Csak Isten ítélheti meg a latin fordítást. Isten tetoválásai és jelentésük

Tetoválás Isten arcával vagy Istenről szóló szavakkal

A vallás és hit kérdése az ókortól a mai napig az egyik legösszetettebb és legvitatottabb kérdés. Isten, hit, vallás - ezek a szavak annyira mélyek és értelmesek, hogy nagyon nehéz leírni, értelmezni és megérteni a jelentésüket. Sok esetben ilyen szavakat találunk az „egyház”, „rítus”, „pap”, „” szavakkal együtt. Ez tovább bonyolítja és összezavarja a helyzetet. Minden embernek megvan a maga egyéni nézete és megközelítése ezekről a dolgokról; senkinek nincs joga elítélni és szemrehányást tenni egy személy döntése miatt.

Vannak, akik hozzászoktak az elméjük elemzéséhez és arra hagyatkoznak, míg másokat befolyásol, és választásaikat valaki más kényszerítheti ki. Bárhogy is legyen, érdemes megjegyezni, hogy rengeteg ember még mindig hisz a legmagasabb hatalmakban és Istenben. Bár mindegyiknek teljesen más fogalma van Istenről és a hitről, elvileg, mint magának Istennek.

A vallás a világ felfogásának, tudatosításának egy speciális, akár sajátos formája, amely a természetfelettibe vetett hiten alapul, amely erkölcsi szabályok és viselkedéstípusok halmazából, valamint sajátos cselekvésekből áll.

Mindez együtt jár az embercsoportok egyesülésével olyan szervezetekké, mint egyházak vagy vallási közösségek. Hány vallás van a világon, nem lehet pontosan megszámolni. A számok annyira különböznek egymástól, hogy még közelítő számot sem lehet megadni.

Azonban minden vallásnak, akárhány is van, megvannak a hívei, különben egyszerűen nem létezne. Egy dologban teljesen biztos lehetsz, hogy az emberek számára az Istenbe vetett hit és a valláshoz való hozzáállás nagyon fontos, sőt néha életbevágóan fontos dolgok.

Nem kevésbé ellentmondásos, ellentmondásos és heves vitákat vált ki az Istennel kapcsolatos tetoválás kérdése. Meg sem kell próbálnia közös véleményt találni és választ adni a kérdésekre. Mindenkinek magának kell döntést hoznia, és ha kell, világos magyarázatot kell találnia tetteire. Isteni tetoválások vagy Istenről szóló szavakra mégis nagy a kereslet. Az ilyen tetoválások számából ítélve arra a következtetésre juthatunk, hogy semmiképpen sem rosszabbak a többi típusnál.

A tetoválás típusai és jelentése

A vallási témájú tetoválások általában kétféleképpen készülnek: Isten közvetlen képe és Istenről szóló tetoválási feliratok. Néha a testet is díszítik templomok, keresztek rajzaival és egyéb, ehhez a témához tartozó szimbólumokkal és attribútumokkal. A különféle tetoválási lehetőségek közül nagyon népszerű tetoválás felirat IstennelÉs Isten velem van tetoválás.

Határozottan kijelenthetjük, hogy akinek ez van, az nem tud mást tenni, mint hinni Istenben és az ő erejében. Ez inkább azt mutatja, hogy Isten milyen jelentős helyet foglal el szívében és elméjében. Egy másik széles körben használt felirat az tetoválás Csak Isten a bírám. Fotó a tetoválásról Csak Isten a bíróm megerősíti, hogy az Istenbe vetett hit széles körben elterjedt a különböző népek, fajok körében, és nem függ a bőrszíntől, kortól és nemtől. Ezt a kifejezést számos nyelvre lefordították:

„Csak Isten ítélhet felettem” a kifejezés angol megfelelője,

„Deus solus me iudicare potest” – így hangzik ez a kifejezés latinul,

„Nur Gott kann mich beurteilen” - németül így néz ki,

« רק אלוהים יכול לשפוט אותי» - ugyanez a kifejezés héberül;

„solo Dio può giudicarmi” – olaszul.

És ez nem egy teljes lista azon nyelvekről, amelyekre a kifejezést lefordítják, és amelyeket az emberek tetoválások készítéséhez használnak a testükön. Tetoválás Istenről latinul nagyon gyakran előfordul, ez annak köszönhető, hogy a latin sok más nyelv alapja. Tetoválás Istenről különleges energia és szemantikai terhelése van, ezért a költőnek óvatosan és komolyan kell kezelnie az ilyen dolgokat.

Mind a feliratokra, mind a tetoválásokra külön figyelmet kell fordítani. Isten tetoválás minták nagyon gondosan vannak kidolgozva, különösen az apró részleteknél. Széles körben elterjedt Egyiptomi istenek tetoválása. Között Egyiptomi istenek tetoválása szeretném kiemelni Ra tetoválás. Ő a napisten.

Nagyon erős és hatalmas istennek tartották, mivel képes volt figyelni a hívőket, mindegyiküket láthatta. Ilyen egyiptomi isten tetoválás az örömöt, a fényt, a gyógyulást szimbolizálja és megvéd a gonosz szellemektől. Ez a rajz a testen sokak számára talizmán. Az emberek azt hiszik, hogy jobbra változtatja életüket, és közelebb hozza őket a Mindenhatóhoz.

Szláv istenek tetoválásai is elég gyakran megtalálható. Alapvetően sokan hajlamosak vázlatokat választani a mennydörgés istenével, akinek a neve Perun. Ősidők óta minden harcos védőszentjének tartják. Egy másik ilyen módon Veles isten, akinek nevéhez fűződik az anyagi gazdagság és a pénzügyek jóléte, a mezőgazdasági területek és erdők patrónusaként is olvasták.

Hatalma volt arra, hogy befolyásolja a föld termékenységét és a természet ezen a földön termesztett ajándékait. A napisten - Dazhbog - az egyik legtiszteltebb kép. Melegséget és fényt szimbolizál. A női közönség körében Makosha és Lada női istennők népszerűbbek. Lada isten képe a jósághoz és a szeretethez kapcsolódik.

Sok ember számára a jövőbeni tetoválás tervezésének megválasztása megáll Isten keze tetoválása, néha „hamsának” is nevezik. A zsidók és az arabok körében elterjedt. Szó szerint a „hamsa” szó jelentése „öt”, csakúgy, mint az ujjak száma egy kézen.

Ezt a szimbólumot azonban szinte mindig nem anatómiai kézként ábrázolják, hanem szimmetrikus alakkal, mintha két hüvelykujj lenne az oldalán. Alapvetően ez talizmánként szolgál, amely megvédi az embert a gonosz szemtől. Az ilyen tetoválás helyének kiválasztása nagyon gyakran a hátára esik.

Ez nem véletlen, mert a hátba szúrást a legaljasabbnak tartják, és akár halálos is lehet. Végül is az embernek nincs hátulról szeme, és nem látja a támadót. Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy ennek az ütésnek a fizikai erőszak jellegzetes jelei lennének. Ez a fajta ütés lehet pszichés, ami gyakran fájdalmasabb és komoly fenyegetést hordoz magában.

Ez a jel nagyon jótékony hatással van a női nemre, védi a születendő gyermeket, különösen abban a pillanatban, amikor az anyaméhben születik, elősegíti a laktációt, erősíti a gyenge testet és növeli a test általános tónusát. A különböző vallásokban egy ilyen védőjelet általában eltérően hívnak, például az ókori Görögországban „Aphrodité kezének”, az iszlámban pedig „Fatima kezének” nevezik; a keresztények számára ez ismerős. a „Mária keze” nevet.

A tolvaj tetovált teste furcsa módon mindenekelőtt nyelvi tárgy.

A tetoválás a szimbólumok és a szájhagyomány útján közvetített „olvasási” szabályok egyedülálló nyelve. Ez a nyelv, amely ezoteriájában hasonlít a tolvajok argotjához, hasonló szerepet tölt be – titkos tolvajinformációkat kódol avatatlan „fráterektől”. Akárcsak az argotban, ahol a semleges irodalmi szavakat különleges „szűkén szakmai” jelentéssel ruházzák fel, a tetoválás is közönséges, első pillantásra ismerős allegorikus képeket használ (meztelen nő, ördög, égő gyertya, tömlöc, kígyó, denevér stb. ) „titkos” szimbolikus tudás közvetítésére. Ez a nyelv rendkívül szociális, rendkívül politizált. A tolvaj tetovált teste hivatali egyenruhát „ábrázol”, dísztárgyakkal, rendekkel, rang- és megkülönböztetésjelekkel borítva. Nem véletlen, hogy a tolvajok zsargonjában a hagyományos tetováláskészletet „rendeléses frakknak” nevezik. Így szó szerint az egyenruha képéről beszélhetünk. Például sok válltetoválás létezik, amelyek valódi epaulettet vagy vállpántot ábrázolnak csillagokkal vagy koponyákkal. Még a Führer áriájának német vállpántjai is vannak itt. A testen gyűrűk, láncos mellkeresztek, bilincsek, csuklókarkötők, mellcsillagok és koronák is láthatók. Sőt, például az ujjakon lévő keresztirányú körbefutó vonalakat a szakzsargonban „gyűrűknek” nevezik. Valójában a tolvaj teljes múltja, teljes életrajza ilyen tetoválásokban testesül meg. Íme az összes hullámvölgye, új pozíciókra való kinevezése és lefokozása, börtönbeli „üzleti utak” és új „munkára való átállás”.

A tolvajok tetoválása egyben „útlevél”, „dosszié”, „rendelőkönyv”, „levél” és „felirat”. Vagyis hivatalos bürokratikus dokumentumok komplexumáról van szó. Természetes, hogy a tolvajok világában nem tetováló embernek egyáltalán nincs társadalmi státusza, mintha nem is létezne. A tolvajok szóhasználatában az ilyen személyt „kakasnak” nevezik, vagyis azonnal elnyeri a „chukhan” tábori státuszt. A zónában az újonnan érkezők első felosztása a „ráknyakú” tetoválásokkal rendelkezők és a „kakasok” nélküliek. Az a személy, aki nem ismeri a tolvajok tetoválásainak titkos jelentését, véletlenszerű jelek kaotikus halmazaként érzékeli azokat. A valóságban a tolvaj teste nem „képek” különálló halmaza, hanem holisztikus és komplexen szervezett beszédaktus. Néha egy személy beszéde fejezi ki gondolatait, érzéseit vagy emlékeit. A tetoválás konkrét üzenetté is válhat azokban az esetekben, amikor a tolvajok által a zónába küldött leveleket a „gon” testére tetoválják. Egy ilyen hírnök kifejezetten „magára veszi” a szükséges Bûnt, és a kívánt zónába megy. Élő betűvé válik, testévé - a tolvajok tekintélyének közvetlen beszéde. De leggyakrabban a tetoválás az egész tolvajvilág beszéde, a társadalmi-politikai kommunikáció eszköze, egyfajta tolvajmédia (egyébként a „hírvivő” sokszor a testén is viszi a tolvajok üzenetét ' közösség az egész zónára). A tetoválások a társadalmi önazonosítás, a nyilvános reflexió és a kollektív emlékezet jeleivé válnak. Sztereotípiákat alakítanak ki a tömeges viselkedésről, és rituális szabályokat állítanak fel a tolvajok világának rendezésére. Ilyenek például a közmondásos tetoválások: „A zónában a fő a törvénytolvaj”, a GOD („I Will Again”) tetoválások rövidítése, BEETLE („Szerencsét kívánok a lopásokhoz”), LIST ( „Te zsaruellenséged”), WORLD („Ő javít ki”), kivégzés”), NKVD („Nem erősebb, mint a tolvajok barátsága”), SLIVA („Halál a zsarukra és minden aktívakra”), USORV („Informer” Meg fog halni a tolvaj kezéből") stb. Az ilyen tetoválások a tolvajok világának egész törvénykönyvét mutatják be, megadva hordozójuknak a jövőre vonatkozó viselkedési szabályokat és a múlt értelmezésének szabályait. A tetoválás egyik műfaja az úgynevezett „autogram”. Általában ez a „test tulajdonosának” neve vagy bármely szimbólum, amely helyettesíti. Ezek a tetoválások a tolvajok világán kívül is elterjedtek. És gyakran a kultúra hiányának megnyilvánulásaként tekintenek rájuk. Végül is a test a modern civilizációban a legértékesebb tárgy, amelyet nem lehet „elrontani”. Ebből a szempontból a testen lévő tetoválás beszennyezi. Mellesleg az ilyen autogramfeliratok alkalmazásának hagyománya széles körben elterjedt az ókori Ruszban. Sőt, még a templomfalakra is felragasztottak ilyen feliratokat. A. A. Mendytseva azt is megjegyezte, hogy „...az autogramot az imával egyenlővé tették, amit a keresztek vagy templomok képe is megerősít, amelyek gyakran kísérik az ilyen autogramokat”. Ugyanígy az ember testén lévő tetoválás Istenhez címzett imaként is felfogható. Azt a gondolatot, miszerint az egyszerű kereszt az imádság jele lehet, először A. A. Medyntseva fogalmazta meg: „Számos, kísérőjegyzet nélküli keresztkép, gyakran megtalálható a falakon... egyben az emberek imádsága is...” Mindenféle kereszt a A tolvaj testének jelentése nagyon különböző árnyalatú lehet. Egyes keresztek a tolvajok öltönyének jelei, mások „séták a zónába”, mások a bosszú esküje, a negyedik a tolvajok eszméje iránti odaadás jelképe, az ötödik pedig a tolvajok becsületének halálig tartó védelme. Azonban az imakeresztek és amulettek keresztek is jelen vannak a tetoválás nyelvében. A tetoválás nem csak a testre vésett „személy hangja”, annak másolata, hanem magának a testnek a hangja is, a test hangja, mint „dolog”, egy tárgy. Az ilyen tetoválások fő jellemzője a „beszéd” első személyben; úgy tűnik, hogy megszólítják a nézőt. Ilyenek például a tetoválások a lábakon: „Mosd meg, szárítsd meg!” vagy a szemhéjakon: „Ne ébredj fel”. Az imák és amulettek (OGPU tetoválás - „Ó, Uram, segíts megszökni” vagy Szűz Mária képei) ebben az összefüggésben a test vagy akár annak részei „beszédeként” is felfoghatók. Az ilyen rituális tetoválásoknál a test töredékei - lábak, karok, szemek, fenék - megszemélyesíthetők. Erre utalnak például a szemhéjak tetoválásai: „Alszunk”, a lábakon lévő tetoválások „Elfáradtunk a gyaloglásban”, „Elegük van a hosszú utazástól” vagy „Elegük van a kísérettel való járásból”. A lábak lábfejére felvitt tetoválás nagyon jelzésértékű: „Kíséret alatt vonszolnak”. Ebben a test a lábakról, mint önálló karakterről beszél. Tehát a test zárt tere, teljesen mágikus feliratokkal borítva, gyökeresen megváltoztatja állapotát. D. S. Baldaev tolvajszótára egyébként kifejezetten az amulettek közé sorolja a templom vagy kolostor képét: „A tekintélyes tolvaj tetoválás-amulettje Jézus Krisztus, az Istenszülő, arkangyalok, szentek képével ellátott tetoválás. angyalok, templom, kolostor és kereszt.” Ugyanez a szótár másutt a koponyák képeit is az amulettek közé sorolja: „A talizmán a tolvajok világában a tekintély tetoválása Jézus Krisztus, az Istenszülő, arkangyalok, szentek, angyalok, templomok, kolostorok, kereszt képével. , egy emberi koponya...” Úgy tűnik, az összes tetoválás összefügg, Úgy tűnik, hogy a vallási és a halál témájával a valóságban mindig rejtett mágikus felhangok vannak. Bár, ismételjük, mindezek a szimbólumok többértékűek, és ugyanaz a koponya például azt jelenti, hogy az adott személy a tolvajok rangjába tartozik. A tolvaj jelentésében ez a jelentés az egyik legfontosabb, amit D. S. Baldaev szótárának adatai is megerősítenek: „A koponya tetoválás, ami azt jelenti, hogy a hatóságokhoz tartozik.” Emellett a koponya a halál szimbóluma is. Hasonló szimbólumok lehetnek még a kereszt, a fejsze, a kasza, a kígyó és mások. A kígyó egyébként nemcsak a halálos sors szimbóluma, hanem a tolvajtörvények bölcsességének szimbóluma is. A tetoválásokban a halál témáját három fő tolvajképlet képviseli, ami a halálfélelem hiányát jelenti; a halál állandó közelsége, jelenléte és kezdeti elhelyezkedése a halálon belül. Ez a halálvágy a tolvajok világának alapelve. Így a tolvajok tetoválásaiban a koponya képe egyben a tolvajok fő koncepciója is. Nyilvánvaló, hogy a tolvaj, aki fél a haláltól, már nem tolvaj, már csak azért is, mert a tolvajok világában a szó szokásos értelmében egyáltalán nincs halál.

A bűnöző világ tetoválásai között a különböző sztárok képei különleges helyet foglalnak el. Az ilyen tetoválásokat csak tapasztalt bűnözők alkalmazhatják, akik magas státusszal rendelkeznek a bűnöző világban. A csillagok általában a kulcscsontok alatt helyezkednek el. Az ilyen tetoválások a fogoly életelveinek kifejeződése, valamint a törvényhez és a javítóintézet igazgatásához való hozzáállásának megnyilvánulása. Az alábbiakban néhány, a bűnözői közösségben elterjedt sztárkép értelmezése olvasható.
1. Csillagtetoválás, melynek értelmezése a következő: „Jogok hiányából és szegénységből lettem tolvaj.”
2. „Vigyor”, „Mindent nekem, tőlem semmit”, „Itt vagyok otthon.” A legmagasabb rangú hatóságok - keresztapák, törvénytolvajok stb. - hasonló tetoválással rendelkeznek.
3. Csillag égő gyertya képével. Ez a tetoválás azt jelenti: "Élek, amíg a gyertyám ég."
4. Csillagtetoválás, melynek jelentése a következő: „Jó és gonosz egymás mellett járnak.”
5. „Nincs más Isten, csak Allah.” Ezt a tetoválást olyan foglyoknak adják, akik az iszlámot hirdetik.
6. Star tetoválás - a tolvaj jele a törvényben. Így értelmezve: „Tartsd a zónát félelemben és engedelmességben.”
7. A csillagtetoválás azt jelenti: „Isten óvjon meg a szegénységtől, az éhségtől, a kommunistáktól és a szeméttől!”
8. Csillagtetoválás szovjetellenes jelentéssel. A következőképpen értelmezik: "A cár alatt az oroszok emberek voltak."
9. Csillagtetoválás, amely kifejezi az élet elvét: „Az ember farkas az ember számára.”
10. Egy csillag tetoválás a következő értelmezéssel: "Tolvaj, rejtsd el az életed."
11. „A zóna az én nyaralóm”, „A tied mindig a miénk lesz.” Az ilyen tetoválásokat törvényes tolvajok készítik.
12. A sztártetoválás a bűnöző világ tekintélyeinek jele, jelentése: „Soha nem voltam és nem is leszek rabszolga.
Testben és lélekben szabad vagyok."
13. „Élj, és hagyd, hogy mások éljenek.” Az ilyen tetoválások számokat tartalmaztak, amelyek a Büntető Törvénykönyv cikkének számát jelezték.
14. "Fiatal koromban elkezdtem lopni." Egy ilyen tetoválás egy tapasztalt vagy örökletes tolvaj jele.
15. "Köszönöm Allahnak, hogy muszlim vagyok." Ezt a tetoválást muszlim foglyok készítették.
16. A nyolcágú csillag a „negatív” szimbóluma.

Térd tetoválások Ezt főként a „tagadók” tették. A kép helyszínének megválasztása nem volt véletlen: a rabok így próbáltak tiltakozni a hatóságok ellen, és igazolni a be nem tartás elvét. Az alábbiakban néhány térdtetoválás értelmezése található.
1. „Csak Allahnak fogok engedelmeskedni.” Hasonló tetoválást alkalmaztak elítélt „tagadók”, akik az iszlámot hirdették.
2. „Csak Isten a bírám.” Egy ilyen tetoválás a hatóságok elleni szélsőséges tiltakozás kifejezése volt.
3. Térdtetoválás, ami a törvénytolvaj jele.
4. Egy tetoválás, amely egy elítélt anarchista jele.
5. „Isten kiválasztottja vagyok.” Ezt a tetoválást „tagadók” csinálták, akik tiltakoztak a javítóintézetek igazságtalansága ellen.

Bűnügyi tetoválások és vállpántok képével ellátott tetoválásokés epaulettek, jelentése, mit jelentenek, megnevezés A gyűrűtetoválások mellett a bűnöző világban különösen népszerűek az úgynevezett epaulettek és vállpántok.
Az ilyen testképek bizonyos információkat tartalmaznak a fogolyról: mesélnek életrajzáról, jelzik státuszát a bűnöző világban stb. A vállpántok és epaulettek formájú tetoválások hordozói általában a bűnöző világ tekintélyei.

1. „ezredes”. Egy ilyen tetoválás egy fogoly jele, aki csak saját akaratából dolgozik.
2. „Túljutott a rakétavédelmi rendszeren.” Ezt a tetoválást olyan foglyoknak adják, akik fokozott biztonsági övezetben tartózkodtak.
3. „Fehér Gárda”. Egy ilyen tetoválás jelentése a következő: „Nem akarok dolgozni, és nem is fogok!”
4. „Tolvaj vagyok.” Ezt a tetoválást tapasztalt tolvajokra alkalmazzák. 5. Kép, amely arra utal, hogy az elítélt a VTK fegyelmi cellájában tartózkodott.
6. Egy kép, amelynek a következő értelmezése van: „Össze össze a kommunistákat, besúgókat és nagyképűeket.”
7. "Fighter" Egy ilyen tetoválás a hatósághoz közel álló foglyok jele, akik más elítéltekre kiszabott büntetéseket hajtanak végre.
8. „Nem fogom megváltoztatni a tolvajok törvényét”, „Hatóság”. Egy ilyen tetoválás a tolvaj-hatóság jele.
9. A törvényben a tolvajra alkalmazott kép. Bűnügyi tetoválások rövidítései, a bűnügyi tetoválás jelentése, megnevezése, mit jelent
Az ilyen tetoválásokat folyamatosan használják a bűnöző világban. Miért? Mivel segítségükkel elrejtheti gondolatait és néhány tényt az életrajzából, lehetővé teszik, hogy eltérjen a többi rabtól. Hosszú ideig az ilyen tetoválások jelentését csak a beavatottak ismerték. A csökkentéseket a különböző börtönökben eltérően értelmezték.

Rövidítések- betűrendes testszimbólumok, amelyekben különféle üzenetek titkosíthatók - eskü és fogadalom, örök szerelem és hűség nyilatkozata, az elítélt életelvei. És néha ezek a szavak tükrözték tulajdonosuk státuszát a saját fajtái között.
Az ilyen feliratok általában rendkívül szentimentálisak és naivak. Mintha a titok fátyla takarná a fogoly igazi lelkét.
ALLURE – „Szeretem az anarchiát fiatal szerelemmel – örömmel”
BERLIN - "Féltékeny leszek, szeretem és gyűlölöm"
AMUR-TNMN - "Az angyalom korán elment, így kezdődtek a szerencsétlenségeim"
VERMOUTH – „Gyere vissza, ha az elválás már gyötör”
ALENKA - "És úgy kell szeretni, mint egy angyalt"
BJSR – „Verje meg a zsidókat, mentse meg Oroszországot”
BOTN - "Mostantól örökre a tiéd leszek"
WIMBL - "Gyere vissza, és könnyebb lesz számomra"
ISTENNŐ – „Én leszek az egyetlen, aki büszke lesz és élvezi”
BOSS – „Egy szovjet bíróság elítélte”
WOLF - „Itt van, ilyen szerelem”, „Tolvaj légszomja – zsaru sapka”
ISTEN - „Az állam elítélt”, „Isten megbocsátja a bűnöket”, „Újra kirabolok”, „Vigyázz – rabló”
BOR – „Gyere vissza és maradj örökre”
Egyetem - "A zóna örök rabja" VOR - "Az októberi forradalom vezetője"
GOTT – „Csak büszke vagyok rád”
VOYUN - "Tolvaj, egyetlen gyűlöletből született"
ALUL – „Pihenj egy kicsit”
BOGÁR - „Az életet ellopták a kommunisták”, „Sikeres lopásokat kívánok”
Gyász – „Az Úr megfosztotta Évát rabszolgától”
EVYUPA - "Ha a tolvaj dolgozik, elesett fogoly"
ZHIRSPK - "A zsidók tengerimalacot csináltak oroszokból"
BURN – „Az állam örökre rabszolgákra ítélve”
FIR-fa – „A simogatásai illatnak tűnnek”
JOHN - „Csak a szerencsétlenség vár otthon”
ZHNSSS - "Az élet megtanít nevetni a könnyeiden keresztül"
DMNTP - „Számomra nincs szebb te”
ZEK - „Van itt egy konvoj”
LOT - „Egy (egy) téged szeretlek”
GONOSZ – „Zek szeret pihenni”
KAT – „Elítélt”
LEO – „Örökké szeretem őt”
ÚR – „A saját gyermekeik bosszút állnak a zsarukon”
IRKA-CENTR – „És az elválás pokolnak tűnik, ha nem vagy a közelben”
LAURA - „A szerelem megkerülte a rabszolgát”
MAPLE – „Esküszöm, hogy örökké szeretni fogom”
KLOT – „Esküszöm, hogy egy (egy) téged szeretlek” LIS – „Szerelem és halál”
KERESZT – „Hogyan lehet abbahagyni a szeretetet, ha a szíved sóvárog? »
LOM – „Szeress egy (egy) engem”
LIST - "Szeretlek és nagyon hiányzol"
KUBA – „Amikor elmész, a fájdalom pokoli”
LSD - "A szerelem drága"
SWANS - "Szeretni fogom őt (őt) akkor is, ha megváltozik"
CITROM – „Elegem van abból, hogy egyedül szeressek és szenvedjek (óda)”
LBJ - "Szeretlek jobban, mint az élet"
DSP – „A cél szentesíti az eszközt”
LOTUS - „Egyet (egyet) nagyon szeretlek”
YARDS - „A boldogságra születtem”
LTV – „Szerelem, elvtárs, szabadság”
SZAKASZ - „Tajga foglyok kirándulása”
BEAM – „Elment az, akit szeretek”
APPLE - „Egyet (egyet) szeretni fogok, ahogy ígértem (ígértem)”
CSEND VAGYOK - „Megszállott szerelmem és érzéseim meghaltak”
YUG – „Fiatal rabló”
VILÁG – „A kivégzés kijavít”
Sapper - „Boldog a fogoly a kivégzése után”
JALTA - "Szeretlek, angyal"
EMBEREK – „Első és utolsó szerelem”
YDV – „A tolvajok fiatal barátja”
CORE - „Egyszer örömet adok”
ACE – „Börtönfogoly”, „A börtön a törvényt tanítja”
UTY - „Saját apám útját követtem”
PILOTA - „Emlékszem és szeretek egy (egy) téged”
RITMUS – „Örömöm és vágyakozásom”
SWAT - "A szabadság visszatér, és te?"
USORV - "A besúgó egy tolvajtól fog meghalni"
NKVD - "Nincs erősebb barátság a tolvajoknál"
TMJ – „A börtön beavatkozik az életbe”
YUST - „Hamarabb egy zsarnok árvája maradt”
SIR - "A szabadság a mennyország"
OSMN – „Maradj velem örökre”
SZEPTEMBER - "Szólj, ha szükséged van rá, ott leszek"
SATURNUS – „Hallod, de már lehetetlen abbahagyni, hogy szeress”
RUBIN – „Az elválás már közel van és elkerülhetetlen”

Életrajzi bűnügyi tetoválások, vázlatok, megnevezések, jelentések
Az életrajzi tetoválások a bűnözés világának szerves részét képezik. Beszélnek a fogoly életének néhány fontos eseményéről és jellemének hajlamairól. Sok ilyen tetoválás őszintén agresszív jellegű. Kifejezik tulajdonosuk tiltakozását a fennálló rend ellen, negatív hozzáállást a hatóságokkal, a joggal, az árulókkal és az árulókkal szemben.
Az életrajzi tetoválásokban az információ gyakran egy speciális kód formájában található meg, amelynek ismeretében lehet megítélni a bűnöző helyét a bűnözői közösségben, „tapasztalatát” és bűnözői „specializációját”. Néha a templomok vagy szentek képeivel, valamint vallási attribútumokkal ellátott rajzokat használtak életrajzi tetoválás létrehozásához. De ezt nem szabad a jámborság vagy a sorsnak való alávetettség jelének tekinteni. Éppen ellenkezőleg - a tiltakozás, a bosszú és a lázadás szimbóluma. Korábban a test egy templomot ábrázolt annyi kupolával, mint a fogoly ítélete. Ezt követően abbahagyták ennek a jelentőséget - most a művészek tetszőleges számú kupolát ábrázolnak, és a tetoválás tulajdonosának börtöntapasztalata ezt nem befolyásolja.

A foglyok gyakran babonás emberek. És ezért van szükségük néhány embernek amulettre. Az angyalok képei amulettként működnek. De ha egy ilyen tetovált angyal kezében van egy íj és nyilak, akkor annak szerelmi jelentése lesz. Íme néhány leírás és értelmezés az életrajzi és amulett tetoválásokról.
1. Ördög vagy ördög tőrrel átszúrva. A tetoválás antiszemita. Mindenhol érvényes.
2. A vallási jelek – különféle keresztek, Jézus Krisztus feje, a Biblia, a „Szabadság” szó lángokban – szovjetellenes irányultságúak. Az utolsó tetoválás jelentése a következőképpen értelmezhető: „a szabadságot és a hitet a párttűz égette”. Leggyakrabban a mellkasra vagy a vállra alkalmazzák.
3. Sarló és kalapács. A tetején keresztezett csontok vannak. Ez annak a ténynek a szimbóluma, hogy az ember szenved az elveiért. A karokon vagy a lábakon található.
4. Kis keresztek. A tolvajok mellkasára, halántékára vagy ujjaira alkalmazták.
5. Csillagok a félhold belsejében. Az ilyen tetoválás tulajdonosa muszlim vallásának szimbóluma. A mellkason vagy az alkar alsó részén végezték.
6. Keresztre feszítés. A tiszta gondolatokat és az elárulásra való képtelenséget szimbolizálja. Leggyakrabban a mellkason végzik.
7. Liliom vagy kamilla. Egy tolvajbanda vagy klán tagjaira vetik őket. A szirmok belsejét a csoporttagok nevei töltik ki. Láthatónak kell lennie a ruha alól.
8. A Szűz és a Gyermek. Ez a tetoválás a barátság iránti hűséget és a lelki gondolatok tisztaságát jelzi. A mellkason található.
9. Máglyán égő boszorkány. A tetoválás tükrözi a tulajdonos vágyát, hogy bosszút álljon azon a nőn, aki elárulta szerelmét. A tűzön lévő rönkök száma a szabadságvesztés idejét jelképezi. Ez a tetoválás a combra kerül.
10. Stilizált macskafej. Ennek a tetoválásnak két jelentése van. Egyrészt a tolvaj szimbóluma. Másrészt az óvatosság, az óvatosság és a jó szerencse szimbolikája van. Értelmezése a helyétől is függ: a hóna alatt - „A börtön az otthonom”. Az alkaron vagy a vállon - "CAT" ("börtön őshonos lakója"). A lábán – a férfit rablásért ítélték el.
11. Tőr, melynek pengéje egy kígyóval van összefonva. Ez a tolvajelithez tartozó személy jele – egy tekintélyes személy a tolvajok csoportjának élén.
12.Pók a weben. Leggyakrabban ez a kábítószer-függő jele.
13. Vitorlás. Egy kiránduló tolvaj jelképe.
14. Ragadozó, mitikus szörnyeteg szarvakkal és szakállal. Ha egy személynek van ilyen tetoválása, akkor ez azt jelzi, hogy negatív hozzáállása van a hatóságokhoz és képviselőikhez. A javítóintézet adminisztrációjával és az árulókkal szemben is meglehetősen agresszív. Általában egy ilyen tetoválás a mellkason található.
15. Ugráló szarvas. Itt a rajz jelentése több mint egyértelmű - a fogoly így kifejezi vágyát, hogy gyorsan kiszabaduljon. A mellkason is kilyukad.
16. Egy hóhér, aki le akarja vágni egy lány fejét. Ez a tetoválás általában azokon található, akik rokonok vagy nő meggyilkolására szolgálnak. A mellkason vagy a csípőn található.
17.Repülő sas bőrönddel a karmában. Ez a kép a börtönből való szökésre hajlamos személy jellemzője.
18.Lányt ábrázoló rajz. Egy ilyen tetoválás a vállán azt jelenti, hogy az elítélt egy kolónián ünnepelte 17. születésnapját.
19. Római gladiátor vagy orosz lovag karddal. Ilyen tetoválást a hatósághoz közel állók, az úgynevezett „harcosok” viselnek, akik végrehajtják az utasításait.
20. Egy tőr, és a hátterében egy koponya. Ezt a jelvényt a törvényt visszaeső elkövetők vagy tolvajok viselik. A mellkasra helyezve.
21. Kancsóból kirepülő dzsinn a felhő hátterében. A jeleket a vállon vagy a mellkason, az alkaron vagy a combon helyezik el, és általában a kábítószerrel fogvatartottakat azonosítják.
22. Orosz hivatalnok. A tetoválás azt jelenti, hogy tulajdonosa jól tudja használni a pengéjű fegyvereket, és nem fogja kihagyni a használatát.
23. Tigrisfej. Ez a kép azokra a fogvatartottakra vonatkozik, akik nem hajlandók együttműködni a börtönigazgatással. Ők tagadták ezt, és elég aktívak is. Az ilyen ember képes megvédeni magát.
24. Ha egy fogoly testén, azaz a vállán és a mellkasán egy kalózt ábrázoló tetoválás látható tőrrel a fogában, akkor ez a fenyegetés jele. Ennek a tőrnek a pengéjén gyakran olvasható az „IRA” felirat (elvágni fogok egy eszközt).
25. Az alkaron vagy a vállán a latin D betű található. A betű belsejében egy tigris feje, alsó részén pedig egy koponya található. Szintén a levél belsejében található az ásó öltöny jele.
26. Ezt a fajta tetoválást a hátára alkalmazzák. Vörös és gyémánt jelzésű koronát visel a fogain.
27. Újabb háttetoválás. Ez egy kígyóval összefonódott lány képe.
28. Megfeszített nőt ábrázoló kereszt. Ezt a tetoválást tolvajok-hatóságok kapják. Helye az alkar, a mellkas vagy a comb.
29. A törvényben a tolvajok másik tetoválása egy sas, fölötte pedig egy nyolcágú csillag.
30. Tetováló-amulett. A fogoly szerint szerencsét hoz. Pálmafákat, a napot és a felette repülő sast ábrázolja. Nagyon gyakran ez a tetoválás látható a bűnözői elit körében. 31. Isten a felhő felett. Ez a tetoválás is az amulettekhez tartozik. Úgy tartják, hogy védelmet nyújt az igazságszolgáltatás ellen.

És bár a vallás nagyon kétértelműen viszonyul a tetoválásokhoz, a hit témájú testtervek mindig is divatosak voltak és maradnak. Ha ilyen tetoválásokról beszélünk feliratok formájában, akkor a legnépszerűbb: „Isten az én bíróm”, vagy annak angol változata: „csak isten ítélhet engem”. Az „Isten a bíróm” tetoválás jelentése nyilvánvaló, de egyben sokrétű is.

Általában a vallási tetoválások két kategóriába sorolhatók. Az első olyan rajzok, amelyek magát Istent, Jézust vagy a szenteket ábrázolják, valamint különféle szimbólumokat (például keresztet). A második kategória a megfelelő jelentésű feliratok.

A „Csak Isten az én bíróm” feliratú tetoválás jelentése természetesen az Istenbe vetett hit. Egy ateista nem valószínű, hogy ilyen feliratot tesz a bőrére. Ennek a tetoválásnak a tulajdonosáról tehát határozottan kijelenthetjük, hogy hívő. A felirat jelentése azonban kissé agresszív. Illetve nem is agresszív, hanem magabiztos. Az ember egyértelműen megmutatja, hogy nincs szüksége senki tanácsára, és mindig tudja, mit kell tennie. Nem fogad el ítéletet vagy értékelést másoktól. Az ilyen ember bízik magában, és mindig úgy tesz, ahogy jónak látja. Általában egy ilyen feliratot nagyon erős, akaratú férfiak írnak. Jobb, ha nem vitatkozik a tetoválás tulajdonosával, és feldühítheti. Leginkább az „Isten a bíróm” tetoválás gyakori a sportolók körében, nevezetesen a birkózók és bokszolók körében. Mert ők azok, akiknek megvan a megfelelő karakterük.

Ennek a feliratnak egy nagyon gyakori változata angolul: „csak isten ítélhet felettem”. A mi korunkban azonban szinte mindenki tud angolul, így ha azt szeretné, hogy felirata jelentése kevésbé legyen nyilvánvaló, de rejtettebb legyen, akkor érdemes más nyelvet választani.

Például ugyanaz a felirat, de latinul, nagyon érdekes lesz, és mások számára nem olyan egyértelmű: „Deus solus me iudicare potest”. Ennek a tetoválásnak a jelentése ugyanaz marad, de nem mindenki fogja azonnal megérteni, miután elolvasta a bőrén.

Ugyanebből a célból választhat bármilyen más nyelvet, például németet - „Nur Gott kann mich beurteilen”, vagy olaszt - „solo Dio pu? giudicarmi." Egyébként a németben ezt a kifejezést a radikális politikai és nacionalista nézetek képviselői preferálják. Az olasz nyelvű változat pedig az olasz maffiával kapcsolatos asszociációkat ébreszt.

Ha tetszik ez a tetoválási ötlet, akkor csak a művészt, a bőrön lévő helyet és magának a feliratnak a betűtípusát kell kiválasztania. Ez utóbbiban csapatunk segít

Váratlan és nagyon érdekes lett a hír, hogy a rohamosan növekvő MMA-szervezet egy orosz származású, egykori futballistát szerződtetett, de nem amerikai, hanem a tengerentúlon „focinak” nevezett európai futballt játszott. Ki ez Georgij Karakhanyan? Mi köti össze Oroszországgal, és hogyan sikerült felnőttként sportolóból-játékosból harcossá nevelni? Miután feltette ezeket a kérdéseket, alázatos szolgája felvette a kapcsolatot a jelenleg Kaliforniában élő harcossal.

Segítség "Championat.ru"

1994 és 2006 között futballozott. 2006 óta a vegyes harcművészetekben.

MMA statisztika: 12 győzelem (ebből 2 kiütés, 8 beadás/fojtás), 1 döntetlen, 1 vereség. Becenév - Őrült.

Riverside-ban él (Kalifornia, USA). Magassága 173 cm Küzdősúly 66 kg. Stílusok: Brazil Jiu-Jitsu (barna öv), Judo, Shotokan Karate. A Millenia klubban játszik. 2010 óta a Bellator szervezetben lép fel.

– Fiatalkorában focizott. Milyen sikereket ért el ebben a sportágban?
– Hét évesen kezdtem el futballozni, és 2006-ban fejeztem be. Több klubot váltott: Torpedo (Moszkva), Gimnastic (Taragona, Spanyolország), 17 év alatti amerikai ifjúsági válogatott, San Diego Suckers (USA). Pályafutásom csúcsát a MISL-ben, a fő amerikai futsalligában játszottam. Kipróbáltam a mexikói Morelia Monarchs csapatot is.

– Mi késztette arra, hogy a sportszakot harcművészetre cserélje?
– Nem voltam elégedett a futballban elért sikeremmel, ráadásul ez egyéni sportág.

– Azt írta a honlapján, hogy Amerikában nem annyira fejlett a futball, mint Európában, és nehezen tudnak megélni. Oroszországban ugyanez elmondható a vegyes harcművészetekről. Az MMA tényleg sokkal jövedelmezőbb, mint a futball Amerikában?
– Az MMA a világ legfiatalabb és legvitatottabb sportága. Még itt, az Egyesült Államokban is szinte lehetetlen azonnal profi harcba kezdeni és ebből megélni. Szerencsém volt, hogy az Egyesült Államokban kaptam állást brazil jiu-jitsu oktatóként. Nem elég csak jó sportolónak lenni, hanem jó üzletembernek is kell lenni ahhoz, hogy kapcsolatokat építs ki a szponzorokkal. Az sem árt, ha kiemelkedő PR-mester vagy, ha a sztoridat bemutathatod a rajongóknak. És akkor jön a pénz, ha sikereket ér el ezeken a területeken.
Az európai futballisták olyanok, mint az istenek, és úgy fizetik őket, mint az isteneket. De az USA-ban több okból kifolyólag a futball soha nem lesz ilyen népszerű, annak ellenére, hogy egy időben még maga Pele is játszott itt. Pontos számokat nem tudok mondani, de a keresetet tekintve a profi futballisták itt még a középosztályt sem tudják felmérni.

– Érdekelte a vegyes harcművészet, mielőtt elkezdett edzeni a brazil jiu-jitsuban?
– Csak azért kezdtem el jiu-jitsut csinálni, mert a barátom csinálta. Az első edzésen túl gyakran voltam kénytelen kopogtatni a megadás jeleként, majd azt mondtam magamnak, hogy tanulnom kell valamit erről a dologról. De akkor még eszembe sem jutott, hogy egyszer profi harcos leszek.

– A Jiu-Jitsu továbbra is a fő tudományága?
– Jobban szeretek álló helyzetben küzdeni, mint a földön. A brazil Jiu-Jitsu az a tudományág, amely a legteljesebben megérti a kézi küzdelem filozófiáját.

- Kitől kaptad a jiu-jitsu barna öved?
„A brazil jiu-jitsu edzőmtől, Rami Aramtól kaptam, aki Rodrigo Medeirostól kapta meg fekete övét.

- Hol szeretsz edzeni?
– Jobban szeretem a kaliforniai Rancho Cucamonga Millennia edzőtermét. Ott kezdtem harcosként profi pályafutásomat. De más edzőtermekbe is utazom, például a GOKOR, SK GOLDEN BOYS WRESTLING, hogy együtt dolgozzak a birkózásomon az olimpiai résztvevővel, Martin Berberyannal (a szabadfogású birkózás európai bajnoka – Megjegyzés "Championat.ru").

– Ki a példaképed az MMA-ban?
– Fedor és Geghard (Emelianenko és Musasiyu – Megjegyzés: „Championat.ru”).

– Általánosságban elmondható, hogy az MMA-ban sok tehetséges örmény harcos van, és már két örmény nevet is említettél. Van egyfajta örmények testvérisége? Edzenek valamelyikükkel?
– Soha nem gondoltam a testvériségre, de nagyon szoros a kapcsolatunk. Sokat edzettem Manny Gamburyannel, Karen Darabediannal és természetesen Gegard Mousasival, amikor az USA-ba érkezik.

– Hogyan lettél vegetáriánus?
– Mindig is olyan diétát kerestem, amely több energiát, egészséget és erőt ad. És büszke vagyok arra, hogy vegetáriánus lehetek, mert ez tényleg segít nekem.

Mindig is olyan diétát kerestem, amely több energiát, egészséget és erőt ad. És büszke vagyok arra, hogy vegetáriánus lehetek, mert ez tényleg segít nekem.

– Csak az ön táplálkozási megközelítése, vagy egy ideológia, amely az állatok meg nem ölését hirdeti?
- Nem vagyok aktivista. Ez csak az én életmódom, de nem ítélem el mások döntéseit.

- Ön vallásos ember? Mit jelent a tetoválásod, amelyen a „Csak Isten az én bíróm” felirat szerepel?
– Vallásos embernek tartom magam, és a tetoválás a mellkasomon tükrözi a vallásról alkotott felfogásomat.

– Miért írta ezt a kifejezést oroszul és nem örményül?
– Sajnos soha nem tanultam örmény iskolában, és nem ismerem az örmény ábécét. Egy közönséges orosz iskolában tanultam, és minden gyermekkori emlékem Oroszországhoz és az orosz nyelvhez kapcsolódik.

– Milyen oroszországi emlékek tükröződnek a legélénkebben emlékezetében?
– Kemény élet, rossz idő, hóban focizni, Spartak meccsekre járni és a CSKA szurkolóival küzdeni. És persze a világ legszebb lányai!

– Összefügg most valami Oroszországgal?
– Néhány barátommal, osztálytársammal továbbra is tartom a kapcsolatot.

– Mikor volt utoljára Oroszországban?
– A családom 14 évvel ezelőtti emigrációja óta soha nem tértem vissza Oroszországba.

– Ön szerint ki a legjobb fiatal harcos Oroszországban?
– Fedoron kívül egyetlen erős harcost sem ismerek Oroszországban. De nagy rajongója vagyok az M-1-nek.

– Nem a leghíresebb szervezetekben harcoltál, de nemrég szerződést kötöttél a Bellatorral. Hogyan találtak rád?
– Utánanéztek azokban a szervezetekben, amelyekben harcoltam, és természetesen a jó vezetés és a hozzáértő PR, különösen egy professzionálisan megtervezett weboldal segített.

– Miért választotta a Bellatort?
– Mindenekelőtt a nagy ingyenes tévécsatornákon: FOX, NBC, Telemundo, megmutathatja képességeit. Nem sugároznak más MMA szervezetet Amerikában. Tetszik ennek a szervezetnek a versenyformátuma is, amely némileg az M-1-re emlékeztet, szemben egy másik csúnya másolási kísérlettel.

– Milyen egyéb lehetőségeket fontolgat?
– M-1, DREAM és WEC.

A fő célom, hogy hírnevet szerezzek az MMA világában, átvegyem az övet Joe Sototól és megtartsam öt évadon keresztül.

– Milyen célokat követsz a Bellatorban?
– A fő célom, hogy hírnevet szerezzek az MMA-világban, átvegyem Joe Sotótól az övet, és öt szezonra megtartsam.

– Tud valamit leendő ellenfeleiről a tornán? Melyik a legveszélyesebb?
– Sok időt töltöttem az ellenfeleim tanulmányozásával. Mindent vagy majdnem mindent tudok róluk, és elégedett vagyok azzal, amit látok. Némelyikük többé-kevésbé tapasztalt, de összességében nagyjából egy szinten vannak.

– Melyik harcost szeretnéd legszívesebben megverni a jövőben?
"Kész vagyok legyőzni minden harcost, aki megpróbál közém és a jövőm közé kerülni." Egész életemben ezt csináltam, és a Bellatorban is folytatni kívánom.

- Mi a véleményed róla ? Hozzájárul-e monopóliuma az MMA fejlődéséhez, vagy jobb lenne több erős szervezet?
- Ez nem tesz jót a sportnak. Kint az új vadászgépek fejlesztése leáll, és egyszerűen lekopogják a tejszínt. További probléma, hogy versenytársaik nem akarnak semmi újat lehozni az asztalra, hanem egyszerűen lemásolják a . Ezért számomra úgy tűnik, hogy a Bellatorra hosszú élet vár, minden bizonnyal hosszabb, mint az EliteXC (egy szervezet, amely Kimbo Slice első veresége után összeomlott. – Megjegyzés: „Championat.ru”).

– Az öt legjobb harcosod, súlykategóriáktól függetlenül?
– Fedor, Gegard Mousasi, BJ Penn, Anderson Silva és Georges St-Pierre.

Fotó: https://www.instagram.com/p/BYY0OaMhrSs/?utm_source=ig_web_copy_link

A „Csak Isten az én bíróm” feliratú tetoválás vallási jelszavakra utal. Betűk stílusában, realizmus vagy old school stílus hozzáadásával. A hangsúly a betűtípus kifejezőképességén és a design elhelyezésén van.

A kép elhelyezhető önállóan, a szalag tetejére, vagy beilleszthető a kompozícióba. A rajz mély érzelmi és lelki jelentést hordoz viselője számára.

Az „Isten a bíróm” tetoválás jelentése

A „Csak Isten az én bíróm” felirat egy tetoválás olyan vallásos emberek számára, akiknek erős meggyőződése van az életben. A kifejezésnek mély jelentése van, amely részben dogmán alapul. A tetoválás jelenléte a bőrön azt mutatja, hogy viselője meg van győződve a választott pozícióról, és nem hajlandó kompromisszumra.

A különböző nyelvű tetoválások nem az európai és amerikai tetoválás hagyományaiban találhatók. Spanyolul a kifejezés így hangzik: „Dios solo me juzga”. A kifejezés jelentése felfedi az ember társadalomhoz való hozzáállását. Ez mutatja, mennyire nem hajlandó a világi törvényeket követni.

Az idegen nyelvű kifejezések szépen hangzanak:

• franciául - Dieu seul me juge;
• angolul - csak Isten ítélhet meg engem;
• németül - Gott verurteile mich nur;
• latinul - Deus iudex est solus.

Könnyű a kifejezéshez illő betűtípusok kiválasztása. A gótikus csoport és a kecses forgatókönyv népszerű. A régi egyházi szláv vagy egyházi ábécé betűi meggyőzőek az orosz nyelvű rajzoláshoz. A rajz kiegészíthető szőlőtő és imamozdulattal összekulcsolt kezek képével.

Hogyan csinálsz ilyen tetoválást?

A „Csak Isten az én bíróm” tetoválás a betűtípushoz tartozik. Tűvel végezzük a kontúr beütéséhez. Ha a betűk háromdimenziósak, használja a körvonalak pigmenttűkkel való kitöltésének technikáját. A betűk elhelyezéséhez minimális izomdinamikával rendelkező helyeket választanak.

A trash polka technika lehetővé teszi, hogy kifejezőbbé tegye a tetoválását. A stílus a realisztikus vagy technikai technikákat ötvözi a betűtechnikával. A betűk különböző formájúak és betűstílusúak lehetnek. Festékvonásokkal vagy grafikai effektusokkal kiegészítve mély érzelmi konnotációt hordoznak.

fotó innen: https://www.instagram.com/p/BnLs4ZbAaS9/?utm_source=ig_web_copy_link

A mintát az izmok vonala mentén helyezzük el. A mellkason vagy a háton lévő területek több helyet biztosítanak az elhelyezéshez. Itt háromdimenziós vázlatokat készítenek számos kiegészítéssel. A bőr keskeny területein a betűtípust kis számú kiegészítő elem veszi fel.

A tetoválás alkalmazásának helyei

A szövegelhelyezés népszerűségében az első helyet az alkarnak tekintik. A betűket a hátoldalon lévő sugár vonala mentén húzzuk. Ritkábban a betűk az alkar belső oldalán vannak elrendezve.

Ha ecsetet használnak a tetováláshoz, a betűket a tenyér széle mentén húzzák. A kéz hátsó része ritkábban érintett. A bicepsz széles oldalát a váll területén használják.

Az old school stílus azt a technikát használja, hogy egy szót a szalag tetejére helyez. Ebben a változatban a kép a vállra helyezhető, rózsafüzér gyöngyök, összekulcsolt kezek vagy szárnyak képeivel kombinálva.

• 
  fotó innen: https://www.instagram.com/p/BR-apZQjn_6/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  fotó innen: https://www.instagram.com/p/BG61hXzlso7/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  Tetoválás felirattal és kereszttel, ecsettel
• Tetoválás kereszttel és felirattal a karján
• 
  fotó innen: https://www.instagram.com/p/BnHH9SJgq2q/?utm_source=ig_web_copy_link

A betűk félkörben elrendezése a kulcscsont területén eredetinek és gyönyörűnek tűnik. Töltelékhez vagy bordákhoz kompakt kompozíciókat használnak. A hátsó részen a betűvonal a vállövön át van fektetve. A felpumpált izmokon a kis ívben elindított kompozíció előnyösnek tűnik.

A nagyméretű tetoválások az oldalvonal mentén helyezhetők el, és átmenet a csípőre. Ilyen tetoválásra példa a 26 éves Instagram-sztár, Naz Mila testén végzett munka.

A latin felirat a bordáknál kezdődik, és a derék mentén folytatódik, egészen a térdig. A betűk vékony gótikus betűtípusúak, minimális díszítéssel. A lány hangsúlyozta vésett alakját, és fokozta a szexualitás és a nőiesség érzését.

Videó - latin feliratok, fotógaléria