परिवार क्यों टूटते हैं। परिवार और शक्ति

परिवार में पहली समस्या एक साल साथ रहने के बाद पैदा होती है। यह इस तथ्य के कारण है कि दो अलग-अलग लोगों के लिए एक-दूसरे और दूसरे लोगों की आदतों के लिए अभ्यस्त होना मुश्किल है। एक रिश्ते की शुरुआत के साथ जो रोमांस होता है वह अतीत में बना रहता है, उसकी जगह रोजमर्रा की जिंदगी ने ले ली है। पुरुष और महिला दोनों के लिए भावुक चुंबन, लापरवाही और प्यार में पड़ने से खुद को छुड़ाना मुश्किल है। नवविवाहिता शादी के बाद भी रिश्ते में जोश की लौ बनाए रखने की कोशिश करें तो अच्छा है। यदि जीवन की कठिनाइयाँ, काम और दैनिक जीवन प्रेमियों को पूरी तरह से समाहित कर लेते हैं, तो संघर्ष अवश्यंभावी हैं। दैनिक कर्तव्यों और एकरसता से संचित थकान एक दिन बाहर निकल जाएगी। इस बिंदु पर, आपको एक समझौता खोजने की कोशिश करने की आवश्यकता है, अन्यथा सब कुछ समाप्त हो सकता है।

अगला संकट परिवार में एक बच्चे की उपस्थिति से जुड़ा है। यहां तक ​​​​कि अगर बच्चा वांछित और योजनाबद्ध था, तो उसका जन्म किसी तरह जीवन के सामान्य तरीके को बदल देगा। एक पुरुष, स्वभाव से, एक बच्चे के साथ एक महिला की तरह व्यवहार नहीं कर सकता, क्योंकि पिता और बच्चा अधिक सामाजिक रूप से जुड़े हुए हैं, इसलिए एक युवा माँ को इस तथ्य के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है कि उसका पति नई जिम्मेदारियों से डर सकता है। अगर एक महिला अकेले बच्चे की देखभाल करती है, तो उसके पास प्यार के लिए पर्याप्त ताकत नहीं होगी, खासकर जब से किसी ने घर के काम रद्द नहीं किए। इस संबंध में, एक आदमी गहराई से परित्यक्त और अकेला महसूस करेगा। यह और भी अधिक वैराग्य और क्रोध को भड़काएगा। इस मामले में, केवल पुरुष गौरव की उम्मीद की जा सकती है। अपने पति से कहें कि आप बच्चे की देखभाल करेंगी, लेकिन आप केवल उस पर पालन-पोषण और विकास में भरोसा करती हैं। इसे इस तथ्य से समझाएं कि केवल एक वास्तविक व्यक्ति ही एक अच्छे व्यक्ति की परवरिश कर सकता है, यही वजह है कि आप मदद पर भरोसा कर रहे हैं।

यदि एक बच्चे की उपस्थिति ने परिवार को नष्ट नहीं किया, तो अगली बार शादी के लगभग 6-7 साल बाद संघर्ष होगा। इस समय, भावनाएँ एक आदत में बदल जाती हैं, एक-दूसरे में रुचि गायब हो जाती है, और यौन जीवन एक दुर्लभ एकरसता बन जाता है। अक्सर इस दौरान कोई न कोई शुरुआत या. एक व्यक्ति प्यार, नई भावनाओं और आत्म-महत्व की भावना के लिए प्रयास करता है। यदि परिवार में प्यार नहीं हुआ है, तो इन समस्याओं से निपटना और रिश्ते में तत्काल नवाचार करना आवश्यक है: वातावरण बदलें, रोमांटिक यात्रा पर जाएं, अपनी छवि को बदलकर अपने प्रियजन को सुखद आश्चर्यचकित करें। इस मामले में सबसे महत्वपूर्ण बात भावनाओं की तीक्ष्णता को वापस करना है।

परिवार में अगली समस्या एक व्यक्ति में मध्य जीवन संकट की शुरुआत के साथ उत्पन्न होती है। वह युवा और आकर्षक महसूस करना चाहता है। इसलिए, आपका पति अन्य महिलाओं की कीमत पर खुद को मुखर करना शुरू कर सकता है। यदि आप सेक्स को विश्वासघात के नजरिए से नहीं मानते हैं, तो बस शांति से इस समय से गुजरें, आदमी जल्द ही शांत हो जाएगा। लेकिन अगर आपके परिवार में यह आपके लिए अस्वीकार्य है, तो इस समस्या से बचने में मदद करने वाली एकमात्र चीज आपके जोड़े में फिर से प्रज्वलित जुनून है। लेकिन ध्यान रखें कि लगभग किसी भी पुरुष के जीवन में ऐसा दौर आता है और शायद आपको इसके लिए बस अपनी आंखें बंद करने की जरूरत है।

परिवार में स्वतःस्फूर्त प्रकृति की लगभग अंतिम समस्या तब उत्पन्न होती है जब बच्चे बड़े होकर वयस्कता में चले जाते हैं। माता-पिता परित्यक्त, अनावश्यक महसूस करते हैं, उनके जीवन का मुख्य अर्थ एक साथ गायब हो जाता है। यदि आप इस समय सामान्य आधार और सामान्य हित नहीं पाते हैं, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि पति और पत्नी दोनों कहीं और सांत्वना तलाशने लगेंगे।

हालांकि, ऐसी परिभाषाएं हर विवाहित जोड़े के लिए जरूरी नहीं हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं जो अपनी परिपक्वता के स्तर पर संघर्षों को सुलझाना जानते हैं, या शायद एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं। और ऐसे परिवार हैं, जो बहुत अधिक बार आते हैं, तब लोग फिर से एक साथ रहने लगते हैं और इस भावना को कई वर्षों तक जारी रख सकते हैं। किसी भी मामले में, संभावित खतरों से अवगत रहें और उनसे बचने की कोशिश करें।

पति के साथ शादी को 9 महीने हो चुके हैं, बच्चा 2 महीने का नहीं है। मेरे बेटे के जन्म के बाद, मेरे पति ने सहकर्मियों के साथ मछली पकड़ने के लिए समय निकालना शुरू कर दिया, मैंने जाने दिया, क्योंकि मैं समझ गई थी कि एक आदमी के लिए बच्चे का जन्म एक तरह का तनाव है, और यह उसके लिए बहुत अधिक कठिन है अनुकूलन के लिए, मेरे लिए, यह उसके लिए बहुत अधिक कठिन है, मैं उसे अपने शौक के लिए खाली समय देना चाहता था। एक दिन वह काम से पहले मछली पकड़ने गया, शाम को वह रात बिताने नहीं आया, फोन बंद थे। दोस्तों माफ़ी मांगी। लंबी बातचीत हुई, हम बन गए। मैं एक सप्ताह से नौकरी की तलाश में हूं (या मुझे अब और नहीं पता)। सप्ताह के अंत में, मैंने एक दोस्त को आमंत्रित किया, मैंने वोदका नहीं पीने के लिए कहा, लेकिन वे पीने में मदद नहीं कर सकते, जब वे मिले, तो उन्होंने पिया, मेज पर खाया, बात की। मेरा एक दोस्त से विवाद हो गया था। वह मुझे सिखाने लगा कि किस तरह की माँ होनी चाहिए, मैं घबरा गया, उससे रूठ गया और कमरे में चला गया। वह दोस्त जाने लगा और मेरे पति ने मेरे साथ रहने के बजाय, एक बोतल लेकर उसके साथ छोड़ दिया और मुझे बताया कि वह अभी धूम्रपान करने के लिए निकला है। मैंने फोन किया और कहा कि अगर तुम पीने जा रहे हो तो मैं तुम्हें घर नहीं जाने दूंगा, उसने किसी तरह की प्रतिक्रिया नहीं दी। 2 घंटे बाद एक शराबी ने फोन कर पुचा से पूछा कि नहीं। मैंने कहा कि इस बार एक दोस्त के पास जाओ, वह अपने परिवार को ज्यादा प्रिय है। कुछ देर बाद मैंने उसे फोन किया, पूछा कि कहां है और किसके साथ, मेरे पति ने किसके साथ बात नहीं की, उसने कहा कि वह पी रहा है। फिर मैंने फिर फोन किया, वह पहले से ही किसी के अपार्टमेंट में था, उसने फिर से गंदी बातें कही कि मुझे परवाह नहीं करनी चाहिए कि वह किसके साथ है। मैंने सवाल पूछा कि किसके साथ और कहाँ, उसने बस उपहास करना शुरू कर दिया। बातचीत से काम नहीं चला, चिल्लाते हुए, शपथ ग्रहण करते हुए कहा कि मैं उसके लिए "कोई नहीं" था और मुझे "कोई रास्ता नहीं" कहता था। उसने मुझ पर तीरों का अनुवाद किया कि मैं उससे कुछ छिपा रहा था (हालाँकि मैं हमेशा घर पर रहता हूँ, अपने बेटे की देखभाल करते हुए, मेरे पति केवल उसे नहलाते हैं, उससे किसी भी चीज़ में कोई मदद नहीं मिलती है!)। अगली सुबह वह अपनी माँ के साथ आया, एक दिन के लिए भी कमरा नहीं छोड़ा, सो गया। 2 दिन तक मैं या तो चला गया या आया और कमरे में बैठ गया, मैंने उससे बेरहमी से बात की, "मैं कोई नहीं हूँ" शब्दों के बाद, नहीं तो मैं नहीं कर सकता। उसने मुझे अभद्र भाषा और अशिष्टता के साथ उत्तर दिया। उसने उस अपार्टमेंट की चाबी नहीं दी जहाँ हम रहते थे, उसने मेरी दादी को नहीं दिया। मैंने इस तथ्य के बारे में बात करने की कोशिश की कि मेरे पास बिल्कुल भी पैसे नहीं हैं, मुझे खुद को खिलाने की जरूरत है और बच्चे, अपार्टमेंट के लिए भुगतान करें उसने कहा कि उसके पास पैसे नहीं थे और छोड़ दिया। वह नहीं आया फिर। वह एसएमएस और कॉल का जवाब नहीं देता है हालांकि मैं व्यापार पर लिख रहा हूं, बच्चे के पास आने के लिए, कि दूध नहीं है, उसे खिलाने के लिए कुछ भी नहीं है, और इसी तरह। जीरो इमोशन। उसी समय, उन्होंने मेरे पिता के साथ बात की, उन्होंने कहा कि हमें बात करनी चाहिए और दौड़ना नहीं चाहिए। मेरे पिता ने उन्हें अपने जन्मदिन के लिए पूरे परिवार के साथ बुलाया, वह नहीं आए, केवल रात 8 बजे बधाई दी, पिताजी ने पूछा आओ, हम उसका इंतजार कर रहे थे, बातचीत हुई होगी, लेकिन वह नहीं आया, उसने कहा कि उसे अपनी मां को देखने की जरूरत है (वैसे, वह हर समय उसके साथ फोन पर है, वह लगातार जाता है वह अकेली, कहती है जब मैं आसपास नहीं होता) उसकी माँ मेरे साथ बहुत गर्मजोशी से पेश नहीं आती। वह कभी भी मिलने के लिए नहीं बुलाती, जब मैं एक विशाल पेट के साथ आया तो मैंने प्रवेश करने की पेशकश नहीं की, मैं द्वार पर खड़ा था, मल भी नहीं दिया, बच्चे के जन्म पर बधाई नहीं दी, बच्चे को लिखना नहीं चाहता था , लेकिन जब उन्हें पता चला कि मैं अपने बेटे को अपने माता-पिता के पास पंजीकृत कराऊंगा, तो मैं आया, आवश्यक चीजें खरीदीं, बुना हुआ, आदि। मैंने उन्हें लिखा कि ये खामोशी ही काफी है, बात करने और कुछ फैसले लेने का वक्त आ गया है। वह उपेक्षा करता है। मैंने अब लिखा है कि अगर वह 2 महीने तक क्लिनिक नहीं आता है (लंबी कतारें हैं, बच्चा खड़ा नहीं हो सकता, एक कतार में दूसरे पर चलता है) तो उसका अब कोई बेटा नहीं है। मुझे नहीं पता कि क्या करना है। यह पता चला है कि वे मेरे साथ नहीं हैं, हर चीज के लिए परिवार की उपेक्षा करते हैं, लेकिन मैं आखिरी हूं। उनकी मां और दादी रक्षा कर रही हैं। दूसरा सप्ताह बीत चुका है हमें पिता के बिना थे।

आज सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों को महसूस करना विशेष रूप से कठिन है, जिन्होंने सिखाया: "अपने घर को एक चर्च बनाएं"। और न केवल अविश्वासियों के परिवार, बल्कि वे भी जो गिरजे में हैं, टूट रहे हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? एक परिवार को एक साथ कैसे रखा जाए, इसे एक वास्तविक चर्च कैसे बनाया जाए? उत्पन्न होने वाले संघर्षों और असहमति को कैसे हल करें? और बच्चों को पवित्र और विश्वासी कैसे बनाएं? हम इस बारे में हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) के साथ बात करते हैं।

आधुनिक शादियां बहुत नाजुक होती हैं। यह समझना कठिन नहीं है कि आध्यात्मिक जीवन से दूर रहने वाले अविश्‍वासी पत्नियों के परिवार क्यों टूट जाते हैं। हालांकि, रूढ़िवादी के बीच भी, परिवार की भलाई हमेशा नहीं देखी जाती है। यहाँ क्या कारण हैं?

अधिकांश युवा पति-पत्नी यह नहीं जानते हैं कि आपसी सहानुभूति, प्रेम, संचार की आवश्यकता - एक शब्द में, वह सब कुछ जो उनकी आपसी पसंद और शादी करने की इच्छा को निर्धारित करता है, स्थायी और पूर्ण पारिवारिक सुख के लिए पर्याप्त नहीं है। जिस दिन से वे पति-पत्नी बने, उस दिन से एक परिवार को आध्यात्मिक और नैतिक जीव के रूप में बनाने के लिए एक विशेष और कठिन कार्य शुरू होना चाहिए। जो लोग खुशी और निरंतर आनंद चाहते हैं, उनके लिए परिवार सबसे महत्वपूर्ण सुसमाचार गुणों को प्राप्त करने के लिए एक वास्तविक विद्यालय है: प्रेम, नम्रता, एक शांतिपूर्ण आत्मा, तर्क का उपहार। हर चीज में प्यार भरा होना चाहिए। यह प्रेम के साथ है, पवित्र प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, "धीरज है, दयालु है, ईर्ष्या नहीं करता है, ऊंचा नहीं करता है, घमंड नहीं करता है, क्रोध नहीं करता है, अपनी खोज नहीं करता है, प्राप्त नहीं करता है। कुपित, बुरा नहीं सोचता, अधर्म से आनन्दित नहीं होता, वरन सत्य से आनन्दित होता है; सभी चीजों को शामिल करता है, सभी चीजों पर विश्वास करता है, सभी चीजों की आशा करता है, सभी चीजों को सहन करता है ”(1 कुरि0 13: 4-7)। यदि पति-पत्नी विवाह के आरंभ से ही सभी ईसाइयों को दी गई इस आज्ञा को याद रखें, तो वे स्वयं प्रसन्न होंगे और बच्चों को सच्ची पवित्रता की शिक्षा दी जाएगी।

प्राय: झगड़ों के परिणामस्वरूप परिवार नष्ट हो जाता है, जो अभिमान और अभिमान से पैदा होते हैं। ये जुनून इंसान को अंधा कर देता है। कुछ मिनटों की कांड के बाद भी लंबे समय तक शॉवर में कड़वाहट बनी रहती है।

पारिवारिक जीवन को घोटालों के जहर से बचाने के लिए सिर्फ एक अच्छा स्वभाव और ज्ञान ही काफी है। दैवीय रूप से प्रकट किए गए सत्य को नहीं जानता था, लेकिन वह अपनी पत्नी ज़ांतिप्पा के साथ रहने में सक्षम था, जो एक कठिन, अत्यंत क्रोधी चरित्र से प्रतिष्ठित थी। एक बार उसे गुस्सा आ गया, और फिर उसने अपने पति के सिर पर ढोकला वाला बर्तन उँडेल दिया। और सुकरात के बारे में क्या? तलाकशुदा? क्या तुमने अपनी पत्नी का पीछा किया? पराजित? नहीं। उन्होंने अच्छे स्वभाव का मजाक उड़ाया: "इतनी आंधी के बाद बारिश शुरू हो जानी चाहिए थी।" उनके शिष्य अल्सीबिएड्स अपने प्रिय शिक्षक के बारे में बहुत चिंतित थे और उन्होंने पूछा कि वह उसे क्यों नहीं भगाएंगे। "क्योंकि, - सुकरात ने कहा, - इसे पाकर, मैं धैर्य और नम्रता का अभ्यास करता हूं, जिसके साथ मैं फिर दूसरों से अपमान और अपमान सहता हूं। एक अच्छे पति को अपनी पत्नी की कमियों को सुधारना चाहिए या सहना चाहिए। अगर वह उन्हें ठीक कर लेता है, तो वह अपने लिए एक अच्छी प्रेमिका बना लेगा। अगर वह उनसे गुजरता है, तो वह खुद को बेहतर बनाने के लिए काम करता है।"

आत्मा में बहने वाले विचारों पर ध्यान दें

- कैसे व्यवहार करें यदि आप महसूस करते हैं और समझते हैं कि प्यार बीत चुका है, कि आपने अपने जीवनसाथी में रुचि खो दी है? क्या रिश्ते की पूर्व निकटता को पुनर्जीवित करना संभव है?

आपको अपने आध्यात्मिक जीवन पर ध्यान से विचार करने और प्यार के नुकसान के कारण को देखने का प्रयास करने की आवश्यकता है। बहुधा यह इस तथ्य में निहित है कि स्वार्थ ने हमारे हृदय से प्रेम करने की क्षमता को समाप्त कर दिया है। प्रेम का पुनर्जन्म हो सकता है, लेकिन इसके लिए गहन प्रार्थना और काफी आध्यात्मिक कार्य की आवश्यकता होती है।

क्या मुझे अपने जीवनसाथी के बारे में अपने विचारों पर नज़र रखने और सभी नकारात्मक बातों को दबाने की ज़रूरत है? यह कितनी मदद कर सकता है? या कारण से निपटना आवश्यक है न कि प्रभाव से?

आपको हमेशा अपने विचारों की निगरानी करनी चाहिए, न कि केवल उन पर जो आपके जीवनसाथी से संबंधित हैं। क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन सलाह देते हैं: "जो लोग आध्यात्मिक जीवन जीने की कोशिश करते हैं, वे सबसे सूक्ष्म और सबसे कठिन होते हैं। विचारों से युद्ध : हर पल पूरी आंख से उज्ज्वल होने के लिए, बुराई से आत्मा में बहने वाले विचारों को नोटिस करने और उन्हें प्रतिबिंबित करने के लिए; ऐसे लोगों का दिल हमेशा विश्वास, नम्रता, प्रेम से जलता रहना चाहिए। अन्यथा, शैतान की धूर्तता आसानी से उसमें बस जाएगी, चालाक के पीछे - विश्वास और अविश्वास की कमी, और फिर सभी बुराई, जिससे आप जल्दी से आँसुओं से नहीं धो सकते। इसलिए, अपने दिल को ठंडा न होने दें, खासकर प्रार्थना के दौरान, हर संभव तरीके से ठंडी उदासीनता से बचें ”( क्रोनस्टेड के जॉन, पवित्र धर्मी। मेरा जीवन मसीह में है। 1:20)।

यदि पति या पत्नी में से कोई एक अविश्वासी है

सबसे आम गलती अविश्वास के आरोप हैं। व्यक्तिगत उदाहरण से बेहतर कोई उपदेश नहीं है

सबसे आम गलती अविश्वास के आरोप हैं। व्यक्तिगत उदाहरण से बेहतर कोई उपदेश नहीं है। जीवनसाथी को अपने पति के आध्यात्मिक जीवन का फल देखना चाहिए: चिरस्थायी अच्छा मूड, खुशी, प्रियजनों की देखभाल। आपको अपने पति/पत्नी के लिए एक विशेष दैनिक प्रार्थना कार्य करने की आवश्यकता है। आप अकाथिस्ट को उद्धारकर्ता या भगवान की माँ को पढ़ सकते हैं।

- चर्च एक अविश्वासी जीवनसाथी के साथ रहने का आशीर्वाद देता है। क्यों? ऐसी शादी का क्या मतलब है?

यह आशीष कुरिन्थियों के लिए प्रेरित पौलुस के पहले पत्र पर आधारित है: "यदि किसी भाई की पत्नी अविश्वासी हो, और वह उसके साथ रहने को राज़ी हो, तो वह उसे न छोड़े; और जिस पत्नी का पति अविश्‍वासी हो और वह उसके साथ रहने को राजी हो, वह उसे न छोड़े ”(1 कुरि0 7:12-13)। इस तरह के विवाह का अर्थ पवित्र प्रेरित द्वारा समझाया गया है: "एक अविश्वासी पति एक विश्वास करने वाली पत्नी द्वारा पवित्र किया जाता है, और एक अविश्वासी पत्नी एक विश्वास करने वाले पति द्वारा पवित्र की जाती है। नहीं तो तुम्हारे बच्चे अशुद्ध हो जाते, परन्तु अब वे पवित्र हैं" (1 कुरि0 7:14)।

हम बात कर रहे हैं उन शादियों की जो तब हुई जब दोनों पति-पत्नी ईसाई नहीं थे। यदि उनमें से कोई एक मसीह की ओर फिरा, तो उसे अविश्‍वासी पति या पत्नी को तलाक नहीं देना चाहिए था। मुख्य प्रेरित को उम्मीद है कि अपने आध्यात्मिक जीवन के फल के द्वारा, एक ईसाई या ईसाई जीवनसाथी पति या पत्नी को सच्चे विश्वास की ओर ले जाएगा।

परिवार या चर्च?

रिश्ते की समस्याओं से दूर भागते हुए, एक व्यक्ति चर्च के जीवन में, आध्यात्मिक जीवन के बारे में पुस्तकों में, सेवाओं में जा सकता है। ऐसा लगेगा कि यह अच्छा है। लेकिन समस्या बनी हुई है। एक विवाहित व्यक्ति के लिए अपने परिवार की समस्याओं का समाधान करना कितना महत्वपूर्ण है?

यदि आप शांति और आपसी समझ के आधार पर परिवार की व्यवस्था नहीं करते हैं, तो आध्यात्मिक जीवन में भी समृद्धि नहीं होगी।

यह अक्सर उनके साथ होता है जो कलीसिया में नए होते हैं। सेंट बेसिल द ग्रेट के अनुसार, हर चीज को एक उपाय से सजाया जाता है। यदि ऐसा व्यक्ति शांति और आपसी समझ के आधार पर परिवार की व्यवस्था नहीं करता है, तो उसे आध्यात्मिक जीवन में सफलता नहीं मिलेगी। हमें अपने आस-पास के लोगों की आध्यात्मिक कमजोरियों को प्यार से स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए, लेकिन कभी भी उनके नेतृत्व का पालन नहीं करना चाहिए। केवल भगवान को प्रसन्न करना चाहिए। कुछ प्रमाण हैं कि हम अपने जीवन को सही ढंग से बना रहे हैं, आंतरिक संतुष्टि, हर्षित मनोदशा, मन की शांति। हमारे जीवन का ध्यान सुसमाचार की आज्ञाओं की पूर्ति होना चाहिए।

आप अक्सर विवाह के लिए निम्नलिखित सूत्र सुन सकते हैं: ईसाई विवाह एक पति, पत्नी और उनके बीच मसीह है। इसका क्या मतलब है?

उद्धारकर्ता ने कहा: "जहां मेरे नाम से दो या तीन इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में होता हूं" (मत्ती 18:20)। यह इंजीलवादी विचार सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम द्वारा प्रकट किया गया है: "पति, पत्नी और बच्चे कहाँ हैं? पुण्य के बंधनों से एकजुट , सद्भाव और प्रेम, उनमें से मसीह है।"

गिरजाघर होना कोई रामबाण इलाज नहीं है: विश्वासियों के विवाह टूट जाते हैं, और अविश्वासी एक परिपक्व वृद्धावस्था में एक साथ रहते हैं। क्या कोई ऐसा रहस्य है जो न केवल ईसाइयों को पता है?

- "पारिवारिक जीवन और पारिवारिक सुख के सही क्रम की मानव जाति को बनाए रखना," उल्लेखनीय उपदेशक, आर्कबिशप एम्ब्रोस (क्लेयुचर्योव; 1820-1901) कहते हैं, "भगवान की विशेष देखभाल और भविष्यवाणी का विषय है ... सबसे अच्छे विचारक हमेशा परिवारों को मानव समाज और राज्यों के आधार के रूप में सम्मानित किया है, युवा पीढ़ियों में उपहारों और अच्छे झुकाव के लिए प्रजनन आधार, मानव कल्याण की शुरुआत, श्रमिकों की सांत्वना, अनाथों और अकेले के लिए एक आश्रय, एक आश्रय जहां शांत और मानव हृदय का निर्मल सुख रहता है और रखा जाता है।" मानव जाति के लंबे इतिहास के दौरान, परिवार की ताकत को परंपराओं और रीति-रिवाजों द्वारा बनाए रखा गया है जो आधुनिक सभ्यता द्वारा नष्ट कर दिया गया है, उपभोक्तावाद और सुखवाद की भावना से प्रेरित है।

जब परिवार में कलह हो

क्या होगा अगर पति या पत्नी एक साथ जीवन पर चर्चा नहीं करना चाहते हैं, बातचीत में नहीं जाते हैं? पारिवारिक जीवन में बातचीत की संभावना कितनी महत्वपूर्ण है?

परिवार निकटतम लोगों की एकता है। खुलापन, पूर्ण आपसी विश्वास और एक दूसरे के साथ सब कुछ समन्वय करने की इच्छा परिवार के आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य का प्रतीक है। "हम जी चुके हैं, - अपनी पत्नी को टर्टुलियन लिखते हैं, - एक लंबा जीवन, उचित सलाह के साथ एक-दूसरे की मदद करना" ( तेर्तुलियन... मेरी पत्नी के लिए। मैं 1) । जीवन पर एक साथ चर्चा करने के लिए जीवनसाथी की अनिच्छा उभरती परेशानी की बात करती है। कारण भिन्न हो सकते हैं: गहरा, गंभीर या अस्थायी और पार करने योग्य।

- किन मामलों में "मध्यस्थ" ढूंढना आवश्यक है, और किस मामले में - इसे स्वयं समझें?

कोई "मध्यस्थता अदालत" मदद नहीं कर सकती। परिवार में शांति बहाल करने के लिए जीवनसाथी से विशेष आध्यात्मिक कार्य की आवश्यकता होती है। मैं यह भी कहूंगा: करतब।

- क्या आम तौर पर "सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन धोने" की अनुमति है - दोस्तों, गर्लफ्रेंड से सलाह मांगना, कबूलकर्ता से शिकायत करना?

परिवार पर आए दुखों और प्रलोभनों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। किसी प्रियजन की कमजोरी के बारे में बात करना नैतिक नहीं है। लेकिन आध्यात्मिक कारणों से यह और भी अस्वीकार्य है। अक्सर, पति या पत्नी अपने माता-पिता के साथ उत्पन्न होने वाली दर्दनाक समस्याओं पर चर्चा करते हैं। वे समर्थन और सांत्वना चाहते हैं, लेकिन उन्हें इस बात की जानकारी नहीं है कि इससे परिवार को क्या नुकसान होता है। माता-पिता आमतौर पर अपने दामाद या बहू के लिए एक मजबूत नापसंदगी विकसित करते हैं। संकट दूर हो जाने पर भी माता-पिता का अविश्वास और अरुचि बनी रहती है। लेकिन दोस्तों या सहकर्मियों के साथ भी, पारिवारिक कठिनाइयों पर चर्चा नहीं की जा सकती है। आकस्मिक और अनुपयोगी सलाह कोई निशान छोड़े बिना नहीं जाती है, लेकिन परिवार पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है।

किसी अनुभवी पुजारी से बातचीत ही फायदेमंद हो सकती है। लेकिन उनकी सलाह पति-पत्नी को पारिवारिक सुख के लिए त्याग और विनम्र श्रम से मुक्त नहीं करती है।

बहुत से लोग संघर्षों में खुद से शुरुआत करने की सलाह देते हैं। लेकिन एक व्यक्ति खुद से कैसे शुरुआत कर सकता है अगर उसे लगता है कि उसे उसके "जीवन साथी" द्वारा किसी चीज़ से वंचित किया जा रहा है?

यदि पति-पत्नी के बीच दर्दनाक गलतफहमी और असहमति उत्पन्न हो गई है, तो शुद्ध रूप से प्रार्थना करना आवश्यक है। प्रार्थना करते समय, सारा दोष अपने ऊपर लेना महत्वपूर्ण है। तब भगवान की सर्वशक्तिमान मदद आएगी।

मैं एक उदाहरण दूंगा जो परिवार पर लागू नहीं होता है, लेकिन यह नम्रता के लाभकारी प्रभाव को अच्छी तरह दिखाता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन ने एक बार एक जमींदार से मुलाकात की जिसे वह जानता था। उनके पास एक स्वतंत्र विचारक रईस अतिथि के रूप में थे। आस्था को लेकर विवाद खड़ा हो गया। मेहमान ने अपना आपा खो दिया और संत तिखोन को मारा। वह तुरंत अपने घुटनों पर गिर गया और क्षमा मांगने लगा: "भगवान के लिए मुझे माफ कर दो, कि मैंने तुम्हें इस तरह के उन्माद में ले लिया है।" यह केवल एक संत की नम्रता नहीं थी, बल्कि विनम्रता का कार्य था। एक चमत्कार हुआ। बहस करने वाला मेहमान खुद अपने घुटनों पर गिर गया और उसे माफ करने के लिए आँसू से भीख माँगने लगा। अनुग्रह ने उसके हृदय को छू लिया। उसने अपना जीवन बदल दिया और एक आस्तिक बन गया।

नम्रता और नम्रता के अलावा, पत्नी को अपने और परिवार के जीवन को करीब से देखने की जरूरत है ताकि चूकों को देखा और ठीक किया जा सके। पति को ऐसा ही करना चाहिए यदि वह अपनी पत्नी की अनिच्छा को संयुक्त रूप से पारिवारिक मुद्दों को हल करने के लिए देखता है।

- एक साथ रहने के वर्षों में जमा हुई शिकायतों और दावों से कैसे निपटें?

हमें यह याद रखना चाहिए कि हमारा आध्यात्मिक जीवन तभी भरा हुआ है जब हम सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करते हैं। हम सब सुसमाचार दृष्टान्त के निर्दयी ऋणी के समान हैं। प्रभु हमें अनगिनत पाप (दस हजार प्रतिभा) क्षमा करते हैं जो हम हर दिन करते हैं, लेकिन हम अपने पड़ोसियों के अपमान को याद करते हैं और 100 दंड का कर्ज माफ नहीं कर सकते। "पड़ोसियों पर दया और कृपा और उनकी कमियों की क्षमा है मोक्ष का शॉर्टकट ", - ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस को याद दिलाया।

एक बार फिर शादी के बारे में

कई पति-पत्नी, चर्च बनने के बाद भी, अपनी अनिच्छा का हवाला देते हुए, इस तथ्य को स्थगित कर देते हैं कि उनके बीच ऐसी कोई निकटता नहीं है। यह कितना सच है? क्या शादी परिवार की समस्याओं को हल करने में मदद कर सकती है, या क्या आपको पहले समस्याओं को हल करने और फिर शादी करने की ज़रूरत है?

जब चर्च के लोग, शादी को औपचारिक रूप देकर, शादी को अनिश्चित काल के लिए स्थगित कर देते हैं, तो वे अपने परिवार की ताकत के बारे में सुनिश्चित नहीं होते हैं। पवित्र शास्त्रों में एक बहुत ही सटीक अवधारणा है - निष्ठा ... एक ईसाई को सबसे पहले ईश्वर के प्रति वफादार होना चाहिए। "मृत्यु तक विश्वासयोग्य रहो, और मैं तुम्हें जीवन का मुकुट दूंगा" (प्रका0वा0 2:10)। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि निष्ठा हमारे लिए एक अपरिवर्तनीय जीवन सिद्धांत होना चाहिए: चर्च के प्रति निष्ठा, हमारे बचाने वाले शिक्षण के प्रति निष्ठा, वैवाहिक प्रतिज्ञा के प्रति निष्ठा। "जो छोटी बातों में विश्वासयोग्य है, वह बहुत बातों में विश्वासयोग्य है, परन्तु जो छोटी बातों में विश्वासयोग्य है, वह बहुत बातों में विश्वासघाती भी है" (लूका 16:10)।

आपको शादी करने की जरूरत है। संदेह और अनिर्णय को छोड़कर परिवार का निर्माण करना और पितृसत्तात्मक निर्देश का पालन करना आवश्यक है: “अपना घर बनाओ चर्च : आखिरकार, आप बच्चों और घरों दोनों के उद्धार के लिए जिम्मेदार हैं "( जॉन क्राइसोस्टोम, संत। उत्पत्ति की पुस्तक के लिए आठ शब्द। शब्द 6.2)।

पारिवारिक जीवन के नुकसान

- यह अक्सर कहा जाता है: "पारिवारिक नाव रोजमर्रा की जिंदगी में दुर्घटनाग्रस्त हो गई।" जीवन इतना भयानक क्यों है? और उस पर दुर्घटना कैसे न करें?

यह एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई से अधिक कुछ नहीं है जिसका उपयोग पूर्व-पति नैतिक रूप से स्वस्थ खुशहाल परिवार के निर्माण के लिए एक असफल अनुभव को सही ठहराने के लिए करते हैं।

दैनिक जीवन पारिवारिक जीवन का अभिन्न अंग है। वह कितना भी विनम्र और गरीब भी क्यों न हो, वह परिवार की खुशियों को प्रभावित नहीं कर सकता। सदियों से पीढ़ियों का अनुभव निम्नलिखित कहावतों में व्यक्त किया गया था: "सद्भाव और सद्भाव - परिवार में एक खजाना है", "परिवार में प्यार और सलाह है, और कोई ज़रूरत नहीं है", "दुख नहीं लेता है" एक इच्छुक परिवार।"

मैं बचपन से अच्छी तरह जानता हूं कि दैनिक जीवन नैतिक रूप से स्वस्थ परिवार को नष्ट नहीं कर सकता। जब पिताजी को ऊफ़ा हवाई अड्डे पर रेडियो संचार सेवा का प्रमुख नियुक्त किया गया, तो हम 1948 में समारा से ऊफ़ा पहुँचे। हमारे परिवार (पिताजी, माँ, भाई और मुझे) को एक लकड़ी के घर में 12 वर्ग मीटर का एक छोटा कमरा प्रदान किया गया था जिसमें रेडियो केंद्र स्थित था। घर इतना तंग था कि मुझे टेबल के नीचे फर्श पर सोना पड़ा। जीवन थोड़ी सी भी सुविधा के बिना था। ओह डू पर बाथरूम या बाथरूम के बारे में सोचना भी मुश्किल था। पानी की आपूर्ति नहीं की गई। हर दिन, किसी भी मौसम में, हमें पंप से 2.5 ब्लॉक के लिए 30-40 लीटर पानी ढोना पड़ता था। हमारा कमरा सर्दियों में चूल्हे की बदौलत गर्म हो जाता था, जो आधी रात तक ठंडा हो जाता था। ठंढ के दिनों में, सुबह तक कोनों में ठंढ दिखाई देती थी। हम इस कमरे में 11 साल से रह रहे हैं। ये असामान्य रूप से खुशहाल वर्ष थे। मैं किसी महल के लिए उस छोटे से कमरे का व्यापार नहीं करूंगा। हमारे बचपन की खुशी का कारण हमारे लिए उस प्यार में था, जो मेरी मां के पास अटूट था।

पारिवारिक नाव अक्सर स्वार्थ के तीखे पत्थरों से टकराती है, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में नहीं।

परिवार की नाव अक्सर स्वार्थ, स्वार्थ, नशे के घातक जुनून, आलस्य और व्यभिचार के तेज पत्थरों पर दुर्घटनाग्रस्त हो जाती है।

बच्चों के लिए ईसाई के रूप में बड़े होने के लिए

हम बड़े पैमाने पर अविश्वास के समाज में रहते हैं। मीडिया आध्यात्मिकता की कमी पैदा करता है। प्रलोभन गुणा करते हैं। बच्चों को इस खतरे से कैसे बचाएं और उन्हें पवित्र रूढ़िवादी ईसाइयों के रूप में शिक्षित करें?

पवित्र प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री के शब्दों के अनुसार, "सारा संसार बुराई में पड़ा है" (1 यूहन्ना 5:19)। पहले से ही पहले ईसाई खुद को "एक जिद्दी और विकृत पीढ़ी के बीच" भगवान के बेदाग और शुद्ध बच्चों को रखने के बारे में चिंतित थे (फिलि। 2:15)। जो लोग सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं, उन्हें केवल सत्य, जो ईमानदार है, जो न्यायपूर्ण है, जो दयालु है, जो गौरवशाली है, जो केवल गुण और प्रशंसा है, उसका पालन करना चाहिए ”(फिल। 4: 8)।

आधुनिक दुनिया आध्यात्मिक और नैतिक पतन के दौर से गुजर रही है। हालाँकि, बुराई के इस तीव्र हमले से हमें एक पल के लिए भी कायरता में नहीं डूबना चाहिए। यह ऐसे कठिन समय में है कि भगवान और भगवान की मां दुनिया के लिए और हम में से प्रत्येक के लिए विशेष चिंता दिखाते हैं। हमारे कमजोर हाथ आधुनिक जीवन को नहीं बदल सकते। परन्तु यदि हम जिन परिस्थितियों में प्रभु ने हमें ठहराया है, हम निःस्वार्थ भाव से विश्वास और आशा के साथ अपने और अपने बच्चों के उद्धार के लिए काम करेंगे, तो निश्चित रूप से प्रभु की ओर से मदद मिलेगी।

परमेश्वर का वचन हमें निराशा और निराशा से बचना सिखाता है। किसी भी युग में, एक व्यक्ति स्वतंत्र इच्छा के साथ पैदा होता है और अपने बीमार समाज के दोषों पर घातक रूप से निर्भर नहीं होता है। उसमें ईश्वर की छवि और अंतरात्मा, आत्मा में एक स्वर्गीय आवाज की तरह, पाप के प्रसार से बचने के लिए पर्याप्त स्वतंत्रता देती है।

ईसाई का घर एक आध्यात्मिक किला बनना चाहिए। छोटे बच्चों वाले लोगों को खास काम मिलेगा। माता-पिता को उनमें एक आध्यात्मिक प्रतिरक्षा पैदा करनी चाहिए जो उन्हें इस दुनिया के संपर्क में आने पर विश्वास में रखेगी। केवल वे माता-पिता जिनके लिए विश्वास जीवन की मुख्य तंत्रिका है, अपने बच्चों को धर्मपरायणता सिखा सकते हैं। बच्चे ईमानदारी और सच्चाई के बारे में अच्छा महसूस करते हैं।

यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखा जाना चाहिए कि माता-पिता का अपने बच्चों के लिए निरंतर प्यार बना रहे। वह उनकी आत्मा को शांति और आनंद से भर देती है। यह गर्म, सम और निरंतर माता-पिता का प्यार है जो धीरे-धीरे बच्चों को उनके लिए स्वर्गीय माता-पिता के प्यार को समझना सिखाता है। परिवार में सब कुछ प्यार से भरा होना चाहिए। तब बच्चा न केवल महसूस करता है, बल्कि यह भी महसूस करता है कि इस विशाल, ठंडी दुनिया में, पिता और माता उसके सबसे करीबी और सबसे भरोसेमंद लोग हैं।

एक पिता और माता को ईसाई बलिदान करने का प्रयास करना चाहिए और बच्चों को आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ होने से रोकने वाली हर चीज को पूरी तरह से त्याग देना चाहिए: धर्मनिरपेक्ष समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से, जिसमें बहुत अधिक अश्लील, और कभी-कभी अश्लील होता है; रेडियो और टेलीविजन से, जो घर में बहुत सारी गंदगी और आध्यात्मिक जहर लाते हैं, और आधुनिक समाज के अन्य गुणों से जो आध्यात्मिकता के बिना रहते हैं।

घर में सबसे बड़ा खजाना है जीवन की शांतिपूर्ण व्यवस्था

माता-पिता को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि घर में सबसे बड़ा खजाना शांति है। इसका संरक्षण पहली प्राथमिकता है। सभी पवित्र बाइबिल पुस्तकों के माध्यम से शांति के विचार को एक महान और वांछनीय आशीर्वाद के रूप में माना जाता है जो भगवान उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने वालों को देता है: "महान शांति उनके साथ है जो आपके कानून से प्यार करते हैं, और उनके लिए कोई ठोकर नहीं है" ( भजन संहिता 119:165)। तेजाब की तरह कलह बच्चों की दृष्टि में पिता और माता के अधिकार को नष्ट कर देता है और यदि माता-पिता का अधिकार नहीं है, तो आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा अप्राप्य हो जाती है। बच्चों को उनके आसपास की दुनिया आसानी से दूर ले जाती है, जिसमें प्रलोभनों की खाई होती है। केवल माता-पिता का अधिकार, उनकी गर्मजोशी, ज्ञान और बलिदान ही इस दुनिया के प्रलोभनों को दूर कर सकते हैं।

दूसरे में माता-पिता को त्याग दिखाना चाहिए। उन्हें राजनीतिक और व्यापारिक विषयों पर घर में खाली बातचीत करने की आदत छोड़ देनी चाहिए। बच्चे इस सांसारिक आत्मा से ग्रसित हैं। वह विश्वास के प्रकाश और आनंदमय संसार के लिए पराया है। माता-पिता के लिए एक वीर कार्य की आवश्यकता है, क्योंकि हम एक महान आध्यात्मिक युद्ध में भागीदार हैं।

ईसाई धर्म के पूरे सदियों पुराने अनुभव ने लंबे समय से आश्वस्त किया है कि विश्वास का फल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब कोई व्यक्ति स्वर्ग के राज्य की खुशखबरी को अपने पूरे अस्तित्व के साथ मानता है। "एक आध्यात्मिक व्यक्ति के दिमाग में केवल मोक्ष होना चाहिए, और जो इसे ले जाता है वह उच्च मूल्य का है, और जो नेतृत्व नहीं करता है उसे बेकार माना जाना चाहिए," सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट सिखाता है।

औपचारिक रूप से, रूस में सत्ता दोनों हाथों में "परिवार के लिए" है। लेकिन केवल औपचारिक रूप से। वास्तव में नवाचारों और विधायी पहलों के भारी बहुमत के लिए, इसके ठीक विपरीत योगदान होता है - पारंपरिक परिवार का विनाश। इस विनाशकारी मिशन में मुख्य भूमिका हमारे कुख्यात परिवार संहिता और कानून प्रवर्तन अभ्यास द्वारा इसकी क्षमता के मामलों में निभाई जाती है। जैसा कि नीचे दिखाया जाएगा, अन्य नए कानून बनाने से एक ही लक्ष्य प्राप्त होता है - जैसे परिवार का विनाश।

आधुनिक पारिवारिक प्रथा में इस हद तक एक स्पष्ट रूप से पुरुष-विरोधी अभिविन्यास है कि इसे आधिकारिक विवाह और बच्चों के जन्म के लिए पुरुषों की वैश्विक अवनति के बारे में कहा जाना चाहिए। हमारे एक कार्यकर्ता ने आधुनिक विवाह की स्थिति को एक पुरुष के दृष्टिकोण से बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किया:

"आप समझते हैं, अगर ब्लैक को रानी ले जाना है, और व्हाइट को लगातार दो बार स्थानांतरित करने की इजाजत है, तो इससे स्थिति नहीं होगी" व्हाइट हमेशा जीतता है ", इससे" कोई भी ऐसा शतरंज नहीं खेलता है ".

अधिक से अधिक पुरुष जानबूझकर औपचारिक विवाह को अस्वीकार कर रहे हैं और सहवास या "सप्ताहांत विवाह" का विकल्प चुन रहे हैं। कुख्यात राज्य ड्यूमा समिति ने पहले ही आधिकारिक विवाह के साथ सहवास की बराबरी करने के आह्वान को सुना है।

परिवार नीति का दूसरा पहलू जिस पर ध्यान दिया जाना चाहिए वह है जनसांख्यिकीय समस्या के प्रति दृष्टिकोण। बल्कि इस समस्या की व्याख्या पर। हर कोई जो इसे किसी न किसी तरह से छूता है, उसका मतलब केवल एक आयाम है - मात्रात्मक संकेतक। हमारे देश में कितने बच्चे पैदा हुए हैं, इस पर डेटा दिया गया है, उसी अवधि में मौतों की संख्या की तुलना में, एक निराशाजनक निष्कर्ष निकाला जाता है कि "हम मर रहे हैं।" लेकिन प्रस्तावित उपाय, अधिकांश भाग के लिए, आदर्श वाक्य के कार्यान्वयन में शामिल हैं "एक महिला को अधिक संसाधन दें, फिर वह अधिक जन्म देगी।"

शक्ति, राज्य को नई पीढ़ी की गुणवत्ता में कोई दिलचस्पी नहीं है, केवल उसका आकार महत्वपूर्ण है। एक अधिकारी इस सवाल की परवाह नहीं करता है कि बच्चे की परवरिश कौन और कैसे कर रहा है, चाहे वह एक पूर्ण परिवार में बड़ा हो या तलाकशुदा द्वारा उठाया गया हो या इससे भी बदतर, एक महिला द्वारा जो "मेरे लिए एक चेहरा बनाने" के सिद्धांत की पुष्टि करता है। ", क्या वह पर्याप्त पितृ शिक्षा और पितृ प्रेम प्राप्त करता है। इसके अलावा, वास्तव में, रूसी सरकार के लिए परिवार एक महिला प्लस एक बच्चा (बच्चे) है। एक आदमी, एक पिता परिवार का हिस्सा नहीं है, लेकिन माना जाता है और एक महिला को केवल "कच्चे माल के उपांग" के रूप में परोसा जाता है, जिसे राज्य द्वारा केवल एक ही काटे गए परिवार, अर्थात् एक महिला के हितों में गुजारा भत्ता और अन्य संपत्ति के दावों के एक गुमनाम पते के रूप में अनुमोदित किया जाता है। अगर 100 साल पहले भी एक महिला का मुख्य समर्थन और संरक्षण उसका पति था, तो अब एक महिला के हितों का प्रतिनिधित्व एक मातृसत्तात्मक राज्य द्वारा किया जाता है - पहले से ही उसके पति के खिलाफ। राज्य, जो महिलाओं को विभिन्न लाभ आवंटित करता है, वास्तव में पुरुषों से इस पैसे की चोरी करता है, जो पुरुषों को परिवार में अग्रणी भूमिका से वंचित करता है और परिवार में पुरुषों और महिलाओं दोनों को हतोत्साहित करता है। यहां तक ​​​​कि एक अकेली महिला भी निकलती है, जो "महिलाओं के हितों" की रक्षा करती है, एक सरोगेट परिवार के पक्ष में पुरुषों की जेब से निकाले गए धन का प्रतिरूपण और वितरण करती है - "महिला प्लस बच्चा"।

इसके अलावा, जनसांख्यिकीय समस्या लोकलुभावन नारों और महिलाओं के चुनावी वोटों के राजनेताओं द्वारा अतिरिक्त आकर्षण के लिए एक क्षेत्र के रूप में कार्य करती है।

लेकिन जनसांख्यिकीय मुद्दा इतना आसान भी नहीं है। किसी कारण से, हमारा राज्य अभी भी महिलाओं को एक एकल गर्भपात समाधान का भुगतान करना जारी रखता है, एमएचआई फंड से गर्भपात का वित्तपोषण करता है। क्या आपको यह अजीब नहीं लगता? इस तथ्य के बावजूद कि अधिकारी जन्म दर के लिए "के लिए" प्रतीत होते हैं, यहां तक ​​​​कि केवल आधिकारिक पत्नी (अर्थात, पति की जानकारी और सहमति के बिना भी) गर्भ में भ्रूण को नष्ट करने की निंदा करती है, और गर्भपात किया जाता है अनिवार्य स्वास्थ्य बीमा पॉलिसी के तहत।

रूस में लाखों पुरुषों के लिए पिता और बच्चों का अलगाव एक बहुत बड़ा और दर्दनाक विषय है। सबसे पहले, मैं आपको याद दिला दूं कि भारी बहुमत (लगभग 97-98%) बच्चे पारंपरिक रूप से तलाक के बाद अपनी मां के साथ रह जाते हैं।

महिलाओं के "नाराज" विस्मयादिबोधक पर विश्वास न करें कि "पिता स्वयं अपने बच्चों को उनके साथ नहीं छोड़ना चाहते हैं": यहां तक ​​​​कि कुख्यात श्रीमती के अनुसार बच्चों के निवास स्थान की स्थापना। तलाक की संख्या के साथ तुलना करें - लगभग। 550 हजार (2011), उनमें से "निःसंतान" तलाक की संख्या घटाएं और आप समझ जाएंगे कि थीसिस कि "पुरुषों को बच्चों की आवश्यकता नहीं है" आलोचना के लिए खड़ा नहीं है - यह एक और आम महिला की कहानी है जो इतनी आसानी से लगाई जाती है भोले और "सभी में दोषी" पुरुष।

हां, सभी पिता एक बच्चे को घर पर बसाने के लिए तैयार नहीं होते हैं, सभी उसके पालन-पोषण और रखरखाव में भाग लेने के लिए तैयार नहीं होते हैं, लेकिन यह कहना कि सभी या भारी संख्या में पिता अपने कर्तव्यों के संबंध में बेईमान हैं, यह एक मिथक है जिसे आगे बढ़ाने के लिए बनाया गया है। "ईर्ष्या" और पुरुषों को बदनाम करना। यह हिस्सा है पुरुष-घृणा की एक राष्ट्रव्यापी नीतिऔर सब कुछ का विनाश जो मर्दाना है।

रूसी अदालतों की सामान्य नीति बच्चे को मां को सौंपना है, जबकि पिता को अपमानजनक गुजारा भत्ता और प्रति सप्ताह बच्चे के साथ 2 या 3 घंटे संचार से सम्मानित किया जाता है। हम थोड़ी देर बाद गुजारा भत्ता के बारे में बात करेंगे, लेकिन अब हम बच्चों और पिता के बीच संचार के प्रारूप पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

रूस में तलाक के बाद के जीवन का वास्तविक मानक बच्चे की मां के स्वामित्व का एकाधिकार है। लगभग 70% तलाकशुदा माताएँ सक्रिय रूप से अपने बच्चों को अपने पिता के साथ संवाद करने से रोकती हैं। महिलाओं के इस तरह के व्यवहार का मुख्य मकसद अपने पूर्व पति से बदला लेना है, बच्चे के एकमात्र माता-पिता के रूप में अपने स्वयं के महत्व का दावा करना। दरअसल, महिलाओं का एक छोटा सा हिस्सा ही यह महसूस कर पाता है कि पिता के बच्चे को वंचित करना, उसके साथ संवाद करना और पालन-पोषण करना, बच्चे को पिता के खिलाफ खड़ा करना, पितृत्व को बदनाम करना और पिता को अपमानित करना, वे अपने ही बच्चे को अपूरणीय क्षति पहुंचाते हैं।

हड़ताली रूसी महिलाओं के अपने अधिकार में यह तय करने का विश्वास है कि क्या पिता बच्चे के साथ संवाद करने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त है (!)। वास्तव में, हालांकि माता-पिता के अधिकार औपचारिक रूप से समान हैं, और माता-पिता दोनों के लिए बच्चे का अधिकार कानून में निहित है, वास्तव में माताएं बच्चे में पिता की भागीदारी की डिग्री को सीमित करने का निर्णय लेती हैं। हम एक देश में रहते हैं बच्चों के लिए बाबस्की एकाधिकार.

ऐसे में पिता कानूनन क्या कर सकते हैं? लगभग कुछ नहीं। एक बच्चे के साथ संचार का एक तरीका स्थापित करने के मुद्दे पर अदालत जाने का परिणाम औपचारिक रूप से सप्ताह में 2 या 3 घंटे निर्धारित किया जाएगा। कागज पर। जीवन के बारे में क्या? अपार्टमेंट के बंद दरवाजे, मकानों के दरवाजे, बच्चे से छीन लिया मोबाइल फोन, पिता की कॉल को ब्लॉक या अनसुना करते हुए, पिता ने उसे खरीद लिया। कानून के अनुसार, एक बच्चे के साथ संचार में बाधा डालने के सबसे उपेक्षित मामलों में भी प्रशासनिक जुर्माने से दंडित किया जाता है…. 1.5-2 हजार रूबल! पिता हार नहीं मानते हैं और बेलीफ सेवा की ओर रुख करते हैं, उनके साथ वे बंद दरवाजे पर आते हैं, एक अधिनियम बनाते हैं और ... आगे कुछ नहीं।

बच्चों को अक्सर उनकी मां एक हजार किलोमीटर दूर दूसरे शहर ले जाती हैं। इस मामले में बच्चे के साथ तीन घंटे के संचार के अधिकार का प्रयोग कैसे करें। अपने बच्चे के साथ छुट्टियां बिता रहे हैं? लेकिन किसने कहा कि बच्चे की मां चाहेगी और अनुमति देगी?

बच्चे के एकमात्र माता-पिता के रूप में माँ की पुष्टि, विशेष रूप से मातृत्व में बच्चे के हितों की अभिव्यक्ति को मंजूरी देना संभव बनाती है, और "बच्चों के हितों" की आड़ में राज्य और पुरुषों से अधिक से अधिक संसाधनों को बाहर निकालना संभव बनाती है। .

रूस में, "50 से 50" बच्चे के जीवित शासन का कोई अभ्यास नहीं है - प्रत्येक माता-पिता के साथ समान अवधि के लिए, जो पश्चिम में काफी लोकप्रिय है। क्यों? इसका उत्तर बहुत सरल है: ऐसा आदेश वैध गुजारा भत्ता लूट के आधार को कमजोर करेगा और बच्चे पर महिला के एकाधिकार को कमजोर करेगा।

हमारे समाज में उल्टा हो गया है, मातृ कानून "पवित्र" है, और पितृ कानून, हालांकि कानून में निर्दिष्ट है, व्यवहार में कुछ भी नहीं है। यह बस मौजूद नहीं है।

आइए हम उन कारकों पर अधिक विस्तार से ध्यान दें जो पारंपरिक परिवार को अस्थिर और नष्ट करते हैं और यह समझने की कोशिश करते हैं कि अधिकारी और राज्य इन विनाशकारी सामाजिक प्रक्रियाओं में कैसे योगदान करते हैं।

सिद्धांत बहुत सरल है: जितना अधिक महिलाएं परिवार के बाहर से प्राप्त करती हैं, अपने पति के सीधे संपर्क के बाहर, उतनी ही स्वेच्छा से एक महिला पुरुष के साथ संबंध तोड़ती है। परिवार के संसाधन जितने कम परिवार के पति-पिता के नियंत्रण में होते हैं, महिलाओं के प्रभुत्व की संभावना उतनी ही अधिक होती है और परिणामस्वरूप तलाक होता है।

एक महिला को बच्चे का समर्थन प्राप्त होता है, भले ही बच्चा एक पूर्ण परिवार में बड़ा हो या नहीं।

तथाकथित के साथ भी यही स्थिति। "मातृत्व पूंजी": यह दो या दो से अधिक बच्चों वाली महिला है जिसे अपने विवेक से (कानून द्वारा स्थापित ढांचे के भीतर) इसे प्राप्त करने और उपयोग करने का अधिकार है, लेकिन वह पुरुष नहीं है जो परिवार का मुखिया है; मातृत्व पूंजी का पता एक बच्चा नहीं है, एक पूर्ण परिवार नहीं है, बल्कि एक महिला है।

माँ (लेकिन पिता नहीं!) पेंशन के वित्त पोषित हिस्से को बढ़ाने पर इस "पूंजी" को खर्च करने का अधिकार है।

यदि हमारे शासक वास्तव में परिवार को मजबूत करना चाहते हैं, तो परिवार को यह पूंजी प्राप्त होगी, माता नहीं।

हमारे कानून अतिरिक्त श्रम और कर लाभों को परिभाषित करते हैं, "सामान्य मातृ" के अलावा एकल माताओं के लिए क्षेत्रीय लाभ।

शक्ति गलत धारणा से आगे बढ़ती है कि यदि एक महिला को अधिक से अधिक "सामाजिक गारंटी", लाभ, लाभ दिए जाते हैं, तो रूस में अधिक महिलाएं जन्म देंगी। आइए समय में पीछे मुड़कर देखें। 1917 तक, व्यावहारिक रूप से कोई मातृत्व अवकाश नहीं था, कोई मातृत्व पूंजी या गुजारा भत्ता नहीं था। और परिवारों में कई और बच्चे पैदा हुए: आधुनिक 1-2 बच्चों के बजाय 3-10।

एक महिला के प्रजनन गुणों के लिए भुगतान करना राज्य की एक बड़ी रणनीतिक गलती है, क्योंकि एक महिला की भूख वास्तव में असीमित है, वे बस अधिक से अधिक मांग करेंगे, अधिकारियों को प्रजनन तोड़फोड़ की संभावना के साथ ब्लैकमेल करेंगे। ("पैसे मत दो - हम जन्म नहीं देंगे")

वास्तव में, एकमात्र माता-पिता का अधिकार महिलाओं को सौंपा गया है जो लगातार बढ़ती गुजारा भत्ता अराजकता और तथाकथित तलाक के विभाजन के साथ संयोजन में है। "संयुक्त रूप से अर्जित" संपत्ति एक परिवार को नष्ट करने वाला दूसरा सबसे शक्तिशाली कारक है।

नतीजतन, एक आधुनिक महिला निश्चित है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या करती है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने परिवार के प्रति कैसा व्यवहार करती है - उसके पति और बच्चे, एक आदमी को लूटने, परिवारों को बर्बाद करने और अपने बच्चों को एक पुरुष से छीनने का अधिकार व्यावहारिक रूप से गारंटीकृत है हमारे राज्य द्वारा न्यायाधीशों के रूप में, जिनमें से 85% महिलाएं हैं। कृपया ध्यान दें कि बच्चे के निवास स्थान के मामलों पर विचार करते समय, माता-पिता के नैतिक गुणों, उनके जीवन के तरीके और बच्चों के प्रति उनके दृष्टिकोण को ध्यान में नहीं रखा जाता है। आखिर बच्चे को मां के पास छोड़ने का फैसला लगभग पहले से तय होता है. और रूसी महिलाएं शादी से पहले ही इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं।

तीसरा कारक रूसी संघ के पारिवारिक कानूनों की प्रकृति है। हमारे परिवार संहिता में विवाह का क्या अर्थ है? हमारे यूके के अनुसार, एक पत्नी अपने पति के साथ रहने के लिए बाध्य नहीं है। कुछ अजीब मातृसत्तात्मक संघ जिसमें एक पुरुष, एक पति का कोई अधिकार नहीं है: न तो पति या पत्नी की निष्ठा के लिए, न ही उसके वैवाहिक कर्तव्य के लिए, न ही तथाकथित में अपने स्वयं के निवेश की सुरक्षा के लिए। परिवार, न ही प्रजनन निर्णय का अधिकार (यह अकेले एक महिला द्वारा किया जाता है), न ही किसी पुरुष का ईमानदार और वांछित पितृत्व का अधिकार, न ही अपने बच्चों के साथ संवाद करने और रहने का कोई गारंटीकृत अधिकार।

RF IC के 170 में से 32 लेख गुजारा भत्ता दायित्वों के लिए समर्पित हैं। हालांकि, इनमें से किसी भी लेख में चाइल्ड सपोर्ट माता-पिता के अधिकार का संकेत नहीं है कि वास्तव में चाइल्ड सपोर्ट कैसे खर्च किया जाता है।

इसके बारे में सोचें: हमारे कानूनों में पारंपरिक विवाह की तुलना में इस तरह के एक अजीब प्रारूप में, पारिवारिक संबंधों की स्थायित्व और मजबूती के लिए राज्य प्रोत्साहन का एक भी उपाय शामिल नहीं है!

80% से अधिक शादियां तलाक में समाप्त होती हैं और पुरुष के लिए इसी दुखद परिणाम होते हैं। तो कौन सा समझदार आदमी इस तरह के "विवाह" में प्रवेश करेगा?

निष्कर्ष: परिवार के कानून स्वयं और उनके कार्यान्वयन की प्रकृति परिवार की संस्था के लिए सबसे शक्तिशाली विनाशकारी कारक हैं। और यह कारक सत्ता में हमारे सांसदों द्वारा निर्धारित किया गया था।

और मुख्य, सामान्यीकरण निष्कर्ष, जो खुद का सुझाव देता है: अधिकारी और राज्य न केवल एक मजबूत और पूर्ण परिवार के पक्ष में इसके सुदृढ़ीकरण और संरक्षण के गारंटर के रूप में खड़े नहीं होते हैं, बल्कि वे परिवार को नष्ट करने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं। और विवाह की संस्था।