Obitelj u različitim kulturama sažetak. Sažetak lekcije "obitelj i obiteljske vrijednosti"

“Obiteljske tradicije” - Zašto volite svoju obitelj? Problematično pitanje. Ispitivanje. Prijemi Ruski balovi. Večernje zabave Obiteljske čajanke. Tradicije bivšeg ruskog života (prema romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir"). Mora postojati problematična pitanja. Vrijednosti prema zapažanjima sociologa. Odaberite točan odgovor. Praznici. “Ono zbog čega najviše žalim je tradicija večernjeg obiteljskog čaja.

“Obitelj i škola” - 1. Osiguravanje subjektivne pozicije svih sudionika u pedagoškom procesu. Razina obrazovanja razreda. “Umjesto da slušam propovijed, radije ću pogledati. Atmosfera i tradicija razreda. Faze roditeljskog sastanka. Epigraf. Principi. Dinamika rasta roditeljske participacije u razrednim i školskim poslovima. Cilj.

“Školska obitelj” - Problem: “Moj razred je moja tvrđava”? Školska obitelj. Što je školska obitelj? Funkcije školske obitelji. Zašto osoba treba obitelj? Moja obitelj. Zašto se obitelj često povezuje s metlom ili stisnutom šakom? Zašto? Vaš razrednik ne sudjeluje u školskim aktivnostima. Je li naš razred školska obitelj?

“Obitelj, roditelji i djeca” - Prezentacija roditeljskog sastanka u 6. razredu. Stoga predlažem da radimo pod motom "Nemojmo se nikad svađati!" Što je sreća? Relevantnost. "Nemojmo se nikad svađati!" Ispitivanje roditelja i djece. Kada ste rekli dobre, ugodne riječi? Mladim umom Zahvatiti nauku Na zemaljskom putu.

“Obitelj kao mala skupina” - društvo. Obitelj kao mala skupina. Suradnja. Razvoj. Esej "Moja obitelj". Sukob. podrška. Ako se podudaraju. Potomstvo. Zašto stvaraju obitelj? Ljubav. Ako se ne slažu. Briga. Uvjeti za zasnivanje obitelji: Zajedničke vrijednosti, interesi. Problem očeva i djece“. Razumijevanje. Što ujedinjuje obitelj?

“Obitelj i vrtić” - Igraju se odrasli i djeca! Majstorska klasa od roditelja! Majstorska klasa za roditelje. Rad s tkaninom. Rad sa slanim tijestom. Edukativna igra s roditeljima "Kakvi smo - djeca i odrasli." “Tata, mama, ja sam sportska obitelj.” Sretan početak! Bajke u izvedbi roditelja i djece. Ne samo roditelji, već i bake oduševljavaju svojim prisustvom.

Svaka zemlja ima svoje jedinstvene obiteljske karakteristike i tradiciju. Naravno, mnogi se običaji mijenjaju pod utjecajem suvremenog svijeta, ali većina naroda nastoji očuvati nasljeđe svojih predaka - iz poštovanja prema svojoj prošlosti i kako bi izbjegli pogreške u budućnosti. Psihologija obiteljskih odnosa također je različita u svakoj zemlji. Po čemu se obitelji razlikuju u Aziji, Americi, Europi i Africi?

Obiteljska psihologija u Aziji - tradicija i kruta hijerarhija

U azijskim zemljama, drevne tradicije tretiraju se s velikim poštovanjem. Svaka azijska obitelj zasebna je jedinica društva, praktički odsječena od vanjskog svijeta, u kojoj su djeca glavno bogatstvo, a muškarci se uvijek poštuju i poštuju.

Azijci...

● Vrijedni su, ali novac ne smatraju ciljem života. Odnosno, na njihovoj vagi sreće svakodnevne radosti uvijek prevagnu, što eliminira mnoge probleme obiteljskih odnosa koji su karakteristični, primjerice, za Europljane.
● Rjeđe se razvodite. Točnije, u Aziji se razvodi praktički nikad ne događaju. Jer brak je zauvijek.

● Ne boje se imati mnogo djece. Azijske obitelji uvijek imaju puno djece, a rijetkost je obitelj s jednim djetetom.
● Rano osnivaju obitelji.

● Često žive sa starijim rođacima, čije je mišljenje najvažnije u obitelji. Obiteljske veze u Aziji vrlo su jake i snažne. Pomaganje rodbini za Azijate je obavezno i prirodno, čak i kada su odnosi s njima napeti ili je netko od rodbine počinio asocijalan čin.

Obiteljske vrijednosti različitih azijskih naroda

● Uzbeci
Odlikuje ih ljubav prema rodnom kraju, čistoća, strpljivost sa životnim nedaćama i poštovanje prema starijima. Uzbeci su nedruštveni, ali prijateljski nastrojeni i uvijek spremni pomoći, uvijek održavaju blizak kontakt s rodbinom, teško podnose odvojenost od doma i voljenih, žive u skladu sa zakonima i tradicijom svojih predaka.

● Turkmeni
Vrijedni ljudi, skromni u svakodnevnom životu. Poznati su po posebnoj i nježnoj ljubavi prema djeci, snazi bračnih veza i poštovanju starijih. Starješin zahtjev se nužno ispunjava, au razgovorima s njim pokazuje se suzdržanost. Poštovanje roditelja je apsolutno. Značajan dio Turkmena ženi se prema vjerskim običajima, čak i ako nisu vjernici.

● Tadžikistanci
Ovaj narod karakterizira velikodušnost, nesebičnost i odanost. A moralne/fizičke uvrede su nedopustive - Tadžikistanci ne opraštaju takve trenutke. Glavna stvar za Tadžikistanca je obitelj. Obično velika - od 5-6 osoba. Štoviše, neupitno poštovanje prema starijima odgaja se od kolijevke.

● Gruzijci
Militantan, gostoljubiv i duhovit. Žene se tretiraju s posebnim poštovanjem, poput viteza. Gruzijce karakterizira psihologija tolerancije, optimizma i osjećaja za takt.

● Armenci
Narod odan svojoj tradiciji. Armenska obitelj znači veliku ljubav i privrženost djeci, poštovanje starijih i svih rođaka bez iznimke i čvrste bračne veze. Najveći autoritet u obitelji imaju otac i baka. Mladi neće pušiti, pa čak ni glasno razgovarati u prisustvu starijih.

● japanski

U japanskim obiteljima vlada patrijarhat. Muškarac je uvijek glava obitelji, a njegova žena sjena glave obitelji. Njezina je zadaća brinuti se o psihičkom/emocionalnom stanju supruga i voditi kućanstvo, kao i upravljati obiteljskim proračunom. Japanska žena je čestita, ponizna i pokorna.

Muž je nikada ne vrijeđa niti je ponižava. Prevara muža se ne smatra nemoralnim činom (žena žmiri na prevaru), ali ženina ljubomora jest. Danas su još uvijek (iako ne u tolikoj mjeri) sačuvane tradicije dogovorenog braka, kada roditelji biraju partnera za odraslo dijete. Emocije i romantika ne smatraju se odlučujućim prilikom ulaska u brak.

● Kineski

Ovi ljudi vrlo su pažljivi prema tradiciji zemlje i obitelji. Utjecaj modernog društva Kinezi još nisu prihvatili, zahvaljujući čemu su svi običaji zemlje pažljivo očuvani. Jedna od njih je potreba da čovjek doživi svoje praunuke. Odnosno, muškarac mora učiniti sve da se njegova obiteljska linija ne prekine - roditi sina, čekati unuka itd.

Žena obavezno uzima muževo prezime i nakon vjenčanja njezina briga postaje muževljeva obitelj, a ne njezina. Ženu bez djece osuđuju i društvo i rodbina. Ženu koja rodi sina poštuju oboje. Neplodnu ženu ne ostavljaju u muževljevoj obitelji, a mnoge žene koje su rodile kćeri napuštaju ih čak u rodilištu. Oštrina odnosa prema ženama najizraženija je u ruralnim područjima.

Portret obitelji u Americi

Prekomorske obitelji su prije svega bračni ugovori i demokracija u svim njezinim smislovima.
Što znamo o američkim obiteljskim vrijednostima?

● Odluka o razvodu se donosi lako kada se izgubi prijašnja udobnost u vezi.
● Predbračni ugovor je norma u SAD-u. Rasprostranjeni su posvuda. Takav dokument propisuje sve do najsitnijih detalja: od financijskih obveza u slučaju razvoda do podjele kućanskih obaveza i iznosa doprinosa svake polovice obiteljskom proračunu.

● Feministički osjećaji u inozemstvu također su vrlo čvrsti. Supruzi koja izlazi iz prijevoza ne pomaže - ona to može sama riješiti. A glave obitelji kao takve nema, jer u SAD-u postoji “jednakost”. Odnosno, svatko može biti glava obitelji.
● Obitelj u SAD-u nije samo par romantičnih ljubavnika koji su se odlučili vjenčati, već suradnja u kojoj svatko ispunjava svoje obveze.

● Amerikanci s psiholozima razgovaraju o svim obiteljskim problemima. U ovoj je zemlji osobni psiholog norma. Gotovo nijedna obitelj ne može bez njega, a svaka se situacija analizira do najsitnijih detalja.
● Bankovni računi. Takav račun imaju žena, muž, djeca, a postoji još jedan zajednički račun za sve. Ženu neće zanimati koliko novca ima na računu muža (i obrnuto).

● Stvari, automobili, stan - sve se kupuje na kredit, koji mladenci najčešće uzimaju.
● O djeci se u SAD-u razmišlja tek nakon što par stane na svoje noge, dobije stan i solidan posao. Velike obitelji u Americi su rijetke.

● Amerika danas prednjači po broju razvoda – važnost braka odavno je uvelike uzdrmana u američkom društvu.
● Prava djeteta su gotovo kao prava odrasle osobe. Danas se dijete u Sjedinjenim Američkim Državama rijetko sjeća poštovanja prema starijima, u njegovom odgoju dominira popustljivost, a javna pljuska djeteta može dovesti do suda (maloljetničko pravosuđe). Stoga se roditelji jednostavno boje ponovno "obrazovati" svoju djecu, pokušavajući im dati potpunu slobodu.

● Meksiko
Ali u Meksiku je važnost braka vrlo mala, ali je uloga amiga mnogo veća.
Amigo je zajednica muškaraca koji podržavaju jedni druge i pomažu u rješavanju važnih problema.
Često se brakovi jednostavno ne registriraju jer nemaju nikakvu društvenu vrijednost u određenom društvu.

Moderna obitelj u Europi

Europa je jedinstvena kombinacija mnogih različitih kultura, od kojih svaka ima svoje tradicije.

● UK
Ovdje su ljudi suzdržani, pragmatični, primarni i vjerni tradiciji. U prvom planu su financije. Djeca se rađaju tek nakon što supružnici postignu određeni položaj. Kasno dijete je prilično česta pojava. Jedna od obveznih tradicija su obiteljske večere i čajanke.

● Njemačka
Nijemci su poznati kao uredni ljudi. Bilo na poslu, u društvu ili u obitelji - posvuda mora biti reda i sve mora biti savršeno - od odgoja djece i dizajna u kući do čarapa u kojima idete spavati. Prije nego formaliziraju vezu, mladi ljudi obično žive zajedno kako bi provjerili jesu li uopće prikladni jedno za drugo. I tek kada se test položi, možete razmišljati o osnivanju obitelji. A ako nema ozbiljnih ciljeva u učenju i radu, onda o djeci.

Kućište se obično bira jednom zauvijek, pa se njegovom izboru pristupa vrlo pažljivo. Općenito, obitelji radije žive u vlastitim domovima. Djeca se od djetinjstva uče spavati svako u svojoj sobi, a u njemačkoj kući nikada nećete vidjeti razbacane igračke - posvuda vlada savršeni red. Nakon 18 godina dijete napušta roditeljski dom i od sada se samo uzdržava. I svakako morate upozoriti na svoj dolazak u posjet. Djedovi i bake ne sjede sa svojim unucima, kao u Rusiji - oni jednostavno unajmljuju dadilju.

● Norveška
Norveški parovi obično se poznaju od djetinjstva. Istina, nisu uvijek u braku - mnogi žive zajedno desetljećima bez pečata u putovnici. Prava djeteta su ista - i kad je rođeno u zakonitom iu građanskom braku. Kao iu Njemačkoj, dijete nakon 18 godina kreće u samostalan život i samo zarađuje stanarinu. Dijete bira s kim će se družiti i živjeti, roditelji se ne miješaju.

Djeca se pojavljuju u pravilu oko tridesete godine kada je jasno vidljiva stabilnost u odnosima i financijama. Roditeljski dopust (2 tjedna) koristi bračni drug koji ga je u mogućnosti koristiti – odluku o tome donose žena i muž. Bake i djedovi, poput njemačkih, također se ne žure udomiti svoje unuke - žele živjeti za sebe. Norvežani, kao i mnogi Europljani, žive na kredit, sve troškove dijele popola, au kafićima/restoranima često plaćaju odvojeno - svatko za sebe. Zabranjeno je kažnjavanje djece.

● Rusija
Naša zemlja ima mnogo naroda (oko 150) i tradicija, te, unatoč tehnološkim mogućnostima suvremenog svijeta, pažljivo čuvamo tradiciju naših predaka. Naime, tradicionalna obitelj (dakle tata, mama i djeca i nikako drugačije), muškarac je glava obitelji (što ne sprječava supružnike da ravnopravno žive u ljubavi i slozi), brakovi isključivo iz ljubavi i autoritet roditelja za djecu. Broj djece (obično željeni) ovisi samo o roditeljima, a Rusija je poznata po brojnim obiteljima. Pomoć djeci može se nastaviti do starosti roditelja, a bake i djedovi s velikim zadovoljstvom čuvaju svoje unuke.

● Finska
Osobitosti obitelji i tajne finske sreće: muškarac je glavni hranitelj, obitelj je prijateljska, žena je strpljiva, hobiji su zajednički. Građanski brakovi su prilično česti, a prosječna dob za ženidbu Finca je oko 30 godina. Što se tiče djece, finska obitelj obično je ograničena na jedno dijete, ponekad 2-3 (manje od 30% stanovništva). Ravnopravnost muškaraca i žena je na prvom mjestu, što ne ide uvijek u prilog bračnim odnosima (žena često jednostavno nema vremena brinuti se za kućanske poslove i djecu).

● Francuska
Francuske obitelji su prije svega romantične u otvorenim vezama i imaju vrlo hladan stav prema braku. Većina Francuza preferira građanske brakove, a broj razvoda raste svake godine. Za Francuze je danas obitelj par i dijete, ostalo su formalnosti. Glava obitelji je otac, nakon njega je mjerodavna osoba svekrva. Stabilnost financijske situacije podupiru oba supružnika (ovdje praktički nema domaćica). Odnosi s rodbinom održavaju se svugdje i uvijek, barem telefonski.

Francuskinje posvećuju vrlo malo vremena odgoju djece i odlaze na posao što je brže moguće kako ne bi izgubile dragocjene prilike za izgradnju karijere. Stoga je u Francuskoj široko razvijena mreža dječjih vrtića.

● Švedska
Modernu švedsku obitelj čine roditelji i par djece, slobodni predbračni odnosi, dobri odnosi između razvedenih supružnika, zaštićena prava žena. Obitelji obično žive u državnim stanovima, kupnja vlastitog doma je preskupa. Oba supružnika rade, računi se također plaćaju između njih dvoje, ali bankovni računi su odvojeni. I plaćanje računa u restoranu je također odvojeno, svatko plaća za sebe.

U Švedskoj je protuzakonito udaranje i grdnja djece. Svaki mališan može “pozvati” policiju i požaliti se na svoje roditelje agresore, nakon čega roditelji riskiraju gubitak djeteta (jednostavno će ga dati drugoj obitelji). Mama i tata nemaju pravo miješati se u život djeteta. Bebina soba je njegov teritorij. Čak i ako dijete kategorički odbija uspostaviti red tamo, to je njegovo osobno pravo.

● Italija
U Italiji je značenje obitelji vrlo posebno: svi rođaci, čak i oni najudaljeniji, smatraju se obitelji. Uobičajeno je organizirati zajedničke večere na kojima svi mogu komunicirati i razgovarati o hitnim problemima.
Važnu ulogu ima majka Talijanka o kojoj puno toga ovisi (pa i izbor snaha i zetova).

Značajke obitelji u afričkim zemljama - svijetle boje i drevni običaji

Što se Afrike tiče, civilizacija je nije puno promijenila. Obiteljske vrijednosti ostaju iste.

● Egipat
Ovdje još uvijek tretiraju žene kao besplatne. Egipatsko društvo je isključivo muško, a žena je “stvorenje iskušenja i poroka”. Djevojku od kolijevke uče da muškarcu treba ugoditi. Obitelj u Egiptu sastoji se od muža, žene, djece i svih rođaka s muževljeve strane, jakih veza i zajedničkih interesa. Djeci se ne priznaje samostalnost.

● Nigerija
Najčudniji ljudi, koji se neprestano prilagođavaju modernom svijetu. Danas su nigerijske obitelji roditelji, djeca i bake i djedovi u istoj kući, poštovanje starijih, strogi odgoj. Štoviše, dječake odgajaju muškarci, a djevojčice nisu od velike važnosti – one će se ipak udati i otići od kuće.

● Sudan
Ovdje vladaju strogi muslimanski zakoni. Muškarci - "na konju", žene - "znaju svoje mjesto". Brakovi su obično za cijeli život. Pritom je muškarac slobodna ptica, a žena ptica u kavezu, koja čak može ići u inozemstvo samo na vjeronauk i uz dopuštenje svih članova obitelji. Još uvijek je na snazi zakon o mogućnosti imati 4 žene. Varanje supruge strogo se kažnjava. Također vrijedi spomenuti seksualni život djevojaka iz Sudana. Gotovo svaka djevojka prolazi kroz postupak obrezivanja, što je lišava budućeg zadovoljstva od seksa.

● Etiopija
Brak ovdje može biti crkveni ili građanski. Starost nevjeste je od 13-14 godina, mladoženja - od 15-17. Vjenčanja su slična ruskim, a roditelji mladencima osiguravaju smještaj. Buduća majka u Etiopiji buduća je velika radost za obitelj. Trudnici se ništa ne uskraćuje, okružuje je lijepim stvarima i... tjera da radi do poroda, da se dijete ne rodi lijeno i debelo. Djetetu se daje ime nakon krštenja.

ZADACI 1) Saznati razloge braka;
2) Istražite specifičnosti odnosa prema braku i obitelji sa
strane ženskih i muških ljudi;
3) Saznati stav prema oblicima braka;
4) Saznajte prihvatljivu dob za brak;
5) Odrediti stav prema ranom braku.

Obiteljske vrijednosti

OBITELJSKE VRIJEDNOSTI
Obitelj je vrlo važan i odgovoran posao za osobu.
Obitelj donosi puninu života, sreću, ali svaka obitelj
je prije svega velika stvar, imati
nacionalni značaj. A cilj našeg društva je
sreća ljudi, te jedna od njezinih najvažnijih sastavnica
je zdrava, snažna obitelj, jer ona je ta koja odgaja i
podizanje nove generacije.

Nastanak i razvoj obitelji i bračnih odnosa u ljudskom društvu.

NASTANAK I RAZVOJ
OBITELJSKI I BRAČNI ODNOSI
U LJUDSKOM DRUŠTVU.
Uloga obitelji i braka u formiranju čovjeka i razvoju društva.
Obitelj je složen sociokulturni fenomen. Svoju specifičnost i jedinstvenost
je da u sebi fokusira gotovo sve aspekte ljudskog
životnu djelatnost i dopire do svih razina društvene prakse: od
individualnog do društveno-povijesnog, od materijalnog do
duhovni. U strukturi obitelji možemo ugrubo razlikovati tri međusobno povezana
blok odnosa: 1 - prirodno-biološki, t.j. seksualni i
istokrvni; 2-ekonomski,tj. kućni odnosi
gospodarstvo, život, obiteljska imovina; 3-duhovno-psihološki,
moralni i estetski, povezani s osjećajima bračnog i roditeljskog
ljubavi, s odgojem djece, s brigom za starije roditelje, sa
moralni standardi ponašanja.

Historiografija pogleda na obitelj i brak.

HISTORIOGRAFIJA POGLEDA NA
OBITELJ I BRAK.
Sve do sredine 19. stoljeća obitelj se smatrala izvornom
mikromodel društva, izvedeni su društveni odnosi
od obitelji, samog društva od strane filozofa i povjesničara
tumačeno je kao proširenje obitelji. Zato
pridonio je interes za podrijetlo čovječanstva
razvoj povijesnog pogleda na obiteljsku strukturu života.

razlikuje sljedeće obiteljske oblike prema odgovarajućim sustavima srodstva

ISTIČE SLJEDEĆE OBRASCE
OBITELJI PREMA
SRODNIČKI SUSTAVI
Konsangvinična obitelj – obitelj zasnovana na braku
između krvnih srodnika. Iz ovog oblika obitelji
priča o ljudskom napretku može početi.
Odnosi se na malajski sustav srodstva.

Punalualna obitelj - obitelj nastala od konsangviniteta
postupno isključivanje braće i sestara iz braka
odnosima. Odnosi se na turanski sustav srodstva.
3. Sindijazmička ili parna obitelj – djelomično
individualizirana obitelj, u kojoj ima mjesta za velike grupe,
u bračnom srodstvu, zauzimaju bračni parovi. Odnosi se na
Turanski sustav srodstva.
4. Patrijarhalna obitelj – obitelj koja je organizacija
određeni broj slobodnih i neslobodnih ljudi pod vlašću oca u
u svrhu obrade zemljišta i zaštite stada domaćih životinja. Odnosi se na
Turanski sustav srodstva.
5. Monogamna obitelj

Obiteljska psihologija u Aziji - tradicija i kruta hijerarhija

OBITELJSKA PSIHOLOGIJA U AZIJI –
TRADICIJA I TEŠKO
HIJERARHIJA
U azijskim zemljama drevne tradicije uključuju
s velikim poštovanjem. Svaka azijska obitelj
- odvojena je i praktički razvedena
okolni svijet, jedinica društva u kojoj
djeca su glavno bogatstvo, a muškarci
uvijek poštovan i poštovan.

UZBEKANCI

Odlikuje ih ljubav prema rodnom kraju,
čistoća, strpljenje
životne nedaće, poštovanje prema
stariji Uzbeci nisu društveni, ali
prijateljski raspoložen i uvijek spreman
uvijek priskočiti u pomoć
održavati bliski kontakt s
rodbina teško podnosi
odvojenost od kuće i rodbine, uživo
prema zakonima i tradiciji svojih predaka.

GRUZINI

Ratoboran, gostoljubiv
i duhovit. Ženama
tretiran posebnim
s poštovanjem, kao vitez.
Gruzijci imaju tendenciju
psihologija tolerancije,
optimizam i osjećaj za takt.

JAPANSKI

U japanskim obiteljima vlada patrijarhat.
Muškarac je uvijek glava obitelji, i
žena mu je sjena glave obitelji. Nju
zadatak je brinuti se
mentalno/emocionalno stanje
muž i voditi kućanstvo, kao i
upravljati obiteljskim proračunom.
Japanska žena je čestita,
ponizan i podložan. Supružnik nikad
vrijeđa je i ne ponižava.

Moderna obitelj u Europi jedinstvena je kombinacija različitih kultura

MODERNA
OBITELJ U EUROPI –
JEDINSTVENO
KOMBINACIJA RAZLIČITOG
KULTURE
Velika Britanija
Ovdje su ljudi suzdržani, pragmatični,
prim i vjeran tradiciji. Dana 1
plan – financije. Djeca se rađaju
tek nakon supružnika
postigao određeni položaj.
Kasno dijete je pravi fenomen
učestalo. Jedna od obaveznih tradicija
- obiteljske večere i čajanke.

NORVEŠKA

Norveški parovi imaju tendenciju
poznaju se od djetinjstva.
Istina, ne sastoje se uvijek od
oženjen - mnogi žive zajedno
desetljećima bez pečata u putovnici.
Prava djeteta su ista - kao u
rođen u zakonitom braku, a u
građanski.

Francuzi

FRANCUZI
Obitelji Francuske su, u
prije svega romantika
u otvorenoj vezi i
jako cool
odnos prema braku.
Većina
Francuzi daju
prednost
građanski brak, i
broj razvoda sa svakim
godine – sve više i više. Obitelj
za Francuze danas -
ovo je par i dijete,
ostatak -
formalnosti. Glava obitelji
- otac, nakon njega
autoritativna osoba
je svekrva.

RUSI

Naša zemlja ima mnogo naroda (oko 150) i tradicija, i unatoč tehn
mogućnosti suvremenog svijeta, pažljivo
Čuvamo tradiciju naših predaka. Naime -
tradicionalna obitelj (odnosno otac, majka i djeca,
i nikako drugačije), muškarac je glava obitelji
(što ne sprječava supružnike da žive ravnopravno
prava u ljubavi i slozi), brak
isključivo za ljubav i autoritet
roditelji za djecu. Broj djece (kao
obično poželjno) ovisi samo o
roditelja, a Rusija je poznata po svojim
velike obitelji. Pomoć djeci može
nastaviti do starosti roditelja, a od
bake i djedovi čuvaju unuke
veliki užitak.

Značajke obitelji u afričkim zemljama - svijetle boje i drevni običaji

OBITELJSKE OSOBINE
U ZEMLJAMA AFRIKE –
SVIJETLE BOJE I
STARINSKI OBIČAJI
Sudan
Ovdje vladaju tvrdi muslimani
zakoni. Muškarci - "na konju"
žene - "znaj svoje mjesto." Brakovi
obično doživotno. pri čemu
muškarac je slobodna ptica, a njegova žena je
ptica u kavezu koja ide čak i u inozemstvo
može putovati samo u vjerske svrhe
treninga i uz dopuštenje svih članova
obitelji. Zakon o mogućnosti imanja 4
supruga je još uvijek na snazi.

ISTOSPOLNI brakovi

ISTOSPOLNI
BRAKOVI
Istospolni brakovi registrirani u 20
zemalja svijeta, većina njih
UK i nekoliko država
i glavni grad Meksika (u isto vrijeme
prepoznat u cijelosti
zemlje).
Prvi put je istospolni brak bio
uveden 2001. u Nizozemskoj.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

UVOD

Moguće asocijacije na riječ obitelj su svakodnevica, svakodnevica, svakodnevica. Što je potrebno za održavanje cjelovitosti i novosti? Da se prisjetim što je bilo na početku - o uzrocima nastanka moje obitelji, o motivima njezina stvaranja...

Religija je način obnavljanja veze, jedan od drevnih mehanizama za ponovno stvaranje i održavanje razmjera, značenja itd. (Religo - povratna informacija, veza s izvorom, uzrok.)

U mnogim, ako ne i svim religijama, Bog nije samo kreator, kreator svijeta. Okarakteriziran je kao otac (Oče naš). Dakle, mi smo njegova djeca i predstavljamo obitelj. U takvim religijama svijet se promatra kroz prizmu obiteljskih i rodbinskih odnosa. Stoga je obitelj, njezina struktura, odnos prema obiteljskom životu jedna od najvažnijih stvari u većini svjetskih religija.

U srcu religije je tajno, neobjašnjivo, sveto, transcendentalno – ono što je definirano riječju Bog. Nešto slično postoji i u obitelji. Ne odgovornosti, ljubav, brige itd. To je prije “duh obitelji”. (Reći ćemo da govorimo o “znakovima sustava”. U tom smislu svaka je religija arhaični oblik sistemskog pristupa.)

Dakle, jedino bi religija mogla regulirati unutarobiteljske odnose - druge društvene institucije za to nemaju snage ni uvjerljivosti.

Uza sve razlike u obiteljskoj povijesti u različitim religijskim tradicijama, postoji opći trend – prvo matrijarhat, matrilokalnost i matrilinearnost, zatim patrijarhat, patrilokalnost i patrilinearnost – u raznim kombinacijama i slijedovima unutar tih blokova, zatim obitelj usmjerena na dijete, a sada vidimo u postindustrijskom i postmodernom društvu (osobito ovdje u Rusiji) prijelaz na bračnu obitelj.

Matri orijentacija se sada može vidjeti samo u rudimentarnom stanju - na primjer, u prijenosu nacionalnosti po majčinoj liniji u judaizmu.

Patrijarhat je prisutan u različitim stupnjevima očuvanosti u kulturi. U svom najčišćem obliku, to je apsolutna roditeljska moć i autoritarni sustav obrazovanja. U Zakoniku iz 1649. sin ili kći kažnjavani su bičem, bez obzira na godine, ako su bili grubi prema roditeljima. Djeca se izjednačavaju s inferiornim, ludim, marginalnim članovima društva. Ne postoji odgovornost roditelja za djecu, ali postoji odgovornost za djecu prije roditelja (5. zapovijed). Štoviše, do braka je dijete, malo, a ne odrasla osoba.

Kako se društvo humanizira, javlja se tendencija (u kulturi, ali ne i u zakonodavstvu) brige o djeci. U Europi se to događa u 18.-19.st., u Rusiji u 19.-20.st. Oni (djeca) su i dalje inferiorni, ali odrasli su odgovorni za njih, zbrinjavaju ih itd. Ovo je već kultura usredotočena na dijete i obiteljske vrijednosti koje joj odgovaraju. Danas se mnogi brakovi spašavaju "zbog djece". Djecocentrizam štiti i uskraćuje slobodu djeci na isti način na koji patrijarhat štiti i uskraćuje slobodu ženama.

NOVIJA POVIJEST

Sljedeći korak u evoluciji je odvajanje spolnosti od rađanja i nagli pad nataliteta. Seksualnost je sada svojstvo pojedinaca i karakteristika ljudskih odnosa. Seks nadilazi brak i dvostruki standardi nestaju.

Počinje doba emancipacije – žena od muškaraca i djece od roditelja. Strategija odnosa nije određena srodstvom i seniorstvom, kao u patrijarhalnoj obitelji, niti generacijom, kao u obitelji usmjerenoj na dijete, već imovinom (s naglaskom na drugo "o"). Muž i žena su ravnopravni, ne podređuju svoje interese interesima svoje djece. Spolnost se ne svodi na rađanje. Erotizam i privatnost zauzimaju mjesto dužnosti i javnosti. Simetrija prava i asimetrija uloga. Temeljna razlika između takve obitelji je autonomija supružnika (to je kada potrebe, interesi i društveni krug svakog supružnika izlaze iz okvira braka).

Individualizacija pojedinca, kao posljedica multikulturalnog i multireligijskog društva, dovodi do toga da ukoliko ti individualisti, supružnici, ne stvore mogućnost autonomije jedno drugome, onda će napetost u sustavu rasti, a takva obitelj je nestabilna i kratkog vijeka. Sada, u bračnoj obitelji, prilagodljivost i intimnost su antiteza autonomiji i ovi polovi podupiru jedni druge.

Žena zauzima krajnje podređen, službeni položaj. “Vaše žene su polje za vas. Oni su stvoreni od vas i za vas. Idi u svoju njivu kad god želiš”, stoji u Kur’anu.

Biti u braku je sveta dužnost muškarca. Celibat je teški grijeh. Muž je dužan:

* pristojno uzdržavati supruge,

* zaštiti ih od svih opasnosti,

* opskrbiti ih imovinom (konkretno, darovi su vlasništvo supruga, ne mogu se oduzeti),

* pružiti im redovitu pažnju, uključujući seksualnu pažnju,

* oporukom ostaviti imovinu.

Supruga mora:

* rađati djecu i odgajati ih,

* ne napuštajte žensku polovicu kuće (purdah pravilo),

* raditi kućanske poslove (i ništa više).

U modernim islamskim državama žena može raditi, ali u ženskoj polovici kuće (medicinska sestra, spremačica, dadilja) i ima pravo na odgovarajuće obrazovanje. Ali u isto vrijeme, obrazovanje, profesionalna aktivnost i socijalna uključenost uvelike smanjuju njezin status na “tržištu nevjesta”. Neobrazovana i nezaposlena - viša kao potencijalna supruga.

Veliki broj djece povećava status udane žene.

Obitelj je vrlo zatvorena. Ni muž, a posebno žena neće razgovarati o obiteljskim problemima čak ni s bliskim ljudima. Par vodi vrlo odvojene živote. Čak izbjegavaju zvati jedno drugo imenom.

Prema hinduističkoj tradiciji, najučinkovitiji način za prekid lanca inkarnacija je put askete. Ali ovo je za napredne. I, iako oni koji stupaju u seksualne odnose, a posebno oženjeni ljudi osuđuju sebe na ponovno rođenje, ako učitelj vidi da učenik nije spreman za asketizam, savjetuje mu da se oženi i da u braku služi Bogu.

Ali nije sve izgubljeno! Ako supružnici svjesno ulaze u seksualne odnose, te uživajući žele „unijeti radost Bogu – iu partneru i u sebi“, tada postaju dio Božanske igre i dobivaju priliku izaći iz lanca reinkarnacije. . Stoga obitelj nije samo i ne toliko mjesto primanja zadovoljstva u sebi, koliko način njegovanja etičko-vjerskih dužnosti radi spasenja (Chatterjee). Uz pomoć profinjenosti, uzdizanja tjelesne ljubavi, prakticiranja umijeća spolne komunikacije i rađanja, supružnici se približavaju Bogu. Idealna žena je skladna kombinacija skromnosti i senzualnosti.

U budizmu nema tekstova o obitelji. Budizam je povijesno započeo činjenicom da je princ Gautama, još ne Buddha, dok je njegova žena prolazila porođajne muke u susjednoj sobi, iznenada ugledao svjetlo i, vidjevši cijeli krug patnje - nje i njihovog djeteta, odlučio da nema što učiniti s tim. Presvukao se i neprimijećen izašao iz palače. Čin je s naše strane upitan, no o tome više na kraju predavanja.

Iako je Buddha bio protiv kastinskog sustava karakterističnog za hinduizam, bio je suzdržan po pitanju primanja žena u monaški red. U samostanima su muškarci i žene strogo odvojeni. Budući da se spol mijenja tijekom reinkarnacije, on nije temeljna osobina osobnosti, a posebno ne može služiti kao razlog nejednakosti.

KRŠĆANSTVO

obitelj bračni islam hinduizam

Sadašnji brak je strukturiran i funkcionira na takav način da

kao da ga je izmislio neki treći rod

s ciljem da temeljito iznervira prva dva.

S jedne strane, Isusa je na Zemlji rodila žena, to podiže njen autoritet. S druge strane, velika se uloga pridaje čistoći začeća. Katolicizam na to gleda najstrože - oni su dokazali da je i Marija začeta bezgrešno. Ostaci patrijarhalnih ideja, u kombinaciji s idejom izopačenosti, dovode do toga da su žene krive za sva iskušenja kojima muškarci podliježu. (Projekcija).

Nevinost prije braka je od velike važnosti. Otkriće da mladenka nije djevica može dovesti do vrlo neugodnih posljedica za nju. U pravoslavlju je to mekše. Nevjesti će biti naređen post, molitva i pokajanje u razdoblju od nekoliko dana do dvije godine. Domostroj i njegova obiteljska povelja dijelom su svjetovne, ali uglavnom crkvene ustanove - kao i sva književnost tog vremena. Seks je, prema povelji, dopušten samo u ponedjeljak, utorak i četvrtak. U ostale dane u tjednu, kao i na sve blagdane, korizmeni i uskrsni tjedan - zabranjeno je! (A budući da korizma i uskrsni tjedan ukupno traju dva mjeseca, neki znakovi Zodijaka neće biti prisutni u kulturi). Mnogi seksualni položaji, abortus i kontracepcija su zabranjeni.

REZULTATI I PERSPEKTIVE

Ograničeno vremensko ograničenje

Između Beatlesa i rocka

Između trešnje i pauze,

Između Kennedyja i Reagana.

Između Kabula i Praga,

Između laži i istine

Između hipija i pankera

Vjera je uvijek poštivanje tradicije, stoga je u odnosu vjere prema obitelji primjetan odjek prethodne vjere i kulture. Što je tradicija starija, to će za nju biti starije stvari. Tragovi matrikulture vidljivi su u judaizmu, patrijarhata u islamu, a djetecentrizam se javlja u kršćanstvu. Što sada? Dakle, što imamo?

Kultura u kojoj živimo zove se postmodernizam. Već iz naziva možemo zaključiti da nema svoj pozitivni sadržaj, da je “za nečim”. A iza nas su dva svjetska rata i revolucije, nekoliko socijalizama, svaki sa svojim sustavom obiteljskih i seksualnih vrijednosti, revolucije mladih u Europi, hipi i punk pokret...

Zemlja doživljava neviđenu mješavinu kultura i fragmenata tradicija, neviđeno oživljavanje kršćanstva. Tisuće ljudi pohađalo je i pohađa tečajeve joge i tantre svih vrsta, grupe u kojima se proučavaju kineske, indijske, tibetanske, afričke, južnoameričke i staroruske duhovne, tjelesne i seksualne prakse. Ovakvih ljudi ima toliko da je to već dio kulture. Prema mojim osjećajima, ruska verzija postmodernizma je mješavina pravoslavlja s hinduizmom i pikantnim začinom svega navedenog.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Pogled na status i položaj žene u islamskoj, židovskoj i kršćanskoj tradiciji, zajedničke značajke i razlike. Pojam hidžaba. Osnovni zahtjevi za odjeću. Pojam razvoda i njegovi uvjeti. Religija i protest. Slika žene u suvremenom kršćanstvu.

kolegij, dodan 08.04.2009

Fenomen smrti, problematika smrti u predodžbama starog čovjeka, smrt i zagrobni život u različitim religijama (kršćanstvo, islam, budizam, hinduizam). Štovanje preminulih predaka, pravoslavni, muslimanski, budistički i hinduistički obredi sahrane.

kolegij, dodan 14.05.2012

Pojam posta, njegovo značenje u kršćanstvu i glavne vrste. Povijest i svrha prakse pokajanja i molbe. Podjela posta na stupnjeve prema žestini konzumiranja hrane u obrocima. Tradicije ritualnog uzdržavanja od jela u judaizmu, islamu, hinduizmu.

prezentacija, dodano 03.10.2013

Opće karakteristike i komparativni prikaz položaja žene u islamskom, židovskom i kršćanskom društvu, pozitivni i negativni trendovi. Osobitosti ponašanja i zahtjevi za ženu prije i tijekom braka, mogućnost razvoda, prava i odgovornosti.

kolegij, dodan 30.01.2013

Obiteljske vrijednosti u islamu, uvjeti za brak, rađanje djece. Odobrenje monogamnog braka u kršćanskoj kulturi. Odnos i odnos braka i celibata u kršćanstvu. Pitanja braka i obitelji u budizmu, kontrola rađanja.

sažetak, dodan 14.02.2013

Položaj žene u društvu u pretkršćanskom i kršćanskom razdoblju. Feminizam i njegov utjecaj na promjenu pogleda na društvenu ulogu žene. Odnos prema ženama u crkvama vodećih kršćanskih denominacija; praksa ređenja žena za biskupe.

kolegij, dodan 08.11.2011

Uloga žene u hinduizmu. Legenda o podrijetlu i nastanku rituala Sati u Indiji - pogrebne ritualne tradicije spaljivanja udovica zajedno s njihovim preminulim supružnikom na posebno izgrađenoj pogrebnoj lomači. Opis obreda i donošenje zakona o njegovoj zabrani.

sažetak, dodan 22.06.2011

Pojam "osobnosti" u teologiji V.N. Lossky, njegova sloboda i jedinstvenost. Karma, mokša i nirvana tri su stupa indijske religioznosti. Nedjeljiva cjelovitost i hipostaza. Samoidentitet čovjekove ličnosti, njezino mentalno jedinstvo, samoodređenje.

sažetak, dodan 05.12.2014

Formiranje čestite ličnosti, zdrave obitelji i skladnog društva glavni je cilj islama. Obaveze vjernika muslimana. Obitelj u islamu, karakteristike odgoja djece. Moralni standardi propisani islamom. Odnosi među ljudima.

prezentacija, dodano 07.09.2014

Razmatranje karakteristika velikih religija. Proučavanje uloge umjetnosti u religijskoj kulturi. Umijeće slikanja ikona u kršćanstvu, kaligrafija u islamu, lik Bude u budizmu, mandale, ukrašavanje sinagoga i izrada ritualnih predmeta i judaizam.

za srednjoškolce

Srednja škola

“Etika i psihologija obiteljskog života”

dionica br.	Sekcije i teme
	10. razred
	Obitelj u svjetlu duhovnog i moralnog i kulturne tradicije društva
	1. Obitelj u različitim kulturama
	2. Moralni standardi braka u kršćanskoj kulturi
	Osobnost i obitelj
	1. Psihologija ličnosti
	2. Uloga obitelji u osobnom razvoju
	Značajke međuljudskih odnosa među mladima
	1. Psihologija međuljudskih odnosa
	2. Moralni temelji odnosa između dječaka i djevojčica
	3. Kultura apstinencije
	4. O druženju i prijateljstvu
	5. Ljubav kao najviši ljudski osjećaj
	Brak i obitelj
	1. Što je spremnost za brak?
	2. Zdravlje supružnika i budućeg potomstva
	3. Obitelj i njezine funkcije
	4. Značajke mlade obitelji

	11. razred
	Temeljne obiteljske vrijednosti
	1. Moralna klima obitelji
	2. Obrazovanje radom
	3. Obiteljsko slobodno vrijeme
	4. Obiteljske potrebe i proračun
	5. Estetika svakodnevnog života
	6. Uzroci i posljedice neslaganja u obiteljskim odnosima
	Obitelj i djeca
	1. Nezamjenjivost obitelji u odgoju djece
	2. Sebičnost djece
	3. Tipični nedostaci obiteljskog odgoja

10. RAZRED

Uvod

Prvi odjeljak

OBITELJ U SVJETLU DUHOVNOG I MORALNOG

I KULTURNE TRADICIJE DRUŠTVA

1. Obitelj u različitim kulturama.

Snaga obitelji koja se temelji na tradicionalnim duhovnim i moralnim vrijednostima. Nestabilnost suvremene obitelji zbog gubitka tradicionalnih duhovnih i moralnih vrijednosti.

2. Moralni standardi braka u kršćanskoj kulturi.

Deset zapovijedi kao temelj kršćanskog morala. Osnovne norme braka: slobodan izbor za uzajamnu ljubav; cjeloživotne bračne veze; bračna vjernost, predbračna čistoća nevjeste i mladoženje; rađanje i podizanje djece kao svrha braka; obitelj je “mala Crkva”, kojoj je glava muž. Požrtvovna ljubav kao temelj svih normi braka. Razorne posljedice devalvacije normi kršćanskog braka.

Narodne tradicije ruske pravoslavne obitelji.

Temelji i obredi narodnog života. Postavljanje doma. Životni krug u legendama i običajima naših predaka.

Odjeljak dva

OSOBNOST I OBITELJ

1. Psihologija ličnosti.

Hijerarhijska struktura ličnosti. Duh, duša, tijelo. Orijentacija osobnosti; njezina sposobnost za samodarivanje, nesebičnu ljubav.

Osobna samosvijest. Životni smisao, ideali, uvjerenja, svjetonazor. Vjera.

Individualnost pojedinca. Tipologije osobnosti. Moguće psihološke razlike između dječaka i djevojčica. Sposobnosti. Kreativna individualnost.

Samoobrazovanje. Samopoštovanje i njegova adekvatnost. Posljedice neadekvatnog samopoštovanja. Težnja ka usavršavanju i samokritičnost. Sram i savjest kao pokretači duhovnog i moralnog razvoja pojedinca. Razlikovanje dobra i zla. Sloboda izbora.

2. Uloga obitelji u osobnom razvoju.

Najvažniji zadatak obitelji je formiranje osobnosti, otkrivanje njezinih najboljih sposobnosti. Utjecaj roditelja i starijih članova obitelji na formiranje smisla i svrhe života odrastajućeg čovjeka, razvoj njegovih sposobnosti.

Način obiteljskog života, obiteljska kohezija kao osnova za razvoj vrijednosnih orijentacija osobe koja raste. Očuvanje duhovne i moralne tradicije prethodnih generacija od strane obitelji. Poticanje osjećaja dužnosti u obitelji. Poštovanje majke, oca, djeda i bake. Obveze srednjoškolaca prema mlađim članovima obitelji. Podizanje moralne čistoće i čednosti u obitelji kao jamstva rađanja, njezinog duhovnog, moralnog i tjelesnog zdravlja.