Božja teorija o podrijetlu čovjeka. Teorija ljudskog podrijetla - zabranjena povijest

Kako su se ljudi pojavili? Čini se da danas svatko zna odgovor na ovo pitanje - znanstvenici pružaju čvrste dokaze o teoriji evolucije, prema kojoj je čovjek evoluirao od majmuna. Međutim, postoje i druge hipoteze ljudskog podrijetla , Obično nemaju dokaza, ali su same ideje zanimljive barem zbog njihove smjelosti.

Osnovna teorija ljudskog podrijetla

Već stoljećima religija je odgovorila na pitanje odakle su ljudi došli. Ideja o stvaranju čovjeka od Boga, kao i bilo koje druge religijske ideje, nije trebala dokaz, nego samo zahtijevala vjeru. Znanost u davna vremena nije bila previše razvijena, a ljudi nisu bili dobro obrazovani, pa je ideja o božanskom podrijetlu u potpunosti odgovarala svima.

Međutim, s vremenom je teološka teorija o podrijetlu čovjeka prestala biti jedina - imala je konkurente. Prve tvrdnje da je čovjek mogao doći od majmuna izazvao je protest u društvu. Ali kada je Charles Darwin objavio svoje poznato djelo o podrijetlu vrste, kreacionizam (ideje božanskog podrijetla) imao je ozbiljnog konkurenta.

Prema Darwinu i njegovim sljedbenicima, čovjek je potjecao od drevnog majmuna (takozvanog "zajedničkog pretka" modernih majmuna i modernih ljudi) kao rezultat prirodne selekcije. Za više ili manje ugodno postojanje, ljudski preci morali su biti pametniji i lukaviji od drugih vrsta. Samo su primitivni ljudi grabežljivaca mogli pobijediti lukavstvom, jer nisu imali dovoljno impozantne zube, dovoljno oštre kandže ili sposobnost dovoljno brzog trčanja.

Primitivni ljudi bili su prisiljeni nadoknaditi vlastitu nesavršenost raznim alatima i lukavstvom. Prema tome, čovjek je postao prva biološka vrsta, gdje nije preživio ni najzubičniji i najbrži zub, ali najpametniji i najlukaviji. To je dovelo do aktivnog razvoja ljudskog mozga - pojave Homo Sapiensa, razumne osobe.

Danas je teorija evolucije svima poznata od mladih do starih. Ali to ne znači da je pitanje podrijetla čovjeka potpuno zatvoreno. Neka teorija evolucije ne zadovoljava u potpunosti, a iznose se alternativne hipoteze koje objašnjavaju pojavu ljudske rase.

Stranci Glasnici

Jedna od najpopularnijih alternativnih hipoteza o podrijetlu ljudi je "kozmička". Njezini pristaše vjeruju da čovječanstvo duguje svoj život na zemlji strancima. Istodobno, postoje različite verzije o tome kako su izvanzemaljski gosti doprinijeli razvoju čovječanstva.

Neki vjeruju da su ljudi izravni potomci vanzemaljaca. Možda su se dogodili da su na Zemlji i nisu ga mogli napustiti, a možda su došli upravo zbog neke vrste katastrofe na njihovom matičnom planetu. Za druge, ljudi su na ovaj ili onaj način stvoreni od stranaca - bilo iz dosade, iz zabave, ili kao kućni ljubimci, ili kao robovi. U budućnosti, iz nekog razloga, vanzemaljci   Izgubili su interes za čovječanstvo koje su stvorili, a možda i čekaju kada ljudi dosegnu određeni stupanj razvoja i bit će sposobni za izvanzemaljske kontakte.

Teorije izvanzemaljskog podrijetla pojavile su se relativno nedavno - kada su ljudi počeli razmišljati o međuzvjezdanom putovanju i kada su se pojavile neke hipoteze da čovječanstvo u svemiru nije samo. Nema dokaza za takve teorije, barem za sada nema mogućnosti proučavanja stranaca ili barem pitati njihovo mišljenje o tom pitanju.

Neke "kozmičke" teorije su u bliskom kontaktu s teorijom evolucije. Prema njima, mikroorganizmi su dovedeni na Zemlju s drugih planeta, koji su se kasnije prilagodili životu na planeti, postupno mijenjajući sve dok se nisu pojavili mali sisavci, majmuni i ljudi. Istodobno, raširena je hipoteza da je čovjek doveden na Zemlju u već "gotovom" obliku i nakon toga se nije mijenjao. Ta je teorija već bliska kreacionizmu, to jest ideji stvaranja čovjeka nekim višim silama. Budući da kreacionizam implicira da se to nikada nije ponovilo, teorija se ne može testirati u načelu.

Redovita živa bića

Postoji mišljenje da ljudi nisu prva racionalna bića na planeti. Prema teoriji Ernsta Muldasheva, različite inteligentne rase živjele su na Zemlji u različito vrijeme, a jedna je civilizacija zamijenila drugu. Ljudi su peta racionalna rasa na planeti. Ernst Muldashev je oftalmolog, ali je postao poznat upravo po toj teoriji ljudskog podrijetla , Ideja da su druge inteligentne rase postojale prije ljudi na Zemlji objašnjava mnoge ranije neobjašnjene činjenice, na primjer, drevne strukture koje ljudi tog vremena nisu mogli graditi zbog nedovoljno razvijenih tehnologija. Ako su ove tehnologije naslijeđene od ranijih racionalnih rasa, onda to mnogo objašnjava.

Radovi Ernsta Muldaševa vrlo su uvjerljivi, a mnogi koji ih čitaju postaju veliki obožavatelji profesora medicine koji je odlučio posvetiti se antropologiji. Ideja da su moćni Atlantiđani bili roditelji suvremenog čovječanstva čini se mnogo atraktivnijom od tradicionalne teorije srodstva s majmunima. Međutim, što se tiče dokaza te teorije, situacija nije tako dobra. Nijedna ekspedicija u kojoj je sudjelovala Ernst Muldashev nije mogla pronaći dokaze za njegovu teoriju.

Sam profesor tvrdi da nedostatak dokaza još ne ukazuje da određena teorija ne odgovara istini - dokazi iz teorije relativnosti   također malo, što nije spriječilo da bude temelj mnogih znanstvenih studija. Međutim, svijet znanosti se ne slaže s time, pa znanstvenici ne shvaćaju ozbiljno teoriju o nastanku modernog čovjeka iz drugih, naprednijih zemaljskih rasa.

Maria Bykova

2. Antropogeneza i glavne hipoteze ljudskog podrijetla

antropologije (Grčki,  anthropos - čovjek, geneza - porijeklo). \\ t

Sve dok čovječanstvo postoji, toliko je vremena i ima sporova o podrijetlu čovjeka. Iznijet ćemo glavne točke gledišta o ovom najvažnijem pitanju i dati mu filozofsku procjenu, odnosno definirat ćemo položaj koji odražava materijalnu sliku svijeta (prostora, vremena) i kretanje sustava u njemu, počevši od neživih (neorganskih) i završavajući društvenim.

Moderna antropologija ima nekoliko koncepata ljudskog podrijetla:

postanku;

kozmologija;

Teorija evolucije (prirodoslovna teorija);

Pojam filozofske antropologije.

Nećemo detaljno razotkriti svaku od njih, jer su u određenoj mjeri definirali koncepte slike osobe koja je dana gore, ali ćemo opisati suštinu prve tri i detaljnije se osvrnuti na četvrto, budući da predstavlja metodološko obrazloženje za nastanak života na Zemlji i pojavu na njezin čovjek.

  Prvi je kreacionizam.

Njegova suština seže u srednjovjekovnu prošlost: Bog je stvorio svijet i čovjeka. Kreacionisti tvrde da je Zemlja stvorena prije 10.000 godina, a fosili koje su pronašli arheolozi rezultat su Potopa. Bog je stvoritelj svega. Zadaća je čovjeka štovati Boga, vjerovati u božansku providnost i očekivati ​​drugi svijet i daljnji "život" u njemu, ovisno o prioritetima njegovih svjetovnih djela - u paklu za grešnike ili u raju - za pravedne. Štoviše, ovo stajalište nema temeljna proturječja u trima svjetskim religijama - kršćanstvu, islamu i budizmu o glavnom pitanju - podrijetlu svijeta. Razlike postoje samo u suptilnostima teoloških konstrukcija koje se odnose na utemeljenje suštine zemaljskog ljudskog postojanja. Kreacionizam u potpunosti negira proces evolucije i prirodne selekcije.

  Drugi je kozmologija

Suština koncepta je sljedeća: čovjek na zemlji duguje svoj izgled izvanzemaljskim civilizacijama. Osigurali su pojavu čovjeka na našoj planeti; U ovom trenutku, vanzemaljci promatraju njegovu evoluciju i razvoj, ne miješaju se u taj proces i smatraju naš planet kao neku vrstu kozmopoligona za njihova istraživanja. I prvi i drugi pojam dovoljno su jasni za običnu percepciju i ljudi ih prihvaćaju samo na vjeri, bez dokaza: ili Boga ili Kozmosa. U kozmologiji, posebno predstavljeni fenomeni, posebice neki NLO-i, ili su apstraktni, ili ponuđeni na vjeri, ili su elementi ljudskog šarlatiranja. Znanost, s druge strane, zahtijeva mnoštvo činjenica, fenomena koji su zakonitosti, posjeduju objektivnost, materijalnost, stabilnost, nužnost, ponavljanje.

  Treća je teorija evolucije, teorija prirodnih znanosti.

Temelji se na mnoštvu arheoloških, bioloških, zooloških i drugih podataka iz multidisciplinarnih stručnjaka i, iznad svega, otkrića Charlesa Roberta Darwina, engleskog prirodoslovca koji je proveo višegodišnje putovanje oko svijeta, tijekom kojeg je istraživao kontinentalne geološke površine i pojedinačne otočne formacije. predmet objašnjenja nastanka i razvoja životinjskog i biljnog svijeta, kao i geološkog pokreta. U godinama 1831-1836. u engleskom brigu "Beagle" pod zapovjedništvom kapetana Roberta Fitz-Roya (1805.-1865.), učinio je ovo jedinstveno za znanost kružna plovidba kao prirodoslovac ekspedicije. Rezultat - pet svezaka zooloških i tri sveska geoloških rezultata. Biološka i geološka otkrića i zapažanja Charlesa Darwina u Južnoj Americi, Galapagoskim otocima i drugim mjestima postavili su temelje za njegovu evolucijsku teoriju, koja je rezultirala objektivnim utvrđivanjem objektivnih odnosa procesa i pojava u biotskoj prirodi, varijabilnosti životinjskog i biljnog podrijetla te kontinuiteta između ih. Godine 1871., u knjizi "Porijeklo čovjeka i seksualni odabir", Charles Darwin potkrijepio je hipotezu o podrijetlu čovjeka u tijeku zemaljske evolucije. No, znanstvenik nikada nije govorio o čovjekovom porijeklu majmuna, već je samo izjavio da mi i zajedničke majmune imamo zajedničkog pretka i ništa više.

Da bismo razumjeli podrijetlo čovjeka u istraživanjima Charlesa Darwina, važan je trenutak evolucije,  to jest, biorazvoj od nižeg prema višem, prisutnost u nižim biotičkim elementima za rast viših i uklanjanje u višem nižem. U evolucijskom procesu ljudske filozofije važno je razumjeti sve objektivne čimbenike koji su pridonijeli njenoj formaciji, i abiotskoj i izravno biotičkoj. Paralelno s razumijevanjem objektivnih čimbenika evolucijskog (darvinističkog) procesa transformacije “bio” u “socio”, važan je (prirodno-komunalni) odnos koji pretpostavlja integrirani pristup koji uključuje modove poput lova (olakšavanje formiranja sposobnosti), interakcije kućanstva i domaćinstva (individualne) i kolektivni rad), jezik (govor, komunikacija, prijenos informacija), različiti oblici etničkih i bračno-obiteljskih odnosa. Glavna stvar za čovjeka je bila meta provedbu vlastitih postupaka (za razliku od životinjskog svijeta). Kao rezultat toga, postignuti su povijesno dugi, ali prirodno potrebni stupnjevi, kao što su adaptacija na prirodni okoliš, ispravljanje i uspravno hodanje, oslobađanje prednjih udova od nepotrebnih funkcija, stvaranje svijesti, razvojno razmišljanje, funkcionalno jedinstvo pojedinaca. potrebu za komunikacijom, prijenosom i čuvanjem informacija. Prema Karlu Marxu, primarna topnička aktivnost, klansko i plemensko ujedinjenje, govor i razmišljanje postali su odlučujući faktori za transformaciju primata u čovjeka. Glavna stvar u razvoju čovjeka bila je ta da on (primat) može, za razliku od životinje, to učiniti univerzalan   operacije koje su bile jednodimenzionalne u biotičkom svijetu: pauk je tkao mrežu, pčela je stvarala saće, medvjed je uređivao jazbinu, lavovi su pravili olovku, a osoba nije mogla samo ponoviti sve te uvjetovane refleksne radnje, već i promijeniti, stvoriti novi, stvoriti   u prirodi nema. Dinamika primitivnog ljudskog izgleda pojavljuje se kao sredstvo - ravnanje - um: homo ergaster - homo erectus - homo sapiens. Važnu ulogu u formiranju budućnosti čovjeka i formiranju njegove svijesti odigrala je dijeta, koja uključuje prirodne proizvode ne samo biljnog, nego i životinjskog (bjelančevinskog) podrijetla - mesa, kao i ribe (u prisutnosti vodenih bazena). Zbog toga je mozak buduće osobe dobio širok raspon elemenata u tragovima (vitaminima) potrebnih za njegovo socijalno funkcioniranje. Osim toga, zajednički lov i ribolov, značajno nadopunjujući košaru primitivnih ljudi, pridonijeli su stvaranju i razvoju ljudskih vještina.

Darwin Charles Robert  (1809-1882), engleski prirodoslovac, biolog, magistar znanosti, član Kraljevskog društva (1845.), strani član Petersburgske akademije znanosti (1867.). Rođen je u obitelji liječnika Roberta Darwina u gradiću Shrewsburyu, gdje je završio klasičnu gimnaziju. Ne pokazujući zanimanje za predmete koji se podučavaju u školi, volio je usamljene duge šetnje u blizini grada, skupljajući zbirke insekata, lovili i lovili. Zajedno sa svojim bratom Erasmusom samostalno se bavio kemijom. Nakon škole 1825 g. Nastavio je studij na Sveučilištu u Edinburghu (tijekom medicine), a 1828., na inzistiranje svoga oca, preselio se u Cambridge, gdje je nastavio studij teologije, pripremajući se za svećenika. Proučavajući sveučilišne discipline i proširujući svoje znanje, Charles je postao zainteresiran za pitanja prirodnih znanosti i stekao opsežno znanje na ovom području, što mu je omogućilo da ga 1831. godine preporuči za ekspediciju kao prirodoslovca u brigadni Beagleov tim. U Edinburghu se Darwin približio ljudima koji se bave geologijom i zoologijom. Među njima su bili Robert Grant, kasnije profesor zoologije u Londonu i William McGillivray - kustos Prirodoslovnog muzeja na Sveučilištu u Edinburghu. Charles je postao član studentskog kruga znanosti u kojem je izrađivao svoja prva teorijska izvješća. U Cambridgeu se približio skupini mladih entomologa, a osobito profesoru botanike Johnu Stevensonu Henslowu (1796.-1861.), Utemeljitelju prirodnih znanosti stoljeća. Veliki utjecaj na Darwina imao je, pročitao prije objavljivanja Sveučilišta u Cambridgeu, rad astronoma J. Herschela "Uvod u proučavanje filozofije prirodnih znanosti" i Aleksandra Humboldta "Opis puta u Južnu Ameriku". Kao rezultat svjetske turneje, Charles Darwin je objavio "Zoološki." rezultati putovanja na  The Beagles (5 svezaka, 1839-1843 yy.), "Zgrada i  distribucija koraljnih grebena "(1842. \\ t g.), "Geološka opažanja  Vulkanski otoci "(1844.)," Geološka opažanja u Južnoj Americi "(1846.), monografija o suvremenim i fosilnim gadovima u 4 sveska (1851.-54.). Porijeklo vrsta prirodnom selekcijom, ili očuvanje omiljene vrste u Hrvatskoj. \\ T boriti se za život "  (1859.).

C. Darwin je bio dobar otac i muž. U njegovoj obitelji bilo je deset djece, iako su trojica, zbog objektivnih okolnosti (bolesti), umrla u djetinjstvu. Nakon smrti 1851. godine njegovog omiljenog - trogodišnje Emmy - Darwin je doživio tešku krizu svjetonazora.

Obitelj, prijatelji i rođaci pokopali su Charlesa Darwina u Downu, u blizini Londona 19 travanj  1882

U 2009. godini 200. obljetnica  od rođenja Charlesa Darwina, Rimokatolička crkva prepoznala je njegovo učenje o podrijetlu vrsta. Nadbiskup Gianfranco Rawasi objavio je da je teorija evolucije Charlesa Darwina "u potpunosti kompatibilna s kršćanskom vjerom".

Gornji koncept je najracionalniji i na evolucijski način odgovara na mnoga pitanja o podrijetlu čovjeka. Međutim, ona je podložna određenim sumnjama u pogledu antropogeneze.

Interesantni su, po našem mišljenju, nekoliko stajališta. Prvo, francuski filozof, paleontolog i antropolog Teilhard de Chardin, koji sumnja u datume nastanka ljudi: oni nisu tamo, i odjednom su iz biosvijeta, a ostatak životinjskog svijeta se nije promijenio - to su lisice, vukovi, zebre, tigrovi, jazavci. a sada isto kao i prije tisuću godina. Njegovo je rasuđivanje da se u "planetarnom trenutku" čovjekove pojave (1000 godina) povezuje ne s morfološkim promjenama (s obzirom na izgled i strukturu g i ich organizama), nego s unutarnjim promjenama zbog kojih je došlo do skoka na cijeloj planeti. Drugo, N.P. Bekhtereva - glavni specijalist u području fiziologije neuropsiholoških procesa. Govorila je o supersili ljudskog mozga, objašnjavajući svoj latentni potencijal kozmičkim čimbenicima. Treće, ukrajinski filozof V.P. Ivanova, koja vjeruje da bit prijelaza iz majmuna u čovjeka nije u nastanku posebnog oblika "majmuna čovjeka", nego u brizi o unutrašnjosti, u sebstvu, u subjektivizaciji vanjskih manifestacija životne aktivnosti. Jedini proces objektivnih zakona je prekinut, a takva je i posebna sfera "za sebe" u objektivnom biću.

To nije jedinstveno gledište u znanstvenom svijetu.

Trenutačno je položaj brojnih istraživača, arheologa, antropologa, genetičara, koji se ne slažu s evolucijskom teorijom Charlesa Darwina, od pravog znanstvenog interesa, ali u njemu vidi temelj za potkrepljenje ljudske evolucije paralelno sa životinjskim svijetom. Zaključak je da je krajem XX - početka XXI. Stoljeća. Izrađeni su jedinstveni arheološki nalazi ljudskih ostataka, njihova starost procjenjuje se na 5-3 milijuna godina prije Krista. Na konfiguraciji elemenata lubanje, izrađeni su stručni zaključci o istraživanju DNK o njihovoj ne-pripadnosti bilo kojoj od ljudskih nalikih poznatoj znanosti. A najnovije studije antropologa i genetike Alana Templetona, dobro poznatog u znanstvenom svijetu, potvrđuju hipotezu o razlici od oko 450 tisuća godina od zajedničkog pretka ljudskog bića - neandertalskog čovjeka. Neandertalci su bili slijepa ulica, nestali su podrijetlom primata, paralelno s time se razvio racionalni čovjek, poznat više kao kromanjonac.

U tim argumentima nas zanima filozofska procjena podrijetla čovjeka - koncept antropogeneze.

C tatya: hipoteze ljudskog podrijetla.

Odakle smo? Od Boga od Stvoritelja?
Kada je iskra u našoj duši?
A možda i izgled našeg lica
Vanzemaljci s neba prolazili su?
Što ako je na početku života postojao kontakt
Je li vjeverica i polje samo revolucija?
Il Darwin je u pravu kada je objavio raspravu
Što je to u evoluciji?
Naravno, zanimljivo je znati
Odakle smo, s neba, mi ili zemaljski?
Ali, najvažnije, vjerojatno razumiju
Da smo braća po krvi svi smo rođaci!

VY Kucharina

Podrijetlo čovjeka na našoj planeti je predmet višestoljetnih rasprava u kojima je sudjelovalo više od jedne generacije čovječanstva i kao rezultat toga postoje mnoge hipoteze o podrijetlu čovjeka. Koja hipoteza ima pravo postojati? Koji je najuvjerljiviji?

1. Religijska hipoteza ()

Stavovi utemeljeni na činjenici da je čovjek stvoren od Boga ili bogova, nastao je mnogo ranije od materijalističkih teorija o samo-generaciji života i evoluciji antropoidnih predaka u čovjeka. U različitim filozofskim, teološkim učenjima antike, čin čovjekova stvaranja pripisivan je raznim božanstvima.

Na primjer, prema mezopotamskim mitovima, bogovi su, pod vodstvom Marduka, ubili svoje bivše vladare Abzu i njegovu ženu Tiamat, Abzova krv je pomiješana s glinom, a prvi čovjek je izronio iz te gline. Hindusi imaju svoje vlastite poglede na stvaranje svijeta i čovjeka u njemu. Prema njihovim idejama, trijumvirat je vladao u svijetu - Šiva, Krišna i Višnu, koji je inicirao čovječanstvo. Drevne Inke, Azteci, Dagoni, Skandinavci imali su svoje verzije, koje su se uglavnom podudarale: čovjek je stvaranje Višeg Uma ili jednostavno Boga.

Ta teorija tvrdi da je čovjek stvoren od Boga, bogova ili božanske moći iz ničega ili iz bilo kojeg ne-biološkog materijala. Najpoznatija biblijska verzija, prema kojoj je Bog stvorio svijet za sedam dana, a prvi ljudi - Adam i Eva - stvoreni su od gline. Ova verzija ima više drevnih egipatskih korijena i brojne analoge u mitovima drugih naroda.
Mitovi o preobrazbi životinja u ljude i o rođenju prvih ljudi od strane bogova također se mogu smatrati različitim teorijama stvaranja.

Naravno, najgorljiviji sljedbenici te teorije su vjerske zajednice. Na temelju svetih antičkih tekstova (Biblije, Kurana, itd.), Sljedbenik svih svjetskih religija prepoznaje ovu verziju kao jedinu moguću. Ta se teorija pojavila u islamu, ali se proširila u kršćanstvu. Sve religije svijeta za Božju verziju stvaratelja, ali njezin izgled može varirati, ovisno o religijskoj grani.
Pravoslavna teologija smatra da je hipoteza o stvaranju neosnovana. Ipak, izneseni su razni dokazi o toj hipotezi, od kojih je najvažnija sličnost mitova i legendi različitih naroda, koji govore o stvaranju čovjeka.

Suvremena teologija temelji se na dokazu hipoteze o stvaranju najnovijih znanstvenih podataka, koji, međutim, uglavnom ne proturječi evolucijskoj teoriji.
Od kraja prošlog stoljeća, teorija evolucije dominirala je svijetom, ali prije nekoliko desetljeća, nova znanstvena otkrića prisilila su mnoge znanstvenike da posumnjaju u mogućnost evolucijskog mehanizma. Osim toga, ako evolucijska teorija ima barem neko objašnjenje procesa nastanka žive materije, tada mehanizmi porijekla Svemira jednostavno ostaju izvan dosega ove teorije, dok religija daje iscrpne odgovore na mnoga kontroverzna pitanja. U većini slučajeva, kreacionizam se temelji na Bibliji, koja pruža prilično jasnu shemu za nastanak svijeta oko nas. Mnogi vjeruju da je kreacionizam hipoteza utemeljena u svom razvoju isključivo na vjeri. Ipak, kreacionizam je znanost utemeljena na znanstvenoj metodologiji i rezultatima znanstvenih eksperimenata. Ta zabluda nastaje, prije svega, zbog vrlo površnog poznavanja teorije stvaranja, kao i zbog dobro uspostavljene predrasude prema ovom znanstvenom trendu. Kao rezultat toga, mnogi ljudi su mnogo suosjećajniji s potpuno neznanstvenim, ne potvrđenim praktičnim opažanjima i teorijama eksperimenata, kao što je, na primjer, fantastična "paleovizita teorija", koja omogućuje mogućnost umjetnog stvaranja poznatog svemira nama "vanjskim civilizacijama".

Često kreacionisti sami dodaju gorivo u vatru, stavljajući vjeru na razinu znanstvenih činjenica. To mnogim ljudima daje dojam da se više bave filozofijom ili religijom nego znanošću.

Glavni cilj kreacionizma je doprinijeti znanju čovjeka oko svijeta znanstvenim metodama i koristiti to znanje za rješavanje praktičnih potreba čovječanstva.
Kreacionizam, kao i svaka druga znanost, ima svoju filozofiju. Filozofija kreacionizma je filozofija Biblije. I to uvelike povećava vrijednost kreacionizma za čovječanstvo, koji je već uspio svojim vlastitim primjerom osigurati koliko je filozofija znanosti važna za sprječavanje nepromišljenih posljedica njezina razvoja. Područje istraživanja s ciljem pronalaženja znanstvenih dokaza za ovu verziju naziva se "znanstvenim kreacionizmom". Moderni kreacionisti nastoje potvrditi biblijske tekstove preciznim izračunima. Konkretno, oni tvrde da bi Noina arka mogla držati sva "para stvorenja".

Primjer: Oni posebno dokazuju da je Noina arka mogla držati sve “par stvorenja” - ako uzmemo u obzir da ribama i drugim vodenim životinjama nije potrebno mjesto u kovčegu, a ostatak kralježnjaka - oko 20 tisuća vrsta. Ako taj broj pomnožite s dva (muški i ženski odneseni u kovčeg), dobit ćete oko 40 tisuća životinja. Kombi za prijevoz ovaca srednje veličine ima 240 životinja. Dakle, 146 takvih kombija bi bilo potrebno. A kovčeg duljine 300, širine 50, i visine 30 lakata, primio bi 522 takva kombija. Dakle, pronađeno je mjesto za sve životinje i ostalo bi ostalo - za hranu i ljude. Štoviše, Bog, prema Thomasu Heinzu iz Instituta za istraživanje stvaranja, vjerojatno bi pomislio da uzima male i mlade životinje tako da zauzimaju manje prostora i aktivno se množe.

Sada imate 2 minute da popunite odgovarajući redak na pojedinačnom obrascu.

2. Evolucijska hipoteza.

Evolucijska teorija se ubrzano razvijala u drugoj polovici 19. stoljeća. nakon stvaranja Charlesa Darwina teorija evolucije. Najčešća je u modernoj znanstvenoj zajednici. Evolucijska hipoteza sugerira da je čovjek potjecao od viših primata - stvorenja nalik čovjeku, postupnom modifikacijom pod utjecajem vanjskih čimbenika i prirodne selekcije.

Znanstvenici vjeruju da ljudski preci nisu bili moderni majmuni, nego   driopithecus  (drevni majmuni). Od njih je jedna linija evolucije otišla šimpanzama i gorilama, a drugom čovjeku.

Prije 20 milijuna godina, pod utjecajem hlađenja, džungla se povukla, a jedna od grana driopiteka morala je napustiti stabla i nastaviti život na zemlji. Odnos Driopithecusa s čovjekom utemeljenim na proučavanju strukture njegove čeljusti i zuba, otkriven je 1856. godine u Francuskoj. Znanstvenici vjeruju da je iz Driopithecusa dana nova grana humanoidnih vrsta vstralopiteki.

Australopithecus

Australopithecus  - živio je prije 6 milijuna godina. Koristi se kao alat (kamenje, štapići). Bili su visoki s čimpanzama i težili su oko 50 kg, volumen mozga dosegao je 500 cm3 - na temelju toga Australopitek je bliži ljudima nego bilo koji fosilni i moderni majmuni.

Čovjek vješt, čovjek erectus

Australopitek je stvorio napredniji oblik, nazvan Homo habilis, Homo erectus - vješt čovjek, erectus. Oni su živjeli prije otprilike 3 milijuna godina, mogli su napraviti kamene alate, lovili, koristili vatru. Ljudski zubi, falange spljoštene, volumen mozga 600 cm3.

Neandertalci

H eandertaltsy  pojavili su se prije 150 tisuća godina, bili su široko naseljeni u Europi. Afrike. Front i Južna Azija. Neandertalci su izradili razne kamene alate, koristili vatru, grubu odjeću. Volumen njihovog mozga povećao se za 1400 cm3. Značajke strukture donje čeljusti pokazuju da su imale rudimentarni govor. Oni su živjeli u skupinama od 50-100 jedinki i tijekom početka glečera koristili su špilje, protjerivši divlje životinje iz njih.

Cro-Magnons

Neandertalce su zamijenili ljudi modernog tipa - cro-Magnons  - ili neoantropi. Pojavili su se prije otprilike 50 tisuća godina (ostaci kostiju pronađeni su 1868. u Francuskoj). Kromanjonski ljudi čine jedinu vrstu Homo Sapiensa - razumnog čovjeka. Značajke majmuna bile su potpuno izglađene, na donjoj čeljusti postojala je karakteristična izbočina na bradi, što ukazuje na njihovu sposobnost artikuliranja govora, au umjetnosti izrade raznih alata od kamena, kostiju i rogova, Cro-Magnonsi su otišli daleko u odnosu na neandertalce.

Oni su pripitomili životinje i počeli ovladati zemljoradnjom, što je omogućilo da se oslobodimo gladi i uzmemo razne namirnice. Za razliku od prethodnika, evolucija kromanjonaca bila je pod velikim utjecajem društvenih čimbenika (kohezija kolektiva, uzajamna podrška, poboljšanje rada, viša razina mišljenja). Do danas, znanstvenici smatraju da je Cro-Magnon izravni predak čovjeka.

Moderni podaci o molekularnoj biologiji omogućuju nam da utvrdimo da kod ljudi i modernih čimpanza 91% sličnih gena, kod ljudi i gibona - 76%, kod ljudi i makaka - 66%. U genetskom smislu, čimpanze se smatraju najbližim ljudskim suvremenim majmunima. Međutim, proučavanje morfoloških znakova sugerira da je najveća sličnost kod ljudi s gorilom 385. Slijede šimpanze - 369, orangutan - 359 i gibbon - 117.

Grafički, evolucija hominida može se predstaviti kao stablo s mnogo grana, neki od njih su već dugo mrtvi, drugi su još živi.

Nesumnjivo, znanstvene ideje o antropogenezi ne samo da će se nadopuniti, nego će se vjerojatno i značajno promijeniti.

3. Kozmička hipoteza (hipoteza o izvanzemaljskoj intervenciji)

Prema toj hipotezi, pojava ljudi na Zemlji je na ovaj ili onaj način povezana s aktivnostima drugih civilizacija. U najjednostavnijem obliku, ljudi su izravni potomci vanzemaljaca koji su se iskrcali na Zemlji u pretpovijesno vrijeme.

Više složenih opcija:

križanje s precima ljudi;

stvaranje racionalnog čovjeka metodama genetskog inženjeringa;

stvaranje homogenih prvih ljudi;

kontrolu nad evolucijskim razvojem zemaljskog života od strane izvanzemaljskih sila uma;

evolucijski razvoj zemaljskog života i uma prema programu koji je izvorno postavio izvanzemaljski supermind.

Na prijelazu iz pedesetih do šezdesetih godina prošlog stoljeća paleovizitska je tema dobila pravu šansu da se uključi u opseg normalnih znanstvenih istraživanja. S jedne strane, u tom razdoblju postojala je prava revolucija u percepciji svih problema izvanzemaljskih civilizacija. Do tada je radioastronomija i komunikacijska tehnologija dosegla takvu razinu razvoja da je postalo jasno: radijska komunikacija između čovječanstva i njezinih navodnih "umskih braće" iz obližnjih zvjezdanih sustava već je danas izvediva. Slušanje kozmosa počelo je u potrazi za smislenim signalima, člancima i monografijama o izvanzemaljskim civilizacijama i metodama kontakta s njima, koje su požurile u potok, ukratko, pitanje vanzemaljskog uma, koje se do sada činilo pomalo zbunjenim, napokon je postalo stvar praktične brige za znanost.

S druge strane, ulazak čovjeka u svemir imao je dubok utjecaj na znanstvenu misao, i to na čitavo društvo. Osvajanje blizu Zemljinog prostora, brz napredak astronautike, njegove neograničene perspektive - sve to, između ostalog, stvorilo je čvrstu osnovu za pretpostavku da bi naprednije civilizacije Galaksije davno mogle započeti međuzvjezdane ekspedicije.

Prvi razvijatelj hipoteze o paleoviziti postao je znanstvenik Agrest, Izražavajući ideju o mogućem ponovnom dolasku Glasnika drugih svjetova na Zemlju, znanstvenik je pozvao na traženje relevantnih dokaza u mitovima, legendama, pisanim dokumentima i materijalnoj kulturi. On je skrenuo pozornost na niz činjenica koje se uglavnom odnose na Bliski istok i susjedne regije: biblijske tekstove o dolasku nebeskih bića na Zemlju, ogromnu kamenu terasu, kojoj je nepoznata i s kojom svrhom podignuta u Baalbeku (Libanon), crtajući "astronauta" na stijene. Tassilin Ager (Sjeverna Afrika), itd. Međutim, teorija nije dobila odgovarajući odgovor u znanstvenom svijetu. Bilo je i drugih pokušaja da se na nju vrate, ali svi su se oslanjali na stereotipe konzervativne znanosti i nemogućnost predstavljanja valjanih dokaza.

Posljednjih desetljeća hipoteza Paleovizita doživjela je svoje ponovno rođenje. Svake godine raste broj njegovih pristaša i sljedbenika, a znanstveno istraživanje daje znanstvenicima pravo da sve više pouzdano govore o postojanju izvanzemaljske visoko razvijene civilizacije koja je stvorila naš svijet. Neka drevna plemena tvrde da su potomci izvanzemaljaca koji su im prenijeli svoje znanje i posjetili Zemlju više puta. To se ne može poreći, jer neobjašnjiva otkrića na području mitologije i arheologije zbunjuju konzervativnu znanost, ali sve te zagonetke svjetske povijesti dobivaju značenje u kontekstu postojanja izvanzemaljske prisutnosti. To su pećinske slike koje prikazuju nepoznata stvorenja i složene strukture koje se odmaraju u debljini zemlje ili na njenoj površini. A tko zna, možda je tajanstveni Stonehenge, koji šalje tajne signale u svemir, informativni modul, zahvaljujući kojem izvanzemaljska inteligencija prati život svojih kreacija.

Danas u svijetu postoji mnogo različitih hipoteza o ljudskom podrijetlu.

Ali jasno je i očigledno samo jedno, da nijedna od postojećih hipoteza o podrijetlu čovjeka nije strogo dokazana. U konačnici, kriterij izbora za svakog pojedinca je vjera, u jednoj ili drugoj hipotezi.

Teorije o podrijetlu čovjeka

Problem podrijetla života sada je stekao neodoljiv šarm za cijelo čovječanstvo. To ne samo da privlači veliku pozornost znanstvenika iz različitih zemalja i specijalnosti, već i interesira ljude cijelog svijeta.

Mnogi vjeruju da je ovaj problem nedostojan studija. Tako misle oni koji vjeruju u božanske ili nadnaravne moći i, shodno tome, u stvaranje života. No, tijekom proteklih desetljeća, mnogi znanstvenici su intenzivno istraživali mogućnost spontanog porijekla života. U svakom slučaju, svatko od nas, bilo da je on pristalica te ili one ideje, trebao bi imati ideju o trenutnom stanju tog područja znanja. Ovo pitanje je zanimljivo ne samo za teologe, filozofe i prirodnjake, već i za svaku osobu. Teorija podrijetla života, čak i oštrija od Darwinove tako popularne evolucijske teorije, postavlja pitanje kako - ili, ako želite, zašto - smo se pojavili u ovom svijetu.

Da bi se postigao moderan stupanj razvoja, biološki sustavi su trajali vrlo dugo (stotine i tisuće milijuna godina). Proučavamo podrijetlo izvora kao što su Zemlja, drugi planeti ili meteoritska tvar, a mi imamo samo kratak trenutak sadašnjosti. Pri proučavanju pitanja porijekla života potrebno je pokušati pročitati i rekreirati prošlost, posebno kako bi se pronašli kemijski i morfološki dokazi o prethodnim formacijama i odredila starost stijena. Temelj teorije o nastanku života su kemijski i biološki podaci. Filozofija također daje značajan doprinos.

U suštini, problem porijekla života je problem rekreacije najstarije od svih drevnih priča. Što bolje razumijemo situaciju koja je postojala u primitivnim vremenima, to su pouzdaniji i pouzdaniji eksperimenti u kojima se simuliraju rani događaji.

Koncept "života" je vrlo teško u potpunosti i potpuno odrediti s koje smo strane pokušali pristupiti, uvijek ostaje osjećaj da nam izmiče. Možete slijediti fenomenološki pristup i napraviti popis svojstava živih: živo biće se pomiče, ima funkcije izlučivanja, prehrane i metabolizma, raste, reproducira vlastitu vrstu i tako dalje. Teškoća s kojom se susrećemo pri korištenju ovog pristupa je da će s takvog popisa uvijek postojati iznimke koje prijete samoj definiciji. Takva definicija - u obliku proizvoljnog popisa svojstava - teško da je bitna. Na primjer: u slučaju virusa, rastućeg kristala, bakterijske spore, ispada da je nezadovoljavajuća.

Kako bi objasnili pojavu staničnih oblika života, razvijeni su brojni hipotetički modeli, laboratorijski i teoretski. Čini se da su svi oni donekle uvjerljivi i, bez sumnje, bili među drugima koji su pokušali tijekom 1500 milijuna godina povijesti zemlje između 4500 i 3000 milijuna godina.

Teorija vanjske intervencije.

Prema toj teoriji, pojava ljudi na Zemlji je na ovaj ili onaj način povezana s aktivnostima drugih civilizacija. U svom najjednostavnijem obliku, TBB smatra da su ljudi izravni potomci vanzemaljaca koji su sletjeli na Zemlju u pretpovijesno vrijeme.

Kompleksnije varijante TBB-a predlažu:

a) križanje s precima naroda;

b) stvaranje racionalne osobe metodama genetskog inženjeringa;

c) stvaranje prvih ljudi na homunkularan način;

d) kontrolu evolutivnog razvoja zemaljskog života od strane izvanzemaljskih sila uma;

e) evolucijski razvoj zemaljskog života i uma prema programu koji je prvobitno postavio izvanzemaljski suprament.

Postoje i različite do različitih stupnjeva fantastične hipoteze antropogeneze povezane s teorijom vanjske intervencije.

Velika količina literature o ovoj temi obuhvaća, posebno, civilizacije iz planetarnog sustava Siriusa, iz zviježđa Vage, Škorpiona, Djevice kao praotaca ili proizvođača zemljana. Mnogi izvještaji naglašavaju da su zemljani plodovi neuspjelih eksperimenata, a ovo nije prvi put da je to "razmaženo" voće uništeno (na primjer, Atlantidske zajednice), te stoga nije isključeno, nego se pretpostavlja smrt cijelog čovječanstva.

Evolucijska teorija

Evolucijska teorija sugerira da je čovjek potjecao od viših primata - majmuna majmuna pomoću postupne modifikacije pod utjecajem vanjskih čimbenika i prirodne selekcije.

Evolucijska teorija antropogeneze ima širok skup različitih dokaza - paleontoloških, arheoloških, bioloških, genetskih, bihevioralnih, kulturnih, psiholoških i drugih. Međutim, mnogi od tih dokaza mogu se tumačiti dvosmisleno, što omogućuje protivnicima evolucijske teorije da ih ospore.

Teorija prostornih anomalija

Sljedbenici ove teorije tumače antropogenezu kao element razvoja održive prostorne anomalije - humanoidne triade "Materija - Energija - Aura", karakteristične za mnoge planete Zemaljskog Svemira i njezine analoge u paralelnim prostorima. TPA pretpostavlja da se u humanoidnim svemirima na većini nastanjivih planeta, biosfera razvija na istom putu programiranom na razini aure, informativne supstance.

Pod povoljnim uvjetima taj put vodi do pojave humanoidnog uma zemaljskog tipa.

Općenito, tumačenje antropogeneze u TPA nema značajnih odstupanja s evolucijskom teorijom. Međutim, TPA prepoznaje postojanje specifičnog programa za razvoj života i uma, koji, pored slučajnih faktora, upravlja evolucijom.

Teorija Charlesa Darwina

Engleski znanstvenik Charles Darwin dao je neprocjenjiv doprinos biološkoj znanosti, uspjevši stvoriti teoriju o razvoju životinjskog svijeta, utemeljenu na odlučujućoj ulozi prirodne selekcije kao pokretačke sile evolucijskog procesa. Temelji za stvaranje teorije evolucije Charlesa Darwina služili su kao opažanja tijekom kružnog putovanja na Beagle. Darwin je počeo razvijati evolucijsku teoriju 1837. godine, a samo dvadeset godina kasnije, na sastanku linnejskog društva u Londonu, Darwin je pročitao izvješće koje je sadržavalo glavna načela teorije prirodne selekcije. Na istom je sastanku pročitano izvješće A. Wallacea, koji je izrazio stajališta koja su se podudarila s Darvinovom. Oba izvješća objavljena su zajedno u časopisu linnejskog društva, ali Wallace je priznao da je Darwin razvio teoriju evolucije ranije, dublje i potpunije. Zato je njegov glavni rad, objavljen 1889. godine, Wallace, naglašavajući prioritet Darwina, nazvao "darvinizam".

Glavno djelo života znanstvenika, nazvano po tradiciji tog vremena, je opširno: "Porijeklo vrsta prirodnom selekcijom ili očuvanjem favoriziranih stijena u borbi za život" objavljeno je 24. studenoga 1859. i prodano u 1250 primjeraka, što se za ta vremena smatralo nečuvenom za znanstveni rad. Sam Darwin je o tome pisao: “Ponekad se govorilo da je uspjeh knjige dokazao da je“ pitanje postavljeno u zraku ”i da su“ umovi bili spremni za to ”. Ali često sam osjećao mišljenja mnogih prirodoslovaca i nisam upoznao nekoga tko bi sumnjao u postojanost vrste. Dva ili tri puta sam vrlo sposobnim ljudima pokušao objasniti što razumijem prirodnom selekcijom, ali potpuno neuspješno. ”Treba napomenuti da je prvi crtež teorije evolucije napravio Darwin 1842. godine.  Postoji neslaganje oko pitanja je li Darwin došao u četrdesetima. evolucijski koncept, koji je izložen u "Podrijetlu vrsta", ili su njegova stajališta doživjela radikalne promjene. U ovom radu Darwin je pokazao da vrste biljaka i životinja nisu konstantne, već promjenjive, da su vrste koje danas postoje evoluirale prirodno od drugih vrsta koje su postojale ranije. Stvorena je svrsishodnost promatrana u živoj prirodi koja se stvara prirodnom selekcijom neusmjerenih promjena koje su korisne za tijelo. Tako u borbi za opstanak preživljavaju oblici koji su najprilagođeniji tim okolišnim uvjetima: Darwin je 1868. objavio drugi veliki rad - “Promjena domaćih životinja i kultiviranih biljaka”, koji je bio dodatak glavnom djelu. Ovaj rad je uključivao mnogo stvarnih dokaza o evoluciji organskih oblika, izvedenih iz stoljetne prakse čovjeka. Treći veliki rad o teoriji evolucije - "Podrijetlo čovjeka i seksualni izbor" Darwin objavljen je 1871., a dodatak je knjiga "Izraz emocija kod ljudi i životinja".

Bilo je razdoblja stagnacije i razdoblja brzih promjena u evoluciji Darwinovih stavova. No, uzimajući u obzir riječi Darwina, koji je napisao: "Moja je teorija točna, i ako ju je prihvatio barem jedan od kompetentnih sudaca, to bi značilo značajan korak u znanosti," možemo s pravom reći da je evolucijska teorija koja najjasnije opisuje proces speciacije u divljini, pa se stoga preporučuje da se usredotočite na njega.

Teorija stvaranja (kreacionizam).

Ta teorija tvrdi da je čovjek stvoren od Boga, bogova ili božanske moći iz ničega ili iz bilo kojeg ne-biološkog materijala. Najpoznatija biblijska verzija, prema kojoj su prvi ljudi - Adam i Eva - bili napravljeni od gline. Ova verzija ima više drevnih egipatskih korijena i brojne analoge u mitovima drugih naroda.

Pravoslavna teologija smatra da je teorija stvaranja neosnovana. Ipak, izneseni su razni dokazi ove teorije, od kojih je najvažnija sličnost mitova i legendi različitih naroda, koji govore o stvaranju čovjeka.

Suvremena teologija oslanja se na dokaz teorije stvaranja najnovijih znanstvenih podataka, koji, međutim, uglavnom ne proturječi evolucijskoj teoriji.

Neke struje suvremene teologije približavaju kreacionizam teoriji evolucije, vjerujući da je čovjek evoluirao od majmuna postupnom modifikacijom, a ne kao rezultat prirodne selekcije, već prema Božjoj volji ili u skladu s božanskim programom.

Glavne faze ljudske evolucije

Australopithecus

Australopithecus ili "južni majmuni" - visoko organizirani, uspravni eaters primata, smatraju se izvornim oblicima u ljudskom podrijetlu. Australopithecini su naslijedili mnoga svojstva od svojih predaka stabala, od kojih su najvažniji bili sposobnost i želja za različitim rukovanjem predmetima uz pomoć ruku (manipulacija) i visokim razvojem odnosa stada. Bili su prilično zemaljska bića, relativno male veličine - u prosjeku, duljina tijela bila je 120–  130 cm, težina 30-40 kg. Njihova karakteristična značajka, kao što sam napomenuo gore, bio je dvonožni hod i ispravljen položaj, o čemu svjedoči struktura zdjelice, kostur udova i lubanja. Slobodni gornji udovi omogućili su korištenje štapića, kamenja itd. Sekcija mozga lubanje bila je relativno velika, a prednji dio je bio skraćen. Zubi su mali, čvrsto postavljeni, bez dijasteme, a uzorak zuba karakterističan za osobu. Živjeli su na otvorenim ravnicama poput savane.

Sudeći po nalazima Louisa Leakeyja (dječaci Zinjanthropa), starost australopiteka iznosi 1,75 milijuna godina.

pitekantropus

Prvi put su fosilni ostaci najstarijih ljudi, zvani arhantropi, 1890. godine otkrio Nizozemac E. Dubois na otoku Javi. Ali tek 1949., zahvaljujući pronalasku u blizini Pekinga, 40 pojedinaca najstarijih ljudi, zajedno sa svojim kamenim oruđima (zvanim sinantropi), slažu se znanstvenici da su to najstariji ljudi koji su bili posredna "karika koja nedostaje" u ljudskom podrijetlu. Arkhantropy je već znao upotrijebiti vatru i time stao na korak iznad svojih prethodnika. Pithekantropi su ravna stvorenja srednje visine i guste građe, zadržavajući, međutim, mnoge značajke majmuna kako u obliku lubanje tako iu strukturi lica skeleta. U sinantropov početni stupanj razvoja brade već je navedeno. Sudeći prema nalazima, starost najstarijeg naroda je od 50 tisuća do milijun godina ...

paleanthropic

Imamo priliku procijeniti kulturu paleoantropa na brojnim skupinama bogatih područja. Mustijska kultura u odnosu na prethodnu bila je savršenija kako u tehnici obrade i korištenja alata, tako iu raznolikosti oblika, temeljitosti obrade i namjeni proizvodnje. Neandertalci su bili ljudi srednje visine, snažni, masivni dodaci, na općoj strukturi kostura koji su stajali bliže suvremenom čovjeku. Volumen kutije za mozak kretao se od 1200 cm do 1800 cm, iako je njihova lubanja bila drugačijeg oblika od lubanje suvremenog čovjeka. Po mom mišljenju, najveća razlika u evolucijskoj teoriji je upravo razdoblje neandertalaca. Kako objasniti takvu oštru različitost pojave neandertalskog i razumnog čovjeka? A što je moglo uzrokovati nagli nestanak paleoantropa? Kako se moglo dogoditi da su drevni ljudi, tvorci već prilično visoke materijalne kulture, do neke mjere blizu nas u ispoljavanju svog intelekta, emocija - iznenada tako brzo i "tajanstveno" nestali s lica zemlje, ustupajući mjesto neoantropima - kromanjoncima ... .d. i tako dalje ... Ali ipak

neanthropines

Vrijeme nastanka čovjeka moderne vrste pada na početak kasnog paleolitika (prije 70-35 tisuća godina). To je povezano sa snažnim skokom u razvoju proizvodnih snaga, pojavom klanskog društva i posljedicom procesa završetka biološke evolucije Homo sapiensa.

Neantropi su bili visoki ljudi koji su bili razmjerno složeni. Prosječna visina muškaraca je 180–185 cm, a žena 163–160 cm, a zbog velike duljine tibije Cro-Magnons se razlikovao u dugonogi. Snažan torzo, širok kavez s 8 rebara, snažno razvijen mišićni reljef je impresivna osobina, zar ne?

Neanthropi su višeslojna nalazišta i naselja, alati od kremena i kosti te stambeni objekti. Ovaj složeni ritual ukopa, nakita, prvih umjetničkih djela, itd.

Područje naseljavanja neoantropa neobično je veliko - pojavljivalo se na različitim geografskim područjima, naseljavalo se na svim kontinentima i klimatskim zonama. Živjeli su gdje god bi čovjek mogao živjeti.

Ljudska domovina

Trenutno prikupljeni znanstveni podaci omogućuju nam da smatramo sjeveroistočnu Afriku kolijevkom čovječanstva. Iako neki istraživači još uvijek brane Južnu Aziju, ali u korist afričke hipoteze govore takve činjenice kao:

Antropomorfni majmuni trenutno žive u Africi, najbližem ljudima od svih primata.

U Južnoj Africi pronađeni su ostaci stvorenja, koja su, po svemu sudeći, bila dvonožna iu strukturi prednjih zuba i cijeli kostur u cjelini imao izuzetno veliku sličnost s ljudima.

Razlikovanje viših primata, razvoj različitih vrsta kretanja u njima i transformacija nekih skupina antropomorfnih dvonožnih tala u drevne ljude trebala je biti favorizirana velikom veličinom afričkog kontinenta i raznolikošću njegovih krajobraza.

Podaci o telantropima sugeriraju da su u Južnoj Africi na početku pleistocena postojali oblici koji su bili još bliži čovjeku nego australopitecini.

Nedavna otkrića su pokazala da nalazi poput ramapiteka, tj. Kenyapitek je starija u Africi nego u Siviliksima, štoviše, takvi oblici kao što su Homo habilis i chadantrop su progresivniji oblici od Australopithecusa.

U Oldovi je Pithecanthropus pronađen u slojevima koji graniče s Gluntz Mendelom i Mendelom.

Prema riječima IK Ivanove, prekretnica u procesu hominizacije postignuta je u ekvatorijalnom dijelu istočne Afrike, a to je bilo zbog paleografske situacije koja je tamo dugo postojala. Bio je, s jedne strane, povoljan za hominizaciju, as druge - stvorio je poteškoće koje su zahtijevale prevladavanje.

Prema gore navedenom, može se sažeti i izvući nekoliko zaključaka:

Najstariji poznati predak čovjeka - Ramapithecus (Ramapithecus) - poznat je samo po nekoliko zuba i fragmenata čeljusti, čija se dob utvrđuje prije 9-14 milijuna godina. Nije poznato da li je uspravno.

Početne faze antropogeneze započele su prije 2,5 - 3 milijuna godina s pojavom Australopithecus africanus (Australopithecus Africanus), koja je bila uspravna, imala razvijeni mozak i proizvodila alate. Međutim, neki suvremeni stručnjaci ne smatraju niti jednu poznatu vrstu australopiteka izravnim pretkom modernih ljudi, ali vjeruju da je to bila lateralna (slijepa) grana evolucije, te su stoga arkhantropi imali samo zajedničkog pretka s australopitekom.

Najstariji ljudi (arhantropi) također uključuju različite vrste čovjeka uspravnog (Homo erectus): Pithecanthropes, sinantropi, Heidelber čovjeka (životno vrijeme oko 1.600 - 650 tisuća godina), itd. Homo habilis razvio od osobe pravednika - srednji tip između arkhantropamija i modernih ljudi. Sudeći po mjestima njihovih ostataka, glavno stanište najstarijih ljudi nalazilo se u Africi i jugoistočnoj Aziji.

Poboljšanje radnih alata i ljudski razvoj dovelo je do sljedećeg razdoblja antropogeneze, koju predstavljaju moderni ljudi (Homo sapiens). Suvremeni izgled čovjeka uključuje samo dvije podvrste: neandertalaca (Homo sapiens neanderthalensis), koji su se pojavili prije 250-200 tisuća godina, a ljudi modernog morfološkog izgleda (Homo sapiens sapiens) pojavili su se prije 40-35 tisuća godina.

Neandertalci su živjeli prije 250-40 tisuća godina tijekom ledenog doba. Ti su ljudi bili rasprostranjeni širom zemlje, živjeli su u različitim klimatskim i prirodnim uvjetima i antropološki su podijeljeni u različite skupine, ali te skupine ne odgovaraju modernim rasama. Prije toga, znanstvenici su pretpostavili da iz jedne od skupina neandertalaca u kasnijim epohama nastaju ljudi modernog tipa. Sada se neandertalci smatraju nekom vrstom bočnog ogranka Homo sapiensa. Na Donu i Sjevernom Kavkazu izgled ljudi je povezan upravo s neandertalcima.

Prijelaz ljudskog društva na gornji paleolit ​​(prije 35-10 tisuća godina) poklopio se s završetkom antropogeneze - formiranjem čovjeka modernog fiziološkog tipa. Prvi ljudi modernog izgleda nazivaju se Cro-Magnons (na parkiralištu neoantropa u Cro-Magnonu, Francuska).

Domovina suvremenog čovječanstva je najvjerojatnije bila Mala Azija s okolnim područjima. Prije otprilike 20 tisuća godina, moderni ljudi su se raširili širom Europe, Azije i Afrike.

Kromanjonci su razvili artikulirani govor, pojavila se likovna umjetnost. U to se vrijeme znatno promijenila materijalna kultura primitivnog čovjeka - tehnologija obrade kamena dostigla je visoku razinu, rog i kost su se široko koristili, primitivno stado zamijenio je novi oblik organiziranja ljudskog društva.

zaključak

Danas postoji mnogo različitih teorija ljudskog podrijetla u svijetu, as njima i evolucijski pogled na ovo pitanje. Postoji dosta među običnim ljudima koji sebe smatraju čvrstim sljedbenicima antropogeneze, ali, unatoč velikom broju njegovih obožavatelja, postoji ogroman broj znanstvenika i običnih građana koji teoriju prepoznaju kao neodržive i vodeće teške, neosporne argumente protiv evolucijskog svjetonazora. Autoritativni dio znanstvenika evolucijsku teoriju doživljava samo kao mitologiju, koja se više temelji na filozofskim špekulacijama, nego na znanstvenim podacima. Zbog toga se u suvremenom znanstvenom svijetu nastavljaju tekuće rasprave o uzrocima svijeta i čovjeka, koje ponekad prelaze u međusobnu neprijateljstvo. Ipak, teorija evolucije još uvijek postoji i u potpunosti zaslužuje razmatranje, iako nije ozbiljna.

Ali samo je jedna stvar jasna i očigledna da nijedna od postojećih teorija o podrijetlu čovjeka nije strogo dokazana. U konačnici, kriterij izbora za svakog pojedinca je vjera, u jednoj ili drugoj teoriji.

književnost

1. Bernal J. Pojava života. Moskva: Svijet 1969. 391 str.

2. Darwin C. Podrijetlo vrsta prirodnim odabirom. L: Science, 1991, 539s.

3. Djeca svemira. Kolekcija. - Donetsk, 1993. - 224s.

4.Efimov Yu.I. i dr. Moderni darvinizam i dijalektika znanja o životu. M: Science, 1985, 303 str.

5. Malcolm B., čovjek bez majmuna. Činjenica ili zabluda. Kršćanski znanstveni i antropološki centar, 1998, 3121p.

6. Roginsky Ya.Y., M. G. Levin. Antropologija. Moskva, Visoka škola, 1978.- 357s.

7.Rutten M. Podrijetlo života (prirodno). Trans. iz engleskog jezika / prijevod Frolova Yu. Ed. i s predgovorom. Oparin A.I. - M: Mir, 1973. - 415 str. s muljem.

11 Hipoteze o podrijetlu čovjeka.

Postoji nekoliko hipoteza atropogeneze: kreacionizam, simial, rad. Simična hipoteza antropogeneze Prema sljedbenicima teorije evolucije, prije otprilike 60 milijuna godina, polu-majmuni su se na Zemlji razvili od insekata i sisavaca kao posljedica utjecaja prirodnog okoliša i prirodne selekcije, koji su se zatim brzo podijelili na dvije grane. Prvi od njih doveo je do majmuna širokih nosova, a drugi do uskog nosa, od kojeg je navodno čovjek kasnije oblikovao čovjeka. Ovisno o ovom pristupu, postoje antropogenezne hipoteze koje razmatraju pretke gibona, orangutana, gorila i čimpanza. Evolucijska grana čovjeka odvojena je od zajedničkog s drugim primatima trupa prije oko 4 milijuna godina. Čovjek i njegovi najbliži preci nazivaju se hominidi. Trenutno ih predstavlja samo jedna vrsta razumnog čovjeka. Prije 2 milijuna godina bilo ih je najmanje tri. Teorija rada antropogeneze u svojoj izvornoj klasičnoj inačici predstavio ju je F. Engels u svom poznatom djelu „Uloga rada u procesu preobrazbe majmuna u čovjeka“. U ovom radu utvrđen je slijed glavnih stupnjeva hominizacije, uz emanaciju uspravnog hodanja kao odlučujućeg koraka na putu humanizacije majmuna; daje se definicija ruke kao organa i proizvoda rada; nastanak zvučnog jezika i artikuliranog govora, razmatra se ljudsko razmišljanje kao posljedica društvenog razvoja; naglašava kvalitativnu izvornost antropogeneze kao procesa aktivne prilagodbe čovjeka okolišu, ekološke superiornosti razumnog čovjeka nad drugim vrstama. Glavnu poziciju radne teorije antropogeneze, odlučujuću ulogu izrade alata u procesima hominizacije, danas dijeli ogromna većina antropologa svijeta, iako pojam "kulturne prilagodbe", koji je uobičajen u stranoj antropologiji, ne odgovara sasvim temeljnim načelima teorije rada; u ovom slučaju, to se obično odnosi na "autokatalitičku reakciju" ili "kibernetski mehanizam" povratne sprege između razvoja biologije (mozga) i kulture s vodećom ulogom genetskih čimbenika. Potrebno je utvrditi trenutak kada se rad "pridružio" procesu ljudske evolucije kao jedan od važnih podražaja. Ako pod "prvom osobom" mislimo na stvorenje koje je počelo stvarati oružje, onda zbog jednostavne logike, njegovo formiranje nije moglo biti određeno čimbenikom rada u tom smislu, jer se inače paradoks pilića i jaja neizbježno javlja, zaključak o nekoj vrsti "radnog majmuna" (ili, u svakom slučaju, radni Australopithecus), koji se, prema osnovnoj ideji, treba nazivati ​​osobom u isto vrijeme. Neposredna formativna sila antropogeneze, kao u svakom procesu speciacije, je prirodna selekcija. Radna aktivnost igrala je veliku ulogu u evoluciji roda Homo i stvaranju "umjetnog okruženja", koje određuje smjer adaptivnih procesa, ali one nisu mogle izravno "oblikovati" morfološku i fiziološku specifičnost taksona u nastajanju. Ignorirajući prirodnu selekciju, u ovom pitanju nećemo ići dalje od znanosti Lamarckovog shvaćanja evolucije koju je znanost odavno napustila. Fokus je sada na pronalaženju razloga prijelaza na uspravno hodanje kao ključna adaptacija ljudskih predaka, kao i na problem kriterijuma hominizacije, “lice” koje dijeli predhumanu i ljudsku fazu evolucije.

12. Problem određivanja apsolutne geološke dobi čovjeka i njegovih predaka.

Da bi arheolog pravilno procijenio nalaze koje mora držati u rukama, mora zamisliti njihovu dob. Određivanje dobi je najvažniji i istovremeno najteži zadatak koji se suočava s istraživačem antikviteta. Za znanstvenike koji proučavaju drevnu povijest čovječanstva, taj zadatak postaje dvostruko težak jer ne mogu koristiti pisane izvore koji opisuju događaje tog doba. Takvih dokumenata jednostavno nema, jer se pisanje počelo širiti među narodima mnogo kasnije, u vrijeme kada su se rodile civilizacije drevne Mezopotamije i drevnog Egipta. Nepravedno, morate upotrijebiti druge metode kako biste utvrdili starost onoga što se može naći tijekom iskopavanja. Na prvom mjestu među arheološkim asistentima u ovom teškom zadatku je geologija. Svi trenutno poznati geološki slojevi zemljine kore su geolozi do pet razdoblja: arhejski, proterozojski, paleozojski, mezozojski i kenozojski. Najstarije doba je Archean, najmlađi je kenozoik. U gornjem dijelu kenozojskih slojeva nalaze se ostaci osobe i tragovi njegove vitalne aktivnosti, koje istražuju arheolozi. Ovi se slojevi, pak, odnose na razdoblja gornjeg pliocena, eopleistocena i pleistocena. Svako od tih razdoblja također je podijeljeno na kraća vremenska razdoblja. Njihova kronologija utvrđena je različitim prirodoslovnim metodama. Prema toj kronologiji, gornji pliocen nije mlađi od 1,6 milijuna godina, Eopleistocen je dovršen prije oko 800 tisuća godina, a pleistocen - prije oko 10 tisuća godina. Pleistocen je zamijenjen suvremenom geološkom epohom - holocenom. Godine 1922. Pavlov je predložio da se geološko razdoblje, koje karakterizira ljudsko postojanje, naziva antropogenom. Geolozi koriste drugo ime - kvartar, naglašavajući tako rang u geološkom zapisu ere sisavaca. Arheološko doba, koje ujedinjuje vrijeme od najstarijeg ljudskog naselja, koje je znanost fiksirala, do širenja suvremene vrste čovjeka na svim kontinentima, naziva se paleolitik. Riječ paleolitik odnosi se na drevno kameno doba. Sama izolacija kamenog doba izradio je ravnatelj muzeja u Kopenhagenu, arheolog Christian Jurgensen Thomsen, od 1788. do 1865. godine. Godine 1836. Thomsen je objavio svoj Vodič za sjeverne starine. U ovoj knjizi nosio je primitivne spomenike u tri stoljeća: kamen, bronca i željezo. Spomenici kamenog doba razlikovali su se od ostalih činjenicom da su ovdje pronađeni proizvodi od kamena i kosti, a kameni alati su najviše otkriveni. Paleolitik je početak kamenog doba i podudara se s vremenom postojanja geoloških epoha gornjeg pliocena, eopleistocena i pleistocena. Najstarije naselje ljudi i njihov razvoj okupiranih područja zemaljske zemlje iznosili su između 200-300 tisuća do 2,6 milijuna godina. Unatoč neprestanim raspravama o čovjekovim precima, jedno je sigurno - vrijeme odvajanja ljudi od životinjskog svijeta određeno je pojavom prvih alata. Znanstvenici sada prepoznaju najstarije alate pronađene tijekom iskapanja na istočnoj obali jezera Turkana u Keniji, na mjestu Koobi Fora. Njihova je dob utvrđena na 2,6 milijuna godina, to je vrijeme geološke epohe Gornjeg pliocena. Sljedeće epohe, eopleistocen i niži pleistocen, uključuju nalaze koji su zajednički iu Africi iu Euroaziji. Vrlo drevni alati pronađeni su u Ubeydiya Izraelu. Neki znanstvenici su čak smatrali da je moguće dati ih s vremenom od 2 milijuna godina. No, slojevi u kojima leže otkriveni objekti nemoguće je podvrgnuti analizi kalijevog argona, jer se spor o njihovoj dobi nastavlja. Međutim, njihova gornja pliocenska dob nije upitna. U tom smislu, pištolji iz Ubeydije su vrlo bliski s najstarijim puškama iz istočne Afrike.

13Arheološka podjela kvartarnog razdoblja

Starost Zemlje je oko 5 milijardi godina. Povijest Zemlje podijeljena je u četiri razdoblja: arhejsku, paleozoiku, mezozoiku i kenozoiku. Kenozojsko razdoblje epohe novog života, vrijeme dominacije sisavaca, koje je trajalo 60-70 milijuna godina, podijeljeno je u dva razdoblja - tercijarni i kvartarni. U tercijarnom razdoblju pojavili su se i razvili majmuni, uključujući antropomorfne majmune, u kvartaru se pojavio čovjek, zbog čega se taj period naziva i antropogenim1. Kvartarno razdoblje podijeljeno je u dvije epohe: 1 prednje lice i led, nazvano pleistocen, i 2 postglacijalno - holocensko, ili moderno.

Prvi val hladnoće došao je u Europu na kraju tercijarnog razdoblja. U zadnje vrijeme geolozi također nazivaju kvartarno razdoblje kao vrijeme Villafranca2, koje se, zajedno s ranim fazama kvartarnog razdoblja, naziva eopleistocen, ili najstariji pleistocen. Granica između tercijarnog i kvartarnog razdoblja uvjetno je određena na 2,5-2 milijuna godina3. Holocen je star samo 10-12 tisuća godina.

Kvartarni period karakteriziraju uzastopni pomaci i povlačenja glečera koji određuju njegovu geološku periodizaciju.

Na temelju proučavanja geoloških nalazišta u Alpama, A. Penk i E. Bruckner uspostavili su četiri glacijalne i tri međuglacijalne epohe za pleistocen zapadne Europe4. Na rijekama u podnožju Alpa, gdje su provodili svoja istraživanja, četiri glacijalne epohe nazvane su Gunz, Mindel, Riss i Wurm. Shema Penck i Brückner primila je široko prihvaćanje 5. Međutim, pokušaji uspostavljanja apsolutnih datuma za ove epohe uzrokuju stalne kontroverze. Jedan od tih manje ili više uspješnih pokušaja napravio je engleski znanstvenik Zeiner6. Ne postoji jedinstveno stajalište među geolozima ne samo o pitanju trajanja glacijacija, već io pitanju njihovog broja. Poliglacionisti vjeruju da je u kvartarnom razdoblju bilo nekoliko glacijacija, koje su se pratile svaki put promjenom flore i faune u onim područjima svijeta koja su bila pod utjecajem početka i povlačenja glečera. Neki poliglacijalisti vjeruju da je bilo šest glacijacija i da postoje još dva ledena epoha ubačena između Mindela i Riss-Kandera i Buga.

Monoglacijalisti vjeruju da je bilo samo jedno ledeno doba i može se govoriti samo o njegovim različitim fazama, o promjeni u hlađenju i zagrijavanju. Neki znanstvenici općenito negiraju činjenicu o glacijaciji. Ali ta hipoteza nije dobila priznanje.

14. Suvremeni znanstveni podaci o podrijetlu čovjeka

Postoje dva koncepta - filogeneza i ontogeneza je problem podrijetla čovjeka i njegove svijesti. Postoje različiti pristupi rješavanju ovog problema. Jedan je moderno znanstveno razumijevanje društvenog. podrijetlo primitivnog čovjeka, drugo, hipoteze o podrijetlu čovjeka.

Filogeneza je razvoj osobe tijekom njegovog razvoja u povijesti kao osoba. Ontogeneza - proces individualnog ljudskog razvoja od rođenja do smrti

Postoje mnogi pogledi na podrijetlo čovjeka. Godine 1969. znanstvenici su formulirali vezu koja nedostaje između majmuna i čovjeka. To su formulirali Hekel i Fak. Glavne verzije ljudskog podrijetla su:

1. Bog je stvorio na svoju sliku i sličnost - vjersku verziju. 2. Transformacija majmunskog tijela u čovjeka pod njegovim utjecajem - verzija Shelenga. 3. Ideja o izvanzemaljcima iz svemira - Bekhtereva verzija.

4. Čovjek potječe od zajedničkog pretka s majmunima, faktor koji je bio rad - Engelsovo djelo.

Menforth smatra da su druga bića korisna za rad neke aktivnosti. Kaže da je čovjek izvorno bio sposoban za savršenstvo.

Akademik Moiseyev daje objašnjenja o podrijetlu čovjeka u paleolitičkom razdoblju, prije otprilike 3 milijuna godina temperatura je počela padati, tropske šume su se smanjivale i telantropitek je bio prisiljen otići u savane. Nije bio konkurentan u tropima. Akademik Mojsije upućuje na temelju rada supružnika Lekki. Suočili su se s pitanjem: ili umrijeti ili živjeti. Čovjek je počeo jesti meso, jer je prije toga jeo povrće.

Mojsije kaže da su snalažljivi pojedinci preživjeli u ovim fazama. U tim uvjetima, razvoj mozga je bio eksplozivan u prirodi, nakon čega je osoba počela zahvaćati vatru i druge stvari. Nakon toga osoba organizira horde kako bi se obranila od jačih životinja.

Proces postajanja osobe iz australopiteka u formiranje moderne osobe počinje prije otprilike 15 tisuća godina.

Cro-Magnon nije ništa više nego moderni čovjek ima isti volumen mozga i druge sposobnosti organizma. U ovoj fazi razvoja, osoba ima tabu, zabranu ubijanja vlastite vrste i brakove s bliskim rođacima, to su bili počeci morala.

U ovom trenutku, konkurencija nastaje između hordi. Mojsije kaže da se alati postupno pojavljuju i postupno se javlja potreba za prijenosom informacija. Viši stupanj razvoja je stupanj prijenosa informacija drugim generacijama.

Prije 30 - 40 tisuća godina, prirodni sklop je prestao i zbog toga osoba razvija unutarnji svijet. Tijekom paleolitika čovjek je već formiran. Sam paleolitik bio je prije 1,5 milijuna godina.

Moiseyeva verzija kaže da je postojao klasični neandertalac i da su iz njega izašle dvije grane, od kojih je jedna slijepa ulica. Ove grane se sastoje u sljedećem: Neandertalci nastaju u isto vrijeme kao i kromanjoni. No, neandertalci prestaju postojati u budućnosti. Stoga vjeruje da su neandertalci bili vrlo agresivni i nisu dopustili da se njihovi preci razvijaju. To potvrđuje iskop, tj. mnoge iskopane lubanje su slomljene.

Melyshov je stajalište da je prvi bio Australopithecus, koji se pojavio prije više od 5 milijuna godina u jugoistočnoj Africi, nakon čega su se naselili. On vjeruje da je realnija verzija da je pravi predak čovjeka živio prije 15-20 milijuna godina. Prije 4 - 6 milijuna godina došlo je do rascjepa. U Etiopiji su pronađeni ostaci koji pripadaju najstarijem čovjeku koji je živio prije 4 do 5 milijuna godina. Prema pretpostavci, odrasli bi trebali imati 30–40 kg, a visinu 120-140 cm, a prema Melyukovu izgled osobe je sljedeći:

Afarensis - volumen mozga 400 - 500 ml, erectus, živio je u obiteljskim skupinama. Afreki znanstveno ime Lucy. Afrecanus - potomak Lucy, volumen mozga 400 - 500 ml. Spretni i vješti živjeli su u društvenim skupinama. Robustus je rodom iz Afrekanusa. Volumen mozga 530 ml. Nije preostalo potomstvo.

Homo Habiles - prva poznata vrsta homo obitelji. Najprije je počeo koristiti alate. Volumen mozga 500 - 600 ml. Homo Erectus - prva vrsta koja je otišla izvan Afrike. Kolonizirao najbliži i srednji istok sve do Kine. Volumen mozga je 1050 - 1250 ml. Živio je prije 1,5 milijuna godina.

Homo Sapiens - volumen mozga je 1200 - 1700 ml. Cro-Magnon, pronađen u 1767. u Cramanionu, Francuska. Pojavio se prije oko 40 tisuća godina.

U svijetu postoje dvije teorije o pojavi čovjeka: monocentrizam iz mono ... i lat. centrum - fokus, središte, teorija podrijetla čovjeka moderne vrste Homo sapiens i njegova monogenizam rasa u jednoj regiji svijeta od istog oblika drevnih ljudi. POLICENTRIZAM iz poli ... i ... središta, teorija o podrijetlu čovjeka moderne vrste Homo sapiens i njegovih rasa u nekoliko područja svijeta iz različitih oblika drevnih ljudi. Većina domaćih antropologa nije prihvaćena.

15. Suvremene metode određivanja odnosa ljudi i životinja. Podaci komparativne embriologije i anatomije jasno pokazuju značajke sličnosti u strukturi i razvoju ljudskog tijela sa životinjama.

Za ljude su karakteristične glavne značajke svojstvene tipu Chordate i podtipu kralježnjaka. U ljudi, kao iu svim akordima u ranom stadiju razvoja embrija, unutarnji kostur je predstavljen akordom, neuralna cijev je položena na dorzalnu stranu, tijelo ima bilateralnu simetriju. Kako se embrij razvija, notochord se zamjenjuje kralježnicom, lubanja, formira se pet dijelova mozga. Srce se nalazi na ventralnoj strani, pojavljuje se kostur slobodnih udova.

Za ljude su glavna obilježja klasa sisavaca karakteristična. Ljudska kralježnica je podijeljena u pet dijelova, koža je prekrivena dlakama i sadrži znoj i lojne žlijezde. Poput ostalih sisavaca, ljude karakterizira živost, prisutnost dijafragme, mliječne žlijezde i hranjenje beba s mlijekom, četverokomornim srcem, toplom krvlju.

Za čovjeka su karakteristična glavna obilježja placentalne podklase. Majka nosi fetus u svom tijelu, a fetus se hrani kroz posteljicu.

Za ljude su glavna obilježja primatske jedinice karakteristična. Tu spadaju ekstremiteti pretencioznog tipa, prisutnost noktiju, položaj očiju u istoj ravnini, koji osigurava trodimenzionalnu viziju, zamjenu mliječnih zuba stalnim, itd.

Mnogi su uobičajeni znakovi kod ljudi i kod majmuna: slična struktura cerebralnih i lica dijelova lubanje, dobro razvijeni frontalni režnjevi mozga, veliki broj vijuga moždane kore, nestanak repnog dijela kralježnice, razvoj mimičkih mišića itd. Sl. 104. Osim morfoloških znakova, sličnost između ljudi i majmuna pokazuje se nizom drugih podataka: slični Rh faktori, antigeni ABO krvnih skupina; prisutnost menstruacije i trudnoće u trajanju od 9 mjeseci, kao kod čimpanza i gorila; sličnu osjetljivost na patogene istih bolesti, itd.

Nedavno su široko korištene metode za određivanje evolucijskog odnosa organizama uspoređivanjem njihovih kromosoma i proteina. Veći je afinitet između vrsta, što je veća sličnost između proteina. Istraživanja su pokazala da su proteini ljudi i čimpanzi 99% slični.

O odnosu osobe s životinjama također ukazuje prisutnost atavizma u vanjskom repu osobe, višestruke bore, obilna dlaka na licu, itd., I rudimenti slijepog crijeva, mišići uha, treći kapak, itd.

Sustavna pozicija suvremenog čovjeka. Kraljevstvo Životinje, pod-kraljevstvo Multicelularni, tip akorda, podtip kralježnice Cranial, klasa Sisavci, podrazred Placentali, red Primati, podred Ljudi, obitelj Ljudi Hominidi, rod Homo čovjek, vrsta Homo sapiens, podvrsta Homo sapiens sapiens.

Budući da se u današnje vrijeme izumrla podvrsta, Mudri neandertalac, naziva i Homo sapiens, puno ime suvremenog čovjeka je Homo sapiens racionalni razumni čovjek.

16. Dinamika primitivnog stada Primitivno ljudsko krdo, uvjetno ime izvornog ljudskog kolektiva, izravno je zamijenilo zoološke asocijacije najbližih životinjskih predaka čovjeka. Razdoblje primitivnog ljudskog stada, kao što većina znanstvenika pretpostavlja, je vrijeme formiranja čovjeka modernog tipa, borba nastajućih društvenih institucija sa zoološkim instinktima naslijeđenim od životinjskih predaka. Arheološki, epoha primitivnog ljudskog stada obuhvaća donji i djelomično srednji paleolitik. Antropološki - ovo je razdoblje postojanja ljudi koji se formiraju: Panthecanthropus arhantropisti, sinantropi neandertalaca i paleoantropi. Njihova se farma temeljila na kombinaciji lova i okupljanja. Tipični alati rada bili su ručne pile, krupni alati za rezanje, helikopteri, pahuljice, šiljci i dr. Bračni odnosi u početku su možda bili neujednačeni, vidi Promiskuitet. Postupno seksualni odnosi među članovima jednog stada prestali su se prakticirati i zabranjeni su, vidi Exogamy. Prelaskom na bračne odnose isključivo s članovima drugog stada, oblikuje se rod. Primitivni komunalni sustav, prva društveno-ekonomska formacija u povijesti čovječanstva. Osnove doktrine P. s. kao posebnu društveno-ekonomsku strukturu postavili su K. Marx i F. Engels, a kasnije ih je razvio V. I. Lenjin. Prema najčešćem mišljenju u sovjetskoj znanosti, P. str. pokriva vrijeme od pojave prvih ljudi do nastanka klasnog društva, koje se, prema arheološkoj periodizaciji, uglavnom podudara s kamenim dobom. Za P. sa. Karakteristično je da su svi članovi društva bili u istom stavu prema sredstvima proizvodnje, te je u skladu s tim metoda dobivanja udjela društvenog proizvoda bila jednaka za sve, zbog čega se pojam primitivnog komunizma koristi za označavanje. Od sljedećih faza društvenog razvoja P. s. odlikuje se odsustvom privatne svojine, klasa i države. 17. Australopithecus. Obitelj hominida uključuje modernog čovjeka i njegove neposredne prethodnike. Obično se najstarija podjela zajedničke evolucijske linije na grane koje vode do modernih majmuna i modernih ljudi konvencionalno smatraju najstarijom granicom ove skupine. Najviše prihvaćena u modernoj znanosti je dodjeljivanje dvije podfamilije u Hominidae hominidnoj obitelji:

1. Australopithecini Australopithecinae. Najstariji hominidi obično se smatraju australopitekom.

Australopitek je bio vrlo osebujna skupina. Tko su oni bili - dvokraki majmuni ili ljudi s glavom majmuna I kako se odnositi prema ovoj kombinaciji znakova

Australopithecus se pojavio prije 6-7 milijuna godina, a posljednji od njih izumrli su prije otprilike 900 tisuća godina, za vrijeme postojanja mnogo naprednijih oblika. Koliko znamo, Australopithecus nikada nije napustio Afriku, iako se neki nalazi s otoka Jave ponekad pripisuju ovoj skupini.

Složenost položaja primata australopiteka leži u činjenici da njihova struktura mozaično kombinira karakteristike karakteristične za moderne antropoidne majmune i ljude.

Lubanja Australopithecusa podsjeća na lubanju čimpanze. Karakterizirani su velikim čeljustima, masivnim koštanim grebenima za pričvršćivanje mišića za žvakanje, malim mozgom i velikim spljoštenim licem. Zubi australopiteka bili su vrlo veliki, ali očnjaci su kratki, a detalji strukture zuba su više ljudski nego zubi majmuna.

Kostur australopiteka ima široku nisku zdjelicu, relativno duge noge i kratke ruke, hvatnu ruku i nedostatak stopala i vertikalnu kralježnicu. Takva je struktura gotovo ljudska, razlike su samo u pojedinostima strukture iu malim veličinama.

Rast australopiteka kretao se od metra do pola. Karakteristično je da je veličina mozga oko 350-550 cm3, to jest, kao u modernim gorilama i čimpanzama. Za usporedbu, mozak moderne osobe ima volumen od oko 1200-1500 cm3. Struktura mozga Australopithecusa također je bila vrlo primitivna i malo se razlikovala od čimpanze.

Životni stil Australopithecusa, po svemu sudeći, bio je različit od poznatog u modernim primatima. Živjeli su u tropskim šumama i savanama, uglavnom su jeli biljke. Međutim, kasnije su Australopithecusi lovili antilopu ili su uzeli plijen od velikih predatora - lavova i hijena.

Australopithecus je živio u skupinama od nekoliko pojedinaca i, očito, stalno je lutao prostranstvima Afrike u potrazi za hranom. Pištolji australopiteka jedva da su znali kako napraviti, iako su sigurno koristili. Ruke su im bile vrlo slične ljudskim, ali su im prsti bili uže i uže. Kao što je već spomenuto, drevni instrumenti poznati su iz slojeva u Etiopiji, datirani prije 2,7 milijuna godina, odnosno 4 milijuna godina nakon pojave Australopiteka. U Južnoj Africi, Australopithecus ili njihovi neposredni potomci koristili su fragmente kostiju prije otprilike 2 do 1,5 milijuna godina kako bi uhvatili termite od termita. , 18. Prijelazni oblici od Australopithecusa do Homo vrsta Najšire prihvaćena u modernoj znanosti je izolacija dviju podfamilija u Hominidae hominidnoj obitelji:

o Australopithecini Australopithecinae - hominidi s mnogim tipičnim pongidnim značajkama;

hominini hominini - hominidi bez pongidnih osobina.

Homininae Homininae. Najstariji predstavnici podfamilije, u koju je uključen i suvremeni čovjek, poznati su iz sedimenta vremena prije otprilike 2,5 milijuna godina. Često ih nazivaju ranim homoom, naglašavajući sličnost s čovjekom i razlikom od majmuna, bili su to prilično mala stvorenja, potpuno uspravna, s relativno velikim mozgom, ali još uvijek s majmunskim licem. Naravno, ne biste trebali shvatiti posljednju usporedbu doslovno. Velike izbočene čeljusti i širok nos dali su tim stvorenjima sličnosti sa suvremenim čimpanzama, ali bilo bi ih nemoguće zbuniti. Glavna razlika između ranog homoa i pongida i australopiteka bio je veliki razvijeni mozak i ruka, potpuno prilagođeni proizvodnji alata, iako nisu bili posve moderni po obliku. Za milijun godina u kojima su ti prvi ljudi postojali, došlo je do oštrog skoka u biološkoj i društvenoj organizaciji. Brzina evolucije dramatično se povećala. Rast i veličina mozga su se povećali, veličina zuba se smanjila.

Zajedno sa svim gore spomenutim progresivnim znakovima, rani Homo zadržao je mnoge vrlo primitivne značajke u svojoj morfologiji, uključujući strukturu ruke i mozga. Zbog toga ih neki znanstvenici smatraju tek progresivnom kasnom sortom Gracile Australopithecus. Većina ih razlikuje dvije vrste: manji - Homo habilis Skillful Man i veći - Rudolf Homo rudolfensis Čovjek.

Hominin se preselio iz biljke u mesojeda. Vjerojatno su najprije uzeli plijen od grabežljivaca ili pokupili ostatke svojih gozbi. O tome svjedoče tragovi kamenih oruđa na kostima, utisnuti na zubima lavova i hijena. Rani Homo naučio je kako napraviti kamene alate. Isprva je to bio samo šljunak podijeljen na pola, a zatim su prvi muškarci počeli odbijati nekoliko kamenja od kamenja, čineći oštru oštricu. Takvi primitivni alati nazivaju se šljunkom, ili Olduvai, na mjestu prvih nalaza.

Rani Homo, možda, uspio je napraviti najjednostavnije brane od grana, zgnječene kamenjem na zemlju. U budućnosti, razvoj kulture je ubrzano napredovao. Rani homo - uobičajeni naziv za prve predstavnike roda, koji uključuje modernog čovjeka. Prvi Homo - H. habilis čovjek vješt i H. rudolfensis Rudolf čovjek, živio je prije 2,5 do 1,5 milijuna godina u istočnoj i južnoj Africi. Oni su potomci australopiteka Gracile i izravni preci kasnijih ljudi. Dugo vremena, rane homo skupine suživjele s masivnim australopitekom.

Glavna obilježja predstavnika Australopithecusa:

relativno veliki i progresivni mozak s volumenom 500-750 cm3;

Čeljusti i zubi mnogo su manji od Australopithecusa, ali su veći od onih naprednijih ljudi.

U isto vrijeme, još uvijek postoje mnoge primitivne značajke u strukturi tijela, uključujući stopala, ruke i mozak. Ruke su relativno dugo u usporedbi s modernim čovjekom.

Izrađeni su i korišteni tzv. Kameni alati. Olduvay kultura Prešao s biljojeda na svejeda. Vjerojatno su mogli napraviti jednostavne stanove tipa koliba iz grana, čije su baze pronađene u Oldduvaju. Vrijeme nastanka i postojanja ranog homo karakterizira značajan tempo evolucijskih reorganizacija.

1. Homo habilis Vješt čovjek je manja verzija ranog homo. Opisano je 1964. senzacionalnim otkrićem iz klisure Olduvai u Tanzaniji. Kasnije su slični nalazi pronađeni u Koobi Fori, Swartkransu i drugim mjestima u Istočnoj i Južnoj Africi. Zvali su ga vješti, jer su u blizini pronađeni kameni alati kulture Olduvaja.

Od Rudolf Man se razlikuje po manjoj veličini mozga od 500-640 cm3 i manjim čeljustima i zubima. Rast je bio 1,0-1,5 m, težina - oko 30-50 kg.

2. Homo rudolfensis Rudolfov čovjek je velika verzija ranog homo. Opisana je 1978. na lubanji KNM-ER 1470 od Koobi For u Etiopiji. Deseci ostataka predstavnika ove vrste sada su poznati. Donja čeljust također je pronađena u Malaviju, između istočnog i južnog dijela Afrike.

Razlikuje se od vještog čovjeka nešto višim volumenom mozga do 750 cm3, ali i masivnim čeljustima i velikim zubima. Visina 1,5-1,8 m, težina 45-80 kg