„Войната ще продължи толкова дълго, колкото е от полза“. Завет на Любомир Гузар

Сред вас се чувствам като благороден човек. Общувам с крале и кралици, висшите духовници. Не, не се опитвам да се заблуждавам и не мислете, че умът ми е замъглен. Знам и помня, че съм копеле и крадец, а също и че тази близост с благородството е временна. Най-вероятно ще продължи, докато съм ви полезен. Аз съм толериран, не приет. Въпреки че не мога да кажа, че съм лишен от гордост и се поставям толкова ниско в очите си. Във всеки случай приемам това временно равенство. Поне за да общува с умни хора. Курвите и крадците не са много приятна компания. Разбира се, когато всичко се върне към нормалното, хората отново ще затворят вратите пред мен.Но наистина ли е лошо да играя това поне за малко? И когато свърши, ще имам още повече причини да те презирам — благородните, богатите и благородните.

Надявам се в края на дните си, когато застана пред Бог, да не ми остане и капка талант, за да мога да му кажа: „Използвах всичко, което ми даде”.

Събудих се и си помислих ... "Господи, дай ми ..." И спрях ... Какво да Го моля? ... Имам семейство ... Имам приятели ... Чувам и виждам .. Ям и пия ... Те ме обичат и аз обичам ... Какво ми трябва? ... Ето какво ... "Боже, благодаря за всичко."

Много я харесвам, но не съм влюбен в нея.
- И тя е влюбена в теб, въпреки че не те харесва много.

Какво ще правя, когато остарея и отражението ми в огледалото вече не ме радва? Няма да се гледам в огледалото - ще гледам децата си.

Просто искам да правя това, което правя най-добре и това е борбата. Обичам това.

Реших, че днес е моят прекрасен ден! И защо реших така, все още не съм решил...

Не че ме измами, а че вече не мога да ти вярвам, ме шокира.

И без това не съжалявам за нищо - дори само защото е безсмислено.

Работех в цирк дю Солей. Това е най-добрият цирк в света. И аз съм звездата на големия цирк. Това е турне в Ню Йорк. И аз съм главният герой. Мечта, върхът на кариерата... И ми е скучно. Не се интересувам. Това е жалко. Защо? И творчеството свърши.
Повтарям едно и също всеки ден. Няма развитие. Не им е позволено да се развиват, защото формулата за търговски успех е консолидация и повторение. И изпадам в депресия. Нещо не е наред. Не съм там. Депресията продължава няколко месеца – ужасна, тежка... Въпреки че всичко е перфектно, всички ме обичат, носят ме на ръце! И затова търся възможност да се откъсна от този прекрасен, печеливш, обещаващ договор. И се освобождавам. И депресията си отива.
Тоест, трябва да разберете какво точно и на кое място не е наред - това е времето. А да намериш сили да направиш крачка от това място е двама. И винаги много боли. Това е много трудно. И абсолютно необходимо.

Снимка: Станислав Груздев / специален кореспондент Любомир Гузар

„Когато той говореше, всички оставиха настрана суетата си и слушаха. Защото той говори мъдро и по същество. Думите му бяха лечебни"

На 85-годишна възраст, след тежко боледуване, почина един от най-авторитетните украинци, бившият глава на Украинската Гръкокатолическа църква Негово Блаженство Любомир Гузар.

Украинците реагираха на тази тъжна новина с искрена скръб. Социалните мрежи са препълнени от бележки, споменавания и цитати на Негово Блаженство.

Филарет, патриархът на Украинската православна църква на Киевската патриаршия, изрази своите съболезнования, като отбеляза, че приписването на украинските църкви към ръководството на УГКЦ Любомир Гузар значително се е подобрило.

1968 година. Бъдещият върховен архиепископ на УГКЦ Любомир Гузар (вляво) придружава своя духовен баща митрополит Йосиф Слепи. Дом на Съюза на украинската младеж Хеленвил в Съединените щати

„Благодарение на неговото мъдро и балансирано ръководство на УГКЦ отношенията между нашите църкви се подобриха значително, а сътрудничеството в двустранен и многостранен формат се разшири. Надявам се, че житейското наследство на починалия, неговата ориентирана към Киев визия за бъдещето на Църквата в Украйна ще имат достойно продължение “, се казва в съобщението.

Известният руски журналист Сакен Аймурзаев припомня, че за последно е видял татко през Великия пост миналата година. От време на време, пише журналистът, събирал журналисти, за да си поговорят, да ги почерпят с чай и да слушат. „... И изведнъж, в разгара на дълги размишления на един от колегите му, Негово Блаженство каза: Аз съм сляп човек (в последните години той изобщо не е виждал), но слушам радио, телевизия, те четат статии от вестници и списания за мен, чета публикации от интернет, но не съм чувал и все още не разбирам какво се случва в източната част на Украйна. Не мога да разбера какво се случва на Изток - приблизително така каза Негово Блаженство "- припомня руският журналист.

„Негово Блаженство Любомир е нещо повече от кардинал Гузар или първият украинец, който веднъж претендира за папство“, пише украинският журналист Алексей Бобровников на страницата си във Фейсбук. Любомир Гузар беше баща и липсата на възможност сега да се обърна към него, жив, за съвет и благословия е повече от тъжна реалност.

Тъгата си в социалната мрежа изрази и президентът на Украйна Петро Порошенко. „В едно от последните си интервюта Любомир Гузар пророчески каза думите, които потънаха в душата ми: „Мир означава да се обичаме. Мирът не е липса на борба." Изпълнявайки заповедта му по зов на нашите сърца, ние трябва да продължим да се борим за Украйна, за мир, за любов “, написа държавният глава.

Посланикът на Украйна в Полша Андрей Дещица, копнеещ за смъртта на Гузар, го нарича активен сътрудник на украинско-полската комбинация.

„Идва времето, когато Великите хора, извършили великите си дела, ни напускат. Оставаме един на един с големи предизвикателства. Но трябва да благодарим на Бога, че е до нас “, спомня си починалият председател на Украинския институт за национална памет Владимир Вятрович.

Един от мюсюлманските лидери, мюфтия на Духовното управление на мюсюлманите на Украйна „Умма“ Саид Исмагилов нарече Негово Блаженство Любомир велик духовен водач и „който можем да наречем съвест на нацията“.

Виктор Шлинчак, председател на УС на Института за световна политика, обръща внимание на всенародната скръб и припомня, че Негово Блаженство през 2011 г. доброволно се оттегли от задълженията си като глава на УГКЦ. „Гузар беше почти единственият украински политик (да, политик), чийто самоотчет от службата беше придружен от милионно съжаление. Вечна памет! ”- написа той.

Журналистката Виктория Пашковская припомня, че е видяла Любомир Гузар само веднъж в живота си, през 2016 г., и се възползва от възможността да го попита кога ще свърши войната? „Любомир Гузар каза: Войната ще продължи, докато е от полза. Голяма загуба на голям човек... Човек с ангел на рамо несъмнено ще бъде сред ангелите“, пише Пашковская.

„Когато той говореше, всички оставиха настрана суетата си и слушаха. Защото той говори мъдро и по същество. Думите му бяха излекувани “, казва народният депутат Андрей Ильенко.

Речник на Любомир Гузар. Цитати от интервюто на Негово Блаженство

църкваНе са само свещеници или епископи. Църквата е Божий народ. Свещениците и епископите в църквата са служители. Те трябва да бъдат учители, помощници, водачи. Но хората са църквата.
оръжие- има средство, от една страна, за агресия, от друга - за защита. Свещеникът трябва да благослови хората да защитават себе си и своите. Не смятам, че един свещеник трябва по никакъв начин да благославя агресията.
войнане облагородява. Има хора, които се държат героично във война, но не защото е война, а защото са добри хора.
Майдан- не само протест срещу властта и срещу властта. Майданът е чудо и проявление на воля в посока промяна, промяна към по-добро, това е добре. Майдан трябваше да се строи. И хората, които бяха там, които се притесняваха там, разбраха: те са там за доброто, за да строят.
Елитни- това са хора, които умеят да гледат далеч напред... Този, който гледа далече, на първо място запазва главното - човешкото достойнство.
Влюбен- това е много хубаво нещо, но е много по-важно да съм наясно, че съм обичан.
свободаТова е възможност за правене на добро. Ние сме хора и сме свободни. Това означава, че имаме право да правим добро. Разбира се, можем да грешим, но основният смисъл на свободата е, че човек няма право да върши зло.
Спокойствие- това е, когато създаваме положителна атмосфера, в която започваме съзнателно да уважаваме другите, да ги обичаме, да желаем и да правим добро за тях.
войнаще премине, но шокът, през който преживява нашата държава, е началото на промяна към по-добро. Мисля, че е голяма милост от Бога, че се случи такъв шок.
На нас се приписва фактът, че в Украйна има Гражданска война... Това е смях. Това не е вярно. Това не е война. След това изхождаме от онзи фалшив, уж неискрен свят. И сега сме на прага на истинския мир, истинското разбиране на човешкото достойнство и целта на човешкия живот.
религия- това не е знание за Бога. Религията е среща с Бог. Такава среща може да бъде само лична.
Единствое дар от Бог. И ми се струва, че всеки иска да го приеме при свои условия. Никой не иска да се промени, те казват: нека целият свят се промени, но не ме карай да се променя ...
Корупция- това е грях. И със закона няма да победиш нито един грях. Това трябва да се възпитава.

Последна публична изяваНегово Блаженство Любомир Гузар

Любомир Гузаре роден на 26 февруари 1933 г. в Лвов. Тук завършва народното училище и първи клас на гимназията. В продължение на 11 години семейството беше принудено да напусне Украйна. В австрийския град Залцбург Любомир продължава обучението си в украинската гимназия, а след като семейството се мести в САЩ през 1949 г., бъдещият епископ получава средното си образование в Малката духовна семинария в Стамфорд (Кънектикът). След това учи философия в колежа на Свети Василий, където получава бакалавърска степен през 1954 година. Богословските изследвания заминават за Вашингтонския католически университет в Америка, според биографията на Негово Блаженство. В края на 50-те той се занимава с преподавателска дейност в Съединените щати.
През 1972 г. постъпва в манастира Свети Теодор (монаси от Студийската харта) в Гротаферата (Италия). И той се завръща в Украйна заедно с цялата общност през 1993 г. На 26 януари 2001 г. на извънредния Архиерейски Синод на УГКЦ е избран за Върховен Архиепископ на УГКЦ. На 21 февруари същата година папа Йоан Павел II е назначен за кардинал на Католическата църква. Той оглавява украинската църква до средата на февруари 2011 г.

Въпросът ми е колко дълго ще продължи утопията, докато общността в нея не я сметне за нормална или дори не се възмути от нея? Започвам да пиша роман за мега-сградата, построена да има идеални условия за живот (утопия) и общество, така че искам да мисля за живота и да го направя реален. (умерено)

Сегашната ми идея е, че за период от време, около 10-20 години, (също започва да брои нещо като поколение) правителството и цивилните започват да не харесват сградата, може би поради други причини (като корумпирано правителство, нечисти условия, дискриминация и т.н.), ако няма причина за краха на утопията. Надявам се да имате някакви креативни идеи, това е първата ми публикация товафорум! :)

Александър

Каква ще бъде социалната структура на вашата утопия? Без него всеки отговор би бил диво предположение (и се страхувам, че все още е предположение, дори и да го знаем).

drbitey

Не го взех предвид, благодаря за което! И да, в крайна сметка всичко това са спекулации, тъй като зависи само от обществото в сградата. (като това, което потребител 39743 каза в отговора си)

a4android

Имаше много утопични общности, които възникват главно през 19-ти век и началото на 20-ти век. Въпреки че започнаха с общите идеали на идеалистичните хора, общностите се сринаха в рамките на 10 до 20 години. Около времето, което очаквахте. Държавните псевдоутопични общества като Съветския съюз, нацистка Германия, Червените кхмери в Камбоджа, Китайската народна република и дори Съединените щати бяха по-променливи в продължителността на живота. Големият може да е по-добър дори за псевдоутопии. Псевдоутопии са общества, обвързани с възвишени идеали; тяхната реалност може да е различна.

Джулиан Егнер

Хектометър Зло с корумпирано правителство и т.н. няма да е утопия в моите очи. Но хората ще се установят доста бързо и ще видят, че това е нормално за кратко време. Утопията може да рухне, ако група хора иска да я промени, може би защото искат по-голям дял от баницата за себе си? Или може би външните условия се променят, като климата или външната политика.

Frostfyre

Добре дошли в сайта, drbitay. Моля, имайте предвид, че силно препоръчваме на потребителите да изчакат поне 24 часа, преди да приемат отговор, за да дадем възможност на всички потребители да видят въпроса и евентуално да дадат по-добър отговор. Също така не забравяйте да включите всички отговори, които намирате за полезни; Можете да повдигате няколко отговора, но приемете само един отговор на въпроса си. Ако все още не сте го направили, не се колебайте да направите обиколка, за да разберете по-добре сайта.

Отговори

akaioi

Закуската в мен иска да каже „приблизително толкова, колкото е нужно на едно дете, за да стане тийнейджър“; д

Нека направим някои предположения (може да искате да добавите малко повече към въпроса си между другото, така че не трябва да предполагам), само за да си играем с него. Добре:

Дизайнерите на Utopia са наистина добри момчета, това не е някаква тайна тирания.

Физическите нужди на хората и сградите са достатъчно добре задоволени. Никой не гладува, сградата се поддържа, общността е адекватно охранявана.

Няма „несправедлива нисша класа“ от хора, които са унижавани заради религия, цвят на кожата, език и т.н.

Добре, с какво работим?

Завистта- някой има по-добра идея. Някой по-близо до тръбите за топла вода. Хората са коли,ясновидци изображения; можем да изградим модел или теория на конспирацията от три точки от данни. Може да има някаква свобода за вълнение. Всяко неравенство - всякаквинеравенство - в начина на живот могат да се използват възможностите за образование.

Ревност- хората искат да запазят това, което им принадлежи. По-конкретно, искате децата ви да имат всички предимства пред децата на следващия човек. Познайте чии деца ще бъдат най-добре да имат възможност? Да, администратори. Щека завист, по-горе. ; д

Обществен контрол- това е присъщо на утопичните общества. Основателите имат визия, нали? Те искат тази визия да продължи, нали? Е, трябва да поддържате hoi-polloi в съответствие с визията. Независимо дали става дума за пропаганда, данъчно облагане, незабавни екзекуции или нещо друго... планът щеда има някаква позиция, която да накара хората да следват как основателите смятат, че хората трябва да се държат. Хората са умни (видци, роит?) И ще забележат, че са повлияни. Някои от тях ще се възмущават от това.

Промяна на условиятае убиец. Утопиите обикновено са измислени от зли, горчиви философи, които в яростот състоянието на обществото, от което са излезли. Така че техните утопии ще бъдат проектирани – смея ли да твърдя, че са проектирани? - да се борят с това, което най-много мразят в сегашното си общество. Тяхната визия ще става все по-малко подходяща за променящите се строителни условия през годините. Но както беше посочено по-горе, все още важи. Ъъъ... Пример: Да кажем, че сграда е построена като „екологичен редут“, за да приюти останките от човешката раса и да намали въздействието й върху света. По този начин се осигурява екстремна обработка и нормиране на ресурсите. С течение на времето, когато хората осъзнаят, че светът е излекуван и празен, той привлича да се засели отново, но лидерите пак не ги пуска ...

Проблем извън контекста- свързани с промяна в условията. Ами ако има силно земетресение, което отвори огромни пролуки в стените? Ами ако слънчевата активност намалее, така че слънчевите панели не могат да получат достатъчно сок? Ами ако жителите видят градове, изникващи извън сградата, които изглеждат така много забавно? Всичко това напряга обществото.

И така... какво означава всичко това?

Честно казано, давам му 3 поколения, върхове... Първото (основополагащо) поколение е пълно с усърдие за плана. Второто поколение е свикнало с това; те не са вътре удоволствиетоот утопия. Това е просто скучен забавен живот за тях. Всички големи проблеми са решени, амбициозните хора започват да се карат за все по-ниски цени. Третото поколение е неспокойно...

Призовавам ви да се запознаете с Turning Four, който представлява часовника на едно поколение в американското общество!

drbitey

Благодаря за отговора! Не съм обмислял тези видове променящи се условия и съм съгласен с окончателния ви отговор. Също така отхвърлих идеята за няколко поколения поради мисълта, че просто изглежда твърде дълго, но сега, когато давате някакъв контекст, за който не съм мислил, ще помисля повече за този план. Със сигурност ще прочета книгата, когато мога, благодаря и за препоръката!

потребител39743

Е, всичко зависи от типа хора там. Всички ли са обучени да не знаят друг начин освен тази утопия от раждането си? Дори и да е така, ще минат сравнително кратко време, бих казал, около 50 години, докато човек осъзнае, че човечеството някога е било и иска да се измъкне. Човешката природа е, в която не искаме да се намесваме. Въпреки това, ако утопията беше създадена да се чувства отворена, това можеше да бъде избегнато. Факт е, че е почти невъзможно да се създаде идеална утопия за цялото население. Но бих казал, че някой трябва да свърши мръсната работа, това не са всички машини. Вероятно щяха да се разбунтуват, както в разказа на Айзък Азимов "Нападателят".

ACAC

Бих казал, че утопията рухва след няколко седмици. Утопиите за хората по своята същност са нестабилни системи, защото всяко малко нарушение поради съвършенството ги изпраща от утопията, която сте си представяли. Вашият град може да не изгори след няколко седмици, но вече ще има социални конструкции, които правят цялата система донякъде неравномерна. Ако имаше групи, които се формират със социални степени (дори малки групи приятели обикновено имат някаква йерархия на социалната власт), хората щяха да клюкарстват, за да получат социален статус. Малките неща ще бъдат изключени или преувеличени за лична изгода. Всичко това разрушава цели концепции за едно утопично общество.

Корупцията започва от малко, когато хората започват на равни условия, но с формирането на социални структури хората придобиват власт над другите. Ще се появят по-големи форми на корупция в системите, защото всяка алчна система ще получи положителна обратна връзка. Това означава, че всяка несъвършена човешка природа ще се прояви и след това ще се разпространи в общността, ако може да получи нещо. Хората, които злоупотребяват с него, обикновено стават само по-добри, защото ако другите не знаят за това и нямат закони срещу него, всичко, което могат да използват, за да получат власт, ще бъде използвано.

За да се борим със страничните ефекти на алчната система, която е човешка природа в нашето собствено общество, имаме закони за общото благо на всички. Законите обаче въвеждат бюрокрация и несъвършените системи от закони в крайна сметка стават корумпирани, тъй като тези, които имат власт в рамките на закона, могат да злоупотребяват с нея за своя собствена изгода. Поради несъвършената природа на хората, законите стават трудни за отстраняване на всички вратички и в крайна сметка няма да получите това, което хората смятат за утопия. Въпреки това, дори ако имате достатъчно правила и те бяха безупречни, вашият генерал от утопия прилича повече на антиутопия, отколкото на всичко друго. Създаването на набор от правила, обхващащи всички случаи, с които хората могат да злоупотребяват, просто ограничава индивидуалната свобода до степен, че всеки в крайна сметка се превръща в робот.

Ако вашата система се адаптира към правителства като нашето и някои основни нива на социална подкрепа и мотивация, тя може да остане стабилна за дълго време, дори ако има случаи на корупция. Въпреки това, ако има фундаментални проблеми с първоначалното ви правителство и то не адаптира чувствата на хората, тогава това се превръща в проблем много бързо. Има държавни системи в страни с борба за власт и нито едно правителство или дори държавна система не съществува повече от две години. Докато обществеността разбира, че настоящата система е по-добра от всяка проста алтернатива, можете да я поддържате да работи. Или чрез изкуствено създаване на други системи, спечелване на подкрепа чрез активно унищожаване на бунтовни хора/идеи, или като направите системата си достатъчно прилична, че повечето хора да не търсят активно алтернативи.