Majstorska klasa "izrada lutki od slame Ivan da Marya". Igračke, figure i slike od slame Kako napraviti lutku od suhe slame

Tkanje od slame volumetrijskih figura - lutki, životinja, ptica - vuče korijene iz daleke prošlosti. Takve lutke i figurice nisu bile samo igračke za djecu, već i korištene u raznim ritualima. Lutka se koristila i kao talisman za djecu, jer nije imala crte lica. I prema vjerovanjima, u ovom se slučaju smatrao neživim predmetom i zli duhovi nisu mogli ući u njega.

Konji, koze, ptice, slamnate lutke također su božanstva i zaštitnici: konj je junak mnogih vjerovanja i bajki, uvijek je pratio čovjeka i bio mu prijatelj, savjetnik i zaštitnik; koza - simbol žetve i plodnosti; lutka - majka-rodonačelnica, zaštitnica žena; ptice - duše predaka, štiteći i pomažući onima koji žive na Zemlji. Kroz povijest svog postojanja čovjek nije mogao bez nade u pomoć i podršku, koja mu nije bila potpuno razumljiva, natprirodne sile. Obdario ih je slikama koje su ga pratile cijeli život. Na božićni stol postavljene su slamnate figurice s prikazom pijetla, goluba i koze. Preko stola su visjele slamnate ptice. Dijelili su se likovi mladima na vjenčanjima, jedni drugima na prigodne blagdane, velike slike Maslenice, Marene izrađivale su se tijekom masovnih rituala, žrtvovale se spaljivanjem ili utapanjem. Slamnati škrjani bili su prvi vjesnici proljeća - s njima su je ljudi zvali.

Drevni običaji izrade obrednih životinja i lutki od slame ušli su u naš život, postali su tema rada mnogih modernih majstora i umjetnika.

Razne ukrasne skulpture i igračke mogu se izrađivati \u200b\u200bod slame zbog njegove sposobnosti savijanja i održavanja zadanog oblika.

Rad na slamnatoj skulpturi uvijek započinje izradom osnove lika - okvira. Izrađen je od snopova slame ili žice, oblikujući oblik životinje ili čovjeka. Zatim je okvir pleten slamkama. Zanati se izrađuju od parene slame. Na onim mjestima na kojima je to potrebno, treba napraviti obloge, koji bi trebali biti vrlo uski, tada će proizvod biti ljepši, jer se vezana slama smanjuje u volumenu, a slama koja se proteže od zavoja postaje poput lepeze koja se može rahljati gore lijepo. Vezana vlažna slama, kada se osuši, dobro zadržava oblik, čak i ako se preljev zatim ukloni. Ovo se svojstvo može koristiti za izradu ruku i nogu lutki, kao i nekih odjevnih predmeta. Druga mogućnost za ukrašavanje proizvoda je povezivanje nitima u boji, dok crvena najbolje odgovara. U iste svrhe koristite pletenicu ili slamu u boji.

Proizvodnja lutki započinje upravo implementacijom okvira, tek tada se figure od slame mogu diverzificirati: dajte im neke karakterne osobine ili ih odjenite u pletenu odjeću. Vlastita mašta reći će vam kako možete ukrasiti lutku pomoću raznih pletenih predmeta za odjeću i kape. Ne zaboravite na glavnu stvar - proporcionalne omjere dijelova figura, inače će skulptura biti nedovršena, a ponekad čak i smiješna.

Veličina lutke ovisit će o duljini slame koja će se koristiti za njezinu izradu. Obično se od jednog snopa slame dobije lutka visine 15–20 cm. Slame se moraju odabrati tanke ili srednje debljine, ali uvijek bez koljena. Sjetite se također da stabljika slame ima različite boje po svojoj duljini, pa pokušajte zadržati samo lijepe, ravnomjerno slamke na "prednjoj", vidljivoj strani.

Lutke od slame

Postoji nekoliko najjednostavnijih, tradicionalnih za narodnu umjetnost, dizajna lutki.

Ženske figurice

Lutka Maša - slijeva

Uzmite gomilu 50–70 slamki i preklopite preko sredine. Zavijte krajeve na pola okreta na dnu tako da promijene mjesta, a u sredini snopa stvara se petlja. Snop tik ispod petlje čvrsto zavežite nitima, rukom stisnite krajeve i izrežite škarama tako da postanu ujednačeni. Dobivate figuricu koja nalikuje obrisima žene u sarafanu (slika 26).

Lik: 26. Lutka Maša

Lutka Olya - točno

Na vrh zavežite snop slame otprilike petine dužine kako biste oblikovali glavu lutke. Također možete uzeti dugačku punđu, preklopiti je na pola i svezati je da odvojite glavu. Zatim, od snopa, odvojite 15 slamki s obje strane, od njih tkajte pigtaile, koji se zatim savijaju u polukrugu. Zavežite snop slame zajedno sa uvijenim pigtailsima u struku i lutka je spremna. Krajeve slamčica također odrežite odozdo (slika 27).

Lik: 27 s desne strane. Lutka Olya

Na glavi lutke možete vezati šal, a na struku pregaču od tkanine.

Lutka Lena - lijevo

Prvo trebate napraviti "zatvorenu glavu". Uzmite snop slame malo duže nego što ste koristili za izradu svojih prethodnih lutki. Čvrsto zavežite vrh snopa, podijelite preostali dio na pola i podignite, ostavljajući zavijeni vrh unutra, "sakrijte" ga. Zatim čvrsto stisnite savijeni snop rukama i ponovno ga zavežite približno na razini kraja "skrivenog" vrha (slika 28, i). Sada okrenite snop za 180 °.

Lik: 28. Lutka Lena

Uzmite mali snop slame i zavežite ga na oba kraja. Dobit ćete ruke (slika 28, b).

Umetnite ih u punđu torza koja je podijeljena u dva dijela. Savijte dio koji pada na prsa lutke (slika 28, u). Spojite slamnati trup, vežući ga na liniji struka (slika 28, r) obrezati krajeve. Savijte ruke lutke i učvrstite ih u ovom položaju, vežući ih za tijelo, dok se slama ne osuši (slika 28, d).

Dobivene lutke bit će male jer su izrađene od jednog snopa slame. Da biste lutku učinili većom, morate je napraviti od nekoliko međusobno povezanih dijelova. Najčešće je ovo torzo i suknja.

Suknja se može napraviti od zasebnog snopa slame koji je vezan na vrhu. Suknja-snop umetnuta je u snop-torzo i čvrsto vezana duž linije struka, koja je položena preko suknje (slika 29).

Lik: 29 je malo više s desne strane. Odvojena izrada torza i suknje

Suknja lutke također se može pričvrstiti preko tijela kako bi izgledala poput haljine s opasavanjem. Zbog toga je spoj suknje i tijela skriven zavojem od slame ili vrpce. Dno suknje također može biti ukrašeno pletenom vrpcom. Ako ga ušijete u prsten, popravit će oblik suknje - slama se neće razilaziti u različitim smjerovima.

Lik: 30 - lijevo. Izrada glave

Suknja se može napraviti na drugačiji način: šivati \u200b\u200bstabljike slame (po mogućnosti na pisaćoj mašini) u obliku lepeze, omotati oko struka i vezati uz tijelo.

Muške figurice

Uzmite snop slame, zavežite vrh, odmaknite se oko 1 cm i zavežite snop. Napravite ruke odvojeno: uzmite snop slame jednake duljine vašoj figuri, zavežite krajeve - dobit ćete ruke. Podijelite glavnu punđu na dva dijela i umetnite krakove tako da obje izbočene ruke budu iste dužine. Podignite ruke do turnira odvajajući glavu i zavežite da biste oblikovali struk. Dalje, podijelite ostatak snopa na pola - to će biti noge. Zavežite krajeve nogu (slika 31).

Lik: 31 s lijeve strane. Kostur muške figurice

Dječakove noge mogu se izrađivati \u200b\u200bna isti način kao i suknja lutke - od različitih snopova slame umetnutih u tijelo i vezanih užetom ili vrpcom (slika 32).

Lik: 32 slijeva. Kostur muške figurice

Često se za stvaranje ruku i nogu lutke koristi obična uvijena pletenica. Može se proširiti ili suziti, s obzirom na potreban oblik već u samom procesu tkanja. Istina, ovo će zahtijevati određene vještine, njegu i točnost, ali ljepota figurice koju napravite vrijedit će.

Po želji se lutka može stilizirati. Da biste to učinili, uzmite hrpu lanenih ili sintetičkih niti, preklopite ga na pola, vezujte sredinu niti iste boje. Preklopljenu punđu stavite preko glave lutke koju želite oblikovati. Odmaknite se tako da se "kosa" može navući preko vaše glave i isplesti ostatak kose. Zalijepite pletenicu na glavu lutke. Pletenica se može napraviti i od slame koja se prišije na glavu duž linije razdvajanja, a zatim uplete u pletenicu.

Kosa se može raditi istodobno s glavom. Da biste to učinili, zavežite snop slame, podijelite ga na tri dijela. Glavni dio zrake u budućnosti će biti tijelo, a od ostale dvije napravite glavu i frizuru: savijte ih i zavežite. Zatim savijte kosu i oblikujte oblik glave, povucite je unatrag, zavežite i upletite (slika 33).

Lik: 33 s desne strane. Kako odjenuti lutku od slame

Na glavu lutke možete staviti vijenac, maramu, vrpcu, šešir. Lutku možete ukrasiti šivanjem prsluka ili pregače od tkanine. Možete isplesti prekrasan remen od slame ili obojene niti ili jednostavno uplesti svijetle niti u slamke.

Cipele se mogu izraditi tako da snop nogu ponovno zavežete na dnu iznad prvog zavoja i savijete ga duž ove linije. Noga može biti dizajnirana u obliku bast cipele ili čizme, za to samo trebate pokazati malo domišljatosti.

Lice lutke može se napraviti izvezanjem očiju i usta obojenim nitima ili jednostavno lijepljenjem.

Tekst i dijagrami - iz knjige:

Gljiva Alesya Anatolyevna
Tkanje od slame i drugih materijala

Fotografije sam odabrala iz raznih izvora.

Irina Mandryka1

Kad sam bila vrlo djevojčica i baka mi je pričala kako se majka igrala slamnate lutke... Zanimala sam se i zamolila baku da mi napravi istu lutku. Moja je baka ispunila moj zahtjev i od tada mi je lutka postala najdraža.Ni na minutu se nisam rastao od nje. predlažem ti majstorska klasa izrade slamnate lutke... Možda će se svidjeti vašoj djeci ili učenicima.

Lutke iz jednog snopa slame.

1. Pripremite hrpu slama od slame srednje debljine... Koljena - odrežite čvorove. Duljina prepoznajte slamke sami... Visina ove lutke bit će jednaka duljini slamke koje pokupiš.

2. Obrežite grozd i, odmaknuvši se malo s jednog kraja, zavežite - dobit ćete glavu.

3. Od snopa - odvojite prtljažnik s obje strane duž malog snopa ručna slamaoznačite najviše i vezajte, a višak odrezati slamke

4. Ruke zbogom mokra slama, možete izvući u polukrugu ili podići jedan od njih gore, a drugi spustiti dolje. Samo ne zaboravi "Zbuniti" savijene dijelove s nitima tako da nakon sušenja vaše ruke ostanu u položaju koji ste odabrali za svoju lutku.

5. Za lutku - dječak treba donji dio podijeliti na pola i zaviti noge.

6. Ako želite napraviti lutku - djevojčica i imala je pahuljastu suknju, onda je pažljivo raširite u različitim smjerovima slamke dno snopa - suknja i umetnite zgužvani papir unutra.

7. Kad se lutka osuši, odrežite konce koji su vam zapletali ruke i uklonite zgužvani papir.

Slamnati lutke se mogu raditi na mnogo različitih načina. Možete se igrati s njima, a oni mogu biti divni suveniri, mogu se koristiti u dizajnu izložbi i interijera.

Trebali biste znati kako su se naši preci branili od pijavice ili trijasovita, privlačili sreću i održavali zdravlje. Ruska riječ "lutka" dolazi od grčkog "kiklos" ("krug"). Ovo je ime značilo snop ili snop slame, koje su djevojke voljele povijati i njihati, pokazujući majčinski instinkt.

Zanimljivosti:
Obrtništvo stvaranja lutki ukorijenjeno je u antici. Lutke pronađene u grobovima Egipćana stare su oko četiri tisuće godina. Egipćanke su izrađivale figurice boga Ozirisa od gline i znale su stvarati humanoidne figure od voska ili drveta. Imali su fleksibilne zglobove i prirodnu kosu. Povjesničari Cleopatru nazivaju jednim od prvih vlasnika kolekcije dizajnerskih lutki. U palači su lutke igrale ulogu manekenki; prema njihovom ruhu, kraljica si je naručila svečane haljine.
U Francuskoj u 17. stoljeću lutke su bile odjevene po posljednjoj modi, smatrale su se stilskim darom i modelom modernih trendova.

U poganskoj Rusiji bogovi su isklesani od drveta, a stvoreni su amuleti od krpa i slame. Bili su važan dio života Slavena. Obožavali su ih i koristili kao sredstvo zaštite od negativnosti. Nakon nekog vremena, umjetni likovi počeli su ukrašavati svakodnevni život, ugodno oku i zabavljati djecu.

Primarni zadatak slavenske narodne lutke je privući ono što se želi za određenu osobu ili obitelj. Koristila se u čarobnim ritualima i kao sudionica najznačajnijih događaja u životu, kao i za blagdane. Dakle, za mladence su napravljene "ljubavne ptice" - dvije lutke od jednog komada tkanine zajedničkom rukom. A lutkom Kuvadka suprug je oponašao proces poroda kako bi zaštitio novorođenče od mračnih sila. Prilikom stvaranja lutki uzimani su isključivo prirodni materijali, pripremljeni u dobrom raspoloženju.

Zabavna činjenica:
U početku je izrada amajlija bila isključivo ženski prerogativ. Muškarci u ovom trenutku nisu trebali biti prisutni ni negdje u blizini. Vjerovalo se da je samo čuvar ognjišta u stanju napraviti doista jak amulet i u njega staviti česticu žive energije. Prema vještini stvaranja prve lutke utvrđena je spremnost djevojke za udaju.

Slavenske drvene lutke

Lutke Beregini muškarci su isklesali za voljene žene s grana svetih stabala koje je slomio vjetar. Na minijaturnu drvenu figuricu primijenjeni su spirala rođenja života i simboli ženske plodnosti. Suprug je takvu lutku stavio u laneni tamjan, koji je žena nosila na pojasu, tako da je u obitelji bilo zdrave djece.

Slavenske lutke od slame

Narodne lutke "Konjska vatra" od talasa i bašta. Foto: A. Stepanov / Lori Photo Bank

Slamnata lutka sa šest ruku

Od slame su se najčešće izrađivali duhovi čuvari i životinje. Goblin, brownie ili vodeni goblin bili su pažljivo ukrašeni i korišteni kao ritualne lutke na slavenskim blagdanima. Pomogli su u rješavanju obiteljskih problema, vratili zdravlje prenoseći bolesti na lik i dalje ga sagorijevajući.

Da bi išle u korak s kućanstvom, žene su od slame izrađivale lutke sa šest ruku. U procesu njihovog stvaranja zasigurno su osuđeni: “Radim te kako bih imao vremena u svim stvarima i dobro ih radio. Okrećem ovu kvaku tako da u mojoj kući uvijek vlada red, mir i udobnost. Uvijam ovu olovku tako da je moj suprug uvijek dotjeran i zadovoljan svime. "

Slavenske konce lutke

Stvaranje amajlije lutke od niti

Tradicionalne ruske lutke-amuleti od prirodnog prirodnog materijala. Foto: Svet / Photobank Lori

Čak su i mala djeca mogla izrađivati \u200b\u200bnamotane lutke od niti, što je osim povoljnih čarobnih svojstava pridonijelo razvoju fine motorike. Navijali su se poput talismana na cesti i služili su kao zaštitni ukras za uglove kuće. Na takvim bereginama, kao na dvojniku, ranjene su nevolje, nedaće i bolesti vlasnika.

Krpene lutke-amajlije

Najčešće su u Drevnoj Rusiji izrađivane krpene lutke-amajlije, koje su vlasnicima služile tijekom cijelog života. Ritualna ili zaštitna lutka smatrala se moćnim talismanom za dobrobit obitelji.

Beregini lutke rađene su bez igala i škara kako ne bi mogle naštetiti svojim vlasnicima. Niti su rezani ručno ili zubima. Čak se i tkanina u stara vremena ručila ručno. Kad smo izrađivali dojku za lutku, razmišljali smo o sretnom majčinstvu i obilju. Bereginya je stvorena na porubu, odnosno na koljenima, u ženskom osobnom prostoru, a ne na stolu, jer se smatrala uobičajenim mjestom.

Svaka je lutka izrađena s bijelim ili jednobojnim licem, simbolizirajući čistoću misli i animaciju vlasnika. U procesu stvaranja, osuđeni su: "Svijetle glave, čiste, ispunjene dobrotom i ljubavlju"... Slaveni nikada nisu slikali niti vezeli oči, usta i nos za svoje obale, kako u njih ne bi ušli zli duhovi i ne bi se prenijele zle misli.

Žitarica

Postupak stvaranja lutke Zernovushki

Granule zrna. Foto: G. Markov / Foto banka Lori

Ima nekoliko imena - Krupenichka, Goroshinka, Zernushka ili Zernovushka - i smatra se glavnom lutkom u obitelji. U procesu stvaranja tradicionalno se punio zrnom heljde. Iz vreće u rukama ili od nje same uzeli su prva zrna za predstojeću sjetvu. Po završetku sezone žetve vreća se napunila žitom iz novog usjeva. Ponekad je vreća bila napunjena drugim žitaricama: zob - za snagu, ječam - za sitost, riža - za odmor. Bereginya je obitelji donijela prosperitet i učinila život dobro nahranjenim. Odjenuli su je i smjestili na najistaknutije mjesto - u crveni kut kolibe pokraj ikona.

Lutka za sreću i sreću

Izrada lutke "za sreću". Foto: S. Lavrentyev / Photobank Lori

Gotova amulet lutka "za sreću"

Najmlađa i najšarmantnija lutka razlikovala se od ostalih dugom pletenicom, simbolizirajući dug i bezbrižan život. Štoviše, što je pletenica duža, to bereginya ima veću zaštitnu silu. Prema legendi, ženska kosa sadržavala je životnu snagu.

Hvatač snova

Amulet lutka Putnik.

Čuvar snova napravljen je bez greške u proljeće. Takva je lutka bila vezana narančastom niti koja je simbolizirala sunčeve zrake, a na prsima je crvenim koncem izvezen zaštitni križ. Lutka "dan-noć" bila je izrađena od figura bijele i crne tkanine međusobno vezanih. Viseći blizu kreveta, ne samo da je zaštitila noćni mir, već je i napunila energijom i radošću za dan pred nama.

- Lišće, češeri, slama, kamenje ...

Takve lutke radim ne samo u Rusiji. Nijemci jako vole uređivati \u200b\u200binterijere na selu slamnatim lutkama, pa čak ih smatraju i njemačkom narodnom umjetnošću. Nije iznenađujuće, jer tamo gdje se žito uzgajalo od davnina, uvijek je bilo slame, koju su koristile lokalne majstorice.

Materijali:
Osušena čista slama koristi se za izradu igračaka. Slamke moraju biti suhe kako kasnije proizvod od nje ne bi istrunuo. Također možete koristiti šarene komadiće i špagu. Ražanj ili štap.

Za dječji obrt možete upotrijebiti uobičajenu četku za bijeljenje dostupnu u trgovinama hardvera.

Metoda izrade slamkastih lutki:

• Slamke se režu na istu dužinu i savijaju na pola.

• Glavu vežu koncem ili kanapom, ne zaboravljajući zabiti ražanj ili zabiti u čvor.

• Slamnate ruke ubacuju se u tijelo, dijeleći ga na pola i također vežu kanapom. Ručke se mogu oplesti ili jednostavno omotati kanapom ili mekšom slamom.

• Tada se krajevi ruku mogu vezati za remen, definirajući struk lutke ili ih ostaviti slobodnima, kao na fotografiji.

Zatim dotjeramo lutku. Možete jednostavno ukrasiti glavu šalom tako da je zavežete oko glave ili napravite šešir. Na fotografijama su glave ušivene od materijala i nošene punilom preko slame. Lice je nacrtano.

Takva lutka ne samo da će ukrasiti cvjetni lonac, već će dugo služiti i kao talisman. Uostalom, amajlije u Rusiji nikad se nisu kupovale, uvijek su se izrađivale samo ručno.
Na internetu i na web mjestima za roditelje možete pronaći puno materijala, kako napraviti slamu s djecom i koje amajlije napraviti. Najčešći slavenski slamnati amulet ukrasna je metla, koju također nije teško izraditi, a o kojoj ćemo definitivno pisati u sljedećim člancima.

Kad je raž dozrijela, bilo je to teško vrijeme. Svi koji su mogli izaći na teren. Mlade i ne baš mlade žene, ne baš spretne na poslu, postale su kosice. Među njima je bilo i onih koji su skladali tužne i smiješne pjesme, vesele sitnice, koji su, imajući sluha za glazbu i lijepog glasa, povremeno mogli izvesti pjesmu. Bilo je nesposobnih ljudi, a rukavice su plele složenu čipku. Bilo je obrtnica koje su tkale kvalitetnu tkaninu, šivale lijepu odjeću.

Poznato je da se umjetnički princip svojstven čovjeku očituje ne samo u onim satima i minutama kada veže ili plete čipku. Rukavica plete i plete snopove tako da ćete se diviti. A ljepota i dobrobit idu ruku pod ruku u bilo kojem poslu.

Lijep snop, dobro opasan kravatom, lijepo je držati. Takav snop se nije raspao, neće se raspasti na putu do staje i ne brine za vlagu.
Ručni žeteoci su radili i sve primijetili. Nema sumnje da se među žeteljima s bogatom maštom u dalekim godinama rodila naoko jednostavna misterija: mali Atanazije opasan je travom. I, naravno, svaki mještanin, neki s naporom, a neki odmah, prepoznali su u "maloj Atanaziji" raž ili pšenični snop. Opasali su je travom u doslovnom smislu riječi, uglavnom u suhoj pšenici, kad je slama bila vezana tako krhka da je bila potrgana već pri prvom neopreznom pokretu. Trava je značila močvarne biljke - repove i trsku, koje su se posebno natapale u slučaju vrućine. Kad nije bilo tako vruće, a s vremena na vrijeme je padala kiša, snopovi su se vezivali snopovima slame. Tako su se "male Atanasije" pojavile opasane slamnatim remenima. Ukrajinski seljaci nazvali su snop u sličnoj zagonetki s potpuno drugim imenom: mala Dorofejko ubrzo je opasana pojasom. Ali to nije važno, već činjenica da se snop u obje zagonetke uspoređuje s osobom. Nije iznenađujuće ako je odjednom među žeteocima bila majstorica koja je u šali izradila ruke Dorofejke ili Atanazija i stavila ih među strnište. Ovaj bi se trenutak mogao smatrati rođendanom prve skulpture od slame. Iako pošteno, radi rođendana slamnate skulpture, treba uzeti u obzir onaj kada je osoba prvi put naučila plesti snopove.

Spretan i uredan kosac ispada da snopovi nisu samo u redu, već i isti kao blizanci. Tako da djevojke dorotie i Atanazije nisu bile mršave i ne predebele, ali baš kako treba, postojala je posebna mjera (vrsta kanona!). Zgrabivši pregršt stabljika koje strše iz zemlje - koliko god stane u lijevu ruku, srpom u desnoj rupom zarežite ih pod korijen. Takvu gomilu stabljika ruski su seljaci nazivali rukom ili rukom. A budući da se, ipak, ruke odrasle žene i tinejdžera razlikuju u veličini, pokazalo se da su se drške od slame malo razlikovale. No, unatoč tome, snopovi bi i dalje trebali biti isti na cijelom terenu. Stoga je jedna žetelica, da bi dobila snop srednje veličine, spojila sedam drški, a druga svih osam. Snopovi povezani međusobno su bili zavezani kantom (vezani, premotani, uvijeni). Donji stražnji dio snopa zvao se rump, ili guska, a gornji dio, brada ili spikelet (slika 29a).

Ako nije bilo izvjesnosti o vremenu, snopovi nametnuti tijekom dana položili su se u sakrum i grede. Morali su biti raspoređeni tako da slama, i što je najvažnije, uši, budu dovoljno dobro prozračene, a u slučaju kiše ne bi se smočile. I ovdje su uredno vezani i lijepo posloženi snopovi također imali prednost u odnosu na one napravljene nepažljivo i brzopleto.

Sakrum je izrađen od dvije vrste. Neki od njih, gledajući ih odozgo, doista su izgledali poput križeva (slika 29. b). Snopovi u takav sakrum položeni su tako da je na mjestu njihovog prijelaza, odnosno u sredini, karton jednog snopa ležao na vrhu drugog kartona. U slučaju kiše, stradao je uglavnom samo gornji snop. Ostali sakrumi nalikovali su zdencu (slika 29 c). Štoviše, snopovi u njima bili su položeni tako da su uši svakog od njih ležale na krpu susjednog. Ispalo je zatvoreni četverokut - kruna. Svaka se križnica sastojala od tri do četiri krunice.

Ipak, najsavršeniji način bio je spremanje snopova u sladovin. Sama riječ "suslon" izvedena je iz staroruskog "suslonat", odnosno naginjati se. Naziv vrlo točno odražava sam princip sastavljanja sladovine iz snopova. O broju snopova u sladovine, kao i o njihovoj strukturi, može se suditi po drevnim zagonetkama. Jedan od njih kaže: na četvorici braće peti je postavljen naopako. Da bi se stavila takva sladovina, postavljena su četiri snopa ("braća") spuštenih glava i ušiju, naslonjenih jedna na drugu. Peti snop bio je preokrenut, uho ili brada mu je bilo ispravljeno tako da se ispostavilo svojevrsnom kapom, a njime su odozgo prekriveni zatvoreni vrhovi četiri snopa koji su stajali na zemlji. Gornji snop zapravo je bio krov koji nije dopuštao da se uši namaču ispod njega.

Druga zagonetka pita što je devet braće pod jednim šeširom? Sudeći po broju "braće", riječ je o sladovini, u kojoj je devet snopova poredanih u krug, povezanih vrhovima i prekrivenih desetim snopom poput šešira. Gornji snop, postavljen naopako, seljaci su ponekad nazivali kapuljačom, jer ih je podsjećao na tradicionalno pokrivalo pravoslavnih redovnika, koje je visoka cilindrična kapa s velom. U sumrak su brkovi nalikovali ženama u bujnim suknjama koje su stajale na terenu (slika 30 a). Možda su ih zato ljudi zvali bake.

Jednostavnu i domišljatu metodu zaštite snopova od kiše u sladovine seljački građevinari nisu zanemarili prilikom gradnje grebena na grebenu slamnatog krova (slika 29. d). Na sjeveru, gdje je bilo nemoguće staviti mustone na vlažno tlo, snopovi su bili posađeni na stupove živice posebno prilagođene za tu svrhu (slika 30. b). Navečer su, na pozadini zalaska sunca, nalikovali fantastičnim pticama koje su sjele odmarati se na ogradi. Tehnika sadnje snopa na stup u narodnoj seljačkoj arhitekturi svugdje se koristila u oblikovanju slamnatog krova. Snopovi položeni s preklapanjem štitili su zaklope krova od naleta vjetrova i jakih kiša. Nepotrebno je reći da su tehnike niskih snopova i izrada sladovine od njih imale strašan utjecaj na narodnu umjetnost i obrt i, prije svega, na umjetničku obradu slame. Iste tehnike koriste se i za izradu divovskih figura od slame za maslenicu i za male lutke koje su rađene za zabavu djece.

Pustna lutka, takozvana "Kostroma", koja je proteklu zimu personificirala sa svim svojim poteškoćama, u pravilu je bila plod kolektivnog stvaralaštva. Svatko je odnio sve što je mogao u improviziranu radionicu na otvorenom: poderanu odjeću, mlaćene snopove, komade napola istrulele vreće i ostalo nepotrebno smeće. Tijekom zajedničkog rada zasigurno se istakao najsposobniji "kipar", koji je nadzirao sve radove. Divovska lutka trebala je ispasti smiješna i neugledna, tako da je ne bi bilo šteta zapaliti na kraju praznika ili poslati na splav niz rijeku.

Snop slame, vezan kaičem, od davnina je služio kao osnova za tradicionalne seljačke igračke. Po svoj prilici, prve igračke od slame rodile su se, takoreći, upravo na polju za vrijeme žetve, kada su seljanke često bile prisiljene voditi malu djecu sa sobom. Naravno, ostavljeni bez nadzora, bili su hiroviti. I, možda, nekako, da bi umirila dijete, seljanka je od prve stvari koja joj je pala u ruke napravila primitivnu lutku - od snopa slame (vezova) koji se koristi za previjanje snopova. Turniket presavijen na pola nejasno je podsjećao na glavu, a slamke koje se viju na dnu - haljina ili sarafan. Tada je figura lutke postupno postajala sve složenija. Možda ju je dijete u kratkim trenucima odmora žetelaca zamolilo da napravi ruke lutke. I pronađeno je najjednostavnije rješenje: umetnite snop slame okomito na tijelo, vežući ga u sredini i uz rubove na isti način kao i snopljenje snopa snopom.

U budućnosti se dizajn slamnate lutke počeo poboljšavati. Pojavile su se suptilnije završne obrade. U proizvodnji takvih lutki nije bila potrebna samo uobičajena sposobnost pletenja snopova, već i vješta uporaba tehnika tkanja, urođeni umjetnički ukus i domišljatost. Postupno su se pojavile nadarene majstorice, koje su, više ne na terenu, već u mirnom kućnom okruženju, počele izrađivati \u200b\u200blutke, likove konja, jelena, kao i sve vrste fantastičnih životinja (slika 31.). Danas se za ukrašavanje interijera koristi skulptura od slame koju su stvorili nadareni narodni obrtnici. Zajedno s njom, prirodni materijal ispunjen sunčevim zrakama ulazi u prebivalište građana, koje čuva toplinu ljudskih ruku.

IZRADA LUTKE

Za proizvodnju ukrasnih skulptura i igračaka koriste se cijela debla žitarica i njihova gornja koljena koja imaju najduže slamke. Cijela debla odlaze na velike proizvode, a gornja internodija na srednje i male. Da bi slama bila fleksibilna, namače se vodom, kao i za tkanje, a zatim se za vrijeme rada omota vlažnim platnom. Gotove slamnate figurice obrubljene su trepavicama.

U središtu svake moderne igračke za ukrasnu skulpturu od slame najjednostavnija su konstruktivna rješenja pronađena u dalekoj prošlosti. Snopovi slame, vezani na nekoliko mjesta i međusobno povezani u određenom redoslijedu, omogućuju na uobičajen i lakonski način prenijeti lik čovjeka (slika 32), životinje, ptice i još mnogo toga. Kao i u prošlosti, bazu lutke čine dva snopa slame, međusobno povezana pod pravim kutom. Međutim, moderne lutke još uvijek imaju neke značajke dizajna.

Počevši od izrade trupa, snop slamki se čvrsto veže jakim kanapom nedaleko od krajnjeg reza (slika 33 a). Zatim se sve slamke savije prema praćci (slika 33 b) i zavežu drugim kanapom. Rezultirajući okrugli oblik služit će kao osnova za glavu lutke. Sakupivši još jedan, tanji, snop slamki, također ga zavežu kanapom nedaleko od krajnjih rezova. U tanki snop umetnuta je žica koja daje snagu (slika 33 c). Trebao bi biti mekan, ali istodobno dobro zadržati oblik. Ovisno o veličini figurice, mogu se koristiti bakrene, aluminijske i čelične žice debljine 1 do 2 mm. Zahvaljujući žici, obrtnik može saviti snop slame po svojoj volji. Snop slame namijenjen za deblo podijeljen je na dva jednaka dijela, a tanki snop ojačan žicom umetnut je u razmak između njih. Tada su oba snopa vezana ukršteno, a debeli snop također je vezan poprijeko na dva mjesta da označi vrat i struk lika. Tako da se žice ne vide, na vrhu su omotane slamnatim vrpcama (slika 33 d). Nakon završetka namotavanja, vrh preostale trake pažljivo se uvlači ispod slojeva namota.

Baza lutke je spremna. Od tog trenutka sve ovisi o želji i ukusu gospodara. Lutku može odjenuti po svom nahođenju u seljačku ili gradsku odjeću, obući bilo koji pokrivač za glavu, dati rukama bilo koji položaj, staviti u njih potreban predmet - jednom riječju, sve će ovisiti o zadacima koje si gospodar postavi. Naš crtež prikazuje izradu ženske figurice u gradskoj odjeći: na sebi ima jaknu, haljinu s pregačom, a u rukama košaricu za kupovinu. Na temelju toga, lik se može nazvati "Domaćica".

Da biste dobili donje crte pregače i jakne, na figuricu se stavljaju gumeni prstenovi, izrezani, na primjer, iz stare cijevi za bicikl. Fokusirajući se na elastične trake, pažljivo odrežite škarama dva ili tri sloja slamki (slika 33 e). Ako žele haljinu učiniti veličanstvenijom, u sredinu snopa s kraja stražnjice zakuca se grumen zbunjene sodome. Zatim se na haljinu, jaknu i suknju koncem šivaju pletenice s četiri kraja ("riblje kosti"), koje oponašaju volane i uzorke (slika 33 e). Ruke su omotane trakom od slame. Dok se slama ne osuši, daju im željeni položaj. Da bi napravili frizuru s pletenicom, u jedan red stavljaju navlažene slamke, uvijaju ih koncem i pričvršćuju na lutku, a izbočene krajeve pletu pigtailom (slika 33 g). Košara je izrađena od zaglađenih traka od slame. Kao predložak koristi se drveni blok prikladne veličine ili kutija šibica (slika 33h).

DEKORATIVNI ZID PANO "SOVA"

Osnova ploče je spljošteni snop slame. Izrađen je od običnog snopa zabijanjem klina izrezanog od šperploče odozgo (slika 34a). Sravnjeni snop češlja se posebnim češljem, slažući slame u uredne redove. Češalj je izrezan od drvenog bloka. Na jednom od njegovih lica, na međusobnoj udaljenosti od 1 cm, zabijaju se karanfili s odgriženim kapicama. Kako bi se spriječilo da vrhovi noktiju ogrebu slamu, svaki od njih se brusi turpijom, dajući mu zaobljeni oblik. Na jednom kraju šipke izrezana je ručka. U sljedećoj fazi, spljošteni snop obrezuje se škarama, kao što je prikazano na sl. 34 b. Na vrhu se slama reže po strmoj liniji, a na dnu po nježnijoj lučnoj liniji. Striženi slamnati izboci simulirat će perje ptice na uobičajeni način. Kako se slamke ne bi čekinjale, a snop zadržao spljošteni oblik, poprska se toplom vodom, ponovno češlja i pritisne na vrh daskom s tlačenjem.

Još jedan veliki detalj ploče je također snop. Samo što je puno tanji i vezan kanapom ne na kraju, već u sredini (slika 34c). Obje polovice snopa su češljane i naduvane. Da bi se očuvao oblik lepeza, slamke su isprepletene "žicom". Bičevi sa zubima - četverokrajni ("riblje kosti") prišivaju se navijačima po opsegu. Zatvorivši krug, trepavica se nastavlja šivati \u200b\u200bu spiralu, pomičući svoje središte bliže praćku snopa (slika 34 d). U sredini svake spirale, gumbi ili grane ušiveni su izražajnim teksturnim uzorkom. Poželjno je da se tamna jezgra i svijetla bjelina dobro razlikuju na kraju grane. Ova tekstura na najbolji mogući način oponaša ptice. Takvi se rezovi, u pravilu, nalaze na granama voćaka - šljiva, jabuka, trešnja itd. Svi dijelovi ploče povezani su zajedno (slika 34 e). Na kraju se iz odgovarajućeg čvora izreže kukasti sovin nos, koji se pažljivo polira i utrlja lanenim uljem.

"ZLATNI KONJ"

Među drevnim Slavenima konj je bio poštovan kao simbol sunca - božanstva koje daje život i prosperitet svim živim bićima na zemlji. Stoga je slika konja imala čarobno značenje, služila je kao talisman za osobu i njegov dom. Čak i u pretkršćansko doba, nakit u obliku privjesaka s likovima konja bio je raširen. Privjesci su služili kao amajlija za zaštitu osobe kad je bila daleko od kuće, dok je kuću Slavena sa svim svojim domaćinstvom čuvao i konj - glasnik sunca. Dakle, dugi niz stoljeća u Rusiji isklesana slika konja koristila se za ukrašavanje kraja oglupnje koji je visio preko pedimenta. Postupno se greben počeo nazivati \u200b\u200boglupen - cjepanica s utorom koji štiti hrbat krova od kiše. Pokazalo se da je ta tradicija u naše vrijeme toliko žilava da se takvi detalji krova izrađeni od keramike, škriljevca i kositra još uvijek nazivaju grebenom. Igrača s likom konja može se naći u izobilju kod majstora koji rade s raznim materijalima, uključujući slamu ... Brzo trčanje konja u narodnoj je ideji bilo povezano s kretanjem sunca i letom vjetra . Možda su zato narodni majstori u slamnatim igračkama na kojima je prikazan konj u galopu rasprostirali svoju grivu veličanstvenim lepezom, uspoređujući je sa zrakama sunca.

Dekorativna figurica konja izrađena od slame može ukrasiti bilo koji moderni interijer, a istovremeno će vas podsjetiti na drevna podrijetla narodne umjetnosti. Skupite figuricu s dva snopa. Jedan snop uvijen je što je moguće čvršće na kraju rezane mekom žicom, ostavljajući dva dugačka kraja slobodnima (slika 35 a). Zatim se sve slamke preklope preko žičanog prstena u suprotnom smjeru. U tom bi slučaju krajevi žice trebali biti unutar snopa slame (slika 35 b). Snop, od kojeg će se oblikovati glava, vrat i prednje noge, čvrsto je vezan kanapom, a gornji dio savijen lukom (slika 35. c).

Nakon što su na ovaj način napravili podnožje glave i vrata, počinju izrađivati \u200b\u200bgrivu (slika 35d). Ovaj najizražajniji dio ukrasne figurice namjerno je pretjerao s proporcijama i oblikom grive. Kao da sunce sja s konja. Ovo rješenje grive u skladu je s narodnom tradicijom u kojoj se konj štovao kao simbol sunca. Griva se sakuplja iz pojedinih slamki, a ponekad i iz malih snopova. Svaka slamka naizmjence se savija oko vrata konja i isprepliće se "uzicom" - posebno pripremljenim snopom slame ili konoplje.

Kad je griva spremna, uzmite novi snop slame i, zaobilazeći je oko tijela, čvrsto je povucite kanapom (slika 35 e). Nakon povlačenja na određenu udaljenost, snop se ponovno povlači kanapom, čime se obilježava tijelo konja. Ostatak užeta podijeljen je u tri dijela, od kojih će se izrađivati \u200b\u200bstražnje noge i rep. Dva dijela snopa, u kojima trebaju biti krajevi žice, privremeno su savijena pod pravim kutom u odnosu na tijelo i vezana kanapom nedaleko od krajnjih rezova. Treći preostali dio koristi se za izradu repa. Napokon je završen u posljednjoj fazi rada. U međuvremenu napravite prednje noge, podijelivši prvi snop slame na pola tako da krajevi žice budu u sredini svake polovice. Za označavanje koljena, svaka od četiri noge uvijena je u sredini kanapom, a zatim trakama slame. Krajevi žice koja strši iz slame izrezuju se rezačima žice ili savijaju i skrivaju tako da se izvana ne vide. Tada su noge savijene tako da se stvori dojam brzog trčanja konja.

U posljednjoj, posljednjoj fazi, počinju ukrašavati lik. Bez iznimke, sva mjesta koja su bila vezana kanapom omotana su trakama slame. Sav strani materijal mora se sakriti kako bi se stekao dojam da je figurica u potpunosti izrađena od slame. Oči i uši izrezuju se iz zasebnih slamki, a zatim se pomoću niti i igala prikače na glavu. Izradivši dvostruke trepavice od slamnatih traka, ušive se u tijelo u obliku svih vrsta ukrasnih kovrča. Napokon, počnite uvijati rep. Slama se uroni u vruću vodu na jednu do dvije minute i svaka se slama vrhom noža ili škara podijeli na dva ili tri dijela. Ovako dobivene trake slame uvijaju se uz pomoć slamkastih "uvijača" (slika 35 e) ili zagrijane metalne šipke postavljene na drvenu dršku. Ako se ipak odlučite na hladni val, tada morate napraviti oko dva ili tri desetaka slamkastih "uvijača". To su kratke cijevi izrezane od debelih bazalnih internodijeva zajedno s jednim čvorom. Cijev se lagano podijeli nožem s jedne strane i u cijep se umetne jedna od slamnatih traka repa. Nakon namotavanja trake na cijev, zalijepite preostali vrh trake u cijep. Sve ostale trake uvijaju se na isti način, koristeći pripremljene "uvijače". Nakon nekoliko sati, kada se slama osuši, uvijene trake pažljivo se uklanjaju iz "uvijača". Ako se nakon toga ispostavi da su trake preuvijene, kovrče se umaču u hladnu vodu ili se raspršuju iz bočice s raspršivačem. Pod utjecajem vlage, kovrče će se uskoro početi odmatati. Stoga morate djelovati brzo i vrlo pažljivo. Uvojci se ispravljaju prstima, lagano uvijaju, savijaju u jednom ili drugom smjeru, tako da rep trčećeg konja vijori od nadolazećih zračnih struja, naglašavajući dinamiku kretanja.

Vijesti partnera