자기 희생 : 좋은 미덕이나 어리석은 자기 부인

요즘 도덕성과 도덕과 관련된 중요한 개념에 대한 명확한 정의가 없습니다. 용어의 흐릿 해지는데, 이는 다양한 정의가 함께 병합 된 다양한 정의가 함께 인도된다는 사실로 인해 여러 사람의 세계의 비전의 변위가 발생했습니다.
평범한 마을 남자의 머리에서, 혼란 스러움은 극단적 인 두 가지 반대로 두 번의 정반대가되기 전에 무방비가되지 않습니다. 가장 익숙해지는 것은 이기심이 모든 품질이 아니라 자부심과 용병 인력에 내재 된 특성이 아닌 모든 품질이 아니라고 믿는 것입니다. 이타 주의적으로, 그것은 다른 사람들을 무관 한 것은 아니지만 약하게 정확한 사람의 재산 특성이 아닙니다.

그러나 사회의 자기 희생으로서의 그러한 성격의 질에 관해서는 일반적으로 합의가 없다. 어떤 사람들에게는 매우 도덕적 인 영웅주의와 비슷한 자기 희생을 자아 낼 수있는 능력이 있습니다. 다른 종에 대한 이해에서 자기 희생은 어리석은 짓고 무의미한 생활 방식입니다. 그러나, 대부분의 동시대의 사람들에게 진정한이 자아는 악의 갱신과 처벌이다. 자기 희생 능력은 가장 높은 미덕입니다. 짧은 시간 : 자아주의는 항상 끔찍하고 자기 희생은 괜찮습니다.

사람의 재산을 모호하지 않게 판단하는 것이 분명합니까 - 자기 희생에 대한 준비가 되었습니까? 그것은 다른 사람들 이외의 다른 것에 대해 걱정하면서 자신의 삶을 돌보는 것이 부도덕합니다. 이 질문에 대한 답변은이 출판물을 제공하려고합니다. 저자가 자신을 고려하는 합리적인 독립적 인, 자유롭고 창조적이며 자기 존중하는 사람의 관점에서.

자기 희생은 무엇인가 : 현상의 본질
자기 희생이란 무엇입니까? 현명한 사전에 따르면, 자기 희생은 자신의 이익을 포기하고, 개인적인 필요를 무시하고, 다른 사람들의 편의와 복지에 대한 삶의 즐거움을 폐지하는 사람의 준비가되어있는 성격의 재산이며, 다른 사람들의 편의와 복지를위한 삶의 즐거움을 퇴각시킬 수 있습니다. 자기 희생은 어떤 목적의 에너지, 시간, 노력, 지식 및 기술을 투자하는 영업권의 결정입니다.
다른 종교에서 문화, 철학적 가르침, 자기 희생은 다른 방식으로 추정됩니다. 기독교 에서이 재산은 더 높은 미덕으로 인정 받고 주님을 위해 자기 부인으로 부인할 수 있습니다. 심리학자들은 극단적 인 징후의 징후에 대한 자기 희생을 고려하고,이 사람의 품질은 자기 싫어하는 유대인 현상으로 알려진 병리학 적 증오를 포함한 많은 정신적 현상의 원인이라고 주장합니다.

자기 희생은 종종 사람의 다른 사람의 다른 이점에오고 있습니다. 그 중에는 영웅주의, 친절, 양심적, 애국심, 사심 없음, 관대함. 자기 희생은 삶의 다른 구체에서 관찰되고 다양한 행동으로 자신을 나타낼 수 있습니다. 예를 들면 : 군인은 그의 삶을 제공하며 조국 수비. 부모는 한 신장을 박탈시켜 자녀의 삶을 구합니다. 자손의 발전에 대한 그의 삶을 헌신 한 여성. 아기, 자발적으로 좋아하는 장난감 불행한 고아를주는 것.

자기 희생은 그 행위에서받는 이점의 양보다 훌륭한 가치의 선택된 목표의 제단에 첨부 파일을 의미한다고 주장 할 수 있습니다. 가난한 사람들을 고통받는 불필요한 것들을 자발적으로 배포 할 수는 없습니다. 결국, 결과적으로 사람은 개인적인 공간의 해방과 영혼을 정화하는 데 큰 혜택을 얻습니다. 어린 소녀들이 부자가 된 늙은이와 동맥 동그라미에있을 기회가있는 어린 소녀가 커밋하는 거래를 자아 희생하는 것도 불가능합니다. 이 상황에서 계약이 트리거됩니다. 시간과 몸을 꺼내, 재료 혜택을받는 수익을 얻습니다. 따라서 진정한 자기 희생이 있으며 일반 거래는 무엇인가를 분명히 나누어야합니다.
자기 희생 애완 주의자들의 종류는 미래에 혜택을 얻는 것을 위해 실제로 즐거움을 얻는 사람의 의식 거절을 포함합니다. 그러나 그러한 해석은 전혀 어리 석다. 미래에 저명한 외과 의사가되기 위해 오늘날의 엔터테인먼트를 거부 한 학생의 배기 밴을 자체 희생을 요구할 수 있습니까? 자신의 발에 자신의 사업을두기 위해 고의적으로 그의 여가를 잃어버린 기업가의 적극적인 활동을 자기 희생하는 것이 가능합니까? 루크의 의식 기부가 어항 - 유능하고 사려 깊은 뇌졸중을 소유하기 위해 루크의 의식 기부가 있기 때문에 그러한 행위가 영웅의 덕의 범주에 기인 할 수는 없습니다.

항상 영웅주의 사례는 아닙니다. 예를 들면 : 군인들은 고국을 공격 한 적들을 용감하게 만나고, 자신의 의무를 수행하여 자신의 자유를 침략자로부터 보호합니다. 그러나 그가 "인도주의 선교"의 일환으로 지구의 가장자리에 가면 그의 행동은 자신의 개인적인 이익에 영향을 미치지 않기 때문에 자신의 행동을 자기 희생이라고 할 수 있습니다.

구주 증후군이 나타나기 때문에 희생의 원인
오늘날 많은 사람들이 끊임없이 다른 사람들의 편의를 위해 희생됩니다. 대부분 자주 여성의 대표는 구세주 이주의 역할에 있습니다. 그들은 누군가가 혈액에서 장사 할 필요가 있습니다. 그러나이 필요성이 필요없는 세계의 자발적인 절약은 오프셋됩니다. iPhignation은 당신의 어깨에 술에 취해 있습니다. 무거운 마모 : 누군가의 위치에 끊임없이 들어가서 다른 사람들을 보호하고 다른 사람들의 문제를 인정하십시오. 그들은 조언하고 주장하고 보호하고 보호합니다. 그들은 어떤 불의와 함께 웃으며 어떤 단점을 견뎌야합니다.

그들의 자기 희생의 행위는 배우자, 자손, 조상, 친구, 동료들에게 관한 것입니다. 그들은 그들의 관심사, 취미, 목표에 따라 정신 건강에 상당한 해를 끼치고 있습니다. 이 "테레사의 어머니"가 당신의 삶을 무의없는 희생에 가져 오는 것 때문에?
심리학자들은 무의미한 영웅주의의 원인이 초기 어린 시절에 뿌리를두고있는 것입니다. 자신의 가치감과 어린이의 잠재 의식에서 고정 된 죄책감의 감각. 잘못된 전략 부모 교육도덕적 압력, 과도한 까다로운, 건강에 해로운 비판, 영원한 비난은 작은 사람의 죄책감의 의식적인 느낌을 형성합니다. 그리고 빠른 생물의 정신은 이러한 고통스러운 감각을 부드럽게하는 방법을 알려줍니다.

자기 희생을위한 경향이있는 또 다른 이유는 부모님에게 자녀의 요구에 대한 무관심입니다. 아버지와 어머니가 아기의 이익을 고려하지 않으면 그의 업적에 관심이 없었습니다. 문제를 해결하는 데 도움이되지 않았으며, 아이는 사랑하는 사람들의 관심을 끌고 그들의 사랑을 정복하려고합니다. 그것을하는 방법? 완전히 겸손과 자기 희생 : 가정용 문제를 끌어 당겨 부모님 팀을 완전히 충족시키기 위해 완벽하게 배우십시오. 어린 시절은 신속하게 날아 다니며 사람들의 인정을 얻기 위해 스스로 희생하는 습관이 남아 있습니다.
자기 희생을위한 습관은 특이한 개인 초상화의 배경에 대해 개발할 수 있습니다. 규칙적으로 어머니 테레사의 특징적인 특징은 소프트 감사, 친절, 응답 성, 연민입니다. 그들은 다른 사람과 자신을 식별 할 수 있으며, 그가 느끼는 것을 느낍니다. 이들은 인상적이며 독특하고 쉽게 사람을 쉽게 표현할 수 있습니다.

자기 희생의 혜택과 해를 끼치는 것 : 위험한 희생은 무엇인가?
많은 사람들이 실수로 자신을 희생시키는 것이 믿습니다 - 미덕. ifgenie의 구세주가되는 것은 무엇입니까 - 존경 할 수 있습니다. 실제로, 높은 목표를 위해서 또는 다른 영웅주의의 삶의 구원의 이름으로 인력적인 필요성을 위해 자기 희생에 가기 위해서.
그러나 B. 실생활 자기 희생은 건강에 해로운 무모함과 유사합니다. iPhigenments의 위대한 마이그레이션의 현실에서 거의주지 않게 : 자기 희생은 종종 그것들 때문입니다.
규칙적으로 주변은 그러한 사람들과 조작하여 신뢰성과 부드러운 등급으로 학대합니다. 그들은 자신의 이익에 사용되며 굴욕을하고 괴롭히는 물건을 만듭니다.
자기 희생의 습관은 어머니 테레사가 스스로를 잊어 버리는 사실을 초래합니다. 그들은 외모를 돌보는 것을 멈추고, 건강을 따르지 않고 사람으로 분해하지 않습니다. 결과적으로, 가까운 사람들은 그런 차선에서는 그런 차선에서 볼 수 없기 시작합니다. 그러나 사람조차도, 그러나 강력한 생물.

자기 희생에 익숙한 사람들은 개인적인 관계에 많은 문제가 있습니다. 그런 사람들에게서, 그들의 파트너는 물방울 피해자와 의사 소통하는 것이 흥미로운 것이 아니기 때문에 Zamuhryshka와 사랑을 나누기를 원하지 않기 때문에 흥미로운이기 때문에 이익을 잃고 있습니다. 매우 자주, 남성들은 그들의 희생이 전체 대조군과 매우 유사하기 때문에이 동반자로부터 달린다. 그리고 모든 것이 당신을 위해 끝나고,별로 결정할 때 엄격한 통제하에 있습니다.
즉, 무모한 자기 희생은 사람의 삶을 완전히 파괴함으로써 떨어졌습니다. 그는 독립적 인 사람이되기를 중단하고, 완전한 삶을 유도 할 수 없으며 진정한 가치에 대한 이해가 잘못된 우선 순위에 존재합니다. 구세주 Iphigenia - 빈번한 환자의 정신병 진료소가 필요하지 않은 사람의 결과로서 영적 건강을 잃었습니다.

무의미한 희생을 제거하는 방법 : 건강한 이게도의 단계
자신을 무의미하게 희생시키는 것을 멈추고 가치없는 사람들의 구세주가 아닙니다. 우리는 심리학자의 다음 권고 사항에 대한 연구에주의를 기울입니다.

1 단계
무모한 ifigenia를 멈추려면 삶의 모든 측면에서 당신의 행동을 열심히 연구해야합니다. 우리의 행동 중 어떤 행동이 필수적 인 사람에게 효과적이고 필요한 도움이되는지, 그리고 어떤 행동은 곰 친화적 인 서비스를 제공 하는지를 결정합니다. 우리는 우리 자신의 만족감을 우리 자신의 만족과 기분을 향상시키는 증서를 확립해야하며, 우리가 영혼 창조로 수행하는 수업을 개선해야합니다. 우리는 성취 된 의무가 사용하고 잠재력의 개선 및 공개에 기여하고, 현실을 밝게하는 데 도움이되는지, 그리고 어떤 사건은 우리를 homo sapires의 더 낮은 수준으로 폐기하는 데 도움이됩니다.
이러한 삶에 대한 분석은 편안한 분위기에서 지출하는 것이 바람직하여 종이에 확립 된 사실을 고정합니다.

2 단계.
우리가 설립 한 후, 우리의 희생의 행위는 자신의 성격을 가지고 있으며 사랑하는 사람들에게 필수 불가결하고 무모한 이타주의의 징후는 어떤 사건이 "영웅주의의 발작"의 제거 프로그램을 작성해야합니다.
자신을 희생시키는 습관을 없애고 바느질 자이이 주의자가되는 습관을 없애기 위해서는 기억해야합니다. 외국인 인내심은 일관되고 점차적으로 행동하지만 결정적으로 행동합니다.

3 단계.
실제로 자신의 희생을 제거하기 위해 프로그램을 적용하는 방법은 무엇입니까? 우리는 작게 시작합니다. 우리의 자아 희생이 가정의 이익을 위해 그 이익을 무시하는 것이라면, 우리 요일은 사랑하는 사람들의 욕망을 만족시키는 것입니다. 그러면 그들의 행동을 재건합니다.
가족 구성원이 자유롭고 독립적으로 독립적으로 허락하게하십시오. 모든 단계를 제어하지 마십시오. 우리는 그들에게 집의 직무의 일부를 위임합니다. 우리는 욕망을 욕망하기 위해 노력하지 않으려 고 노력하지 않습니다. 우리는 그들이 양조 한 죽을 지연시킬 수있는 기회를 제공합니다.
이것은 우리가 사랑하는 사람들의 문제를 완전히 기각해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 그들의 어려움은 "실제 문제"및 "인위적으로 생성 된 어려움"의 필터를 통과해야합니다.
예를 들어, 우리의 지루한 배우자가 3 일 동안 모든 급여를 마시려고, 그 자신을 결정할 수있는 방법을 결정할 수있게하십시오. 과실 파트너가 누군가와 일치하지 않으면 신용 Yarm에 들어갔다가 빚을 갚을 기금을 찾으십시오. 보석이 모호한 변호사에있는 모든 가족 축적을 투자 한 경우, 휠의 다람쥐처럼 회전하고 세 가지 작품의 쟁기로, 우리에게 문제의 문제를 바꾸지 않도록하십시오.

그러한 추기경 솔루션 우리는 우리가 그들의 이익, 시간, 건강을 희생시키기 위해 우리를 강요하는 모든 측면에 대해 채택해야합니다. 절묘한 저녁 식사의 가구는 값 비싼 식당에서 과장을 얻거나 부엌에서 요리 걸작을 일으키게하십시오. 그것은 젊은 자손을 원하는 최신 iPhone 모델을 원하고, 예를 들어 전단지를 배포하고, 당신이 구입할 수있는 구매를 위해서는 전단지를 배포하고, 당신이 선반에 치아를 넣을 수있는 구매를 위해 당신에게서 친애하는 선물을 필요로하지 않습니다.

4 단계.
자기 희생의 습관을 없애기 위해 자신에게주의를 전환해야합니다. 영웅과 영감 완벽한 배우자와 완벽한 어머니의 역할을하는 것은 우리가 독특한 사람이고 매력적인 여성이라는 사실을 완전히 잊어 버립니다. 일하는 말, 무료 클리너, 요리사, 식기 세척기, Nannik, 간호사 및 주머니 심리학자가 한 사람에 있습니다. 당신이 자유로운 사람이라는 것을 자신을 위해 자신을 인정하면 엄격한 금지에 익숙한 모든 일을하도록하십시오.
우리는 당신의 안쪽 "cover"로 시작합니다 : 머리카락 마스크, 바디 랩, 얼굴을위한 스파 트리트먼트. 사우나, 수영장, 뷰티 살롱, 마사지 룸 및 체육관을 방문하여 우리의 삶을 입력해야합니다.

5 단계.
외국 상품을 위해 희생을 멈추려면 강력한 내부 막대를 찾아야합니다. 영적으로 개발하고, 자연의 파괴적인 특징을 개성의 긍정적 인 특성으로 변화시키고, 파괴적인 사고 프로그램을 거부하십시오. 그것을하는 방법? 문학을 읽고 심리적 훈련에 참석하고, 전문가의 문제를 토론하십시오. 좋은 방법 자신의 성격을 개발하십시오 - 주변 현실을 고려하여 공평한 현자를 느끼고 있습니다. 멋진 세상을 감상하고, 멋진 세상을 존경하고, 분석하는 습관을 던지십시오.

6 단계.
자기 희생의 습관을 없애고 조화로운 자연이되기 위해 다양한 사건을 방문하는 데 도움이 될 것입니다. 고품질의 필름, 미술 갤러리 및 박물관 방문, 콘서트 및 공연을 방문하면 삶의 새로운 모양을 얻는 데 도움이됩니다. 밝은 색 일상 실현에서.
처음에는 불편하고 불안해 할 수 있습니다. 결국, 우리는 자신을 희생시키고 금지에 대한 즐거움을 끌었습니다. 놀라운 생각을 산만하게하기 위해서는 숲에서 긴 산책을 준비하고 요가 섹션에 가입하십시오.

7 단계.
자기 희생의 습관을 없애기 위해 우리는 자신을 존중하는 법을 배워야합니다. 이렇게하려면 가장 작은 업적조차도주의하여 진행 상황을 종이로 고칠 수 있습니다. 작은 행동을 위해서도 칭찬하고 감사하는 것을 잊지 마십시오.
자신을 사랑하고 감사하게하는 사람은 주변 존경을 충족시킵니다. 자신감과 자명성있는 사람으로부터 피해자를 요구하는 것은 불가능합니다.

사전 학교 대신에
파괴적인 품질을 제거하기 위해 - 무의미한 자기 희생 - 우리가 불쾌하고하기가 어렵다는 요청에 대한 "아니오"를 말하는 방법을 배우는 것이 필요합니다. 다른 사람들의 제안이 우리의 내부 항의에 부르면 맹세한 실패의 기술을 취하십시오. 당신의 관점을 논쟁하고 당신의 견해를 대담하게 방어 할 수 있습니다.
우리는 건강한 이그키주의와 합리적인 이타주의가 조화로운 개성으로 결합되어 있음을 기억합니다. 따라서 자기 희생의 필요성은 행복하게 살고 완전히 살아야합니다.

관리자.

개인적인 품질의 자기 희생은 자신의 삶을 가장 높은 목표에 헌신하고, 사람이나 무언가를 상승시킬 수있는 능력입니다.

자기 희생이란 무엇입니까?

자기 희생은 다른 사람들의 이름으로 자발적으로 희생되거나 자신을 소유하고 있습니다. 그것은 의식이있는 (긴급 상황의 직원, 전투에서 군대의 직원)과 무의식적입니다 (극한 상황에서 사람들을 돕습니다).

다른 사람들을 보호하기위한 희생, 진실한 욕망, 자신의 땅, 집. 그러한 의도는 느낌, 그의 이상 및 육성의 결과로 작용합니다. 개인은 다르게 흐를 수 없습니다. 그러한 성격은 생각하지 않고 구조에 서둘러, 이것은 영적 충동이다.
자신의 실행. 여기서 당신은 예를 들어 예언합니다. 거기에서 사람들을 구하기 위해 "핫스팟"에 들어가기 위해 노력하는 사람들이 있습니다. 왜 그들은 그것을 필요로합니까? 이것은 이것이 고국을 보호하고자하는 욕망이라고 생각할 것입니다. 그러나 실제로 그들은 그들이 자랑스러워하는 시간 동안의 용기를위한 메달과 보상을 받기 위해 노력합니다.

차례 차례로, 종교의 이해의 희생은 다른 사람들에게 자신을 헌신하고자하는 완전히 욕망으로 표현되는 미덕을 행사합니다.

자기 희생에 대한 욕망

자기 희생의 욕망은 사람들에게 지어졌습니다. 이것은 일부 재료 혜택을 통해 간단한 희생이 아닙니다. 이것은 당신의 선출 된 경로, 우리 자신의 에너지, 힘, 시간의 희생입니다. 즉, 사람이있는 모든 것입니다. 자기 희생의 가장 높은 징후는 정체성, 마음의 발달, 의식의 순결의 성취뿐만 아니라 영성을 달성하는 다른 사람들에게 도움이되는 자신의 회복입니다. 개인적인 품질의 형태로, 자기 희생은 애국심, 무의식, 친절과 함께 존엄성의 표현입니다.

자기 희생은 여성의 자연을 가지고 있습니다. 그 첫 번째의 첫 번째 예는 무조건적인 모성 사랑입니다. 어머니는 모든 아이의 웰빙이됩니다. 자발적인 노예로만큼 사랑은 희생이 필요하지만, 자기 희생은 사랑의 이름으로 삶을주는 것이 아닙니다. 이것은 사랑하는 사람으로 봉사하려는 절대적인 욕망입니다.

자기 희생의 문제

기초로 희생 할 준비가되어있는 것은 사랑을 사용한다고 믿어진다. 강력한 감정은 사람들을 수행합니다. Feats : 일부는 사심없이 절반에 헌신적이었습니다. 다른 사람들은 사랑하는 사업에 주어집니다. 그러나 전문가들은 그러한 이론이 잘못된 것이라고 확신합니다.

자기 희생의 문제는이 욕망을 일으키는 이유의 매력적이지 않습니다. 인생에서, 다른 감정을 희생하려는 욕망 : 두려움과 의심의 여지가 있습니다. 후자는 강도와 자신감의 느낌의 손실로 인해 발생합니다. 이러한 사람들은 그들의 성격이 의미하지 않는다는 것을 확신하고 있으며, 그들은 다른 사람의 문제와 업적과 함께 살기 때문에 행동을 취할 준비가되어 있지 않다고 확신합니다. 또한, 그들은 개인적인 실패에 자신감이 있습니다. 왜냐하면 그들의 겸손이 이용 가능하지 않다고 믿기 때문입니다. 이 의견의 결과는 자기 희생입니다. 이런 식으로 사람들은 위치를 얻으려고 노력하고 있습니다.

이러한 이유로 종종 자기 희생의 의미는 이익을 지키려는 진실한 욕망이 아니라 내부 목적을 달성하기 위해 사람들이 간단한 조작입니다. 주요 동기 희생의 형태로 두려움 때문에 나타납니다.

삶의 많은 예가 있습니다 : 어머니의 가드의 마스터 링 아래에서 탈출 한 아이들은 그것에 대해 잊어 버렸습니다. 가족을 위해 자신의 실현을 포기한 아내는 남편의 외롭거나 관대합니다. 그런 개인으로부터 다른 사람들을 위해 모든 것을 행한다는 불만을들을 수 있지만 결국에는 아무 것도 얻지 못했습니다. 그러나 그들은 그러한 희생자를 요구하지 않았고, 그들의 행동은 자신의 선택입니다.

의식적인 자기 희생은 희생자의 사람, 본질, 목표 및 가치에 대한 이해입니다. 군인들은 다른 사람들을 덮거나 적에게 가면, 이것이 그의 죽음의 원인이 될 것이라는 것을 깨닫지 만 그의 행동은 다른 사람들을 구할 것입니다. 이 희생은 영웅주의라고 불리는 것입니다.

한 가족이나 팀을 지칭하면 점화가 너무 위험하지 않습니다. 왜냐하면 그의 파괴적인 효과는 너무나 전 세계적으로 아닙니다. 그러나 그것이 전국이나 사회의 이익에 관한 것이라면 그 결과는 무너질 수 있습니다. 종종 테러리스트들의 행동에 대한 기초는 자기 희생의 문제입니다. 그들의 주장은 고국, 종교에 대한 사랑을 기반으로합니다.

위험한 자기 희생보다

"자기 희생"이라는 단어를 발음 할 때 마음에 오는 첫 번째 일은 숭고한 것입니다. 이것은 더 높은 목표를 위해 자신의 이익의 희생자가 더 가치있는 이름으로 자신의 관심사의 희생자를 위해 자신을 거부합니다. 그러나 라이온 톨스토이는 자기 희생이 가장 상처받은 표현을 극복했다고 말했다. 위험한 것은 무엇입니까? Tolstoy는 무엇을 의미 했습니까?

슬라브 사람들은 자기 희생에 내재되어 있습니다. 우리는 개인 주의자가 아닙니다. 또한, 우리는 자신을 희생하려는 욕망을 장려합니다. 그러나 희생의 스타일은 비정상적인 형태를 취득하는 것이 좋습니다.

그의 사랑하는 이름으로 자신을 희생시키는 것 - 좋은 음색의 지표. 우리는 데미브리스트 인들의 예에서 주어지며, 부모는 선택을 전혀 두지 않는다 - 그들의 욕망에 자신을 제출하고, 아이들을 위해 모든 것을 할 의무가있다. 예, 사랑은 이그주의가 아니라 누군가 고통을 겪는 이유는 무엇입니까? 희생자가 필요로 하는가?

이미 언급했듯이, 자기 희생의 데이터베이스는 항상 사랑이 아닙니다. 종종 그것은 기초입니다. 그 사람은 자신이 인정과 사랑의 가치가 없다고 확신합니다. 그러므로 그들을 정복하십시오. 자기 희생은 조작의 요소가됩니다. 성격은 하반기와 함께 머물기에 충분하지 않은 것으로 읽는 것이 아니라, 그러므로 무료 노력을 기울이지 않아도됩니다. 그리고 두려움은 희생자를 위해서하는 사람이 벗을 것이라는 사실입니다.

그러나 부정적인 것은 이것에뿐만 아니라 멀리있는 성격이 자신을 노력하고자하는 욕망에서 최악의 이야기를 나누고 있습니다. 사람들이 그러한 희생자를 감사하지 않는지에 대한 많은 예가 있습니다. 그러나 반역자들은 그들을 불릴 수 없습니다. 다른 사람이 자발적으로 무언가를 거절 한 경우, 조만간 그는 그 질문을 듣고 그가 왜 그에게 물어 봤는지를 듣게 될 것입니다.

이러한 이유로 희생은 이기심의 표현으로 간주됩니다. 사람은 다른 사람들의 의견을 고려하지 않고 충실하게 행동합니다. 그러나 그는 또한 그의 행동에 감사드립니다. 그것을 얻지 못하고, 그는 기분을 상하게합니다. 그 결과 희생자가 저지른 것을 위해 증오가 발생하여 불필요한 것으로 밝혀졌습니다. 사람은 선택할 권리를 남겨야합니다, 당신은이 희생이 필요하거나, 그녀를 거절하거나 그것을 받아 들일 수 있습니다.

그러나 이타주의, 자신이 포기하는 것은 어떨까요? 희생 물론, 존재할 권리가 있습니다. 결국 모두가해야 할 일과 행동하는 방법을 결정합니다. 주요 일은 자신의 행동에 대한 인정을 기다리는 것이 아니라 다른 사람들의 비용으로 국내 욕구를 충족시키는 것을 목표로하는 행동을하지는 않습니다.

자기 희생에 대해 설명합니다

심리학 전문가들은 모든 사람이 자기 희생을 할 수있는 것은 아닙니다. 자기 희생의 현상에 의해 설명 된 것은 무엇입니까? 연구원은이 품질이 GENNEL에서 전송되었음을 확신합니다. 즉, 다른 사람들에게 자신을 헌신하고자하는 욕구는 유전학에 의해 깔려 있습니다.

또한이 개인적인 품질의 개발은 교육을 기여합니다. 부모의 행동을보고, 그들을 정확하게 고려합니다.

그러나 종종 사랑의 부족 초기 그것은 나의 희생에서 추진하는 원인이됩니다. 어린 시절에서 "싫어하는"사람들은 인정을 위해서 부모의 자존심을 위해 그들의 이익을 희생 할 수 있습니다.

그래서 자기 희생은 칭찬을 얻고, 사회에 무언가를 증명하고, 인식, 유명 인사를 얻고자하는 욕망에 의해 설명됩니다. 또한, 영적 충동은 다른 사람을 구하기 위해 다른 사람을 보호하려는 자연스러운 욕망을 구하기 위해 다른 사람들을 돕기 위해 자신을 희생하려는 욕구로도 활동합니다.

현대 세계에서 개발 된 기술의 세계와 스트레스가 많은 상황의 증가 된 수준의 인간 도덕의 변화 시간은 여전히 \u200b\u200b자기 희생만큼이나 개념이 있습니다.

자기 희생이라는 단어는 무엇을 의미합니까?

어휘에 따르면, 자기 희생은 개인 기부금이며, 다른 사람들의 복지를 위해 자신의 포기, 무언가 또는 누군가를 위해 자신을 희생하는 개인적인 관심사입니다.

다른 사람들을위한 자기 희생

우선 순위 본능으로서의 개념이 있습니다. 그는 특정 상황에서 사람을 관리 할 수 \u200b\u200b있습니다. 그러나 항상 같은 상황에서도 그 사람은 동등하게옵니다. 자기 희생은 사랑의 이름과 다른 감정을 위해서와 같이 사람들은 속종, 자손, 사람들, 가족 집단, 국토의 집단을 보호하는 인간 본능에 관한 것입니다 (후자는 육성으로 인해 획득).

이기심과 자기 희생은 반대 가치라고 말할 수 있습니다. 결국, 어려운 상황에서 한 사람이 누군가를 구하는 것을 위해 한 사람이 자신의 삶을 희생 할 수있을 때, 다른 사람이 자신의 영혼의 구원을 가져 갔을 것입니다. 그러한 상황에서 자기 희생의 본능은 자기 보존의 본능으로 짜낸 다른 단어로 대체됩니다.

자기 희생은 무의식적일 수 있습니다 (예 : 극한 상황에서 인간 구원) 및 의식 (전쟁중인 군인).

자기 희생의 문제

현재, 테러 형태의 자기 희생의 문제에 대한 위협이있다. 의견에 따르면 현대인자살 테러리스트들의 행동은 우리에게 상당히 논리적이며 그의 세계관의 관점에서 설명합니다. 즉,이 유형의 행동에 대한 주 동기 부여는 테러리스트 조직의 전술 및 이런 방식으로 다양한 개인적인 문제의 허가에 대한 해결책의 합리주의입니다.

그러나 사실, 자살 폭격기의 성격 자극은 종교의 이름으로 자기 희생의 비전을 포함합니다. 이슬람 근본주의의 테러리스트들, 그러한 논리가 가장 두드러진다. 그래서 가장 큰 테러리스트 조직은 "헤즈볼라"라고 불리는 하마스, 테러 행위를 수행하는 하마스는 희생 자살에서 주요 강조가 보입니다.

또한 극단 주의자의 개인적인 동기에 더하여 공공의 필요성과 관련하여 여전히 자기 희생의 동기가 있습니다. 따라서 테러를 향한 사회의 감수성, 극단 주의자들의 그룹은 자신의 요구 사항 및 행동에 대한 관심을 끌었습니다.

자기 희생의 예

다른 사람을 위해 당신의 삶을 희생하기 위해 이것은 모든 사람의 삶의 가장 용감한 행동입니다. 그것은 보편적 인 존중과 기억의 가치가 있습니다. 우리는 근대성의 영웅적 증서의 모범을 보여줍니다.

모든 사람이 자기 희생을 할 수있는 것이 아니라 이미 영웅이 된 사람들은 미래 세대를 영감을 줄 수 있습니다.

올구리의오리 미렌 코: Compact Opera Compact Okrimhenko는 Omsk에서 그의 위업을 만들었습니다. 2002 년 4 월 21 일 그는 수류탄과 권총으로 무장 한 특히 위험한 범죄자의 구금에 참여했습니다. 내가 갇혀 있었음을 깨닫고, 가해자가 호스팅 한 여성에서 일어나서 많은 사람들이 있었던 버스 정류장에 갔다. 어떤 시점에서 그는 신경을 지나쳤습니다. 그는 경찰관을 위해 촬영하기 시작했으며 응답 총에 의해 사망했습니다. 석류는 지구상에서 떨어졌고 올렉은 그의 동지, 통행인과 인질의 삶을 구한 것보다 그의 시체로 덮었습니다.

경찰 Arthur Kasprzak.

홍수가 허리케인 샌디 (Hurricane Sandy)에서 시작되면 아서 카스파 자크 (Arthur Kaspezak)는 물에서 꺼내서 6 명의 성인과 한 자녀의 집의 다락방으로 이사했습니다. 그런 다음 그는 그가 구원받은 사람들 사이에서 아버지를 보지 못했고 다시 내려 가기로 결정했다는 것을 깨달았습니다. 나중에 경찰관의 아버지가 자신의 탈출을 할 수 있도록 밝혀졌습니다. 카스 펠 자신은 몇 시간 만에 죽은 것으로 밝혀졌습니다.

Maximilian Kolbe.

1941 년에 폴란드 성직자 Maximilian Kolbe는 Auschwitz에있었습니다. 어느 날 죄수 중 한 명이 도망 쳤고 캠프의 부국인이 배고픈 죽음을 죽이려는 10 명의 수감자들을 선택했습니다. 운명 된 - 폴란드어 상사 중 하나 인 Frantki Gaevnichki는 외침을하기 시작하여 아내와 자녀의 이름을 외쳤습니다. 그런 다음 Kolbe가 나왔고 Gayovnykka의 삶에 대한 교환으로 삶을 제공했습니다. 그의 희생자가 채택되었습니다. 끔찍한 슬라이서 장소에서 그들이 10 살을 죽기 위해 던져 버리는 곳에서 콜비프는 불행 -기도와 노래에 대한 형제들을 계속 지원했습니다. 3 주 후 그는 여전히 살아 있었고 나치는 치명적인 주사를 소개하기로 결정했습니다. 1982 년 Maximilian Kolbe는 계산되었습니다

mouelmar magallas.

2009 년 필리핀에서 전체 일련의 홍수가 발생했습니다. 그 중 하나에서 18 세의 Mouelmar Magallas는 밧줄을 벨트에 묶여 가족 구성원을 구해 냈습니다. 주변의 주택에서 이웃을 꺼내려고했습니다. 그는 그가 지쳐있을 때까지 멈추지 않았으며, 그 다음 그는 그녀의 팔에 아기와 함께 어머니를 보았습니다. 그는 다시 나아 갔지만, 그는 지불 할 수 없었습니다. Mouelmar는 20 명 이상의 사람들을 구원했습니다.

케이시 존스

전설적인 케이시 존스 운전사는 자신의 증기 기관차를 한계 속도로 몰아 갔고, 부재중의 시간을 따라 잡으려고하고, 그의 코 치가가 상품 마차 앞에서 방식으로 발견되었을 때 일정을 입력하십시오. 충돌은 불가피했습니다. 숙고하지 않고, 케이시는 비틀림이 뛰어 오르고 조종실에서 조종석을 떠날 때까지 조종실을 떠났고, 조종실을 걷고, 구성을 제동하려고 시도했다. 운전사의 행동 덕분에 한 사람 만 충돌로 사망 한 경우 - 케이시 그 자신이 사망했습니다. 그는 37 세였습니다.

요르단 쌀

Muelmmar와 마찬가지로 요르단 쌀은 홍수 중에 자신의 위업을 만들었습니다. 그러나 Mouelmar와 달리 요르단은 13 세 였고, 그는 수영하는 법을 알지 못했습니다. 홍수는 차 여행 중 퀸즈랜드 (호주)에서 소년의 가족을 넘어갔습니다. 요르단은 어머니와 더 어린 형제와 갇혔습니다. 곧 구조자들은 가족에 도착하여 요르단을 꺼내려고했지만, 그의 형제를 먼저 구할 수있는 요구를 거부했습니다. 불행히도, 젊은 쌀이 안전 한 후에, 거대한 물결이 차에 떨어졌고 그것을 운반했습니다. 요르단과 그의 어머니가 죽었습니다.

alfred.vanderbilt.

Alfred Vanderbilt는 귀족, 운동 선수와 멋지게 부유 한 사람이었습니다.

1915 년에 그는 선박이 독일 잠수함을 촉진 시켰을 때 루이스 타니아 라이너에 출장을했습니다. 그리고 그것은 빨리 가라 앉기 시작했습니다. 방황은 즉시 구조 작업에서 가장 적극적인 부분을 지향하고 받아 들였습니다. 승객이 구조 보트에 해체되고 생명 재킷을 착용하도록 도왔습니다. 알프레드의 조끼, 아주 끝날 때까지 신사를 남겨두고 아기와 익숙하지 않은 여자를 줬어. 보트에서 일어납니다. 또한 여러 번 거부했습니다. 이것은 그 자신이 수영을 할 수 없었습니다.

이 이야기에는 또 다른 놀라운 세부 사항이 있습니다 : 3 년 전, 1912 년, VanderBilt는 슬프게도 유명한 "타이타닉"의 주에 돌아갈 것이지만, 마지막 순간에 문자 그대로 마음이 바뀌 었습니다.

시네마의 영웅들

2012 년에 James Holmes는 영화 "Dark Knight : Revival Legval Legends"의 초연시 오로라 (Colorado)시 시네마의 영화관에서 촬영을하였습니다.

첫 번째 샷이 들릴 때, 세 젊은이들은 자신의 삶이 구원받은 것보다 자신의 몸으로 자신의 여자 친구를 본능적으로 폐쇄했습니다.

Liviu Libresku 박사

Liviu Librescu 박사는 Virginian Polytechnic Institute의 기술 과학 및 역학 교수였습니다. 2007 년 Cho Son Hea라는 학생은 32 명이 사망 한 대학에서 도축장을 만들었습니다. 76 세의 Libresci는 자신의 학생들이 선택할 때까지 문을 청중에게 살인자를 죽이지 않기 위해 모든 세력을 시도했습니다. 조 아들 그가 문을 통해 쐈어, 5 개의 총알이 맞았다.

\u2060 컴포지션에 대한 에어 테이먼트

희생, 자기 희생에 대해 말하면, 나는 A. Voznesensky의 선을 기억하고 싶습니다 :
가장 유명한 희생의 예는 물론 그리스도의 예입니다. 성경에 따르면 그는 인류를 구하기 위해 십자가에서 죽음을 맡았습니다. 그의 죽음은 사람들의 죄를 위해서는 아끼지 않는 피해자가되었습니다. 예수님의 주요 계명은 그 이유가 자신과 그분의 이웃이 다른 사람들을 돌보고 그들을 도울 때의 삶을 살아야합니다. 진정한 희생은 절대로 감사를하지 않습니다. 사람들을 위해 한 모든 일은 펼쳐지는 모든 것입니다.

우리가 보는 진정한 기독교 희생의 예

그것은 Sergius, Praskovy Mikhailovna의 아버지 Sergius의 친척 이미지에 표시됩니다. 그녀는 딸을 먹이를주고, 아들의 신경을 마시고 5 명의 손자 다섯 명의 손자를 마시는 것에 대해 딸에게 먹이를주는 가난한 귀족이었습니다. 그러나 그녀는 추구하지 않지만, 겸손하게 운명이 보낸 것을 받아들이고 아픈 아들을 사랑하고 무엇이든을 멈추지 않습니다. Sergius의 아버지는 쓴맛이 쓴 것이 아니라 "인간의 영광"을 위해 평생을 살았습니다. 그러나 하나님을 위해 진정으로 살아가는 것은 사람들을 위해 살아야하며 그들로부터 감사를 요구하지는 않습니다.
밝은 예 희생은 소니 마멀레이드의 이미지가 될 수 있습니다

그녀는 배고픈 죽음에서 가족을 구하기 위해 "노란색 티켓"에 살 준비가되어 있습니다. 그러나 이러한 고통은 Sony의 영혼을 강화 (영적 구원의 길로 고통받는 Mikhailovich Dostoevsky의 창의력의 중심 아이디어 중 하나입니다). 다른 사람들을위한 고통을 겪는 아이디어는 또한 Duni Raskolnikova의 이미지에서 발견되었으며, 친척들에게 괴롭힘을 당할 준비가 된 친척들과 다른 사람의 죄책감을 취하는 몰키 (molki) 이자 요원의 늙은 여자) 및 준비

그의 모든 삶은 어떻게든지 눈에 띄지 않는 다른 사람들이 끊임없이 사용했고, 종종 그들은 심지어 감사하지 못했습니다. Matrion Vasilyevna Grigorieva 또는 단순히 Matrius를 사용하며 특별한 관계가 필요하지 않았습니다. 그녀는 자신을위한 것처럼 모든 삶을 살았습니다. 집단 농장에서 영구적으로 일하면 이웃 사람들은여 주인공이 무거운 "남성"일을하고 돈이 아니라는 것을 요구하지 않습니다. 친척, 그녀의 죽음을 기다리지 않고, 그녀의 입양 된 딸에 의해 유감스럽고, Brika에서 새롭게 접어 들었습니다. 이러한 가장 자른 MATRIUS와 죽는 철도를 통해 운반 할 때. 그녀의 죽음 이후에만, 사람들은 현실 에서이 눈에 띄는 여인이 누구인지 이해하는 것처럼 보입니다. Solzhenitsyn은 다음과 같이 말했습니다.

희생의 또 다른 예는 성격으로 작용할 수 있습니다.

Maria Nikolaevna, Baba Masha - 자매 Nikolai Nikolayevich Besseltseva - 이야기의 주인공의 할아버지. 그는 그녀에 대해 이야기합니다

그녀의 신랑은 그의 죽음에 대한 소식을받은 후에 그녀의 죽음의 소식을받은 후에 결혼하기를 원하지 않았지만, 교육과 계몽의 사건에 대한 그녀의 삶을 헌신했습니다. 여성 체육관을 만들었고, 그 졸업생들은 교사들의 마을에서 일했습니다. 그리고 그들은 일했습니다

Lena Besseltseva는 여전히 짧은 삶에서 누가 동급생을 구하기위한 매우 추악한 행동을 위해 완벽하게 죄책감을 가하지 않은 죄책감을 갖는 것에 대해 죄책감을 갖는 것처럼 보이는 마리아 니콜라 엘레 옙 (Maria Nikolaevna)에있었습니다.

"모든 일 - 어린이!" 그리고 "아이들은 삶의 의미입니다!" - 이미 묻는 유명한 표현식. 수천명의 사람들에게는 어린이를 키우는 모토 (그리고 의지)가있었습니다. 그리고 "모든 것이 어린이를위한 것"일 때 그러한 접근 방식은 무엇이 주어질 수 있었습니까? 우리가 "불안정한 아이들"이있는 이유가 될 수 있습니까?

사랑 - 피해자?

자녀를 키우는 과정은 자원이 강화되는 것은 비밀이 아닙니다. 또한 새로운 가족 구성원이 나타나면 어머니의 삶 (우선)이 극적으로 변화합니다. 일정, 방향, 습관을 수정하여 무언가를 거부하거나 완전히 거절해야합니다. 수면, 휴식, 사랑하는 일, 취미를 희생하십시오. 그것은 필연적이며, 특히 아이가 꽤 부끄러워 질 때 필연적입니다.

그러나 "아이들이 모든 것을 가지고있는 것"이라고 말합니다. 희생 자녀가 자라고 꽤 독립적 인 경우에도 그 삶과 더욱이 더 삶을 살아줍니다. 자녀의 삶을 만들고자하는 욕망은 어떤 범위에서 "희생자"를 제안하는 것과 논리적이고 진실하고 사랑과 부모가 더 낫습니다. 그러나! 희생적인 사랑과 돌보는 것은 다른 것들입니다! 이 희생의 함정에 빠지지 않는 방법은 무엇입니까? 필요한 치료와 희생을 구별하는 방법은 무엇입니까? 그리고 일반적으로, 그녀는 부모님이 사랑해야하며 희생자가되어야합니까?

"나는 너에게 모든 삶을 보냈다. 나는 밤에 자지 않았다. 나는 조각을 먹지 않았다! 불안정한 아이들! " - 비명 어머니와 때로는 아버지, 형제 자매를 따라 가십시오.

귀하의 주소와 비슷하게 들었습니까? 어쩌면 그들은 말했습니까?
문제는 다음과 같이 발생합니다 : 부모는 자녀에게 많은 불만과 공격에서 어디에서 왔습니까?

희생적인 사랑의 원인

모성 희생의 기초는 불쾌감을 줄 수 있고, 문제, 스트레스의화물, 죄책감, 거대한 피로감을 느낄 수 있습니다. 또한 삶의 다른면이 "발전하지 않음"이라면 여성은 모든 우주의 사랑을 어린이에게만 지시 할 수 있습니다. "나는 살지 않았으므로, 그것은 모두 될 것입니다."

희생적인 사랑은 부모님 모두에게 자녀를 돌봐야만한 사람들을 위해 종종 발견됩니다. 그리고 그런 상황에서 희생하기 위해서는 실제로 많은 사람들이 있습니다 : 아이는 삶의 중심이됩니다.

행동의 희생의 원인은 부모 모델 일 수 있습니다. 또는 "올바른"행동의 예로서, 또는 반대로이 모델을 반복하지 않으려면 ... 첫 번째 경우에는 표준으로 재현됩니다. 그리고 두 번째, 반대로. 어린 시절의 상황에서 부모님은 신뢰를 훼손하고 보안 요구와 심리적 편안함을 무시했으며,이 두려움은 이미 당신과 함께합니다. 당신의 두뇌에서 단단히 굳건히 뿌리 깊은 결과 : 사랑하는 사람들을 무시하는 것은 불가능합니다. 당신은 그들의 관심사를 고려해야합니다 (항상), 당신은 매우 세심한 것을 고려해야합니다. 그리고 부모는 아이를 "주변"합니다. "영혼".

피해자 또는 돌보는 것

사실, 그 이유는 각각의 경우에 더 많은 이유를 다룹니다. 당신이 희생하는지 이해하는 방법은 무엇입니까? 이 문제는 당신에게 걱정합니까? 가장 중요한 기준 - 희생자는 자녀의 요구에 적합해야합니다. 이런 것처럼?

당신은 새로운 가제트를 샀고, 무언가를 거부하고 자녀가 잃어버린 아이콘을 잃어 버렸습니까? 브랜드의 물건을 "배달"하고, 아이가 그것을 망 쳤습니까 / 버릇 없습니까? "당신은 원을 위해 돈이 필요합니다"왜냐하면 오랫동안 여행을 거절 했습니까?

"나는 너무 많이 시도하고, 나 자신을 구원 받았고, 필요하지 않습니다!" 그러나 그 사람은 당신의 노력과 희생이 필요하지 않다는 유죄가 아닙니다. 그는 당신이 그것을 할 수 있었습니까? 그는 물었다. 그가 당신이하고있는 일이 필요했는지 물었습니까? 아이의 눈의 눈을보십시오. 당신이 당신의 노력이 "감사하지 않음"이라고 불쾌감을 느낀다면 ... 그렇게 멈출 시간이 될 것입니다. "시도해보십시오." 원한가있는 경우 - 당신은 기부합니다. 희생자가 사랑을 표현할 필요가있는 큰 필요성을 느끼도록하십시오.

희생의 결과

요청 또는 의식적으로, 희생적인 부모는 자녀에게서 감사를 기다리고 있습니다. 감사를 기다리고, 그 부재는 성가심을 일으킨다. 사랑은 선물이며 희생자는 거래입니다. 나는 너에게 준 - 이제 너는 나에게 줄 것이다. 빚을 갚고, 열심히, 불편한 느낌. 자녀는 성숙한 것이며, 부모님이 그에게 주장하고 감사를 표하는 것을 주장하고 비난하는 모든 것을 포기할 준비가되어 있습니다.

또한 부모의 사랑의 희생자가 자녀에게 위험이 있습니다. 이들은 복합 및 부상, 의사 결정, 우울한 의지 및 불안감, 다른 사람들, 자아와의 역할을하는 문제, 자아의 역할을하는 문제, 일부 자녀들은 그러한 부모의 억압에서 "도망 쳤다". 반대로, 빚을 돌려주는 "승차"에 대한 모든 삶은 그들의 모든 삶입니다.

희생적인 부모는 차드에 대한 피로와 주장 이외에도 감정적 인 번 아웃을 먹습니다. 두통, 목 질환 및 등받이, 바이러스 성 및 감기가 시작됩니다. 놀라운 것은 아닙니다 : 자원을 생략하지 않고 자원을 생략하지 않고 자원이 끝나면 자원이 끝납니다. 그리고 무언가와 아무것도 채우기 위해서. 예, 시간이 없습니다. "모든 어린이를위한 모든 것".

뛰어난 극작가 버나드 쇼가 썼습니다.

« 사랑하는 사람들을위한 자기 희생으로 시작하면 스스로를 희생 한 사람들을 위해 증오를 끝내십시오. "

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당신은 당신의 꿈의 나라로 이사를 거부 했습니까? 좋아하는 일과 함께 사라 졌습니까? 기쁨으로 당신을 가득 찬 열정을 생각 했습니까? 그것은 모든 아이를위한 모든 것입니다!? 자녀가 자라고 독립적 인 삶에 갔다고 상상해보십시오. 당신은 무엇을 가지고 있습니까? 자손에 대한 후회와 분개, 그리고 당신이 지나가는 삶의 느낌.

이것을 배우는 경우, 그 다음 ... 어쩌면 우선 순위를 재검토 할 시간이 지났을 것입니까?

감사를위한 주장을 가진 폐쇄 된 피곤한 어머니는 모방에 대한 가장 좋은 예가 아닙니다. 당신이 정확히 무엇을 좋아하는지 기억하십시오. 그리고 ... 당신의 삶에 자신을 반환하기 시작하십시오! 이것은 자아가 아닌 아이와 관련하여 "배신"이 아닙니다. 이것은 자신을 존중하고 사랑합니다. 아이는 여전히 중요한 우선 순위 중 하나입니다. 그러나 유일한 사람은 아닙니다. 그는 그렇게해서는 안됩니다. 생활을 시작하십시오 "아이들을 위해서는 아니지만, 당신의 삶을 살아라. "최고의 아이들"이면 최고의 즐거운 어머니가 가장 좋습니다. 불필요한 희생자가 없으면.

어머니의 사랑은 어떤 상황과는 독립적이며 가장 깨끗합니다. 그녀를위한 주된 일이 그의 사랑하는 차드의 행복 이라기 때문에 항상 이해할 수있는 어머니는 아동을 선택할 것입니다. 가족의 사람 이이 방법으로 발생하면 그는 가장 행복한 것으로 간주 될 수 있습니다.

많은 작가와 시인들이 모성의 사랑에 도전했습니다. 러시아어 언어의 oge에 대한 쓰기 추론을위한이 문학적 예는 멀티 리틀 Litrecon을 픽업했습니다. 그러나 몇 가지 종류의 인수가 없었던 경우, 추가 해야하는 의견에 우리에게 편지를 보내십시오.

1. N. V. Gogol "Taras Bulba" 임산부의 사랑은 주인공의 아내의 예, 가혹한 코사크 타스 (Cossack Taras)의 사례에 표시됩니다. 여 주인공은 Ostapa와 Andry의 아들들에게 느끼기 위해 모든 사랑과 부드러움과 열정을 투자했습니다. 결혼은 그녀의 행복을 가져 오지 않았습니다. 그녀는 배우자에서 분노와 구타를 보았습니다. 그러나 그녀의 아이들은 항상 창문에 빛을 남길 수있었습니다. 아들들이 집에서 멀리 공부했을 때 그들은 드물게 볼 수 없었습니다. 그러나 어머니가 아이들과 만났을 때, 그녀는 그들의 편안함을 위해 모든 것을 모두 보지 못했습니다. 그녀는 싸우기 위해 그들을 보내는 아버지 앞에서 아들 앞에서 일어서는 것을 두려워하지 않았습니다. 그리고 집에서 밤늦게 밤에 아침이 앞에서 럭스없는 어머니는 잠자는 오스테리와 안드리아를 존경했습니다. 형제에 대한 그녀의 사랑은 엄마의 어머니가 아이들을 위해 뛰는 증거입니다.
2. 모성의 사랑은 밝게 보여줍니다 l. N. Tolstoy "어린 시절"의 이야기에서 Natalia Nikolaevna의 형태로 어머니 니콜 알릴. 여자는 구급차와 친절이었습니다. 그녀는 진짜 천사로 간주되었습니다. 그녀는 남편을 사랑했지만, 그는 속이고 망가졌습니다. 아이들을위한 사랑 Natalia Nikolayevna는 숨기지 않았으며, 그녀는 부끄러워하지 않고 그들과 이야기하고 (고귀한 환경에서는 자손에 대한 관심을 흘리지 만 공통적이지 않았지만). 예, 어머니는 아이들과 함께 너무 많은 시간을 보냈지 만, 그들은 모두 그녀의 사랑과 돌보는 것을 느꼈습니다. 그들은 매일 그녀와 의사 소통했습니다. Natalia Nikolaevna의 죽음은 특히 Nikolya에게 특히 모든 사람에게 끔찍한 타격이되었습니다. 아이들은 특히 어머니의 사랑을 느낍니다. 그래서 그녀를 잃는 것은 매우 어렵습니다.
3. 장님과 무모한 모성 사랑이 나타납니다 코미디, D. I. Fonvizin "네팔"...에 Prostakov 's Landowner는 그의 아들 곰팡이뿐만 아니라 그를 맛있는 치료 (때로는 불필요한)를 사랑했습니다. 모두는 그녀의 위대한 차드를 위해 모든 것을했습니다. 과도한 관심사가 그를 괴롭 히고 게으른 것으로 알려지지 않았습니다. Mitrofan 자신은 모성 사랑을 적절하게 데려 갔고, 자신의 자신의 이익만이 그에게 존재했고 어머니는 그들의 공연자 일뿐입니다. 그러므로 아들은 부모님을 거절했습니다 어려운 순간그녀가 강력한 것을 멈출 때. 불행히도 모든 사람들이 존엄성에 대한 산모의 사랑을 평가할 수있는 것은 아닙니다.
4. 사랑의 주제는 관심을 주어줍니다 n. M. Karamzin의 이야기에서 "가난한 리사"...에 주요여 주인공은 유일한 원주민을위한 늙은 여자와 함께 살았습니다. 노인 농민 여성은 남편과 딸을 사랑했으며, 그의 사랑하는 Lisa의 마지막 희망을 사랑하는 Lisa의 손실을 사랑했습니다. 그러므로 에스 런시에 대한 엄청난 사랑에도 불구하고, 그녀의 부모님을 돌보고있는 소녀는 어머니를 위해이 행위를 부드럽게하는 방법에 대해 어떻게 부드럽게하는 방법에 대해 자살하기 전에 자신의 삶의 열정에서 그녀를 보호하려고 노력했습니다. 그러나 노인 여성을 위해 딸의 죽음으로 인생의 의미가 건조되어 죽었습니다. 따라서 어머니의 존재의 본질은 그녀의 차드의 삶이기 때문에 여성들은 아이들의 죽음을 살아남기 너무 어렵습니다.
5. 모성 사랑은 항상 다른 방식으로 나타납니다. A. N. 드라마 "Nonmennica"의 Ostrovsky 비정상적인 모성 러브 하라이트를 괴롭히는 오구다 알바 (Ogudallova)에게 딸라리 사 (Ogudallova)를 보였습니다. Ogudovy 가난한, 빈곤에서 벗어나는 기회는 Larisa의 좋은 결혼입니다. 이것은 Harita Ignatievna가 그녀의 개인적인 삶의 장치를 위해 모든면에서 딸을 홍보하려고 시도하는 이유입니다. 부유 한 사람들을 초대하는 저녁에 만족하고, 유지 보수를 위해 가장 가까운 풍부한 돈을 묻고, Larisa는 "높은"사회가 불쾌한 사회. Harita Ignatievna는 상당히 행복과 성공을 보았습니다. 그녀는 좋은 딸이 소재 웰빙에 초점을 맞추기 위해 딸만 자신의 방식으로 만 해줍니다.
6. 새로운 F. M. Dostoevsky "범죄와 처벌" Pulcheria Alexandrovna, Rodion Raskolnikova의 어머니는 더 높은 모성의 사랑의 예를 보여줍니다. 그녀는 아들에게서 최선을 다하고 있으며, 모든 희망을 부과합니다. 상트 페테르부르크의 교육 및 거주지의 경우 어머니는 모든 저축을 줄 준비가되어 있습니다. Pulcheria Alexandrovna는 상속인을위한 상속인을위한 모든 것을 다하고, 그는이 사랑과 돌보는 것을 고맙게 생각합니다. Rodion이 범죄로 판단하기 시작했을 때 충성스러운 어머니가 미쳤어, 그 다음에 그의 아들의 고난을 할 수 없었기 때문에 죽었습니다. 이 예에서는 어머니와 그녀의 아이들의 분리 할 수없는 의사 소통을 보여줍니다. 어려움이 어머니의 삶에서 발생하면 어머니는 자신보다 더 예리한 것을 경험하고 있습니다.
7. 카운트 rostov. , 히로인 로마 L. 톨스토바 "전쟁과 평화"어머니의 절대적인 이미지입니다. 그녀의 모성은 가족과 자녀를 위해서는 성격의 주된 특징입니다. 그녀는 모든 것을 준비가되어 있습니다 (아동을위한 재산을 유지하기 위해 부상자를 위해 상처를 입는 훈련을주고 싶지 않으므로 소니의 사랑을 방지합니다. 그리고 니콜라스, 그 소녀가 가난하기 때문에). 그녀를 위해 아이를 잃어 버리는 것은 삶의 아들의 죽음 이후에 그녀 자신이 거의 죽었 기 때문에 인생의 주요 비극입니다. 그들의 자녀들을 위해, Rostov는 주요 수비수와 고문이며, 그녀는 그들에게 가능한 모든 것을 만들고, 그들은 그녀를 사랑하고 감사합니다. 이것은 관대함과 모성 사랑의 힘, 모든 소비 및 친절한 친절한 것에 대해 이야기합니다.
8. ilyinichna, 히로인 로마 M. A. Sholokhov "침묵하지 마라", 어린이에게 모든 삶에 투자했습니다. 결혼 한 그녀는 아름답고 피는 소녀가 나왔고, 남편의 구타와 반역을 이길 수 있습니다. 그러나 그들이 가족이 있기 때문에 떠나는 방법은 아버지의 아이들을 박탈하는 것은 불가능합니다. 그는 아이들을 발에 넣고, 그들의 가치있는 사람들을 자라는 여성을 견뎌 냈습니다. Ilinichna가 이해하기를 원하지 않는 혁명적 인 사건들 동안, 그녀는 가족을 보호 할 수있는 사람들의 측면에있었습니다. 베드로의 아들은 남북 전쟁을 가져 갔고, 그레고리의 아들은 그의 삶을 깨뜨 렸습니다. Ilyinichna Ugasla, 산과 그레고리의 토스카는 그녀를 흡수하므로 전쟁에서 기다리지 않았습니다. 이 예에서는 어머니의 마음이 어린이의 문제와 기쁨에 매우 민감하다는 것을 암시합니다.
9. 카테리나 페트로 바르나,여 주인공 story K. G. Powesty "Telegram", 하나는 생체의 딸의 행복을 희망하는 것만으로 살았습니다. 어머니는 그녀를 방해하기를 원하지 않았고, 그녀는 드물게 썼지 만, 그는 끊임없이 살았고, 렌벤라드에서 일하고 있었던 Nastya에 대해 끊임없이 생각했습니다. 딸은 어머니의 편지를 읽을 때까지 시간이 없었습니다. 그녀는 바쁜 일이었습니다.이 시점에서 Katerina Petrovna가 죽을 것을 알지 못했습니다. 그러나 노인 여성은 부주의 한 차드에 비난하지 않고 다른 세계에갔습니다. 그녀는 Nastya에서 적어도 짧은 뉴스를 얻고 조용히 죽는 행복이었습니다. 그래서 그것은 일어났습니다. 온유와 좋은 어머니의 이미지는 독자의 가장 큰 존경을 일으 킵니다. 여 주인공을보고, 우리는 모성 사랑의 모든 힘을 배웁니다.
10. 모성의 사랑의 이미지가 나타납니다 L. ulitsky 이야기의 "딸 Bukhara". 동양의 아름다움 Alya는 다운 증후군으로 딸을 낳았으며 완전히 익숙하지 않고 이해할 수없는 진단이었습니다. 작은 밀라가 평범한 자녀가 될 수 없다는 것은 분명했습니다. 이 상황은 남편 알리를 참을 수 없었고, 아이에게 그녀를 떠났다. 그러나 어머니는 딸을 삶에 적응시키기 위해 모든 일을했고, 그녀에게 자신의 자신을 가르쳐주었습니다. 그 여자는 치명적인 질병으로 아프다. 그녀의 시대가 고려되었는지 알았지 만, 그는 자신에 대해 생각하지 않았지만, 밀크카에 관해서는 생각하지 않았다. 어머니는 딸을 일하고, 그녀의 결혼을 주었고, 그 다음에 장애를 보호하기 위해 그 다음에 결혼 한 다음 죽을 수 있도록 떠났습니다. 모성의 사랑만이 그러한 자아 희생이 가능합니다.

부모의 영웅주의 - 아이가있는 모든 지상 생물에 내재 된 행동의 이미지. 그는 깊은 곳에 앉아 있으며, 자신의 자녀를위한 삶에 대한 위협이 그것의 자식에 도달 할 때 보여줍니다.

그래서, 잘 알려진 소비에트 작가 V.A. Solukhin은 자녀를위한 부모의 자기 희생의 문제를 일으킨다.

두려움없는 부모에 대해 말하기, V.A. Solohin은 삶의 두 가지 경우를 회상합니다. 첫 번째 것은 그런 짐승들이 사람들을 두려워하기 때문에 그런 짐승들이 절대적으로 놀랍습니다. 왜냐하면 그런 짐승들이 절대적으로 놀랍습니다. 그러나이 작은 동물에 대한 자신의 죽음에 대한 두려움은 자녀의 죽음에 대한 두려움만큼이나 훌륭하지 않았으므로 그녀는 물에 오랜 시간을 보냈으며 작가와 같은 기다리고있는 기다리고 있습니다. 그녀의 아이들이있는 구멍.

두 번째 경우는 강에서 가정에서 돌아 오는 솔로우시 나 자신에 직접적으로 관련이 있으며, 사람의 재난과 비교할 수있는 어떤 종류의 재난이 비교할 수 있는지를 반영하기 시작했습니다. 그리고 그는 같은 결론에 왔습니다. "그의 이름은 전쟁입니다." 그것이 시작되기 때문에, 솔로신은 아버지처럼, 솔기처럼, 서두르고 발명하기 시작할 것입니다. 다른 방법 자신의 삶을 희생하면서 자녀를 구하십시오. 그러나 임신을 이루기 위해 모든 것을 수행 할 수 있습니다.

이 예들을 촉발시킨 것은 솔로시 나에서는 그의 자녀들에 대한 사랑의 강한 사랑과 다른 부모에게 이해를줍니다.

저자의 직책에 완전히 동의합니다. 예를 들어 어머니 나 아버지와 가까운 사람의 죽음은 일반적으로 우리에게 일어날 수있는 최악의 상황입니다. 그러나 자녀가 죽을 때 자연의 모든 것이 당신의 여성에게 가야하기 때문에 실제로 생존 할 수있는 손실이되고, 누군가의 죽음이 더 오래되면 분명하고 이해할 수 있습니다. 인간의 마음을 위해 우리보다 적게 살았던 누군가 - 이해할 수 없으며, 그게 부모님이 우리에게 모든 사랑을 투자 한 이유는 모든 일이 아니라면 모든 일을하려고합니다.

합산, 저자는 화재와 금속에서 창조 된 하늘에서 비행하는 항공기의 말하며, 그는 항공기에 대해 말하고 전쟁이 시작되면 사용할 것입니다. 그리고 그들에 앉아있는 사람들을 위해, 젊은 배기 가스, 그리고 자녀들 앞에서, 그들은 자녀들을 돌볼 것입니다. 그래서 우리는 우리 모두가 생물로 둘러싸여 있음을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 아무도 벗어날 수없는 삶입니다.

개인 생활에서 100 개의 함정. Petrins Sergey를 바이 패스하는 방법을 인식하는 방법

함정 27. 아이들을 위해서 당신은 많은 것을 희생해야합니다.

다른 사람들의 이익을위한 자기 희생이 매우 가치가있는 상당히 일반적인 아이디어가 있습니다. 종종 부모는 어린이들에게 많은 것을 거절해야한다는 것을 자랑스럽게 생각합니다. "당신을 위해 그렇지 않다면, 우리는 당신의 아버지를 오랫동안 이혼했을 것입니다. 나는 고등 교육을 받았을 것입니다. 나는 경력 등에서 발전했을 것입니다." - 그러한 문구, 아이들은 거의 없음을 듣지 못합니다. 또한, 자기 희생은 사회적으로 강화된다 : 같은 것은 매우 고귀한 것으로 간주되며, 나머지는 모방 모델로서의 봉사를 희생한다.

나는 그러한 행동의 장단점과 단점을 더 깊이 생각하기를 제안합니다. 잔인해질 수 있지만 부모의 자기 희생 어린이의 이익을 위해서 항상 긍정적 인 결과가 아닙니다...에 이상하게 충분히, 그것은 반대로 아이들의 파괴적인 위치의 형성을 일으킬 수 있습니다. 왜? 당신이 생각한다면, 부모의 말씀으로 "그렇지 않다면 ..." 숨겨진 메시지는 무의식적으로 전송되어 삶에 가장 위험한 것으로 간주됩니다. 그들은 다음을 기반으로합니다. "당신이 죽으면 더 쉽게 될 것입니다." "당신을 위해 그렇지 않은 경우 ..."메시지는 자녀의 의식없는 프로그램을 낳아 부모의 삶을 가능한 한 빨리 사라졌습니다.

더 많은 미묘함이 있습니다. 자기 희생의 위치를 \u200b\u200b차지하고 부모는 거의 그 아이에게 그를 필요로하는 것에 대해 자녀에게 묻지 않습니다. 그걸 밖으로 나온다 부모는 지혜로 왔습니다, "자기 희생"마스크에서 그것을 즐기고 있습니다. 예를 들어, 나는 상담의 조각을 줄 것이다. 성숙한 여인이 나에게 왔을 때. 그녀는 그의 눈에 눈물을 흘리며 아들에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그녀는 방과후에 다른 도시로 방과후로 방과후로 모든 것을 시도했습니다. 6 개월 후 그가 거기서 공부하지 않았고, 심지어 엄청난 양의 돈을 빚지고 있다고 밝혀졌습니다. 그것을 구하기 위해 그녀는 아파트를 판매해야했습니다. 그녀의 질문은 다음과 같습니다. "내가 그와 어떻게해야합니까, 그것을 바꾸는 방법을 바꾸는 방법은 무엇입니까?" 나는 처음으로 자신과 대화를 번역하려고 노력했습니다. 왜 그녀가 너무 많이 걱정하고, 그녀는 그녀의 삶을 살고, 아들의 삶이 아닙니다. 제 규칙에 따르면, 당신은 온 사람들과 함께 일해야합니다. 그러나 내가 그 여자가 내가 듣지 못하고 나 자신에 대해 계속 이야기했지만, 아들에 대해 계속 이야기했다.

나는 우울한 상태에서 그것을 가져 오기 위해서는 충격 요법이 필요하다는 것을 깨달았습니다. "당신은 죽은 상황이 있습니다. 나는 당신이 당신을 도울 수 없다고 생각합니다. " 단어가 커팅에 영향을 미쳤습니다. 마침내 그녀는 나를 들었습니다. "왜?" 그녀가 물었다. "한편으로는 그 나이에 아들을 다시 교육하기 위해 당신은 거의 성공할 수 없습니다. 반면에, 당신은 그것을 계속해서 그것을 처리 할 것입니다. 안 그래?" 그녀는 내 말을 확인하고 질문을 받았습니다. "하지만 어쩌면 무언가가해야 할 일이 아닙니까?" "이를 위해 어떻게 든 하중을 약화시켜야합니다. 그러나 당신은 그를 떠나지 않습니다. 여기에서 단 하나의 방법만이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 당신을 쉽게하기 위해서, 그가 ... 죽은 것이 필요합니다. 그런 다음 고통을 멈출 것입니다. " 그 여인은 처음 두려워했고, 그는 생각하고 말했습니다. "예, 아들, 나는 자살에 대해 생각하는 모든 시간을 항상 말해줍니다. 어떤 권총조차도 얻을 위협했다. "

실제로, B. 희생의 위치 항상 숨겨진 침략이 있습니다 결국 다른 사람에게 그는 박탈의 원인입니다. 그리고이 무의식적 인 침략은 전송되지만 그것을 방어하기가 어렵습니다. 그는 나를 위해 희생합니다! 부모의 고통의 비용으로 아이가 행복을 원하지 않습니다. 그는 엄마와 아빠를 사랑하고 그들을 많이 준비합니다. 어린이 논리는 매우 간단합니다. 어머니가 나 때문에 고통받는다면, 그것은 그녀에게 더 쉽게된다는 것을 의미합니다. 당신은 죽을 필요가 있습니다. 그래서 희생 자세는 다른 사람의 파괴적인 자살 자위를 형성합니다....에 그리고 아이들은 부모를 사랑합니다. 얇고, 숨겨진 신호가 있으며,이 사랑을 위해서는 죽을 준비가되어 있습니다. 따라서 부모의 운명을 촉진하기 위해 삶에서 빠르게 사라질 욕망을 기반으로하는 삶의 시나리오를 형성 할 수 있습니다. 그 구현에 대한 자금은 알코올, 마약, 부상 등을 부여합니다. 그러한 숨겨진 자살의 부모 관계를 보면 자녀가 부모 중 한 사람이 자신의 존재로 여겨지는 것을 알 수 있습니다. 개인 생활.

부모와 자녀의 관계뿐만 아니라 다른 인간 관계에 대한 깊은 의미와 해를 끼치는 것과 같은 깊은 의미와 해를 끼친다. 따라서 자기 희생은 미세 조작의 형태로 볼 수 있습니다 : 우리는 고통 받고 자신의 자존심을 증가시키고, 그것이 완료되는 것에 대한 하나는 죄책감을 느끼는 것으로 과부하된다. 자기 희생으로 사람이 복용하지 않는 것처럼 행동하지만,주는 것으로, 그의 모든 "선물"에는 공통적 인 라인이 있습니다. "Darith"는 자신의 필요를 충족시킵니다. 그것은 "수령인"개발의 필요성을 고려하지 않으며, 성장과 개발에 유용하고 기여할 수있는 것이 무엇인지를 고려하지 않습니다. 그것은 자기 희생이 종종 "희생"자체와 그의 와드를 위해 해롭다는 것을 밝혀줍니다.

사람들이 악의를주는 사람들을 주로 원하는 것은 위험한 것처럼 위험하지 않습니다.

F. de Larochefuky.

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