العوامل المؤثرة على الصحة والعافية. خمسة عوامل للرفاهية من IPSEN

لكي تكون عائلتك سعيدة ، عليك أن تدرس عوامل رفاهية الأسرةواتبعهم. هؤلاء الأشخاص الذين يبحثون عن السعادة في الحياة لن يجدوها أبدًا حتى يدركوا العوامل التي تؤثر عليها. الأسرة هي أجمل معجزة وحدث في حياة الإنسان ، لكن لا يفهم الجميع ذلك دون محاولة جعل أسرهم أكثر ازدهارًا. قرر علماء النفس مساعدتك في العثور على عوامل رفاهية الأسرة وكيفية البدء في استخدامها في الحياة.

يكفي قراءة المقال فقط لفهم هذا السؤال والعثور على إجابة له ، حيث قضى علماء النفس وقتًا طويلاً في دراسة تلك العائلات التي وجدت بشكل مستقل عوامل الرفاهية واستخدمتها في أسرهم. هذه العائلات سعيدة اليوم. وفقًا لذلك ، يمكنك أيضًا تطبيق جميع النصائح الواردة هنا عمليًا وإسعاد عائلتك.

ماذا تعني السعادة بالنسبة لك

قبل أن تبدأ الدراسة عواملعائلة الرفاه، من المستحسن أن تدرك ما هو في الواقع السعادة بالنسبة لك. وفقًا لعلماء النفس ، لكل شخص رأيه الخاص حول السعادة ، لذلك تحتاج أيضًا إلى أن يكون لديك رأيك الخاص حول السعادة. سيساعدك هذا في المستقبل على العثور على هذه السعادة في الأسرة وبالتالي تحسين رفاهية الأسرة.

التفاهم المتبادل في الأسرة

أهم عامل في رفاهية الأسرة هو التفاهم المتبادل داخل الأسرة ، والذي يحتاج إلى تطوير. بدون التفاهم المتبادل في الأسرة ، من المستحيل بناء السعادة والحب. إذا كانت الأسرة لا تفهم بعضها البعض ، فهذه مشكلة ويجب معالجتها في أسرع وقت ممكن. للقيام بذلك ، كن مبادرًا وابدأ في البحث عن طرق لبدء فهم عائلتك. حاول الاستماع إلى آراء الجميع والعمل معًا للوصول إلى رأي مشترك. لا داعي للجدال ، لأن الخلاف سببي رفاهية الأسرةومسألة الصراع. أنت بحاجة إلى الاستماع بهدوء أو حتى كتابة آراء الجميع ، ثم اتخاذ قرار مدروس مشترك. إذا لم يكن هناك تفاهم في عائلتك ، فابحث عن مصدر ، فهو مختلف في كل أسرة.

الدعم في الأوقات الصعبة

عامل رفاهية الأسرة، الذي بدونه لا يمكن تسمية الأسرة بالسعادة ، فهذا دعم في الأوقات الصعبة. يجب أن تكون عائلتك ككل ، وإذا شعر أحدهم بالضيق أو السوء ، ادعمه في هذه اللحظة الصعبة. يجب أن يتم ذلك بطبيعة الحال. إذا كانت الأسرة لا تملك هذه العادة والمبدأ ، فهي مختلة. ابدأ ليس فقط بقول الكلمات الفارغة ، ولكن افهم الشخص الذي يشعر بالسوء من أجل الشعور بمدى الألم ، ثم ستبدأ في فهم المشكلة أكثر وحلها بجهود مشتركة.

المشاكل وطرق حلها

كل فرد لديه مشاكل وسيواجهها ، تمامًا كما تعاني كل أسرة من مشاكل ، ترتبط عوامل رفاهية الأسرة دائمًا بالمشاكل وردود الفعل تجاهها. كل شخص أو أسرة ينظرون إلى المشاكل بشكل مختلف ، يهرب شخص ما ويخاف منها ، معتقدين أن وجود مشكلة أمر سيء. يعتقد البعض الآخر أن المشكلات تجلب المعرفة والخبرة فقط ، إذا تم حلها فور ظهورها ، دون الهروب منها. في الواقع ، فإن نجاح ورفاهية كل عائلة لا يتم في غياب المشاكل ، ولكن في حقيقة أن مثل هذه الأسرة تحل المشاكل بمجرد ظهورها ، مع إدراك أن كل مشكلة مفيدة.

أي شخص ناجح سوف يجيبك أن نجاحه لا يرتبط بالانتصارات بل بالهزائم ، لأن المشاكل تحمل فوائد وخبرة ومعرفة أكثر من الانتصارات. لذلك ، ابتهج بوجود مشاكل كثيرة في عائلتك ، وأخيرًا ابدأ في حلها. إذا كنت مهتمًا بقوة المشكلات وترغب في معرفة المزيد عنها ، اقرأ مقال: مشاكل الأسرة الحديثة الذي يصف بمزيد من التفصيل قائمة المشكلات الشائعة وكيفية حلها ، واستخراج التجربة الإيجابية.

الحب والاهتمام في الأسرة

يجب ألا ننسى أن جميع عوامل رفاهية الأسرة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحب والاهتمام ، والذي بدونه يستحيل بناء أسرة ناجحة وسعيدة. الأسرة التي لا يوجد فيها حب واهتمام تعتبر مختلة. لكن لا داعي للقلق ، لأنه وفقًا للإحصاءات ، هناك 80٪ من هذه العائلات في جميع أنحاء العالم ، وهذه مشكلة كبيرة. كل هذا يعتمد فقط على أولئك الذين أنشأوا هذه العائلة. اليوم ، تغيرت وجهات النظر حول الحياة والآراء والقيم والأولويات ، لذلك غالبًا ما يتم إنشاء العائلات ليس من أجل الحب ، ولكن من أجل الربح أو لأسباب أخرى.

إذا كنت ترغب في تكوين أسرة مزدهرة ، فقم بإنشائها مع الشخص الذي تحبه حقًا. إذا كنت لا تستطيع أن تفهم بالضبط ما إذا كنت محبوبًا ومحبوبًا ، فلا تتعجل في تكوين أسرة. يوصي علماء النفس في مثل هذه اللحظات ، بأخذ وقتك والعيش معًا لمدة 2-3 سنوات على الأقل غير متزوجين. وبالتالي ، إذا لم تحب بعد 2-3 سنوات ، فسوف يتفرق الزوجان ، وهو أمر أكثر أمانًا إذا كان لديك عائلة وأطفال.

المال في الأسرة هو أداة للرفاهية

إذا لجأنا إلى الإحصائيات ، فإن 90٪ من الأشخاص والعائلات لديهم مشكلة في المال. هذا لا يرجع إلى حقيقة أن الناس يتلقون رواتب صغيرة ودخولهم منخفضة. كل هذا يتوقف على مبادئ وعادات الشخص. طور جميع الأشخاص والأسر الذين لديهم مشكلة مالية عادة إنفاق 100٪ من دخلهم واقتراض 20٪ أخرى من الأصدقاء والمعارف قبل يوم الدفع. هذه العادة خطيرة وهي سبب المشاكل المرتبطة بنقص المال الذي يؤدي إلى عدم رفاهية الأسرة. من أجل حل هذه المشكلة ، يكفي قراءة المقال: كيف تحافظ على محاسبة الأسرة ، حيث توجد بالفعل طرق عمل حتى تصبح عائلتك أكثر ازدهارًا وتحل مشكلة نقص المال.

إذا كانت لديك أي أسئلة ، أو كان لديك شيء تضيفه إلى هذه المقالة ، فاكتب في التعليقات.

تتأثر تجربة الرفاهية (أو المتاعب) بجوانب مختلفة من كيان الشخص ، فهي تجمع بين العديد من سمات موقف الشخص تجاه نفسه والعالم من حوله. يتكون رفاهية الفرد من عدد من المكونات.

الرفاه الاجتماعي هو إرضاء الفرد عن وضعه الاجتماعي والحالة الراهنة للمجتمع الذي ينتمي إليه. هذا أيضًا هو الرضا عن العلاقات الشخصية والحالة في البيئة الاجتماعية الصغيرة ، والشعور بالمجتمع (في فهم A. Adler) ، إلخ.

الرفاه الروحي - الشعور بالانتماء إلى الثقافة الروحية للمجتمع ، والوعي بفرصة المشاركة في ثروات الثقافة الروحية (لإشباع الجوع الروحي) ؛ فهم وتجربة معنى حياة المرء ؛ حضور الإيمان - بالله أو بالذات ، في القدر (الأقدار) أو الحظ السعيد في مسار حياة المرء ، في نجاح أعماله الخاصة أو أعمال الطرف الذي ينتمي إليه الموضوع ؛ فرصة إظهار التمسك بحرية بعقيدة المرء ، وما إلى ذلك.

الرفاه الجسدي (الجسدي) - الرفاه الجسدي الجيد ، الراحة الجسدية ، الشعور بالصحة ، النغمة الجسدية التي ترضي الفرد.

الرفاه المادي - الرضا عن الجانب المادي لوجود المرء (السكن ، الطعام ، الراحة ...) ، اكتمال أمن الفرد ، استقرار الثروة المادية.

الرفاه النفسي (الراحة العقلية) - تماسك العمليات والوظائف العقلية ، والشعور بالنزاهة ، والتوازن الداخلي. الرفاه النفسي أكثر استقرارًا مع انسجام الفرد. انسجام الفرد هو اتساق العديد من عمليات تطوره وتحقيق الذات ، وتناسب أهداف الحياة والفرص. يتم الكشف عن مفهوم الانسجام من خلال مفاهيم التناسق والانسجام. Slender تعني "الحصول على النسبة الصحيحة بين أجزائها". التناغم الشخصي هو أيضًا تناسب الجوانب الرئيسية لوجود الشخصية: مساحة الشخصية ، ووقت وطاقة الشخصية (المحتملة والقابلة للتحقيق).

كل مكونات الرفاهية هذه مترابطة بشكل وثيق وتؤثر على بعضها البعض. إن إسناد العديد من الظواهر إلى عنصر أو آخر من مكونات الرفاهية مشروط إلى حد كبير. على سبيل المثال ، قد يتم تصنيف الإحساس بالمجتمع والوعي والخبرة بمعنى الحياة ضمن العوامل التي تخلق الراحة الروحية ، وليس فقط الرفاه الاجتماعي أو الروحي.

في الرفاهية الذاتية (بشكل عام وفي مكوناتها) ، من المستحسن تحديد مكونين رئيسيين: المعرفي (الانعكاسي) - الأفكار حول جوانب معينة من كيان المرء ، والعاطفي - النغمة العاطفية السائدة للمواقف تجاه هذه الجوانب.

تتكون الرفاهية الذاتية (أو عدم الراحة) لشخص معين من تقييمات خاصة لجوانب مختلفة من حياة الشخص. تندمج التقييمات المنفصلة في إحساس بالرفاهية الذاتية.

محددات الرفاه الشخصي هي حالات غريبة (متناقضة في بعض الأحيان) مرتبطة بالشخصية - خارجية وداخلية. لذلك ، فإن التوجهات الحياتية ذات المعنى والأفكار حول الذات فيما يتعلق بالمؤشرات الموضوعية لنشاط الحياة والإدراك الاجتماعي تشكل المركب المحدد للرفاهية الذاتية.

بناءً على التطورات النظرية لمشكلة الرفاهية الذاتية ، يمكن تمييز العديد من المجمعات التي تشكل بنيات نتيجة تفاعل الأمثلة وهي الأكثر أهمية من حيث جودة الحياة وتقييمها الذاتي:

1) مجموعة من العلاقات مع مجتمع صغير (الأسرة ، الأقارب ، الأصدقاء ، المعارف ، إلخ) ؛

2) العلاقات المعقدة مع المجتمع الكبير (الاستقرار في البلاد: اقتصادي ، سياسي ، اجتماعي) ؛

3) مجموعة من العمليات العمالية (المهنة ، المجموعة المهنية ، الاهتمام المهني ، التواصل المهني ، الدخل) ؛

4) مجموعة من العمليات الحياتية (الاحتياجات ، السلامة ، الصحة ، البيئة) ؛

5) مجموعة من الاهتمامات (التواصلية ، المعرفية ، المادية ، إلخ) ؛

6) مجموعة معقدة من العمليات الشخصية (نظام التوجهات القيمية ، العلاقة بين توجهات القيمة الداخلية والاجتماعية ، الموقف الذاتي ، احترام الذات ، التوازن بين المطالبات واحترام الذات) ؛

7) مجموعة من الحالات والخصائص (المزاج ، سمات الشخصية ، الحالات العاطفية) ؛

8) مجموعة من التجارب الاجتماعية (طرق التغلب على الإحباط ، مجموعة معقدة من أنماط السلوك ، التوجه الاجتماعي).

إلى حد ما ، فإن الإدراك الذاتي لهذه الحالات والموقف الذي يتم تشكيله تجاه جوانب مختلفة من الحياة يرسي نظرة شاملة لرفاهية الفرد (الراحة).

يتيح لنا تعميم خصائص المجمعات المختارة تحديد العوامل الرئيسية المكونة للهيكل المتعلقة بأي معقد: التحفيزية ، وذات المغزى ، والصحية ، والمعرفية ، والعاطفية.

تشمل العوامل المحفزة الإنجاز ، والاعتراف ، والنمو ، ونوعية الحياة.

تشمل العوامل الصحية للرفاهية الذاتية ظروف الحياة والنشاط والبيئة (الحياة والروح).

العوامل المعرفية - معرفة العالم ، عن الذات ، الحياة والنشاط ، ارتباطها وتقييمها.

يمكن أن تشمل مجموعة العوامل العاطفية الموضع بين تكافؤ الموقف تجاه الذات والعالم والحياة والنشاط وانعكاس التقييم الخارجي.

تحدد جميع العوامل المحددة تقريبًا بطريقة أو بأخرى درجة رضا الفرد ورفاهه الذاتي. في المقابل ، الرضا هو عامل شخصي داخلي يحدد كلا من النشاط المعرفي ، والعلاقات مع مواضيع الأنشطة المختلفة ، والموقف تجاه الذات كموضوع وشخصية. إنه يشير إلى جودة حياة الإنسان وهو المكون الضروري (المنظم) ، والذي بدونه يستحيل الوجود الكامل للموضوع وفعالية علاقاته الاجتماعية. ومن ثم ، فمن الطبيعي تمامًا تحديد أنواع الرضا مثل الرضا عن العمل والحياة والتواصل والنفس والاتصالات الاجتماعية.

من ناحية أخرى ، فإن تأثير الرفاهية الذاتية على مجالات معينة من الشخصية واضح. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون المستويات المرتفعة والمنخفضة من الرضا أساس النمو الشخصي والسلوك الإيجابي (النشاط) ولأنواع مختلفة من التكاليف.

يتم تحديد معايير الرفاهية مسبقًا من خلال تاريخ الوجود البشري بأكمله. لذلك ، بالفعل في عملية التنشئة الاجتماعية المبكرة في الغالب ، يستوعبهم الشخص إلى المدى وفي هذا العمق النوعي الذي يمكنه من استيعاب المعلومات الاجتماعية بشكل عام. وفي الوقت نفسه ، يتم تعديل هذه المعايير بعد ذلك طوال الحياة ، وتشكل نوعًا من حالات الشخصية التي "تتحقق" من خلالها باستمرار. أفكار حول رفاهية الفرد ، ورفاهية الآخرين ، وتقييم الرفاهية ، كما لاحظ L.V. Kulikov ، تستند إلى معايير موضوعية للرفاهية. ومع ذلك ، فإن المعايير - الموضوعية والذاتية - تختلف ، لأن الأخيرة تعكس موقف الفرد تجاه نفسه ، والعالم ، والحياة.

وفقًا لفرضيات Inglehart ، هناك قاعدتان مهمتان لتشكيل معايير الرفاهية الذاتية. هذا:

1) فرضية قيمة دلالة المفقود. تعكس أولويات الفرد حالة البيئة الاجتماعية والاقتصادية: ترتبط أكبر قيمة ذاتية بما هو مفقود نسبيًا ؛

2) فرضية تأخر التنشئة الاجتماعية.

لا ترتبط حالة البيئة الاجتماعية والاقتصادية وأولويات القيمة ببعضها البعض ارتباطًا مباشرًا: هناك فجوة زمنية كبيرة بينهما ، لأن القيم الأساسية للفرد تعكس إلى حد كبير ظروف تلك السنوات التي سبقت مرحلة البلوغ.

ومع ذلك ، فإن تكوين الشخصية هو عملية مستمرة ، وبالتالي من الضروري أن نأخذ كبديهية أطروحة مرونتها الدائمة وحساسيتها للتغيرات و "التراكم" التاريخي وتعقيد معايير الرفاهية.

تتغير معايير الرفاه الشخصي أيضًا اعتمادًا على (ووفقًا) لتأثيرات التنشئة الاجتماعية. في مراحلها الأولى ، يتم تحديد المعايير من خلال الأمثلة الخارجية التي تضعها في شكل "خالص" (من خلال المتطلبات الاجتماعية ، والأزياء ، والإعلان ، وما إلى ذلك) ، ثم أكثر وأكثر من خلال الأمثلة الداخلية ، حيث يكون المعيار الرئيسي هو تحقيق الذات للفرد. في حالة تحديد الرفاهية الذاتية من خلال العناصر المسماة "الأيديولوجية الخارجية" ، يمكن للمرء أن يذكر حقيقة عدم النضج الاجتماعي. في عدد من الحالات ، يؤدي هذا إلى أزمة شخصية ، لأن "النظر المستمر إلى الوراء" ، والتوجه نحو المعايير الخارجية لـ "الحياة الصحيحة" (وغالبًا ، "الحياة الجميلة") لا يساهم في إشباع الاحتياجات الأعلى. البنى الاجتماعية (غالبًا الصور "الجماعية") للشخصية الناجحة لا يمكن إعادة بنائها عمليًا في إطار الحياة الخاصة للفرد. وبهذا المعنى ، فإن بعض مؤسسات التنشئة الاجتماعية تحدد حقًا معايير "رائعة" ، والتي ، مع ذلك ، لا يفهمها الجميع بشكل موضوعي. وهذا يعني تعقيدًا لمكونات محتوى الرفاهية ، وتشكيل هيكلها وعلاقاتها ، نظرًا لأن المعايير العالية المتعلقة بأنواع معينة من الرفاهية ("الكل في وقت واحد") "تحدد" علاقات الصراع الخاصة بهم ، والتي تتحقق على مستوى شخص معين ، على الأقل في شكل نزاع داخلي.

من المحتمل أن تولد التأثيرات الضعيفة للتنشئة الاجتماعية ، التي يستخدم فيها الموضوع معلومات اجتماعية محدودة ، رضاءًا أكبر واستياءًا أكبر فيما يتعلق بدائرة صغيرة من كائنات الحياة. تمثل تأثيرات التنشئة الاجتماعية الأقوى عددًا أكبر من الأشياء التي يمكن إشباعها ، وبالتالي ، هناك إمكانية لاستبدال بعضها بأخرى مهمة ومفضلة أيضًا. في هذه الحالة ، لا يوجد تثبيت لعدم الرضا ، والذي يصبح القوة الدافعة للشخصية ، ومنشطًا للإنجازات ، بما في ذلك النمو الشخصي.

المعيار النوعي الرئيسي للرفاهية في مرحلة البلوغ هو تحقيق الذات - المهني ، والشخصي ، والاجتماعي ، وما إلى ذلك. هدف الإنسان في فهمه ، والذي يتشكل على أساس إدراك شخصية القدرات المعرفية ، وتشكيل خريطة معرفية طوال الحياة.

كما أشار T. Shibutani ، فإن الطريقة التي يعتبر بها الشخص نفسه يجب أن تكون انعكاسًا لما يعتقده الآخرون عنه ، في رأيه. بإعادة صياغة هذا الفكر وتحويله إلى الظاهرة قيد الدراسة ، يمكننا القول إن الرفاهية الذاتية للشخص تستند إلى معايير الرفاهية التي ينعكسها الشخص كما يفهمها ، على الرغم من أنها ليست بالضرورة موضوعية هذه. يُكتسب معنى بعض مؤشرات الرفاهية لفرد معين بقدر ما يبدو له على هذا النحو. يتم تقديم معايير "الازدهار" في المؤسسات الاجتماعية المختلفة بشكل مختلف في كل من درجة التعميم وفي محتواها النوعي. مستوى العلاقة بين هذه المعلمات مختلف. يتم تحديد معايير الرفاهية ، وتصبح أكثر فأكثر ملامح حقيقية عندما يتم الوصول إلى المعايير الاجتماعية المعممة لمستوى المجموعات المرجعية للفرد.

من هذا يتبع ما لا يقل عن ثلاثة وظائف. الموقف من الرفاهية اجتماعي وموضوعي وعالمي ، على سبيل المثال ، رفاهية الناس ؛ مجموعات بمعاييرها ؛ وفهم الرفاهية شخصيا. العلاقة بين رفاهية الفرد والمجتمع مشروطة ، على الرغم من أن رفاهية المجتمع تؤثر بالتأكيد على رفاهية الفرد ، على الأقل في بعض معاييره. من الواضح أيضًا أن رفاهية المجتمع ككل تعتمد إلى حد كبير على وعي المواطنين برفاههم. وفي الوقت نفسه ، فإن الإدراك الذي يتم على أساسه بناء معايير الرفاهية الذاتية والموضوعية في بعض الأحيان يمكن أن يختلف اختلافًا كبيرًا في الثقافات المختلفة اعتمادًا على الجذور التاريخية والمعايير الدينية وما إلى ذلك.

سؤال آخر هو إلى أي مدى أو كيف ترتبط الرفاهية الذاتية برفاهية الآخرين؟ بالمناسبة ، في الفلسفة ، تتم صياغة هذا السؤال عالميًا: هل من الممكن أن تكون سعيدًا عندما يكون الآخرون غير سعداء؟ على سبيل المثال ، قال كانط إن السعادة الفردية ممكنة فقط في الكون. في رأينا ، هذه مشكلة الرفاه الاجتماعي. بالتأكيد ، في مجتمع مختل وظيفيًا ، يختبر الناس الرفاهية الذاتية ، لأنها تتضمن أفعالًا من سلوكهم ، وميولهم ، وإدراك الدوافع ، وما إلى ذلك. نعتقد أن السعادة ممكنة أيضًا ، على الأقل ، على سبيل المثال ، من خلال الإيثار ، وتوفير اللامبالاة مساعدة الآخرين ، أو الاستثمار في تنمية الآخرين والمجتمع.

سيكون من السذاجة الاعتقاد أنه مع تطور المجتمع سيكون هناك أكثر أو أقل من الأشخاص الميسورين بشكل ذاتي. دائمًا ما تكون الرفاهية والمتاعب والسعادة والتعاسة مصطنعة ومرتبطة بنوع من علاقة التكافؤ. إن تقدم المجتمع ، كما يثبت بيتريم سوروكين ، أحد أعظم علماء الاجتماع في القرن العشرين ، لا يرتبط بالسعادة أو بالمعاناة ، على الرغم من أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال "استبعاد مبدأ السعادة من معادلة التقدم" (سوروكين ، 1992). وفقًا لافتراضنا ، مع تقدم المجتمع ، يحدث "تفكك" إلى عناصر أصغر مما يمكن تسميته بالسعادة أو المعاناة أو الرفاهية: تصبح هياكل كلاهما أكثر تعقيدًا. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه مع تطور البشرية ، من ناحية ، يزيد التمايز من حيث الرفاهية ، ومن ناحية أخرى ، الاختلافات في تحقيقها ، اعتمادًا على ملكية ثقافة المجتمعات. يتم تعزيز لوح الألوان الخاص بهم ، ويبدو أن الخط الفاصل بين هذه المفاهيم غير واضح. على أي حال ، لا يمكن أن تكون هناك علاقة عدائية بين الرفاه الشخصي والضرر ؛ إنهم يتداخلون ويكشفون عن الحاجة لبعضهم البعض.

المجموعة ، على الرغم من أنها "دليل" المنشآت الاجتماعية ، إلا أن صفاتها ومعاييرها الخاصة للرفاهية. أي بين المجتمع والمجموعة لم يتم تأسيس علاقة لا لبس فيها. يتوسطه تشابك معقد للعلاقات المؤسسية المتنوعة. ومع ذلك ، فإن تنوع المجموعات لا يحدد تنوع معايير رفاهية المجتمع ، وهو أكثر تحفظًا بشكل عام ، ورفاهية الفرد.

العلاقة بين رفاهية المجموعة والفرد أكثر وضوحًا ، حيث توجد في البداية علاقة وثيقة بين الفرد والمجموعة الصغيرة ، بما في ذلك تكوين الفرد في المجموعة. في أي من الحالات قيد النظر ، يتم إنشاء الروابط اعتمادًا على مدى استعداد موضوعات العلاقات لقبول الموضوعات الأخرى ، ومدى "شعورهم" بالاندماج الدائم في أنظمة أكثر عمومية والعكس صحيح (شخص كجزء من مجموعة ، المجموعة كعنصر من عناصر المجتمع ، وما إلى ذلك). يعكس كل فرد الواقع بطريقته الخاصة ، ولكن يمكن قول الشيء نفسه عن المجموعة: كل مجموعة "حرة" بطريقتها الخاصة لتعكس ما يحدث في المجتمع أو في ذاته.

عندما يتعلق الأمر بمعايير الرفاهية ، فمن المستحيل عدم التطرق إلى مسألة امتثالها للقيم والمعايير والقواعد الإنسانية العالمية. تتطلب السلامة العامة ربط المعايير الداخلية بالمعايير الخارجية ؛ في نهاية المطاف ، تظل القيم الإنسانية العالمية هي المقياس العالمي لحياة الإنسان ، لأن أي إنجازات تستند إلى قيم معادية للمجتمع ستكون دائمًا بديلاً عن القيم الاجتماعية ، والتي تحمل ما يشكل معنى اجتماعيًا. حتى الامتثال لمعايير المجتمع المصغر ، إذا لم يرتبط بالقيم الإنسانية العالمية ، يؤدي أحيانًا إلى عواقب غير متوقعة في السلوك والعلاقات العاطفية والتقييمية. تأمل تجربة سجن زيمباردو. ما إذا كان الدور ، أو الموقف ، أو الخضوع للأغلبية ، أو الكل معًا ، أصبح سببًا للسلوك المعادي للمجتمع من المشاركين فيه. أصبح انعكاسهم الذاتي اللاحق هو سبب الضيق الذاتي الحاد. ومع ذلك ، حتى اليوم ، تظل مسألة استقرار تكوينات قيمة الشخص في المواقف غير النمطية بالنسبة له حادة ومفتوحة. من الواضح ، في ما يسمى بالأنظمة "المغلقة" ، أن مشكلة التكيف تؤثر بشكل حاد على آثار التنشئة الاجتماعية ، والتناقض بين المعايير والمعايير المعتمدة في هذه الأنظمة هو سبب الضيق الحاد للفرد.

قيم ومعايير المجموعات التي يتم تحديد الموضوع بها تكون حاسمة في سلوكه وعلاقاته. هنا تبرز مشكلة مهمة للغاية - مشكلة التنشئة الاجتماعية ، والتي تنطوي على الامتثال للتركيب الثقافي والتاريخي للتطور لمراحل التنشئة الاجتماعية ، حيث تتمثل المهمة الأولية للتنشئة الاجتماعية في توفير مجال جغرافي ثقافي يتضمن "قيمًا تقليدية محددة جيدًا بالنسبة للمنطقة التي يولد فيها الطفل ويعيش ، فإن الأعراف المتوقعة اجتماعياً في ثقافة معينة هي القوالب النمطية للسلوك “(Sukharev ، 2003).

الرفاهية الذاتية هي تشكيل ديناميكي ، لكنها في الوقت نفسه تفترض ، أولاً وقبل كل شيء ، ديناميات الحياة في جوانبها المختلفة (بما في ذلك العلاقات الإيقاعية وإعادة الهيكلة النوعية لنظم "الشخصية" و "نشاط الحياة" ، إلخ.). ليس من قبيل المصادفة أن الضيق الذاتي يحدث في تلك اللحظات التي يجد فيها الشخص نفسه ، بسبب ظروف مختلفة (قسرية أو طبيعية) ، في "موقف ثابت" ، إما عندما تكون الأهداف مستنفدة ، أو تجربة "الرفاهية التي لقد حان "هو في حد ذاته هدف ، وأي تغييرات محتملة في الموقف يمكن اعتبارها تهديدًا لهذه التجربة. إن الوهم بأن ثبات الموقف يمكن أن يحافظ على الرفاهية هو أساس الموقف السلبي (الوقائي) تجاه الرفاهية.

بعبارة أخرى ، تبين أن القدرة على التحكم في حياة المرء والإيمان بها عامل مهم في التغلب على الصعوبات وتشكيل الرفاهية الذاتية. ليس من قبيل المصادفة أنه في التمثيلات البدائية للفرد ، من خلال الفولكلور (الحكايات والطقوس وما إلى ذلك) ، يتم "وضع" الخبرة الواسعة لتجارب العديد من الأجيال التي عانت من رفاهيتها الذاتية. المزاج الغامض ، مهما بدا متناقضًا ، غالبًا ما يكون أحد شروط الرفاهية الذاتية. تعلن العديد من المعتقدات الدينية عن إماتة الوجود ، ولكن في نفس الوقت الحرية في اختيار الإيمان أو الكفر ، و "التواضع" فئة تشير إلى الماضي ، إلى ما هو حقًا مستحيل تغييره ، والأمل في "رحمة الله "، الذي يحتوي على عنصر الهدوء المرتبط بـ" الإمكانية "الناتجة عنها ، حتى من خلال المعاناة ، في تحقيق" الخير ". وفقًا للباحثين ، يعمل الدين كعامل للرفاهية الذاتية لسببين: 1) أنه يجعل من الممكن الشعور بمعنى الحياة وهدفها وسلامتها ؛ 2) من مصادر الدعم الاجتماعي.

يمكن الحفاظ على الرفاهية الذاتية من خلال التركيز على أي فترة زمنية من الحياة. لذلك ، في بعض الحالات ، يرتبط بتجربة النجاحات السابقة ، في عدد من المستقبل (ممكن) ، ولكن من الواضح أن الخيار الأنسب هو اتحاد كل الفترات الزمنية ، لأنه مثل هذا الاتحاد الذي يشير إلى الاجتماعية. النضج (الشخصي) للذات ، وبالتالي ، حول الرفاه الذاتي الناضج اجتماعيًا. يمكن أن يمثل هدفًا بعيدًا للفرد ، والرغبة التي لها قوة دافعة (دافع الهدف) ، وقصيرة المدى ، بالنسبة إلى المواقف ، وكذلك نتيجة لتنفيذ أهداف أخرى.

وفي الوقت نفسه ، هناك بالفعل اختلافات في معايير الرفاه الشخصي بسبب الاختلافات الثقافية. على وجه الخصوص ، يستشهد L. Reznichenko ببيانات من الدراسات الاجتماعية ، والتي يترتب عليها أن فهم السعادة (باعتبارها "مكونًا عاطفيًا للشعور الذاتي بالرفاهية") يعتمد على المكان الذي يحتله مجتمع معين في "الفردانية". الجماعية ". هناك أيضًا اختلافات بسبب العوامل الجغرافية والعرقية والسياسية والعمرية وغيرها من العوامل التي وصفناها سابقًا. هذا يرجع ، من ناحية ، إلى الخصائص الثقافية الفرعية ، ومن ناحية أخرى ، إلى الاختلافات في معايير التنشئة الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن المحتوى النفسي لمفهوم الرفاهية الذاتية متعدد الأوجه والأوجه. الرفاهية الذاتية هي تكوين اجتماعي ونفسي متكامل معقد ، بما في ذلك المكونات العاطفية والمعرفية والمخروطية ، والتي تتشكل في عملية النشاط الاجتماعي النفسي ، في نظام العلاقات الحقيقية للفرد بأشياء الواقع المحيط.

في تكوين الرفاهية الذاتية ، تلعب حالات خارجة عن الفرد دورًا مهمًا ، من بينها المؤسسات التي تضمن التنشئة الاجتماعية للطفل والمراهق والبالغ على مستويات وظروف مختلفة من الحياة. بطريقة أو بأخرى ، فهم لا ينشئون فقط مجمعات التثبيت فيما يتعلق بالمعايير ، ولكن أيضًا التركيبات الشخصية التي يمكن تصنيفها على أنها مجموعة معقدة من "الكفاءة الذاتية" ، النجاح.

وفقًا لمؤلف المقال ، تؤدي محاولات حل المشاكل الأسرية والديموغرافية لروسيا من خلال الحماية الاجتماعية للمحرومين إلى مشاكل عائلية. من الضروري التفاوض مباشرة بشكل منفصل مع كل عائلة مزدهرة ("حقيقية") لتنفيذ وظيفة العائلات الكبيرة المزدهرة. ثم ستصبح العمليات الديموغرافية للأسرة قابلة للإدارة حقًا.

الكلمات المفتاحية: رفاهية الأسرة ؛ عائلة حقيقية تطبيق التكنولوجيا الاجتماعية لإدارة عمليات رفاهية الأسرة.

أظهرت الممارسة الروسية لسياسة الأسرة أن محاولات حل المشاكل الأسرية والديموغرافية لروسيا من خلال الحماية الاجتماعية للأسر المفككة تؤدي إلى زيادة التبعية وعدد نفس العائلات المختلة ، الأمر الذي يؤدي فقط إلى تفاقم المشكلة. تعود المشاكل في الأسرة والسياسة الديموغرافية إلى حد كبير إلى مشاكل في دراسات الأسرة الحديثة. هناك الكثير من المفاهيم والفرضيات المتضاربة فيه لدرجة أنه من المستحيل تمامًا معرفة ما إذا كان لا يزال من الممكن فعل شيء لتغيير الوضع للأفضل. في غضون ذلك ، قبل 200 عام ، قسم جورج فيلهلم فريدريش هيجل في كتابه "فلسفة الروح" الأسرة إلى نوعين: "حقيقي" و "باطل". وأرجع الأسرة إلى النوع الأول الذي يضمن بوجودها إعادة إنتاج المجتمع والدولة. الثانية ، على التوالي ، لا تقدم. ومن هنا جاءت المهمة "البسيطة": العثور على عائلات من النوع الأول ("حقيقي") و "تربيتها" على وجه التحديد.

وفقًا لنا على المدى الطويل (منذ 1994) وآلاف الدراسات (تمت مقابلة أكثر من 19 ألف أسرة من سكان منطقة الأورال الفيدرالية خلال هذا الوقت ؛ تم نشر جميع النتائج في المنشورات العلمية الرسمية والمركزية) والدراسات ، والمعايير الضرورية والكافية لتصنيف الأسرة على أنها النوع الأول يتم في وقت واحد 1) وجود كلا الزوجين ؛ 2) الانسجام الأسري. 3) إنجاب الأطفال كل 3 إلى 5 سنوات على الأقل من سن الإنجاب للأم: ثم في نهاية فترة الإنجاب سيكون هناك ما لا يقل عن 3 إلى 5 أطفال في عائلة "حقيقية". ونظرًا لأن "التفاحة لا تقع بعيدًا عن شجرة التفاح" وهي على وجه التحديد ، أولاً وقبل كل شيء ، من العائلات "الحقيقية" التي تنمو "حقيقية" بنفس القدر ، فإن المهمة هي "فقط" لتخصيب "أشجار التفاح الجيدة" بشكل صحيح ": بعد ذلك سيصبحون يقدمون المزيد من" التفاح الجيد "وبمرور الوقت ، فإن" التفاح "من" أشجار التفاح الجيدة "هو الذي سيبدأ في تكوين" الحصاد "الرئيسي. أي أنه من الضروري التفاوض مباشرة بشكل منفصل مع كل عائلة صالحة لتنفيذ وظيفة العائلات الكبيرة المزدهرة.

وللبدء في القيام بذلك في المناطق الكئيبة والريفية: سيكلف أقل هناك ويعطي تأثيرًا اجتماعيًا أكبر بكثير. يظهر بحثنا أن: 1. إن ثقافة التنشئة الاجتماعية الأسرية تتشكل فقط في الأسرة الأبوية وتتوارث في مكوناتها الأساسية. 2. في المناطق الروسية ، لا تزال هناك إمكانات ديمغرافية واجتماعية تجعل من الممكن ضمان تكاثر موسع للسكان في ظروف التنشئة الاجتماعية الأسرية المزدهرة. 3. إن المناطق الريفية والمدن الصغيرة ذات الصناعة الواحدة المنكوبة هي البيئة الأكثر ملاءمة لتحقيق هذه الإمكانات.

أظهرت الحسابات الاقتصادية المقابلة التي تم إجراؤها في سياق البحث ، والتي أجريت في عدة نسخ مستقلة ، أنه مقابل مبلغ يساوي رأس مال الأمومة ، من الممكن البدء (في المناطق المشار إليها) في ولادة 3-4 أطفال (بدلاً من واحد!) في ظروف رفاهية الأسرة (بدلاً من من يدري ما هي الشروط!). وبعد ذلك (بالطبع ، وفقًا للتكنولوجيا الاجتماعية المناسبة) ، من الممكن في المنطقة في غضون سنتين إلى أربع سنوات ضمان الانتقال من انخفاض السكان إلى التكاثر الموسع للسكان في ظروف رفاهية الأسرة مع كل النتائج الإيجابية المقابلة: تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمناطق المنكوبة ، والحد من السكر وإدمان المخدرات وجنوح الأحداث ، إلخ.

ثم تضيف التكنولوجيا الاجتماعية المطبقة لإدارة عمليات رفاهية الأسرة إلى الخوارزمية التالية (تسلسل الأحداث). 1.1 مصدر تمويل برنامج رعاية الأسرة هو صندوق تنمية رعاية الأسرة (المشار إليه فيما يلي باسم الصندوق ؛ الاسم المؤقت). وبدون إنشاء مثل هذا الصندوق ، فإن تنفيذ البرنامج محكوم عليه بالفشل. يتم تشكيل رأس المال الأولي للصندوق على أساس قرار يتخذه مجلس المؤسسين بشأن حجم البرنامج السنوي لتحفيز معدل المواليد - للأبناء ، بالإضافة إلى تكاليف الأنشطة التحضيرية (تطوير الميثاق ، المعيار اتفاقية تعاون "صندوق - أسرة" ، دعم قانوني ، إلخ.). 1.2 مؤسسو الصندوق هم شركات كبيرة أو شركات مقتنيات ذات مصالح طويلة الأجل في المنطقة ؛ ومع ذلك ، هناك خيارات مختلفة ممكنة هنا ، بما في ذلك تلك التي تشارك فيها الموارد الإقليمية والاتحادية ... يضم مجلس المؤسسين ، بالإضافة إلى الأعمال التجارية ، ممثلين عن السلطات المحلية والمنظمات العامة المهتمة. 1.3 للمشاركة في برنامج رعاية الأسرة ، يقوم الأخصائيون المدربون (علماء الاجتماع ، ومعلمو مرحلة ما قبل المدرسة والتعليم الابتدائي ، وعلماء النفس ، والأخصائيون الاجتماعيون) باختيار عائلات مستهدفة. 1.4 لكل أسرة على حدة (اعتمادًا على متوسط الظروف المحددة في البلدية والاحتياجات الخاصة للأسرة) ، يتم إجراء المفاوضات وحساب الدعم المادي والموارد للعقود الفردية لتحفيز معدل المواليد (التبني) ؛ تنتهي بإبرام المعاهدة (أو عدم إبرامها - في حالة عدم وجود اتفاق). تعتبر شروط الاتفاقية سرًا تجاريًا. 1.5 تكلفة المشروع تعتمد على نطاقه. المبلغ الأولي (المحسوب): ولادة واحدة - 100000 روبل. لكن فقط ممارسة التنفيذ ستظهر كل شيء حقًا. وبالتالي ، ستصبح العمليات الأسرية والديموغرافية قابلة للإدارة حقًا. ص. س. هذا لا يعني على الإطلاق أن الأسر التي تجد نفسها في وضع معيشية صعبة يجب أن تُترك بدون حماية ودعم اجتماعيين. هذا يعني فقط أنك بحاجة للتخلي عن الوهم بأن دعم هذه العائلات هو الحل للمشاكل الأسرية والديموغرافية.

تارادانوف أ.أ ، رئيس قسم العمل الاجتماعي وعلم الاجتماع ChelGU ، دكتوراه في علم الاجتماع. العلوم ، أستاذ ، تشيليابينسك

ومن المعروف أن أي زواج في طور التطور لا يمر بفترات سعيدة فحسب ، بل يمر أيضًا بمراحل الأزمات. لا توجد عائلة لا تواجه مشاكل مختلفة أو سوء تفاهم في مواقف معينة ، وهذا ليس استثناء من القاعدة: بل هو نمط. من المهم ببساطة أن نفهم أنه من أجل تحقيق رفاهية الأسرة ، من الضروري محاربة مثل هذه الأزمات بجهود مشتركة ، وكذلك بناء علاقات متناغمة في اتحاد الزواج. في هذا المقال سوف نلقي نظرة على العوامل والظروف الرئيسية التي تساهم في التفاهم المتبادل بين الزوجين وتقوية الزواج.

عوامل رفاهية الأسرة

إن الشرط الأول لرفاهية الأسرة ، بالطبع ، هو محبة الزوجين وعاطفتهم. وأهمية مثل هذه المشاعر في هذا الأمر لا يرجح أن ينكرها أحد. إلى جانب ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في الحب فقط ، لا يمكن للزواج أن يستمر لفترة طويلة. بعد كل شيء ، العاطفة المتبادلة والمزاج الرومانسي الذي يميز الفترة الأولية للعلاقة لا يدوم طويلاً كما نرغب.

هذا بسبب قوة العادة ، لأنه عاجلاً أم آجلاً يعتاد الشخص على شريكه ولم يعد يسعى لكسب حبه بنفس القوة. من الخطأ الاعتقاد أنه في هذه المرحلة تتلاشى المشاعر وتبدأ حياة قاسية. في الواقع ، من أجل تحقيق رفاهية الأسرة ، من الضروري التعامل مع هذا التحول في الأحداث بفهم وثقة بحيث لا يتعارض مع المشاعر الحقيقية.

إذا توقع الزوجان أن يكون الحماس المتبادل في بداية العلاقة كافياً بالنسبة لهما لسنوات عديدة من الحياة السعيدة معًا ، فسوف يشككان قريبًا في معتقداتهما. بعد كل شيء ، الزواج ليس مجرد نزهات رومانسية في المساء وإعلانات الحب الجميلة: تتضمن الأسرة أيضًا حياة مشتركة ، وبالتالي مخاوف ومشاكل. ليس كل شخص مستعدًا لمثل هذا الاختبار ، وهذا هو سبب طلاق العديد من الأزواج دون العيش معًا لعدة سنوات.

حدد الخبراء العوامل الرئيسية لرفاهية الأسرة التي يجب أن يأخذها في الاعتبار كل من سيبدأ حياة مع أحد أفراد أسرته:

التوجه إلى الزوج ؛
التعاطف والثقة.
التواصل بدون تعارضات ؛
فهم؛
الرضا الجنسي
الرفاه المادي.

التركيز على الزوج هو أهم شرط لرفاهية الأسرة ، لأنه أساس التفاهم المتبادل. إنه ينطوي على موقف يقظ تجاه اهتمامات وتفضيلات وعادات أحد أفراد أسرته. من الناحية المثالية ، ينبغي للزوجين اتخاذ أفعالهم فقط مع مراعاة رغبات واحتياجات كل منهما الآخر.

يعتبر التعاطف والثقة أيضًا من العوامل الضرورية لرفاهية الأسرة ، لأنه إذا لم تشعر بالتعاطف مع الشخص الذي ستعيش معه ، فإن اتحاد الزواج محكوم عليه بالفشل. وعندما لا توجد ثقة في العلاقة ، يتلاشى الحب تدريجيًا ، حيث تحل محلها الشكوك الأبدية والغيرة والاستياء.

يجب أن يكون التواصل الطبيعي دون مشاجرات وصراعات مستمرة في كل أسرة جيدة. يحتاج الناس إلى مشاركة مشاعرهم وانطباعاتهم وخبراتهم مع أحبائهم ، لذلك تحتاج إلى خلق جو في المنزل يجعل الأزواج يتعاملون مع علاقات الصراحة والثقة المتبادلة.

التفاهم المتبادل هو أحد أهم شروط رفاهية الأسرة. من أجل تحقيق ذلك ، سيحتاج الزوجان إلى الكثير من الوقت والمحاكمات. لكن النقطة الأساسية هنا يمكن أن تسمى التساهل والتسامح تجاه بعضهما البعض ، وهما صفات ممتازة لتكوين أسرة قوية.

غالبًا ما يأتي الرضا الجنسي مع سنوات من العيش معًا ، لأن الشركاء لا يتعرفون على الفور على تفضيلات بعضهم البعض: هذا يستغرق وقتًا ورغبة. عندما يرتبط الناس بشعور قوي متبادل ، فإن جميع المشاكل ذات الطبيعة الجنسية تقريبًا قابلة للحل. هذا بسبب الرغبة القوية لكليهما في إرضاء الزوج.

من العوامل المهمة في رفاهية الأسرة أيضًا الأمن المادي للأسرة. لا يخفى على أحد أن الصعوبات المالية المزمنة تؤثر بسرعة كبيرة على علاقة الزوجين. المشاكل الداخلية التي لا يمكن حلها والديون والضغوط العصبية الناجمة عن كل هذا تمنع الناس من الاستمتاع بمشاعرهم والعيش في وئام. بعد كل شيء ، فإن نصيب الأسد من النزاعات العائلية يتعلق بموضوع المال.

رموز رفاهية الأسرة

في الآونة الأخيرة ، أصبحت تعاليم فنغ شوي منتشرة على نطاق واسع ، وبمساعدة العديد من الناس ينادون بالأمن المادي والوئام في العلاقات والحب في منازلهم. للقيام بذلك ، تحتاج فقط إلى معرفة الرموز الرئيسية لرفاهية الأسرة الموجودة في هذا التعليم:

حوض سمك؛
سلحفاة؛
التنين
فينيكس.

يعد حوض السمك أحد الرموز الرئيسية لرفاهية الأسرة من الناحية المادية. يُعتقد أنه يجذب الأموال إلى المنزل ، لذلك من الأفضل وضع سمكة ذهبية فيه ، وبالطبع لا تنس إطعامهم وتنظيف الحوض في الوقت المحدد.

تعمل السلحفاة أيضًا كرمز للثروة المادية والصحة ، لذلك يُنصح بالحصول على سلحفاة مائية حية تعيش في حوض مائي: يجب أن يوفر هذا المزيج تأثيرًا مزدوجًا.

التنين هو رمز لرفاهية الأسرة والنجاح في الأعمال التجارية والنمو الوظيفي. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الخبراء أنه يمنح سكان المنزل طاقة خاصة تنمي صفاتهم مثل العزم والتحمل.

يعمل طائر الفينيق كمكمل للتنين ، لأنه في الأساطير الصينية يعتبرون أزواجًا. يمنح العائلة الشهرة والنجاح والعلاقات القوية. بالإضافة إلى ذلك ، إذا تم وضعه في الجزء الجنوبي من المنزل ، فإن هذا التعويذة سيحمي أفراد الأسرة من جميع أنواع التأثيرات السلبية من الخارج.

إلى جانب ذلك ، يجب أن نتذكر أن أفضل رموز رفاهية الأسرة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الحب والتفاهم المتبادل في اتحاد الزواج.

كمخطوطة
باشكاتوف سيرجي الكسندروفيتش
عوامل متعددة المستويات

الرفاه الشخصي

التخصص: 19.00.01 - "علم النفس العام ، علم نفس الشخصية ، تاريخ علم النفس"

أطروحات للحصول على درجة

مرشح العلوم النفسية

تشيليابينسك - 2013

تم تنفيذ العمل في المؤسسة التعليمية الفيدرالية لميزانية الدولة للتعليم المهني العالي "جامعة جنوب أورال الحكومية" (جامعة الأبحاث الوطنية)

المستشار العلمي -	دكتور في العلوم النفسية ، أستاذ باتورين نيكولاي ألكسيفيتش .
المعارضون الرسميون:	Minyurova Svetlana Aligarevna ، دكتوراه في علم النفس ، أستاذ ، جامعة ولاية أورال التربوية ، رئيس. قسم علم النفس العام؛
	شوماكوف ميخائيل فلاديسلافوفيتش ، دكتوراه في علم النفس ، أستاذ مشارك ، جامعة ولاية كورغان ، رئيس. قسم علم النفس التنموي وعلم النفس التنموي.
المنظمة الرائدة -	المؤسسة العلمية الفيدرالية الحكومية "المعهد النفسي»راو.

سيعقد الدفاع في 26 نوفمبر 2013 في الساعة 11:00 صباحًا في اجتماع لمجلس الأطروحة DM 212.298.17 في جامعة ولاية جنوب الأورال (جامعة البحوث الوطنية) (454080 ، تشيليابينسك ، V.I. Lenin Ave. ، 76 ، room 363).

يمكن العثور على الأطروحة في مكتبة FGOU VPO SUSU (NRU) (454080 ، Chelyabinsk ، V.I. Lenin Ave. ، 87 ، building 3d).

السكرتير العلمي

مجلس الأطروحة Yu.V. فسيميرنوفا

وصف عام للعمل
أهمية البحث.تتيح لنا الإنجازات الاقتصادية والاجتماعية للعديد من البلدان المتقدمة في العالم ، بما في ذلك روسيا ، في العقود الأخيرة من القرن الماضي وبداية القرن الحالي ، التحدث عن إنشاء العديد من المتطلبات الأساسية الموضوعية التي يمكن أن تضمن رفاهية مواطنيها . ومع ذلك ، وعلى الرغم من ذلك ، كما تُظهر الدراسات الاجتماعية والنفسية ، فإن مستوى الرفاهية الذاتية لم ينمو بشكل ملحوظ مثل الفوائد المادية والاجتماعية ، ووفقًا لبعض المؤشرات ، مثل "الشعور بالسعادة" ، فإن البلدان المتقدمة في أوروبا و أمريكا متخلفة عن بعض البلدان المتخلفة في أفريقيا. تشير هذه الحقائق إلى أهمية وضرورة البحث الذي يهدف إلى دراسة كل من العوامل الموضوعية التي تضمن الرفاهية وظواهر مثل السعادة الشخصية ، والرضا عن الحياة ، والرفاهية الشخصية ، إلخ.

إن الانتقال إلى الدراسات واسعة النطاق لهذه الظواهر معقد بسبب حقيقة أنه لعقود عديدة في علم النفس المحلي وخاصة الأجنبي ، سيطرت دراسة الظواهر العقلية السلبية بطبيعتها مثل الاكتئاب والتوتر والقلق والإحباط وما إلى ذلك. من الصعب للغاية التخلي عن مواضيع البحث المعتادة.

فقط في مطلع القرنين العشرين والواحد والعشرين في الخارج ، ثم في علم النفس المحلي ، ظهر اتجاه علمي جديد ، والذي أطلق عليه "علم النفس الإيجابي الجديد" (K. Peterson ، M. Seligman ، M. Chiksentimihalyi). الهدف الرئيسي من هذا الاتجاه هو دراسة طرق تحقيق الرفاهية والسعادة الشخصية والازدهار. في علم النفس المنزلي ، في العقد الماضي ، أجريت أيضًا دراسات متشابهة في الاسم ، ولكنها غالبًا ما تختلف في المحتوى ، مثل "الرفاهية الذاتية" ، "الرفاهية العاطفية" ، "الرفاهية النفسية" ، إلخ.

ترتبط المشكلات الإضافية بحقيقة أن أتباع علم النفس الإيجابي يستخدمون في أعمالهم تراكيب بأسماء تختلف عن المصطلحات والتركيبات المقابلة المستخدمة في علم النفس الكلاسيكي ، على سبيل المثال ، مثل الفضائل ونقاط القوة في الشخصية وما إلى ذلك. هذا يؤدي إلى ظهور مقاومة علماء النفس المحليين في مزامنة أبحاثهم مع زملائهم الأجانب. في هذه المناسبة ، تُجرى مناقشات مكثفة على الإنترنت (على سبيل المثال ، على موقع الويب ht.ru) وفي المؤتمرات (D.A. Leontiev مقابل A.N. Poddyakov). من الواضح أنه لحل هذه المشكلة ، لا يلزم إجراء مناقشات فقط ، ولكن أيضًا البحث التجريبي الذي يهدف إلى تحديد أوجه التشابه والاختلاف في المصطلحات والتركيبات المستخدمة.

من الناحية التطبيقية ، هناك مشكلة ملحة أخرى ، وهي اختبار فعالية الوسائل والتقنيات لزيادة الإيجابية الكلية للحياة المقدمة في نظام العلاج النفسي العقلاني الانفعالي (A. Ellis) ، الحركة التربوية للعمل الإيجابي (K Allred) وأنصار علم النفس الإيجابي على عينة محلية.

كل هذا يشهد على أهمية دراسة المشكلات المحددة والحاجة إلى التحقق التجريبي من القضايا القابلة للنقاش.

درجة التطور العلمي للمشكلة . دراسة ظواهر السعادة والإيجابية والرفاهية وما إلى ذلك. بدأت في النصف الثاني من القرن الماضي في إطار مفهوم الرفاه النفسي من قبل N. Bradburn ، K. Riff ، الرفاهية الذاتية من قبل E. Diener وأصبح نشطًا بشكل خاص في بداية قرننا في هذا الإطار علم النفس الإيجابي (M. Seligman ، M. Csikszentmihai ، K. Patterson وآخرون.).

بالتوازي مع مجالات البحث هذه في علم النفس المنزلي ، تم نشر الدراسات التطبيقية والنظرية بانتظام ، والتي وصفت الأفكار الضمنية للمؤلفين حول الرفاهية والرضا عن الحياة والصلابة ، إلخ. استخدم مؤلفو الدراسات عدة مصطلحات مترادفة بوضوح ، مثل "الرفاه" (Yu.A. Bessonova) ، "الرفاهية الذاتية" (N.K. Bakhareva ، E.E. Bocharova ، M.Y. Boyarkin ، L.V. Kulikov ، S.A. Minyurova ، R.M. Shamionov ، E.F. Yashchenko وآخرون) ، "الرفاه النفسي" (M.V. Buchatskaya ، AV Voronina ، T. لا يساهم تعدد المعاني في تعميم النتائج. لذلك ، من الضروري تحليل المحتوى النفسي المستثمر من حيث المصطلحات وتطوير بنيات جديدة ، وكذلك إدخال مصطلحات جديدة للدلالة على هذه البنى. في دراسات نفس المؤلفين وفي دراسات خاصة أخرى ، كان الهدف هو تحديد ووصف بنية الرفاهية والظواهر المشابهة لها. في الوقت نفسه ، تم تمييز المكونات (العناصر أو العوامل) الأكثر تنوعًا من حيث الكمية والمحتوى: ثلاثة (G.L. Puchkova) ، خمسة (M. Seligman) ، ستة (K. Riff) ، سبعة (Yu.V. Bessonova) ). بذلت محاولات لدمج المكونات في مجموعات (O.S. Savelyeva ، L.V. Kulikov). جانب آخر معقد من المشكلة هو الحاجة إلى فصل المكونات التي تشكل جوهر الرفاهية ، كظاهرة عقلية معقدة ، والعوامل - تنبئ بالرفاهية ذات الطبيعة المختلفة والمستويات التنظيمية ، والتي توفر الدعم و "الوجود "الرفاه الشخصي. نحن نتحدث عن العوامل الديناميكية العصبية والنفسية والمادية والاجتماعية والاجتماعية والديموغرافية.

تتطلب جميع جوانب المشكلة المذكورة دراسات متعمقة. في هذه الورقة ، تم إجراء محاولة لتحليل بعض منها نظريًا واختبارها تجريبيًا.

الغرض من الدراسة:لدراسة العلاقة والاعتماد على مكونات الرفاهية الشخصية على خصائص المزاج والشخصية والخصائص المادية والاجتماعية والديموغرافية والاجتماعية.

موضوع الدراسة: الرفاه الشخصي ومكوناته الهيكلية.

موضوع الدراسة:العوامل متعددة المستويات التي تؤثر على تكوين واستقرار المكونات الهيكلية للرفاهية الشخصية ، وعمل نظام الرفاه الشخصي ككل.

أهداف البحث:

لتحليل المحتوى النفسي الذي وضعه الباحثون في مصطلحات مختلفة تستخدم للدلالة على الرفاهية وتسليط الضوء على مصطلح معمم.
إجراء تحليل بحثي حول ظاهرة الرفاه بناءً على مبادئ منهجية منهجية.
بناءً على تحليل نتائج الباحثين المحليين والأجانب والمفاهيم الأساسية للرفاهية ، لتحديد هيكلها (تكوينها ومستوياتها) واقتراح نموذج على المستوى الهيكلي للرفاهية الشخصية.
لتحليل الأساليب والتقنيات التي اقترحها العلاج العاطفي العقلاني لـ A. Ellis ، كان المفهوم النفسي والتربوي لـ K. Allred وعلم النفس الإيجابي لـ M. Seligman ، يهدف إلى تغيير مستوى الرفاهية الشخصية.
لتحديد مجموعة من الطرق التي تسمح بتشخيص العوامل متعددة المستويات للرفاهية الشخصية ، للتحقق من صحة وموثوقية طرق التشخيص الأجنبية التي تم تكييفها من قبل مؤلف الرسالة.
قم بإجراء دراسة تجريبية تهدف إلى تحديد العلاقات بين خصائص المزاج المختار للتحليل ، والسمات الشخصية الأساسية ، والسمات الشخصية الإيجابية (الفضائل) ، ومكونات الرفاهية الذاتية ، وكذلك إجراء تحليل عاملي وتباين للنتائج.
إجراء دراسة تجريبية تهدف إلى تحديد العلاقات بين الخصائص الاجتماعية والديموغرافية والاجتماعية ، وخصائص الإيجابية ومكونات الرفاهية الذاتية ، وكذلك إجراء تحليل العوامل والتباين للنتائج.
قم بإجراء تجربة تهدف إلى اختبار تأثير الأساليب (التقنيات) التي اقترحها مؤلفو علم النفس الإيجابي لزيادة النشاط الإيجابي ، وفي النهاية الرفاهية الشخصية.

الفرضية الرئيسية للدراسة: هناك مجموعة من تبعيات مكونات الرفاهية الذاتية على عوامل متعددة المستويات تضمن تكوين وعمل الرفاهية الشخصية.

فرضيات البحث الخاصة:

ستتيح نتائج الدراسات المحلية والأجنبية التي تم إجراؤها إنشاء نموذج على المستوى الهيكلي للرفاهية الشخصية ، والذي يعتمد على عوامل متعددة المستويات تؤثر على مختلف مكونات الرفاهية الشخصية.
إن استخدام متغيرات متنوعة ومتعددة المستويات في دراسة تجريبية سيجعل من الممكن تحديد البنية الكامنة للعوامل الرئيسية للرفاهية الشخصية.
تعتمد الرفاهية الذاتية على عوامل خارجية (غير شخصية) وداخل شخصية ، وبالتالي لها تأثير عكسي لتشكيل الهيكل على مكونات الرفاهية الشخصية.
يختلف الرجال والنساء ، وكذلك الشباب والبالغون ذوو المستويات العالية والمنخفضة من الرفاهية الذاتية بشكل كبير عن بعضهم البعض من حيث مؤشرات المكونات المختلفة للرفاهية الشخصية.
لن تكشف التركيبات الجديدة لـ "الفضيلة" و "قوة الشخصية" عن اختلافات جوهرية عن التركيبات الكلاسيكية لسمات الشخصية الأساسية المدرجة في هيكل الخمسة الكبار.

الأساس النظري والمنهجي للدراسة كان مبدأ التنظيم المنهجي للنفسية البشرية (B.F. Lomov ، B.V. Shvyrkov) ، مبدأ وحدة الوعي والنشاط (S.L. Rubinshtein) ، مبدأ حتمية التنمية (AV Petrovsky ، M.G. Yaroshevsky). كانت المنهجية الخاصة هي: مفهوم الإمكانات الشخصية (DA Leontiev وآخرون) وعلم النفس الإيجابي (M. Seligman ، K. Peterson ، M. Chiksentmihalyi) ، الوظيفة التقييمية للنفسية (N.A. Baturin). مقاربات لتحليل الرفاه ونوعية الحياة من وجهة نظر الأداء الإيجابي للفرد (E. Diener ، K. Riff ، M. Csikszentmihalyi).

طرق وتقنيات البحث التجريبي:

التحليل النظري للدراسات ، التجربة ، طرق الاختبار السيكومتري للمصداقية والصلاحية ، الطرق الإحصائية: تحليل الارتباط (وفقًا لبيرسون) ، التحليل العاملي باستخدام طريقة المكونات الرئيسية (في النسخة المقيسة varimax) ، تحليل التباين ، طرح الأسئلة.

بالنسبة للدراسة التجريبية ، تم استخدام مجموعة الطرق التشخيصية التالية. 1. مجموعة طرق لتشخيص مستوى الرفاهية الشخصية: "مقياس تجربة السعادة" بواسطة M. Fordyce ، مقتبس من S.A. Bashkatova ، استبيان "العاطفة الإيجابية والسلبية" بقلم D. Watson et al. مقتبس من E.N. آسبن ، استبيان "قياس السعادة الذاتية" بقلم س. ليوبوميرسكايا في تكييف د. ليونتييف وإ. أسبن ، "مقياس الرضا عن الحياة" بقلم إ. دينر وآخرون. مقتبس من قبل D.A. ليونتييف وإ. آسبن. 2. مجموعة من طرق تشخيص الإيجابية الشخصية: استبيان "الميل إلى الامتنان" بواسطة M. McCullough و R. Emmons ، "مقياس التسامح" McCullough et al. ، نسخة مختصرة من استبيان VIA-IS بواسطة K. Peterson و M. باشكاتوف. 3. مجموعة من الأساليب لتشخيص خصائص المزاج والشخصية ، والخصائص الاجتماعية والديموغرافية الاجتماعية: استبيان الشخصية NEO PI-R بواسطة P. Costa و R. McCray مقتبس من V.E. أورلا ، آي جي. Senina ، استبيان مزاج Ya. Strelyau في تكييف N.N. دانيلوفا ، أ. Shmeleva ، استبيان المؤلف لتحديد الخصائص الاجتماعية والديموغرافية الاجتماعية.

تم إجراء جميع الحسابات باستخدام الحزمة الإحصائية الحاسوبية Statistica 6.0

مراحل البحث:

المرحلة 1: 2008-2010 التحليل النظري للأدب حول مشكلة الرفاه الشخصي. تحليل مطابقة الأساليب والتقنيات المختلفة لغرض الدراسة. بناء جهاز مفاهيمي وتطوير برنامج بحثي.

المرحلة الثانية: 2011-2012 إجراء دراسة تجريبية لاعتماد علاقات الرفاه الشخصي على خصائص الجهاز العصبي والمزاج والشخصية والخصائص الاجتماعية والديموغرافية.

المرحلة 3: 2012-2013 معالجة وتلخيص نتائج الدراسة التجريبية وتحليلها النفسي وتفسيرها ووصف وعرض نتائج الدراسة.

خصائص العينة. تكونت عينة الدراسة التجريبية الرئيسية من 209 أشخاص ، من بينهم 104 امرأة و 105 رجال. تراوحت أعمار المشاركين في الدراسة من 18 إلى 50 عامًا. يعيش جميع المستجيبين في مدن جمهورية باشكورتوستان: أوفا وستيرليتاماك ونيفتيكامسك وبيرسك وفي مستوطنة تشيشما الحضرية.

شارك 105 أشخاص (51 امرأة و 54 رجلاً) ، تتراوح أعمارهم بين 18 و 50 عامًا و 73 من الأزواج المتزوجين الذين تتراوح أعمارهم بين 26 و 45 عامًا ، في اختبار القياس النفسي عند تكييف الأساليب.

شارك 30 شخصًا (15 رجلاً و 15 امرأة) تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عامًا في اختبار فعالية الأساليب والتقنيات لزيادة الإيجابية الفردية.

شارك ما مجموعه 490 شخصًا في الدراسة ، من بينهم 243 امرأة و 247 رجلاً.

مصداقية نتائج الدراسة تم ضمانه من خلال شمولية التحليل النظري للمشكلة ، والاعتماد على النظريات الأساسية لعلم النفس المحلي والأجنبي ، واستخدام طرق التشخيص النفسي الموثوقة والصحيحة ، واستخدام طرق المعالجة الإحصائية للبيانات التي تم الحصول عليها بشكل مناسب للمهام (الارتباط ، تحليل عاملي والتشتت).

الحداثة العلمية للبحث.

بناءً على تحليل مجموعة المصطلحات المستخدمة في الدراسة ، تم تقديم مصطلحات جديدة الرفاه الشخصيو الأساس النفسي للرفاهية الشخصية، تم صياغة تعاريفهم.
استنادًا إلى تحليل العوامل لجميع المتغيرات التكاملية ، كان من الممكن تحديد ثلاثة عوامل مفسرة جيدًا: الرفاهية الشخصية وغير الشخصية والعلاقات بين الأشخاص ، والتي تتوافق عمومًا مع الكتل الرئيسية للنموذج النظري للرفاهية الشخصية.
أتاحت نتائج تحليل العوامل والارتباط والتباين إثبات أن الرفاهية الذاتية مرتبطة بجميع مكونات الرفاهية الشخصية وهي عامل مكون للهيكل في نظام مكونات الرفاهية الشخصية ، والتي تتوافق مع موديل نظري.
أتاحت نتائج التحليل المقارن إثبات أن الأشخاص الميسورين وغير المواتيين لديهم هياكل شخصية مختلفة اختلافًا جذريًا مع مؤشرات معاكسة تمامًا لخصائص المزاج وسمات الشخصية الأساسية ونقاط قوة الشخصية.
أتاحت نتائج الدراسة بأكملها تحديد وإثبات تأثير العوامل من مختلف المستويات: خارج الشخصية والشخصية والعلاقات بين الأشخاص على الرفاهية الذاتية ، والتي ، كعامل هيكلي ، ترتبط بدورها بجميع مكونات رفاهية الشخص الشخصية.

الأهمية النظرية للدراسة.

نتيجة لتحليل الدراسات المحلية والأجنبية حول مشكلة الرفاه الشخصي ، تمت صياغة نموذج على المستوى الهيكلي للرفاهية الشخصية على أساس نهج منظم.
بناءً على أسس مختلفة ، يتم إثبات تخصيص ثلاثة مكونات للرفاهية الذاتية: العاطفي ، المعرفي العاطفي ، المعرفي.
تم إجراء التحقق التجريبي من أوجه التشابه والاختلاف بين التركيبات الجديدة لعلم النفس الإيجابي (قوة الشخصية ، الفضائل) مع التركيبات الكلاسيكية لسمات الشخصية الأساسية المدرجة في الخمسة الكبار.

الأهمية العملية للدراسة.

لإجراء دراسة تجريبية ، تم تجميع مجموعة من طرق التشخيص النفسي ، والتي يمكن التوصية بها لإجراء تحليل منهجي للرفاهية الشخصية. تم تكييف أربع طرق متضمنة في المجمع من قبل المؤلف ، وتم التحقق من صحتها وموثوقيتها.
إن الفروق التي تم الكشف عنها في مؤشرات الرجال والنساء والشباب والبالغين في المجموعات ذات المستوى العالي والمنخفض من الرفاهية الذاتية جعلت من الممكن تكوين "صور" عامة للرفاهية الذاتية وسلبيات الأشخاص التي يمكن استخدامها في عمل استشاري مع هذه الفئات من العملاء.
تتيح لنا الفعالية المثبتة لتأثير التقنيات (التقنيات) على الرفاهية الذاتية أن نوصي باستخدامها في تطوير التدريبات المتخصصة وفي العمل الفردي مع الأشخاص المحرومين ذاتيًا.
يتم استخدام المواد البحثية في العملية التعليمية لكلية علم النفس بجامعة جنوب الأورال في إطار دورات "علم النفس التفاضلي" و "علم نفس الشخصية" ودورة خاصة "الرفاهية الشخصية وتحسينها".

أحكام الدفاع:

بناءً على تحليل الدراسات والمفاهيم المحلية والأجنبية ، تم تشكيل نموذج على المستوى الهيكلي للرفاهية الشخصية ، والذي تم تأكيده بشكل أساسي أثناء التحقق التجريبي منه.
أتاح التحليل النظري والبحث التجريبي تحديد عوامل أربعة مستويات من الرفاهية الشخصية: العوامل غير الشخصية ، والعوامل النفسية ، والعوامل الشخصية والذاتية والشخصية ، والتي تتوافق مع أربع مجموعات من المكونات الهيكلية للرفاهية الشخصية.
ترتبط العوامل غير الشخصية للرفاهية (المادية والاجتماعية والبيولوجية) في شكل تقييماتهم الذاتية بجميع مكونات الرفاهية الشخصية وتؤثر بشكل مباشر على مستوى الرفاهية الذاتية.
يتم ضمان الرفاه النفسي من خلال التفاعل التآزري للمزاج ، وهياكل الشخصية الأساسية والسمات الإيجابية للشخصية ، في حين أن خصائص المزاج والشخصية لها تأثير مباشر على مظهر الإيجابية الشخصية وبشكل غير مباشر من خلال الإيجابية المميزة على مستوى الشخصية الجيدة- كون.
تختلف الموضوعات المزدهرة والمحرومة تمامًا عن بعضها البعض في جميع مؤشرات مكونات الرفاهية الشخصية ، مما يشير إلى وجود اختلاف جوهري في هياكلهم الشخصية ؛ كشفت المقارنة الزوجية بين الرجال والنساء والشباب والكبار في مجموعات الأثرياء والمحرومين عن اختلافات محددة في المؤشرات.
ترتبط التركيبات الجديدة لـ "الفضيلة" و "قوة الشخصية" بسمات الشخصية الأساسية وتعتمد عليها ، مما يشير إلى العلاقة الأساسية بين التركيبات "الجديدة" و "القديمة" ، فضلاً عن اعتمادها متعدد المستويات.

استيفاء الرسالة جواز سفر التخصص العلمي.

يتوافق محتوى الرسالة مع جواز سفر التخصص العلمي 19.00.01 - "علم النفس العام ، وعلم نفس الشخصية ، وتاريخ علم النفس" في الجزء "... دراسة الآليات والأنماط النفسية الأساسية ... لعمل النفس البشرية و ... الشخصية ... "؛ النقطة 1 "الحياة العقلية وسلوك الشخص .... المحددات التي تحدد الحياة العقلية وسلوك الشخص "؛ الفقرة 28 "المزاج والشخصية ... بنية الشخصية وتصنيفها ؛ الفقرة 31 "هيكل الشخصية. مشكلة الفروق الفردية وتصنيف الشخصية. نسبة العالم الداخلي والخارجي للإنسان.

الاستحسان من الأطروحة

تمت مناقشة النتائج الرئيسية للعمل في اجتماعات قسم التشخيص النفسي والإرشاد بجامعة جنوب الأورال الحكومية ؛ في المؤتمر العلمي والعملي السابع للمراسلات الدولية "مشاكل تكوين وإدراك الإمكانات الشخصية في روسيا الحديثة" (أوفا ، 2010) ؛ في المؤتمر العلمي والعملي الدولي "علم النفس في العالم النامي الحديث: النظرية والتطبيق" (تشيليابينسك ، 2012) ؛ في المؤتمر العلمي والعملي التاسع والعشرون "علم النفس والتربية: طرق ومشاكل التطبيق العملي" (نوفوسيبيرسك ، 2013) ؛ في المؤتمر العلمي الدولي "علم نفس التطور وركود الشخصية في إطار المجتمع الحديث" (كازان ، 2013) ، في المؤتمر العلمي والعملي الدولي العاشر "علم النفس الحديث: النظرية والتطبيق" (موسكو ، 2013).

هيكل ونطاق الرسالة

نص الرسالة مؤلف من 175 صفحة. يتكون من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة واستنتاجات وببليوغرافيا من 182 عنوانًا: 120 عنوانًا باللغة الروسية و 62 عنوانًا باللغات الأجنبية والملاحق ؛ يتضمن 21 جدول و 11 شكل.

المحتوى الرئيسي

في تدارأثبتت أهمية العمل ؛ تمت صياغة موضوع الدراسة والغرض منها ومهامها وفرضياتها ؛ تم الكشف عن الأسس النظرية والمنهجية للدراسة ؛ يتم إعطاء خصائص المجموعة التي تم مسحها والأساليب والتقنيات المستخدمة والحداثة العلمية والأهمية النظرية والعملية ؛ يتم عرض الأحكام الرئيسية المقدمة للدفاع.

الفصل الأول "التحليل النظري لبحوث رفاهية الإنسان". يحتوي على تحليل للأدب يتكون من خمس فقرات.

في الفقرة الأولى "تحليل المصطلحات المستخدمة للإشارة إلى مختلف جوانب وأنواع الرفاهية"تم إجراء تحليل مقارن لمصطلحات "رفاهية الإنسان" و "الرفاه النفسي" و "الرفاهية الذاتية" والمصطلحات المشتقة منها والمتعلقة بالمعنى ، ولكن يُشار إليها بمصطلحات أخرى. نتيجة لذلك ، أدى تحليل المصطلحات إلى استنتاجين مهمين. أولا ، أنواع مختلفة جيدوطرقهم المختلفة يستلم، مجموعة متنوعة من المصطلحات المشتقة ، والتي يجلبها المؤلفون المختلفون تحت فئات مختلفة ، تؤدي إلى فهم أن الكلمة والمصطلح الرفاهتعمل على تعيين ظاهرة معقدة ، والتي لا يمكن تمثيلها إلا على أنها بناء متعدد العوامل ومتعدد المستويات. ثانيًا ، من الضروري إدخال مصطلح جديد "الرفاه الشخصي"لتعيين ظاهرة تعمم أنواعًا مختلفة من الرفاهية ، وكذلك لتعيين مجموعة كاملة من المكونات التي تضمن الرفاهية الشخصية.

في الفقرة الثانية "نظرة عامة على البحث في رفاهية الإنسان في علم النفس الأجنبي والمحلي"يوفر معلومات حول المفاهيم النظرية والدراسات التجريبية للرفاهية ، والتي لها أهمية تطبيقية بشكل أساسي. تلخيصًا للنتائج العامة لتحليل نتائج دراسة الرفاهية في مختلف الجوانب ، يمكننا أن نجعل ما يلي عام الاستنتاجات:

لا يوجد فهم مشترك لظاهرة الرفاهية المدروسة. هذا ، كما لوحظ بالفعل ، يتم التعبير عنه في التناقض بين المصطلحات ومعانيها.
تتميز معظم الدراسات المحلية للرفاهية بالتوجه الوجودي الإنساني.
أظهر تحليل الدراسات التجريبية أنه ، من ناحية ، يُنظر إلى الرفاهية على أنها عاملتحقيق الذات واليقين الدلالي في مختلف مجالات الحياة ، بما في ذلك النشاط المهني. على الجانب الآخر، عواملالرفاهية ، هناك العديد من المحددات الشخصية التي تحفز الرفاهية وتثبتها.
أنشأت الدراسات التجريبية مجموعة متنوعة من الترابطالرفاه بخصائص وخصائص واستراتيجيات سلوك الشخصية (التسامح ، التفاؤل ، خصائص المزاج ، معنى الحياة ، المسؤولية).
تحديد مستدام تأثيرعلى رفاهية العوامل غير الشخصية التالية: وجود عائلة ، والعلاقات الوثيقة ، وتلبية الأنشطة المهنية ومستويات الدخل.

في الفقرة الثالثة "تحليل العوامل الرئيسية للرفاهية الشخصية"العوامل الرئيسية للرفاهية الشخصية ومحتوى مكوناتها الهيكلية المقابلة التي تضمن الرفاه الشخصي تؤخذ في الاعتبار باستمرار.

عوامل خارجية. في البحث النظري والتجريبي ، يتم تسليط الضوء بانتظام على العوامل الخارجية للشخصية باعتبارها سببًا مهمًا لرفاهية الإنسان. في الرسالة ، تم تجميعهم في ثلاث مجموعات. خارجي (غير شخصي)) عوامل:

بيولوجي،بما في ذلك الحيوية كعامل لا يتجزأ من الصحة والجنس والعمر ؛
اجتماعي،بما في ذلك العلاقات الأسرية والشخصية في المجتمع الأوسع ؛
مادة،بما في ذلك مستوى الدخل والسكن وظروف المعيشة ونوعية الترفيه والتسلية.

يتم تقديم مجموع هذه العوامل في الرسالة كواحدة من كتل المكونات الهيكلية لنظام الرفاهية الشخصية.

عوامل نفسية. استنادًا إلى مفهوم الرفاهية النفسية لـ K. Riff ، استنتج أن الأداء الإيجابي للهياكل الشخصية يمكن أن يكون بمثابة عامل آخر يضمن الرفاهية الشخصية. بناءً على تحليل شامل لدراسات المكونات الهيكلية الرئيسية ، لم يتم تحديد ستة خصائص شخصية معينة ، كما اقترح ك.ريف ، ولكن تم تحديد ثلاثة هياكل شخصية رئيسية: خصائص المزاج ، والسمات الشخصية الأساسية والسمات الشخصية الإيجابية. تقدم الورقة مبررًا لإدراج كل من هذه الهياكل كمكوِّن مترابط لنظام فرعي من العوامل ، يضمن التفاعل التآزري عمل الفرد ، ويعمل كأساس نفسي للرفاهية الشخصية.

أظهر تحليل لبحوث المزاج ، من ناحية ، أن المزاج يحدد الخصائص الديناميكية الشكلية لجميع الأنشطة العقلية. على وجه الخصوص ، من دون "الارتباط" بنظام العوامل الشخصية لخصائص مثل الطاقة وديناميكيات السلوك البشري ، وقوة الاستجابة العاطفية وسرعتها ، من الصعب قول أي شيء عن الأداء الإيجابي للشخصية. من ناحية أخرى ، فإن المزاج هو الأساس الديناميكي العصبي لتكوين وإظهار سمات الشخصية التي تحدد المستوى التالي من الأداء النفسي.

تضمين سمات الشخصية الأساسيةفي نظام العوامل التي تضمن الأداء الإيجابي ، تمليه دورها المركزي في تنظيم السلوك البشري. وفقًا لأفكار علماء النفس المنزليين ، فإن الشخصية هي نظام من الصفات الإنسانية التي تحدد مجموع علاقاته الاجتماعية وخصوصيات حياته والأصالة الفردية لتنظيم النشاط (Ananiev B.G. ، Asmolov A.G. ، Leontiev A.N. ، Lomov BF ، Petrovsky AV ، Rubinstein SL).

تضمين النظام العوامل التي تضمن الأداء النفسي الإيجابي ، سمات الشخصية الإيجابيةبناءً على تطورات مؤيدي علم النفس الإيجابي (Seligman M. ، Peterson K. ، Chiksentimihalyi M.). تمشيا مع علم النفس الإيجابي ، تم تطوير نظام أفكار حول وجود بنيات جديدة من "الفضائل الأساسية" و "نقاط القوة في الشخصية" المكونة لها. يتم تضمين هذه السمات الشخصية ، من ناحية ، في ضمان الأداء النفسي الكامل. من ناحية أخرى ، فهي تهدف إلى الأفعال الإيجابية والإجراءات الضرورية لتحقيق الرفاهية الشخصية.

العوامل الذاتية والشخصية. تمثل هذه العوامل كتلة من مكونات الرفاهية الذاتية. تم تقديم مفهوم الرفاه النفسي مرة أخرى في عام 1969 من قبل N.Bradburn وتم تطويره في مفهوم الرفاهية الذاتية بواسطة E. وفقًا لإي دينر ، فإن الرفاهية الذاتية تتكون من عنصرين - عاطفي ، كميزان من المشاعر الإيجابية والسلبية ، ومعرفي ، مثل الرضا الواعي عن مجالات مختلفة من حياة المرء. في الدراسات المحلية ، تم اقتراح عزل من ثلاثة إلى سبعة مكونات للهيكل (Kulikov L.V. ، Puchkova G.L. ، Bessonova Yu.V.).

أتاح تحليل الدراسات ومفاهيم الرفاهية الذاتية ، وكذلك الطرق المستخدمة لتشخيصها ، اقتراح هيكل ثلاثي المكونات للرفاهية الذاتية. الأول هو المكون العاطفييمثل موقفًا مستقرًا وعالميًا وإيجابيًا وعاطفيًا تجاه الذات والعالم. والثاني هو المكون المعرفي العاطفيعبارة عن مجموعة من التقييمات الثابتة بشكل متكامل للذات والعالم من حوله. الثالث هو المكون المعرفيهي مجموعة ثابتة من المعرفة الإيجابية عن الذات والعالم ، والتي هي نتيجة الأحكام الانعكاسية ، والتي تكون في معظم الحالات منسوبة في الطبيعة.

وهكذا ، فإن مكونات الرفاهية الذاتية تعمل في بنية الرفاهية الشخصية باعتبارها "أعلى مستوى" لها. تعتمد شدة كل عنصر من مكونات الرفاهية الذاتية على جميع عوامل الرفاهية الشخصية ، وبالتالي يكون لها تأثير عكسي على جميع المكونات الهيكلية للرفاهية الشخصية.

في الفقرة الرابعة « النموذج النظري للرفاهية الشخصية »استنادًا إلى الاستنتاجات المستخلصة من تحليل الدراسات المحلية والأجنبية ومفاهيم الرفاهية النفسية بواسطة K.Riff ، الرفاهية الذاتية لـ E.Dien ، رفاهية الإنسان بواسطة M. Seligman ، تحليل العوامل الرئيسية المؤثرة الرفاه الشخصي ، وأيضًا استنادًا إلى تعريف الرفاهية الشخصية كبنية جديدة ، يتم تقديم نموذج نظري للرفاهية الشخصية في شكل مخطط التنظيم على المستوى الهيكلي لنظام الرفاه الشخصي. بشكل عام ، يتكون النموذج النظري من عوامل من أربعة مستويات ، معروضة في الرسم التخطيطي في شكل كتل من المكونات الهيكلية لنظام الرفاهية الشخصية.

مستوى العوامل الخارجية (غير الشخصية)ممثلة بمجموعة من ثلاث مجموعات من المكونات المعممة للمنافع الخارجية: الفوائد البيولوجية والاجتماعية والمادية. تعمل جميع الفوائد الخارجية كعوامل تؤثر على الرفاهية الشخصية ليس من تلقاء نفسها ، ولكن في شكل أهميتها الذاتية (التقييمات) لرفاهية الإنسان.

مستوى عوامل الشخصيةيتم تمثيله من خلال كتلة من ثلاث مجموعات تشكل فوائد نفسية: خصائص المزاج ، وخصائص الشخصية الأساسية والسمات الشخصية الإيجابية. كل هذه المكونات المنظمة هرميًا توفر وظائف نفسية إيجابية ، وهي الأساس النفسي (داخل الشخصية) للرفاهية الشخصية.

مستوى العوامل الشخصيةممثلة بمجموعة من ثلاث مجموعات من المكونات المعممة للمنافع الشخصية في شكل نتائج نشاط شخصي إيجابي: الأفعال والإجراءات الإيجابية ، والعلاقات الشخصية المحققة بين الأشخاص ، ومجموعة من الإنجازات المهمة اجتماعيًا. تصبح نتائج النشاط الشخصي الإيجابي عاملاً يضمن الرفاهية الشخصية ، ويتم قبولها وتقديرها من قبل أشخاص مهمين آخرين وتلقي تقييمًا إيجابيًا عاليًا للموضوع نفسه.

مستوى العوامل الذاتية الشخصيةممثلة بمجموعة من ثلاثة مكونات: عاطفية ، ووجدانية ، ومعرفية ، والتي تسمح لك بتكوين تجارب عامة ومستقرة نسبيًا للرفاهية الذاتية في شكل عواطف وتقييمات وأحكام حول نتائج نشاطك الإيجابي ، أيضًا كمستوى شخصي لعوامل رفاهيتك الخارجية غير الشخصية.

أتاح النموذج النظري المطور ، أولاً ، تقديم العديد من العوامل متعددة المستويات بشكل مضغوط وشامل والتي تؤثر على الرفاهية الشخصية ، وثانيًا ، جعل من الممكن اختبار الفرضية الرئيسية بشكل هادف في الجزء التجريبي من الدراسة.

في الفقرة الخامسة "تحليل المناهج وطرق زيادة الإيجابية"يحلل المناهج في علم النفس والعلاج النفسي وعلم أصول التدريس والتدريب ومبرراتها النظرية لزيادة إيجابية سمات الشخصية والاستخدام النشط في حياة الفرد والعلاقات الشخصية.

تقدم الفقرة الأحكام الرئيسية للعلاج السلوكي العقلاني والعاطفي (REBT) لـ A. حياة المرء. في المفهوم النفسي والتربوي لـ K. Allred "العمل الإيجابي" ، فإن الوحدة الرئيسية للتقدم في التنمية الشخصية هي الفعل الإيجابي ، والذي يتضمن ثلاثة مكونات: المعرفية والعاطفية والسلوكية. بفضل النظام والإدماج في شبكات واسعة من التفاعل الاجتماعي ، وتحليل نتائج أفعالهم الإيجابية ، يقوم الشخص بتقييم حياته بشكل شخصي على أنها أكثر ازدهارًا. يعد تعليم الرفاهية أيضًا أحد المجالات العملية الرئيسية لعلم النفس الإيجابي للسيد سيليجمان ، والذي يتم تنفيذه من خلال تنفيذ برامج وتقنيات خاصة. تعرض الفقرة أيضًا الموضوعات الرئيسية للتدريب والممارسات النفسية الإيجابية التي تساهم في زيادة الإيجابية.