Početkom mezolitičke ere, s promjenom klime, zajednice primitivnih ljudi počele su ovladavati novim načinima dobivanja hrane, ne ograničavajući se više na jednostavno sakupljanje i lov. Rađanjem stočarstva i poljoprivrede ljudi su sami počeli proizvoditi hranu. Bilo je to formiranje drevne civilizacije, povijesna prekretnica u razvoju čovječanstva. Istodobno se pojavio koncept odjeće, koji je postao način zaštite od hladne klime, raznih insekata i kandži grabežljivaca. Mogla je ublažiti neprijateljski udarac i čak je služila kao štit od zlih duhova.

Bojenje tijela umjesto odjeće

Jedna od prvih manifestacija želje starih ljudi za samoizražavanjem bilo je oslikavanje tijela i tetoviranje. Čak iu tim dalekim vremenima ljudi su već znali pripremiti boje prilično opsežne palete, koristeći ugljen, oker, vapno, mangan, dodajući masnoću - kako bi stvorili šminku koja se nanosila na tijelo. Sam proces slikanja u pravilu je imao duboko značenje – bilo da se radilo o crtanju borbenog uzorka koji je užasavao neprijatelja, bilo o ritualnom crtežu za ritual iniciranja mladića u odraslog čovjeka. Crteži su prenosili informacije o tome odakle je osoba došla, iz kojeg plemena, kakav je njegov status, njegove zasluge.

Elementi primitivne odjeće

Pokrivalo za glavu pojavilo se kasnije, odražavajući društveni status svog vlasnika. Različita pokrivala za glavu postala su prepoznatljiva karakteristika svećenika, šamana, vladara.

Također, odjevnim predmetima može se pripisati i nakit od očnjaka, kostiju, kljova, školjki, perja, bisera, koralja i drugih materijala. Te su stvari imale dvostruku funkciju: bile su nositelji informacija o osobi i štitile tijelo vlasnika od utjecaja vanjskog okruženja.

Nakit od mamuta od slonovače

Glavni materijal za proizvodnju odjeće tog vremena bile su životinjske kože. Najvjerojatnije su stanovnici sjevera prvi šivali odjeću od komada kože. Glavne vrste odjeće bile su hlače, kabanice i tunike, koje su se mogle ukrašavati kamenčićima i školjkama. Krznena obuća šivana je za izolaciju i zaštitu stopala. Kao vrpce korištene su tanke kožne trake, a od kostiju su se izrađivale igle za šivanje kože "koncima" tetiva.

Prva tkanina

Malo kasnije, primitivni ljudi Bliskog istoka naučili su kako napraviti tkaninu od vune. U drugim regijama osnova za odjeću bila su vlakna biljaka - lan, ličko, kaktus, pamuk. Biljke su se također koristile za pripremanje boja koje su se koristile za bojanje odjeće i za oblačenje kože.

Razvoj odjeće

Prvi ogrtači od kože kasnije su se razvili u različite vrste odjeće koja se nosila na ramenima - ponče, tunike, košulje, toge, burke. Loincloths pretvorene u suknje, hlače. Jednostavni komadi kože na nogama postali su osnova za razvoj takvih vrsta cipela kao što su mokasine, chuni. Cipele su se također izrađivale od drveta i kore. Evolucija odjeće bila je konstantna i postojana, sve više je odgovarala posebnim potrebama svakog naroda, prilagođavala se klimatskim karakteristikama različitih krajeva, postajala sve raznolikija i tehnološki složenija.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

EE "Minsk State College of Arts"

na temu: "Umjetnost i nošnja primitivnog društva"

izvodi učenik grupe 1m/x

specijalnost: koreograf

umjetnost (narodni ples)

Grakhovskaja N.

Uvod

1 Iz povijesti primitivnog društva

2 Primitivna nošnja

3 Glavne vrste odjeće primitivnog društva

4 Pojava odjeće i njezina funkcija

5 Primitivna nošnja, opći podaci

6 Pojava nošnje i tkanja

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Stojimo na temeljima koje su postavile prethodne generacije, a s dostignutih visina mutno osjećamo da je njegovo postavljanje koštalo čovječanstvo dugih, bolnih napora. I osjećamo zahvalnost prema bezimenim, zaboravljenim radnicima, čija nas je strpljiva potraga i neumorna aktivnost učinila onim što jesmo danas.

Prečesto se kultura primitivnog društva samo prezire, ismijava i osuđuje. U međuvremenu, među dobročiniteljima čovječanstva, koje smo dužni odati zahvalnost, mnogi, ako ne i većina, bili su primitivni ljudi. U konačnici, nismo toliko različiti od ovih ljudi, a mnogo toga istinitog i korisnog što brižno čuvamo dugujemo našim grubim precima, koji su akumulirali i naslijedili temeljne ideje koje smo skloni smatrati nečim originalnim i intuitivnim danim.

Mi smo, takoreći, nasljednici države koja je toliko puta prelazila iz ruke u ruku da je zabrisano sjećanje na one koji su joj postavili temelje, pa je sadašnji vlasnici smatraju svojim izvornim i neotuđivim naslijeđem. Međutim, dublje promišljanje i istraživanje trebali bi nas uvjeriti da većinu tog bogatstva dugujemo našim prethodnicima.

1 IZ POVIJESTI PRIME SOCIETY

Primitivna umjetnost je umjetnost ere primitivnog društva. Nastao u kasnom paleolitu oko 33 tisuće godina pr. e., odražavao je poglede, uvjete i način života primitivnih lovaca (primitivna nastamba, špiljske slike životinja, ženske figurice). Stručnjaci smatraju da su žanrovi primitivne umjetnosti nastali otprilike sljedećim redoslijedom: kamena skulptura; slikanje stijena; posuđe od gline. Zemljoradnici i stočari neolitika i eneolitika imali su komunalna naselja, megalite, konstrukcije od gomila; slike su počele prenositi apstraktne koncepte, razvila se umjetnost ornamenta.

Pravi nastanak umjetnosti antropolozi povezuju s pojavom homo sapiensa, kojeg inače nazivaju kromanjonskim čovjekom. Kromanjonci (kako su ti ljudi nazvani po mjestu prvog otkrića njihovih ostataka - Cro-Magnonskoj špilji na jugu Francuske), koji su se pojavili prije 40 do 35 tisuća godina, bili su ljudi visokog rasta (1,70- 1,80 m), vitke, snažne tjelesne građe. Imali su izduženu, usku lubanju i izrazitu, blago zašiljenu bradu, što je donjem dijelu lica davalo trokutasti oblik. Gotovo u svemu su nalikovali na modernog čovjeka i proslavili se kao vrsni lovci. Imali su dobro razvijen govor kako bi mogli koordinirati svoje djelovanje. Vješto su izrađivali sve vrste alata za različite prilike: oštre vrhove kopalja, kamene noževe, koštane harpune sa zubima, izvrsne kotlete, sjekire itd.

Tehnika izrade oruđa i neke njezine tajne prenosile su se s koljena na koljeno (npr. da je kamen zagrijan na vatri, nakon hlađenja, lakši za obradu). Iskapanja na lokalitetima ljudi iz gornjeg paleolitika svjedoče o razvoju primitivnih lovačkih vjerovanja i vještičarenja među njima. Od gline su klesali figure divljih životinja i probijali ih strelicama, zamišljajući da ubijaju prave grabežljivce. Također su ostavili stotine uklesanih ili oslikanih slika životinja na zidovima i svodovima špilja. Arheolozi su dokazali da su se spomenici umjetnosti pojavili nemjerljivo kasnije od oruđa rada - gotovo milijun godina.

U davna vremena ljudi su za umjetnost koristili materijale pri ruci - kamen, drvo, kost. Mnogo kasnije, naime u eri poljoprivrede, otkrio je prvi umjetni materijal - vatrostalnu glinu - i počeo ga aktivno koristiti za izradu posuđa i skulptura. Lutajući lovci i sakupljači koristili su se pletenim košarama – lakše ih je nositi. Keramika je znak stalnih poljoprivrednih naselja.

Prva djela primitivne vizualne umjetnosti pripadaju kulturi Aurignac (kasni paleolitik), nazvanoj po špilji Aurignac (Francuska). Od tog vremena postale su raširene ženske figurice od kamena i kosti. Ako je procvat špiljskog slikarstva započeo prije oko 10-15 tisuća godina, tada je umjetnost minijaturne skulpture dostigla visoku razinu mnogo ranije - oko 25 tisuća godina. Ovo doba uključuje takozvane "Venere" - figurice žena visine 10-15 cm, obično naglašeno masivnih oblika. Slične "venere" nalaze se u Francuskoj, Italiji, Austriji, Češkoj, Rusiji i u mnogim drugim regijama svijeta. Možda su simbolizirali plodnost ili su bili povezani s kultom žene-majke: Kromanjonci su živjeli prema zakonima matrijarhata, a po ženskoj liniji određena je pripadnost klanu koji je štovao svoju praroditeljicu. Znanstvenici smatraju da su ženske skulpture prve antropomorfne, odnosno humanoidne slike.

I u slikarstvu i u kiparstvu primitivni čovjek često je prikazivao životinje. Sklonost primitivnog čovjeka prikazivanju životinja naziva se zoološkim ili životinjskim stilom u umjetnosti, a zbog svoje umanjenosti male figurice i slike životinja nazivaju se plastikom malih oblika. Životinjski stil je konvencionalni naziv za stilizirane slike životinja (ili njihovih dijelova) uobičajene u umjetnosti antike. Životinjski stil nastao je u brončanom dobu, razvio se u željeznom dobu i u umjetnosti ranih klasičnih država; njegove tradicije sačuvane su u srednjovjekovnoj umjetnosti, u narodnoj umjetnosti. U početku povezane s totemizmom, slike svete zvijeri s vremenom su se pretvorile u konvencionalni motiv ornamenta.

Primitivno slikarstvo je bila dvodimenzionalna slika predmeta, dok je skulptura bila trodimenzionalna ili trodimenzionalna. Tako su primitivni stvaraoci ovladali svim dimenzijama koje postoje u modernoj umjetnosti, ali nisu posjedovali njezino glavno dostignuće - tehniku ​​prenošenja volumena na ravninu (usput, stari Egipćani i Grci, srednjovjekovni Europljani, Kinezi, Arapi i mnogi drugi narodi ga nisu posjedovali, budući da se otkriće obrnute perspektive dogodilo tek tijekom renesanse).

U nekim špiljama pronađeni su bareljefi uklesani u stijenu, kao i samostojeće skulpture životinja. Poznate su male figurice koje su bile isklesane od mekog kamena, kostiju, mamutovih kljova. Glavni lik paleolitske umjetnosti je bizon. Osim njih, pronađene su mnoge slike divljih tura, mamuta i nosoroga.

Kamene slike i slike raznolike su u načinu izvođenja. Uzajamne proporcije prikazanih životinja (kozoroga, lava, mamuta i bizona) obično se nisu poštivale - ogromna tura mogla se prikazati pored sićušnog konja. Nepoštivanje proporcija nije dopuštalo primitivnom umjetniku da kompoziciju podredi zakonima perspektive (potonja je, usput rečeno, otkrivena vrlo kasno - u 16. stoljeću). Kretanje se u špiljskom slikarstvu prenosi kroz položaj nogu (prekrižene noge, na primjer, prikazuje životinju u napadu), nagib tijela ili okretanje glave. Gotovo da nema fiksnih brojki.

Arheolozi nisu pronašli pejzažne crteže u drevnom kamenom dobu. Možda to još jednom dokazuje primat religiozne i sekundarnost estetske funkcije kulture. Životinje su se bojali i obožavali, drveću i biljkama samo se divili.

2 NOŠNJA PRIVATNOG DRUŠTVA

Arheološka iskapanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama razvoja ljudskog društva (prije 40-25 tisuća godina). Odjeća, kao i svaki komad dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i svrsishodnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, oborina i vjetra, odjeća obavlja praktičnu funkciju; ukrašavanje je estetska funkcija.

U praktične svrhe zaštite od lošeg vremena i uboda insekata, ljudi su u davna vremena svoja tijela mazali glinom, vlažnom zemljom i masnoćom. Zatim su tim mazivima dodane biljne boje - oker, čađa, karmin, indigo, limeta, a tijelo je u estetske svrhe oslikano na razne načine i boje. Tijekom vremena, krhku boju površine zamjenjuje tetovaža: sloj boje prolazi ispod kože u obliku raznih uzoraka. Isto tako, perje, kosti, kosa, zubi ubijenih životinja isprva su se nosili na tijelu kao zaštitni i simbolički elementi nošnje. Kada je tijelo sve više prekriveno vlaknastim materijalima stvarne odjeće, osoba stvara umjetne pričvrsne točke za privjeske-simbole, buše rupe u ušima, nosu, usnama, obrazima i nosi ih kao nakit. Slikanje tijela i tetoviranje bili su izravni prethodnici odjeće. Međutim, čak i s pojavom odjeće od vlaknastih materijala, oni i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije. Nacrti tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Dakle, raznobojni kockasti uzorak tetovaže starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Značaj ukrasa u povijesnim nošnjama rastao je i širio: klasni, simbolički, estetski. Njihovi oblici postali su složeniji i raznolikiji: uklonjivi, pričvršćeni na tijelo (narukvice, prstenovi, obruči, naušnice), nepomični, pričvršćeni na tkaninu (vez, tiskani dizajn, reljefni dekor).

3 GLAVNE VRSTE ODJEĆE PRIMARNOG DRUŠTVA

Oblik tijela i način života osobe odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali isprepleteni su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili bedara, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako su se na mjestu pričvršćivanja pojavile dvije glavne vrste odjeće: rame i struk. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Omotavala se oko tijela i držala uz pomoć kravata, pojaseva, kopči. S vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - teretni list, koji je mogao biti gluh i ljuljački. Tkanine su se počele savijati duž osnove ili potke i šivati ​​sa strane, ostavljajući ručne rezove na vrhu nabora i izrezujući rupu u sredini nabora za glavu. Preko glave se nosila gluha odjeća, a ljuljačka je imala prorez sprijeda odozgo prema dolje.

4 IZGLED ODJEĆE I NJEGOVE FUNKCIJE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Već u doba paleolitika ljudi su znali pomoću koštanih iglica šivati, tkati i plesti razne prirodne materijale – lišće, slamu, trsku, životinjske kože kako bi im dali željeni oblik. Kao pokrivala za glavu korišteni su i prirodni materijali, poput izdubljene bundeve, kokosove ljuske, nojeva jaja ili kornjače.

Cipele su se pojavile mnogo kasnije i bile su rjeđe od ostalih elemenata nošnje.

Odjeća, kao i svaki komad dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i svrhovitost, štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padalina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavajući je - estetsku. Teško je sa sigurnošću reći koja je od funkcija odjeće starija... Unatoč hladnoći, kišama i snijegu, starosjedioci Ognjene zemlje hodali su goli, a istočnoafrička plemena blizu ekvatora tijekom praznika odjevena u duge bunde od kozje kože. Antičke freske iz 4. tisućljeća pr e. pokazuju da su samo ljudi plemićkih staleža nosili odjeću, svi ostali su išli goli.

Izravni prethodnici odjeće su tetovaže, bojanje tijela i primjena čarobnih znakova na njemu, kojima su se ljudi pokušavali zaštititi od zlih duhova i neshvatljivih sila prirode, zastrašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje. Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, raznobojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Oblik tijela i način života osobe odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali isprepleteni su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili bedara, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta odjeće osobe primitivnog društva: drapirana odjeća. S vremenom je nastala složenija odjeća: teretni list, koji je mogao biti gluh i ljuljajući se. Tkanine su se počele savijati duž osnove ili potke i šivati ​​sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i otvor za glavu u sredini nabora.

Preko glave se nosila gluha odjeća, ona koja se ljulja imala je prednji prorez od vrha do dna. Drapirana i nadglavna odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici pričvršćivanja na ljudski lik. Odjeća za ramena, struk, bedra danas je zastupljena raznolikim asortimanom, dezenima, krojevima... Povijesni razvoj glavnih oblika odjeće odvijao se u izravnoj vezi s gospodarskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetnički stil u umjetnosti. A promjene u stilu tog doba uvijek su povezane s ideološkim pomacima koji se događaju u društvu. U granicama svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja utječe na sve grane ljudske djelatnosti.

5 GLAVNO ODJELO GENERAL

Uz stanovanje, odjeća se pojavila kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih vanjskih utjecaja. Neki građanski znanstvenici prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odjeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osjećaj srama, estetski motivacija (odjeća je navodno nastala od nakita), vjerski i magijski prikazi itd.

Odjeća je jedan od najstarijih ljudskih izuma. Već u spomenicima kasnog paleolitika pronađeni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Osim kože, materijal za odjeću bilo je lišće, trava, kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Oceanije). Lovci i ribari koristili su riblju kožu, utrobu morskih lavova i drugih morskih životinja te kožu ptica.

Naučivši umijeće predenja i tkanja u doba neolitika, čovjek je izvorno koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitiku omogućio je korištenje vune domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za izradu tkanina. Šivanoj odjeći prethodili su njezini prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i pokrivač za kukove. Od ogrtača potječe svakakva odjeća za ramena; naknadno je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Od navlake bokova dolazila je odjeća u struku (pregača, suknja, hlače).

Najjednostavnije antičke cipele su sandale ili komad životinjske kože omotan oko noge. Potonji se smatra prototipom kožnih klipova (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Za obuću se također koristila drvena kora (u istočnoj Europi) i drvo (cipele kod nekih naroda zapadne Europe).

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u antičko doba igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (ušila vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magičnim idejama (na primjer, prikazivala je glavu životinje ).

Odjeća je obično prilagođena uvjetima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda prašumske zone (u Africi, Južnoj Americi itd.) je natkoljenica, pregača, veo na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverni tip odjeće dijeli se na umjereno sjeverni i krajnji sjever (potonji je u potpunosti krzno).

Za narode Sibira karakteristične su dvije vrste krznene odjeće: u cirkumpolarnoj zoni - gluha, odnosno bez kroja, koja se stavlja preko glave (kod Eskima, Čukčija, Nenata itd.), U zoni tajge, itd. - zamah, s prorezom sprijeda (među Evencima, Jakutima, itd.). Osobit kompleks odjeće od antilop ili štavljene kože razvio se među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene imaju dugu košulju, muškarci košulju i visoke tajice.

Oblici odjeće usko su povezani s ljudskim gospodarskim aktivnostima. Dakle, u davna vremena među narodima koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvijena je posebna vrsta odjeće koja je bila udobna za jahanje - široke hlače i kućni ogrtač za muškarce i žene.

U procesu razvoja društva povećavao se utjecaj razlika u socijalnom i obiteljskom statusu na odjeću. Razlikovala se odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena; pojavila se svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Podjelom rada pojavile su se razne vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etnička obilježja (klanovska, plemenska), a kasnije i općenarodna (što nije isključivalo lokalne varijante).

6 IZGLED ODIJELA I TKANJA

Od početka mezolitika (deseto-osmo tisućljeće prije Krista), kada su se klimatski uvjeti, biljni i životinjski svijet promijenili, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene tražiti nove izvore hrane, prilagođavati se novim uvjetima. U ovom trenutku dolazi do prijelaza osobe sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što znanstvenicima daje povoda da govore o "neolitskoj revoluciji", koja je postala početak povijesti civilizacije antički svijet.

Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u zasebne vrste rada pratilo je i odvajanje obrta. U poljoprivrednim i stočarskim plemenima izumljeno je vreteno, stroj za tkanje, alati za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (osobito igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).

S naglom hladnoćom u mnogim regijama postalo je potrebno zaštititi tijelo od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među plemenima koja su se bavila lovom. Prije izuma tkanja, odjeća od kože bila je glavna odjeća primitivnih naroda.

Kože koje su sa životinja koje su muškarci ubili tijekom lova, u pravilu su obrađivale žene uz pomoć posebnih strugača od kamena, kostiju, školjki. Prilikom obrade kožica najprije su sastrugali ostatke mesa i tetiva s unutarnje površine kože, a zatim su uklanjali dlačice na razne načine, ovisno o regiji. Na primjer, primitivni narodi Afrike su zakopavali kože u zemlju zajedno s pepelom i lišćem, na Arktiku su ih namakali u mokraći (kože su tretirane na isti način u staroj Grčkoj i starom Rimu), zatim je koža bila štavljena da mu daju snagu, a također se valjaju, stisnu, lupaju uz pomoć posebnih brusilica za kožu da daju elastičnost.

Koža je štavljena uz pomoć uvaraka od kore hrasta i vrbe, u Rusiji su fermentirali - natopljeni kiselim otopinama kruha, u Sibiru i na Dalekom istoku trljali su riblju žuč, mokraću, jetru i životinjske mozgove u kožu. U tu su svrhu nomadski stočari koristili fermentirane mliječne proizvode, kuhana životinjska jetra, sol i čaj. Ako se s masno štavljene kože ukloni gornji sloj lica, dobiva se antilop.

Životinjske kože su još uvijek najvažniji materijal za izradu odjeće, no unatoč tome, korištenje ošišane (počupane, pokupljene) životinjske dlake bio je veliki izum. I nomadski stočari i sjedilački poljoprivredni narodi koristili su vunu. Vjerojatno najstariji način obrade vune bilo je filcanje. Stari Sumerani u trećem tisućljeću pr nosio odjeću od filca.

Mnogi predmeti od filca (šeširi, odjeća, pokrivači, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim ukopima u grobnim humcima Pazyryk na planinama Altaj (VI-V st. pr. Kr.). Filc se dobivao od vune ovaca, koza, deva, jaka, konjske dlake itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Euroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu nastambi (na primjer, jurta kod Kazaha).

Znalo se da su oni narodi koji su se bavili sakupljanjem, a zatim postali poljoprivrednici, nosili odjeću od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Neki narodi Afrike, Indonezije i Polinezije takvu tkaninu od kore nazivaju "tapa" i ukrašeni su raznobojnim uzorcima pomoću boje nanesene posebnim pečatima.

Za izradu odjeće korištena su i razna biljna vlakna. Isprva su se od njih tkale košare, šupe, mreže, zamke, užad, a zatim se jednostavno pletenje stabljika, lična vlakna ili krznene trake pretvorilo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upletena od raznih vlakana.

U doba neolitika pojavio se veliki izum - vreteno (načelo njegova rada - uvijanje vlakana - očuvano je i u modernim strojevima za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena koje su također izrađivale odjeću. Stoga je kod mnogih naroda vreteno bilo simbol žene i njezine uloge gospodarice kuće.

Tkanje je također bilo ženski posao, a tek s razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je nastao na temelju tkalačkog okvira na koji su se navlačile niti osnove kroz koje su se potom šahtom provlačile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih tkalačkih staništa:

Vertikalni tkalački stan s jednom drvenom gredom (gredom), visio između dva stupa, u kojemu se zatezanje niti osiguravalo pomoću glinenih utega obješenih na niti (takve su strojeve imali stari Grci);

Horizontalni stroj s dvije fiksne grede, između kojih je bila razvučena baza. Na njemu je tkana tkanina strogo određene veličine (takve su tkalačke stanke imali stari Egipćani);

Stroj s rotirajućim osovinama.

Tkanine su se izrađivale od vlakana banane, konoplje i koprive, lana, vune, svile - ovisno o regiji, klimi i tradiciji.

U primitivnim zajednicama i društvima antičkog istoka postojala je stroga i racionalna raspodjela rada između muškaraca i žena. Žene su se u pravilu bavile izradom odjeće: prele su niti, tkale tkanine, šile kože i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima nanesenim markicama itd.

umjetnički kostim primitivno društvo

ZAKLJUČAK

Trideset tisuća godina arhaične kulture nije nestalo. Naslijedili smo ceremonije, rituale, simbole, spomenike, stereotipe primitivnih kultova. Ostaci primitivnih vjerovanja nisu slučajno sačuvani u svim religijama, kao i u tradicijama i životu naroda svijeta.

U mnogim slučajevima, razlike između civiliziranih i primitivnih ljudi su prilično očite, zapravo, osnovne značajke uma su iste. Glavni pokazatelji inteligencije zajednički su cijelom čovječanstvu. Umjetnost primitivnog doba poslužila je kao osnova za daljnji razvoj svjetske umjetnosti. Kultura starog Egipta, Sumera, Irana, Indije, Kine nastala je na temelju svega što su stvorili primitivni prethodnici.

BIBLIOGRAFIJA

1. Ljubimov L. D. Umjetnost antičkog svijeta: - 2. izd. - M .: Prosvjeta, 1980 .-- 320 str. s muljem

2. Ismailova S. Enciklopedija za djecu: - 2. izd. - M .: Avanta + 1993 .-- 690 str.

3. Skovorodkin V.M. Kulturologija: Udžbenik. - M .: MGIU, 2000 .-- 254 str.

4.Sapronov P.A. Kulturologija: Kolegij predavanja o teoriji i povijesti kulture. - SPb .: SOYUZ, 1998 .-- 560 str.

5 .http: //afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6.http: //www.costumehistory.ru/#top.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Ritam, raspored draperija kostima u staroj Grčkoj. Umjetnost tkanja, vlaknasti sastav grčkih tkanina. Simbolično značenje boje odjeće. Chiton, himation kao osnova muške odjeće u klasičnom helenističkom razdoblju. Cipele starih Grka.

prezentacija dodana 12.07.2011


Općeprihvaćena arheološka periodizacija glavnih faza u razvoju primitivnog društva. Teorije nastanka umjetnosti: božanske, estetske, psihofiziološke. Prikaz primitivnih crteža životinja u različitim fazama.

sažetak, dodan 13.01.2011


Obilježja kulture primitivnog društva i koncept sinkretizma. Razlozi bliske povezanosti umjetnosti s religijskim uvjerenjima: totemizam, animizam, fetišizam, magija i šamanizam. Remek djela svjetske rock umjetnosti, skulpture i arhitekture.

prezentacija dodana 13.11.2011


Neolitska revolucija; karakteristike načina života primitivnih ljudi: gospodarstvo, društvo (klan, pleme), stav, umjetnost. Koncept i specifičnost mitova, bit animizma, fetiša, tabua, magije. Značajke primitivne umjetnosti; kamene slike.

test, dodano 13.05.2013


Razvoj kreativne aktivnosti primitivnog čovjeka i proučavanje geografije nastanka primitivne umjetnosti. Značajke likovne umjetnosti paleolitske ere: figurice i slike na stijenama. Osobitosti mezolitičke i neolitske umjetnosti.

prezentacija dodana 02.10.2014


Značajke i pravci razvoja umjetnosti primitivnog društva. Religija i tradicija Drevne Indije, Egipta, Mezopotamije, Grčke, Rima, Kijevske Rusije, naroda Egejskog mora. Umjetnost srednjeg vijeka u zapadnoj Europi. Preporod u Italiji.

cheat sheet dodana 27.10.2010


Uloga odjeće u životu čovjeka, njezine posebne funkcije u društvu, izraz klimatskih, nacionalnih i estetskih obilježja područja. Pitanja nastanka i razvoja antičke nošnje, utjecaj odjeće starih Grka i Rimljana na njihov svakodnevni život.

izvješće dodano 27.02.2011


Značajke povijesne ere antičke Grčke. Vrste, oblici i sastavi odjeće. Karakteristike muških i ženskih odijela. Analiza tkanina korištenih za njegovu izradu, njihova boja i ornamentika. Pokrivala za glavu, frizure, nakit i dodaci Grka.

seminarski rad dodan 11.12.2016


Povijest europske nošnje 19. stoljeća. Razlike između stila Empire i klasicizma. Karakteristike kompozicije nošnje. Estetski ideal ljepote. Glavne vrste odjeće, njezina dizajnerska rješenja. Party haljina, cipele, kape, frizure, nakit.

seminarski rad dodan 27.03.2013


Kronologija i glavne faze primitivne umjetnosti od nastanka Homo sapiensa do nastanka klasnih društava, povijest njezina proučavanja i značajke. Glavna zanimanja primitivnih ljudi, koja se ogledaju u spomenicima kulture primitivnih razdoblja razvoja društva.

Prilikom odgovora na pitanje " kada se pojavila odjeća? "Mišljenja znanstvenika se razlikuju. Prema najkonzervativnijoj hipotezi, odjeća se pojavila prije oko 40 tisuća godina, što potvrđuju i arheološki podaci, budući da najstarije pronađene igle za šivanje datiraju u ovo vrijeme. Prema najsmjelijim hipotezama, Pojava odjeće mogla bi se poklopiti s gubitkom ljudskog predaka glavnog dijela kose, koji se dogodio prije oko 1,2 milijuna godina. Također postoji hipoteza da se vrijeme pojave prve odjeće može utvrditi na temelju toga kada je tijelo pojavile su se uši koje žive samo na odjeći. Genetičari kažu da su se tjelesne uši odvojile od ušiju prije najmanje 83 tisuće godina, a moguće i ranije prije 170 tisuća godina. Postoje i hrabrije procjene vremena pojave ušiju - od 220. prije tisuću do milijun godina.

Najvjerojatnije je odjeća nastala ne toliko kao zaštita od hladnoće (poznata su plemena koja su bez odjeće, čak i živjela u oštroj klimi, na primjer, Indijanci Ognjene zemlje), kao kao magijska zaštita od vanjskih prijetnji... Amuleti, tetovaže, slikanje na golom tijelu u početku su igrali istu ulogu kao i odjeća kasnije, štiteći vlasnika uz pomoć čarobne moći. Nakon toga, dizajni tetovaža su prebačeni na tkaninu. Na primjer, raznobojni dizajn kockastih tetovaža starih Kelta ostao je nacionalni dizajn škotske tkanine.

Prvi materijali za odjeću primitivnog čovjeka bila su biljna vlakna i kože. Metode nošenja kože kao odjeće bile su različite. Ovo je omotavanje oko trupa, pričvršćivanje na pojas, kada se ispostavi da je dobar pokrov za zdjelicu i noge; stavljajući ga na ramena kroz prorez za glavu (budući amie), bacajući ga preko leđa i vežući šape oko vrata kako bi dobili topli ogrtač u obliku balonera. Što je osoba više komplicirala svoju odjeću, to se na njoj pojavljivalo više raznih pričvršćivača i dodataka. To su kandže, kosti, perje ptica, očnjaci životinja.

Odjeća starih Germana kamenog doba:

Na paleolitskom nalazištu Sungir (teritorij Vladimirske regije), čija je procijenjena starost 25 tisuća godina, 1955. godine pronađeni su ukopi adolescenata: dječaka od 12-14 godina i djevojčice od 9-10 godina. Odjeća tinejdžera bila je obrubljena perlama od mamutske kosti (do 10 tisuća komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (koja se pokazala sličnom nošnji modernih sjevernih naroda). Rekonstrukcija odjeće sa lokaliteta Sungir može se vidjeti na sljedećoj slici:

Godine 1991. u Alpama je pronađena ledena mumija primitivnog čovjeka "Oetzija", koji je živio 3300. godine prije Krista. Ötzijeva odjeća je djelomično očuvana i rekonstruirana (vidi sliku).

Ötzijeva je odjeća bila prilično zamršena. Nosio je tkani slamnati ogrtač, kao i kožni prsluk, remen, tajice, natkoljenicu i čizme. Osim toga, pronađen je šešir od medvjeđe kože s kožnim remenom za bradu. Čini se da su široke vodootporne čizme dizajnirane za planinarenje po snijegu. Koristili su medvjeđu kožu za potplate, jelenu kožu za gornji dio i ličnu za vezivanje. Meka trava je vezana oko noge i korištena kao tople čarape. Prsluk, remen, povez i natkoljenica izrađeni su od kožnih traka spojenih tetivama. Za pojas je prišivena torba s korisnim stvarima: strugačem, svrdlom, kremenom, koštanom strijelom i suhom gljivom koja se koristila kao tinder.
Osim toga, na Ötzijevom tijelu pronađeno je oko 57 tetovaža točaka, linija i križeva.

Odgovor na ovo pitanje je svima poznat: naravno, u kožama! Čim se izgovore riječi "primitivni čovjek", pojavljuje se slika ili iz udžbenika ili iz popularne knjige: krepki momak, čiji je torzo nemarno omotan kožom. Postoji još jedna opcija: seksi ljepotice iz filma "Milijun godina prije Krista", vijore se u bikinijima od kože.

U pravilu je naše znanje o garderobi primitivnog čovjeka ograničeno na to. I nije iznenađujuće. Od tih dalekih vremena do nas nije došla nikakva odjeća. Tko zna kako su se tamo, u kameno doba, odijevali?

Ispada da su znanstvenici uspjeli otkriti.

Nedaleko od Vladimira nalazi se poznato nalazište primitivnog čovjeka iz doba gornjeg paleolitika. Prema nazivu rijeke, nedaleko od koje je pronađena, nalazište se zove Sungir. Otkriven je 50-ih godina prošlog stoljeća, njegova starost je više od 50 tisuća godina. Tu su pronađena dva ukopa. U jednoj je počivao muškarac star oko 50 godina, u drugoj - dječak i djevojčica od 13 i 10 godina. Odjeća ovih ljudi, naravno, nije preživjela. Međutim, do nas je došao ogroman broj koštanih perli, privjesaka, raznih gizmoa, koje znanstvenici tumače kao ukosnice i kopče. Prema redoslijedu po kojem su ležali na ostacima ljudi, arheolozi su uspjeli rekonstruirati odjeću pokojnika.

Dakle, drevni ljudi Sungiri bili su odjeveni gotovo isto kao što se narodi dalekog sjevera odijevaju do danas. To nije iznenađujuće, uostalom era glacijacije.

Sva trojica su nosili odjeću koja se zove "kuhlyanka" ili "malitsa" (različito za različite sjeverne narode) - gluhu jaknu s kapuljačom. Ove jakne pružaju izvrsnu zaštitu od mraza. Moderni Evenki i Chukchi, poput naših predaka iz Sungira, bogato ukrašavaju svoje kuhlyanke, uključujući šivanje perli na njima.

Uz kukhlyanke, u doba gornjeg paleolitika u modi su bile krznene hlače i cipele, što se može tumačiti kao najbliži srodnik mokasina. Istodobno, cipela je također bila bogato ukrašena perlicama.

Na glavama muškaraca bili su ili šeširi ili kožna čela ukrašena životinjskim očnjacima. Ali djevojka je stavljena na glavu, koju bismo sada nazvali kapuljačom ili kapom. Nešto poput kapuljače, također obrubljene perlama i privjescima. Takve krznene kape još uvijek nose stanovnici polarnih regija.

Dakle, garderoba primitivnog čovjeka nije bila tako siromašna. Štoviše, još uvijek koristimo razvoj drevnih modnih dizajnera. Mokasine, jakne Alaska, kapuljača - koga ćete sada iznenaditi? Jedina stvar koja se radikalno promijenila je način izrade i prodaje odjeće i obuće. Nepotrebno je reći da danas kvalitetnu odjeću i obuću možete naručiti čak i na internetu. Neke stranice nude čak i dizajnere odjeće po mjeri.

Oblik tijela i način života osobe odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali isprepleteni su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili bedara, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako su se na mjestu pričvršćivanja pojavile dvije glavne vrste odjeće: rame i struk. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Omotavala se oko tijela i držala uz pomoć kravata, pojaseva, kopči. S vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - teretni list, koji je mogao biti gluh i ljuljački. Tkanine su se počele savijati duž osnove ili potke i šivati ​​sa strane, ostavljajući ručne rezove na vrhu nabora i izrezujući rupu u sredini nabora za glavu. Preko glave se nosila gluha odjeća, a ljuljačka je imala prorez sprijeda odozgo prema dolje.

IZGLED ODJEĆE I NJEGOVE FUNKCIJE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Već u doba paleolitika ljudi su znali pomoću koštanih iglica šivati, tkati i plesti razne prirodne materijale – lišće, slamu, trsku, životinjske kože kako bi im dali željeni oblik. Kao pokrivala za glavu korišteni su i prirodni materijali, poput izdubljene bundeve, kokosove ljuske, nojeva jaja ili kornjače.

Cipele su se pojavile mnogo kasnije i bile su rjeđe od ostalih elemenata nošnje.

Odjeća, kao i svaki komad dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i svrhovitost, štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padalina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavajući je - estetsku. Teško je sa sigurnošću reći koja je od funkcija odjeće starija... Unatoč hladnoći, kišama i snijegu, starosjedioci Ognjene zemlje hodali su goli, a istočnoafrička plemena blizu ekvatora tijekom praznika odjevena u duge bunde od kozje kože. Antičke freske iz 4. tisućljeća pr e. pokazuju da su samo ljudi plemićkih staleža nosili odjeću, svi ostali su išli goli.

Izravni prethodnici odjeće su tetovaže, bojanje tijela i primjena čarobnih znakova na njemu, kojima su se ljudi pokušavali zaštititi od zlih duhova i neshvatljivih sila prirode, zastrašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje. Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, raznobojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Oblik tijela i način života osobe odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali isprepleteni su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili bedara, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta odjeće osobe primitivnog društva: drapirana odjeća. S vremenom je nastala složenija odjeća: teretni list, koji je mogao biti gluh i ljuljajući se. Tkanine su se počele savijati duž osnove ili potke i šivati ​​sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i otvor za glavu u sredini nabora.

Preko glave se nosila gluha odjeća, ona koja se ljulja imala je prednji prorez od vrha do dna. Drapirana i nadglavna odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici pričvršćivanja na ljudski lik. Odjeća za ramena, struk, bedra danas je zastupljena raznolikim asortimanom, dezenima, krojevima... Povijesni razvoj glavnih oblika odjeće odvijao se u izravnoj vezi s gospodarskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetnički stil u umjetnosti. A promjene u stilu tog doba uvijek su povezane s ideološkim pomacima koji se događaju u društvu. U granicama svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja utječe na sve grane ljudske djelatnosti.