

Menyasszony és vőlegény esküvőjére készültek, hogy a fiatalok megértsék, most már nem tudnak egymás nélkül élni, most már mindig együtt vannak.

Egy ilyen baba nem csak egy fiatal romantikus pár számára fontos, a tapasztalt családi férfiaknak gyakran emlékezniük kell arra, hogy a szerelmeseknek nem egymásra, hanem egy irányba kell nézniük.

Kis háziasszony. A lányodnak is adhatod kötény mellé. Korábban az anya kötényt varrt a lányának annak jeleként, hogy a lány már igazi segítőtárs, aki megbirkózik a házimunkákkal és ügyekkel. Nagyon megható és méltatlanul elfeledett hagyomány. A Domovushka babával takaríthat és főzhet. Nem hiába mondják, hogy az otthonnak levesillata van...
Az otthonosság valahogy büszkén és kellemesen hangzik.

A baba neve a gabonáról származik, amellyel sűrűn meg van töltve. Hagyományosan ez a gabona hajdina volt. Egy kis baba alakúra varrt zacskóból vették az első maréknyi válogatott hajdinát vetésre. Megpróbálták tehát a föld dajkájának megmentett erejét átvinni az új aratásra. Az új betakarítás után a babazsákot ismét megtöltötték válogatott gabonafélékkel. A baba a család boldogulásának vágyával készült. Hogy se több, se kevesebb pénz, kedvesség, gyerek, gond, szeretet a kelleténél. Elég.

Az esküvői babák között a menyasszonyt és a vőlegényt és egy házaspárt ábrázoló babák foglalják el az őt megillető helyet. Lehet, hogy egy közös kéz van köztük – annak szimbóluma, hogy most két ember kéz a kézben éli át az életet.
Vagy ezek kis babák, akik egy pár lábszárcipőből néznek ki: férj és feleség - két csizma (vagy szárcipő) egy párban.
Esküvőre készültek, hogy a fiatalok megértsék, most már nem tudnak egymás nélkül élni, most már mindig együtt vannak. De néha ez a kép nagyon releváns a tapasztalt házaspárok számára. Milyen hasznos emlékezni arra, hogy a férj és a feleség még mindig egy.

A Tíznyelű babát nászajándékba adták egy menyasszonynak vagy fiatal háziasszonynak azzal a kívánsággal, hogy a nőnek legyen ideje megbirkózni számos ház körüli és kézimunkával: szövés, varrás, hímzés, kötés. Az elmúlt évszázadok során a nők feladatai változtak, de számuk nem csökkent. A többkarú baba képe továbbra is releváns, emlékeztet arra, hogy ne halasszon el mindent későbbre. Mindent el tudunk intézni.

Hagyományos „kuvadki” babák kísérték a babát élete első napjaitól kezdve. Bölcsőbe helyezték vagy akasztották fel, hogy szórakoztassák a babát és elűzzék a gonosz szellemeket.
A "kuvada" szó egy ősi rítust jelöl, amely a gyermek születésének szentségéhez kapcsolódik. Őseink a születési fájdalmakban látták a gonosz erők beavatkozását, akik egy védtelen babát és vajúdó nőt kínoznak. Ezért a férfi, a gyermek apja rituális cselekedetekkel aktívan részt vett a gonosz szellemek elriasztásában.
Egy nő fürdőházban szült, az öltözőben pedig ekkor egy férfi ült egy kosáron tojásokkal, és úgy tett, mintha kikeltetné őket. Így „magára vette a csapást”.
A baba születése után az asszony és a szülésznők megmosakodtak a jéglyukban. És csak ezután helyezték a babát egy bölcsőbe, amelyre babákat akasztottak, amelyekkel a baba játszhatott és szórakozhatott.

Lehetőség van bábok készítésére madár vagy hagyományos tök formájában. Ez egy modul a gyerekek számára és egy kiegészítő az otthon számára.

Maslenitsa elterjedtségében egyedülálló ünnep. Minden nemzet a tél és a tavasz közötti időt egy új életciklus kezdeteként jelöli meg. A pogány hagyomány nem veszítette el jelentőségét sem a kereszténység megjelenésével, sem a modern időkben. Ennek az ünnepnek az egyik fő rituáléja a Maslenitsa képmásának elégetése, amely a régitől, a romostól, a feleslegestől való megszabadulás szimbóluma, és helyet ad a fiataloknak és az újaknak.

De kiderül, hogy a nagy Maslenitsa-nak volt egy húga - otthon Maslenitsa. A gazdik meséltek neki az évre vonatkozó terveikről, és instrukciókat adtak, hogy a baba segítsen megvalósítani őket. A baba a legláthatóbb helyen állt, és állandóan emlékeztetett arra, hogy mit kell tenni.
Egy évvel később a kötelességeibe belefáradt baba tiszteletbeli búcsút kapott - egy nagy plüssállattal együtt elégették. És egy új Maslenitsa váltotta fel.

Oroszországban a pogány és a keresztény ünnepek időben gyakran egybeestek, összefonódtak és kiegészítették egymást. A Kolyada a téli napforduló szláv ünnepe és azonos nevű pogány istenség. A téli napforduló december 25-re esik. Kolyada ünnepét pedig december 25-től január 6-ig ünneplik.
A kereszténység ezt az időt (a régi stílus szerint) karácsonyi ünnepnek nevezi. Ezek a napok kiemelkednek az egész naptári évből azzal, hogy igen gazdagok mágikus rituálékban, jelekben és szokásokban. Az emberek azt hitték, hogy ilyen napokon elmúlik a határ a régi és az új gazdasági év között, és kicsit kinyílnak az ajtók a másik világba, és sok minden lehetségessé válik.
Az emberek igyekeztek ezeket a lehetőségeket a maguk javára fordítani, és egész évre biztosítva jó közérzetüket. Az egyik rituálé az volt, hogy körbejártuk az udvarokat ünnepi gratulációkkal. Karácsonyi énekeket adtak elő a Kolyada baba közreműködésével.
Ez a baba a nap és a jó családi kapcsolatok szimbóluma. A baba nyírfából, kéregből vagy papírból készült. A zacskók sót és kenyeret tartalmaznak – hogy mindig tele legyen az asztal, és a családnak ne kelljen semmi. Az övében egy seprű van, és ezzel elűzi a gonosz szellemeket. Kolyada egy évig élt a házban.
Azt hitték, hogy boldogságot, békét és harmóniát hoz a családba. Egy évvel később Koljadát elégették, és újat készítettek.

Az esküvő előtt a babát a menyasszony készítette a hímzés, a szövés, az övek és a csipkefonás készségeit felhasználva. A leendő feleség képességeit ennek a babának a ruhái alapján ítélték meg. A babát egy tálcán állították ki egy esküvői cipóval, amelyet a menyasszony édesanyja sütött. A tálcán egy egész kompozíció készült: a cipó közepére egy „Szép” babát helyeztek, a tálcát búzakalászok és a menyasszony által készített kézimunkák díszítették. A pompás cipó megkóstolása és a kézművesnő ügyességének elismerése után a vendégek pénzt és ajándékokat hagytak a tálcán az ifjú házasok számára. Az esküvő után a babát gondosan megőrizték

Az alakváltó baba elterjedt volt a paraszti családok körében Oroszország középső és északnyugati tartományaiban. Ennek az összetett babának két arca van - az egyik egy fiatal, hajadon lányé, a másik egy felnőtt, nyugodt nőé, gyermekkel. Amikor megfordítja a babát, látja az átmenetet a nő egyik állapotából a másikba. Jól látszik, hogyan változik egy nő jelmeze, hangulata, szerepe. A baba segített a nőnek megérteni és elfogadni az élet változásait.

Baba egy lánynak, aki házasságról álmodik. És nem csak a házasságról, hanem minden bizonnyal a sikeres házasságról is. Egy ilyen házasságban nincs szükség kézre - a férj a karjában hordja, és a babán 7 ruha sem ok nélkül van! A lány minden nyakörvéhez azt kívánja leendő férjének, hogy legyen gondoskodó, jóképű, humoros...
Maga a menyasszony pedig egy hosszú, dús fonattal látvány a fájó szemnek, és öröm minden vőlegény számára.
És sok évnyi házasság után a feleség ránéz a babájára, és összehasonlítja, mit akar és mit akar valójában...

De komolyra fordítva a szót, ha egy lány hisz a sikeres házasságban és egy boldog családban, ha örömmel és reménnyel tekint a jövőbe, nem fog akadályokat képezni álmai megvalósításában.

Segítő baba a Vasziliszáról szóló meséből. Az édesanyjától kapott baba minden kalandjában és nehézségében elkísérte a lányt, segített, ösztönözte és vezette. Nagyon gyengéd baba, élvezet vele játszani, rábízni a titkokat és könnyű felöltöztetni.

A baba az anyaság, a gondoskodás és a gyengédség képe. Ezt a babát menyasszonyoknak és már házas nőknek adták boldog és könnyű anyaság kívánságával. A baba kényelmesen fészkelődött anyja szárnya alatt. Eljött az aggodalmak és bajok ideje. De kedvesek...

Ahhoz, hogy boldog légy, először meg kell értened, mire van szükséged ehhez. Ha kívánsz, képzeletedben részletes képet alkotsz, amihez fokozatosan próbálsz közelebb kerülni. Desire volt a lány legkedvesebb babája. Elmondták neki álmaikat, gyöngyöket, szalagokat adtak neki, feldíszítették és tanácsokat adtak neki. A baba segített a lánynak megérteni vágyait, és azok természetesen valóra váltak.

A "Sikeres" baba egy olyan figura képe, akinek a munkája halad, minden időben készen áll. Ez annak a személynek a szimbóluma, aki mind a munkában, mind az életben eléri, amit akar. Egy szép, elegáns baba szilárdan áll a lábán. A válltáska azt jelenti, hogy olyan dolgokat csinálsz, amiket megtehetsz, élvezhetsz és élvezhetsz.

Az új élet, a tavasz, a női erő szimbóluma. Tula tartományban márciusban a nők a tavasz megidézésének rituáléját végezték. Fényes öltözékben hívták a madarakat, hogy gyorsan térjenek haza, hogy új, termékeny év kezdődhessen. Úgy tűnik, a baba azt mondja nekünk: "Minden a kezedben van, ha akarod, eljön a tavasz."

Bross "Megmentésre"

Gondolkoztál már azon, hogy mit mondanak az ékszerek? A státuszról, az ízlésről, arról, hogy az ember meg akarja magát védeni mások felesleges figyelmétől - hadd nézzenek inkább a fényes csecsebecséket, mint engem. De az új anyagok, az átlagos jövedelem és az önkifejezési vágy korában a ruhaékszereknek van egy másik érdekes funkciója is.

A modern hölgyek kiegészítőkkel mesélnek magukról: fülbevaló - torták, medál - kulcs, koponyákból készült karkötő... Csak ezt a rejtvényt szeretném megfejteni. Természetesen nem tudtam ellenállni, hogy részt vegyek ebben az alkotási folyamatban. Népi babákon alapuló kiegészítő kollekciót ajánlok a szerző tolmácsolásával...)) Talán lesznek saját asszociációi...

"Felkapni" bross - a babát régebben az ablakban helyezték ki, hogy az arra járók tudták, hogy a leendő menyasszony ebben a házban lakik, és értékelni tudja a lány képességeit és ízlését. Most nem mindenki lakik a földszinten, ami azt jelenti, hogy a nézők száma meredeken csökkent. Alternatív megoldás a mellkason hordható bross, amely akkor hívja fel magára a figyelmet, amikor csak akarja.

Ez a baba az anyai szeretet és gondoskodás megtestesülése minden családtag számára. Maga a baba a férfias és női elvek egységét szimbolizálja. Alapja egy csavar, egy sűrű szövetoszlop, nyírfa kéreg vagy rönk. Úgy van öltözve, mint egy férjes asszony, és hat kisgyerek van az övére kötve. Kiderült, hogy egy család – hét ember, mint én, és mindenkinek szüksége van a többiek szeretetére és gondoskodására.
Ez a baba a boldog anyaság szimbólumaként készült, és védve volt a kíváncsi tekintetektől.

Terhesség - egy baba, amely az első gyermekét váró nő számára készült. A baba nyírfakéregbe bugyolálva fekszik, anyja övével megkötve, mint egy köldökzsinór. A baba segítségével a nő felkészült az anyaságra és az életében bekövetkezett változásokra.
Az öltöny színei nyugodtak, nem kihívóak, de a piros mindig jelen van, hiszen az egészséget és az erőt szimbolizálja.

A női esszenciát szimbolizáló baba. Egy olyan nőnek készült, aki gyermeket akart szülni. Azt hitték, hogy gyermeklelkeket hívott be a házba. Elegáns és szokatlan baba. Egy női rokon varrta: nővér, keresztanya, anya vagy nagymama.
A legláthatóbb helyre állt, és miután elvégezte a feladatát, elküldték játszani a gyerekkel.

A huncut kis babát az ókori Rzsev város ásatásai során találták meg a 10. századi rétegben. Vászonból készült. Ebben a babában a haj a legfontosabb, benne van egy nő erejével és szépségével. A fonat felfelé csavarodik, és támaszként szolgál a baba számára, így stabil. Emlékezteti a nőt a benne rejlő energiára és erőre.

Ősidők óta a nők különféle ékszereket használtak a szép megjelenés érdekében. Nagyon népszerűek voltak a kis babák, amelyek kabalaként működtek és a nyakban hordták őket. Ez egyrészt az első játék egy gyermek számára, aki ideje nagy részét az anyja mellén tölti, másrészt a női szépség és egészség szimbóluma.
Amikor a gyermek felnőtt, és először ment ki egyedül sétálni, a nyakába tették a babát, és azt mondták: "Menj sétálni, és a baba vigyáz rád." Így szokott hozzá a gyerek az önállósághoz.
A babának a nevét és hazáját a ma is Közép-Oroszország északi vidékein élő finnugor „vepszei” adták.

A baba egy ápolónőt ábrázol, aki a babát vezeti – innen ered a veduchka (életre vezető) elnevezés. Közös kézzel kapcsolódik a gyerekhez, i.e. mindig ott van, mindig készen áll a segítségre és a tanításra. Ez a szülői szeretet és a baba iránti gondoskodás szimbóluma, és emlékeztet arra, hogy még egy kicsit, és máris egyedül megy az úton.

Sok közmondás és mondás szól a lóról: „Ló nélkül a kozák árva körös-körül”, „Nem eheted meg magad, de etesd meg a lovat!” és mások. Oroszországban egyetlen hős sem tud ló nélkül! A ló védelmező, segítő és barát. A Bark Sunny Horse a jóság és a boldogság szimbóluma az otthonban!

Ez a baba, az élet fordulópontjának szimbóluma, Szentpétervárról kapta a nevét. Trimifuntsky Spyridon, akinek az emléknapja a téli napforduló napjára esik, utána kezdenek érkezni a napok, a nap nyárba fordul. Spiridonból nyárra a nap, fagyra a tél. Spiridon után, akár egy veréb ugrásra is, jöjjön el a nap. A baba kereket tart a kezében - a nap szimbóluma. Ha készen állsz életed fordulatára, jó és örömteli változásokra - ez a baba a tiéd.)

Egy kis nyuszi, amely elfér a gyermek ujján. A gyermek keze melegétől felmelegítve ez a meghitt karakter a baba barátjává és beszélgetőpartnerévé válik. Ráadásul fejleszti a gyerekek fantáziáját, hiszen arctalansága lehetővé teszi, hogy a gyermek képzelőereje teljessé tegye arckifejezését.

A már felnőtt barátok számára a nyuszi brosssá válik, amely mindig a közelben lesz.

Itt van - egy új családfa! Az esküvői babát az esküvői cipó közepére helyezték, majd a házastársak tartották életük végéig. Láb a földön, fej a hetedik mennyországban! boldogság-boldogság!!

Ez az elegáns fashionista a játékbabák közé tartozik. A lány maga vagy az anya varrta a lányának, nem csak szórakozásból. Segítségével a lány megtanult ruhákat varrni, fésülködni és hajformázni. Vele játszott a lánya-anya és más, évszázadok óta szeretett gyermekjátékokat.

Minden anya ismeri az álmatlan éjszakákat, amikor a gyermek különösebb ok nélkül sír és szeszélyes. A jó alvás népi receptje az „Insomnia” baba, nyugtató gyógynövényekkel és a varázsszavakkal töltve: „Somnia-insomnia, ne játssz a babámmal, hanem játssz ezzel a babával.” A babának nincs korhatára.

Zsebkendős baba, barátbaba, akinek mindent elmondhatsz, mindent megbízhatsz. Ruhája nagy könnyelszívó képességgel rendelkezik, ami nemcsak gyerekeknek, hanem felnőtteknek is hasznos. Nagyon hasznos lehet sírni és megnyugtatni a lelkedet.

A pelenka egy újszülött képe. Azt mondják, egy ilyen babát adtak a menyasszonynak az esküvőjére, hogy felébredjen az anyai ösztön, és minden sikerüljön. Miután ez megtörtént, a babát a babának adták. Ez egy szorosan csavart szövet. Könnyen ökölben tartható, csábító a fogzó fogak rágására, vakarózására, összekötő kapocs anya és gyermeke között, az anya illata segít a jelenlét hatásának megteremtésében, miközben anya főz ​​a konyhában.

Ez a gyerekbaba az északi "Bereginya" baba alapján készült. Nap hiányában az északi népek az élénk színek felé vonzódnak. És lehetetlen nem használni egy ilyen ötletet a gyerekekkel való játékban. Ennek a babának az anyagait úgy választottuk ki, hogy különböző tapintási érzetekkel rendelkezzenek.

A gyerekeket érdekesnek találja nézni, sokféleképpen érinteni, érezhető a generációk közötti kapcsolat.

A szarkavarjú kását főzött, a gyerekeket etette...
Szerintem tudod mit kell tenned :-)

Nagyon szükséges és aranyos készlet anyukáknak és kislányoknak. Veps baba anya nyakába és baba baba alváshoz. Mindegyiknek megvan a sajátja, de egyetlen egész részei, ugyanabból az anyagból készülnek.
A lenvászon kiváló fertőtlenítő anyag, könnyen felmelegíthető és felvihető a fájó helyre. Egy játékkal nem olyan szomorú betegnek lenni, és egyáltalán nem magányos aludni.
A mama babája nem csak egy szép dísz, hanem egy „mindig kéznél lévő játék” is, egy időre elterelheti és lefoglalhatja a gyermeket.

Összegzés a "Red Tangle" workshopról

A "Red Ball" 2011-ben jelent meg. Egy kis örömet okozó hobbiból fokozatosan műhellyé nőtte ki magát, saját térrel, mesterekkel, asszisztensekkel, szimpatizánsokkal. Most ez egy hasonló gondolkodású emberek közössége, olyan szakemberek, akik szeretik kissé szokatlan munkájukat, és sok időt és inspirációt áldoznak rá. Egy vállalkozás vezetőjének az a legnagyobb boldogság, ha az alkalmazottak nem akarnak hazamenni, éjszaka leveleket küldenek ötletekkel, és önként vesznek részt zajos eseményeken.

A műhely tulajdonosa Vera Yarilina pszichológus, művészetterapeuta, a „Vörös gubanc” mestere és ideológusa.

„Egy nyári gyerekprogramon ismertem meg az első Stolbushkát, amit gyerekpszichológusként kísértem, és az első rongytól és az első csomótól kezdve minden új nyitott baba meglepett a maga szépségével és világi bölcsességével csak dekoratív ajándéktárgyak, mindegyik babának megvolt a maga karaktere, saját célja, és elgondolkodtatott, hogy a gyerekekkel és családokkal való foglalkozásomba egy-egy népi játékot is bevettem. a gyerekek és a felnőttek megismerik népük történelmének egy részét, és önbizalmat szereznek bennük, hogy saját kezűleg is képesek ilyen szépséget alkotni, és ami a legfontosabb: a belső világ visszatükröződik a babában, és magunkba nézhetünk kívülről, sőt még jobbra is változni."